El documento compara y contrasta los conceptos de infierno en la mitología griega y la religión cristiana. En la mitología griega, el infierno se refería al Hades, el reino subterráneo gobernado por el dios Hades que estaba conformado por cinco ríos y donde las almas pagaban sus penas. En la religión cristiana, el infierno es el lugar de condena eterna para las almas pecadoras.
Este documento resume los principales conceptos y autores de la filosofía política y ética a lo largo de la historia. Comienza con los primeros filósofos griegos como Tales de Mileto y Heráclito y su transición del mito al logos racional. Luego describe las teorías de Platón, Aristóteles, Santo Tomás de Aquino y otros sobre el conocimiento, la realidad, la ética y la política. Finalmente, analiza autores modernos como Maquiavelo, Locke, Rousseau y sus contribuciones al liberalismo y la democracia
Este documento resume las prácticas mágicas y supersticiosas a lo largo de la historia, desde la antigüedad hasta la Edad Media. Explica cómo la Iglesia católica llegó a considerar la magia y la herejía como prácticas demoníacas contrarias a Dios. También describe algunos movimientos herejes como los cátaros y cómo la Iglesia los persiguió y condenó para reforzar su autoridad.
Este documento discute el simbolismo y la cultura en cinco puntos clave. Explica que todas las sociedades tienen religión o magia y dominios sagrados y profanos. Luego describe cómo la mente construye explicaciones sociales y naturales de la realidad y cómo la realidad y la cognición se co-construyen. Finalmente, analiza los sistemas de creencias, los rituales y cómo las creencias cumplen funciones explicativas y emocionales en las sociedades.
El documento presenta un esquema de un mapa curricular para la etapa de Educación Secundaria Obligatoria. El mapa incluye objetivos, núcleos temáticos, contenidos y criterios de evaluación para cada uno de los cuatro años. Los temas se centran en religión, la Biblia, Dios, Jesucristo, la Iglesia e historia de la Iglesia.
1) El documento describe las manifestaciones de lo sagrado en las primeras sociedades humanas y los orígenes de la religiosidad. 2) Los primeros hombres desarrollaron creencias y ritos relacionados con la caza y enterraban a sus muertos, demostrando una creencia en la vida después de la muerte. 3) La aparición de la agricultura permitió asentamientos fijos y marcó el inicio de nuevas culturas neolíticas con prácticas religiosas asociadas a la tierra y la fertilidad.
Este documento resume el libro "Éxtasis: Psicología del gozo" de Robert A. Johnson. Explora los conceptos de éxtasis, arquetipos y el mito de Dionisos desde una perspectiva psicológica. Argumenta que la sociedad moderna ha perdido su conexión con lo irracional y dionisíaco, buscando el éxtasis en formas equivocadas como la violencia o las adicciones.
El documento describe varios conceptos relacionados con el terror. Define el terror como el máximo nivel de miedo que puede inducir parálisis o incluso la muerte. También se refiere a géneros literarios y cinematográficos de terror que buscan provocar miedo extremo. Finalmente, discute que exponer a alguien directamente a su miedo no siempre elimina el miedo y que a menudo las personas sufren miedos durante toda su vida.
El documento presenta información sobre diversas religiones como el cristianismo, el islam, el hinduismo y el budismo. Describe algunos de sus orígenes, principios, lugares sagrados e iconografía. También analiza la influencia de estas religiones en diferentes aspectos culturales y cómo se han extendido por el mundo.
Este documento resume los principales conceptos y autores de la filosofía política y ética a lo largo de la historia. Comienza con los primeros filósofos griegos como Tales de Mileto y Heráclito y su transición del mito al logos racional. Luego describe las teorías de Platón, Aristóteles, Santo Tomás de Aquino y otros sobre el conocimiento, la realidad, la ética y la política. Finalmente, analiza autores modernos como Maquiavelo, Locke, Rousseau y sus contribuciones al liberalismo y la democracia
Este documento resume las prácticas mágicas y supersticiosas a lo largo de la historia, desde la antigüedad hasta la Edad Media. Explica cómo la Iglesia católica llegó a considerar la magia y la herejía como prácticas demoníacas contrarias a Dios. También describe algunos movimientos herejes como los cátaros y cómo la Iglesia los persiguió y condenó para reforzar su autoridad.
Este documento discute el simbolismo y la cultura en cinco puntos clave. Explica que todas las sociedades tienen religión o magia y dominios sagrados y profanos. Luego describe cómo la mente construye explicaciones sociales y naturales de la realidad y cómo la realidad y la cognición se co-construyen. Finalmente, analiza los sistemas de creencias, los rituales y cómo las creencias cumplen funciones explicativas y emocionales en las sociedades.
El documento presenta un esquema de un mapa curricular para la etapa de Educación Secundaria Obligatoria. El mapa incluye objetivos, núcleos temáticos, contenidos y criterios de evaluación para cada uno de los cuatro años. Los temas se centran en religión, la Biblia, Dios, Jesucristo, la Iglesia e historia de la Iglesia.
1) El documento describe las manifestaciones de lo sagrado en las primeras sociedades humanas y los orígenes de la religiosidad. 2) Los primeros hombres desarrollaron creencias y ritos relacionados con la caza y enterraban a sus muertos, demostrando una creencia en la vida después de la muerte. 3) La aparición de la agricultura permitió asentamientos fijos y marcó el inicio de nuevas culturas neolíticas con prácticas religiosas asociadas a la tierra y la fertilidad.
Este documento resume el libro "Éxtasis: Psicología del gozo" de Robert A. Johnson. Explora los conceptos de éxtasis, arquetipos y el mito de Dionisos desde una perspectiva psicológica. Argumenta que la sociedad moderna ha perdido su conexión con lo irracional y dionisíaco, buscando el éxtasis en formas equivocadas como la violencia o las adicciones.
El documento describe varios conceptos relacionados con el terror. Define el terror como el máximo nivel de miedo que puede inducir parálisis o incluso la muerte. También se refiere a géneros literarios y cinematográficos de terror que buscan provocar miedo extremo. Finalmente, discute que exponer a alguien directamente a su miedo no siempre elimina el miedo y que a menudo las personas sufren miedos durante toda su vida.
El documento presenta información sobre diversas religiones como el cristianismo, el islam, el hinduismo y el budismo. Describe algunos de sus orígenes, principios, lugares sagrados e iconografía. También analiza la influencia de estas religiones en diferentes aspectos culturales y cómo se han extendido por el mundo.
San Agustín nació en el 354 d.C. en el norte de África y se convirtió en uno de los padres más influyentes de la Iglesia Católica. Llevó a cabo una búsqueda constante de la verdad y el conocimiento a lo largo de su vida, influyendo en áreas como la teoría del tiempo, el aprendizaje del lenguaje, y afirmando que la fe es necesaria para comprender plenamente. Sus escritos también respaldaron el argumento ontológico de la existencia de Dios y lo establec
Conceptos del Campo Disciplinar: Exposicion de Metodología.Luis Martínez
Este documento presenta una lista de 5 integrantes y describe los conceptos clave de la epistemología como el sujeto, objeto, realidad y conocimiento. Explica que el conocimiento se produce a través de la interacción entre el sujeto y objeto y cómo esta interacción permite la formación de representaciones internas que a su vez permiten al sujeto aprender sobre su entorno. También distingue entre las posturas ontológicas del conocimiento como el realismo ingenuo frente al realismo crítico y describe brevemente las ciencias formales, naturales y sociales.
Este documento resume las teorías de filósofos antiguos sobre el origen del hombre, que describen una evolución cíclica de la humanidad a través de diferentes ciclos o yugas. También compara estas teorías con la teoría de la evolución de Darwin y Wallace. Se describe al "hombre de las cavernas" como un ser primitivo que marcaba el final de un ciclo y el comienzo de otro, con características intermedias entre el hombre y el mono. Finalmente, se citan visiones psicométricas que corroboran
Sócrates creía que el diálogo era el único método válido para la filosofía. Utilizaba el diálogo y la mayéutica para refutar ideas populares y ayudar a los demás a descubrir la verdad por sí mismos. Se oponía al relativismo de los sofistas y creía que, a través del diálogo inductivo, se podían determinar significados objetivos y universales de conceptos como la belleza y la justicia.
Entrevista a Héctor Escobar Gutiérrez. Poeta PereiranoKelita Vanegas
La entrevista trata sobre la filosofía de vida y obra del escritor Héctor Escobar Gutiérrez. Escobar considera que el mal es la manifestación de la energía y la materia que constituyen el universo, así como los recuerdos e instintos inconscientes en el hombre. Defiende que la muerte violenta y el sufrimiento son parte del mal, y que la trascendencia sólo es posible para aquellos que logran dominar su conciencia. Para Escobar, la transgresión es el acto más lúcido del hombre, y propone vivir
Este documento presenta una introducción al simbolismo esotérico y al análisis de mitos. Explica que los símbolos tienen significados ocultos y pueden usarse para acceder a estados alterados de conciencia. También define qué son los mitos, su origen y función en las sociedades antiguas para transmitir conocimientos de generación en generación a través de narrativas. Finalmente, analiza teorías sobre el origen inconsciente de los mitos y sus arquetipos universales.
1) Los adventistas nacen en Pensilvania a principios del siglo XIX, fundados por William Miller, quien predijo erróneamente la segunda venida de Cristo en 1843 y 1844. 2) Su doctrina se enfoca en la espera del regreso de Cristo para establecer un milenio antes del juicio final. 3) El budismo se basa en las enseñanzas de Buda sobre alcanzar la iluminación a través de los propios esfuerzos más que una revelación divina.
La Teoría de las Ideas de Platón sostiene que existen formas ideales eternas e inmutables de las cuales las cosas sensibles son versiones imperfectas. Platón necesitaba esta teoría para defender que era posible un conocimiento objetivo que permitiera a los filósofos gobernar el Estado Ideal de acuerdo a valores absolutos como la justicia y el bien.
La Teoría de las Ideas de Platón sostiene que existen formas ideales eternas e inmutables de conceptos como la justicia, la belleza y los objetos matemáticos. Platón argumenta que esta teoría es necesaria para definir el Estado ideal y para que los gobernantes puedan actuar conforme a valores absolutos como la justicia. Según Platón, solo los filósofos que conocen las Ideas pueden gobernar correctamente.
Platón defiende la Teoría de las Ideas para explicar que hay una realidad objetiva más allá de lo sensible. Según esta teoría, existen ideas eternas e inmutables de conceptos como la justicia y la belleza que son los modelos perfectos de las cosas en el mundo. La República expone el Estado Ideal gobernado por filósofos que conocen estas ideas, mientras que la cosmología platónica explica que el mundo sensible fue creado por un demiurgo siguiendo los planos de las ideas.
Platón desarrolló la Teoría de las Ideas para explicar su concepción del Estado Ideal y la naturaleza de la justicia. Según esta teoría, existen formas eternas e inmutables de entidades como la justicia y la belleza que son más reales que sus manifestaciones en el mundo sensible. Platón sostiene que los gobernantes deben conocer estas Ideas para gobernar de forma justa y que el origen y orden del universo se basan en la imitación de las Ideas por parte de la materia caótica.
Este documento compara el concepto de infierno en la religión cristiana con el concepto de Hades en la mitología griega. Explica que ambos representan un lugar de castigo para las almas de los muertos luego del juicio, ya sea por los pecados cometidos en la vida o por sus acciones. Describe varios mitos griegos como los de Tántalo, Ticio y Sísifo y cómo ilustran pecados como la codicia, la lujuria y la pereza. Concluye que el concepto cristiano de infierno se basa en gran med
Este documento compara el concepto de infierno en la religión cristiana con el Hades de la mitología griega. Explica que ambos representan un lugar de castigo para las almas de los muertos después del juicio, sea por los pecados en la vida o por las acciones. Describe varios mitos griegos como los de Tántalo, Ticio y Sísifo y cómo manifiestan pecados condenados también en el cristianismo. Concluye que el Hades influenció el desarrollo del concepto de infierno y que ambos pueden verse como
El documento compara el concepto de infierno en la religión cristiana y la mitología griega. Explica que en la religión cristiana, el infierno es un lugar de castigo para las almas de los pecadores luego de la muerte. También describe el Hades de la mitología griega como el inframundo donde las almas son juzgadas y purificadas. Relaciona varios mitos del Hades como los de Tántalo, Ticio y Sísifo con los pecados capitales en el cristianismo.
Este documento compara el concepto de infierno en la religión cristiana con el Hades de la mitología griega. Explica que ambos representan un lugar de castigo para las almas de los muertos después del juicio, sea por los pecados en la vida o por las acciones. Describe varios mitos griegos como los de Tántalo, Ticio y Sísifo y cómo manifiestan pecados condenados también en el cristianismo. Concluye que el Hades influenció el desarrollo del concepto de infierno y que ambos pueden verse como
El resumen describe el concepto de infierno judeocristiano como un estado o lugar de condenación eterna donde las almas de los pecadores son enviadas luego de la muerte para sufrir tormentos. Según la doctrina católica, este lugar conlleva dos penas: la privación de la visión de Dios y tormentos físicos como las llamas. El infierno también se entiende como una separación definitiva de Dios y su reino. Cristo descendió a los infiernos para compartir la condición humana completa de vivir, morir y estar entre los
El resumen describe el concepto de infierno judeocristiano según las principales religiones. Explica que para el cristianismo e iglesia católica, el infierno es un estado o lugar de condenación eterna donde las almas sufren después de la muerte por pecados cometidos en vida. Se detallan las dos penas que se sufren: privación de Dios y tormentos. También se menciona que Cristo descendió a los infiernos para abrir el cielo a los justos.
Este documento presenta una bitácora de búsqueda realizada sobre el tema del infierno. Se detallan varias fuentes consultadas como diccionarios, libros y páginas web que abordan conceptos como el infierno cristiano, el Hades de la mitología griega, y arquetipos como Sísifo. La bitácora incluye información sobre cada fuente como su autoridad, objetividad, fecha de publicación y utilidad para responder la pregunta planteada.
Este documento presenta un resumen de un curso universitario sobre técnicas de gestión de la información dictado en Venezuela. Plantea como pregunta inicial la influencia de Hades en el cristianismo y propone este tema para ser investigado desde perspectivas religiosas, filosóficas e históricas. Luego, establece dos hipótesis sobre cómo conceptos de Hades podrían haber influenciado el cristianismo y plantea aspectos a explorar como la relación entre mitología y psique humana. Finalmente, incluye preguntas
Hades era el dios griego del inframundo que gobernaba sobre los muertos y las minas. Representaba la oscuridad y el miedo, y era temido por los griegos. El inframundo, o Hades, era considerado un espacio de renovación del alma y de reencuentro con el pasado. Mitos como los de Sísifo, Tántalo y Ticio ilustraban los actos egoístas que diferenciaban a los humanos de los dioses.
Hades era el dios griego del inframundo que gobernaba sobre los muertos y las minas. Temido por los griegos, era conocido como el "invisible" y representaba la oscuridad dentro de cada persona. El inframundo, o Hades, era considerado un espacio de renovación del alma donde los muertos encontraban la verdad sobre su pasado y presente. Mitos como los de Sísifo, Tántalo y Ticio ilustraban los actos egoístas que diferenciaban a los humanos de los dioses.
Hades era el dios griego del inframundo que gobernaba sobre los muertos y las minas. Temido por los griegos, era conocido como el "invisible" y representaba la oscuridad dentro de cada persona. El inframundo, o Hades, era considerado un espacio de renovación del alma donde los muertos encontraban la verdad sobre su pasado y podían entender el presente. Tres mitos épicos en Hades describían actos egoístas que reflejaban las debilidades humanas.
San Agustín nació en el 354 d.C. en el norte de África y se convirtió en uno de los padres más influyentes de la Iglesia Católica. Llevó a cabo una búsqueda constante de la verdad y el conocimiento a lo largo de su vida, influyendo en áreas como la teoría del tiempo, el aprendizaje del lenguaje, y afirmando que la fe es necesaria para comprender plenamente. Sus escritos también respaldaron el argumento ontológico de la existencia de Dios y lo establec
Conceptos del Campo Disciplinar: Exposicion de Metodología.Luis Martínez
Este documento presenta una lista de 5 integrantes y describe los conceptos clave de la epistemología como el sujeto, objeto, realidad y conocimiento. Explica que el conocimiento se produce a través de la interacción entre el sujeto y objeto y cómo esta interacción permite la formación de representaciones internas que a su vez permiten al sujeto aprender sobre su entorno. También distingue entre las posturas ontológicas del conocimiento como el realismo ingenuo frente al realismo crítico y describe brevemente las ciencias formales, naturales y sociales.
Este documento resume las teorías de filósofos antiguos sobre el origen del hombre, que describen una evolución cíclica de la humanidad a través de diferentes ciclos o yugas. También compara estas teorías con la teoría de la evolución de Darwin y Wallace. Se describe al "hombre de las cavernas" como un ser primitivo que marcaba el final de un ciclo y el comienzo de otro, con características intermedias entre el hombre y el mono. Finalmente, se citan visiones psicométricas que corroboran
Sócrates creía que el diálogo era el único método válido para la filosofía. Utilizaba el diálogo y la mayéutica para refutar ideas populares y ayudar a los demás a descubrir la verdad por sí mismos. Se oponía al relativismo de los sofistas y creía que, a través del diálogo inductivo, se podían determinar significados objetivos y universales de conceptos como la belleza y la justicia.
Entrevista a Héctor Escobar Gutiérrez. Poeta PereiranoKelita Vanegas
La entrevista trata sobre la filosofía de vida y obra del escritor Héctor Escobar Gutiérrez. Escobar considera que el mal es la manifestación de la energía y la materia que constituyen el universo, así como los recuerdos e instintos inconscientes en el hombre. Defiende que la muerte violenta y el sufrimiento son parte del mal, y que la trascendencia sólo es posible para aquellos que logran dominar su conciencia. Para Escobar, la transgresión es el acto más lúcido del hombre, y propone vivir
Este documento presenta una introducción al simbolismo esotérico y al análisis de mitos. Explica que los símbolos tienen significados ocultos y pueden usarse para acceder a estados alterados de conciencia. También define qué son los mitos, su origen y función en las sociedades antiguas para transmitir conocimientos de generación en generación a través de narrativas. Finalmente, analiza teorías sobre el origen inconsciente de los mitos y sus arquetipos universales.
1) Los adventistas nacen en Pensilvania a principios del siglo XIX, fundados por William Miller, quien predijo erróneamente la segunda venida de Cristo en 1843 y 1844. 2) Su doctrina se enfoca en la espera del regreso de Cristo para establecer un milenio antes del juicio final. 3) El budismo se basa en las enseñanzas de Buda sobre alcanzar la iluminación a través de los propios esfuerzos más que una revelación divina.
La Teoría de las Ideas de Platón sostiene que existen formas ideales eternas e inmutables de las cuales las cosas sensibles son versiones imperfectas. Platón necesitaba esta teoría para defender que era posible un conocimiento objetivo que permitiera a los filósofos gobernar el Estado Ideal de acuerdo a valores absolutos como la justicia y el bien.
La Teoría de las Ideas de Platón sostiene que existen formas ideales eternas e inmutables de conceptos como la justicia, la belleza y los objetos matemáticos. Platón argumenta que esta teoría es necesaria para definir el Estado ideal y para que los gobernantes puedan actuar conforme a valores absolutos como la justicia. Según Platón, solo los filósofos que conocen las Ideas pueden gobernar correctamente.
Platón defiende la Teoría de las Ideas para explicar que hay una realidad objetiva más allá de lo sensible. Según esta teoría, existen ideas eternas e inmutables de conceptos como la justicia y la belleza que son los modelos perfectos de las cosas en el mundo. La República expone el Estado Ideal gobernado por filósofos que conocen estas ideas, mientras que la cosmología platónica explica que el mundo sensible fue creado por un demiurgo siguiendo los planos de las ideas.
Platón desarrolló la Teoría de las Ideas para explicar su concepción del Estado Ideal y la naturaleza de la justicia. Según esta teoría, existen formas eternas e inmutables de entidades como la justicia y la belleza que son más reales que sus manifestaciones en el mundo sensible. Platón sostiene que los gobernantes deben conocer estas Ideas para gobernar de forma justa y que el origen y orden del universo se basan en la imitación de las Ideas por parte de la materia caótica.
Este documento compara el concepto de infierno en la religión cristiana con el concepto de Hades en la mitología griega. Explica que ambos representan un lugar de castigo para las almas de los muertos luego del juicio, ya sea por los pecados cometidos en la vida o por sus acciones. Describe varios mitos griegos como los de Tántalo, Ticio y Sísifo y cómo ilustran pecados como la codicia, la lujuria y la pereza. Concluye que el concepto cristiano de infierno se basa en gran med
Este documento compara el concepto de infierno en la religión cristiana con el Hades de la mitología griega. Explica que ambos representan un lugar de castigo para las almas de los muertos después del juicio, sea por los pecados en la vida o por las acciones. Describe varios mitos griegos como los de Tántalo, Ticio y Sísifo y cómo manifiestan pecados condenados también en el cristianismo. Concluye que el Hades influenció el desarrollo del concepto de infierno y que ambos pueden verse como
El documento compara el concepto de infierno en la religión cristiana y la mitología griega. Explica que en la religión cristiana, el infierno es un lugar de castigo para las almas de los pecadores luego de la muerte. También describe el Hades de la mitología griega como el inframundo donde las almas son juzgadas y purificadas. Relaciona varios mitos del Hades como los de Tántalo, Ticio y Sísifo con los pecados capitales en el cristianismo.
Este documento compara el concepto de infierno en la religión cristiana con el Hades de la mitología griega. Explica que ambos representan un lugar de castigo para las almas de los muertos después del juicio, sea por los pecados en la vida o por las acciones. Describe varios mitos griegos como los de Tántalo, Ticio y Sísifo y cómo manifiestan pecados condenados también en el cristianismo. Concluye que el Hades influenció el desarrollo del concepto de infierno y que ambos pueden verse como
El resumen describe el concepto de infierno judeocristiano como un estado o lugar de condenación eterna donde las almas de los pecadores son enviadas luego de la muerte para sufrir tormentos. Según la doctrina católica, este lugar conlleva dos penas: la privación de la visión de Dios y tormentos físicos como las llamas. El infierno también se entiende como una separación definitiva de Dios y su reino. Cristo descendió a los infiernos para compartir la condición humana completa de vivir, morir y estar entre los
El resumen describe el concepto de infierno judeocristiano según las principales religiones. Explica que para el cristianismo e iglesia católica, el infierno es un estado o lugar de condenación eterna donde las almas sufren después de la muerte por pecados cometidos en vida. Se detallan las dos penas que se sufren: privación de Dios y tormentos. También se menciona que Cristo descendió a los infiernos para abrir el cielo a los justos.
Este documento presenta una bitácora de búsqueda realizada sobre el tema del infierno. Se detallan varias fuentes consultadas como diccionarios, libros y páginas web que abordan conceptos como el infierno cristiano, el Hades de la mitología griega, y arquetipos como Sísifo. La bitácora incluye información sobre cada fuente como su autoridad, objetividad, fecha de publicación y utilidad para responder la pregunta planteada.
Este documento presenta un resumen de un curso universitario sobre técnicas de gestión de la información dictado en Venezuela. Plantea como pregunta inicial la influencia de Hades en el cristianismo y propone este tema para ser investigado desde perspectivas religiosas, filosóficas e históricas. Luego, establece dos hipótesis sobre cómo conceptos de Hades podrían haber influenciado el cristianismo y plantea aspectos a explorar como la relación entre mitología y psique humana. Finalmente, incluye preguntas
Hades era el dios griego del inframundo que gobernaba sobre los muertos y las minas. Representaba la oscuridad y el miedo, y era temido por los griegos. El inframundo, o Hades, era considerado un espacio de renovación del alma y de reencuentro con el pasado. Mitos como los de Sísifo, Tántalo y Ticio ilustraban los actos egoístas que diferenciaban a los humanos de los dioses.
Hades era el dios griego del inframundo que gobernaba sobre los muertos y las minas. Temido por los griegos, era conocido como el "invisible" y representaba la oscuridad dentro de cada persona. El inframundo, o Hades, era considerado un espacio de renovación del alma donde los muertos encontraban la verdad sobre su pasado y presente. Mitos como los de Sísifo, Tántalo y Ticio ilustraban los actos egoístas que diferenciaban a los humanos de los dioses.
Hades era el dios griego del inframundo que gobernaba sobre los muertos y las minas. Temido por los griegos, era conocido como el "invisible" y representaba la oscuridad dentro de cada persona. El inframundo, o Hades, era considerado un espacio de renovación del alma donde los muertos encontraban la verdad sobre su pasado y podían entender el presente. Tres mitos épicos en Hades describían actos egoístas que reflejaban las debilidades humanas.
El documento explora la influencia de Hades, el dios griego del inframundo, en el cristianismo. Examina cómo Hades representa un arquetipo psicológico de la muerte, renovación y transformación, y cómo los mitos y leyendas del inframundo griego podrían simbolizar características humanas como los pecados. También considera que conceptos cristianos como la muerte, resurrección y arrepentimiento podrían haber surgido de las antiguas religiones griega y romana, lo que establecería una relación entre la mit
1. Espacio psíquico
Mitología Griega
Espacio fisico
Concepto de infierno
Estado
Religión cristiana
Espacio
Historia
Hades
Deidad mitológica Jerarquía
Origen
Reino
Función
Quien y que es
Manifestaciones del Relación a los pecados
Mitos y leyendas carácter humano dentro capitales dentro de la
de ellas biblia.
Espacio psíquico
Purgatorio vs infierno
Concepto de purgatorio
Concepto de muerte
Infierno judeocristiano vs
inframundo
Arquetipo
Relación del termino con la
religión católica y la mitología
griega.
2. Concepto de
infierno
Religión
Mitología
católica-
griega
cristiana
Espacio
Espacio físico Espacio físico
psíquico Estado
Espacio de conciencia Lugar donde las almas van Estado de conciencia
donde el héroe se a pagar sus penas, son donde el alma de la Lugar donde las almas
reconecta con imágenes trasportadas en los persona reconoce sus pecadoras son
del pasado que resuenan diversos ríos del hades acciones mortales y es condenadas a las llamas
con su alma y le permiten dependiendo de sus atormentada por sus perpetuas.
recobrar su camino tormentos. pecados en vida.
3. ¿Quien y
que es?
Deidad
mitológica
Espacio
psíquico
Jerarquía
Historia Reino
Concepto
Nacimient
o
Mitos y
leyendas
Titanomaq
uia Muchos de los mitos del
hades son manifestados en Espacio de
hombres, ya que gracias a conciencia donde
sus acciones humanas el heroe se
Estaba conformado fueron condenados . conecta con sus
por cinco ríos, que imágenes del
manifestaban pasado que lo
sentimientos ayudan a salir de
negativos mortales. Pecados su estado
capitales deplorable
relacionad
Luego de Manifesta os
Olimpicos vs la PERSEFON
Preolimpicos ( SISIFO TATNALO TICIO ciones
titanomaq E
Dioses vs mortales
uia se los
titantes de la dioses “EL
Es hijo de generacion de olímpicos , “EL
HOMBRE
Cronos y Cronos) victorioso HOMBRE
LUJURIOS
Rhea s, se ABSURDO"
O”
dividieron Sísifo Tántalo Ticio Persefone
los reinos. MANIFEST
ACION DE
LA
Manifiesta Serian el engaño
INFANCIA
la lujuria y la mentira, la
PERDIDA Representa la
LA DAMICELA ira y la gula
Serian la mentira, el avaricia y la como apetito
“EL SECUESTRADA Y codicia y la
Estigia Aqueronte Coticio Flegetonte Lete HOMBRE odio y en la pereza. sexual.
Es salvado VIOLADA. soberbia.
por su QUE
hermano 1) Zeus MATO A
menor, gobernaba SU HIJO E
Zeus. los cielos. INSULTO
A LOS
DIOSES”
2)Poseidó
n, era el
soberano
de los
mares
3) Hades
lideraba
los
subsuelos.