Este documento describe los palomares, una característica arquitectura rural de la provincia de Palencia hecha de barro. Explica que hay varios tipos de palomares - circulares, cuadrados, rectangulares y poligonales - y que los circulares son los más comunes. También detalla los materiales y técnicas de construcción tradicionales usadas, como el tapial y el adobe. Brevemente resume la historia de los palomares desde la época romana y su uso en la Edad Media antes de concluir describiendo los desafí
Jacob & Co. Presenta Ultra-Exclusivo Reloj “Astronomia Tourbillon Baguette” De $1 MILLÓN.
La marca de modas con sede en Nueva York, Jacob & Co., presentó la verdaderamente única obra maestra, “Astronomia Tourbillon Baguette”, un innovador reloj que eleva el arte de la relojería por encima de la Tierra y del tiempo.
È la decima edizione della guida dei ristoranti che interessa tutto il territorio regionale. La sua caratteristica principale è data dallo stile di recensione, volutamente ironico ed informale, per far percepire al lettore ogni minima sfumatura dell'esperienza vissuta. I ristoranti (382 in questa edizione) sono stati tutti recensiti in forma rigorosamente anonima e, per essere liberi da conflitti di interesse, si è deciso di non vendere loro pubblicità. Completano la guida una sezione dedicata alle pizzerie (61) e una ai luoghi per consumare i riti dell'aperitivo e del brunch (67 indirizzi). In tutto sono 120 i nuovi locali rispetto alla passata edizione. Anche quest’anno abbiamo inserito un codice QR in ogni scheda per permettere la ricezione di aggiornamenti via cellulare: è possibile pure lasciare dei commenti ed inserire foto nella corrispondente scheda nel sito www.romanelpiatto.it
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Los chozos extremeños: referente histórico y recurso socio-cultural para el f...victorlince
La arquitectura tradicional o vernácula, constituye una de las expresiones
culturales más significativa de cada estructura socio-económica; es la
expresión de la experiencia histórica de cada colectivo. Por ello el principal
factor que determina las diferentes formas y tipos constructivos es el sociocultural,
por encima de cualquier otro factor como podrían ser las condiciones
climáticas o las limitaciones materiales y técnicas.
La arquitectura tradicional es el testimonio material construido vinculado
a un lugar, un pueblo y una tradición, que pretenden definir la identidad
de un territorio y sus factores de diferenciación cultural. En definitiva, la
arquitectura tradicional de un territorio es fiel testigo de la cultura y herencia
de un pueblo.
Pero también la arquitectura tradicional o vernácula tiene unas características
universales, comunes a todos los pueblos y países del mundo: “la
arquitectura de lo disponible” y el uso de materiales vivos que nos pone en
relación con su concepción telúrica. La arquitectura vernácula de cualquier
pueblo o país destaca por el respeto al entorno y a la naturaleza del lugar, es la
simbiosis de características culturales y naturales.
En definitiva, la arquitectura tradicional ha sido una respuesta a las
necesidades físicas y espirituales de un colectivo, de una comunidad, creando
unos modelos arquitectónicos originales en razón de su experiencia histórico-
cultural y por las adaptaciones ecológicas propias de cada territorio. Y uno
de los modelos más singulares de la arquitectura tradicional de Extremadura
es el chozo, al ser un excelente ejemplo de adaptación arquitectónica al medio
natural, en el que no desentona ni por la escala ni por los materiales que
fueron extraídos directamente del lugar y sufrieron pocas transformaciones
para su puesta en obra.
En un sentido amplio, se denominan chozos a todos aquellos espacios
de habitación permanente o temporal de pastores y campesinos que reúnan
las mínimas condiciones de habitabilidad, a veces ninguna, si los observamos
desde la óptica del modo de vida actual.
Son unas construcciones de un alto sentido utilitario; edificios sinceros,
exentos de ornamentación, que nos muestran sin pudor su sistema constructivo
y donde los materiales utilizados marcan el carácter y definen la forma. En
eso reside la profunda verdad de esta construcción rural.
El modelo constructivo del chozo reúne una serie de características que
lo han hecho idóneo en el mundo rural: una sorprendente autonomía de ejecución
capaz de dar respuesta (y con bajo coste) a las necesidades de proporcionar
una habitación temporal o permanente. Y como las tierras y gentes
extremeñas, se han desenvuelto en un universo eminentemente rural, el chozo
fue utilizado de forma generalizada como habitación permanente o temporal,
como albergue o refugio, como almacén o establo.
Más información en:
http://www.universidadpopularc3c.es/index.php/actividades/conferencias/event/2481
Ponente: Dra. Pilar Lacasta Reoyo, Doctora en Geografía - Profesora de la Facultad de Formación del Profesorado/Educación, Universidad Autónoma de Madrid.
Tema: Conferencia sobre el espacio urbano denominado "El casino de la Reina" situado en la calle Embajadores de Madrid.
Fecha:19 de febrero de 2016
Lugar: Universidad Popular Carmen de Michelena de Tres Cantos.
Resumen: El nombre de “Casino de la Reina” hace referencia a la historia singular del recinto situado entre las calles Embajadores, Ronda de Atocha y Casino. A raíz de la desamortización ilustrada de Carlos IV, estos terrenos pasaron a ser propiedad de los monjes de San Cayetano hasta que en 1808 fueron arrebatadas estas tierras por José Bonaparte, quién a su vez se las cedió a su Ministro de Justicia Manuel Romero.
Los terrenos se denominaron “Huerta de Romero” y en el año 1809 se iniciaron las obras de construcción de un palacete y espacio ajardinado. Tras la marcha de los franceses, el Ayuntamiento de Madrid compró el recinto por 900.000 reales con el fin de regalárselo a la reina Isabel de Braganza – esposa de Fernando VII – por haber fijado los reyes su estancia en Madrid y con motivo del embarazo de la reina. Este acontecimiento se realizaba el 25 de Abril de 1817 con una gran fiesta en el palacete que comenzó a llamarse "Casino de la Reina".
Dos años más tarde (1819) la reina Isabel de Braganza fallecía y su hija también lo hacia a los pocos meses de edad. Estos acontecimientos dan un vuelco en el uso y destino inicial de los terrenos. Se mantienen las obras al ser considerado un Real Sitio, de esta forma se finaliza en 1820 la puerta de entrada al recinto. Dicha puerta se trasladó en 1885 a la Plaza de la Independencia siendo acceso a los jardines del Retiro (actualmente se mantiene su ubicación en dicho lugar).
La reina Isabel II inauguró, en las dependencias de Casino de la Reina, el primer museo arqueológico de Madrid, que más tarde tuvo que cambiar de ubicación al quedarse el recinto pequeño para albergar la expansión de dicho museo.
El resto de los años hasta la actualidad, ha tenido diversos usos, desde asilo de personas mayores, hasta casa cuna de las mujeres cigarreras que realizaban su trabajo en la fábrica de tabacos ubicada en la Glorieta de Embajadores. Con el paso del tiempo tanto el palacete como el espacio exterior sufrió un proceso de abandono y deterioro hasta que en 1997 se declaró Lavapiés Área de Rehabilitación preferente, iniciándose los proyectos necesarios que culminaron en el año 2001 en el Centro Social Comunitario “Casino de la Reina”.
Hay una hipótesis que afirma que el origen de este arte se remonta a la milenaria cultura oriental, concretamente en China, donde se bordaban motivos en las vestimentas de los dignatarios de la corte que representaban el sol, la luna y el dragón.
Bordados
Hay una hipótesis que afirma que el origen de este arte se remonta a la milenaria cultura oriental, concretamente en China, donde se bordaban motivos en las vestimentas de los dignatarios de la corte que representaban el sol, la luna y el dragón.
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Los palomares son la muestra de arquitectura popular
más característica de la provincia de Palencia.
Hechos de barro,
son siempre un punto de atracción
en el paisaje esencialmente horizontal
que se extiende por las tres cuartas partes de nuestra provincia.
Entre los que están en buen estado
y los que pronto volverán a la tierra de la que nacieron,
podemos estar hablando de más de novecientos ejemplares.
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Los palomares son construcciones cerradas sobre sí mismas,
de planta circular ,cuadrada o rectangular,
que no tienen más que una pequeña puerta de acceso
y troneras superiores para el paso de las palomas.
Unas veces tienen un patio central interior y otras carecen de él.
En este último caso el tejado puede tener diferentes niveles,
con lo que llegan a tener un aspecto un tanto exótico.
Muchas veces están rematados con diversos motivos ornamentales.
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En Palencia se pueden encontrar los siguientes tipos de palomares:
I. Circulares:
II. Cuadrados:
III. Rectangulares:
IV. Poligonales:
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En nuestra provincia
lo que más abundan son los palomares circulares,
que representan casi el 50%.
La otra mitad
está formada por los palomares cuadrados o rectangulares,
cuyas tipologías son muy parecidas.
Los de tipo poligonal o con otras formas,
no llegan a representar ni un 2% del total.
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Los palomares están construidos fundamentalmente de barro.
Dicho material,
que puede adoptar las formas de tapial o de adobe,
tiene la ventaja del buen aislamiento térmico y sonoro
necesario para la cría de las palomas.
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Como el barro es atacable por el agua,
los construcciones deben empezarse con una buena base de piedra,
para posteriormente disponer varias hileras de tapial
y rematar con el adobe.
Suele recubrirse toda la estructura con otra capa de barro
-el trullado- y un encalado.
El tejado de los palomares es también el tradicional:
madera, capa de barro y teja árabe.
Para los motivos ornamentales se utiliza el ladrillo y la cerámica.
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El interior de los palomares está constituido por paredes gruesas
donde se disponen los nichos
para que aniden las palomas y cuiden de los pichones.
Dichos muros están dispuestos
en forma de anillos concéntricos en los palomares circulares,
o en forma paralela, en los cuadrangulares.
En el laberinto de esos pasillos reina un ambiente de sosiego y paz.
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El tapial:
Se define como un hormigón de barro
preparado "in situ" con un molde de madera.
El tapial se construye sobre un zócalo de mampostería de piedra.
Encima se colocan las dos "puertas" sujetas
pasando por la parte baja de los "costeros" unas "agujas" de hierro
y por la parte alta mediante los "latiguillos".
A los lados van las tablas "laterales“ fijadas contra las "fronteras".
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Se vierte en el molde el barro en "tangadas“
de un espesor de unos 15 cm.
y se va apisonado por medio del "pisón".
Cuando se seca el barro se retiran las maderas
y se obtiene así un "tamal" de una longitud de unos 2 m,
una altura de unos 85 cm. y un espesor de 50 o 60 cm.
El siguiente tamal ya no necesita una de las tablas laterales.
Así se sigue hasta completar la primera "hilada".
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Las hiladas sucesivas se construyen
de forma que los tamales quedan superpuestos a "matajunta“
(el superior cubre las dos mitades de los inferiores).
En muchas ocasiones el muro de tapial
se recubre con un revoco de barro con paja
que lo protege de la lluvia.
Es el "trullado" que se da con una llana de madera llamada "trulla".
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El adobe:
Se define como un prisma de tierra arcillosa
comprimido y secado al aire sin intervención de cocción.
La tierra para hacer adobes debe estar bien cribada
para quitar piedras, raíces o cualquier resto orgánico.
Se la amasa con paja finamente dividida
y agua en proporción adecuada.
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La forma de los adobes se logra con un molde de madera
llamado "adobera".
Éste se llena con la masa, se comprime
y se enrasa con un listón de madera.
El tamaño típico es de unos 40 X 25 X 10 cm.
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Los adobes se dejan secar al aire pero bajo cubierta
para que no sufran cambios bruscos de temperatura
y estén protegidos de la lluvia.
Al cabo de 4 o 6 semanas pueden utilizarse.
Los adobes se manejan como ladrillos,
utilizando como mortero una pasta de barro.
Al muro formado también se le puede dar un trullado.
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Nidales:
En los palomares de tapial,
los nidales se hacen una vez terminado el muro
pero cuando todavía está fresco.
Para ello se marca la forma con una plantilla
-que muchas veces es la misma trulla-
y se procede a picar un hueco de unos 25 X 25 X 25 cm.
con forma más o menos semiesférica.
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En los palomares de adobe puede emplearse el mismo procedimiento,
aunque es frecuente ir haciendo los nidales
a medida que se levanta el muro,
dejando el hueco necesario entre adobe y adobe.
En este caso los nidales adquieren formas prismáticas
en lugar de semiesféricas.
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Hay algún autor
que quiere buscar reminiscencias célticas para los palomares,
puesto que por estas tierras se asentó el pueblo vacceo
y sus viviendas , los castros
guardan similitudes con los palomares circulares.
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Son mayoría, sin embargo, los autores que sostienen
que el origen de los palomares se remonta a los romanos.
En primer lugar porque tenemos referencias escritas
sobre la cría de las palomas.
Y además, porque es evidente
las semejanzas que guardan los palomares cuadrados
con la casa romana:
una edificación cerrada al exterior y abierta a un patio central interior.
Por otro lado, los columbarios romanos,
como enterramientos en nichos,
coinciden con la disposición interior de los palomares.
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En la Comunidad de Castilla y León ,
sólo tras la dominación romana
pudo alcanzarse la estabilidad necesaria
para que se desarrollase con éxito la agricultura del cereal.
Quizás esto hizo necesario la cría de las palomas
para proveerse de sus excrementos -la palomina- como fertilizantes,
además de aprovechar los pichones
como complemento cárnico a la dieta.
Tampoco hay que olvidar la utilización de las palomas
como ave ritual o como mensajeras.
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En la Edad Media la posesión de palomares
era un privilegio reservado a los señoríos
en lo que se llamó "derechos de palomar".
Los señores podían ceder a sus súbditos el cuidado de los palomares
a cambio de la mitad o una parte de los productos:
pichones y palomina.
Como ejemplo de la protección de estos derechos
es conocida la ley dada por Enrique IV
en las Cortes de León y Castilla en 1465 .
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El derecho a tener "torres palomares" con miles de palomas
estuvo extendido por toda Europa
durante la Edad Media y los siglos posteriores,
hasta la Revolución Francesa,
en que fue abolido dicho derecho
junto con otras prerrogativas de la nobleza.
Pasaron entonces a los grandes terratenientes
pues dada la gran extensión de sus tierras,
las palomas podían vivir y alimentarse dentro de sus propiedades.
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Hoy, la parcelación de las tierras
hace difícil que las palomas puedan desenvolverse
sin que invadan terrenos ajenos,
lo que unido a la proliferación de las armas de fuego
ha hecho necesario salvaguardar, en las leyes de caza,
el entorno a cualquier palomar.
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Por otro lado, los cambios actuales
registrados en la agricultura tradicional -
mecanización, uso de abonos industriales, pesticidas, etc.-
junto al éxodo masivo de la población rural hacia las ciudades,
ha hecho que el cuidado de los viejos palomares se haya abandonado,
lo que está trayendo su rápido deterioro e incluso destrucción.
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Los palomares más antiguos
que actualmente se conservan en la provincia de Palencia
se remontan a la segunda mitad del siglo XIX
(Como por ejemplo el de Villamartín de Campos de 1858,
que está además considerado como el mayor de Europa) .
Pero la gran mayoría son de la primera mitad del siglo XX.
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Es evidente que ya no interesa la cría de palomas
y que por ello se produce la ruina de los palomares.
Además no se valora adecuadamente estas construcciones
como parte de nuestro patrimonio de cultura popular.
El futuro es, pues, bastante incierto
si no actuamos antes de que sea tarde.
Y parte de esa labor se puede hacer desde la escuela,
dando información y haciendo tomar conciencia a nuestros alumnos
sobre la importancia de los palomares
como seña de identidad de estas tierras.
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Se tendrá que saber que la cría de las palomas se hacía por:
Tener aves para carne, fundamentalmente pichones.
La paloma cría de mayo a octubre, así que desde julio,
"por Santiago“, se podía coger pichones una o dos veces a la semana.
La palomina o guano, que es un buen fertilizante para los cultivos.
Normalmente una vez al mes había que barrer el palomar.
El plumón para almohadas y edredones.
Las palomas cambian de plumas en agosto o septiembre.
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Y saber que las razones para el abandono de la cría de palomas son:
-“La patada en la puerta"-.
- El haber desapreciado una agricultura de autoabastecimiento y ser
sustituida por una agricultura industrial.
- El despoblamiento de los núcleos rurales.
- El mantenimiento constante que requiere las construcciones de
barro
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- La concentración parcelaria que ha hecho desaparecer muchos
linderos que proporcionaban alimento a las palomas.
- El paso del secano al regadío también ha limitado los alimentos a
las palomas.
- La utilización de abonos industriales, fungicidas y herbicidas,
con la repercusión en la reproducción de las palomas.
- La insuficiente protección legal frente a la caza de palomas o a
los actos de vandalismo en los palomares