Orfeo era un músico de la mitología griega cuyo amor por Eurídice lo llevó a descender al inframundo para rescatarla de entre los muertos. Aunque logró convencer a Hades de dejarla ir, miró hacia atrás antes de salir y la perdió para siempre. Este mito ha inspirado muchas obras de arte y musicales a través de los siglos.
Trabajo realizado por Teresa Juan, de 2º de Bac del IES "Violant de Casalduch", para asignatura de Referentes sobre la resemantización de la mitología en el cine, en marzo de 2007
Sábado 14 de Junio-22:00 H.
La voz humana
Cia. Carmen Villaverde
De Jean Cocteau
CLM
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Pocas semanas atrás morían en el país vecino, con algunas horas de diferencia, Jean Cocteau y Edith Piaf, dos enormes e inolvidables artistas.
El primero dio Voz humana a una mujer rota, emocionalmente destrozada, en un texto sobrecogedor que desborda desgarro y ternura; la
segunda fue también una mujer rota, pero con una inmensa voz cargada de hondura y emoción, que surgía potente, como un milagro, de su frágil y menudo
cuerpo.
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Las capacidades sociomotrices son las que hacen posible que el individuo se pueda desenvolver socialmente de acuerdo a la actuación motriz propias de cada edad evolutiva del individuo; Martha Castañer las clasifica en: Interacción y comunicación, introyección, emoción y expresión, creatividad e imaginación.
Instrucciones del procedimiento para la oferta y la gestión conjunta del proceso de admisión a los centros públicos de primer ciclo de educación infantil de Pamplona para el curso 2024-2025.
2. Orfeo, hijo del dios Apolo y de la ninfa Calíope
es un personaje de la mitología griega. Cuando
este tocaba su lira, los hombres se reunían para
escucharle y descansar sus almas.
Se enamoró de la joven Eurídice, que murió al
ser mordida por una serpiente, y este tuvo que
bajar al inframundo y enfrentarse al terrible
Cerbero para intentar resucitarla.
3. Este mito aparece por primera vez en una obra
llamada “La Metamorfosis”, de Homero. Pero
no es hasta 1607 cuando Monteverdi compuso
la obra , llamada “La favola d'Orfeo”, y publicó
por primera vez en Mantua
4. -Fuente de Orfeo, Juan Gómez de Mora (1629).
La fuente de Orfeo hace hincapié
en la complejidad de las relaciones
personales, en la dificultad del
conocimiento del bien y el mal
del ser humano.
5. -Orfeo en el inframundo, Jan Brueghel (1594).
Este cuadro nos muestra
al protagonista de la
historia en el mismo infra-mundo.
La oscura escena
esta repleta de seres huma-nos
torturados en trabajos
forzados , junto a criaturas
como reptiles en toda la
composición.
6. -La muerte de Orfeo, Émile Jean Baptiste (1863).
Tras su regreso de los infiernos
para intentar rescatar sin éxito
a Eurídice, Orfeo se aparta
durante años del trato con las
mujeres, ellas sintiéndose
insultadas y presas de los celos
acaban matando al héroe.
7. Orfeo y Eurídice, Pedro Pablo Rubens (1636-1637)
En esta obra se refleja el
momento en el que Orfeo
convence a Hades y a su
mujer, Perséfone, para
dejar salir a Eurídice del
inframundo.
8. En el cine se ha hecho una
película que ambientó este mito
en Brasil , “Orfeo negro”, que
refleja mediante una historia de
amor y drama el mito (1959)
9. Se han hecho muchas versiones
para las distintas obras. La más
famosa fue la usada en la obra
de Monteverdi, en la obra “L
´orfeo”
10. Acto II de la obra de “L'orfeo” escrita por Monteverdi, Tu se morta, que representa
la muerte de Eurídice.
Tú estás muerta,
Tú estás muerta, vida mía,
¿Y yo respiro?
Me has dejado,
Me has dejado para no volver jamás,
¿Y yo sigo aquí?
No, no, si mis versos tiene algún poder,
No temeré descender a los más profundos abismos
Y, tras ablandar el corazón del rey de las sombras,
Te traeré conmigo a que vuelvas a ver las estrellas,
Y si un destino cruel me lo niega,
Coro:
¡Ah, suerte funesta!
¡Ah, destino bárbaro y cruel!
¡Ay, estrellas despiadadas!
¡Ay, cielo inexorable!
11. Se han hecho muchas interpretaciones del mito
en las cuales no siempre se trata un mismo
tema.
Hay quien lo atribuye a la impaciencia y lo
mala que es o que el amor puede hacer
cualquier cosa, incluso bajar al inframundo a
rescatar a su amada. También se habla de la
inutilidad de luchar contra el destino.
