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“Los niños abandonados en la casa de expósitos de
la ciudad de méxico: 1787-1821”, en pilar gonzalbo
y cecilia rabell’’
ESCUELA NORMAL DE DZIDZANTÚN
ASIGNATURA: PSICOLOGÍA DEL
DESARROLLO INFANTIL (0-12)
MAESTRA: DALIA N. CAMPOS ESTRADA
ALUMNA: JEANY BEATRIZ CARRILLO
CASTILLO
1°SEMESTRE.GRUPO “B”
“Los niños abandonados en la casa de expósitos de la ciudad de
méxico: 1787-1821”, en pilar gonzalbo y cecilia rabell’’.
Conocer el qué y porque de este suceso lo daré a continuación en el siguiente
resumen de los niños abandonados, este suceso tiende a interesarse en la actitud
de la iglesia y, después, del estado, para encontrar una solución a este problema
social: ‘’el abandono de los infantes’’.
Las primeras instituciones creadas especialmente para el resguarda miento de
estos niños estaban a cargo de la iglesia, especialmente los recién nacidos o de
corta edad que no tuvieran quien los cuidara o familia que velara por ellos no
porque la iglesia se interesara realmente por el futuro de estos niños, sino que los
expósitos fueron creados por cuestiones éticas y morales, buscado una mayor
eficacia en la ayuda a los necesitados y esta era durante la independencia el estado
era quien se encargaba de estas instituciones y, las reformas sociales, sus
reglamentaciones y la creación de instituciones, la casa de expósitos ayudo a
definir al niño marginal, dotándolo de un contenido social, cultural y político.
El autor divide en dos partes el estudio. En la primera, da una visión general de la
casa de expósitos del señor san Joseph, señalando sus objetivos, normatividad y
funcionamiento. En la segunda, busca indagar sobre las problemáticas asociadas con
los niños abandonados, es decir, por qué los padres decidían abandonar a sus hijos,
qué les orillaba a tomar esa decisión, y de esa forma detectar las actitudes y
conductas de los padres. Donde llega a la conclusión de que las familias españolas
eran las más proclives a abandonar a sus hijos, lo cual correspondía a toda una
serie de cuestiones sociales, en este caso la honra de la mujer. En otros casos el
abandono de los niños respondía a las dificultades de los padres para poder
mantener a sus hijos, o a la ausencia de alguno de ellos. A partir de estos
elementos el autor señala que puede construirse una imagen del mundo de los
expósitos, las situaciones por las que tenían que pasar, y el rechazo de la sociedad.
La casa de expósitos la cual fue diseñada para adoptar y recoger a los niños que
eran abandonados en la calle o incluso hasta aquellos que los propios padres
dejaban en esta casa. En la casa también se promovía la adopción y esta era
favorable para quienes fueran los padres porque además de adoptar al niño
recibirían por el capellán un pago mensual por la adopción, la casa de expósitos
contaba con una muy buena organización las cuales iban apegadas a las reglas
impuestas por el arzobispo. la casa llevaba un registro de todos los niños que
entraban y salían y en el caso de los recién nacidos que recientemente eran
dejados, eran bautizados con un nombre ya diseñados por la casa y por el arzobispo
incluyendo la ley de los apellidos se le daba de acuerdo a su sexo para los niños
era lizana y para las niñas era beaumont, la casa contaba con 2 madres sustitutas
para los recién nacidos así los bebés no sentirían el cambio ya que se les seguía
alimentado con leche materna ellas tendrían que encargarse del bebé, cuidarlos y
procurarlos, la religión que por ley adquirían era cristiana y cuando una pareja
quería adoptar a un niño primero se les investigaba para ver si el padre le podía
enseñar un oficio o profesión al niño para que este mas adelantes lo aprendiera y
se pudiera mantener, a los niños se les enseñaba un oficio en la casa de expósitos y
se practicaba la escritura de forma correcta y para las niñas había maestras que
les enseñaban buenos modales, las buenas costumbres pero lo básico para ellas
eran los rezos , oraciones y otras devociones, otra parte primordial era la lectura
la cual se practicaba en la mañana y en la noche. Pero lo más importante eran los
modales para ambos sexos ya que esto demostraba si el niño ya había sido educado
o incluso adquirida la educación de manera intelectual demostrándolo a través de
su expresión verbal, su expresión corporal y sus ademanes al momento de dirigirse
a otra persona lo cual era muy importante para los padres que iban a adoptar. Esta
casa se mantenía a través de donativos de personas con altos recursos o como
anteriormente eran denominadas personas pudientes y personas preocupadas por la
educación de estos niños. La casa recibía tanto a niños como a niñas pero las
mujeres solo tenían dos opciones para desarrollarse una profesarse como religiosas
o la segunda casarse con aquel joven que pudiera pagar la cantidad citada por el
sacerdote para que ella pudiera tener un enlace conyugal ,la educación no era
equitativa ya que solo a los varones se le daban los conocimiento de cultura general,
es decir, tenía derecho a la educación y la mujer no pues como ya se sabía ellas solo
se dedicarían a las labores del hogar o labores femeninas antes conocido de este
nombre.
Cali.8

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Los niños abandonados en la casa de expósitos de la ciudad de méxico

  • 1. “Los niños abandonados en la casa de expósitos de la ciudad de méxico: 1787-1821”, en pilar gonzalbo y cecilia rabell’’ ESCUELA NORMAL DE DZIDZANTÚN ASIGNATURA: PSICOLOGÍA DEL DESARROLLO INFANTIL (0-12) MAESTRA: DALIA N. CAMPOS ESTRADA ALUMNA: JEANY BEATRIZ CARRILLO CASTILLO 1°SEMESTRE.GRUPO “B”
  • 2. “Los niños abandonados en la casa de expósitos de la ciudad de méxico: 1787-1821”, en pilar gonzalbo y cecilia rabell’’. Conocer el qué y porque de este suceso lo daré a continuación en el siguiente resumen de los niños abandonados, este suceso tiende a interesarse en la actitud de la iglesia y, después, del estado, para encontrar una solución a este problema social: ‘’el abandono de los infantes’’. Las primeras instituciones creadas especialmente para el resguarda miento de estos niños estaban a cargo de la iglesia, especialmente los recién nacidos o de corta edad que no tuvieran quien los cuidara o familia que velara por ellos no porque la iglesia se interesara realmente por el futuro de estos niños, sino que los expósitos fueron creados por cuestiones éticas y morales, buscado una mayor eficacia en la ayuda a los necesitados y esta era durante la independencia el estado era quien se encargaba de estas instituciones y, las reformas sociales, sus reglamentaciones y la creación de instituciones, la casa de expósitos ayudo a definir al niño marginal, dotándolo de un contenido social, cultural y político. El autor divide en dos partes el estudio. En la primera, da una visión general de la casa de expósitos del señor san Joseph, señalando sus objetivos, normatividad y funcionamiento. En la segunda, busca indagar sobre las problemáticas asociadas con los niños abandonados, es decir, por qué los padres decidían abandonar a sus hijos, qué les orillaba a tomar esa decisión, y de esa forma detectar las actitudes y conductas de los padres. Donde llega a la conclusión de que las familias españolas eran las más proclives a abandonar a sus hijos, lo cual correspondía a toda una serie de cuestiones sociales, en este caso la honra de la mujer. En otros casos el abandono de los niños respondía a las dificultades de los padres para poder mantener a sus hijos, o a la ausencia de alguno de ellos. A partir de estos elementos el autor señala que puede construirse una imagen del mundo de los expósitos, las situaciones por las que tenían que pasar, y el rechazo de la sociedad. La casa de expósitos la cual fue diseñada para adoptar y recoger a los niños que eran abandonados en la calle o incluso hasta aquellos que los propios padres dejaban en esta casa. En la casa también se promovía la adopción y esta era favorable para quienes fueran los padres porque además de adoptar al niño recibirían por el capellán un pago mensual por la adopción, la casa de expósitos contaba con una muy buena organización las cuales iban apegadas a las reglas impuestas por el arzobispo. la casa llevaba un registro de todos los niños que entraban y salían y en el caso de los recién nacidos que recientemente eran
  • 3. dejados, eran bautizados con un nombre ya diseñados por la casa y por el arzobispo incluyendo la ley de los apellidos se le daba de acuerdo a su sexo para los niños era lizana y para las niñas era beaumont, la casa contaba con 2 madres sustitutas para los recién nacidos así los bebés no sentirían el cambio ya que se les seguía alimentado con leche materna ellas tendrían que encargarse del bebé, cuidarlos y procurarlos, la religión que por ley adquirían era cristiana y cuando una pareja quería adoptar a un niño primero se les investigaba para ver si el padre le podía enseñar un oficio o profesión al niño para que este mas adelantes lo aprendiera y se pudiera mantener, a los niños se les enseñaba un oficio en la casa de expósitos y se practicaba la escritura de forma correcta y para las niñas había maestras que les enseñaban buenos modales, las buenas costumbres pero lo básico para ellas eran los rezos , oraciones y otras devociones, otra parte primordial era la lectura la cual se practicaba en la mañana y en la noche. Pero lo más importante eran los modales para ambos sexos ya que esto demostraba si el niño ya había sido educado o incluso adquirida la educación de manera intelectual demostrándolo a través de su expresión verbal, su expresión corporal y sus ademanes al momento de dirigirse a otra persona lo cual era muy importante para los padres que iban a adoptar. Esta casa se mantenía a través de donativos de personas con altos recursos o como anteriormente eran denominadas personas pudientes y personas preocupadas por la educación de estos niños. La casa recibía tanto a niños como a niñas pero las mujeres solo tenían dos opciones para desarrollarse una profesarse como religiosas o la segunda casarse con aquel joven que pudiera pagar la cantidad citada por el sacerdote para que ella pudiera tener un enlace conyugal ,la educación no era equitativa ya que solo a los varones se le daban los conocimiento de cultura general, es decir, tenía derecho a la educación y la mujer no pues como ya se sabía ellas solo se dedicarían a las labores del hogar o labores femeninas antes conocido de este nombre. Cali.8