Luis Fernando Derecho Bautismo
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El documento resume las disposiciones del Código de Derecho Canónico referentes al sacramento del bautismo. Establece que el bautismo es necesario para la salvación, libera de los pecados y hace a los bautizados hijos de Dios e incorporados a la Iglesia. Detalla los requisitos para bautizar a adultos y niños, los lugares apropiados para la celebración del sacramento, y las normas sobre la anotación y prueba del bautismo.
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01. relacion bautismo-otros sacramentos
El documento describe los principios generales del bautismo y su relación con otros sacramentos. Para recibir válidamente otros sacramentos, una persona debe haber sido bautizada primero. El bautismo otorga a la persona una identidad jurídica en la Iglesia. El documento también cubre los requisitos para el bautismo de adultos e infantes, incluido el consentimiento de los padres, la preparación requerida y los lugares apropiados para la celebración del bautismo.
La función de santificar de la iglesia y los bienes temporales de la Iglesia
Código De Derecho Canónico, libro IV y V, la función de santificar de la Iglesia y los bienes temporales de la Iglesia
CORRECCIÓN FILIAL POR LA PROPAGACIÓN DE HEREJÍAS (CORRECTIO FILIALIS DE HAERE...
Con profunda aflicción, pero impulsados por la fidelidad a Nuestro Señor Jesucristo, por el amor a la Iglesia y al papado y por la devoción filial hacia Usted, nos vemos obligados a dirigir una corrección a Su Santidad, a causa de la propagación de herejías ocasionada por la Exhortación apostólica Amoris laetitia y por otras palabras, hechos y omisiones de Su Santidad.
Nos está permitido emitir esta corrección por la ley natural, por la ley de Cristo, y por la ley de la Iglesia: para guardar estas tres leyes, Su Santidad ha sido designado por la divina providencia.
Por la ley natural: pues tal como los súbditos tienen por naturaleza un deber de obedecer a sus superiores en todas las cosas lícitas, así también tienen un derecho a ser gobernados de acuerdo a la ley, y por lo tanto a insistir, donde fuera necesario, que sus superiores así gobiernen. Por la ley de Cristo: pues Su Espíritu inspiró al Apóstol Pablo a reprender a Pedro en público cuando este último no actuó de acuerdo a la verdad del evangelio (Gal. 2). Santo Tomás de Aquino nota que esta reprimenda pública de un súbdito a un superior fue lícita a causa del peligro inminente de escándalo concerniente a la fe (Summa Theologiae 2a 2ae, 33, 4 ad 2), y ‘la glosa de San Agustín’ agrega que en esta ocasión, “Pedro dio un ejemplo a los superiores, de que si en algún momento sucediera que se alejaran del camino recto, no deberían desdeñar ser criticados por sus súbditos” (ibid.). La ley de la Iglesia también nos constriñe, ya que establece que “el fiel a Cristo... tiene el derecho, en efecto, a veces el deber, de acuerdo con su conocimiento, competencia, y posición, a manifestar a los sagrados pastores sus visiones en materias que conciernen al bien de la Iglesia” (Códice de Derecho Canónico 212:2-3; Códice de los Cánones de las Iglesias Orientales 15:3).
Ha sido dado escándalo a la Iglesia y al mundo sobre la fe y la moral, por la publicación de
Amoris laetitia y por otros actos a través de los cuales Su Santidad ha dejado suficientemente claros el alcance y el propósito de este documento. En consecuencia, herejías y otros errores se han extendido a través de la Iglesia; pues mientras algunos obispos y cardenales han continuado defendiendo las verdades divinamente reveladas sobre el matrimonio, la ley moral y la recepción de los sacramentos, otros han negado estas verdades, y han recibido de Su Santidad no reprimenda, sino favor. Por el contrario, aquellos cardenales que han enviado dubia a Su Santidad, para que por medio de este método, de honorable tradición, la verdad del evangelio pudiera ser fácilmente afirmada, no han recibido respuesta, sino silencio.
Análisis del contexto de no poner fecha para el regreso de cristo en los escr...
El documento habla sobre AW Stanton, un rico ganadero adventista que retiró su apoyo financiero a la iglesia después de visitar a amigos adventistas fanáticos. Stanton publicó un folleto en 1893 llamando a la iglesia adventista Babilonia. Ellen White respondió a este folleto con una serie de artículos, luego compilados en el libro Testimonios para ministros y trabajadores del evangelio. Stanton estaba engañado al declarar a la iglesia como Babilonia sin una clara indicación divina.
bautismo
El documento resume la vida y obra del filósofo danés Søren Kierkegaard (1813-1855). Habla sobre su infancia, su compromiso roto con Regine Olsen, y sus últimos años enfocados en atacar a la Iglesia Estatal de Dinamarca a través de artículos y panfletos. Kierkegaard murió en el hospital a los 42 años, posiblemente debido a complicaciones de una caída de árbol cuando era niño.
Alcanzando al católico con el evangelio
El documento discute los métodos incorrectos de evangelizar a los católicos, como decirles que "acepten a Jesús en su corazón" o que "entreguen su vida a Jesús". Esto puede confundirlos ya que suelen escuchar mensajes similares dentro del catolicismo. En cambio, se debe enfocar el evangelio en los hechos históricos de la muerte y resurrección de Cristo, no en lo que las personas deben hacer para salvarse. También se debe enfatizar la necesidad del arrepentimiento, ya que Cristo vino a salvar a
Lecciones para el pueblo que espera la Segunda Venida de Jesucristo
El documento describe la conversión de un predicador adventista llamado E. W. Farnsworth, quien inicialmente rechazó los testimonios de Elena G. de White pero luego se rindió y aceptó que estaban en lo correcto. También incluye extractos de cartas escritas por E. W. Farnsworth y Elena G. de White que describen su conversión.
Apariciones
Este documento describe cómo discernir la autenticidad de las apariciones de la Virgen María según la Iglesia Católica y también resume algunas de las principales devociones marianas en América Latina, incluyendo Nuestra Señora de Guadalupe en México, Nuestra Señora de Luján en Argentina y Nuestra Señora de Chiquinquirá en Colombia.
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La iglesia de Cristo ante las tradiciones y participacion de costumbres pagan...
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El miembro de la igl de cristo y las fiestas decembrinas by eliud gamez
El documento describe la división de los sacerdotes en 24 turnos o familias para cumplir con sus responsabilidades en el templo según el Antiguo Testamento. Explica que Zacarías era sacerdote de la clase de Abías y debía cubrir el octavo turno dos veces al año, posiblemente en mayo y noviembre. Esto sugiere dos posibles fechas para el nacimiento de Jesús en septiembre u marzo, dependiendo de cuándo cubrió Zacarías sus turnos.
El Nacimiento de Cristo
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58 1007 orden de la iglesia
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40 revelación profética para desarrollar discernimiento entre lo santo y lo p...
40 revelación profética para desarrollar discernimiento entre lo santo y lo p...Tabernaculo de la Nueva Jerusalen
Este material es una revelación profética que nos enseña a discernir entre lo santo y profano. Requisito esencial para el nuevo sacerdocio que ministrará en los altares del Eterno en la tierraNacio yeshua en tabernaculos
El documento discute que Yeshua (Jesús) probablemente nació en la Fiesta de los Tabernáculos (Sukkot) en lugar de el 25 de diciembre. Analiza profecías bíblicas que indican que el Mesías nacería durante Sukkot y nacería en Belén. También examina detalles sobre el sacerdocio de Zacarías que sugieren que Juan el Bautista nació durante la Pascua, cumpliendo así más profecías.
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Mito 26 la_adoración_a_la_hostia_y_la_idolatría
El documento refuta el mito de que la adoración de la hostia fue decretada por el Papa Honorio en 1220, lo que sería considerado idolatría. Explica que la Iglesia Católica ha creído desde sus orígenes que Cristo está realmente presente en la Eucaristía, como lo demuestran textos de los primeros Padres de la Iglesia. Además, cita textos del Catecismo Católico que explican que la adoración a la Eucaristía es rendir culto a Cristo mismo, no a un obj
Consejos para una iglesia perseverante
Este documento ofrece consejos para que una iglesia sea perseverante a través de la revisión de las 7 iglesias mencionadas en Apocalipsis. Resalta la importancia de mantener el primer amor por Cristo, ser fiel aunque se enfrente persecución, proteger la sana doctrina, vigilar la pureza moral, alejarse de la religiosidad vacía, guardar firmemente la Palabra de Dios, y evitar caer en la carnalidad al depender de sí mismos en lugar de Dios.
El nacimiento del Mesías conforme a las Sagradas Escrituras
Este documento explica la evidencia bíblica sobre la fecha real del nacimiento de Jesucristo. Examina los relatos del embarazo de Isabel en el Evangelio de Lucas y construye una línea de tiempo que muestra que Jesús probablemente nació en septiembre, no el 24 de diciembre como se celebra comúnmente.
Carta apostatar
El documento es una solicitud de apostasía de la Iglesia católica. El solicitante argumenta que su bautismo fue involuntario y que por lo tanto su membresía en la Iglesia es nula. Pide que se reconozca formalmente su apostasía, que se eliminen sus datos de los registros eclesiásticos, y que se inscriba una nota de apostasía en el libro de bautismos. También pide que se le entregue un documento que certifique que ya no es miembro de la Iglesia católica.
60 0518 hijos de dios manifestados
1. El documento es un sermón de William Branham del 18 de mayo de 1960 en Jeffersonville, Indiana, sobre los "Hijos de Dios manifestados".
2. Branham establece una base sobre el Espíritu Santo como el gran Médico y Maestro al que acudir, comparándolo con Moisés y Josué en el Antiguo Testamento.
3. Explica que al igual que Josué colocó a Israel en su tierra prometida, el Espíritu Santo está colocando a la iglesia en su posición correcta en el
Ministry 1979 - El calendario profético de Israel.
El documento discute cómo las fiestas de Israel profetizaban eventos relacionados con Jesús y el plan de salvación. La Pascua y Pentecostés se relacionan con la primera venida de Cristo, mientras que las fiestas del séptimo mes como la Fiesta de las Trompetas y la Fiesta de los Tabernáculos se relacionan con eventos escatológicos como la segunda venida de Cristo. El documento también analiza cómo estas fiestas tuvieron cumplimientos iniciales en la era de la gracia pero aguardan un cumpl
Evidencias científicas y bíblicas de la reencarnación
Este documento presenta evidencias bíblicas y científicas de la reencarnación a través de varios pasajes bíblicos, figuras históricas y estudios científicos. Incluye referencias a Pablo de Tarso, Constantino, Justiniano y pasajes del Antiguo y Nuevo Testamento que sugieren la preexistencia del espíritu y la reencarnación. También resume los estudios de investigadores como Ian Stevenson, Helen Wambach y casos de niños que recuerdan vidas pasadas con detalles precisos que pueden verificarse.
Preguntas Para Los Catolicos Romanos
El documento presenta 28 preguntas desafiando a los católicos romanos a mostrar dónde se encuentran ciertas enseñanzas prominentes de la Iglesia Católica en la Biblia, como la autoridad papal, la veneración de María y los santos, el purgatorio, la misa, y otros sacramentos y rituales. Concluye ofreciendo la salvación por gracia a través de la fe en Cristo, no por obras, y la invitación a dejar la religión católica para seguir la fe bíblica.
10 diasoracion2018
Este documento destaca la importancia del estudio del Santuario, ya que (1) nuestra fe y esperanza se fundamentan en esta doctrina y (2) el estudio del Santuario celestial es crucial para comprender el ministerio actual de Cristo a favor de la humanidad. Además, el estudio del Santuario terrenal ayuda a entender el ministerio celestial de Jesús y fue clave para los pioneros adventistas luego del gran chasco de 1844, pues les reveló la verdad sobre lo sucedido y marcó el rumbo de su misión.
Origen del dia de navidad 1 2012
El origen de la Navidad se debió a la herejía de Arrío, quien enseñaba que Jesús no era verdaderamente Dios. Para contrarrestar esta herejía, la Iglesia decidió celebrar definitivamente el nacimiento de Jesús el 25 de diciembre, fecha de una antigua festividad pagana. De este modo, la gente tomaría conciencia de que Jesús era el verdadero Dios desde su nacimiento, y no sólo llegó a serlo por su misión, como decía Arrío. Así, la Navidad cristiana
EL BAUTISMO EN EL DERECHO CANONICO
El Sacramento del Bautismo nos configura con Cristo y con su iglesia para la Salvaciòn, lo cual nos exige vivir una sacramentalidad a la Medida de Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote
El Bautismo Desde El Derecho CanóNico
El documento resume los fundamentos legales del sacramento del bautismo según el Derecho Canónico. Explica que el bautismo es necesario para la salvación, incorpora a la persona a la Iglesia Católica y perdona los pecados. Detalla los requisitos para la validez y licitud del bautismo, incluyendo el ministro, la materia y la forma requeridas. También cubre aspectos como la preparación de los padres y padrinos, el lugar y registro del bautismo.
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El documento habla sobre el sacramento del bautismo según el derecho canónico de la Iglesia Católica. Explica que el bautismo es necesario para recibir los otros sacramentos y solo puede ser administrado una vez. Detalla quiénes pueden administrar el bautismo válidamente, incluyendo a cualquier persona en caso de emergencia, y los requisitos para su validez como el uso de agua y la fórmula trinitaria. También cubre aspectos como el lugar y registro apropiados para el bautismo.
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Iniciación cristiana de niños | Diócesis de Mar del Plata
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Praenotandas
Este documento describe la importancia de los sacramentos de la iniciación cristiana: el Bautismo, la Confirmación y la Eucaristía. Explica que en el Bautismo los cristianos son incorporados a Cristo y constituyen el pueblo de Dios, recibiendo el perdón de los pecados. La Confirmación permite recibir el don del Espíritu Santo. También destaca la dignidad del sacramento del Matrimonio, que establece la alianza conyugal entre un hombre y una mujer para la procreación y educación de
Confirmacionceibos 2012
El documento describe los elementos que constituyen la vida cristiana como la fe, los sacramentos, los mandamientos y la oración cristiana. También describe la estructura jerárquica de la Iglesia Católica con el Papa a la cabeza de la Iglesia Universal, seguido de los obispos que guían las diócesis territoriales y los fieles que pertenecen a una parroquia en particular. El documento también menciona algunas normas del Código de Derecho Canónico sobre el sacramento de la Confirmación.
Confirmacion ceibos 2011
El documento trata sobre el sacramento de la Confirmación en la Iglesia Católica. Explica que la Confirmación es una oportunidad que Dios da para reafirmar la fe recibida en el Bautismo. También describe los elementos que constituyen la vida cristiana como la fe, los sacramentos, la oración y los mandamientos. Brevemente resume la estructura jerárquica de la Iglesia Católica con el Papa a la cabeza.
04. investigaciones previas al matrimonio
El documento describe los aspectos canónico-pastorales relativos a la celebración del matrimonio. Detalla los requisitos para los contrayentes como el bautismo, la confirmación y la preparación doctrinal. También explica los pasos de la presentación matrimonial e investigaciones, la afectación de impedimentos, la asistencia requerida y las anotaciones registrales.
06. problemática canónico-pastoral previa a la celebración del matrimonio
Este documento describe los aspectos canónico-pastorales relativos a la celebración del matrimonio en la Iglesia católica. Aborda la condición canónica de los contrayentes, los requisitos de la presentación matrimonial e investigaciones, la afectación de impedimentos u otras incapacidades, los requisitos de asistencia al matrimonio y las anotaciones registrales.
08. uniones irregulares
Este documento resume la doctrina de la Iglesia católica sobre las uniones ilegítimas de hecho y de derecho. Explica que la Iglesia prohíbe que los divorciados vueltos a casar o que viven en unión libre reciban los sacramentos mientras permanezcan en esa situación irregular. No obstante, ofrece recursos como la participación en la vida de la Iglesia y el tribunal eclesiástico para examinar la validez del primer matrimonio. Concluye que corresponde a los pastores trabajar para resolver la situación
SACRAMENTO DEL BAUTISMO
El documento resume los principales aspectos del sacramento del bautismo en la Iglesia católica, incluyendo sus figuras y anuncios en la Biblia, su rito esencial, los ministros autorizados, los sujetos que pueden recibirlo, sus efectos y la necesidad del bautismo para la salvación.
Sacramentos 02
El documento resume los principales aspectos del sacramento del bautismo en la Iglesia católica, incluyendo sus figuras y anuncios en la Biblia, su rito esencial, los requisitos para ministros y padrinos, sujetos capaces de recibirlo como adultos y niños, sus efectos como la regeneración, el perdón de pecados y la incorporación a la Iglesia, y la necesidad del bautismo para la salvación aunque también puede ser suplido por el bautismo de deseo o de sangre.
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El piadoso Lucas era antioqueño por nacimiento y por oficio médico y en la sabiduría helénica fue un grande erudito, así como en la ordenanza judía iba sobrado. Luego cuando había resucitado Cristo de entre los muertos, él junto con Cleofás iba de camino a Emaús y se encontraron con Jesús. Mas tarde Lucas se convirtió en compañero de viaje y seguidor del maravilloso apóstol Pablo, y solo quince años después de la ascensión de Cristo, san Lucas escribió Su evangelio con todo detalle.
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Luis Fernando Derecho Bautismo
- 1. SEMINARIO MAYOR “LOS SAGRADOS CORAZONES” LOS SACRAMENTOS DEL BAUTISMO Y LA CONFIRMACIÓN EN EL CÓDIGO DE DERECHO CANÓNICO (C.I.C) POR: EDWIN ARLEY GONZALES LUIS FERNANDO LÓPEZ SAN JUAN DE PASTO, 21 DE MAYO DE 2007
- 2. El sacramento del Bautismo en el Código de Derecho Canónico El sacramento del Bautismo en el Código de Derecho Canónico Del Bautismo ( Cann . 849 – 878) DE LA CELEBRACIÓN DEL BAUTISMO DE LA PRUEBA Y ANOTACIÓN DEL BAUTISMO ADMINISTRADO DE LOS PADRINOS DE LOS QUE VAN A SER BAUTIZADOS DEL MINISTRO DEL BAUTISMO
- 9. El sacramento del Bautismo en el Código de Derecho Canónico DE LA PRUEBA Y ANOTACIÓN DEL BAUTISMO ADMINISTRADO 875 Quien administra el bautismo procure que, si falta el padrino, haya al menos un testigo por el que pueda probarse su administración. 876 Si no se causa perjuicio a nadie, para probar el bautismo basta la declaración de un solo testigo inmune de toda sospecha, o el juramento del mismo bautizado, si recibió el sacramento siendo ya adulto. 877 § 1. El párroco del lugar en que se celebra el bautismo debe anotar diligentemente y sin demora en el libro de bautismo el nombre de los bautizados, haciendo mención del ministro, los padres, padrinos, testigos, si los hubo, y el lugar y día en que se administró, indicando asimismo el día y lugar del nacimiento.
- 11. SACRAMENTO DE LA CONFIRMACIÓN EN EL DERECHO CANÓNICO (Cann. 879 – 896)