2. 1. ¿Valores o valor?
2. ¿Caída o crisis de valores?
3. Estimativa y jerarquía de valores.
4. La formación de valores en la
educación.
5. Implicaciones en el ámbito educativo.
6. La familia, primer ámbito educativo en
valores.
7. La mediación axiológica.
8. Esquema social de valores.
Video: Abre tu corazón
3. 1. ¿VALORES O VALOR?
El valor es una conquista histórica realizada a
lo largo de nuestras propias experiencias.
Los valores son ideales de vida y objetivos de
nuestra búsqueda de plenitud.
Los valores son los blancos a donde los
hombres dirigen los dardos de sus acciones.
Los hechos y las personas constituyen
experiencia para nosotros, y por su medio y
nuestra propia resonancia interior podemos
aprehenderlos y convertirlos en experiencias
4. 2. ¿CAÍDA O CRISIS DE VALORES?
La expresión “estamos en crisis” se hace extensiva, hoy, a todas las situaciones
sociales. Los adultos asistimos al cambio cultural y de valores, que para unos es
decadencia y para otros, cambio de época.
5. 2. ¿CAÍDA O CRISIS DE VALORES?
Los valores tradicionales han perdido
vigencia y los nuevos centros de interés
no aparecen claramente definidos.
Lo que tiene valor queda hoy disperso
entre los armónicos de los cantos de
sirena que tienen su nombre:
consumismo, ideologías,
condicionamientos de los medios de
comunicación, etc.
Estamos en palabras de Viktor Frankl en
una neurosis noógena, queriendo indicar
la carencia de sentido. Video: Crisis de valores
según Quino
6. 2. ¿CAÍDA O CRISIS DE VALORES?
Una análisis de nuestra cultura, se puede hacer a partir de la trivialidad:
1) La trivialidad convencional, por la cual
tenemos miedo de manifestar nuestra
propia personalidad.
2) La trivialidad del goce, que iguala los
comportamientos con tal que
provengan de un criterio común: todo
está permitido.
3) La trivialidad del hablar mucho,
caracterizada por la exterioridad y falta
de sensibilidad.
7. 2. ¿CAÍDA O CRISIS DE VALORES?
Nuestros niños y jóvenes pueden ser víctimas de los mismos males heredados
por los adultos.
Su agresividad puede ser el disfraz de inconscientes inseguridades, su
evasión quizá nos hable de falta de soporte ético necesario para la
maduración social, su falta de proyecto es explicable desde la falta de
estímulos vitales.
8. 3. ESTIMATIVA Y JERARQUÍA DE VALORES
La estimativa de valores es aquella que se construye como vivencia profunda de
la realidad.
Camino
Los contenidos y
relaciones en la escuela
Método
Partir de la realidad
personal y familiar
Video: Educar en valores
9. 3. ESTIMATIVA Y JERARQUÍA DE VALORES
Los valores han de hacer referencia a lo universal y hacer posible su
generalización.
Los valores han de referirse a las persona y a su realidad interpersonal.
Los valores han de llamar a la persona y a su intento de realización plena.
Los valores han de tener dimensiones trascendentes, de futuro, de realización.
10. 4. LA TRASFERENCIA DE VALORES EN LA EDUCACIÓN
LOS VALORES
COMO
ACTITUDES
TRANSFERENCIA
Aplicación a otras situaciones
Comportamiento global
LA
ESTRUCTURA
DE NUESTRAS
RELACIONES
REGULA
- La estructura del colegio.
- El modelo de enseñanza.
- Los métodos.
- La apreciación de los valores.
- La creación de hábitos, juicios y
valores.
La formación en valores es un proceso desde la persona, que descansa sobre
tres elementos dinámicos: elección, apreciación y acción.
11. 5. IMPLICACIONES EN EL ÁMBITO ESCOLAR
A) La escuela como institución, corre el
riesgo de profesionalizarse y dejarse
absorber por la estructura.
B) EL PEI de la escuela católica debe
abordar el tratamiento sistemático de los
valores.
C) Podemos conjugar los valores con el
objetivo de la educación: Personalidad
autónoma.
D) Cada educador debe tomar conciencia de los valores que quiere educar y
del modo que los integra en la persona.
12. 6. LA FAMILIA, PRIMER ÁMBITO EDUCATIVO DE VALORES
La psicología ha afirmado siempre el carácter esencialmente educativo
de la familia.
Video: ¿Qué es familia?
13. 6. LA FAMILIA, PRIMER ÁMBITO EDUCATIVO DE VALORES
El actual incremento de la problemática
infantil y juvenil hace que vuelvan los ojos a
la familia en busca de causas.
Es en la familia donde se encuentran las
raíces de los comportamientos, criterios y
valores.
Los valores que la familia vive se transmiten
de modo informal y son aprehendidos de
forma intuitiva por los hijos.
Todo lo que se aprende en familia es significativo para la estructuración de la
conciencia.
14. 6. LA FAMILIA, PRIMER ÁMBITO EDUCATIVO DE VALORES
Los modelos de identificación atraviesan hoy una gran crisis, sobre todo para la
juventud. Cuando la sociedad joven no encuentra esos modelos en los adultos
tiene que creárselos a sí misma buscándolos entre los jóvenes con pérdida de
posibilidades de maduración adulta.
Por eso, la escuela tiene por función fortalecer la experiencia familiar:
Una pastoral familiar fuerte y eficaz no reducida sólo a charlas
de Escuelas de Padres.
15. 7. LA MEDIACIÓN AXIOLÓGICA
La escuela y la familia son los principales
transmisores de valores.
La escuela como proyecto educativo, ha de
tener como punto de arranque el esquema
axiológico a partir del cual quiere educar.
Y una escuela sin proyecto no tiene
capacidad por sí misma de educar.
El diseño curricular lo estructuramos en la
escuela católica a partir de: hechos,
conceptos, principios, valores,
procedimientos, actitudes y normas.
16. 7. LA MEDIACIÓN AXIOLÓGICA
Los valores son aquellos contenidos educativos que sirven de principio
normativo que preside y regula el comportamiento de las personas en cualquier
momento y situación.
Video: Escuchando
17. 8. ESQUEMA SOCIAL DE LOS VALORES
a) El valor de la persona como centro
Cada ser es único e irrepetible, posee sus
rasgos peculiares de personalidad, de estilo
cognitivo, de valoraciones; y esas
diferencias, lejos de considerarlas como
obstáculo en su formación, se quieren
potenciar desarrollando sus capacidades y
dando cauce a sus deseos de creatividad.
En medio de esta sociedad, cada estudiante
debe percibir que es objeto de atención
particular.
La persona es el centro y clave de la escuela católica.
18. 8. ESQUEMA SOCIAL DE LOS VALORES
b) La autonomía
Es la meta y proceso de la formación
educativa.
La conciencia autónoma es el indicativo
más certero de la madurez de la persona,
y a esa meta ha de dirigirse la educación
de la infancia hasta hacerla posible en la
adolescencia.
El buen mediador conoce las etapas,
procesos y vivencias de los estudiantes.
19. 8. ESQUEMA SOCIAL DE LOS VALORES
c) La libertad
Está íntimamente unida a la autonomía y, por
tanto, como proceso como ella.
La educación debe tener en cuenta los
niveles de maduración de la libertad: de las
manifestaciones de espontaneidad y de la
interiorización de los límites de la libertad por
la referencia al respeto del otro.
La educación es un lugar que favorece el crecimiento del individuo como ser
libre, pero ello conlleva la liberación de lo que impide la libertad, como es la
ignorancia, la falta de hábitos, la indisciplina.
20. 8. ESQUEMA SOCIAL DE LOS VALORES
d) La actividad
Posibilidad que ofrece de realizar una enseñanza integrada que ayude al
estudiante a comprender y desenvolverse de modo autónomo, libre y en actitud
crítica.
Es una enseñanza activa, consciente, razonada y evaluada.