Este documento presenta información sobre la cátedra afrocolombiana de la Escuela de Ciencias Sociales, Artes y Humanidades del programa de Comunicación Social de la Universidad J.A.G. En él se analizan tres preguntas relacionadas con los aportes musicales de los afrodescendientes a la identidad musical de Colombia, el papel de los carnavales y festivales en los procesos culturales afrocolombianos, y las expresiones musicales y bailes propios de la región del autor. Finalmente, incluye un breve texto reflexivo
Este es una delas expreciones culturales mas grandes que podemos encontrar en nuestro pais colombiano. esto nos demuestra todo lo lindo que tiene nustro pais...
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JAMES 3: 1
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Trabajo colaborativo No. 2 . Area Catedra Afrocolombiana de la Universidad Nacional Abierta y a Distancia. Licenciatura en Etnoeducacion, Tutor Nilson Yesid Moreno
Aportes afrodescendientes a la identidad de la musica colombiana
Musicalidad y vida
1. CÁTEDRA AFROCOLOMBIANA
446001_26
LEIDY JHOANA DÍAZ RAMÍREZ
CÓDIGO: 1110 475 375
ANA MARÍA MORALES
CÓDIGO:
WILL ENRIQUE ESTRADA
CÓDIGO:
ZENAYDA CAMACHO
CÓDIGO: 1101520283
NILSON YESID MORENO
TUTOR
ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES ARTES Y HUMANIDADES
PROGRAMA DE COMUNICACIÓN SOCIAL
CEAD J.A.G
2011
2. MUSICALIDAD Y VIDA
1) Qué aportes se identifican por parte de los afrodescendientes a la identidad
musical de Colombia?
Es inevitable, identificar el retumbar de los tambores de un buena salsa, aquellas
claves incesantes que suenan para recordarle a cada instrumento, como y cuando
entrar al compas de las demás, porque alguien debe, guardar la cordura, y esos
golpes que llaman a esa, "nuestra tierra" a sacudirse, para llevarse cada lagrima,
cada gota de sangre, cada etnia, cada lamento, las innumerables injusticias que
Colombia conoce desde hace medio siglo.
Si la música, es un escape, un recuerdo, un suspiro, una ilusión, un sacrificio,
nuestros sueños, alcances y tortura... nuestra esencia.
3. b) Qué papel juegan los carnavales o
festivales en los procesos de los
afrodescendientes?
los carnavales y festividades han
jugado un papel importantísimo en el
proceso afrocolombiano, estas
actividades se han desarrollado de
manera innata desde sus inicios, de
hecho para los Afrocolombianos las
festividades son parte de su cultura –
es la transferencia de sentimientos de
gratitud – de temor – de esperanza –
de libertad, etc., convirtiéndose en la
muestra que ellos traen consigo como
grupos Afrocolombianos.
4. c) ¿Qué expresiones musicales y bailes de
afrocolombianidad son propios de tu región o
localidad, como las promocionan?
Específicamente en mi localidad, la música y el baile
que se frecuentan es la champeta o terapia criolla.
En Cartagena se baila mas lento que en
barranquilla, el baile individual puede decir muchas
cosa, retan a otros bailadores son piques o
duelos, se baila en parejas, sexo contra sexo, es
sumamente sensual.
En toda la región Caribe, se escucha y baila, la
champeta, el
mapale, cumbia, currulao, fandango, corrido, chande
, vallenato, salsa. Es toda una expresión multiétnica y
plurimusical, que las promocionan a nivel
local, departamental, nacional e internacional, por
medio de grupos de
comparsa, fiestas, estudios, investigaciones, exposici
ones etc. De todas formas es una promoción diversa
de menor a mayor cobertura y de calidad.
5. TEXTO REFLEXIVO
La danza va impregnada en cada uno de los afrodescendientes, Su folclor y alegría a
nacido de las raíces de los antepasados y la capacidad de construir un mundo lleno
de muchas tonalidades; es por esto que encontramos en el baile como principal
elemento de todos los festivales, el baile es arte, es cultura, es la manifestación de
una exposición espontanea, es creatividad, expresividad, fluidez y armonía es una
forma de comunicación y expresión por excelencia.