1) El evangelio de Marcos menciona a María brevemente en dos pasajes, donde terceras personas hostiles se refieren a ella. 2) En el primer pasaje, los parientes de Jesús buscan controlarlo, diciendo que está "fuera de sí". En el segundo pasaje, la gente se pregunta cómo Jesús puede ser sabio si es sólo un carpintero, hijo de María. 3) Cuando le avisan a Jesús que sus parientes lo buscan, él responde que sus verdaderos parientes son aquellos que cumplen la voluntad de Dios escuchándolo a él
El Libro que Dios quiere que leas y que satanás oculto por siglos. Yurina Pinto
El Libro que Dios quiere que leas y que satanás oculto por siglos.
Esta doctrina de la Consagración Total a María, es una Doctrina tan elevada y maravillosa que el diablo no quería que se publicara. Cuando San Luis María Grignion de Montfort escribió su Libro Tratado de la Verdadera Devoción a la Santísima Virgen María, profetizo inspirado por Dios, que el demonio haría todo lo posible para destruir este Escrito.
Sin embargo la Providencia de Dios, quiso que se conservara lo esencial de la Obra, donde se habla de la Esclavitud Mariana, para Gloria de Dios y Santificación de las Almas.
Este documento ha sido elaborado, gracias a la información obtenida en el Internet.
El documento contiene oraciones, pasajes bíblicos y textos sobre la vida y virtudes del Venerable Fray Juan de la Puebla. Resalta su fe ciega en los misterios divinos y su firme esperanza incluso ante las dificultades, virtudes que transmitió a sus seguidores.
TRES AÑOS CON FRANCISCO. La impostura bergogliana. (Extracto) - Miles ChristiRicardo Villa
NOTA PRELIMINAR
[…]
Que un simple feligrés, completamente ignoto y carente de pergaminos, se decida a tomar la iniciativa de publicar una recopilación de artículos atacando a quien ocupa la sede petrina podrá sin dudas ser considerado como un gesto escandaloso por algunos, lisa y llanamente demencial por otros. Y con mucha razón.
Con la salvedad siguiente: ése sería el caso en circunstancias normales en la vida de la Iglesia, las que por cierto distan muchísimo de ser las actuales. Se trataría de un acto escandaloso, insensato y merecedor de una reprobación sin atenuantes si adoptara semejante actitud ante un auténtico pastor que condujese el rebaño de Cristo hacia el Cielo, guiado por la revelación divina y por el magisterio de la Iglesia. Este opúsculo sería evidentemente imperdonable si tuviese por blanco a un pastor que protegiera a las ovejas de los falsos doctores, si cargase contra un hombre de Dios que las resguardara de las jaurías de lobos rapaces que buscan seducirlas con sus falsas doctrinas y pervertirlas con sus malos ejemplos.
Pero resulta que ésa no es la situación en la que nos hallamos. Ni remotamente. No percatarse de ello es como no ver el sol en pleno mediodía. Es por ese motivo que, en las circunstancias presentes, este acto de denuncia es no solamente justificado sino particularmente necesario. La razón es muy simple: nos encontramos ante alguien que, en vez de confirmar a sus hermanos en la fe, se dedica a escandalizarlos sin solución de continuidad, con un frenesí diabólico y dando muestras de un atrevimiento sin límites. Los hechos a los que aludo, de público conocimiento, son tan numerosos y tan elocuentes que se podrían llenar bibliotecas enteras si se consignaran en los anales del actual « pontificado » y se llevara una crónica meticulosa de su verborrágico e incontinente pseudo magisterio mediático.[...]
Blasfemias escalofriantes que trasuntan una impiedad luciferina, todas ellas vomitadas por quien pasa por ser, a los ojos del mundo, nada menos que el « Vicario de Jesucristo » y el « Soberano Pontífice » de la Iglesia Católica. Ni más ni menos.
Ver para creer…
En estos tiempos de confusión generalizada hay que evitar caer en la trampa sutil, falso dilema y diabólica celada, de sentirse desgarrado entre una obediencia engañosa, descarriada de su fin último, y la defensa incondicional de la fe ultrajada. Desafiar y desacreditar a la autoridad legítima es sin lugar a duda una falta grave y eminentemente reprobable. Guardar silencio ante la manifestación desembozada del misterio de iniquidad en la persona de un falso profeta y de un pastor inicuo no lo es menos.[...]
Este documento es la homilía pronunciada por Monseñor José Ignacio Munilla Aguirre en su toma de posesión como Obispo de la Diócesis de San Sebastián. En su homilía, Munilla agradece a los presentes y pide su comprensión por su humildad. Promete servir a los más necesitados y guiar a la diócesis con la ayuda de Dios y la Virgen María. Concluye pidiendo oraciones para trabajar juntos en nombre de Cristo.
Este documento presenta información sobre el venerable fray Juan de la Puebla, incluyendo sus logros como reformador franciscano y su santidad y virtudes heroicas que ganaron el aprecio de los Reyes Católicos. Fray Juan fundó numerosos conventos y murió a la edad de 42 años siendo enterrado inicialmente en Belalcázar.
Este libro es de un sacerdote exorcista que tuvo contacto directo con el diablo.
Para los creyentes veran la entrevista (e este libro) desde el punto de vista espiritual, para los no creyentes es un excelente libro de ficcion que te puede entretener con una historia muy interesante... tipo Star Wars, o algo asi... la lucha del bien contra el mal son claras declaraciones en este libro.
Excelente libro para todo mundo!!
Bendiciones y disfrutenlo como yo lo disfrute y tambien... como aprendi! ;)
Consagracion al-Inmaculado-corazon-de-MARIA-..Raquel Z
Este documento presenta una introducción a un libro sobre la consagración al Inmaculado Corazón de María. La introducción resume mensajes de apariciones marianas que advierten sobre una crisis en la Iglesia y el mundo. También resume las profecías contenidas en los doce libros que componen la obra, las cuales coinciden con otras profecías y advertencias de santos. El autor concluye que los mensajes en la obra fueron dictados por Dios y ofrecen un resumen preciso de advertencias pasadas para prepararse para los tiempos venideros.
El Libro que Dios quiere que leas y que satanás oculto por siglos. Yurina Pinto
El Libro que Dios quiere que leas y que satanás oculto por siglos.
Esta doctrina de la Consagración Total a María, es una Doctrina tan elevada y maravillosa que el diablo no quería que se publicara. Cuando San Luis María Grignion de Montfort escribió su Libro Tratado de la Verdadera Devoción a la Santísima Virgen María, profetizo inspirado por Dios, que el demonio haría todo lo posible para destruir este Escrito.
Sin embargo la Providencia de Dios, quiso que se conservara lo esencial de la Obra, donde se habla de la Esclavitud Mariana, para Gloria de Dios y Santificación de las Almas.
Este documento ha sido elaborado, gracias a la información obtenida en el Internet.
El documento contiene oraciones, pasajes bíblicos y textos sobre la vida y virtudes del Venerable Fray Juan de la Puebla. Resalta su fe ciega en los misterios divinos y su firme esperanza incluso ante las dificultades, virtudes que transmitió a sus seguidores.
TRES AÑOS CON FRANCISCO. La impostura bergogliana. (Extracto) - Miles ChristiRicardo Villa
NOTA PRELIMINAR
[…]
Que un simple feligrés, completamente ignoto y carente de pergaminos, se decida a tomar la iniciativa de publicar una recopilación de artículos atacando a quien ocupa la sede petrina podrá sin dudas ser considerado como un gesto escandaloso por algunos, lisa y llanamente demencial por otros. Y con mucha razón.
Con la salvedad siguiente: ése sería el caso en circunstancias normales en la vida de la Iglesia, las que por cierto distan muchísimo de ser las actuales. Se trataría de un acto escandaloso, insensato y merecedor de una reprobación sin atenuantes si adoptara semejante actitud ante un auténtico pastor que condujese el rebaño de Cristo hacia el Cielo, guiado por la revelación divina y por el magisterio de la Iglesia. Este opúsculo sería evidentemente imperdonable si tuviese por blanco a un pastor que protegiera a las ovejas de los falsos doctores, si cargase contra un hombre de Dios que las resguardara de las jaurías de lobos rapaces que buscan seducirlas con sus falsas doctrinas y pervertirlas con sus malos ejemplos.
Pero resulta que ésa no es la situación en la que nos hallamos. Ni remotamente. No percatarse de ello es como no ver el sol en pleno mediodía. Es por ese motivo que, en las circunstancias presentes, este acto de denuncia es no solamente justificado sino particularmente necesario. La razón es muy simple: nos encontramos ante alguien que, en vez de confirmar a sus hermanos en la fe, se dedica a escandalizarlos sin solución de continuidad, con un frenesí diabólico y dando muestras de un atrevimiento sin límites. Los hechos a los que aludo, de público conocimiento, son tan numerosos y tan elocuentes que se podrían llenar bibliotecas enteras si se consignaran en los anales del actual « pontificado » y se llevara una crónica meticulosa de su verborrágico e incontinente pseudo magisterio mediático.[...]
Blasfemias escalofriantes que trasuntan una impiedad luciferina, todas ellas vomitadas por quien pasa por ser, a los ojos del mundo, nada menos que el « Vicario de Jesucristo » y el « Soberano Pontífice » de la Iglesia Católica. Ni más ni menos.
Ver para creer…
En estos tiempos de confusión generalizada hay que evitar caer en la trampa sutil, falso dilema y diabólica celada, de sentirse desgarrado entre una obediencia engañosa, descarriada de su fin último, y la defensa incondicional de la fe ultrajada. Desafiar y desacreditar a la autoridad legítima es sin lugar a duda una falta grave y eminentemente reprobable. Guardar silencio ante la manifestación desembozada del misterio de iniquidad en la persona de un falso profeta y de un pastor inicuo no lo es menos.[...]
Este documento es la homilía pronunciada por Monseñor José Ignacio Munilla Aguirre en su toma de posesión como Obispo de la Diócesis de San Sebastián. En su homilía, Munilla agradece a los presentes y pide su comprensión por su humildad. Promete servir a los más necesitados y guiar a la diócesis con la ayuda de Dios y la Virgen María. Concluye pidiendo oraciones para trabajar juntos en nombre de Cristo.
Este documento presenta información sobre el venerable fray Juan de la Puebla, incluyendo sus logros como reformador franciscano y su santidad y virtudes heroicas que ganaron el aprecio de los Reyes Católicos. Fray Juan fundó numerosos conventos y murió a la edad de 42 años siendo enterrado inicialmente en Belalcázar.
Este libro es de un sacerdote exorcista que tuvo contacto directo con el diablo.
Para los creyentes veran la entrevista (e este libro) desde el punto de vista espiritual, para los no creyentes es un excelente libro de ficcion que te puede entretener con una historia muy interesante... tipo Star Wars, o algo asi... la lucha del bien contra el mal son claras declaraciones en este libro.
Excelente libro para todo mundo!!
Bendiciones y disfrutenlo como yo lo disfrute y tambien... como aprendi! ;)
Consagracion al-Inmaculado-corazon-de-MARIA-..Raquel Z
Este documento presenta una introducción a un libro sobre la consagración al Inmaculado Corazón de María. La introducción resume mensajes de apariciones marianas que advierten sobre una crisis en la Iglesia y el mundo. También resume las profecías contenidas en los doce libros que componen la obra, las cuales coinciden con otras profecías y advertencias de santos. El autor concluye que los mensajes en la obra fueron dictados por Dios y ofrecen un resumen preciso de advertencias pasadas para prepararse para los tiempos venideros.
Este documento resume la visita del Maestro de la Orden Dominica, Fr. Bruno Cadoré, a España. Se reunió con el Presidente de la Conferencia Episcopal Española para intercambiar impresiones sobre la situación de la Iglesia en España y el papel de los dominicos. También visitó la Fraternidad de Palencia para conocer la labor de los frailes allí.
Este documento presenta tres resúmenes de las experiencias de Cristo. 1) Para muchos, Cristo ya no es actual o atractivo y su doctrina es difícil. 2) Otros ven a Cristo como demasiado austero. 3) Pedro afirma su fe en Cristo como el Hijo de Dios vivo después de presenciar sus milagros y enseñanzas. También habla sobre el don del Espíritu Santo en Pentecostés y cómo renueva los corazones.
Este documento presenta un prefacio del cardenal Giacomo Biffi sobre el libro "Leyendas negras de la Iglesia" de Vittorio Messori. El cardenal destaca la importancia de examinar críticamente la historia de la Iglesia para contrarrestar las falsas acusaciones y prejuicios. También resalta la necesidad de defender la verdad sobre la Iglesia frente a las mentiras y manipulaciones históricas. Finalmente, elogia el trabajo de Messori por su valiente servicio a la verdad y su amor
El documento hace un llamamiento a la oración por los cristianos perseguidos y por la paz en el mundo. Contiene citas del Papa Francisco pidiendo a las naciones y organizaciones internacionales que se opongan firmemente al genocidio de cristianos. También incluye oraciones, himnos y textos franciscanos sobre la paz, la reconciliación y la no violencia.
Este documento es el índice de un libro titulado "La cuarta copa" escrito por Scott Hahn. Narra el viaje personal del autor desde el protestantismo al catolicismo a través del estudio del misterio de la Última Cena y la cruz. Contiene 14 capítulos que exploran las raíces judías de lo que dijo e hizo Jesús y revelan el misterio de la promesa de Jesús en la Última Cena. El autor espera que relatando su historia ayude a los lectores a contemplar este mister
El libro describe cómo la Iglesia en la época juzgaba y condenaba a aquellos que no seguían sus creencias. Relata la historia de Sierva María, una niña mordida por un perro rabioso que es acusada de estar poseída. La Iglesia somete a Sierva María a exorcismos que la dañan, creyendo que sus comportamientos se debían a fuerzas demoníacas. También describe el amor prohibido entre Sierva María y un sacerdote, Cayetano Delaura, y el trágico final de ambos
Se acerca el momento de la pasión. Jesús está en Jerusalén con sus discípulos y pronuncia clarísimamente el tercer anuncio de su muerte. ¿Qué pensaban los discípulos en ese instante? ¿Se les encogía el corazón sólo de pensar en Jesús torturado, escarnecido, insultado, como decían los antiguos profetas?
Contrariamente a todo esto los apóstoles se enredan en una discusión egoísta sobre quién será el primero en el Reino de los Cielos.
El que quiera ser el primero, que sea el último. Jesús ama a los humildes, a los sencillos, a los que son como niños.
Un abrazo y que Dios nos bendiga.
Luis J. Balvín Díaz
Este documento resume una investigación que revela la censura de la Iglesia Católica a un sermón biográfico sobre Sor Agustina de San Diego debido a su descripción de una relación amorosa entre ella y Sor Juana Inés de la Cruz. La investigadora Margarita Peña encontró documentos de la Inquisición que confirman que la Iglesia condenó la relación entre las monjas como un escándalo y una transgresión de sus votos. La censura impidió la publicación planeada de una biografía completa de Sor Agustina.
Este documento presenta el testimonio de Eisham, una niña cristiana de 15 años de Pakistán cuyo único crimen fue beber agua de un pozo "musulmán". Su madre, Asia Bibi, ha estado encarcelada durante 5 años esperando ser ejecutada por blasfemia. El documento describe el sufrimiento de Eisham y su familia debido a la persecución religiosa y pide oración por los cristianos perseguidos en todo el mundo.
Este documento presenta un capítulo de un libro que analiza la relación entre jansenismo y progresismo. El autor argumenta que el progresismo moderno hereda rasgos del jansenismo aunque intente rechazarlo, y no ha logrado superarlo completamente. Describe la atmósfera espiritual jansenista a través de ejemplos históricos como Lutero y novelísticos como un cura francés del siglo XIX. Explica cómo el jansenismo se transmitió a través de los siglos a través de reacciones contracorrientes que no
El documento describe cinco supuestos "defectos" de Jesús según el autor: 1) Jesús no tiene buena memoria y olvida los pecados, 2) Jesús no sabe matemáticas y valora una oveja perdida como noventa y nueve, 3) Jesús no sabe lógica y celebra el hallazgo de una moneda perdida, 4) Jesús es un aventurero que no asegura comida o alojamiento a sus seguidores, y 5) Jesús no entiende de finanzas o economía al pagar el mismo salario a
Fraternidad Villarrubia de los Ojos. Boletín Junio 2012Lolicanadilla
El boletín mensual de la Orden Franciscana Seglar de Villarrubia de los Ojos presenta un editorial que anima a los franciscanos seglares a aprovechar el verano para cultivar su espíritu a través de la oración, la lectura franciscana y ayudando a los necesitados. También resume brevemente algunos aspectos clave del mensaje de San Francisco como su énfasis en Cristo, el Evangelio y el amor a Dios y al prójimo. Finalmente incluye una oración a San Antonio.
El documento analiza el uso del castigo corporal en la educación a la luz del libro de los Proverbios. Explica que aunque algunos versículos mencionan "la vara de la disciplina", su significado depende del contexto. La enseñanza principal de Proverbios no es el castigo físico, sino formar personas sabias. Además, aunque la Biblia mencione algo, esto no significa que sea una norma para los cristianos hoy, quienes deben guiarse por las enseñanzas de Jesús sobre el amor y la no viol
Nárwë Erundur es una elfa blanca nacida en Lurendë que actualmente ejerce como sacerdotisa. Nació el 2 de agosto durante las fiestas de purificación y ha vivido durante 60 años. Aunque al principio creía conocer todo lo que necesitaba, la muerte de su madre le hizo darse cuenta de lo poco que realmente sabía. Ahora ha decidido emprender un viaje para ayudar a los humanos a reescribir los acontecimientos oscuros que están sucediendo, a pesar de las dudas de su gente
«El cristiano del mañana será un místico, uno que ha
experimentado algo, o ya no será nada» (Karl Rahner).
«Hoy el mundo necesita más que nunca de una vuelta
a la contemplación... El verdadero profeta de la Iglesia del
futuro será aquel que venga del "desierto" como Moisés,
Elias, el Bautista, Pablo y sobre todo Jesús, cargados de
mística y con ese brillo especial que sólo tienen los hombres
acostumbrados a hablar con Dios cara a cara» (A. Hortelano).
Muchos hermanos temen que el proceso de secularización
acabará por minar las bases de la je, y que, en consecuencia,
la vida con Dios irá inhibiéndose en una progresiva
decantación hasta extinguirse por completo.
AMOR DE LA SABIDURÍA ETERNA- S.LUIS M.GRIGNON DE MONTFORTBRIAN MOORE
Este documento presenta un resumen del libro "El Amor de la Sabiduría Eterna" de San Luis María Grignion de Montfort. El libro explora la relación entre Dios y la humanidad, centrándose en el amor de Dios por la humanidad y su deseo de salvarla del pecado a través de Jesucristo, la encarnación de la Sabiduría divina. Propone cuatro medios para adquirir esta sabiduría: deseo ardiente, oración continua, mortificación universal y devoción a la Virgen María. El res
Este documento critica la hipocresía de los fariseos y saduceos que habían convertido la religión en un conjunto de reglas formales en lugar de una relación viva con Dios. Jesús los condena por esto y predice que su acusación llevará a los fariseos a desear su muerte. También exhorta a los cristianos a examinar si viven auténticamente su fe o caen en la hipocresía.
EL MISTICISMO UNIVERSAL Y LA DESCRIPCIÓN METAFÓRICA DE SUS JORNADAS Y METASRodolfo Plata
El documento describe de manera metafórica las etapas del camino espiritual expresadas por los poetas místicos, señalando que el Cantar de los Cantares incluido en las Escrituras Sagradas de Israel, en realidad es una obra erótica que nada tiene que ver con el mundo espiritual, mientras que la poesía mística islámica describe las jornadas espirituales de manera racional sin necesidad de largos tratados para su explicación. Finalmente, critica la opinión del Papa Juan Pablo II sobre la iluminación de Buda y el
El documento habla sobre el evangelio del día que describe a Jesús enseñando a sus discípulos sobre el servicio y la humildad. Jesús pone a un niño en el centro para mostrar que los más débiles deben ser el foco de atención de la iglesia. También discute cómo los discípulos debaten sobre quién es el más importante y Jesús les enseña que el verdadero liderazgo es servir a los demás.
El evangelio de Marcos tiene como objetivo convencer que Jesús es el Mesías esperado, tanto divino como humano. Fue escrito probablemente en Roma hacia el 55-60 d.C. para conversos judíos al cristianismo que sufrían persecución. Relata la historia de Jesús de forma concisa y enérgica, mostrando su ministerio de enseñanza, curación y expulsión de demonios, así como sus controversias con las autoridades judías y anuncios de su pasión, muerte y resurrección, para que la comunidad comprenda la ident
Este documento resume la visita del Maestro de la Orden Dominica, Fr. Bruno Cadoré, a España. Se reunió con el Presidente de la Conferencia Episcopal Española para intercambiar impresiones sobre la situación de la Iglesia en España y el papel de los dominicos. También visitó la Fraternidad de Palencia para conocer la labor de los frailes allí.
Este documento presenta tres resúmenes de las experiencias de Cristo. 1) Para muchos, Cristo ya no es actual o atractivo y su doctrina es difícil. 2) Otros ven a Cristo como demasiado austero. 3) Pedro afirma su fe en Cristo como el Hijo de Dios vivo después de presenciar sus milagros y enseñanzas. También habla sobre el don del Espíritu Santo en Pentecostés y cómo renueva los corazones.
Este documento presenta un prefacio del cardenal Giacomo Biffi sobre el libro "Leyendas negras de la Iglesia" de Vittorio Messori. El cardenal destaca la importancia de examinar críticamente la historia de la Iglesia para contrarrestar las falsas acusaciones y prejuicios. También resalta la necesidad de defender la verdad sobre la Iglesia frente a las mentiras y manipulaciones históricas. Finalmente, elogia el trabajo de Messori por su valiente servicio a la verdad y su amor
El documento hace un llamamiento a la oración por los cristianos perseguidos y por la paz en el mundo. Contiene citas del Papa Francisco pidiendo a las naciones y organizaciones internacionales que se opongan firmemente al genocidio de cristianos. También incluye oraciones, himnos y textos franciscanos sobre la paz, la reconciliación y la no violencia.
Este documento es el índice de un libro titulado "La cuarta copa" escrito por Scott Hahn. Narra el viaje personal del autor desde el protestantismo al catolicismo a través del estudio del misterio de la Última Cena y la cruz. Contiene 14 capítulos que exploran las raíces judías de lo que dijo e hizo Jesús y revelan el misterio de la promesa de Jesús en la Última Cena. El autor espera que relatando su historia ayude a los lectores a contemplar este mister
El libro describe cómo la Iglesia en la época juzgaba y condenaba a aquellos que no seguían sus creencias. Relata la historia de Sierva María, una niña mordida por un perro rabioso que es acusada de estar poseída. La Iglesia somete a Sierva María a exorcismos que la dañan, creyendo que sus comportamientos se debían a fuerzas demoníacas. También describe el amor prohibido entre Sierva María y un sacerdote, Cayetano Delaura, y el trágico final de ambos
Se acerca el momento de la pasión. Jesús está en Jerusalén con sus discípulos y pronuncia clarísimamente el tercer anuncio de su muerte. ¿Qué pensaban los discípulos en ese instante? ¿Se les encogía el corazón sólo de pensar en Jesús torturado, escarnecido, insultado, como decían los antiguos profetas?
Contrariamente a todo esto los apóstoles se enredan en una discusión egoísta sobre quién será el primero en el Reino de los Cielos.
El que quiera ser el primero, que sea el último. Jesús ama a los humildes, a los sencillos, a los que son como niños.
Un abrazo y que Dios nos bendiga.
Luis J. Balvín Díaz
Este documento resume una investigación que revela la censura de la Iglesia Católica a un sermón biográfico sobre Sor Agustina de San Diego debido a su descripción de una relación amorosa entre ella y Sor Juana Inés de la Cruz. La investigadora Margarita Peña encontró documentos de la Inquisición que confirman que la Iglesia condenó la relación entre las monjas como un escándalo y una transgresión de sus votos. La censura impidió la publicación planeada de una biografía completa de Sor Agustina.
Este documento presenta el testimonio de Eisham, una niña cristiana de 15 años de Pakistán cuyo único crimen fue beber agua de un pozo "musulmán". Su madre, Asia Bibi, ha estado encarcelada durante 5 años esperando ser ejecutada por blasfemia. El documento describe el sufrimiento de Eisham y su familia debido a la persecución religiosa y pide oración por los cristianos perseguidos en todo el mundo.
Este documento presenta un capítulo de un libro que analiza la relación entre jansenismo y progresismo. El autor argumenta que el progresismo moderno hereda rasgos del jansenismo aunque intente rechazarlo, y no ha logrado superarlo completamente. Describe la atmósfera espiritual jansenista a través de ejemplos históricos como Lutero y novelísticos como un cura francés del siglo XIX. Explica cómo el jansenismo se transmitió a través de los siglos a través de reacciones contracorrientes que no
El documento describe cinco supuestos "defectos" de Jesús según el autor: 1) Jesús no tiene buena memoria y olvida los pecados, 2) Jesús no sabe matemáticas y valora una oveja perdida como noventa y nueve, 3) Jesús no sabe lógica y celebra el hallazgo de una moneda perdida, 4) Jesús es un aventurero que no asegura comida o alojamiento a sus seguidores, y 5) Jesús no entiende de finanzas o economía al pagar el mismo salario a
Fraternidad Villarrubia de los Ojos. Boletín Junio 2012Lolicanadilla
El boletín mensual de la Orden Franciscana Seglar de Villarrubia de los Ojos presenta un editorial que anima a los franciscanos seglares a aprovechar el verano para cultivar su espíritu a través de la oración, la lectura franciscana y ayudando a los necesitados. También resume brevemente algunos aspectos clave del mensaje de San Francisco como su énfasis en Cristo, el Evangelio y el amor a Dios y al prójimo. Finalmente incluye una oración a San Antonio.
El documento analiza el uso del castigo corporal en la educación a la luz del libro de los Proverbios. Explica que aunque algunos versículos mencionan "la vara de la disciplina", su significado depende del contexto. La enseñanza principal de Proverbios no es el castigo físico, sino formar personas sabias. Además, aunque la Biblia mencione algo, esto no significa que sea una norma para los cristianos hoy, quienes deben guiarse por las enseñanzas de Jesús sobre el amor y la no viol
Nárwë Erundur es una elfa blanca nacida en Lurendë que actualmente ejerce como sacerdotisa. Nació el 2 de agosto durante las fiestas de purificación y ha vivido durante 60 años. Aunque al principio creía conocer todo lo que necesitaba, la muerte de su madre le hizo darse cuenta de lo poco que realmente sabía. Ahora ha decidido emprender un viaje para ayudar a los humanos a reescribir los acontecimientos oscuros que están sucediendo, a pesar de las dudas de su gente
«El cristiano del mañana será un místico, uno que ha
experimentado algo, o ya no será nada» (Karl Rahner).
«Hoy el mundo necesita más que nunca de una vuelta
a la contemplación... El verdadero profeta de la Iglesia del
futuro será aquel que venga del "desierto" como Moisés,
Elias, el Bautista, Pablo y sobre todo Jesús, cargados de
mística y con ese brillo especial que sólo tienen los hombres
acostumbrados a hablar con Dios cara a cara» (A. Hortelano).
Muchos hermanos temen que el proceso de secularización
acabará por minar las bases de la je, y que, en consecuencia,
la vida con Dios irá inhibiéndose en una progresiva
decantación hasta extinguirse por completo.
AMOR DE LA SABIDURÍA ETERNA- S.LUIS M.GRIGNON DE MONTFORTBRIAN MOORE
Este documento presenta un resumen del libro "El Amor de la Sabiduría Eterna" de San Luis María Grignion de Montfort. El libro explora la relación entre Dios y la humanidad, centrándose en el amor de Dios por la humanidad y su deseo de salvarla del pecado a través de Jesucristo, la encarnación de la Sabiduría divina. Propone cuatro medios para adquirir esta sabiduría: deseo ardiente, oración continua, mortificación universal y devoción a la Virgen María. El res
Este documento critica la hipocresía de los fariseos y saduceos que habían convertido la religión en un conjunto de reglas formales en lugar de una relación viva con Dios. Jesús los condena por esto y predice que su acusación llevará a los fariseos a desear su muerte. También exhorta a los cristianos a examinar si viven auténticamente su fe o caen en la hipocresía.
EL MISTICISMO UNIVERSAL Y LA DESCRIPCIÓN METAFÓRICA DE SUS JORNADAS Y METASRodolfo Plata
El documento describe de manera metafórica las etapas del camino espiritual expresadas por los poetas místicos, señalando que el Cantar de los Cantares incluido en las Escrituras Sagradas de Israel, en realidad es una obra erótica que nada tiene que ver con el mundo espiritual, mientras que la poesía mística islámica describe las jornadas espirituales de manera racional sin necesidad de largos tratados para su explicación. Finalmente, critica la opinión del Papa Juan Pablo II sobre la iluminación de Buda y el
El documento habla sobre el evangelio del día que describe a Jesús enseñando a sus discípulos sobre el servicio y la humildad. Jesús pone a un niño en el centro para mostrar que los más débiles deben ser el foco de atención de la iglesia. También discute cómo los discípulos debaten sobre quién es el más importante y Jesús les enseña que el verdadero liderazgo es servir a los demás.
El evangelio de Marcos tiene como objetivo convencer que Jesús es el Mesías esperado, tanto divino como humano. Fue escrito probablemente en Roma hacia el 55-60 d.C. para conversos judíos al cristianismo que sufrían persecución. Relata la historia de Jesús de forma concisa y enérgica, mostrando su ministerio de enseñanza, curación y expulsión de demonios, así como sus controversias con las autoridades judías y anuncios de su pasión, muerte y resurrección, para que la comunidad comprenda la ident
La Participación de María en la Pasión del SeñorAngela Cabrera
María participó en la pasión de Jesús de varias maneras: 1) Estuvo presente durante los juicios y la crucifixión de Jesús, presenciando su sufrimiento; 2) Compartió la angustia y el dolor de Jesús a lo largo de estos eventos; 3) Permaneció fiel a Jesús incluso cuando los demás lo abandonaron.
El documento resume la importancia de María Magdalena según los evangelios gnósticos, los cuales la describen como una figura cercana y compañera de Jesús, en contraste con los evangelios canónicos que la marginan. Argumenta que María Magdalena y otros seguidores de Jesús como José de Arimatea huyeron a Francia luego de la crucifixión para escapar de la persecución, llevando consigo al hijo de Jesús y María Magdalena.
El documento presenta un resumen de 3 oraciones:
1. El autor describe su dificultad para elegir el tema de su tesis de licenciatura y cómo descubrió el evangelio de Juan y el pasaje sobre la unción de Betania que lo inspiró.
2. Explica que el libro analizará varios encuentros de Jesús con mujeres en los evangelios, centrándose en los símbolos y significados teológicos.
3. El prefacio concluye señalando que a través del estudio de estos encuentros, los lectores pod
El documento presenta un resumen de 3 oraciones:
1. El autor describe su dificultad para elegir el tema de su tesis de licenciatura y cómo finalmente se decidió por el Evangelio de Juan atraído por el pasaje de la unción en Betania.
2. Explica que el libro analizará varios encuentros de Jesús con mujeres a partir de los evangelios, centrándose en los símbolos y significados del perfume.
3. El prefacio concluye señalando que a través del estudio de estos encuentros, los lectores
La participación de maría en la pasión del señorAngela Cabrera
1. María experimentó profundamente el sufrimiento de ver a su hijo Jesús condenado y crucificado, acompañándolo en todo momento de forma silenciosa y sufriendo con él.
2. El documento describe los diferentes momentos de la Pasión de Jesús según el Evangelio de Mateo y reflexiona sobre el papel y sentimientos de María como testigo silencioso del sufrimiento de su hijo.
3. Se resalta la entrega, obediencia y fortaleza de María al vivir intensamente cada momento del calvario de Jesús hasta su mu
La participación de María en la pasión del señorAngela Cabrera
1) El documento resume la participación de María en la pasión de Jesús según el Evangelio de Mateo, destacando los sentimientos y experiencias por los que probablemente pasó al presenciar cada momento, como la traición, el juicio, la crucifixión y la muerte de su hijo.
2) Se enfatiza la presencia silenciosa pero firme de María junto a la cruz, sin apartar la mirada de Jesús a pesar del sufrimiento.
3) Finalmente, el documento invita a seguir el ejemplo de fe y esperanza
El documento resume el Evangelio de Marcos 16:9-15 sobre las apariciones de Jesús resucitado a María Magdalena, dos discípulos y los once discípulos. Explica que los discípulos tuvieron dificultades para creer en los testimonios iniciales de la resurrección y que Jesús los reprendió por su incredulidad. Concluye con Jesús mandando a los discípulos a anunciar la Buena Nueva a todas las criaturas.
Este documento resume varios capítulos del Evangelio que describen eventos durante el ministerio de Jesús, incluyendo dar de comer a los 5,000, Jesús caminando sobre el agua, y sanando a la hija de una mujer cananea durante un retiro en Fenicia. También cubre los discursos de Jesús sobre el pan de vida y sus discusiones con los fariseos sobre tradiciones versus mandamientos de Dios. El documento proporciona contexto histórico y geográfico sobre los lugares mencionados.
La persecución de Nerón y la muerte de los primeros testigos amenazaban con la pérdida de la tradición oral sobre Jesús. Marcos decidió escribir un evangelio utilizando fuentes orales y escritas preexistentes para conservar los elementos fundamentales de la tradición apostólica sobre la vida, muerte y resurrección del histórico Jesús de Nazaret. De este modo, presentó al cristianismo como una forma concreta de vivir la historia actual enraizada en la existencia de Jesús.
La persecución de Nerón y la muerte de los primeros testigos amenazaban con la pérdida de la tradición oral sobre Jesús. Marcos decidió escribir un evangelio utilizando fuentes orales y escritas preexistentes para conservar los elementos fundamentales de la tradición apostólica y presentar a Jesús como maestro de la comunidad ante los desafíos del presente.
María Magdalena fue una de las primeras seguidoras de Jesús. Estuvo presente en la crucifixión, enterró a Jesús y fue la primera persona a la que Jesús se le apareció después de resucitar. Divulgó las buenas nuevas de la resurrección a los discípulos, aunque inicialmente no fue creída.
1) El documento analiza la evolución del dogma de la Inmaculada Concepción de María en la Iglesia a través de los siglos. 2) Los primeros Padres no abordaron directamente este tema, pero sus escritos sobre la pureza de María y su papel frente a Eva insinuaban esta doctrina. 3) En la Edad Media, tanto la Iglesia oriental como la occidental comenzaron a defender más explícitamente la exención de María del pecado original a través de himnos, sermones y escritos de figuras como San Juan Damasceno.
1) El documento describe la evolución histórica del dogma de la Inmaculada Concepción de María en la Iglesia, desde los primeros siglos hasta la Edad Media. 2) Los padres de la Iglesia no abordaron directamente la cuestión, pero sus enseñanzas sobre la pureza de María y su papel en la redención humana implicaban su concepción sin pecado original. 3) En la Edad Media, tanto en Oriente como en Occidente, se fue perfilando más claramente la idea de la Inmaculada Concepción a través de
Este documento discute la existencia de los hermanos y hermanas de Jesús según los evangelios y otros textos del Nuevo Testamento. Menciona a los hermanos de Jesús en al menos siete ocasiones en los evangelios canónicos, incluyendo episodios donde su familia intenta detenerlo y donde se oponen a su ministerio. También se refiere a ellos en los Hechos de los Apóstoles y en las epístolas de Pablo. En total, Jesús tuvo cuatro hermanos nombrados y al menos dos hermanas, lo que
Los líderes religiosos buscaban motivos para acusar a Jesús, pero él los acalló con sus respuestas. Jesús destacó a una viuda pobre que ofrendó todo lo que tenía, aunque era poco, mostrando que su ofrenda fue mayor debido a que dio de su pobreza todo su sustento.
Este documento es una oración que pide la bendición de San Juan Pablo II. Pide su bendición para la Iglesia, los jóvenes, las familias y el mundo, y también describe a San Juan Pablo II como un apóstol de los últimos tiempos formado por la Virgen María para combatir el mal y conducir al mundo a la devoción de María.
Mujeres importantes en la historia de la iglesiaCarlos Serrador
Este documento presenta información sobre varias mujeres importantes en la historia de la Iglesia, incluyendo a María, la madre de Jesús; María Magdalena, una de las primeras testigos de la resurrección de Jesús; y otras mujeres como santas, emperatrices y monjas que tuvieron influencia en el desarrollo del cristianismo. El documento discute los roles y representaciones bíblicas de María y María Magdalena, y rechaza la idea común de que María Magdalena era una prostituta.
LA PEDAGOGIA AUTOGESTONARIA EN EL PROCESO DE ENSEÑANZA APRENDIZAJEjecgjv
La Pedagogía Autogestionaria es un enfoque educativo que busca transformar la educación mediante la participación directa de estudiantes, profesores y padres en la gestión de todas las esferas de la vida escolar.
José Luis Jiménez Rodríguez
Junio 2024.
“La pedagogía es la metodología de la educación. Constituye una problemática de medios y fines, y en esa problemática estudia las situaciones educativas, las selecciona y luego organiza y asegura su explotación situacional”. Louis Not. 1993.
Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinaria). UCLMJuan Martín Martín
Examen de Selectividad de la EvAU de Geografía de junio de 2023 en Castilla La Mancha. UCLM . (Convocatoria ordinaria)
Más información en el Blog de Geografía de Juan Martín Martín
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
Este documento presenta un examen de geografía para el Acceso a la universidad (EVAU). Consta de cuatro secciones. La primera sección ofrece tres ejercicios prácticos sobre paisajes, mapas o hábitats. La segunda sección contiene preguntas teóricas sobre unidades de relieve, transporte o demografía. La tercera sección pide definir conceptos geográficos. La cuarta sección implica identificar elementos geográficos en un mapa. El examen evalúa conocimientos fundamentales de geografía.
SEMIOLOGIA DE HEMORRAGIAS DIGESTIVAS.pptxOsiris Urbano
Evaluación de principales hallazgos de la Historia Clínica utiles en la orientación diagnóstica de Hemorragia Digestiva en el abordaje inicial del paciente.
ACERTIJO DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARÍS. Por JAVI...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “DESCIFRANDO CÓDIGO DEL CANDADO DE LA TORRE EIFFEL EN PARIS”. Esta actividad de aprendizaje propone el reto de descubrir el la secuencia números para abrir un candado, el cual destaca la percepción geométrica y conceptual. La intención de esta actividad de aprendizaje lúdico es, promover los pensamientos lógico (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia y viso-espacialidad. Didácticamente, ésta actividad de aprendizaje es transversal, y que integra áreas del conocimiento: matemático, Lenguaje, artístico y las neurociencias. Acertijo dedicado a los Juegos Olímpicos de París 2024.
1. 3
María en San Marcos. La imagen más antigua
Comenzamos por Marcos, el más breve y, casi con seguridad, el más antiguo de los
cuatro evangelios. El que recoge, muy probablemente, las catequesis y
predicaciones de San Pedro, o sea, el evangelio según lo proclamaba Pedro.
Acerca de María, este evangelio de Marcos es de una parquedad extrema,
comparable –por la ausencia de referencias– al gran silencio marial
neotestamentario. Marcos comienza su evangelio presentando la figura de San Juan
Bautista, y casi inmediatamente a un Jesús ya adulto que llega a bautizarse en el
Jordán. Nada de relatos de la infancia, que –como vemos en Mateo y Lucas– se
prestan a decirnos algo de la Madre. Nada comparable a las dos grandes escenas
marianas del evangelio de San Juan: las bodas de Caná y el Calvario.
1. Dos textos: Mc 3, 31-35; 6, 1-3
Lo que dice Marcos acerca de María se agota en dos brevísimos pasajes, ambos
situados en la primera parte de su evangelio. Y en esos pasajes ni siquiera se
advierte la impronta personal del narrador. Este mantiene una fría objetividad de
cronista y nos comunica lo que terceras personas dicen de María. Y si nos
detenemos a analizar el texto, encontramos que esas terceras personas son
incrédulas, enemigas de Jesús, que por supuesto no se ocupan de su madre con
benevolencia, sino con hostilidad y descreimiento. Para ellos se agrega, como
contrapunto y refutación, el testimonio de Jesús mismo acerca de María.
Leamos los pasajes. El primero en Mc 3, 31-35:
«Vinieron su madre y sus hermanos y, quedándose fuera, le mandaron llamar. Se
había sentado gente a su alrededor y le dicen: “Mira, tu madre y tus hermanos te
buscan allí fuera”.
«Él replicó: “¿Quién es mi madre y mis hermanos?”
«Y mirando en torno, a los que se habían sentado a su alrededor, dijo: “Aquí teneis
a mi madre y mis hermanos. El que haga la voluntad de Dios, ése es mi hermano,
mi hermana y mi madre”».
El segundo pasaje es la escéptica exclamación de los que se admiraban, incrédulos,
de su inexplicable poder y sabiduría; se lee en el capítulo 6, 1-3
«Se marchó de allí y fue a su tierra, y le siguieron sus discípulos. Cuando llegó el
sábado, se puso a enseñar en la sinagoga, y los muchos que le oían se admiraban
diciendo:
«–¿De dónde le viene esto? ¿Y qué sabiduría es ésta que se le ha dado? ¿Y tales
milagros hechos por sus manos? ¿No es éste el carpintero, el hijo de María y
hermano de Santiago y José y Judas y Simón? ¿Y no están sus hermanos aquí con
nosotros?
«Y se escandalizaron de él».
Estos son los dos únicos pasajes del evangelio de Marcos en que se menciona a
María. En ellos se comprueba simplemente que a Jesús se le conocía en su medio
como el carpintero, el hijo de María. Y que esa filiación hacía para muchos más
increíble que fuera el enviado de Dios. Servía de excusa a los mal dispuestos para
afirmarse en su incredulidad. Porque las mismas distancias entre las muestras de
poder y sabiduría que –según el relato de Marcos– Jesús iba dando por todas partes
eran un argumento de que no le venían de herencia ni de bagaje humano, sino
como don de lo alto. La misma humildad de su parentela galilea –la parte
proverbialmente más ignorante de las cosas de la ley dentro del pueblo judío–
debía haber sido argumento convincente a favor del origen divino de sus obras. Si
éstas eran inexplicables por la carne y el parentesco, ¿no habría que tratar de
explicarlas por el espíritu de Dios?
2. 2. El contexto del evangelio
Pero tratemos de comprender mejor el sentido de estos episodios colocándonos en
la óptica del relato de Marcos. Toda la primera parte de su evangelio, hasta el
capítulo octavo, versículos 27-30 –la confesión de Pedro–, nos muestra a Jesús que
obra maravillas y portentos, que despierta la admiración del pueblo, que deslumbra
con su poder sobrehumano. Es decir, nos muestra la revelación progresiva y
creciente de Jesús. Y al mismo tiempo nos muestra la absoluta y general
incomprensión del verdadero carácter de su persona y su misión. Jesús se revela,
pero nadie entiende su revelación. No la entiende el pueblo, no la entienden sus
discípulos, no la entienden los escribas, no la entienden sus familiares.
No la entienden los que se niegan a creer en él y con los que se enfrenta en
polémicas y a los que les habla en parábolas. De esta incomprensión de los
incrédulos no hay que admirarse. Pero sí de que tampoco lo comprendan ni
entiendan sus propios discípulos. Incluso en la privilegiada confesión de la fe de
Pedro, con la que culmina la primera parte del evangelio, se entrevé al mismo
tiempo un abismo de ignorancia y de resistencia al aspecto doloroso de la identidad
de Jesús Mesías.
Nada más comenzar la carrera de Jesús con un sábado en Cafarnaúm, con su
enseñanza en la sinagoga y con numerosas curaciones de enfermos y expulsiones
de demonios, en cuanto han empezado a seguirle sus primeros discípulos y se ha
encendido el fervor popular, ya apuntan la oposición y las críticas: Jesús cura en
sábado, come con pecadores; sus discípulos no ayunan y arrancan espigas en
sábado. Y ya desde el comienzo del capítulo tercero, los fariseos se confabulan con
los herodianos para ver cómo eliminarlo, pero ello se hace difícil, porque una
muchedumbre sigue a Jesús. Éste elige de entre ella a sus numerosos discípulos.
Uno de los primeros pasos de la confabulación se advierte en 3, 20-21. Jesús
vuelve a su tierra. Se aglomera otra vez la muchedumbre de modo que ni siquiera
podían comer.
«Se enteraron sus parientes y fueron a hacerse cargo de él, pues decían: “Está
fuera de sí”».
3. La oposición al Mesías
El primer paso de la confabulación contra Jesús consiste en declararlo loco y en
interesar a los parientes para que retirasen a un consanguíneo que podría
implicarlo en sus locuras y traerles problemas. Que este método intimidatorio de los
parientes –que fue usado contra Jesús y los suyos– era un método usual, nos lo
demuestra el episodio del ciego de nacimiento, en el evangelio según San Juan, a
cuyos padres llamaron a declarar ante el tribunal (9, 18-23).
Habiendo oído que Jesús estaba fuera de sí, y movidos quizás por temores y
veladas amenazas, los parientes de Jesús acuden a dominarlo. Arrastran a su
madre, a cuyas instancias esperan que Jesús no pueda resistir. Entre tanto, Marcos
registra el crescendo de las acusaciones contra Jesús. Jesús es más que un loco; es
un endemoniado: «Está poseído por un espíritu inmundo» (3, 22).
En medio de esta tormenta, de hostilidad por un lado y de entusiasmo popular por
otro, es cuando relata Marcos con laconismo de cronista:
«Llegan su madre y sus hermanos y, quedándose fuera, le envían a llamar».
Se trata de arreglar un problema familiar. Los aldeanos galileos no quieren discutir
de teologías. Por humildad, modestia o prudencia, no entran. Según Lucas, no
entran simplemente porque la muchedumbre les impide acercarse.
«Estaba mucha gente sentada a su alrededor»
El odiado doctor está rodeado de una audiencia entusiasta que siente arder el
corazón con su palabra, «porque les enseñaba como quien tiene autoridad y no
como los escribas», ha registrado Marcos (1, 22). Algún malévolo infiltrado entre la
audiencia se complace en anunciar en voz alta a Jesús:
3. «¡Oye!, tu madre, tus hermanos y tus hermanas están fuera y te buscan».
Es a Jesús a quien lo dice, pero indirectamente está diciendo a su auditorio: «Ved
de qué familia viene vuestro doctor». Marcos registra más adelante, en el capítulo
sexto que esta malévola cizaña ha prendido: «¿No es éste el carpintero, el hijo de
María, y no conocemos a toda su parentela?». Y se escandalizaban de él.
La humildad de María y de los parientes de Jesús es esgrimida para humillarlo, para
empequeñecerlo delante de su auditorio: ¡Qué candidato a Rey Mesías! ¡Qué
candidato a doctor y salvador! He aquí la parentela del profeta. Es el mismo
argumento que nos relata también San Juan:
«Pero los judíos murmuraban de él, porque había dicho: “Yo soy el pan que ha
bajado del cielo”.
«Y decían: “¿No es éste Jesús, hijo de José, cuyo padre y madre conocemos?
¿Cómo puede decir ahora: He bajado del Cielo?”» (6, 42).
Y registra además San Juan que muchos de sus discípulos se apartaron de él con
aquella ocasión:
«Es duro este lenguaje, ¿quién puede escucharlo?» (Jn 6, 61).
«Y ni siquiera sus parientes creían en él» (Jn 7, 5).
«Y los judíos asombrados decían: “¿cómo entiende de letras sin haber estudiado?”»
(Jn 7,15).
Marcos nos hace oír a los que hablan de María, la madre de Jesús, desde su
profunda hostilidad al Hijo. Sus palabras subrayan los humildes orígenes humanos
de Jesús, que es tácita negación de su origen y calidad divina.
Así como habrá un ¡Ecce homo! que escarnece a Jesús en su pasión, hay aquí un
adelanto del mismo, que envuelve a María en el mismo insulto de desprecio –Ecce
mulier, ecce Mater eius (he aquí a la mujer, vean quién es su madre)–.
4. El testimonio de Jesús
A este lanzazo polémico, oculto en el comedimiento de aquellos que le anuncian la
presencia de los suyos allí afuera, responde el contrapunto también polémico de
Jesús:
–«¿Quién es mi madre y mis hermanos?».
–«Y mirando en torno a los que estaban sentados a su alrededor –Mateo precisa en
el lugar paralelo que son sus discípulos–, dice: “Éstos son mi madre y mis
hermanos”».
Frecuentemente Jesús habla en los evangelios de sus discípulos como de sus
hermanos, o de «estos hermanos míos más pequeños», o simplemente de «los
pequeños». Se trata de aquellos que oyen a Jesús con fe aunque no lo entiendan
perfectamente. Se trata de los que no se le oponen, sino que le siguen y le
escuchan. Esta es la familia de Jesús, porque es la familia del Padre, cuyo vínculo
familiar no es la sangre, sino la Nueva Alianza en la Sangre de Jesús, o sea, la fe en
él.
Como explicita San Juan: «A los que creen en su nombre les dio el poder de llegar
a ser hijos de Dios» (Jn 1, 12).
Por eso termina Jesús con una explicación de por qué son esos sus auténticos
familiares:
«Quien cumpla la voluntad de Dios, ese es mi hermano, mi hermana y mi madre».
O en la versión de Lucas:
«El que oye la palabra de Dios y la guarda, ese es mi hermano y mi hermana y mi
madre» (Lc 8, 21).
4. La misteriosa y quizás para muchos no muy evidente ecuación entre «cumplir la
voluntad de Dios» o «escuchar sus Palabras y cumplirlas», y creer en Jesucristo,
nos la revela explícitamente San Juan en su primera carta:
«Guardamos sus mandamientos y hacemos lo que le agrada. Y éste es su
mandamiento y lo que le agrada: que creamos en el nombre de su Hijo Jesucristo y
que nos amemos unos a otros, tal como nos lo mandó» (1Jn 3, 22-23).
Hacer la voluntad del Padre no es doblegarse a un oscuro querer, sino complacerse
en hacer lo que a Dios le complace; es regocijarse en el gozo de Dios. Y si nos
pregunta en qué se deleita y regocija nuestro Dios, que como Ser omnipotente
puede parecer muy difícil de contentar, sabemos qué responder porque ese Ser
inaccesible nos ha revelado qué es lo que le complace:
«Éste es mi Hijo, a quien amo y en quien me complazco: escuchadle…» (Mt 17, 1-
8; Mc 9, 7; Lc 9, 35).
Nuestro Dios se revela como el Padre que ama a su Hijo Jesucristo, y se deleita en
él, y no pide otra cosa de nosotros sino que lo escuchemos llenos de fe y lo
sigamos como discípulos.
Entendemos quizás ahora por qué Lucas traduce el «cumplir la voluntad de Dios»,
de que hablan Mateo y Marcos, con una frase equivalente: escuchar su Palabra, que
es escuchar a su Hijo, y guardarla, que es seguirlo como discípulo.
Y similar identificación de la voluntad de Dios con la Palabra de Jesús nos ofrece un
texto del evangelio de Juan:
«Mi doctrina no es mía, sino del que me ha enviado, y el que quiera cumplir su
voluntad verá si mi doctrina es de Dios o hablo yo por mi cuenta» (Jn 7, 16-17).
Parientes de Jesús son, pues, los que por creer en él entran en la corriente del
vínculo de complacencia que une al Padre con el Hijo y al Hijo con el Padre.
Por eso, su respuesta a los que lo envuelven a él y a su madre en un mismo
rechazo y vilipendio es una seria advertencia. Equivale a distanciarse de ellos y
negarles cualquier otra posibilidad de entrar en comunión con Dios que no sea a
través de la fe en él.
Pero esta palabra de Jesús tiene dos filos. Y el segundo filo es el de una alabanza,
el de una declaración de Alianza de parentesco –el único real y más fuerte que el de
sangre– entre el creyente y él. Y en la medida en que María mereció ser su Madre
por haber creído es éste el más valioso testimonio que podía ofrecernos Marcos
acerca de María. Jesús declara que la razón última y única por la cual María pudo
llegar a ser su Madre era la fe en él.
5. María, Madre de Jesús por la fe
María no estuvo unida a Jesús solo ni primariamente por un vínculo de sangre. Para
que ese vínculo de sangre pudiera llegar a tener lugar, tuvo que haber previamente
un vínculo que Jesús estima como mucho más importante.
Pero todo esto Marco no lo explicita, ni el Señor tampoco lo hace sin duda en
aquella ocasión. Es por otros caminos por donde hemos llegado a comprender lo
que hay implícito en el velado testimonio de Jesús que Marcos nos relata. Que
María creyó en Jesús antes de que Jesús fuera Jesús. Y que solo porque el Verbo
encontró en ella esa fe pudo encarnarse.
Es así como el silencio mariano de Marcos da paso a la elocuencia mariana de Jesús
mismo. Una elocuencia que lleva la firma de la autenticidad en su mismo estilo
enigmático, velado, parabólico, el estilo de Jesús en todas sus polémicas. Un
lenguaje que es revelación para el creyente y ocultamiento para el incrédulo.
Y quiero terminar –para confirmar lo dicho– iluminando este primer retrato de
María, según Marcos, con una luz que tomaré prestada del evangelio de Lucas, pero
con la casi absoluta certeza de que no se debe sólo a su pluma, sino a la misma
antiquísima tradición preevangélica en que se apoya Marcos. Me complace
5. considerarlo como un incidente ocurrido en la misma ocasión que Marcos nos
relata, como lo sugiere su engarce en un contexto muy similar. En medio de las
acusaciones de que está endemoniado, y estando Jesús ocupado en defenderse,
«alzó la voz una mujer del pueblo y dijo: “Dichoso el seno que te llevó y los pechos
que te amamantaron”.
«Pero Él dijo: “dichosos más bien los que oyen la palabra de Dios y la guardan”»
(Lc 11, 27-28).
Creo que Lucas ha querido declarar directamente, al insertar este episodio en su
evangelio, lo que no queda a su gusto suficientemente explícito en el relato de
Marcos: que las palabras de Jesús, en respuesta a los que le anunciaban la
presencia de los suyos, encerraban un testimonio acerca de María.
Conclusión
La figura de María según Marcos es, como nos muestra su comparación con los
pasajes paralelos de Mateo y Lucas, la figura más primitiva que podemos rastrear a
través de los escritos del Nuevo Testamento. Es la imagen de la tradición
preevangélica y se remonta a Jesús mismo.
Es una figura apenas esbozada, pero clara en sus rasgos esenciales. Rasgos que,
como veremos, desarrollarán y explicitarán los demás evangelistas, limitándose
solo a mostrar lo que ya estaba implícito en esta figura de María, madre ignorada
de un Mesías ignorado. Madre vituperada del que es vituperado. Pero, para Jesús,
bienaventurada por haber creído en él. Madre por la fe más que por su sangre.
Y ya desde el principio, y según el testimonio mismo de Jesús, Madre del Mesías, es
presentada en clara relación de parentesco con los que creen en Jesús, como Madre
de sus discípulos, es decir, de su Iglesia.