Trata sobre la pornografia institucionalizada, sexualidad y dominacion masculina. La utilización del marketing como forma de violencia contra la mujer. por Péter Szil, psicoterapeuta
Sometidas a un escrutinio cada vez más detallado, las pasiones eróticas y los afectos sexuales han ido ocupando un lugar central en la conformación de la identidad de la persona, hasta el punto de que hoy condicionan en gran medida el estilo de vida, las relaciones sociales y los vínculos afectivos del individuo. ¿Cómo refleja el cine esta faceta humana multidimensional? En este monográfico presentamos dieciséis artículos que intentan desentrañar las relaciones entre sexualidad y el cine, desde distintas perspectivas y ramas del saber, prestando particular atención a la forma en que los discursos cinematográficos colaboran en la construcción social de la sexualidad. El propósito es ahondar en cómo el cine a través de los modelos que ofrece, las identidades que crea, los tabús que acata o que transgrede, las normas que consolida o que cuestiona, las fantasías que suscita... ocupa un lugar relevante en este proceso.
Este documento analiza la representación de la homosexualidad en la ficción televisiva española desde la década de 1970 hasta la actualidad. Identifica cuatro modalidades de representación: oculta, marginalizadora, reivindicativa e integrada. La modalidad oculta sugería la homosexualidad de manera ambigua para evitar polémica. La marginalizadora presentaba personajes homosexuales episódicos asociados a la delincuencia o con un final trágico. La reivindicativa promovía la tolerancia a través de personajes con cualidades positivas. Finalmente,
La profesora de Lengua Castellana y Literatura, Antonia López Valera, comparte desde Diversidad y Coeducación una guía de lectura de "Frankestein", la obra de Mary Shelley escrita en 1818; y analiza, a través de ella, las relaciones sociales en torno al Amor y sus mitos.
El documento discute los orígenes del debate feminista sobre la pornografía. En los años 1970 en Estados Unidos, algunas feministas se opusieron firmemente a la pornografía, definiéndola como violencia contra las mujeres. Otras feministas criticaron esta postura abolicionista, argumentando que ignoraba la agencia de las mujeres y podría tener consecuencias negativas. Este debate entre posiciones "antipornografía" y "pro-sexo" marcó el inicio de las discusiones feministas sobre este tema.
Nuevas Técnicas Publicitarias Reporte Final Majo Lalama
El documento describe los resultados de una investigación sobre el uso de redes sociales para promover una tienda de juguetes sexuales en Ecuador. Se analizaron varias redes como Facebook, Twitter, YouTube e Instagram y se concluyó que Facebook e Instagram fueron las más efectivas para atraer público y promover la tienda, mientras que otras como Google+ y MySpace tuvieron poco éxito.
EducacióN Social 1 Las Mujeres Y La Diferencia Sexualvirtuma
El documento discute diferentes perspectivas sobre la diferencia sexual, género y sexualidad. Explora cómo la anatomía, el lenguaje y la cultura influyen en la construcción de la categoría "mujer". También resume varios casos históricos de personas con características sexuales ambiguas o que cambiaron de género, y cómo sus experiencias desafiaron las nociones dominantes de la época sobre la sexualidad.
El documento trata sobre el maltrato infantil y la violación. Explica que el maltrato puede ser por acción u omisión y causa consecuencias emocionales, conductuales, sexuales y sociales en las víctimas. También describe el perfil típico de los agresores y las estrategias de prevención como la buena comunicación, educación y recursos de apoyo.
Sometidas a un escrutinio cada vez más detallado, las pasiones eróticas y los afectos sexuales han ido ocupando un lugar central en la conformación de la identidad de la persona, hasta el punto de que hoy condicionan en gran medida el estilo de vida, las relaciones sociales y los vínculos afectivos del individuo. ¿Cómo refleja el cine esta faceta humana multidimensional? En este monográfico presentamos dieciséis artículos que intentan desentrañar las relaciones entre sexualidad y el cine, desde distintas perspectivas y ramas del saber, prestando particular atención a la forma en que los discursos cinematográficos colaboran en la construcción social de la sexualidad. El propósito es ahondar en cómo el cine a través de los modelos que ofrece, las identidades que crea, los tabús que acata o que transgrede, las normas que consolida o que cuestiona, las fantasías que suscita... ocupa un lugar relevante en este proceso.
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El documento discute los orígenes del debate feminista sobre la pornografía. En los años 1970 en Estados Unidos, algunas feministas se opusieron firmemente a la pornografía, definiéndola como violencia contra las mujeres. Otras feministas criticaron esta postura abolicionista, argumentando que ignoraba la agencia de las mujeres y podría tener consecuencias negativas. Este debate entre posiciones "antipornografía" y "pro-sexo" marcó el inicio de las discusiones feministas sobre este tema.
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El documento discute diferentes perspectivas sobre la diferencia sexual, género y sexualidad. Explora cómo la anatomía, el lenguaje y la cultura influyen en la construcción de la categoría "mujer". También resume varios casos históricos de personas con características sexuales ambiguas o que cambiaron de género, y cómo sus experiencias desafiaron las nociones dominantes de la época sobre la sexualidad.
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Derechos sexuales y reproductivos de los adolecentestiopedro99
Los derechos sexuales y reproductivos de los adolescentes son derechos humanos fundamentales. Sin embargo, discursos conservadores han limitado la expresión de la sexualidad de los jóvenes al promover que solo es válida dentro del matrimonio y con fines reproductivos. Se reconoce que los adolescentes tienen autonomía creciente sobre su cuerpo y sexualidad. Deben garantizárseles servicios de salud sexual y reproductiva confidenciales para proteger sus derechos.
Este documento discute el abuso sexual contra varones y niños. Señala que tanto mujeres como hombres son víctimas de abuso sexual y que los hombres también constituyen una proporción significativa de las víctimas. Explora cómo la cultura y las nociones de masculinidad dificultan que los hombres revelen que fueron abusados y busquen ayuda. Finalmente, argumenta que el abuso sexual contra hombres refuerza la naturaleza patriarcal de la sociedad al consolidar jerarquías de poder masculino.
La genética estudia los rasgos hereditarios transmitidos de generación en generación a través de los genes. Algunos genes pueden causar enfermedades genéticas que se clasifican según su patrón de herencia y tipo de mutación. Aunque la genética ha avanzado en el entendimiento de las enfermedades, también plantea desafíos éticos en su estudio e implicaciones para las personas afectadas.
Modulo olga restrepo2[1] violencia sexual y ESCIOlga Restrepo
practical module for training social agents, health and social services providers on conceptual framework and pedagogic aspects for training on sexual violence prevention
El documento discute el concepto de género y su relación con la diferencia sexual. Critica la falta de distinción entre estos conceptos en el debate académico. Argumenta que entender la diferencia sexual como un factor psicoanalítico e inconsciente, en lugar de solo anatómico, es crucial para comprender la construcción social del género y la identidad.
Porno chic deslizamientos peligrosos del discurso publicitario Albert Pérez...Albert Pérez Novell
Este documento analiza la tendencia del discurso publicitario hacia lo que se conoce como "Porno Chic", utilizando imágenes cada vez más explícitas y sexualizadas. Se argumenta que esto difumina la línea entre la seducción y la pornografía, y que la publicidad funciona mejor apelando al deseo de forma sutil en lugar de mostrar actos sexuales explícitos. Además, el objetivo de la publicidad es vender productos, por lo que fusionar significados eróticos y comerciales puede tener un efecto contraproducente en los espect
Este documento define la pornografía y discute su historia, tipos y clasificaciones. Explica que la pornografía incluye material que representa actos sexuales con el fin de provocar excitación sexual. También describe que la pornografía ha existido desde la prehistoria y que hay varios tipos como revistas, videos, películas y contenido en línea. Luego clasifica la pornografía en 10 categorías que incluyen bestialidad, incesto y violencia. Finalmente, discute los efectos negativos que puede tener la pornografía en las personas.
El documento analiza el contexto actual de la pornografía y sus diferentes manifestaciones. La pornografía se ha difundido ampliamente a través de los medios de comunicación, internet, películas, literatura, música, entre otros. Existe una delgada línea entre la pornografía y el erotismo, siendo la pornografía una degradación del erotismo al separar el sexo del amor y comercializarlo. La pornografía puede ser blanda o dura dependiendo de su grado de explicitud.
La pornografía se define como la exhibición obscena de contenido sexual con la intención de excitar o promover la lujuria. No es considerada arte ni erotismo. Es una industria millonaria que vende sexo y cosifica a hombres y mujeres. Tiene efectos adversos como creencias dañinas sobre la sexualidad y alienta materiales cada vez más aberrantes. También causa daños mentales y está relacionada con delitos de agresión sexual. Algunos la consideran un arte en la fotografía.
La sexualidad es un concepto complejo que involucra factores biológicos, psicológicos y sociales. Se define de manera diferente según la cultura y sociedad. Algunos promueven una visión del libertinaje sexual para fines comerciales, pero la sexualidad requiere ser comprendida y vivida de manera responsable más que como un juego o vicio.
Este documento analiza la presencia del sexismo en la publicidad. Discute cómo la publicidad a menudo presenta roles de género tradicionales que colocan a la mujer como un objeto sexual. Muestra ejemplos de anuncios que enfatizan la apariencia física de la mujer o su sumisión al hombre. También incluye una encuesta donde la mayoría de las personas no están de acuerdo con el uso del cuerpo de la mujer solo para generar ganancias. El documento concluye observando diferencias de poder entre hombres y mujeres en espacios públic
El documento presenta las opiniones de Santiago Navajas, profesor de filosofía, sobre temas relacionados con el sexo, el amor y la mirada sobre las mujeres. Aborda cuestiones como la libertad, la prostitución, la pornografía, los diferentes tipos de amor y las actitudes hacia el mismo. También analiza la película Belle de Jour y ofrece una guía didáctica para trabajar estos temas en clase.
El documento resume los conceptos clave de la pornografía. Define la pornografía como materiales que representan actos sexuales con el fin de provocar excitación sexual. Explica que existen varios tipos como revistas, videos, películas y ciberpornografía. También clasifica los géneros pornográficos en softcore, mediumcore y hardcore dependiendo del nivel de explicitud mostrado. Finalmente, discute los posibles efectos de la adicción a la pornografía y cómo puede afectar la percepción de las personas sobre el sexo y las relaciones.
Este documento analiza el contexto actual de la difusión de la pornografía a través de los medios de comunicación y Internet. Explora las causas y fines de la pornografía, sus efectos negativos desde una perspectiva ética y cristiana, y propone soluciones como la cooperación entre grupos para contrarrestar su influencia perniciosa.
El documento discute los efectos negativos de la pornografía y la violencia en los medios de comunicación. Menciona que Ted Bundy atribuyó su adicción a la pornografía violenta como un factor que contribuyó a sus crímenes. También señala que la exposición a contenido pornográfico puede conducir a una escalada hacia material más explícito y violento, e incluso a la imitación de dicho contenido. Finalmente, concluye que la pornografía y la violencia en los medios pueden dañar el cerebro, las relaciones
Este documento discute tres incidentes recientes en Colombia relacionados con el racismo a través de la publicidad y una protesta de modelos afrodescendientes desnudas. Explica las diferencias entre racismo y discriminación racial, y analiza cómo la publicidad puede promover o aceptar la discriminación. También explora el concepto de protesta y cómo el desnudo se ha utilizado como forma de protesta, concluyendo que las mujeres deben mostrar que son más que sus cuerpos y que cualquier protesta desnuda debe basarse en conocimiento, amor y voluntad en
Diseño de información interactivo
Problemática de Género
La trata de personas en Argentina
(Proyecto para la materia Diseño Gráfico de la FADU, 2014)
Este documento discute los efectos dañinos de la pornografía. En primer lugar, resume las posiciones de quienes ven la pornografía como inofensiva o incluso saludable, contrastando con quienes la consideran una adicción nociva. Luego enumera varios efectos negativos de la pornografía como incitar la violencia, degradar la imagen de la mujer y promover actos criminales. Finalmente, concluye que desde una perspectiva espiritual, la Biblia considera que ver pornografía es pecado.
Este documento discute los efectos dañinos de la pornografía. En primer lugar, resume las posiciones de quienes ven la pornografía como inofensiva o incluso saludable, contrastando con estudios que muestran que incita a la violencia, degrada la imagen de la mujer y puede conducir a actos criminales. Luego, detalla cómo la pornografía genera adicción y borra el matrimonio de la sexualidad. Finalmente, establece que desde una perspectiva espiritual, la pornografía es considerada pecado según la Biblia.
Este documento contiene varios párrafos sobre diferentes temas relacionados con la sexualidad como el sexo intercrural, el sexo en la tercera edad, la adicción al sexo, el porno y la educación sexual. También incluye breves descripciones sobre temas como el sexo anal, el sexo lésbico en el porno y la transexualidad.
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La pornografía se define como la exhibición obscena de contenido sexual con la intención de excitar o promover la lujuria. No es considerada arte ni erotismo. Es una industria millonaria que vende sexo y cosifica a hombres y mujeres. Tiene efectos adversos como creencias dañinas sobre la sexualidad y alienta materiales cada vez más aberrantes. También causa daños mentales y está relacionada con delitos de agresión sexual. Algunos la consideran un arte en la fotografía.
La sexualidad es un concepto complejo que involucra factores biológicos, psicológicos y sociales. Se define de manera diferente según la cultura y sociedad. Algunos promueven una visión del libertinaje sexual para fines comerciales, pero la sexualidad requiere ser comprendida y vivida de manera responsable más que como un juego o vicio.
Este documento analiza la presencia del sexismo en la publicidad. Discute cómo la publicidad a menudo presenta roles de género tradicionales que colocan a la mujer como un objeto sexual. Muestra ejemplos de anuncios que enfatizan la apariencia física de la mujer o su sumisión al hombre. También incluye una encuesta donde la mayoría de las personas no están de acuerdo con el uso del cuerpo de la mujer solo para generar ganancias. El documento concluye observando diferencias de poder entre hombres y mujeres en espacios públic
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Este documento contiene varios párrafos sobre diferentes temas relacionados con la sexualidad como el sexo intercrural, el sexo en la tercera edad, la adicción al sexo, el porno y la educación sexual. También incluye breves descripciones sobre temas como el sexo anal, el sexo lésbico en el porno y la transexualidad.
El documento discute los efectos negativos de la pornografía en la sociedad. Señala que la pornografía causa adicción, desórdenes graves y normaliza temas sexuales inapropiados. También expone que la industria pornográfica genera miles de millones de dólares anualmente y que su consumo se ha disparado en Internet, afectando especialmente a adolescentes. Finalmente, argumenta que la pornografía degrada las relaciones humanas y va en contra de una perspectiva bíblica de la sexualidad.
La autora critica las posturas a favor de la prostitución dentro del feminismo y argumenta que la prostitución es una institución patriarcal creada para someter a las mujeres y beneficiar a los hombres. Defiende que la prostitución no es sexo sino una performance de género que refuerza la masculinidad hegemónica y la dicotomía sexual. Concluye que ninguna feminista puede defender la prostitución como institución aunque se debe solidarizar con las mujeres que la practican.
Similar a Violencia Sexual Masculina por Péter Szil, psicoterapeuta (20)
Soluciones Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinar...Juan Martín Martín
Criterios de corrección y soluciones al examen de Geografía de Selectividad (EvAU) Junio de 2024 en Castilla La Mancha.
Soluciones al examen.
Convocatoria Ordinaria.
Examen resuelto de Geografía
conocer el examen de geografía de julio 2024 en:
https://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/2024/06/soluciones-examen-de-selectividad.html
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
José Luis Jiménez Rodríguez
Junio 2024.
“La pedagogía es la metodología de la educación. Constituye una problemática de medios y fines, y en esa problemática estudia las situaciones educativas, las selecciona y luego organiza y asegura su explotación situacional”. Louis Not. 1993.
El curso de Texto Integrado de 8vo grado es un programa académico interdisciplinario que combina los contenidos y habilidades de varias asignaturas clave. A través de este enfoque integrado, los estudiantes tendrán la oportunidad de desarrollar una comprensión más holística y conexa de los temas abordados.
En el área de Estudios Sociales, los estudiantes profundizarán en el estudio de la historia, geografía, organización política y social, y economía de América Latina. Analizarán los procesos de descubrimiento, colonización e independencia, las características regionales, los sistemas de gobierno, los movimientos sociales y los modelos de desarrollo económico.
En Lengua y Literatura, se enfatizará el desarrollo de habilidades comunicativas, tanto en la expresión oral como escrita. Los estudiantes trabajarán en la comprensión y producción de diversos tipos de textos, incluyendo narrativos, expositivos y argumentativos. Además, se estudiarán obras literarias representativas de la región latinoamericana.
El componente de Ciencias Naturales abordará temas relacionados con la biología, la física y la química, con un enfoque en la comprensión de los fenómenos naturales y los desafíos ambientales de América Latina. Se explorarán conceptos como la biodiversidad, los recursos naturales, la contaminación y el desarrollo sostenible.
En el área de Matemática, los estudiantes desarrollarán habilidades en áreas como la aritmética, el álgebra, la geometría y la estadística. Estos conocimientos matemáticos se aplicarán a la resolución de problemas y al análisis de datos, en el contexto de las temáticas abordadas en las otras asignaturas.
A lo largo del curso, se fomentará la integración de los contenidos, de manera que los estudiantes puedan establecer conexiones significativas entre los diferentes campos del conocimiento. Además, se promoverá el desarrollo de habilidades transversales, como el pensamiento crítico, la resolución de problemas, la investigación y la colaboración.
Mediante este enfoque de Texto Integrado, los estudiantes de 8vo grado tendrán una experiencia de aprendizaje enriquecedora y relevante, que les permitirá adquirir una visión más amplia y comprensiva de los temas estudiados.
Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinaria). UCLMJuan Martín Martín
Examen de Selectividad de la EvAU de Geografía de junio de 2023 en Castilla La Mancha. UCLM . (Convocatoria ordinaria)
Más información en el Blog de Geografía de Juan Martín Martín
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
Este documento presenta un examen de geografía para el Acceso a la universidad (EVAU). Consta de cuatro secciones. La primera sección ofrece tres ejercicios prácticos sobre paisajes, mapas o hábitats. La segunda sección contiene preguntas teóricas sobre unidades de relieve, transporte o demografía. La tercera sección pide definir conceptos geográficos. La cuarta sección implica identificar elementos geográficos en un mapa. El examen evalúa conocimientos fundamentales de geografía.
200. Efemerides junio para trabajar en periodico mural
Violencia Sexual Masculina por Péter Szil, psicoterapeuta
1. Los hombres, la pornografía y la prostitución
porPéterSzil, psicoterapeuta.
En el debate sobre la prostitución la alternativa de más sustento que los
partidarios de la abolición pueden nombrar frente a los argumentos por la
legalización/regulación es el modelo sueco de enfocar la legislación en la figura
del cliente que se aprovecha de la persona prostituida.
El tema de la pornografía, intrínsecamente ligado al de la prostitución, ha sido ya
anteriormente motivo de estudiar el ejemplo sueco. Suecia ha sido el país pionero
en hacer de la pornografía un fenómeno socialmente aceptado. Los promotores de
la introducción de la pornografía tanto en la España pos-Franco de la segunda
mitad de los años 70, como en los países del bloque soviético después de la caída
del muro en los años 90 han usado con predilección los falsos mitos que
acompañaban el proceso de la liberalización de la pornografía en la Suecia de los
años 60. Estos mitos rezaban que Escandinavia es el ejemplo vivo de que la
pornografía tiene un efecto benéfico o que por lo menos es inocuo y que no hay
liberación sexual sin dar vía libre a la pornografía. Lo único que estos promotores
ignoraban o ocultaban era que entretanto Suecia se adelantó una vez más a los
demás países desarrollados del Occidente, esta vez en adoptar una severa
legislación respecto a la pornografía, y que la mayoría de los personajes públicos
e intelectuales suecos que en los años 60 impulsaban la liberalización de la
pornografía, en los años 80 han tomado posturas radicalmente opuestas,
asumiendo que la pornografía no llevaba a la esperada autorrealización de los
hombres solitarios, sino a la manifestación de las formas más repugnantes del
odio y de la violencia hacia las mujeres.
El modelo sueco de tratar la prostitución guarda una relación íntima con el camino
que la sociedad sueca ha recorrido en la percepción de la pornografía (y también
de la igualdad entre los sexos o de la violencia contra las mujeres y los niños,
temas para otras charlas). Sin embargo en la España de hoy siguen prevaleciendo
los mitos falsos que en su lugar de origen han sido dejados atrás hace ya
décadas. Por eso quisiera comenzar con analizar los rasgos y los efectos
principales de la pornografía, y en primer lugar definir la línea divisoria entre
pornografía y arte erótico, algo que se ha hecho muy difuso. Esta confusión no es
sólo conveniente para los intereses económicos que mueven una de las industrias
2. más rentables de nuestra cultura, sino que está también alimentada por la
aceptación ignorante e ingenua de la prensa y de personas que se consideran
progresistas y partidarios tanto de la libertad sexual como de la igualdad entre los
sexos. Alguien que quiere desmarcarse de la pornografía, fácilmente puede
todavía verse remitido al campo del oscurantismo católico o de los enemigos de la
libertad de prensa.
La pornografía no es educación sexual, ni refleja las ganas sexuales de los
hombres, sino un material a través del cual los hombres aprenden el rol masculino.
Las personas que han formado su identidad sexual con la ayuda de la pornografía
y por eso no han aprendido la diferencia entre fantasía y realidad, tienen que
volver forzosamente a la pornografía para reafirmarse en esa identidad. Por eso
muchos hombres viven una vida doble: en el mundo de las fantasías pornográficas
y en una relación personal con una mujer, poseedora de una sexualidad propia.
Sin embargo, estos dos mundos nunca se tocan, algo que he podido comprobar
en muchos casos dolorosos en mi trabajo como psicoterapeuta con individuos y
parejas. Sin embargo, hay un mundo donde las fantasías dictadas por el rol
aprendido siempre se cumplen, sin que el hombre tenga que enfrentarse a su
propia inseguridad o a las dificultades cotidianas de entablar o mantener una
relación. Este es el mundo de la prostitución. Por eso hay hombres que se dirigen
a prostitutas o aprovechan su hegemonía para crear una cultura en la que las
fantasías pornográficas masculinas se convierten en definición y medida de la
sexualidad femenina.
Pornografía es un término de origen griego que significa “la descripción (grafia) de
la prostituta (porné)”. O sea que la función de la pornografía y de la prostitución
viene a ser la misma: con la ayuda de mujeres (o, mucho menos frecuentemente,
de hombres), convertidos en objetos sexuales, servir la sexualidad de un
espectador/comprador invisible que se está masturbando sobre o dentro de ese
objeto. Por eso la línea de demarcación entre arte erótico y pornografía no está
entre los desnudos de Interviú o Playboy y las representaciones explícitas del acto
sexual. Ambas cosas son pornografía. Los gestos, las posturas y los morritos de
las mujeres en las portadas de Interviú transmiten también el mensaje de que ellas
están dispuestas a satisfacer gustosamente cualquier deseo imaginado del
comprador.
3. El arte erótico surge cuando un artista se relaciona con su tema de una manera
erótica, revela algo de si mismo y nos transmite su propia vivencia. En la
pornografía, a diferencia del arte erótico, la relación no surge entre las partes que
están embarcadas en el acto representado, sino entre la persona que está
mirando (el comprador) y el objeto sexual que se le presenta.
A pesar de la fuerte erotización o, mejor dicho, genitalización de las imágenes
pornográficas, estas últimas poco tienen que ver con la sexualidad, ya que la
pornografía no es un tema (en este caso la sexualidad) sino una relación, la
misma que la publicidad intenta establecer entre un comprador y el objeto a
vender. Por eso utilizaré aquí dos imágenes de publicidad para ilustrar los códigos
intrínsecos de la pornografía. De esta manera evito tener que exponernos una vez
más a la denigración de las imágenes pornográficas propiamente dichas y al
mismo tiempo aprovecho para entrar en el meollo del tema de la prevención. Al fin
y al cabo la definitiva prevención de la prostitución no es otra cosa que la igualdad
entre hombres y mujeres. En mi opinión, esta igualdad no surge sólo con la salida
de las mujeres al espacio público, sino que precisa la entrada de los hombres en
el ámbito doméstico y del cuidado.
La primera imagen es una publicidad comercial de un biberón de la marca Nuk,
supuestamente transmisora de una imagen progresista del “hombre nuevo”. La
otra es una publicidad no comercial para promover una mayor participación de los
padres en la crianza de los niños. En las dos imágenes aparece el mismo motivo:
un niño y un hombre juntos, pero en la primera con los códigos de la pornografía y
en la segunda con los códigos del arte erótico. ¿Cuál es la diferencia?.
Observemos primero el código primordial, el de la relación de los personajes entre
ellos mismos y con el espectador. En la segunda imagen los dos personajes están
sumidos en una relación íntima entre ellos, de la cual nosotros sólo somos
testigos. En el primer anuncio el niño mira hacia mí, futuro comprador de Nuk, sin
más contacto que el meramente físico con el hombre que le sostiene en brazos.
Para las finalidades de la publicidad tampoco hace falta más relación entre ellos,
ya que el personaje adulto en realidad no está en la imagen porque tenga que ver
con el niño, sino para sustentar el mensaje que no tiene que ver con la relación de
los dos, sino con el producto que se nos quiere vender.
4. Para ese mismo fin el hombre “Nuk” está provisto de otros tantos códigos
adicionales, también propios de la pornografía. Por ejemplo, está desnudo, lo cual
sirve dos funciones. Por una parte vincula el producto a vender con ciertos
cánones estéticos requeridos por la cultura dominante, en este caso un cuerpo
musculoso, tallado en muchas horas de gimnasio. Por otra parte la desnudez de
ambos personajes junto a la ausencia de cualquier entorno alrededor de ellos
priva la imagen de referencias que pueden interferir con la idealización a través de
la cual se intenta hacer la publicidad más sugerente, mientras que en la otra
imagen tanto el hombre como el niño son personas ordinarias, nada de modelos,
ambos vestidos de una manera que sugiere cotidianidad. En el anuncio de Nuk
todos los elementos de la imagen son reales, sin embargo nada en ella es verdad
y el texto que la acompaña (“Ellos también pueden dar el pecho” y “Porque Nuk
imita la perfección del pecho de la madre”) hace todavía más patente que se trata
de una mentira. Por contraste, el texto del otro anuncio (“Están creciendo en
igualdad”) es una simple aplicación del lema de la campaña que pretende divulgar
(“Crecemos en igualdad”) a la relación de las dos personas representadas en la
imagen.
El primer paso en la prevención y la sensibilización de cualquier violencia es hacer
visible lo que tiene quedar invisible para mantener esa violencia. Por eso es
importante recalcar que la pornografía es el marketing de la prostitución, hacer ver
los códigos que utiliza en cualquiera de sus manifestaciones. Y por eso el modelo
sueco de atajar la prostitución parte de que los consumidores de los servicios
sexuales son casi exclusivamente hombres, trátese de prostitución heterosexual u
homosexual. Hacerles visible no sólo nos lleva a estudiar quienes son estos
hombres en concreto, sino también a otras cuestiones igualmente obvias e
importantes. ¿Cuál es la visión que hace posible la práctica de la prostitución?
¿En qué medida es esta visión compartida por el resto de la población masculina?
¿Puede ser que la mera existencia de la prostitución (junto a la negación de que
las mujeres prostituidas, al igual que las maltratadas, son víctimas trágicas de la
dominación masculina) da cierta sensación de seguridad a esa población
masculina?
La prostitución institucionaliza las suposiciones más básicas de la dominación
masculina como orden social o, incluso, civilizatorio. El proceso de socialización
5. de los hombres está construido sobre la certeza de que su sexo les otorga
derecho a disponer de su entorno, del espacio y del tiempo de otros y, en primer
lugar, otras. Este derecho se extiende también al cuerpo y a la sexualidad de las
mujeres. De allí hay sólo un paso a que, tratándose de un derecho, es legítimo
conseguirlo y preservarlo, aunque sea con violencia. En una sociedad basada en
estas suposiciones es de interés de los hombres en general la subsistencia de la
prostitución. Esta es la explicación del hecho de que aunque la mayoría de los
hombres no se sirva de la prostitución, con su silencio y a veces incluso
pronunciándose, contribuye a preservarla y a justificar la idea de la misma.
La prostitución sin embargo no es una idea. La prostitución son boca, vagina y
ano, penetrados habitualmente con un pene, a veces manos, a veces objetos, por
un hombre y después otro hombre y después otro más y otro más y otro más. Uno
de los motores de la prostitución es el odio hacia las mujeres, la agresividad que
motiva a un hombre a buscar y utilizar a una mujer prostituida, el profundo desdén
que reduce a una vida humana a unos huecos de los que se puede aprovechar
sexualmente y con la que un hombre hace lo que le da la gana. La conversión de
las mujeres en objetos sexuales es un proceso de deshumanización en cuyo
extremo final está la violencia sexual masculina. Es esto lo que la prostitución
institucionaliza, ya que el cliente consigue de la persona prostituida (que no ha
elegido hacer el amor con él) algo que de otra manera no podría conseguir sino
con violencia. El cliente (y con él la sociedad) oculta ante si mismo el hecho de la
violencia interponiendo una infraestructura (manejada por los proxenetas) y el
dinero.
En la prostitución (al igual que en el caso de las violaciones de grupo o las
violaciones masivas en situaciones de guerra) hombres utilizan los cuerpos de
mujeres para comunicarse entre ellos mismos y para expresar lo que les une, y
que al fin y al cabo se reduce a que ellos no son mujeres. Lo que hace posible,
entre otras cosas, para un hombre encontrar una prostituta es el hecho de que
antes de él ya había otros hombres que han acudido a ella, y detrás de él habrá
otros. De esta manera se convierte el cuerpo de la mujer prostituida (al igual que
el de la mujer violada) en ese agente transmisor a través del cual los hombres
comparten entre ellos mismos, en palabras y en hechos, su sexualidad. No es por
casualidad que muchos hombres al maltratar a su pareja acompañan los golpes y
las patadas con sinónimos groseros de la palabra “puta”.
6. La violencia dirigida a mujeres y niños y la prostitución, junto a su marketing, la
pornografía, son manifestaciones de la misma cultura de la dominación masculina.
La prevención de la prostitución pasa necesariamente por la sensibilización de los
hombres por su responsabilidad en ese fenómeno, para que afronten los
conceptos que han formado de su propio rol y de las verdaderas consecuencias
de ellos.
cPéterSzil
E-mail: szil@ctv.es
http://stopalaculturadelporno.wordpress.com/2013/07/26/los-hombres-la-
pornografia-y-la-prostitucion-por-peter-szil-psicoterapeuta/