Muerte y crucifixion de Jesus

1. La Pasión de Cristo
(su tortura, crucifixión y muerte)
EL MENSAJE DE LA CRUZ

2. Algunas preguntas más allá de los hechos:
1. ¿ Por qué debía Jesús Ser Crucificado?
2. ¿Por qué fue azotado y derramo su sangre?
3. ¿Por qué llevo la corona de espinas?
4. ¿Por qué se habla de las vestiduras de Jesús?
5. ¿Que significa que Jesús, fuera clavado en sus manos
y pies?
6. ¿Por qué Jesús fue crucificado en una cruz de
madera?
7. ¿Que significado tiene las ultimas siete palabras de
Jesús en la cruz?
8. ¿Tienen estas preguntas algún significado espiritual
para la humanidad hoy en día?

3. EL SECRETO OCULTO DESDE
ANTES DE LOS TIEMPOS

4. La ley de la redención de la Tierra
• En reino espiritual existe una ley que castiga a
los pecadores que determina. “ la paga del
pecado es muerte”. Así mismo hay una ley
para redimir los pecadores, esta es La ley de
la redención de la Tierra. En levítico 25:23-25,
Dios estableció la ley la redención de la Tierra.

5. EL SECRETO OCULTO DESDE ANTES DE
LOS TIEMPOS
• La revelación por el Espíritu de Dios
• 6 Sin embargo, hablamos sabiduría entre los que han alcanzado
madurez; y sabiduría, no de este siglo, ni de los príncipes de este
siglo, que perecen.
• 7 Mas hablamos sabiduría de Dios en misterio, la sabiduría oculta, la
cual Dios predestinó antes de los siglos para nuestra gloria,
• 8 la que ninguno de los príncipes de este siglo conoció; porque si la
hubieran conocido, nunca habrían crucificado al Señor de gloria.
• 9 Antes bien, como está escrito:
Cosas que ojo no vio, ni oído oyó,
Ni han subido en corazón de hombre,
Son las que Dios ha preparado para los que le aman.
• 10 Pero Dios nos las reveló a nosotros por el Espíritu; porque el
Espíritu todo lo escudriña, aun lo profundo de Dios. 1Co 2:6-9

6. ¿Jesús cumple los requisitos de la ley
para ser el redentor?
• Leemos en romanos 5:18-19
• 18 Así que, como por la transgresión de uno vino
la condenación a todos los hombres, de la misma
manera por la justicia de uno vino a todos los
hombres la justificación de vida.
• 19 Porque así como por la desobediencia de un
hombre los muchos fueron constituidos
pecadores, así también por la obediencia de uno,
los muchos serán constituidos justos.
• (RVR1960)

7. Jesucristo padeció
y murió por
nuestros pecados
• La Redención (que
significa rescate) sólo
podía venir de Dios.
• Por amor nuestro, Dios
Padre entregó a su
Único Hijo.
• Cristo, "por nosotros los
hombres y por nuestra
salvación bajó del
cielo... y por nuestra
causa fue crucificado"
(Credo).

8. • Se hizo pecado en
obediencia a la
Voluntad divina.
• Para redimimos,
Cristo se hizo
"obediente hasta la
muerte y muerte de
Cruz" (Philip 2,8).
• Jesús aceptó
libremente su pasión
y su muerte por
amor a su Padre y a
los hombres.

9. ¿Por qué fue azotado y
derramo su sangre?

10. Hebreos 9:22
• “Y casi todo es purificado, según la ley, con
sangre; y sin derramamiento de sangre no se
hace remisión”.

11. LA TORTURA DE JESUS

12. La Flagelación
• La flagelación era un preliminar para toda ejecución romana, y solo
las mujeres, los senadores romanos y los soldados (con excepción
de casos de deserción) estaban exentos.
• El instrumento usual era un azote corto (flagrum o flagellum) con
varias tiras de cuero sencillas o entrelazadas, de diferente
longitud, en las cuales se ataban pequeñas bolas de hierro o
trocitos de huesos de ovejas a varios intervalos. Ocasionalmente
se utilizaban barrotes.
• Para la flagelación, el hombre era desnudado, y sus manos eran
atadas a un poste. Las espaldas, las nalgas y las piernas eran
azotadas, bien sea por dos soldados o por uno que alternaba la
posición. La severidad de la flagelación dependía de la disposición
de los verdugos y su objetivo era debilitar a la víctima a un estado
próximo al colapso o la muerte. Después de la flagelación, los
soldados solían burlarse de sus víctimas.

13. • La flagelación mediante el
látigo llamado flagrum
taxillatum o flagra era un
preámbulo legal romano a
toda ejecución.
• “Por lo general el
instrumento que se usaba
era un látigo corto
(flagelo) con varias tiras de
cuero sueltas o trenzadas,
de largo diferente, que
tenían atadas a intervalos
bolitas de hierro o pedazos
afilados de hueso de
oveja.
• Cuando los soldados romanos azotaban
vigorosamente vez tras vez la espalda de la
víctima, las bolas de hierro causaban
contusiones profundas, y las tiras de cuero
con huesos de oveja cortaban la piel y los
tejidos subcutáneos. Entonces, a medida
que se seguía azotando a la víctima, las
heridas llegaban hasta los músculos
esqueléticos subyacentes y producían tiras
temblorosas de carne que sangraba”.

15. • La flagelación produjo laceraciones en forma
de rayas y considerable pérdida de sangre, y
probablemente contribuyó al shock
hipovolémico, como se evidencia por el hecho
de que Jesús estaba demasiado débil para
cargar la cruz (patíbulum) hasta el Gólgota.

16. La flagelación
• Jesús fue severamente azotado en el pretorio. (Aunque la severidad de
la flagelación no se describe en los cuatro evangelios, queda implícita
en una de las epístolas [1 Ped 2:24]. Un estudio detallado del antiguo
texto griego indica que la flagelación de Jesús fue particularmente
fuerte.) No se sabe si el número de azotes se limitaba a 39, de acuerdo
a la ley judía. A este hombre debilitado que reclamaba ser rey, los
soldados comenzaron a escarnecer colocando una túnica sobre sus
hombros, una corona de espinas sobre su cabeza, y un palo como cetro
en su mano derecha. A seguidas le escupían y le golpeaban en la
cabeza. Más aun, cuando le arrebataron la túnica, probablemente
reabrieron las heridas.
• La flagelación severa, con su intenso dolor y apreciable pérdida de
sangre, probablemente dejaron a Jesús en un estado casi de shock.
Más aun, la hermatidrosis había dejado su piel muy sensible. El abuso
físico y mental descargado por los judíos y los romanos, así como la
falta de alimentos, agua y descanso, también contribuyeron a su estado
general de debilidad. Por tanto, aún antes de la crucifixión, la condición
física de Jesús era por lo menos seria.

17. Aspectos Médicos de la Flagelación
• Cuando los soldados azotaban repetidamente y
con todas sus fuerzas las espaldas de su víctima,
las bolas de hierro causaban profundas
contusiones, y las tiras de cuero y huesos
desgarraban la piel y el tejido subcutáneo.
• Al continuar los azotes, las laceraciones cortaban
hasta los músculos, produciendo tiras sangrientas
de carne desgarrada. El dolor y la pérdida de
sangre usualmente creaban las condiciones para
un shock circulatorio. La cantidad de sangre
perdida podía muy bien determinar cuánto
tiempo sobreviviría la víctima en la cruz.

18. LA CRUCIFIXÓN
Prácticas de Crucifixión

19. • La crucifixión probablemente comenzó entre los
persas. Alejandro el Grande introdujo la práctica en
Egipto y Cartagena, y parece ser que los romanos
aprendieron de ella de los cartaginenses. A pesar de
que los romanos no inventaron la crucifixión, la
perfeccionaron como forma de castigo y tortura
diseñada para producir una muerte lenta con máximo
dolor y sufrimiento. Fue uno de los métodos de
ejecución más crueles y degradantes, y se reservaba
únicamente para esclavos, extranjeros, revolucionarios
y los más viles criminales. La ley romana usualmente
protegía a los ciudadanos romanos de la ejecución, con
excepción tal vez de los soldados desertores.

20. • Cristo fue ejecutado por el método al que Cicerón describe como el
más cruel y terrible de todos: la crucifixión.
• Expertos médicos, historiadores y arqueólogos han examinado en
detalle la ejecución que Jesucristo voluntariamente soportó. Todos
coinciden en que Él sufrió una de las formas más duras y dolorosas
de pena capital jamás imaginada por el hombre.
• La Crucifixión ha sido una de las maneras más terribles en las que
los hombres han sido asesinados por sus semejantes. La crucifixión
no es sólo muerte, sino también tortura prolongada, dolor, agonía.
La crucifixión, tan utilizada por los romanos, era el método de
asesinato legal más terrorífico, y de esta forma actuaba no sólo
como método de ejecución, sino como advertencia a todo el que
pensara vulnerar las leyes. Por eso la crucifixión era pública y en
lugares abiertos, para que los cuerpos quedaran expuestos y todos
pudieran ver el castigo.

21. • En su forma inicial en Persia, la víctima era atada a un
árbol o a un poste, usualmente para evitar que sus pies
tocaran tierra santa. Luego se comenzó a usar una
verdadera cruz. Esta se caracterizaba por un poste
(estípite) y un travesaño (patíbulum), y tenía algunas
variaciones. A pesar de que las evidencias
arqueológicas e históricas indican fuertemente que la
cruz baja tipo Tau era preferida por los romanos en la
Palestina en el tiempo de Jesús, las prácticas de
crucifixión variaban frecuentemente en una región
geológica particular y de acuerdo con la imaginación de
los verdugos, y la cruz Latina y otras formas pudieron
haber sido usadas.

22. • Se acostumbraba obligar al hombre condenado a cargar su propia
cruz desde el poste de flagelación al lugar de la crucifixión fuera de
los muros de la ciudad. Este usualmente iba desnudo, a menos que
fuera prohibido por las costumbres locales. Debido a que la cruz
pesaba más de 300 libras (136 kilos), solo se llevaba el travesaño. El
patíbulum, que pesaba entre 75 y 125 libras (34 a 57 kilos), era
colocada sobre la nuca de la víctima y se balanceaba sobre sus dos
hombros. Usualmente se ataban los brazos extendidos al travesaño.
La procesión al lugar de la crucifixión era precedida por una guardia
romana completa, comandada por un centurión. Uno de los
soldados cargaba un letrero (titulus) en el cual se exhibía el nombre
y el crimen del condenado. Más adelante el titulus sería colocado
sobre la cruz. El guardia romana no dejaría a la víctima hasta estar
segura de su muerte.

23. • Fuera de los muros de la ciudad estaban localizados, de
manera permanente, los pesados estípites de madera
sobre las cuales se asegurarían los patíbulum. En el
caso de la cruz tipo Tau, esto se lograba mediante una
junta de muesca y espiga, con o sin refuerzo de sogas.
Para prolongar el proceso de crucifixión, un travesaño
o viga horizontal frecuentemente se fijaba a mitad del
estípite, sirviendo así como asiento (sedile o sedulum).
Solo raras veces, y probablemente luego del tiempo de
Cristo, se empleó un bloque de madera adicional
(suppedaneum) para la transfixión de los pies.

24. • En el lugar de la ejecución, por ley se le daba a la víctima un
trago amargo de vino mezclado con mirra como leve analgésico.
El criminal era luego tirado al suelo sobre sus espaldas, con sus
brazos extendidos a lo largo del patíbulum. Las manos podían
ser clavadas o amarradas al travesaño, pero el clavado era
preferido por los romanos. Los restos arqueológicos de un
cuerpo crucificado, encontrados en un osario cerca de Jerusalén
y fechados para el tiempo de Cristo, indican que los clavos
pinchos de hierro de punta agudizada de aproximadamente 5 a
7 pulgadas (13 a 18 centímetros) de longitud con sección
cuadrada de 3/8 pulgadas (1 centímetro). Más aun, los
descubrimientos de osarios y el Sudario de Turín han
documentado que comúnmente los clavos atravesaban las
muñecas en vez de las palmas de las manos.

25. • El efecto principal de la crucifixión, aparte del tremendo
dolor, era la marcada interferencia con la respiración
normal, particularmente con la exhalación. El peso del
cuerpo, jalando hacia abajo por los brazos y hombros
extendidos, tendía a fijar los músculos intercostales en un
estado de inhalación y por consiguiente afectando la
exhalación pasiva. De esta manera, la exhalación era
primariamente diafragmática, y la respiración muy leve. Es
probable que esta forma de respiración no sería suficiente
y que pronto se produciría la hipercarbia. El desarrollo de
calambres musculares o contracciones tetánicas, debido a
la fatiga y la hipercarbia, afectarían aun más la respiración.

26. La Crucifixión de Jesús
• Cerca de las 9 am, luego de la flagelación y el escarnio, los
soldados romanos volvieron a poner las ropas a Jesús y le llevaron
a El y a los dos ladrones para ser crucificados. Aparentemente
Jesús.
• Estaba tan debilitado por la flagelación que no podía cargar el
patíbulum desde el pretorio al lugar de la crucifixión, a un tercio
de milla (600 a 650 metros) de distancia. Simón de Cirene fue
llamado a cargar la cruz de Cristo, y el procesional se dirigió al
Gólgota (o Calvario), un lugar establecido para crucifixión.
• Según el Dr. Frederick Zugibe, la perforación de nervio medio de
las manos por un clavo puede causar un dolor tan increíble que ni
siquiera la morfina sería de ayuda, un dolor intenso, ardiente
horrible, como relámpagos atravesando el brazo hacia la médula
espinal. La ruptura del nervio plantar del pie con un clavo tendría
un efecto así mismo horrible.

27. LA MUERTE DE JESUS
• Dos aspectos de la muerte de Jesús han sido causa de una
gran controversia. Uno es la naturaleza de la herida en el
costado, y el otro es la causa de muerte luego de solo varias
horas en la cruz.
• El evangelio de Juan describe la herida en el costado de
Jesús y enfatiza la súbita efusión de sangre y agua. Algunos
autores han interpretado la efusión de esta agua como
ascites u orina, de una perforación de la vejiga a nivel
abdominal medio. Sin embargo, el término griego (pleura)
usado por Juan claramente denota lateralidad y
frecuentemente implica las costillas. Por tanto, parece
probable que la herida fue en el torax y muy distante a la
línea media abdominal.

28. La muerte de Jesús
(Marcos 15.33-39)
• "Cuando vino la hora sexta, hubo tinieblas sobre toda la
tierra hasta la hora novena. Y a la hora novena Jesús clamó
a gran voz, diciendo: Eloi, Eloi, ¿lama sabactani? que
traducido es: Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has
desamparado? Y algunos de los que estaban allí decían, al
oírlo: Mirad, llama a Elías. Y corrió uno, y empapando una
esponja en vinagre, y poniéndola en una caña, le dio a
beber, diciendo: Dejad, veamos si viene Elías a bajarle. Mas
Jesús, dando una gran voz, expiró. Entonces el velo del
templo se rasgó en dos, de arriba abajo. Y el centurión que
estaba frente a él, viendo que después de clamar había
expirado así, dijo: Verdaderamente este hombre era Hijo de
Dios."
(Marcos 15.33-39, RVR60)
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29. • Por consiguiente, el agua probablemente
representaba fluido pleural y pericardial, y habría
precedido la efusión de sangre, siendo también
menor en volumen que esta. Tal vez, en la
generación de la hipovolemia y el inminente paro
cardíaco, se habrían desarrollado efusiones
pleurales y pericardias y habrían agregado al
volumen del agua aparente. La sangre, por
contraste, podría haberse originado del atrium o
ventrículo derecho, o tal vez del
hemopericardium.

30. • hay otra explicación más probable. La muerte de Jesús
pudo haberse precipitado sencillamente por su estado
de agotamiento y por la severidad de la flagelación,
con su consecuente pérdida de sangre y estado
preshock. El hecho de que El no pudo cargar su
patíbulum apoya esta interpretación. La causa real de
la muerte de Jesús, así como la de otras víctimas de
crucifixión, pudo haber sido multifactorial y
relacionada primariamente a shock hipovolémico,
asfixia por agotamiento, y agudo paro cardíaco. Una
arritmia cardíaca fatal pudo haber sido la causa del
evento catastrófico terminal.

31. Las siete ultimas palabras de Jesús en la
Cruz: