Este documento trata sobre la musicalidad y el baile de los afrocolombianos. Presenta tres ponentes (Henry Segovia Luna, Jhon Fredy Marin, Bayardo Nastacaus y Alirio Moreno Vargas) de la Cátedra Afrocolombiana de la Universidad Nacional Abierta y a Distancia. Explora las aportaciones musicales de los afrodescendientes a la identidad colombiana, el papel de los carnavales y festividades en la preservación de su cultura, y las expresiones musicales y bailes propios de la región de Cart

1. CATEDRA AFROCOLOMBIANA
MUSICALIDAD Y BAILE
AFRODESCENDIENTES
HENRRY SEGOVIA LUNA
JHON FREDY MARIN
BAYARDO NASTACAUS
ALIRIO MORENO VARGAS
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A
DISTANCIA “UNAD”
BOGOTA, D.C., OCTUBRE DE 2011

2. MUSICALIDAD Y BAILE
AFRODESCENDIENTES

3. INTRODUCCION
Las músicas afrocolombianas son herederas de múltiples
tradiciones del África occidental. Toques de tambor y de
marimba, sonajeros y cantos eran utilizados por la gente
africana para invocar a sus ancestros, celebrar los
nacimientos y despedir a los muertos. Estas prácticas,
creencias y saberes musicales, colmados de una profunda
espiritualidad, también atravesaron el Atlántico

4. a. ¿Qué aportes se identifican por parte de los
Afrodescendientes a la identidad musical de Colombia?
En cada región del país habitada por descendientes de africanos, la
música afrocolombiana posee matices y personalidades diferentes.
Esta diversidad tiene que ver con los orígenes de quienes llegaron a
cada comarca y con las interacciones que crearon con los pueblos que
las habitaban. Durante este complejo proceso de recreación cultural
algunas tonadas africanas se mezclaron entre sí, otras se mantuvieron
íntegras, como es el caso de los cantos de muerto de San Basilio de
Palenque, y las demás impregnaron las tradiciones indígenas y
europeas que ya existían en el Nuevo Mundo. Sea cual fuere el espacio
regional en el cual tuvieron lugar estos procesos de recreación
cultural, siempre se respetó la naturaleza ritual o profana de los
ámbitos de ejecución.

5. b. Qué papel juegan los carnavales o festividades en los procesos de
los afrocolombianos?
Los carnavales, es en sí una mezcla de todas las culturas que a lo largo
de los siglos se encontraban en estas regiones que representaba un
punto de encuentro de muchas culturas, tanto de las que iban hacia el
norte como las que iban hacia el sur del continente. Por eso no es raro
encontrar representaciones con influencias indígenas, españolas o
africanas a lo largo del carnaval.
Los carnavales y festivales de los Afrocolombianos, juegan un papel
muy importante en nuestra nación, por cuanto por medio de estas
expresiones culturas, las comunidades Afrodescendientes han tenido
frescas su tradición, es así que dicha identidad han hecho de este
proceso que en el pasado, presente y futuro las comunidades
Afrodescendientes, tendrán vivas sus arraigos, es así que la cultura no
es un pasar histórico, sino que día a día se radica mucho más en las
comunidades. Todo esto hace que la representación cultural Afro en
Colombia, se haya caracterizado por su carisma, pulcritud, ritual,
elegancia y legado de una raza pura, que prevalece en nuestra bella
Colombia.

6. c. ¿Qué expresiones musicales y bailes de
afrocolombianos son propias de tu región o
localidad, como las promocionan?
Desde mucho antes de las generalización de la champeta,
Cartagena se ha distinguido por ser cuna de excelentes
músicos y fuete de diversas expresiones musicales. Es
considera por algunos la principal cultura musical original
de la ciudad de Cartagena en la actualidad, nombrada así
dese hace más de 20 años, que luego se traduciría a un tipo
de baile y por último un genero musical. La champeta está
inspirada en loa música euro-africana, tiene su origen en
Cartagena de Indias y de San Basilio de Palenque.

7. GRACIAS