NUESTRA IDENTIDAD, VALOR ORIGINAL,
y SOBERANIA
NUESTRA IDENTIDAD - YO - ¿Quién soy?
- ¿Quién eres? - dijo una voz.
- Soy la esposa del presidente - respondió ella.
- Te pregunté quién eres, no con quién estás casada.
- Soy la madre de cuatro hijos.
- Te pregunté quién eres, no cuántos hijos tienes.
- Soy una profesora en la universidad.
- Te pregunté quién eres, no cuál es tu profesión.
Y así sucesivamente. Respondiera lo que respondiera,
no parecía dar una respuesta satisfactoria a la pregunta:
¿Quién eres?
- Soy cristiana.
- Te pregunté quién eres, no cuál es tu religión.
- Soy una persona que iba todos los días a la Iglesia y
ayudaba a los pobres y a los necesitados.
- Te pregunté quién eres, no lo que hacías.
La mujer estaba agonizando. De pronto, tuvo una experiencia espiritual y fue llevada al
cielo y presentada ante un Tribunal.
Evidentemente no consiguió pasar el examen, y fue enviada de nuevo a la Tierra.
Cuando se recuperó de su enfermedad, tomó la decisión de averiguar quién era.
(Anthony de Mello, La Oración de la Rana 1)
NUESTRA IDENTIDAD - YO - ¿Quién soy?
- ¿Quién eres? - dijo la voz.
- Soy una "Hija de Dios" - respondió ella.
- Te pregunté quién eres, no quién es tu padre.
Parece que ella no expresó bien lo que descubrió..., y
por eso la voz le volvió a preguntar:
- ¿Quién eres?
Esta vez ella respondió:
Soy un espíritu eterno, único e irrepetible, con un
valor divino y cósmico, que he recibido de mi
Padre Cósmico, por eso soy la Hija de Dios y el
Templo donde Dios reside y por donde se expresa.
Descubrió finalmente quién era y cuando terminaron sus días sobre la tierra fue llevada al
cielo y presentada nuevamente ante el Tribunal.
"Yo y mi Padre somos uno“ … "Yo estoy en el Padre y el Padre está en mi" (Juan 14:9-10) dijo
Jesucristo. Esa misma unidad es la que muchos otros místicos experimentaron.
Fuimos, somos y siempre seremos
“Hijos e hijas de Dios”
Esa es nuestra identidad
Como hijos e hijas de Dios, cada persona expresa y
manifiesta características únicas y singulares
(imago Dei – imagen de Dios). Por eso Jesucristo
hace más 2000 años nos pidió orar “Padre Nuestro
que estás en los Cielos” e hizo más de 10
referencias a “vuestro Padre” en su primer discurso
público: “El sermón de la Montaña” (Mateo 5, 6 y 7)
– En otra ocasión El citó el Salmo 82:6: “"Yo dije:
vosotros sois dioses, y todos vosotros hijos del
Altísimo", comparando su divinidad a la divinidad
que todos debemos heredar y alcanzar.
La clave es no olvidar
NUESTRA VERDADERA IDENTIDAD
Esta realidad fundamenta el
Principio de la dignidad e igualdad humanas
Incluso después de la Caída seguimos siendo hijos de
Dios, pero crecemos y vivimos en ignorancia y egoísmo
influidos y determinados bajo una “soberanía satánica”.
Somos hijos e hijas de Dios que viven bajo una soberanía
satánica. El proceso de salvación o restauración consiste
en recuperar gradualmente de forma consciente nuestra
verdadera identidad y nos haga pasar de una “soberanía
satánica” a una “soberanía celestial”.
"Dios es eterno. Dios es permanente, y El nunca cambiará su
posición. Incluso después de la caída humana Dios no castigó a
la humanidad permanentemente. Dios no dijo: 'Porque os habéis
convertido en esa clase de pecadores degradados y caídos,
vosotros y Yo no tenemos nada que ver el uno con el otro. No
vengan a Mi; ya no soy más su Padre.' Dios nunca dirá eso. Dios
todavía reconoce a la humanidad como sus propios hijos e
hijas." (SMM – God and the Building of the Kingdom of God - April 17, 1977 -
Belvedere, New York)
Fuimos, somos y siempre seremos
“Hijos e hijas de Dios”
Restaurar es sinónimo de resucitar, recuperar,
recrear, retomar, rehacer, reparar nuestro
valor original perdido.
En otras palabras recuperar y actuar de
acuerdo a nuestra verdadera identidad como
Hijos de Dios.
Resurrección
Vida
Soberanía de Satanás Soberanía de Dios
Cambio de “linaje de sangre” = Cambio de “soberanía”
La “SALVACION” es un proceso de restauración
Muerte
(La palabra “soberanía” aparece 105 veces en el texto del PD)
1. Un valor divino. Tenemos la dignidad
intrínseca e inalienable de ser hijos e hijas
de Dios.
2. Un valor eterno. Somos seres eternos que
viviremos para siempre en el mundo
espiritual con Dios.
3. Un valor único. No hubo, no hay y no
habrá nunca alguien igual a cada uno de
nosotros. Somos únicos, irrepetibles e
irremplazables.
4. Un valor cósmico. Somos la manifestación
visible del creador invisible, imagen y
semejanza de Dios. Somos un
microcosmos del macrocosmos.
NUESTRO VALOR ORIGINAL
Cada persona es una realidad singular, inabarcable, incognoscible, irrepetible,
insustituible, impredecible, inconmensurable, única, libre y con una dignidad
irrenunciable; por eso las personas no son un medio, son un fin en si mismas.
Cada persona tiene originalmente un valor divino, eterno, único y cósmico:
Cada persona, por tanto es portadora de todos estos valores transcendentes y esto
constituye el fundamento de la dignidad y de los Derechos Humanos Universales.
NUESTRO VALOR INTRINSECO
Ante una gran audiencia, un conocido orador comenzó su
conferencia levantando un billete y preguntando: ¿Quien quiere este
billete de 100 dólares?
Pronto empezaron a levantarse algunas manos. El dijo: "Voy a dar a
alguien este billete, pero antes permítanme hacer esto"; y arrugó
repetidamente el billete y volvió a preguntar: ¿Quien lo quiere
todavía? Aun así, todas las manos permanecían levantadas
"Muy bien, respondió, ¿que pasa si hago esto?" Tiró el billete al suelo
y comenzó a pisotearlo y estrujarlo contra el suelo con su zapato. Lo
recogió y lo levantó de nuevo todo ennegrecido, sucio y aplastado.
¿Quién lo quiere ahora? Todavía las manos seguían levantándose.
Amigos míos, todos ahora hemos aprendido una valiosa lección. No
importa lo que le haga a este dinero, aún así lo quieren porque no ha
disminuido su valor. Todavía sigue valiendo 100 dólares.
A través de la historia humana así como en nuestras vidas personales a menudo
somos arrugados, aplastados y ensuciados en el fango por las decisiones erróneas
que tomamos o por las circunstancias adversas que se nos presentan, y nos
sentimos como que ya perdimos nuestro valor. Pero no importa lo que nos haya
pasado o lo que nos vaya a pasar, nunca vamos a perder nuestro valor ante los ojos
de Dios. Para El, sucios o limpios, aplastados o enderezados, ennegrecidos o
brillantes, somos siempre sus preciosos y valiosos hijos. Por eso, el valor original
de nuestras vidas radica mas allá de lo que sabemos y hacemos en descubrir QUIEN
SOMOS.
V - EL NIÑO TONTO
Siempre que volvíamos por la calle de
San José, estaba el niño tonto a la
puerta de su casa, sentado en su sillita,
mirando el pasar de los otros.
…todo para su madre, nada para los demás.
Era uno de esos pobres niños a quienes no
llega nunca el don de la palabra ni el regalo de
la gracia; niño alegre él y triste de ver; todo
para su madre, nada para los demás.
Juan Ramón Jiménez. Platero y
yo, Cap. 17. Espasa Calpe,
Madrid, 1965.
MI VIDA NO VALE MENOS QUE LA DE USTEDES
DEBIDO A LA FORMA EN QUE FUI CONCEBIDA
"Hace 31 años en Michigan una
adolescente de 15 años quedó
embarazada. Tuvo muchas decisiones
difíciles que tomar, tal vez más que otras,
porque fue violada, pero decidió darle la
vida a su hija y colocarla con una familia
adoptiva. Esa hija fui yo; mi padre
biológico es un violador, ni siquiera sé
cual es mi nacionalidad, pero soy un ser
humano y tengo valor. MI VIDA NO VALE
MENOS QUE LA DE USTEDES DEBIDO A
LA FORMA EN QUE FUI CONCEBIDA, y
no merecía la pena de muerte por el
crimen que cometió mi padre.”
PAN STENSEL
https://www.pamstenzel.com/
Pam Stenzel es una educadora que cada año da conferencias a más de medio millón de
jóvenes en todo el mundo sobre educación sexual. Es una de las profesoras de abstinencia
más consolidadas de los EE.UU
MI VIDA NO VALE MENOS QUE LA DE USTEDES
DEBIDO A LA FORMA EN QUE FUI CONCEBIDA
He escuchado toda la palabrería, he escuchado a la
gente decir que todo niño debería ser deseado y
planeado: "tu eres un error". No creo en eso. Creo
que todo niño es deseado por alguien, creo que
Dios en su misericordia, y no lo comprenderé tal
vez hasta que lo vea cara a cara, pero repito, creo
que Dios tuvo un plan para mi. No conozco a la
madre que me trajo al mundo, pero espero poder
conocerla algún día. Si no lo hago aquí en la tierra,
la conoceré en el cielo. He rezado por ella desde
que tenía cuatro años, y cuando la vea voy a
abrazarla y decirle que la quiero, porque ella me
amo, me amo lo suficiente para darme la vida, y
luego me amo lo suficiente para darme el segundo
mejor regalo que he tenido: mi familia. No se
donde estaría hoy si ella hubiera tratado de criarme
y le agradezco haberme dado una familia."
PAN STENSEL
https://www.pamstenzel.com/
Pam Stenzel, fundadora de ENLIGHTEN COMMUNICATIONS Inc., aborda los difíciles temas
de hoy en día con sinceridad, perspicacia, humor y el desafío para los jóvenes de tomar la
decisión más saludable y guardar el sexo para el matrimonio.
Decía Cervantes en boca de Don
Quijote: “no es un hombre más que
otro si no hace más que otro”.
(Discurso del Rey Felipe VI ante las Cortes
Efe - Madrid - 19/06/2014 - CERVANTES - Don Quixote
de la La Mancha, I - Capitulo XVIII.)
La nobleza del hombre procede de la virtud, no del
nacimiento. Esto está bellamente expresado por
Cervantes en el Quijote: “Mira, Sancho: si tomas por
medio a la virtud, y te precias de hacer hechos
virtuosos, no hay para qué tener envidia a los que los
tienen de príncipes y señores, porque la sangre se
hereda y la virtud se adhiere, y la virtud vale por sí
sola lo que la sangre no vale.“ (Cervantes – Don
Quixote)
Nuestros genes no transmiten los logros morales
Hasta en los evangelios se advierte: "no presuman diciéndose a sí mismos:
Nosotros somos descendientes de Abraham... (Mat. 3:9)”
"La bondad y las virtudes se
alcanzan por medio de la
responsabilidad y el mérito
individual, no se heredan
automáticamente por los méritos
(o deméritos) heredados de los
antepasados"
Por muy orgullosos que estemos
de nuestro linaje o de los logros
de nuestra ascendencia noble, la
realidad es que la bondad y las
virtudes no se heredan, hay que
ganarlas y conquistarlas.
Nuestros genes no transmiten los logros morales
Carácter maduro
Cuerpo
Verdadero
amor
Palabras Acciones
Integridad
Coherencia
Conciencia
Toda persona sin distinción de
género, raza, etnia, clase o condición
social, es poseedora de una dignidad
especial y portadora de un mismo
valor sagrado, único, cósmico y
eterno, que es innato e intrínseco a
su condición humana, y por lo tanto
merecedora de la misma exquisita
consideración y sumo respeto.
(Dr. Miguel Angel Cano – Etica y Paz)
Principio de la dignidad e igualdad humana
La dignidad de la persona, los derechos inviolables que le son inherentes
(Constitución Española Art. 10 – 1)
DECLARACIÓN DE DERECHOS DE VIRGINIA DEL 12 DE JUNIO DE 1776
Fue el antecedente directo de la Declaración de los
Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789 y de la
Carta de Derechos de los Estados Unidos que entró en
vigencia en 1791 en la forma de diez enmiendas a la
Constitución de Estados Unidos.
I. Que todos los hombres son por naturaleza
igualmente libres e independientes, y tienen ciertos
derechos inherentes, de los cuales, cuando entran a
estado de sociedad, no pueden, por ningún pacto,
privar o despojar a su posteridad; a saber, el goce
de la vida y la libertad, con los medios para adquirir
y poseer propiedad, y perseguir y obtener felicidad y
seguridad.
III. Que el gobierno es, o debe ser, instituido para el
beneficio común, protección y seguridad del pueblo,
… cuando un gobierno sea hallado inadecuado o
contrario a estos propósitos, una mayoría de la
comunidad tiene un indudable, inalienable e
irrevocable derecho a reformarlo, alterarlo o abolirlo,
del modo que se juzgue más conducente para el
bienestar público.
“Sostenemos como evidentes estas
verdades: que todos los hombres
son creados iguales; que son
dotados por su Creador de ciertos
derechos inalienables; que entre
éstos están la vida, la libertad y la
búsqueda de la felicidad”
(LA DECLARACION DE INDEPENDENCIA - 4 de julio de
1776)
Las declaraciones de derechos tanto en
Francia como en Estados Unidos, que
representaron un referente esencial en el
pensamiento político moderno, comenzaron
con la invocación de Dios como fundamento
de esos derechos:
Reflexiones sobre la falta de referencia a Dios
en la Carta de las Naciones Unidas y en la
DECLARACION UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS
“… la Asamblea Nacional, en
presencia del Ser Supremo y con la
esperanza de su bendición y favor,
reconoce y declara los siguientes
Derechos del Hombre y del
Ciudadano” reconociéndolos como
“derechos naturales, imprescriptibles
e inalienables”
(Declaración de los Derechos del Hombre y
del Ciudadano - París, 26 de agosto de 1789)
Si la Declaración Universal de los Derechos Humanos es una síntesis
compuesta de todo el pensar anterior sobre derechos, sorprende la
omisión de una referencia a Dios como fundamento de los derechos.
Reflexiones sobre la falta de referencia a Dios
en la Carta de las Naciones Unidas y en la
DECLARACION UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS
La delegación de Brasil, sugiere que la segunda
parte del primer artículo de la Declaración esté
redactada de la siguiente manera:
“Creadas a imagen y semejanza de Dios,
dotadas de razón y conciencia y deben
reaccionar en relación unos a los otros con
espíritu de fraternidad”
Debates de la Comisión de Derechos Humanos que elaboró el texto de la
DECLARACION UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS
“Sin pretender entablar un debate de carácter filosófico o religioso, la
delegación de Brasil piensa que esta iniciativa corresponde a los
ideales representados en la Comisión.”
R. Cassin
Dr. Malik
Dr. Chang
Dr. Malik
El borrador del primer artículo que afirmaba que “los seres humanos están dotados de razón
y conciencia por la naturaleza”, fue muy debatido entre el 21 de septiembre hasta el 8 de
diciembre de 1948.
Austregésilo de Athayde
“Con el fin de defender los derechos que
proclama la declaración, es importante que
ésta no esté concebida en términos demasiado
generales. Deberían hacer mención a Dios en
su preámbulo, como origen absoluto de los
derechos humanos, como de todos los
derechos.
Sería reconocer la importancia de las grandes
corrientes espirituales para el mantenimiento y
desarrollo de la cooperación internacional
entre los pueblos...
El trabajo de la Comisión estaría mucho más
profundamente vinculado a la voluntad y a las
esperanzas de las masas populares si, en vez
de ser nada más que una expresión seca de la
filosofía agnóstica, reflejase también la fe
religiosa de la mayor parte de la humanidad.”
Debates de la Comisión de Derechos Humanos que elaboró el texto de la
DECLARACION UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS
Austregésilo de
Athayde
Representante de
Brasil en la Comisión
Charles H. Malik quería una referencia explícita a
Dios en el primer artículo, para fundamentar que
las personas están dotadas de “algunos derechos
inalienables dados por su Creador”.
René Cassin, entre otros, no estaba de acuerdo
porque esto podía haber minado la universalidad
del documento. Se buscaba con prioridad el apoyo
universal a la proclamación de los derechos en un
mundo complejo dividido por tradiciones,
religiones e ideologías con diversas concepciones
de la vida.
(Recordemos que fue René Cassin quien pidió que
la Declaración fuese definida como “universal” en
lugar de “internacional”).
Debates de la Comisión de Derechos Humanos que elaboró el texto de la
DECLARACION UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS
René Cassin
Charles H. Malik
Dr. Peng-Chun Chang, que fue muy hábil en
todo el debate, logró evitar que ambos
“Dios” y “por la naturaleza” fuesen citados,
quedando finalmente redactado el conocido
articulo primero de esta forma:
“Todos los hombres nacen libres e iguales en
dignidad y derechos. Están dotados de razón y
conciencia y deben reaccionar en relación unos a
los otros con espíritu de fraternidad”.
Debates de la Comisión de Derechos Humanos que elaboró el texto de la
DECLARACION UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS
Dr. Chang Peng-chun
Después de más de sesenta años, pienso que
es necesario replantearse el argumento de
incluir una referencia a Dios y a los valores
absolutos sin el peligro de perder esa
aceptación de universalidad del documento.
Una forma de proteger esa necesaria
“universalidad” (que incluya todas las
posiciones) la podemos tomar del elegante
texto del preámbulo de la Constitución
polaca que es capaz de ofrecer una excelente
solución pluralista tanto para
"los que creen que Dios es el origen
de la justicia, la belleza, el bien,
[fundamento de los derechos
humanos] y otros muchos valores, y a
quienes aprecian esos valores, aún no
creyendo en Dios”
La falta de referencia a Dios en la
DECLARACION UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS
Eleanor Roosevelt sosteniendo la
Declaración Universal de los Derechos
Humanos en español
Eleanor Roosevelt
El iusnaturalismo sostiene que el origen de los derechos humanos
no reside en la ley positiva, sino que parte de la naturaleza propia
del ser humano, una naturaleza que es superior y precedente a
cualquier ley positiva. En el caso de las tradiciones religiosas, los
derechos naturales son una de las características con las que Dios
dota a los seres humanos
El positivismo - La ley positiva afirma que sólo es derecho aquello
que está escrito en un ordenamiento jurídico.
"Los derechos no son algo que exista ya dado en la naturaleza y
que nosotros nos limitemos a descubrir, como los cromosomas o
los continentes. Los derechos los creamos nosotros mediante
nuestras convenciones. Así que la pregunta relevante no es '¿qué
derechos tiene tal criatura?', sino '¿qué derechos queremos que
tenga?'."
- Jesús Mosterín. Creando derechos. El País, 29-8-1999
El IUSNATURALISMO y el POSITIVISMO en relación a la
DECLARACION UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS
El IUSNATURALISMO y el POSITIVISMO en relación a la
DECLARACION UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS
"Sólo si están arraigados en bases objetivas
de la naturaleza que el Creador ha dado al
hombre, los derechos que se le han
atribuido pueden ser afirmados sin temor de
ser desmentidos (...) Por tanto, es
importante que los organismos
internacionales no pierdan de vista el
fundamento natural de los derechos del
hombre. Eso los pondría a salvo del riesgo,
por desgracia siempre al acecho, de ir
cayendo hacia una interpretación
meramente positivista de los mismos.”
- Benedicto XVI. Mensaje con motivo de la Jornada Mundial de la Paz, 1-1-2007
LA LEY NATURAL fundamento de la DIGNIDAD y los DERECHOS
"La ley natural expresa el sentido
moral original que permite al hombre
discernir mediante la razón lo que son
el bien y el mal, la verdad y la
mentira". (CIC 1954)
"La ley natural, presente en el corazón
de todo hombre y establecida por la
razón, es universal en sus preceptos,
y su autoridad se extiende a todos los
hombres. Expresa la dignidad de la
persona y determina la base de sus
derechos y sus deberes
fundamentales“ (CIC 1956)
La protección del amor y la vida, la libertad de
conciencia y la responsabilidad, así como la
propiedad y muchos otros derechos
inalienables, no existen meramente porque
alguien los haya descubierto o reconocido, o
porque se hayan decretado leyes sobre ellos.
Al contrario, es el hecho de que el amor y la
vida, la libertad de conciencia y la
responsabilidad, así como la propiedad ya
existían de antemano, es este hecho lo que
causó en las personas la necesidad de hacer
leyes para su protección.
La existencia de una Constitución escrita que exprese la voluntad soberana de las
personas y sus familias en términos de los principios de justicia y de la ley natural
constituye la protección más eficaz contra el abuso del poder, la destrucción de la
libertad y las flaquezas humanas de los que gobiernen.
El IUSNATURALISMO y el POSITIVISMO en relación a la
DECLARACION UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS
Nuestra familia soberana del Chon Il Guk,
centrada en el verdadero amor, promete:
LA PROMESA DE LA FAMILIA
La familia es soberana. El amor original y eterno diseñado y bendecido
por Dios entre marido y esposa es un don sagrado y absoluto. La
familia es titular de derechos propios fundamentales e innatos,
derechos que surgen de un fondo propio y autónomo de poder (no le
son concedidos por el Estado, ni por ninguna otra autoridad), de hecho,
la familia soberana es anterior al Estado o cualquier otra institución y
constituye el fundamento de toda autoridad. Esta potestad soberana es
la única capaz de generar la primera de todas las demás instituciones
jurídicas y sociales: la familia fundada en el matrimonio, que es la
sociedad primordial y patrimonio común de la humanidad.
La familia es soberana
La familia es el inalterable punto de origen y la piedra angular que
no varía a lo largo del tiempo. No puede ser cambiada por el padre,
por el hermano o la hermana, o incluso por el sistema de gobierno
de alguna nación. Nada puede alterar la soberanía de la familia. Es
más, no puede ser cambiada por el mundo ni por el Cielo y la Tierra,
ni siquiera por Dios. Así, el concepto de revolución no es necesario
para la familia, ya que la familia es el trono del amor. (SMM 25-85, 30.9.1969).
La soberanía personal – Declarada
anteriormente solo por los monarcas que
esgrimían su supuesto derecho divino a
disponer de esa soberanía, debe ser ahora
reconocida como un patrimonio de todas y
cada una de las personas.
La soberanía nos pertenece. Somos dueños
exclusivos y únicos de nuestra soberanía
personal.
Las consecuencias fundamentales de la
soberanía individual son nuestro indiscutible
autogobierno y nuestra plena potestad sobre
nuestra propiedad.
Somos SOBERANOS
La soberanía no le pertenece a un ambiguo “todos nosotros” sino a
cada uno de nosotros.
El derecho divino a gobernar está investido en la soberana autoridad de las personas y sus familias
El derecho divino a gobernar está investido en la soberana autoridad de las personas y sus familias
Cada persona, por tanto es portadora de todos estos
valores transcendentes y esto constituye el
fundamento de la dignidad y de los Derechos
Humanos Universales.
Por su dignidad intrínseca cada persona es
la que decide su propia vida; no el Estado,
ni el Gobierno, ni las mayorías y no está al
servicio de las estructuras, sino que son
éstas las que están a su servicio.
(“El sábado se hizo para el hombre, y no el
hombre para el sábado.” Marcos 2:27).
Cada uno de nosotros somos Seres Humanos Soberanos
Hay una PRIMACIA DEL SER HUMANO, que debe ser respetada, y a la
que están subordinados los poderes públicos
Por la Ley natural somos seres libres y soberanos
con una dignidad inherente, lo que significa que
cada uno, como sujeto soberano de su propia vida
es quién toma las decisiones (somos soberanos sin
súbditos, sin nadie a quien gobernar excepto
nosotros mismos, fundamento del
AUTOGOBIERNO). No es el Estado, ni el Gobierno,
ni las mayorías y mucho menos los poderes
financieros de los poderosos, o las sociedades
secretas con agendas ocultas, quienes van a dictar
sus mandatos o imponer su voluntad, sin nuestro
consentimiento, pues todas las estructuras que
existen y están debidamente creadas, deben estar a
nuestro servicio, y así lo deben manifestar las leyes
pactadas y establecidas con transparencia y regidas
por sus respectivos estatutos o constituciones.
Es un principio fundamental del Estado de
Derecho que los seres humanos nacen
libres e iguales en dignidad y derechos.
Todos y cada uno de nosotros somos seres
humanos soberanos con libertades civiles,
espirituales y de otro tipo y derechos
naturales inalienables, fundamentales que
no pueden ser derogados.
Todos somos iguales bajo el Estado de
Derecho y nadie está por encima de la ley.
Hay una PRIMACIA DEL SER HUMANO, que debe ser respetada, y a la
que están subordinados los poderes públicos
El Dios Invisible y Constantemente
Paciente ha respetado siempre el principio
de la libre voluntad y la responsabilidad (la
libre habilidad de responder). Creo que
Dios no quiere autómatas... ni siervos, ni
súbditos... quiere hijos que le amen libre y
voluntariamente. El Dios que lo puede todo
no puede quitar a sus hijos la libertad de
elegir y escoger que El mismo les ha dado.
Esto no significa que no sufra a causa del
mal que devasta la tierra, pero a pesar de
ello, El no interfiere en esa libertad y
responsabilidad humana
Hay una PRIMACIA DEL SER HUMANO, que debe ser respetada, y a la
que están subordinados los poderes públicos
Principios fundamentales = Ley Natural
La ley natural presente en el corazón de todo hombre y establecida
por la razón, expresa la dignidad de la persona y determina la base
de sus derechos y deberes fundamentales.
Los derechos naturales deben ser
reconocidos en las constituciones
como derechos fundamentales y
bienes de exigencia jurídica absoluta,
incondicional y sin excepciones;
bienes no solo preexistentes a
cualquier autoridad humana, sino
además inherentes a la dignidad
ontológica de todo hombre, y por lo
tanto, inviolables, inalienables e
imprescriptibles.
Principios fundamentales = Ley Natural
Esta Ley Natural se convirtió en lo que se conoció como la Ley
Consuetudinaria o Común, o la Ley de estas Tierras.
Es el Principio Divino de la Creación
que cada niño nacido está dotado de
libertades inalienables que ninguna
autoridad, ley, gobierno o religión
puede disminuir o abolir. Cualquier
poder que intente hacerlo es tiránico e
ilegítimo, incluso si opera de acuerdo
con sus propias leyes, porque tal tiranía
es una negación del orden natural y un
ataque contra la divinidad y la
humanidad.
El derecho natural es anterior y superior a cualquier otro ordenamiento jurídico
Son derechos superiores y anteriores al derecho positivo. Son
universales, inmutables y constituyen la base de los derechos humanos
universales. Estos derechos descansan en la ética y en la moral
Los posee el hombre
por el solo hecho de
haber nacido,
otorgados por el
orden natural mismo
si las leyes humanas los
plasman en su articulado,
es porque deben hacerlo,
en reconocimiento de esos
derechos superiores, y no
porque tengan la atribución
de conferirlos o no.
Las cuatro
prohibiciones:
Principios de la interacción en la ética
comunes a todas las religiones y culturas - Dr. Miguel A. Cano – Etica y Paz
• piedad filial
• fidelidad conyugal
• fraternidad
• lealtad
• no robar,
• no mentir
• no matar
• no tener relaciones sexuales ilícitas
Las cuatro prescripciones
morales:
Promueven el buen dar y recibir
Hijos
Esposa
Herman@
s
Personas
Padres
Marido
Herman@
s
Personas
Personas
Evitan un mal dar y recibir
Personas
Justicia cósmica - retribución divina - ley natural
- ley del karma • lo que se da, se recibe
• quien mal hace, mal recibe
• según sean las acciones de los hombres, así será la
recompensa
• lo que uno siembra, eso cosechará.
• equivalencia entre lo que se da y se recibe
• corresponder en la misma medida que se
recibe.
• dar a cada uno lo suyo
Ley de la reciprocidad
Principio de la equidad
o justicia
Personas
familias
comunidades
naciones
Personas
familias
comunidades
naciones
Principios de la interacción en la ética
comunes a todas las religiones y culturas - Dr. Miguel A. Cano – Etica y Paz
Regla de Oro - trata a los demás como queréis que os traten a vosotros
Regla de Plata - no hagas a los demás lo que no quisieras para ti
Principio de la prioridad de dar sobre recibir
valores de la generosidad, altruismo, desinterés, caridad y solidaridad
Principio del valor absoluto o supremo del amor incondicional
• más vale dar que recibir
• no des esperando ganancias
• nadie busque su interés sino el del prójimo
• cuando tú hagas limosna, no sepa la izquierda lo que hace la derecha
• La más pura acción está en el servicio desinteresado.
• amémonos unos a otros
• si no tengo amor, no soy nada
• tened benevolencia hacia todos los seres vivientes
• tenéis que mostrar compasión por todos
• ved a todos los seres como unos padres ven a su único hijo
• invierte la ira con perdón
• amad a los enemigos
• conquista el odio con el amor
Principios de la interacción en la ética
comunes a todas las religiones y culturas - Dr. Miguel A. Cano – Etica y Paz
El derecho natural es anterior y superior a cualquier otro ordenamiento jurídico
sed naturalia quidem quae Apud
omnes gentes peraeque servantur,
divina quadam providentia constituta,
semper firma atque unmutabilia
permanente.
Pero los derechos naturales, que
existen en todos los pueblos,
constituidos por la providencia
divina, permanecen siempre
firmes e inmutables
El derecho natural es anterior y superior a cualquier otro ordenamiento jurídico
“commune omnium nationum...
Numquam injustum, sed
naturales, aequumque
… común a todas las
naciones..., Que nunca es
tenido por injusto, sino por
natural y equitativo”
Estatua de San Isidoro de Sevilla en la
Biblioteca Nacional
Preámbulo de la Declaración Universal de Derechos del
Hombre: “la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base
el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e
inalienables de todos los miembros de la familia humana”.
CONSTITUCIÓN ESPAÑOLA - Artículo 10 - La dignidad de la
persona, los derechos inviolables que le son inherentes, el libre
desarrollo de la personalidad, el respeto a la ley y a los derechos de los
demás son fundamento del orden político y de la paz social. Las normas
relativas a los derechos fundamentales y a las libertades que la
Constitución reconoce se interpretarán de conformidad con la
Declaración Universal de Derechos Humanos y los tratados y acuerdos
internacionales sobre las mismas materias ratificados por España.
Artículo 15 - Todos tienen derecho a la vida y a la integridad física y
moral, sin que, en ningún caso, puedan ser sometidos a tortura ni a
penas o tratos inhumanos o degradantes.
Ley 39/2015, de 1 de octubre, del Procedimiento Administrativo
Común de las Administraciones Públicas - Artículo 48.
Anulabilidad. - 1. Son anulables los actos de la Administración que
incurran en cualquier infracción del ordenamiento jurídico, incluso la
desviación de poder. CÓDIGO CIVIL - Artículo 1. - 2. Carecerán
de validez las disposiciones que contradigan otra de rango superior.
DERECHOS
INALIENABLES E
INVIOLABLES
El artículo 86 de la Constitución es el artículo que
nos protege y evidencia las ilegalidades que el
gobierno y comunidades autónomas quieren cometer
exigiendo el llamado certificado Covid por medio de
las fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado cuyo
comportamiento ha dejando mucho que desear en
este último año.
---------------------------
Artículo 86
En caso de extraordinaria y urgente necesidad, el
Gobierno podrá dictar disposiciones legislativas
provisionales que tomarán la forma de Decretos-leyes
y que no podrán afectar al ordenamiento de las
instituciones básicas del Estado, a los derechos,
deberes y libertades de los ciudadanos regulados en
el Título I, al régimen de las Comunidades Autónomas
ni al Derecho electoral general.
DERECHOS
INALIENABLES E
INVIOLABLES
"Puedes moverte por la superficie de la tierra sin ser
molestado ... siempre que no causes daño, pérdida o
agravio a otra alma viviente ... y no ejecutes engaños
o fraudes en tus transacciones".
Explicación de la Ley Natural:
(en unos pocos segundos)
https://newearth.university/resources/natural-law-tutorial-learn-in-less-than-60-seconds/
FIDEICOMISO: Nosotros, el pueblo [fideicomitentes]
LUGAR: de los Estados Unidos,
PROPÓSITO: a fin de formar una Unión más perfecta, establecer la
justicia, garantizar la tranquilidad nacional, tender a la defensa común,
fomentar el bienestar general y asegurar los beneficios de la libertad
BENEFICIARIO: para nosotros mismos y a nuestra posterioridad,
ACCIÓN HABILITADORA 1: por la presente promulgamos [declarar la ley]
ACCIÓN HABILITADORA 2: y establecemos [traer a la existencia]
QUÉ: esta Constitución [artículos de incorporación para fideicomiso]
Fideicomisario: para los Estados Unidos de América. [fideicomisario]
Las acciones habilitadoras en el Preámbulo son
significativas porque simplemente no hay nada en el uso
de esas palabras que implique que el Pueblo renunció a
su propio poder y autoridad (SOBERANIA). El Pueblo
declaró la ley (promulgó) sin quitarse la autoridad para
volver a promulgar la ley en el futuro. El Pueblo
estableció la Constitución sin quitarse la autoridad para
poder establecer o promulgar algo más en el futuro. En
otras palabras, el pueblo dio origen a la Constitución sin
renunciar a su propio poder y autoridad.
"El pueblo de este Estado, como sucesores de su
anterior soberano, tiene todos los derechos que
anteriormente le correspondían al Rey por su
prerrogativa. Por medio de su Legislatura pueden
ejercer todos los poderes que antes de la Revolución
hubieran podido tener sido ejercido por el Rey solo, o
por él en conjunto con su Parlamento; sujeto sólo a las
restricciones que han sido impuestas por la
Constitución de este Estado o de los Estados Unidos" -
Lansing v. Smith, 21 D.89, 4 Wendel 9 (1829) (Nueva York)
“En la Revolución, la soberanía recayó en el
Pueblo y ellos son verdaderamente los
soberanos del país. Pero son soberanos sin
súbditos sin nadie para gobernar excepto
ellos mismos. - Juez John Jay, Chisholm v.
Georgia, 2 Dall. 440, 463
Autogobierno
“La soberanía en sí misma, por supuesto,
no está sujeta a la ley, porque es autora y la
fuente de la ley; pero en nuestro sistema,
mientras que los poderes soberanos se
delegan a las agencias del gobierno, la
soberanía misma permanece en el pueblo,
por quien y para quien todo gobierno existe
y actúa.” [Yick Wo contra Hopkins, 118 U.S. 356,
370 (1886)]
Ted Nugent le dice a Tucker que los tiranos pueden besarle el trasero
https://www.youtube.com/watch?v=fDQ7hFDIl4Y - Premiered Aug 5, 2021
“… existe esta libertad única que está garantizada por esos documentos sagrados, y
nuevamente esos son solo documentos. La libertad es inherente…
Nací con derecho a tener y portar armas
Nací con derecho a hablar.
Nací con el derecho a la privacidad y sin una
causa justa, libre de la intrusión de mi gobierno.
Nací con eso, podría venir aquí desnudo, sin
constitución alguna y sé que puedo decir lo que
quiero decir.
No necesito el permiso del rey. Reyes,
emperadores, tiranos me besan el trasero
Somos un autogobierno.
Estamos a cargo, contratamos personas para
que nos representen con base en estas verdades
evidentes, y si las infringen, lo despediremos y
nos obligarán a arrestarlos.
John Adams capturó la esencia de
la diferencia cuando dijo:
“Usted tiene derechos que
anteceden a todos los gobiernos
terrenales; derechos que no pueden
ser derogados o restringidos por
leyes humanas; derechos derivados
del Gran Legislador del Universo”
Ninguna Constitución debe sugerir que el gobierno es que el otorga los
derechos. El gobierno es sólo un protector de los derechos.
LOS DERECHOS NATURALES NO PUEDEN SER
DEROGADOS O RESTRINGIDOS
Dos visiones diferentes del mundo
Catherine Austin Fitts explica cómo los multimillonarios y tecnócratas globalistas
planean apoderarse del planeta y cómo podemos detenerlo - 1 de enero de 2021
“Tienes dos visiones diferentes del mundo.
Mi visión del mundo es que las personas son
soberanas y su libertad proviene de la autoridad
divina. En eso se fundamenta la Declaración de
Derechos, la Declaración de Independencia y la
Constitución. La imagen de un individuo soberano
como alguien que es libre por autoridad divina.
En la visión de la tecnocracia, un ser humano es
un recurso natural, como un depósito de petróleo,
para ser utilizado como tal. No es un individuo
soberano, son meros trabajadores. Y son más o
menos eficientes que un robot en diferentes
funciones.”
Catherine Austin Fitts
https://medicalkidnap.com/2021/01/01/catherine-austin-fitts-explains-how-the-globalist-billionaires-and-
technocrats-are-planning-on-taking-over-the-planet-and-how-we-can-stop-it/
https://www.bitchute.com/video/HROcFovg5ZWm/
En el juicio de Nuremberg, los magistrados
respondieron que “el obedecer las órdenes
de un superior” no les exculpaba de su
responsabilidad en lo que había sucedido.
Más bien, reconocieron que todo ser
humano tiene una CONCIENCIA a la que en
última instancia DEBE obedecer sobre
cualquier otra autoridad y, por esta razón,
los consideraron culpables.
La historia antigua y moderna nos enseña
que es peligroso cuando un ser humano o
un grupo de seres humanos detentan el
poder absoluto… entonces no hay sitio
para la discrepancia enriquecedora… no
hay sitio para la lógica… no hay lugar para
los individuos… ni para la conciencia.
OBEDIENCIA ABSOLUTA
En tiempos de guerra, pese a que la ley militar obliga a un subordinado a obedecer
las órdenes de un superior, se deben aplicar los principios morales fundamentales
La conciencia incluye dentro de sí ciertas verdades universales.
Incluyen la primacía del amor desinteresado, la familia natural como
una institución divinamente ordenada y la armonía con el dominio
ético sobre la naturaleza.
La conciencia conduce a verdades universales
Dios nos creo como sus hijos para ser soberanos de
la creación. Con este fin, El nos dio a cada uno de
nosotros el más alto y grande de los dones: la
conciencia. Este don especial de la conciencia se nos
da a nosotros como una brújula para guiarnos por la
vida en este mundo terrenal. Podemos decir que
nuestro tiempo de vida pueden ser cien años. … La
función mas elevadaza de la conciencia es su papel
como nuestro padre, maestro y dueño verdadero. En
otras palabras, nuestra conciencia actúa como un
padre verdadero, un maestro verdadero y un
verdadero dueño en lugar de Dios, guiando nuestras
vidas y educándonos desde la hora en que nacemos.
Nuestra conciencia funciona como una guía,
observando y registrando cada una de nuestras
acciones en cada momento. Está pendiente de cada
una de nuestras palabras pensamientos y acciones
aún antes que nuestros padres, maestros o Dios. Dios
infundió en la conciencia la función fundamental de
guiar y supervisar nuestras vidas.
LA CONCIENCIA
N
S
E
W
Brújula para guiarnos
por la vida
Padre, Maestro y
Soberano verdadero
(El Principio de los Tres Grandes Sujetos interconectados desde el
punto de vista de la Providencia de Dios - Mensaje de Paz No. 15 - 4
de julio de 2007)
… llevar una vida transparente en sus acciones diarias, tan claras como un cristal.
Nuestro Creador es invisible e intangible, pero
como un Padre y Madre Celestial Amoroso se
hace presente y nos guía por medio de nuestro
corazón y CONCIENCIA. Nuestra paz interior
requiere de una vida honesta, transparente y
buena ante la presencia de Dios y los
antepasados en el Mundo Espiritual que todo lo
observan. La conciencia es nuestra guía a la
verdad, orienta a nuestro corazón al amor
verdadero y los valores transcendentes y es el
punto de referencia y la máxima autoridad que
rige nuestra vida.
http://principios-vida.blogspot.com/
La conciencia conduce a verdades universales

NUESTRA IDENTIDAD, VALOR ORIGINAL y SOBERANIA

  • 1.
    NUESTRA IDENTIDAD, VALORORIGINAL, y SOBERANIA
  • 2.
    NUESTRA IDENTIDAD -YO - ¿Quién soy? - ¿Quién eres? - dijo una voz. - Soy la esposa del presidente - respondió ella. - Te pregunté quién eres, no con quién estás casada. - Soy la madre de cuatro hijos. - Te pregunté quién eres, no cuántos hijos tienes. - Soy una profesora en la universidad. - Te pregunté quién eres, no cuál es tu profesión. Y así sucesivamente. Respondiera lo que respondiera, no parecía dar una respuesta satisfactoria a la pregunta: ¿Quién eres? - Soy cristiana. - Te pregunté quién eres, no cuál es tu religión. - Soy una persona que iba todos los días a la Iglesia y ayudaba a los pobres y a los necesitados. - Te pregunté quién eres, no lo que hacías. La mujer estaba agonizando. De pronto, tuvo una experiencia espiritual y fue llevada al cielo y presentada ante un Tribunal. Evidentemente no consiguió pasar el examen, y fue enviada de nuevo a la Tierra. Cuando se recuperó de su enfermedad, tomó la decisión de averiguar quién era. (Anthony de Mello, La Oración de la Rana 1)
  • 3.
    NUESTRA IDENTIDAD -YO - ¿Quién soy? - ¿Quién eres? - dijo la voz. - Soy una "Hija de Dios" - respondió ella. - Te pregunté quién eres, no quién es tu padre. Parece que ella no expresó bien lo que descubrió..., y por eso la voz le volvió a preguntar: - ¿Quién eres? Esta vez ella respondió: Soy un espíritu eterno, único e irrepetible, con un valor divino y cósmico, que he recibido de mi Padre Cósmico, por eso soy la Hija de Dios y el Templo donde Dios reside y por donde se expresa. Descubrió finalmente quién era y cuando terminaron sus días sobre la tierra fue llevada al cielo y presentada nuevamente ante el Tribunal. "Yo y mi Padre somos uno“ … "Yo estoy en el Padre y el Padre está en mi" (Juan 14:9-10) dijo Jesucristo. Esa misma unidad es la que muchos otros místicos experimentaron.
  • 4.
    Fuimos, somos ysiempre seremos “Hijos e hijas de Dios” Esa es nuestra identidad Como hijos e hijas de Dios, cada persona expresa y manifiesta características únicas y singulares (imago Dei – imagen de Dios). Por eso Jesucristo hace más 2000 años nos pidió orar “Padre Nuestro que estás en los Cielos” e hizo más de 10 referencias a “vuestro Padre” en su primer discurso público: “El sermón de la Montaña” (Mateo 5, 6 y 7) – En otra ocasión El citó el Salmo 82:6: “"Yo dije: vosotros sois dioses, y todos vosotros hijos del Altísimo", comparando su divinidad a la divinidad que todos debemos heredar y alcanzar. La clave es no olvidar NUESTRA VERDADERA IDENTIDAD Esta realidad fundamenta el Principio de la dignidad e igualdad humanas
  • 5.
    Incluso después dela Caída seguimos siendo hijos de Dios, pero crecemos y vivimos en ignorancia y egoísmo influidos y determinados bajo una “soberanía satánica”. Somos hijos e hijas de Dios que viven bajo una soberanía satánica. El proceso de salvación o restauración consiste en recuperar gradualmente de forma consciente nuestra verdadera identidad y nos haga pasar de una “soberanía satánica” a una “soberanía celestial”. "Dios es eterno. Dios es permanente, y El nunca cambiará su posición. Incluso después de la caída humana Dios no castigó a la humanidad permanentemente. Dios no dijo: 'Porque os habéis convertido en esa clase de pecadores degradados y caídos, vosotros y Yo no tenemos nada que ver el uno con el otro. No vengan a Mi; ya no soy más su Padre.' Dios nunca dirá eso. Dios todavía reconoce a la humanidad como sus propios hijos e hijas." (SMM – God and the Building of the Kingdom of God - April 17, 1977 - Belvedere, New York) Fuimos, somos y siempre seremos “Hijos e hijas de Dios”
  • 6.
    Restaurar es sinónimode resucitar, recuperar, recrear, retomar, rehacer, reparar nuestro valor original perdido. En otras palabras recuperar y actuar de acuerdo a nuestra verdadera identidad como Hijos de Dios. Resurrección Vida Soberanía de Satanás Soberanía de Dios Cambio de “linaje de sangre” = Cambio de “soberanía” La “SALVACION” es un proceso de restauración Muerte (La palabra “soberanía” aparece 105 veces en el texto del PD)
  • 7.
    1. Un valordivino. Tenemos la dignidad intrínseca e inalienable de ser hijos e hijas de Dios. 2. Un valor eterno. Somos seres eternos que viviremos para siempre en el mundo espiritual con Dios. 3. Un valor único. No hubo, no hay y no habrá nunca alguien igual a cada uno de nosotros. Somos únicos, irrepetibles e irremplazables. 4. Un valor cósmico. Somos la manifestación visible del creador invisible, imagen y semejanza de Dios. Somos un microcosmos del macrocosmos. NUESTRO VALOR ORIGINAL Cada persona es una realidad singular, inabarcable, incognoscible, irrepetible, insustituible, impredecible, inconmensurable, única, libre y con una dignidad irrenunciable; por eso las personas no son un medio, son un fin en si mismas. Cada persona tiene originalmente un valor divino, eterno, único y cósmico: Cada persona, por tanto es portadora de todos estos valores transcendentes y esto constituye el fundamento de la dignidad y de los Derechos Humanos Universales.
  • 8.
    NUESTRO VALOR INTRINSECO Anteuna gran audiencia, un conocido orador comenzó su conferencia levantando un billete y preguntando: ¿Quien quiere este billete de 100 dólares? Pronto empezaron a levantarse algunas manos. El dijo: "Voy a dar a alguien este billete, pero antes permítanme hacer esto"; y arrugó repetidamente el billete y volvió a preguntar: ¿Quien lo quiere todavía? Aun así, todas las manos permanecían levantadas "Muy bien, respondió, ¿que pasa si hago esto?" Tiró el billete al suelo y comenzó a pisotearlo y estrujarlo contra el suelo con su zapato. Lo recogió y lo levantó de nuevo todo ennegrecido, sucio y aplastado. ¿Quién lo quiere ahora? Todavía las manos seguían levantándose. Amigos míos, todos ahora hemos aprendido una valiosa lección. No importa lo que le haga a este dinero, aún así lo quieren porque no ha disminuido su valor. Todavía sigue valiendo 100 dólares. A través de la historia humana así como en nuestras vidas personales a menudo somos arrugados, aplastados y ensuciados en el fango por las decisiones erróneas que tomamos o por las circunstancias adversas que se nos presentan, y nos sentimos como que ya perdimos nuestro valor. Pero no importa lo que nos haya pasado o lo que nos vaya a pasar, nunca vamos a perder nuestro valor ante los ojos de Dios. Para El, sucios o limpios, aplastados o enderezados, ennegrecidos o brillantes, somos siempre sus preciosos y valiosos hijos. Por eso, el valor original de nuestras vidas radica mas allá de lo que sabemos y hacemos en descubrir QUIEN SOMOS.
  • 9.
    V - ELNIÑO TONTO Siempre que volvíamos por la calle de San José, estaba el niño tonto a la puerta de su casa, sentado en su sillita, mirando el pasar de los otros. …todo para su madre, nada para los demás. Era uno de esos pobres niños a quienes no llega nunca el don de la palabra ni el regalo de la gracia; niño alegre él y triste de ver; todo para su madre, nada para los demás. Juan Ramón Jiménez. Platero y yo, Cap. 17. Espasa Calpe, Madrid, 1965.
  • 10.
    MI VIDA NOVALE MENOS QUE LA DE USTEDES DEBIDO A LA FORMA EN QUE FUI CONCEBIDA "Hace 31 años en Michigan una adolescente de 15 años quedó embarazada. Tuvo muchas decisiones difíciles que tomar, tal vez más que otras, porque fue violada, pero decidió darle la vida a su hija y colocarla con una familia adoptiva. Esa hija fui yo; mi padre biológico es un violador, ni siquiera sé cual es mi nacionalidad, pero soy un ser humano y tengo valor. MI VIDA NO VALE MENOS QUE LA DE USTEDES DEBIDO A LA FORMA EN QUE FUI CONCEBIDA, y no merecía la pena de muerte por el crimen que cometió mi padre.” PAN STENSEL https://www.pamstenzel.com/ Pam Stenzel es una educadora que cada año da conferencias a más de medio millón de jóvenes en todo el mundo sobre educación sexual. Es una de las profesoras de abstinencia más consolidadas de los EE.UU
  • 11.
    MI VIDA NOVALE MENOS QUE LA DE USTEDES DEBIDO A LA FORMA EN QUE FUI CONCEBIDA He escuchado toda la palabrería, he escuchado a la gente decir que todo niño debería ser deseado y planeado: "tu eres un error". No creo en eso. Creo que todo niño es deseado por alguien, creo que Dios en su misericordia, y no lo comprenderé tal vez hasta que lo vea cara a cara, pero repito, creo que Dios tuvo un plan para mi. No conozco a la madre que me trajo al mundo, pero espero poder conocerla algún día. Si no lo hago aquí en la tierra, la conoceré en el cielo. He rezado por ella desde que tenía cuatro años, y cuando la vea voy a abrazarla y decirle que la quiero, porque ella me amo, me amo lo suficiente para darme la vida, y luego me amo lo suficiente para darme el segundo mejor regalo que he tenido: mi familia. No se donde estaría hoy si ella hubiera tratado de criarme y le agradezco haberme dado una familia." PAN STENSEL https://www.pamstenzel.com/ Pam Stenzel, fundadora de ENLIGHTEN COMMUNICATIONS Inc., aborda los difíciles temas de hoy en día con sinceridad, perspicacia, humor y el desafío para los jóvenes de tomar la decisión más saludable y guardar el sexo para el matrimonio.
  • 12.
    Decía Cervantes enboca de Don Quijote: “no es un hombre más que otro si no hace más que otro”. (Discurso del Rey Felipe VI ante las Cortes Efe - Madrid - 19/06/2014 - CERVANTES - Don Quixote de la La Mancha, I - Capitulo XVIII.) La nobleza del hombre procede de la virtud, no del nacimiento. Esto está bellamente expresado por Cervantes en el Quijote: “Mira, Sancho: si tomas por medio a la virtud, y te precias de hacer hechos virtuosos, no hay para qué tener envidia a los que los tienen de príncipes y señores, porque la sangre se hereda y la virtud se adhiere, y la virtud vale por sí sola lo que la sangre no vale.“ (Cervantes – Don Quixote) Nuestros genes no transmiten los logros morales Hasta en los evangelios se advierte: "no presuman diciéndose a sí mismos: Nosotros somos descendientes de Abraham... (Mat. 3:9)”
  • 13.
    "La bondad ylas virtudes se alcanzan por medio de la responsabilidad y el mérito individual, no se heredan automáticamente por los méritos (o deméritos) heredados de los antepasados" Por muy orgullosos que estemos de nuestro linaje o de los logros de nuestra ascendencia noble, la realidad es que la bondad y las virtudes no se heredan, hay que ganarlas y conquistarlas. Nuestros genes no transmiten los logros morales Carácter maduro Cuerpo Verdadero amor Palabras Acciones Integridad Coherencia Conciencia
  • 14.
    Toda persona sindistinción de género, raza, etnia, clase o condición social, es poseedora de una dignidad especial y portadora de un mismo valor sagrado, único, cósmico y eterno, que es innato e intrínseco a su condición humana, y por lo tanto merecedora de la misma exquisita consideración y sumo respeto. (Dr. Miguel Angel Cano – Etica y Paz) Principio de la dignidad e igualdad humana La dignidad de la persona, los derechos inviolables que le son inherentes (Constitución Española Art. 10 – 1)
  • 15.
    DECLARACIÓN DE DERECHOSDE VIRGINIA DEL 12 DE JUNIO DE 1776 Fue el antecedente directo de la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de 1789 y de la Carta de Derechos de los Estados Unidos que entró en vigencia en 1791 en la forma de diez enmiendas a la Constitución de Estados Unidos. I. Que todos los hombres son por naturaleza igualmente libres e independientes, y tienen ciertos derechos inherentes, de los cuales, cuando entran a estado de sociedad, no pueden, por ningún pacto, privar o despojar a su posteridad; a saber, el goce de la vida y la libertad, con los medios para adquirir y poseer propiedad, y perseguir y obtener felicidad y seguridad. III. Que el gobierno es, o debe ser, instituido para el beneficio común, protección y seguridad del pueblo, … cuando un gobierno sea hallado inadecuado o contrario a estos propósitos, una mayoría de la comunidad tiene un indudable, inalienable e irrevocable derecho a reformarlo, alterarlo o abolirlo, del modo que se juzgue más conducente para el bienestar público.
  • 16.
    “Sostenemos como evidentesestas verdades: que todos los hombres son creados iguales; que son dotados por su Creador de ciertos derechos inalienables; que entre éstos están la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad” (LA DECLARACION DE INDEPENDENCIA - 4 de julio de 1776) Las declaraciones de derechos tanto en Francia como en Estados Unidos, que representaron un referente esencial en el pensamiento político moderno, comenzaron con la invocación de Dios como fundamento de esos derechos: Reflexiones sobre la falta de referencia a Dios en la Carta de las Naciones Unidas y en la DECLARACION UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS
  • 17.
    “… la AsambleaNacional, en presencia del Ser Supremo y con la esperanza de su bendición y favor, reconoce y declara los siguientes Derechos del Hombre y del Ciudadano” reconociéndolos como “derechos naturales, imprescriptibles e inalienables” (Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano - París, 26 de agosto de 1789) Si la Declaración Universal de los Derechos Humanos es una síntesis compuesta de todo el pensar anterior sobre derechos, sorprende la omisión de una referencia a Dios como fundamento de los derechos. Reflexiones sobre la falta de referencia a Dios en la Carta de las Naciones Unidas y en la DECLARACION UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS
  • 18.
    La delegación deBrasil, sugiere que la segunda parte del primer artículo de la Declaración esté redactada de la siguiente manera: “Creadas a imagen y semejanza de Dios, dotadas de razón y conciencia y deben reaccionar en relación unos a los otros con espíritu de fraternidad” Debates de la Comisión de Derechos Humanos que elaboró el texto de la DECLARACION UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS “Sin pretender entablar un debate de carácter filosófico o religioso, la delegación de Brasil piensa que esta iniciativa corresponde a los ideales representados en la Comisión.” R. Cassin Dr. Malik Dr. Chang Dr. Malik El borrador del primer artículo que afirmaba que “los seres humanos están dotados de razón y conciencia por la naturaleza”, fue muy debatido entre el 21 de septiembre hasta el 8 de diciembre de 1948. Austregésilo de Athayde
  • 19.
    “Con el finde defender los derechos que proclama la declaración, es importante que ésta no esté concebida en términos demasiado generales. Deberían hacer mención a Dios en su preámbulo, como origen absoluto de los derechos humanos, como de todos los derechos. Sería reconocer la importancia de las grandes corrientes espirituales para el mantenimiento y desarrollo de la cooperación internacional entre los pueblos... El trabajo de la Comisión estaría mucho más profundamente vinculado a la voluntad y a las esperanzas de las masas populares si, en vez de ser nada más que una expresión seca de la filosofía agnóstica, reflejase también la fe religiosa de la mayor parte de la humanidad.” Debates de la Comisión de Derechos Humanos que elaboró el texto de la DECLARACION UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS Austregésilo de Athayde Representante de Brasil en la Comisión
  • 20.
    Charles H. Malikquería una referencia explícita a Dios en el primer artículo, para fundamentar que las personas están dotadas de “algunos derechos inalienables dados por su Creador”. René Cassin, entre otros, no estaba de acuerdo porque esto podía haber minado la universalidad del documento. Se buscaba con prioridad el apoyo universal a la proclamación de los derechos en un mundo complejo dividido por tradiciones, religiones e ideologías con diversas concepciones de la vida. (Recordemos que fue René Cassin quien pidió que la Declaración fuese definida como “universal” en lugar de “internacional”). Debates de la Comisión de Derechos Humanos que elaboró el texto de la DECLARACION UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS René Cassin Charles H. Malik
  • 21.
    Dr. Peng-Chun Chang,que fue muy hábil en todo el debate, logró evitar que ambos “Dios” y “por la naturaleza” fuesen citados, quedando finalmente redactado el conocido articulo primero de esta forma: “Todos los hombres nacen libres e iguales en dignidad y derechos. Están dotados de razón y conciencia y deben reaccionar en relación unos a los otros con espíritu de fraternidad”. Debates de la Comisión de Derechos Humanos que elaboró el texto de la DECLARACION UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS Dr. Chang Peng-chun
  • 22.
    Después de másde sesenta años, pienso que es necesario replantearse el argumento de incluir una referencia a Dios y a los valores absolutos sin el peligro de perder esa aceptación de universalidad del documento. Una forma de proteger esa necesaria “universalidad” (que incluya todas las posiciones) la podemos tomar del elegante texto del preámbulo de la Constitución polaca que es capaz de ofrecer una excelente solución pluralista tanto para "los que creen que Dios es el origen de la justicia, la belleza, el bien, [fundamento de los derechos humanos] y otros muchos valores, y a quienes aprecian esos valores, aún no creyendo en Dios” La falta de referencia a Dios en la DECLARACION UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS Eleanor Roosevelt sosteniendo la Declaración Universal de los Derechos Humanos en español Eleanor Roosevelt
  • 23.
    El iusnaturalismo sostieneque el origen de los derechos humanos no reside en la ley positiva, sino que parte de la naturaleza propia del ser humano, una naturaleza que es superior y precedente a cualquier ley positiva. En el caso de las tradiciones religiosas, los derechos naturales son una de las características con las que Dios dota a los seres humanos El positivismo - La ley positiva afirma que sólo es derecho aquello que está escrito en un ordenamiento jurídico. "Los derechos no son algo que exista ya dado en la naturaleza y que nosotros nos limitemos a descubrir, como los cromosomas o los continentes. Los derechos los creamos nosotros mediante nuestras convenciones. Así que la pregunta relevante no es '¿qué derechos tiene tal criatura?', sino '¿qué derechos queremos que tenga?'." - Jesús Mosterín. Creando derechos. El País, 29-8-1999 El IUSNATURALISMO y el POSITIVISMO en relación a la DECLARACION UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS
  • 24.
    El IUSNATURALISMO yel POSITIVISMO en relación a la DECLARACION UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS "Sólo si están arraigados en bases objetivas de la naturaleza que el Creador ha dado al hombre, los derechos que se le han atribuido pueden ser afirmados sin temor de ser desmentidos (...) Por tanto, es importante que los organismos internacionales no pierdan de vista el fundamento natural de los derechos del hombre. Eso los pondría a salvo del riesgo, por desgracia siempre al acecho, de ir cayendo hacia una interpretación meramente positivista de los mismos.” - Benedicto XVI. Mensaje con motivo de la Jornada Mundial de la Paz, 1-1-2007
  • 25.
    LA LEY NATURALfundamento de la DIGNIDAD y los DERECHOS "La ley natural expresa el sentido moral original que permite al hombre discernir mediante la razón lo que son el bien y el mal, la verdad y la mentira". (CIC 1954) "La ley natural, presente en el corazón de todo hombre y establecida por la razón, es universal en sus preceptos, y su autoridad se extiende a todos los hombres. Expresa la dignidad de la persona y determina la base de sus derechos y sus deberes fundamentales“ (CIC 1956)
  • 26.
    La protección delamor y la vida, la libertad de conciencia y la responsabilidad, así como la propiedad y muchos otros derechos inalienables, no existen meramente porque alguien los haya descubierto o reconocido, o porque se hayan decretado leyes sobre ellos. Al contrario, es el hecho de que el amor y la vida, la libertad de conciencia y la responsabilidad, así como la propiedad ya existían de antemano, es este hecho lo que causó en las personas la necesidad de hacer leyes para su protección. La existencia de una Constitución escrita que exprese la voluntad soberana de las personas y sus familias en términos de los principios de justicia y de la ley natural constituye la protección más eficaz contra el abuso del poder, la destrucción de la libertad y las flaquezas humanas de los que gobiernen. El IUSNATURALISMO y el POSITIVISMO en relación a la DECLARACION UNIVERSAL DE LOS DERECHOS HUMANOS
  • 27.
    Nuestra familia soberanadel Chon Il Guk, centrada en el verdadero amor, promete: LA PROMESA DE LA FAMILIA
  • 28.
    La familia essoberana. El amor original y eterno diseñado y bendecido por Dios entre marido y esposa es un don sagrado y absoluto. La familia es titular de derechos propios fundamentales e innatos, derechos que surgen de un fondo propio y autónomo de poder (no le son concedidos por el Estado, ni por ninguna otra autoridad), de hecho, la familia soberana es anterior al Estado o cualquier otra institución y constituye el fundamento de toda autoridad. Esta potestad soberana es la única capaz de generar la primera de todas las demás instituciones jurídicas y sociales: la familia fundada en el matrimonio, que es la sociedad primordial y patrimonio común de la humanidad.
  • 29.
    La familia essoberana La familia es el inalterable punto de origen y la piedra angular que no varía a lo largo del tiempo. No puede ser cambiada por el padre, por el hermano o la hermana, o incluso por el sistema de gobierno de alguna nación. Nada puede alterar la soberanía de la familia. Es más, no puede ser cambiada por el mundo ni por el Cielo y la Tierra, ni siquiera por Dios. Así, el concepto de revolución no es necesario para la familia, ya que la familia es el trono del amor. (SMM 25-85, 30.9.1969).
  • 30.
    La soberanía personal– Declarada anteriormente solo por los monarcas que esgrimían su supuesto derecho divino a disponer de esa soberanía, debe ser ahora reconocida como un patrimonio de todas y cada una de las personas. La soberanía nos pertenece. Somos dueños exclusivos y únicos de nuestra soberanía personal. Las consecuencias fundamentales de la soberanía individual son nuestro indiscutible autogobierno y nuestra plena potestad sobre nuestra propiedad. Somos SOBERANOS La soberanía no le pertenece a un ambiguo “todos nosotros” sino a cada uno de nosotros. El derecho divino a gobernar está investido en la soberana autoridad de las personas y sus familias
  • 31.
    El derecho divinoa gobernar está investido en la soberana autoridad de las personas y sus familias Cada persona, por tanto es portadora de todos estos valores transcendentes y esto constituye el fundamento de la dignidad y de los Derechos Humanos Universales. Por su dignidad intrínseca cada persona es la que decide su propia vida; no el Estado, ni el Gobierno, ni las mayorías y no está al servicio de las estructuras, sino que son éstas las que están a su servicio. (“El sábado se hizo para el hombre, y no el hombre para el sábado.” Marcos 2:27). Cada uno de nosotros somos Seres Humanos Soberanos
  • 32.
    Hay una PRIMACIADEL SER HUMANO, que debe ser respetada, y a la que están subordinados los poderes públicos Por la Ley natural somos seres libres y soberanos con una dignidad inherente, lo que significa que cada uno, como sujeto soberano de su propia vida es quién toma las decisiones (somos soberanos sin súbditos, sin nadie a quien gobernar excepto nosotros mismos, fundamento del AUTOGOBIERNO). No es el Estado, ni el Gobierno, ni las mayorías y mucho menos los poderes financieros de los poderosos, o las sociedades secretas con agendas ocultas, quienes van a dictar sus mandatos o imponer su voluntad, sin nuestro consentimiento, pues todas las estructuras que existen y están debidamente creadas, deben estar a nuestro servicio, y así lo deben manifestar las leyes pactadas y establecidas con transparencia y regidas por sus respectivos estatutos o constituciones.
  • 33.
    Es un principiofundamental del Estado de Derecho que los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos. Todos y cada uno de nosotros somos seres humanos soberanos con libertades civiles, espirituales y de otro tipo y derechos naturales inalienables, fundamentales que no pueden ser derogados. Todos somos iguales bajo el Estado de Derecho y nadie está por encima de la ley. Hay una PRIMACIA DEL SER HUMANO, que debe ser respetada, y a la que están subordinados los poderes públicos
  • 34.
    El Dios Invisibley Constantemente Paciente ha respetado siempre el principio de la libre voluntad y la responsabilidad (la libre habilidad de responder). Creo que Dios no quiere autómatas... ni siervos, ni súbditos... quiere hijos que le amen libre y voluntariamente. El Dios que lo puede todo no puede quitar a sus hijos la libertad de elegir y escoger que El mismo les ha dado. Esto no significa que no sufra a causa del mal que devasta la tierra, pero a pesar de ello, El no interfiere en esa libertad y responsabilidad humana Hay una PRIMACIA DEL SER HUMANO, que debe ser respetada, y a la que están subordinados los poderes públicos
  • 35.
    Principios fundamentales =Ley Natural La ley natural presente en el corazón de todo hombre y establecida por la razón, expresa la dignidad de la persona y determina la base de sus derechos y deberes fundamentales. Los derechos naturales deben ser reconocidos en las constituciones como derechos fundamentales y bienes de exigencia jurídica absoluta, incondicional y sin excepciones; bienes no solo preexistentes a cualquier autoridad humana, sino además inherentes a la dignidad ontológica de todo hombre, y por lo tanto, inviolables, inalienables e imprescriptibles.
  • 36.
    Principios fundamentales =Ley Natural Esta Ley Natural se convirtió en lo que se conoció como la Ley Consuetudinaria o Común, o la Ley de estas Tierras. Es el Principio Divino de la Creación que cada niño nacido está dotado de libertades inalienables que ninguna autoridad, ley, gobierno o religión puede disminuir o abolir. Cualquier poder que intente hacerlo es tiránico e ilegítimo, incluso si opera de acuerdo con sus propias leyes, porque tal tiranía es una negación del orden natural y un ataque contra la divinidad y la humanidad.
  • 37.
    El derecho naturales anterior y superior a cualquier otro ordenamiento jurídico Son derechos superiores y anteriores al derecho positivo. Son universales, inmutables y constituyen la base de los derechos humanos universales. Estos derechos descansan en la ética y en la moral Los posee el hombre por el solo hecho de haber nacido, otorgados por el orden natural mismo si las leyes humanas los plasman en su articulado, es porque deben hacerlo, en reconocimiento de esos derechos superiores, y no porque tengan la atribución de conferirlos o no.
  • 38.
    Las cuatro prohibiciones: Principios dela interacción en la ética comunes a todas las religiones y culturas - Dr. Miguel A. Cano – Etica y Paz • piedad filial • fidelidad conyugal • fraternidad • lealtad • no robar, • no mentir • no matar • no tener relaciones sexuales ilícitas Las cuatro prescripciones morales: Promueven el buen dar y recibir Hijos Esposa Herman@ s Personas Padres Marido Herman@ s Personas Personas Evitan un mal dar y recibir Personas
  • 39.
    Justicia cósmica -retribución divina - ley natural - ley del karma • lo que se da, se recibe • quien mal hace, mal recibe • según sean las acciones de los hombres, así será la recompensa • lo que uno siembra, eso cosechará. • equivalencia entre lo que se da y se recibe • corresponder en la misma medida que se recibe. • dar a cada uno lo suyo Ley de la reciprocidad Principio de la equidad o justicia Personas familias comunidades naciones Personas familias comunidades naciones Principios de la interacción en la ética comunes a todas las religiones y culturas - Dr. Miguel A. Cano – Etica y Paz
  • 40.
    Regla de Oro- trata a los demás como queréis que os traten a vosotros Regla de Plata - no hagas a los demás lo que no quisieras para ti Principio de la prioridad de dar sobre recibir valores de la generosidad, altruismo, desinterés, caridad y solidaridad Principio del valor absoluto o supremo del amor incondicional • más vale dar que recibir • no des esperando ganancias • nadie busque su interés sino el del prójimo • cuando tú hagas limosna, no sepa la izquierda lo que hace la derecha • La más pura acción está en el servicio desinteresado. • amémonos unos a otros • si no tengo amor, no soy nada • tened benevolencia hacia todos los seres vivientes • tenéis que mostrar compasión por todos • ved a todos los seres como unos padres ven a su único hijo • invierte la ira con perdón • amad a los enemigos • conquista el odio con el amor Principios de la interacción en la ética comunes a todas las religiones y culturas - Dr. Miguel A. Cano – Etica y Paz
  • 41.
    El derecho naturales anterior y superior a cualquier otro ordenamiento jurídico sed naturalia quidem quae Apud omnes gentes peraeque servantur, divina quadam providentia constituta, semper firma atque unmutabilia permanente. Pero los derechos naturales, que existen en todos los pueblos, constituidos por la providencia divina, permanecen siempre firmes e inmutables
  • 42.
    El derecho naturales anterior y superior a cualquier otro ordenamiento jurídico “commune omnium nationum... Numquam injustum, sed naturales, aequumque … común a todas las naciones..., Que nunca es tenido por injusto, sino por natural y equitativo” Estatua de San Isidoro de Sevilla en la Biblioteca Nacional
  • 43.
    Preámbulo de laDeclaración Universal de Derechos del Hombre: “la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana”. CONSTITUCIÓN ESPAÑOLA - Artículo 10 - La dignidad de la persona, los derechos inviolables que le son inherentes, el libre desarrollo de la personalidad, el respeto a la ley y a los derechos de los demás son fundamento del orden político y de la paz social. Las normas relativas a los derechos fundamentales y a las libertades que la Constitución reconoce se interpretarán de conformidad con la Declaración Universal de Derechos Humanos y los tratados y acuerdos internacionales sobre las mismas materias ratificados por España. Artículo 15 - Todos tienen derecho a la vida y a la integridad física y moral, sin que, en ningún caso, puedan ser sometidos a tortura ni a penas o tratos inhumanos o degradantes. Ley 39/2015, de 1 de octubre, del Procedimiento Administrativo Común de las Administraciones Públicas - Artículo 48. Anulabilidad. - 1. Son anulables los actos de la Administración que incurran en cualquier infracción del ordenamiento jurídico, incluso la desviación de poder. CÓDIGO CIVIL - Artículo 1. - 2. Carecerán de validez las disposiciones que contradigan otra de rango superior. DERECHOS INALIENABLES E INVIOLABLES
  • 44.
    El artículo 86de la Constitución es el artículo que nos protege y evidencia las ilegalidades que el gobierno y comunidades autónomas quieren cometer exigiendo el llamado certificado Covid por medio de las fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado cuyo comportamiento ha dejando mucho que desear en este último año. --------------------------- Artículo 86 En caso de extraordinaria y urgente necesidad, el Gobierno podrá dictar disposiciones legislativas provisionales que tomarán la forma de Decretos-leyes y que no podrán afectar al ordenamiento de las instituciones básicas del Estado, a los derechos, deberes y libertades de los ciudadanos regulados en el Título I, al régimen de las Comunidades Autónomas ni al Derecho electoral general. DERECHOS INALIENABLES E INVIOLABLES
  • 45.
    "Puedes moverte porla superficie de la tierra sin ser molestado ... siempre que no causes daño, pérdida o agravio a otra alma viviente ... y no ejecutes engaños o fraudes en tus transacciones". Explicación de la Ley Natural: (en unos pocos segundos) https://newearth.university/resources/natural-law-tutorial-learn-in-less-than-60-seconds/
  • 46.
    FIDEICOMISO: Nosotros, elpueblo [fideicomitentes] LUGAR: de los Estados Unidos, PROPÓSITO: a fin de formar una Unión más perfecta, establecer la justicia, garantizar la tranquilidad nacional, tender a la defensa común, fomentar el bienestar general y asegurar los beneficios de la libertad BENEFICIARIO: para nosotros mismos y a nuestra posterioridad, ACCIÓN HABILITADORA 1: por la presente promulgamos [declarar la ley] ACCIÓN HABILITADORA 2: y establecemos [traer a la existencia] QUÉ: esta Constitución [artículos de incorporación para fideicomiso] Fideicomisario: para los Estados Unidos de América. [fideicomisario]
  • 47.
    Las acciones habilitadorasen el Preámbulo son significativas porque simplemente no hay nada en el uso de esas palabras que implique que el Pueblo renunció a su propio poder y autoridad (SOBERANIA). El Pueblo declaró la ley (promulgó) sin quitarse la autoridad para volver a promulgar la ley en el futuro. El Pueblo estableció la Constitución sin quitarse la autoridad para poder establecer o promulgar algo más en el futuro. En otras palabras, el pueblo dio origen a la Constitución sin renunciar a su propio poder y autoridad.
  • 48.
    "El pueblo deeste Estado, como sucesores de su anterior soberano, tiene todos los derechos que anteriormente le correspondían al Rey por su prerrogativa. Por medio de su Legislatura pueden ejercer todos los poderes que antes de la Revolución hubieran podido tener sido ejercido por el Rey solo, o por él en conjunto con su Parlamento; sujeto sólo a las restricciones que han sido impuestas por la Constitución de este Estado o de los Estados Unidos" - Lansing v. Smith, 21 D.89, 4 Wendel 9 (1829) (Nueva York)
  • 49.
    “En la Revolución,la soberanía recayó en el Pueblo y ellos son verdaderamente los soberanos del país. Pero son soberanos sin súbditos sin nadie para gobernar excepto ellos mismos. - Juez John Jay, Chisholm v. Georgia, 2 Dall. 440, 463 Autogobierno “La soberanía en sí misma, por supuesto, no está sujeta a la ley, porque es autora y la fuente de la ley; pero en nuestro sistema, mientras que los poderes soberanos se delegan a las agencias del gobierno, la soberanía misma permanece en el pueblo, por quien y para quien todo gobierno existe y actúa.” [Yick Wo contra Hopkins, 118 U.S. 356, 370 (1886)]
  • 50.
    Ted Nugent ledice a Tucker que los tiranos pueden besarle el trasero https://www.youtube.com/watch?v=fDQ7hFDIl4Y - Premiered Aug 5, 2021 “… existe esta libertad única que está garantizada por esos documentos sagrados, y nuevamente esos son solo documentos. La libertad es inherente… Nací con derecho a tener y portar armas Nací con derecho a hablar. Nací con el derecho a la privacidad y sin una causa justa, libre de la intrusión de mi gobierno. Nací con eso, podría venir aquí desnudo, sin constitución alguna y sé que puedo decir lo que quiero decir. No necesito el permiso del rey. Reyes, emperadores, tiranos me besan el trasero Somos un autogobierno. Estamos a cargo, contratamos personas para que nos representen con base en estas verdades evidentes, y si las infringen, lo despediremos y nos obligarán a arrestarlos.
  • 51.
    John Adams capturóla esencia de la diferencia cuando dijo: “Usted tiene derechos que anteceden a todos los gobiernos terrenales; derechos que no pueden ser derogados o restringidos por leyes humanas; derechos derivados del Gran Legislador del Universo” Ninguna Constitución debe sugerir que el gobierno es que el otorga los derechos. El gobierno es sólo un protector de los derechos. LOS DERECHOS NATURALES NO PUEDEN SER DEROGADOS O RESTRINGIDOS
  • 52.
    Dos visiones diferentesdel mundo Catherine Austin Fitts explica cómo los multimillonarios y tecnócratas globalistas planean apoderarse del planeta y cómo podemos detenerlo - 1 de enero de 2021 “Tienes dos visiones diferentes del mundo. Mi visión del mundo es que las personas son soberanas y su libertad proviene de la autoridad divina. En eso se fundamenta la Declaración de Derechos, la Declaración de Independencia y la Constitución. La imagen de un individuo soberano como alguien que es libre por autoridad divina. En la visión de la tecnocracia, un ser humano es un recurso natural, como un depósito de petróleo, para ser utilizado como tal. No es un individuo soberano, son meros trabajadores. Y son más o menos eficientes que un robot en diferentes funciones.” Catherine Austin Fitts https://medicalkidnap.com/2021/01/01/catherine-austin-fitts-explains-how-the-globalist-billionaires-and- technocrats-are-planning-on-taking-over-the-planet-and-how-we-can-stop-it/ https://www.bitchute.com/video/HROcFovg5ZWm/
  • 53.
    En el juiciode Nuremberg, los magistrados respondieron que “el obedecer las órdenes de un superior” no les exculpaba de su responsabilidad en lo que había sucedido. Más bien, reconocieron que todo ser humano tiene una CONCIENCIA a la que en última instancia DEBE obedecer sobre cualquier otra autoridad y, por esta razón, los consideraron culpables. La historia antigua y moderna nos enseña que es peligroso cuando un ser humano o un grupo de seres humanos detentan el poder absoluto… entonces no hay sitio para la discrepancia enriquecedora… no hay sitio para la lógica… no hay lugar para los individuos… ni para la conciencia. OBEDIENCIA ABSOLUTA En tiempos de guerra, pese a que la ley militar obliga a un subordinado a obedecer las órdenes de un superior, se deben aplicar los principios morales fundamentales
  • 54.
    La conciencia incluyedentro de sí ciertas verdades universales. Incluyen la primacía del amor desinteresado, la familia natural como una institución divinamente ordenada y la armonía con el dominio ético sobre la naturaleza. La conciencia conduce a verdades universales
  • 55.
    Dios nos creocomo sus hijos para ser soberanos de la creación. Con este fin, El nos dio a cada uno de nosotros el más alto y grande de los dones: la conciencia. Este don especial de la conciencia se nos da a nosotros como una brújula para guiarnos por la vida en este mundo terrenal. Podemos decir que nuestro tiempo de vida pueden ser cien años. … La función mas elevadaza de la conciencia es su papel como nuestro padre, maestro y dueño verdadero. En otras palabras, nuestra conciencia actúa como un padre verdadero, un maestro verdadero y un verdadero dueño en lugar de Dios, guiando nuestras vidas y educándonos desde la hora en que nacemos. Nuestra conciencia funciona como una guía, observando y registrando cada una de nuestras acciones en cada momento. Está pendiente de cada una de nuestras palabras pensamientos y acciones aún antes que nuestros padres, maestros o Dios. Dios infundió en la conciencia la función fundamental de guiar y supervisar nuestras vidas. LA CONCIENCIA N S E W Brújula para guiarnos por la vida Padre, Maestro y Soberano verdadero (El Principio de los Tres Grandes Sujetos interconectados desde el punto de vista de la Providencia de Dios - Mensaje de Paz No. 15 - 4 de julio de 2007)
  • 56.
    … llevar unavida transparente en sus acciones diarias, tan claras como un cristal. Nuestro Creador es invisible e intangible, pero como un Padre y Madre Celestial Amoroso se hace presente y nos guía por medio de nuestro corazón y CONCIENCIA. Nuestra paz interior requiere de una vida honesta, transparente y buena ante la presencia de Dios y los antepasados en el Mundo Espiritual que todo lo observan. La conciencia es nuestra guía a la verdad, orienta a nuestro corazón al amor verdadero y los valores transcendentes y es el punto de referencia y la máxima autoridad que rige nuestra vida. http://principios-vida.blogspot.com/ La conciencia conduce a verdades universales