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MOVIMIENTO GNÓSTICO CRISTIANO UNIVERSAL DEL PERÚ
CENTRO DE ESTUDIOS “ANUBIS” - AYACUCHO
MEDITACION
La Meditación. Consiste en poner la mente en blanco, en no pensar en nada;
la meditación es cuando se llega a la quietud y al silencio total de la mente, es
decir, que no haya ningún pensamiento ni bueno ni malo.
Sin embargo, para llegar a la meditación, obviamente necesitamos de una
perfecta concentración; cuando logramos tener en la mente un solo
pensamiento o captar la imagen y en forma permanente hasta que al fin
desaparece, entonces es que llegamos a la meditación.
“Debemos beber del vino de la meditación, en la copa perfecta de la
concentración”.
Liberación de la Esencia. Cuando se logra poner la mente en blanco, es que
estamos meditando verdaderamente, en esos precisos momentos la conciencia
o Esencia se libera de sus cuerpos inferiores para penetrar en los mundos
superiores, o sea en los Mundos Electrónicos, como es lo casual, Búdhico (6ta.
Dim.) y Atmico (7ma. Dim.); de esta manera podemos vivenciar la Verdad, lo
real directamente.
Los agregados Psicológicos quedan en la quinta dimensión, y sólo el tres por
ciento de esencia se libera.
Entonces liberada la esencia, es consciente, es un Dios capaz de investigar
todo lo que quiera. Liberada la esencia el ego queda en la región mental (5ta.
Dim.) y se puede investigarlos como actúan, como se manifiestan por nosotros
y ellos contestan a todas las preguntas que se les hace, facilitan el estudio y
análisis de ellos mismos.
Cuando se libera el tres por ciento de esencia con la técnica de la meditación, a
estas personas se les llama: Budhas Transitorios o Cachorro de León: pero al
termino de la experiencia la esencia vuelve a ser atrapada por el noventisiete
por ciento de agregados psíquicos y de nuevo se duerme la conciencia. Los
que han liberado la esencia a través de la eliminación del ego, poseen
conciencia Iluminada, despierta, ya no tienen pensamientos, imágenes en la
mente: a estos iniciados se les denomina Turiyas o también Bhudas
Permanentes.
El Sueño. Muchos pseudoesoteristas piensan que la Meditación en modo
alguno no debe combinarse con el sueño del cuerpo, mas quienes así piensan
se equivocan porque la meditación sin sueño se arruina el cerebro; se debe
siempre utilizar el sueño en combinación con la Técnica de la Meditación,
pero un sueño controlado, un sueño voluntario, no un sueño sin control, no un
MOVIMIENTO GNÓSTICO CRISTIANO UNIVERSAL DEL PERÚ
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sueño absurdo; meditación y sueño combinado inteligente es muy necesario
para realizar esta disciplina.
EL EXTASIS: Adviene con la quietud y el silencio mental perfecta, y es que se
libera la esencia de la mente para que esta fusionada con la monada o intimo,
pueda experimentar eso que nosotros llamamos la verdad, el éxtasis.
Durante el éxtasis y en su ausencia del yo puede la esencia vivir libremente en
el mundo de la niebla de fuego y experimentar las causas de todo lo que existe.
Cuando la mente se halla en estado pasivo y receptivo, absolutamente quieta y
en silencio, se libera el buddhata, la esencia o conciencia de la mente y
adviene el Éxtasis.
Nuestra esencia siempre se halla embotellada entre el batallar de los opuestos,
de la tesis y la antítesis de la mente, mas cuando la batalla termina y la quietud
del silencio son absolutos, la esencia queda libre y la botella vuelta pedazos.
El Vacío Iluminador: El éxtasis permite experimentar el Vacío Iluminador o
Shamadi. El Budismo dice: “LA FORMA NO DIFIERE DEL VACÍO, Y EL VACÍO
NO DIFIERE DE LA FORMA, LA FORMA ES VACÍO Y EL VACÍO ES FORMA”.
Conceptuar el vacío Iluminador es algo difícil de explicar porque es indefinible e
indescriptible, no puede escribirse o expresarse en palabras, pues el lenguaje
humano es muy limitado.
El vacío es eso que no tiene nombre, que es lo Real, eso que es la verdad y
que algunos llaman TAO, otro INRI, otros ZEN, ALA, BRAHATMAN o DIOS. El
vacío no es la nada, el vacío es la vida libre en su movimiento, el vacío es lo
que es, lo que siempre ha sido y lo que siempre será, está más allá del tiempo
y de la eternidad. El vacío iluminador se puede experimentar y solo es posible
en absoluta ausencia del YO pluralizado; quien lo logra se trasforma
radicalmente. El Maestro Samael nos dice que cuando experimento el vacío
iluminador vivencio la unidad de la vida libre en su movimiento, entonces era
flor del rio que cristalino corre entre su lecho de rocas cantando en su lenguaje
delicias, era el pez que navega deliciosamente entre las aguas, era la luna, los
mundos, era todo lo que es, ha sido y será.
Continua el Maestro Samael: los sentimientos del mí mismo, del YO, hubo de
temer, sintió que se aniquilaba, que dejaba de existir como individuo, que era
todo menos un individuo, que el mismo tendría que morir para siempre,
llenándose de terrible terror y volvió a la forma, nuevos esfuerzos le permitieron
entonces la irrupción del vacío iluminador otra vez y volvió a sentirse
confundido con todo; como persona, como individuo, como yo, había dejado en
tal forma que cualquier posibilidad para la existencia se acaba, para la
MOVIMIENTO GNÓSTICO CRISTIANO UNIVERSAL DEL PERÚ
CENTRO DE ESTUDIOS “ANUBIS” - AYACUCHO
existencia individual, tendía definitivamente a desaparecer. No pudo resistir
mas, volvió a la forma; desde entonces supo que, para experimentar el vacío
iluminador, para sentir el TAO en sí mismo, se necesita el yo del temor. Lo
primero que hay que dejar para poder uno sumergirse por largo tiempo en el
vacío iluminador, es el miedo.
La disolución del Yo suele ser un trabajo arduo, por eso es que la experiencia
de lo Real, en ausencia del Yo, en ausencia de la mente es muy necesaria
porque al vivenciar la VERDAD nos permite luchar con mas ventaja contra el
EGO, contra el Yo. Desafortunadamente la mente vive en incesante parloteo,
no está quieta un solo instante, por ello la mejor la mejor manera de pensar es
no pensar.
Cuando practicamos la meditación, nuestra mente es asaltada por muchos
recuerdos, deseos, pasiones, preocupaciones, imágenes, etc., que impiden la
práctica, sin embargo, también hay ciertos Factores subjetivos que imposibilitan
la realización de esta técnica y son:
a) La impaciencia: El camino de la meditación implica mucha paciencia,
los impacientes jamás lograran triunfar, no es posible el Éxtasis,
vivenciar la Verdad en tanto exista en nosotros la Impaciencia.
b) El Temor: En el momento supremo del éxtasis, es cuando la Esencia va
a liberarse o se libera, los Yoes del temor o del miedo es que infunden
infinito terror en el estudiante o neófito, pues uno siente la aniquilación
de sí mismo, que se deja de existir como individuo, que se es todo
menos individuo, como si uno se desintegrara definitivamente.
c) El Tiempo: Cuando uno se sienta en una sala de Meditación o
sencillamente en su casa, a Meditar, cuando se quiere realizar esta
técnica, se debe olvidar el concepto tiempo y vivir dentro de un Instante
Eterno. Quienes se dedican a Meditar y están pendientes del reloj,
obviamente no lograran el éxtasis.
Si preguntáramos cuántos minutos diarios debemos utilizar para la
meditación, cuántas horas, no habrá respuesta, porque si alguien que
ésta practicando se encuentra pendiente del tiempo, fracasará.
Sería algo similar a un ave que intentara volar, pero estuviera amarrada
de una pata a un palo, no podría volar, porque habría una traba.
PRÁCTICAS PARA LA MEDITACIÓN
MOVIMIENTO GNÓSTICO CRISTIANO UNIVERSAL DEL PERÚ
CENTRO DE ESTUDIOS “ANUBIS” - AYACUCHO
Habiendo obtenido una posición cómoda y una relajación de nuestro cuerpo
físico pasamos a la práctica, para ello tenemos los Mantrams, los Koanes y los
Opuestos.
1.- Los Mantrams: Pueden iniciarse utilizando el verbo y después continuar
mentalmente en silencio.
- GATE, GATE, PARAGATE, PARASANGATE, BODHI, SUA, HA. Se pronuncia
así: Gateeeeeeeee, Gateeeeeeeee, Parasangateeeeeeeeee, Bodhiiiiii,
Suaaaaaaaaa, Jaaaaaaaaaaa.
- OM MANI PADME JUM: se pronuncia: Ommmmm, Masiiiiii, Padmeeeeeee,
Yommmmm. (Significa: ¡Oh! Mi Dios en Mi).
- WU, se pronuncia: Wuuuuuuuuuuuuuu. Como imitando el sonido de
huracán cuando aúlla entre la garganta de la montaña, o cuando viento pasa
fuertemente por el espacio de una ventana entreabierta.
- AOM: Se pronuncia: Aaaaaaaaaaaauuuuuuuummmmmmm.
- RAM IO: Se pronuncia: Rrrrrrrrrrrrraaaaaaaaammmmmiiiiiiiiooooooooooo.
- I A O: Se pronuncia: Iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii (Fuego, alma) IGNIS
Aaaaaaaaaaaa (Agua, substancia) AGUA
Oooooooooo (Causa, aire, origen, espíritu) ORIGO
HAM SAM: Este mantrams se realiza concentrados en los órganos sexuales,
en la columna vertebral, en los dos cordones etéricos: IDA y PINGALA (Ver: “El
Fuego Sagrado”), y en el cerebro:
Se inhala profundamente y mentalmente se pronuncia el mantram Ham
asi JJJJJJAAAAMMMMMMMMMMMM. Se imagina que por los cordones de
de Idá y Pingála sube el prana, el oxigeno y los vapores de la energía sexual
de color dorados, desde los órganos sexuales hasta el cerebro. Luego se
exhala rápidamente pronunciando verbalmente el SAH, así:
SSSSSSAAAAJJJJJJJJJJJ imaginando que el cerebro se llena de luz
dorada. La inhalación cada vez más corta y rápida, el cuerpo bien relajado y
adormeciéndose sin pensar nada.
Mientras más honda y profunda sea la inhalación, más profundo, más a fondo
es el avance de las energías sexuales hacia adentro y hacia arriba, por tal
motivo la exhalación se va haciendo más breve, cada vez más corta hasta
desaparecer. Para los grandes atletas de la meditación solo queda inhalación.
Durante el Shamadí debe suspenderse la respiración.
MOVIMIENTO GNÓSTICO CRISTIANO UNIVERSAL DEL PERÚ
CENTRO DE ESTUDIOS “ANUBIS” - AYACUCHO
De todos estos mantrams se escogerá solo uno para la práctica.
2.- Los Koanes: Son frases misteriosas y trascendentales, PREGUNTAS SIN
RESPUESTAS, que los Yoes no pueden resolver este tipo de enigmas o
preguntas. La Esencia, solo ella puede hacerlo cuando ha logrado su
liberación. Con los Koanes se aquieta la mente, se le acorrala; la mente; los
Yoes buscan muchas respuestas pero no la encuentran, es como meterla a un
callejón sin salida; cuando vencida y cansada se aquieta y es allí que se libera
la Esencia. Aquí algunos Koanes:
- No es el Budha, no es la mente, no es nada ¿Qué es?
- ¿Si todo se reduce a la unidad, a que se reduce la unidad?
- ¿Cúal es tu rostro original?
- Una Rama un lago y plash
- ¿Que hiciera usted al aparecer momentáneamente en un árbol muy gigante,
agarrado usted (de una cuerda) sostenido con los dientes de allá, atado de pies
y manos así ¿Qué hiciera usted para no matarse?
- Si chocamos dos palmas de las manos, produce un sonido, ¿Qué sonido
produce con una sola mano?
De todos estos koanes se escoge uno para prácticar.
3.- La Dualidad: O ley de los opuestos. Todo tiene su opuesto, todo lo que
existe es dual: Blanco-Negro, Feo-Bonito, Grande-Pequeño, Hombre-Mujer,
Gusto-Disgusto, etc., etc., etc. Entonces para la meditación a cada
pensamiento se le coloca su parte opuesta, dual. La dualidad viene a ser dos
cosas con diferentes forma, color tamaño o figura: al analizarlas juntas se
borran ambas cosas, lo positivo y lo negativo y la mente queda quieta. Si
pensamos que mañana tengo que trabajar, ¿cúal es la dualidad de ese
trabajo?, no hacer nada. Esta enfermo mi amigo ¿Cúal es la dualidad de
enfermo?, está sano, etc. Así trabajar con cualquier pensamiento, imagen,
ideas que llegan a la mente.
TECNICA DE MEDITACION:
1.- Auto-observación
2.- Posición Cómoda
3.- Conjuraciones
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CENTRO DE ESTUDIOS “ANUBIS” - AYACUCHO
4.- Cierre con el Círculo Mágico
5.- Oración (Padres Internos).
6.- Relajación
7.- Meditación
En la práctica no se debe forzar la mente porque vienen dolores de cabeza,
debe ser serena y sencilla.
CLASES DE MEDITACIÓN: Existen dos tipos:
A) Meditación para buscar la verdad, logrando el vacío iluminador o
Shamadi, que hemos expuesto.
B) Meditación para la Muerte del Yo (ver: Técnicas para disolver el Yo).

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Meditacion

  • 1. MOVIMIENTO GNÓSTICO CRISTIANO UNIVERSAL DEL PERÚ CENTRO DE ESTUDIOS “ANUBIS” - AYACUCHO MEDITACION La Meditación. Consiste en poner la mente en blanco, en no pensar en nada; la meditación es cuando se llega a la quietud y al silencio total de la mente, es decir, que no haya ningún pensamiento ni bueno ni malo. Sin embargo, para llegar a la meditación, obviamente necesitamos de una perfecta concentración; cuando logramos tener en la mente un solo pensamiento o captar la imagen y en forma permanente hasta que al fin desaparece, entonces es que llegamos a la meditación. “Debemos beber del vino de la meditación, en la copa perfecta de la concentración”. Liberación de la Esencia. Cuando se logra poner la mente en blanco, es que estamos meditando verdaderamente, en esos precisos momentos la conciencia o Esencia se libera de sus cuerpos inferiores para penetrar en los mundos superiores, o sea en los Mundos Electrónicos, como es lo casual, Búdhico (6ta. Dim.) y Atmico (7ma. Dim.); de esta manera podemos vivenciar la Verdad, lo real directamente. Los agregados Psicológicos quedan en la quinta dimensión, y sólo el tres por ciento de esencia se libera. Entonces liberada la esencia, es consciente, es un Dios capaz de investigar todo lo que quiera. Liberada la esencia el ego queda en la región mental (5ta. Dim.) y se puede investigarlos como actúan, como se manifiestan por nosotros y ellos contestan a todas las preguntas que se les hace, facilitan el estudio y análisis de ellos mismos. Cuando se libera el tres por ciento de esencia con la técnica de la meditación, a estas personas se les llama: Budhas Transitorios o Cachorro de León: pero al termino de la experiencia la esencia vuelve a ser atrapada por el noventisiete por ciento de agregados psíquicos y de nuevo se duerme la conciencia. Los que han liberado la esencia a través de la eliminación del ego, poseen conciencia Iluminada, despierta, ya no tienen pensamientos, imágenes en la mente: a estos iniciados se les denomina Turiyas o también Bhudas Permanentes. El Sueño. Muchos pseudoesoteristas piensan que la Meditación en modo alguno no debe combinarse con el sueño del cuerpo, mas quienes así piensan se equivocan porque la meditación sin sueño se arruina el cerebro; se debe siempre utilizar el sueño en combinación con la Técnica de la Meditación, pero un sueño controlado, un sueño voluntario, no un sueño sin control, no un
  • 2. MOVIMIENTO GNÓSTICO CRISTIANO UNIVERSAL DEL PERÚ CENTRO DE ESTUDIOS “ANUBIS” - AYACUCHO sueño absurdo; meditación y sueño combinado inteligente es muy necesario para realizar esta disciplina. EL EXTASIS: Adviene con la quietud y el silencio mental perfecta, y es que se libera la esencia de la mente para que esta fusionada con la monada o intimo, pueda experimentar eso que nosotros llamamos la verdad, el éxtasis. Durante el éxtasis y en su ausencia del yo puede la esencia vivir libremente en el mundo de la niebla de fuego y experimentar las causas de todo lo que existe. Cuando la mente se halla en estado pasivo y receptivo, absolutamente quieta y en silencio, se libera el buddhata, la esencia o conciencia de la mente y adviene el Éxtasis. Nuestra esencia siempre se halla embotellada entre el batallar de los opuestos, de la tesis y la antítesis de la mente, mas cuando la batalla termina y la quietud del silencio son absolutos, la esencia queda libre y la botella vuelta pedazos. El Vacío Iluminador: El éxtasis permite experimentar el Vacío Iluminador o Shamadi. El Budismo dice: “LA FORMA NO DIFIERE DEL VACÍO, Y EL VACÍO NO DIFIERE DE LA FORMA, LA FORMA ES VACÍO Y EL VACÍO ES FORMA”. Conceptuar el vacío Iluminador es algo difícil de explicar porque es indefinible e indescriptible, no puede escribirse o expresarse en palabras, pues el lenguaje humano es muy limitado. El vacío es eso que no tiene nombre, que es lo Real, eso que es la verdad y que algunos llaman TAO, otro INRI, otros ZEN, ALA, BRAHATMAN o DIOS. El vacío no es la nada, el vacío es la vida libre en su movimiento, el vacío es lo que es, lo que siempre ha sido y lo que siempre será, está más allá del tiempo y de la eternidad. El vacío iluminador se puede experimentar y solo es posible en absoluta ausencia del YO pluralizado; quien lo logra se trasforma radicalmente. El Maestro Samael nos dice que cuando experimento el vacío iluminador vivencio la unidad de la vida libre en su movimiento, entonces era flor del rio que cristalino corre entre su lecho de rocas cantando en su lenguaje delicias, era el pez que navega deliciosamente entre las aguas, era la luna, los mundos, era todo lo que es, ha sido y será. Continua el Maestro Samael: los sentimientos del mí mismo, del YO, hubo de temer, sintió que se aniquilaba, que dejaba de existir como individuo, que era todo menos un individuo, que el mismo tendría que morir para siempre, llenándose de terrible terror y volvió a la forma, nuevos esfuerzos le permitieron entonces la irrupción del vacío iluminador otra vez y volvió a sentirse confundido con todo; como persona, como individuo, como yo, había dejado en tal forma que cualquier posibilidad para la existencia se acaba, para la
  • 3. MOVIMIENTO GNÓSTICO CRISTIANO UNIVERSAL DEL PERÚ CENTRO DE ESTUDIOS “ANUBIS” - AYACUCHO existencia individual, tendía definitivamente a desaparecer. No pudo resistir mas, volvió a la forma; desde entonces supo que, para experimentar el vacío iluminador, para sentir el TAO en sí mismo, se necesita el yo del temor. Lo primero que hay que dejar para poder uno sumergirse por largo tiempo en el vacío iluminador, es el miedo. La disolución del Yo suele ser un trabajo arduo, por eso es que la experiencia de lo Real, en ausencia del Yo, en ausencia de la mente es muy necesaria porque al vivenciar la VERDAD nos permite luchar con mas ventaja contra el EGO, contra el Yo. Desafortunadamente la mente vive en incesante parloteo, no está quieta un solo instante, por ello la mejor la mejor manera de pensar es no pensar. Cuando practicamos la meditación, nuestra mente es asaltada por muchos recuerdos, deseos, pasiones, preocupaciones, imágenes, etc., que impiden la práctica, sin embargo, también hay ciertos Factores subjetivos que imposibilitan la realización de esta técnica y son: a) La impaciencia: El camino de la meditación implica mucha paciencia, los impacientes jamás lograran triunfar, no es posible el Éxtasis, vivenciar la Verdad en tanto exista en nosotros la Impaciencia. b) El Temor: En el momento supremo del éxtasis, es cuando la Esencia va a liberarse o se libera, los Yoes del temor o del miedo es que infunden infinito terror en el estudiante o neófito, pues uno siente la aniquilación de sí mismo, que se deja de existir como individuo, que se es todo menos individuo, como si uno se desintegrara definitivamente. c) El Tiempo: Cuando uno se sienta en una sala de Meditación o sencillamente en su casa, a Meditar, cuando se quiere realizar esta técnica, se debe olvidar el concepto tiempo y vivir dentro de un Instante Eterno. Quienes se dedican a Meditar y están pendientes del reloj, obviamente no lograran el éxtasis. Si preguntáramos cuántos minutos diarios debemos utilizar para la meditación, cuántas horas, no habrá respuesta, porque si alguien que ésta practicando se encuentra pendiente del tiempo, fracasará. Sería algo similar a un ave que intentara volar, pero estuviera amarrada de una pata a un palo, no podría volar, porque habría una traba. PRÁCTICAS PARA LA MEDITACIÓN
  • 4. MOVIMIENTO GNÓSTICO CRISTIANO UNIVERSAL DEL PERÚ CENTRO DE ESTUDIOS “ANUBIS” - AYACUCHO Habiendo obtenido una posición cómoda y una relajación de nuestro cuerpo físico pasamos a la práctica, para ello tenemos los Mantrams, los Koanes y los Opuestos. 1.- Los Mantrams: Pueden iniciarse utilizando el verbo y después continuar mentalmente en silencio. - GATE, GATE, PARAGATE, PARASANGATE, BODHI, SUA, HA. Se pronuncia así: Gateeeeeeeee, Gateeeeeeeee, Parasangateeeeeeeeee, Bodhiiiiii, Suaaaaaaaaa, Jaaaaaaaaaaa. - OM MANI PADME JUM: se pronuncia: Ommmmm, Masiiiiii, Padmeeeeeee, Yommmmm. (Significa: ¡Oh! Mi Dios en Mi). - WU, se pronuncia: Wuuuuuuuuuuuuuu. Como imitando el sonido de huracán cuando aúlla entre la garganta de la montaña, o cuando viento pasa fuertemente por el espacio de una ventana entreabierta. - AOM: Se pronuncia: Aaaaaaaaaaaauuuuuuuummmmmmm. - RAM IO: Se pronuncia: Rrrrrrrrrrrrraaaaaaaaammmmmiiiiiiiiooooooooooo. - I A O: Se pronuncia: Iiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii (Fuego, alma) IGNIS Aaaaaaaaaaaa (Agua, substancia) AGUA Oooooooooo (Causa, aire, origen, espíritu) ORIGO HAM SAM: Este mantrams se realiza concentrados en los órganos sexuales, en la columna vertebral, en los dos cordones etéricos: IDA y PINGALA (Ver: “El Fuego Sagrado”), y en el cerebro: Se inhala profundamente y mentalmente se pronuncia el mantram Ham asi JJJJJJAAAAMMMMMMMMMMMM. Se imagina que por los cordones de de Idá y Pingála sube el prana, el oxigeno y los vapores de la energía sexual de color dorados, desde los órganos sexuales hasta el cerebro. Luego se exhala rápidamente pronunciando verbalmente el SAH, así: SSSSSSAAAAJJJJJJJJJJJ imaginando que el cerebro se llena de luz dorada. La inhalación cada vez más corta y rápida, el cuerpo bien relajado y adormeciéndose sin pensar nada. Mientras más honda y profunda sea la inhalación, más profundo, más a fondo es el avance de las energías sexuales hacia adentro y hacia arriba, por tal motivo la exhalación se va haciendo más breve, cada vez más corta hasta desaparecer. Para los grandes atletas de la meditación solo queda inhalación. Durante el Shamadí debe suspenderse la respiración.
  • 5. MOVIMIENTO GNÓSTICO CRISTIANO UNIVERSAL DEL PERÚ CENTRO DE ESTUDIOS “ANUBIS” - AYACUCHO De todos estos mantrams se escogerá solo uno para la práctica. 2.- Los Koanes: Son frases misteriosas y trascendentales, PREGUNTAS SIN RESPUESTAS, que los Yoes no pueden resolver este tipo de enigmas o preguntas. La Esencia, solo ella puede hacerlo cuando ha logrado su liberación. Con los Koanes se aquieta la mente, se le acorrala; la mente; los Yoes buscan muchas respuestas pero no la encuentran, es como meterla a un callejón sin salida; cuando vencida y cansada se aquieta y es allí que se libera la Esencia. Aquí algunos Koanes: - No es el Budha, no es la mente, no es nada ¿Qué es? - ¿Si todo se reduce a la unidad, a que se reduce la unidad? - ¿Cúal es tu rostro original? - Una Rama un lago y plash - ¿Que hiciera usted al aparecer momentáneamente en un árbol muy gigante, agarrado usted (de una cuerda) sostenido con los dientes de allá, atado de pies y manos así ¿Qué hiciera usted para no matarse? - Si chocamos dos palmas de las manos, produce un sonido, ¿Qué sonido produce con una sola mano? De todos estos koanes se escoge uno para prácticar. 3.- La Dualidad: O ley de los opuestos. Todo tiene su opuesto, todo lo que existe es dual: Blanco-Negro, Feo-Bonito, Grande-Pequeño, Hombre-Mujer, Gusto-Disgusto, etc., etc., etc. Entonces para la meditación a cada pensamiento se le coloca su parte opuesta, dual. La dualidad viene a ser dos cosas con diferentes forma, color tamaño o figura: al analizarlas juntas se borran ambas cosas, lo positivo y lo negativo y la mente queda quieta. Si pensamos que mañana tengo que trabajar, ¿cúal es la dualidad de ese trabajo?, no hacer nada. Esta enfermo mi amigo ¿Cúal es la dualidad de enfermo?, está sano, etc. Así trabajar con cualquier pensamiento, imagen, ideas que llegan a la mente. TECNICA DE MEDITACION: 1.- Auto-observación 2.- Posición Cómoda 3.- Conjuraciones
  • 6. MOVIMIENTO GNÓSTICO CRISTIANO UNIVERSAL DEL PERÚ CENTRO DE ESTUDIOS “ANUBIS” - AYACUCHO 4.- Cierre con el Círculo Mágico 5.- Oración (Padres Internos). 6.- Relajación 7.- Meditación En la práctica no se debe forzar la mente porque vienen dolores de cabeza, debe ser serena y sencilla. CLASES DE MEDITACIÓN: Existen dos tipos: A) Meditación para buscar la verdad, logrando el vacío iluminador o Shamadi, que hemos expuesto. B) Meditación para la Muerte del Yo (ver: Técnicas para disolver el Yo).