El documento describe las nacionalidades indígenas de la Amazonía ecuatoriana, incluyendo la ubicación y población de cada una. Las principales nacionalidades son los Shuar con 110,000 personas, los Kichwa Amazónicos con 80,000, y los Achuar y Cofán con poblaciones menores de 6,000 cada uno. Las nacionalidades se localizan principalmente en las provincias de Sucumbíos, Orellana, Napo, Pastaza y Morona Santiago.
La diversidad de Ecuador, puede ser étnica y cultural.
DIVERSIDAD ÉTNICA
Si se hace referencia a la diversidad étnica esta se identifica con la cantidad de pueblos, nacionalidad o grupos étnicos que habitan en una determinada región o país, cada uno de ellos tiene implícito tradiciones y cultura propias.
DIVERSIDAD CULTURAL
Debe considerarse además que la diversidad cultural llega a comprender la riqueza de las costumbres, tradiciones, lenguas, comidas, entre otros elementos, de cada uno de los pueblos que viven en un país.
Ecuador es un país que posee modelos culturales dotados de marcados contrastes, a consecuencia principalmente de la amplia variedad étnica en las diferentes regiones que integran el territorio nacional.
La diversidad de Ecuador, puede ser étnica y cultural.
DIVERSIDAD ÉTNICA
Si se hace referencia a la diversidad étnica esta se identifica con la cantidad de pueblos, nacionalidad o grupos étnicos que habitan en una determinada región o país, cada uno de ellos tiene implícito tradiciones y cultura propias.
DIVERSIDAD CULTURAL
Debe considerarse además que la diversidad cultural llega a comprender la riqueza de las costumbres, tradiciones, lenguas, comidas, entre otros elementos, de cada uno de los pueblos que viven en un país.
Ecuador es un país que posee modelos culturales dotados de marcados contrastes, a consecuencia principalmente de la amplia variedad étnica en las diferentes regiones que integran el territorio nacional.
Tipos de culturas que existieron en el Ecuador.
Los tipos de culturas que existieron en el Ecuador fueron 6:
1. Culturas de la Costa
1.1. Valdivia
1.2. Machalilla
1.3. Chorrera
2. Culturas de la Sierra
2.1. Cotocollao
2.2. Cerro Narrío
3. Culturas de la Amazonía
3.1. Pastaza.
1. CULTURAS AGRO-ALFARERAS ASENTADAS EN LA REGIÓN COSTA
Según lo tratado en el tema de la unidad anterior, el hombre cambió su forma de vida del nomadismo al sedentario y con ello incorporó a su continuidad ciertas actividades que hacían que su existencia sea más compleja.
Se convirtieron en culturas agras alfareras. A este período se lo conoce con el nombre de Formativo ya que se hace referencia al hecho de que eran pueblos y culturas en formación. El período Formativo se estima cronológicamente entre los años 4.000 y 500 A.C. Las culturas de esta etapa, como ya hemos visto, contaban con ciertos elementos culturales formadores de la civilización, como son: agricultura, sedentarismo, cerámica, tejidos, familia, cultos y ritos religiosos. Durante este período, los conocimientos fueron avanzados y se hicieron más complejos. Dentro dela agricultura se estableció el cultivo de alimentos propios de la zona. La alfarería adquirió mayor delicadeza, se descubrieron mayor cantidad de pigmentos naturales, en la pesca se utilizaban redes más finas y anzuelos, los ritos religiosos fueron adquiriendo mayor importancia. En este período aparece en la región Costa varias culturas, considerándose las más importantes: la Cultura Valdivia, la Cultura Machalilla y la Cultura Chorrera.
1.1. CULTURA VALDIVIA
Valdivia es la cultura cerámica más antigua del continente. Parece haberse extendido por las costas de Guayas y Manabí y por cuencas de los ríos de Guayas, Los Ríos y Manabí, y la isla Puna. Varios arqueólogos habían hecho ya hallazgos cerca de Valdivia, pequeño caserío de agricultores en las playas de la provincia del Guayas; pero fue Emilio Estrada quien emprendió un estudio sistemático de la cultura que tantos hallazgos, algunos fortuitos, revelaban. Las piezas de cerámica halladas en Valdivia tenían un curioso parecido en su decoración y motivos artísticos con piezas de una cultura japonesa de la época más avanzada de la Edad de Piedra, llamada Jomón. Este parecido hizo pensar a Estrada en algún posible influjo. ¿Habían llegado, acaso, accidentalmente arrastrados por vientos y corrientes marítimas, o hasta intencionalmente navegantes japoneses hasta costas ecuatorianas? Las fechas coincidían.
Tipos de culturas que existieron en el Ecuador.
Los tipos de culturas que existieron en el Ecuador fueron 6:
1. Culturas de la Costa
1.1. Valdivia
1.2. Machalilla
1.3. Chorrera
2. Culturas de la Sierra
2.1. Cotocollao
2.2. Cerro Narrío
3. Culturas de la Amazonía
3.1. Pastaza.
1. CULTURAS AGRO-ALFARERAS ASENTADAS EN LA REGIÓN COSTA
Según lo tratado en el tema de la unidad anterior, el hombre cambió su forma de vida del nomadismo al sedentario y con ello incorporó a su continuidad ciertas actividades que hacían que su existencia sea más compleja.
Se convirtieron en culturas agras alfareras. A este período se lo conoce con el nombre de Formativo ya que se hace referencia al hecho de que eran pueblos y culturas en formación. El período Formativo se estima cronológicamente entre los años 4.000 y 500 A.C. Las culturas de esta etapa, como ya hemos visto, contaban con ciertos elementos culturales formadores de la civilización, como son: agricultura, sedentarismo, cerámica, tejidos, familia, cultos y ritos religiosos. Durante este período, los conocimientos fueron avanzados y se hicieron más complejos. Dentro dela agricultura se estableció el cultivo de alimentos propios de la zona. La alfarería adquirió mayor delicadeza, se descubrieron mayor cantidad de pigmentos naturales, en la pesca se utilizaban redes más finas y anzuelos, los ritos religiosos fueron adquiriendo mayor importancia. En este período aparece en la región Costa varias culturas, considerándose las más importantes: la Cultura Valdivia, la Cultura Machalilla y la Cultura Chorrera.
1.1. CULTURA VALDIVIA
Valdivia es la cultura cerámica más antigua del continente. Parece haberse extendido por las costas de Guayas y Manabí y por cuencas de los ríos de Guayas, Los Ríos y Manabí, y la isla Puna. Varios arqueólogos habían hecho ya hallazgos cerca de Valdivia, pequeño caserío de agricultores en las playas de la provincia del Guayas; pero fue Emilio Estrada quien emprendió un estudio sistemático de la cultura que tantos hallazgos, algunos fortuitos, revelaban. Las piezas de cerámica halladas en Valdivia tenían un curioso parecido en su decoración y motivos artísticos con piezas de una cultura japonesa de la época más avanzada de la Edad de Piedra, llamada Jomón. Este parecido hizo pensar a Estrada en algún posible influjo. ¿Habían llegado, acaso, accidentalmente arrastrados por vientos y corrientes marítimas, o hasta intencionalmente navegantes japoneses hasta costas ecuatorianas? Las fechas coincidían.
La Universidad Popular Carmen de Michelena de Tres Cantos y el Espacio de Psicología de Tres Cantos colaboran en este proyecto para familias resilientes, aquellas que están abiertas a aprender y a mejorar. Este curso vamos a trabajar sobre las interacciones humanas. Porque comunicarnos bien nos ayuda a comprendernos, a querernos y a relacionarnos mejor, pero la comunicación no es siempre una tarea fácil.
La naturaleza nos ha dotado del más complejo sistema de comunicación, es verbal y no verbal, implícita y explícita, analógica y digital, escrita y oral... Nos podemos comunicar a través de diferentes canales, en diferentes idiomas, incluso nos comunicamos con otras especies, pero paradójicamente, en múltiples ocasiones tenemos verdaderas dificultades para comunicarnos con quienes tenemos más cerca, con nuestros hijos, con nuestra pareja, en definitiva, con nuestra familia.
Durante este curso, Sara Mallo, de Espacio Psicología Tres Cantos, en el seminario de familia profundizará en la familia reconstituida y también dedicará una sesión a los abuelos.
1. UNIDAD EDUCATIVA CIUDAD
DE CARACAS
TEMA: NACIONALIDADES DEL ORIENTE
AREA: INFORMATICA
ESTUDIANTE: MAYTE SILLO
LICENCIADO: FERNANDO CABRERA
CURSO: 1ERO BGU “C”
2. ORIENTE
• Oriente (del latín, orĭens, participio de orīri: «aparecer», «nacer») es la
denominación que se da desde la antigüedad a la dirección por donde se
ve aparecer el sol (y los demás astros), es decir, el plano que contiene
al este. Por extensión, se refiere a aquellas regiones que están al este del
punto de referencia. En la cultura occidental se otorgó este nombre a Asia.
Convencionalmente se distinguen tres partes: Oriente Próximo, Oriente
Medio y Oriente Extremo.
3. LA NOCIÓN DE ORIENTE
• En tiempos de la Antigua Grecia, se concebía el mundo dividido en dos grandes masas
continentales: Europa y Asia, separadas ambas por el mar Egeo. Sin embargo, esta separación
ideada por los marinos griegos se revelaría pueril cuando, estos mismos, descubrieran que ambos
continentes estaban unidos al norte del mar Negro, a través de las planicies que ellos
llamaron Escitia, y que se corresponden actualmente con el sur de Rusia.
• De todas maneras, la noción prendió como un reflejo del talante mesiánico de la cultura occidental,
definida esta en sentido amplio (es decir, como la tradición cultural surgida en Egipto y Sumeria,
desarrollada en la Antigua Grecia, Roma, y completada en la Europa Cristiana Occidental. De esta
manera se creó el mito del Oriente Inmutable, que se mantuvo históricamente hasta bien entrado
el Siglo XIX.
• En la actualidad puede admitirse que la noción de Oriente tiene un carácter meramente simbólico,
por cuanto que lo que genéricamente llamamos Oriente no es realmente el punto más oriental del
mundo. No hay que perder de vista que existen varias tradiciones culturales bien diferenciadas en
el territorio situado entre el mar Mediterráneo y el archipiélago japonés. Entre ellas destacan las
de Mesopotamia, el pueblo hebreo, el mundo islámico, India, China, el Pueblo Coreano, los pueblos
de Indonesia, los jemer, el Japón, los mongoles, etc.
4. IDIOMAS PREDOMINANTES
• Las lenguas que predominan en el Oriente provienen de distintas familias
lingüísticas, incluyendo la indoeuropea, la afroasiática y las lenguas altaicas. Sin
embargo, el árabe en sus numerosas variantes, el persa o farsi y el turco son los más
hablados en la región.
• Otras lenguas habladas en el Oriente son kurdo, azerí, georgiano, hebreo, armenio,
sifriaco (formado del arameo), lenguas berbeales, caucásicas, lenguas turquesas,
griego, hindi y urdu. Otras lenguas no nativas de Oriente también utilizadas
ampliamente son inglés, francés, ladino o judeoespañol.
5. UBICACIÓN GEOGRÁFICA DEL ORIENTE
ECUATORIANO
• La región Amazónica ocupa casi la mitad del territorio
ecuatoriano. Por su lado occidental están los declives y
estribaciones de la cordillera oriental y se extiende hacia
el este en una gran planicie, hasta el límite con el Perú.
6. COSTUMBRES DE LA AMAZONIA
ECUATORIANA
• Fiesta de la Chonta: es uno de los eventos de mayor importancia en la cultura Shuar y
representa todo el ciclo biológico de la planta (chonta). Este evento se realiza en el mes
de mayo cuando el fruto esta de cosecha. Entre las comunidades protagonistas de esta
ceremonia tenemos a San Luís de Iñimkis, Ángel Ruby, entre otras comunidades Shuar.
• “La Randimpa”: costumbre propia de Macas, la que se practicaba en tiempos de fiestas.
Consistía en un trabajo comunitario y solidario, donde el dueño de una chacra (huerto)
invitaba a todos sus vecinos y amigos para realizar un trabajo, el mismo que es devuelto
cuando este lo requería.
• En la actualidad se realiza la randimpa cuando se acerca una festividad, y se hace para
limpiar toda la ciudad, participan instituciones, escuelas, colegios y público en general.
• Artesanía: la población nativa desarrolla una actividad artesanal de tipo folklórico, que
contiene elementos culturales y revela la inmensa creatividad de sus habitantes.
7. NACIONALIDADES INDÍGENAS DE LA
AMAZONÍA
• Conoce las nacionalidades indígenas Achuar, Andoa, Cofán, Huaoraní, Secoya,
Shiwiar, Shuar, Siona, Zápara y Kichwa , ubicados en las provincias de Sucumbíos,
Napo, Orellana, Pastaza, Morona Santiago y Zamora Chinchipe.
• Una nacionalidad indígena, es un conjunto de pueblos milenarios anteriores y
constitutivos del Estado ecuatoriano, que se autodefinen como tales, que tienen una
identidad histórica, idioma, y cultura comunes, que viven en un territorio
determinado mediante sus instituciones y formas tradicionales de organización
social, económica, jurídica, política y ejercicio de autoridad.
