El paisajismo chino es un arte antiguo que fusiona la naturaleza con la cultura china. A lo largo de los
siglos, los jardines chinos han sido refugios de serenidad y belleza, donde se entrelazan elementos
naturales con la influencia de la filosofía taoísta y budista. Esta práctica celebra la armonía entre el
hombre y su entorno, destacando su técnica meticulosa, simbolismo y profunda conexión con la
naturaleza.
El documento presenta información sobre varios sitios del patrimonio mundial en Asia, incluyendo parques nacionales, jardines, mausoleos, grutas, palacios e islas con características naturales y culturales únicas. Entre los sitios destacados se encuentran el Parque Nacional de Sagarmatha en Nepal que incluye el Monte Everest, los jardines de Shalimar en Pakistán, el Taj Mahal en India y las grutas de Ajanta con arte budista.
El documento proporciona información sobre la arquitectura y la civilización de la India antigua. La civilización del valle del Indo fue la primera gran civilización del sur de Asia entre los años 3300 y 1300 a.C. Esta civilización construyó ciudades avanzadas tecnológicamente como Mohenjo-Daro y Harappa. Los budistas excavaron cuevas para crear templos rupestres que servían como lugares de meditación. La arquitectura india también incluye templos como los de estilo Hoysala del siglo XI al XIV,
El documento resume varias obras arquitectónicas y artísticas clave del Renacimiento en Europa, incluyendo palacios, iglesias, esculturas y pinturas creadas entre los siglos XV y XVI por artistas como Brunelleschi, Alberti, Miguel Ángel, Leonardo da Vinci, Masaccio y Perugino. Se describen obras emblemáticas como la cúpula de la catedral de Florencia, el Palacio Rucellai, la escultura de Moisés, La última cena y La entrega de las llaves.
La arquitectura tradicional china se caracteriza por la distribución de unidades espaciales rectangulares unidas para formar un conjunto, el uso de una estructura de madera y adobe, y tejados curvos distintivos. Los principios de equilibrio y simetría guían la distribución espacial, reflejando valores sociales. El estilo se expandió a otros países asiáticos y Taiwan conserva numerosos ejemplos notables de templos y residencias que ilustran las tradiciones culturales chinas.
Los aztecas desarrollaron avanzadas técnicas arquitectónicas y de construcción entre los siglos XIV y XVI. Construyeron grandes ciudades como Tenochtitlan sobre islas en lagos, con calzadas, acueductos y sistemas para aprovechar el agua. Levantaron impresionantes pirámides, templos y palacios siguiendo un orden y simetría basados en su religión. Utilizaron materiales locales como piedra volcánica y métodos ingeniosos al no contar con maquinaria moderna, logrand
Este documento describe la evolución histórica de la relación entre el hombre y el medio natural desde la prehistoria hasta la revolución industrial. Se describe la concepción del paraíso en diferentes culturas antiguas y cómo los primeros jardines reflejaban la dependencia del hombre respecto a la naturaleza. Posteriormente, se analizan los jardines de culturas como Egipto, Babilonia, Grecia, Roma, el periodo medieval, el Islam y el Renacimiento en Italia y Francia, donde surgieron los primeros jardines formales.
El documento presenta información sobre varios sitios del patrimonio mundial en Asia, incluyendo parques nacionales, jardines, mausoleos, grutas, palacios e islas con características naturales y culturales únicas. Entre los sitios destacados se encuentran el Parque Nacional de Sagarmatha en Nepal que incluye el Monte Everest, los jardines de Shalimar en Pakistán, el Taj Mahal en India y las grutas de Ajanta con arte budista.
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El documento resume varias obras arquitectónicas y artísticas clave del Renacimiento en Europa, incluyendo palacios, iglesias, esculturas y pinturas creadas entre los siglos XV y XVI por artistas como Brunelleschi, Alberti, Miguel Ángel, Leonardo da Vinci, Masaccio y Perugino. Se describen obras emblemáticas como la cúpula de la catedral de Florencia, el Palacio Rucellai, la escultura de Moisés, La última cena y La entrega de las llaves.
La arquitectura tradicional china se caracteriza por la distribución de unidades espaciales rectangulares unidas para formar un conjunto, el uso de una estructura de madera y adobe, y tejados curvos distintivos. Los principios de equilibrio y simetría guían la distribución espacial, reflejando valores sociales. El estilo se expandió a otros países asiáticos y Taiwan conserva numerosos ejemplos notables de templos y residencias que ilustran las tradiciones culturales chinas.
Los aztecas desarrollaron avanzadas técnicas arquitectónicas y de construcción entre los siglos XIV y XVI. Construyeron grandes ciudades como Tenochtitlan sobre islas en lagos, con calzadas, acueductos y sistemas para aprovechar el agua. Levantaron impresionantes pirámides, templos y palacios siguiendo un orden y simetría basados en su religión. Utilizaron materiales locales como piedra volcánica y métodos ingeniosos al no contar con maquinaria moderna, logrand
Este documento describe la evolución histórica de la relación entre el hombre y el medio natural desde la prehistoria hasta la revolución industrial. Se describe la concepción del paraíso en diferentes culturas antiguas y cómo los primeros jardines reflejaban la dependencia del hombre respecto a la naturaleza. Posteriormente, se analizan los jardines de culturas como Egipto, Babilonia, Grecia, Roma, el periodo medieval, el Islam y el Renacimiento en Italia y Francia, donde surgieron los primeros jardines formales.
La arquitectura de la antigua China se caracteriza por techos múltiples de madera, pagodas de piedra, y el uso de piedra y ladrillos en la Gran Muralla. Los estilos arquitectónicos incluyen palacios, templos, viviendas y la ciudad amurallada de Pekín. La pintura china antigua evolucionó a partir de las cerámicas neolíticas y se caracteriza por la caligrafía y la integración de poemas en las obras.
Choquequirao se encuentra en los Andes peruanos a más de 3,000 metros sobre el nivel del mar. Fue un importante centro ceremonial inca dedicado a la adoración de los dioses de la montaña, el río y la naturaleza. Por su impresionante arquitectura e ingeniería hidráulica, se le conoce como la "hermana sagrada" de Machu Picchu. Durante décadas después de la conquista española, los incas resistieron a los conquistadores desde esta fortaleza casi inexpugnable.
El documento describe el Convento de Santa María Magdalena en Cuitzeo, México. El convento fue iniciado en 1550 por la orden de los agustinos y tomó 100 años en completarse. Contiene 24 celdas para monjes, un órgano funcional en el coro, y frescos originales en las paredes. El convento sirvió como cuartel imperialista entre 1864-1867 antes de convertirse en un museo que atrae a muchos visitantes atraídos por su arquitectura, historia y ambiente espiritual.
El documento describe el Convento de Santa María Magdalena en Cuitzeo, México. El convento fue iniciado en 1550 por la orden de los agustinos y tomó 100 años en completarse. Originalmente contaba con una sola planta, un claustro y una escuela. Actualmente el convento cuenta con 24 celdas para monjes y un órgano de fuelle que aún funciona. El documento invita a los lectores a aprender sobre la historia y arquitectura del convento.
Tiahuanaco fue una antigua ciudad arqueológica capital del Estado tiahuanaco ubicada cerca del lago Titicaca en Bolivia. La ciudad se caracterizó por su impresionante arquitectura decorada con relieves y estelas, incluyendo estructuras como el Templo Semisubterráneo, Kantatallita, la Pirámide de Akapana, Pumapunku, Kalasasaya y Putuni. La arquitectura de Tiahuanaco se extendió por 600 hectáreas y demostró un alto grado de perfección
El documento describe el Jardín Imperial situado dentro del Palacio Prohibido en Beijing, China. Construido en 1420 por el Emperador Yongle, el jardín tiene un diseño arquitectónico simétrico pero no rígido con un estilo de techo de doble alero. Presenta paisajes siempre verdes con pinos, cipreses y bambú salpicados entre montañas y rocas, reflejando la cultura tradicional china de armonía entre el hombre y la naturaleza. Los materiales utilizados son básicos y el
El espacio del paisaje como jardín (recuperado automáticamente)jm2777
Los primeros jardines surgieron en Mesopotamia en los patios de los palacios a partir del 2000 a.C., con estanques y plantas importadas de otros imperios. Los más famosos fueron los Jardines Colgantes de Babilonia construidos por Nabucodonosor II en el 600 a.C. como oasis en medio de la llanura, usando terrazas de ladrillo, columnas y un complejo sistema de riego. Los jardines egipcios tenían estanques, lotos y papiros importados para dar sombra,
Los principales lugares turísticos de la región de Tehuacán, Puebla incluyen el Museo Hidromineral Peñafiel, la Catedral de Tehuacán, la zona arqueológica de Tehuacán Viejo, y el Museo de la Evolución. Otros sitios notables son el Jardín Botánico Helia Bravo Hollis, el Ex-Convento de San Francisco, y los manantiales de Garcí Crespo.
La arquitectura de Mesopotamia se desarrolló entre los ríos Tigris y Éufrates. Utilizaban ladrillos de barro cocido y arcilla, y construían con sistemas abovedados y adintelados. Los principales tipos de edificios eran los palacios reales, los zigurats o templos en forma de pirámide, y las viviendas domésticas.
El documento resume aspectos clave de la arquitectura del antiguo Egipto. Los egipcios desarrollaron una cultura organizada para controlar las inundaciones periódicas del Nilo, lo que permitió la construcción de ciudades a lo largo del valle del río. Construyeron templos y pirámides monumentales durante el Imperio Antiguo gracias a un estado centralizado. Usaron materiales como piedra, ladrillo y madera, y adoptaron formas arquitectónicas como obeliscos, pilonos y salas hipóstil
Comparación entre las ciudades prehispánicasjesusge84
El documento compara las culturas prehispánicas azteca, maya e inca en términos de su extensión e imperio, estilos arquitectónicos de templos, ciudades y materiales utilizados, esculturas, tradiciones y obras más relevantes. La cultura azteca se ubicó en el centro de México desde 1325-1521 d.C. y tuvo más de 7 millones de habitantes. Los mayas se ubicaron en Mesoamérica y el sureste de México desde 2000 a.C. hasta 1546 d.C. con
El documento describe la filosofía y elementos clave de los jardines japoneses tradicionales. Se basan en principios como el equilibrio inestable y la armonía entre el hombre, el cielo y la tierra. Suelen incluir rocas, agua, islas y puentes. Buscan sugerir más que mostrar a través de la simplicidad, asimetría y el paso del tiempo. Tres de los jardines más famosos son Kairakuen, Korakuen y Kenrokuen.
Este documento resume la historia del arte y la cultura de Japón desde el período Asuka (540-645) hasta el período Momoyama (1573-1610). Introduce el budismo a través de Corea en el período Asuka y describe la arquitectura budista temprana como pagodas y monasterios. Durante el período Heian y Fijiwara (794-1186), el arte se vuelve más refinado y nacional, con arquitectura que se integra armoniosamente con la naturaleza. En el período Momoyama
El documento resume brevemente la historia de la jardinería desde los jardines de Egipto y Mesopotamia hasta la jardinería moderna del siglo XIX y XX. Describe los principales estilos de jardines a través de las diferentes épocas y culturas como los jardines persas, griegos, romanos, musulmanes, medievales, renacentistas, barrocos franceses, paisajistas ingleses, chinos y japoneses.
Chichén Itzá fue un importante centro político maya entre los años 525 d.C. y 1194 d.C. que destaca por su impresionante arquitectura con edificios como la Pirámide de Kukulkán y el Juego de Pelota. La ciudad muestra influencias de las culturas del altiplano mexicano y del estilo Puuc maya. Los mayas consideraban el cenote sagrado ubicado en Chichén Itzá como una entrada al inframundo y realizaban sacrificios en él.
Entre los siglos VIII y XVII, la ciudad de Kioto fue el centro principal del desarrollo arquitectónico y de diseño de jardines en Japón, influyendo profundamente en la cultura japonesa. Kioto albergó la corte imperial y fue el centro político y religioso, con importantes templos budistas como el To-ji y el Kiyomizu-dera.
Cuetzalan es un pueblo mágico de Puebla situado entre montañas cubiertas de vegetación a más de 1,000 metros de altitud, conocido por su café, artesanías de madera y cascadas. Algunos de sus principales atracciones son la zona arqueológica de Yohualichan de los totonacas, la cascada Las Brisas y su parroquia del siglo XVI con la torre más alta del estado.
Cuetzalan es un pueblo mágico de Puebla situado entre montañas cubiertas de vegetación a más de 1,000 metros de altitud, conocido por su café, artesanías de madera y cascadas. Algunos de sus principales atracciones son la zona arqueológica de Yohualichan de los totonacas, la cascada Las Brisas y su parroquia del siglo XVI con la torre más alta del estado.
El documento presenta información sobre varios importantes sitios históricos y culturales alrededor del mundo, incluyendo la Gran Muralla China, el Taj Mahal, Petra, Chichén Itzá, el Coliseo Romano, el Cristo Redentor y Machu Picchu. Proporciona detalles sobre la ubicación, historia, características arquitectónicas y significado cultural de cada lugar.
El documento describe la Villa Imperial Katsura en Kioto, Japón, construida entre 1615-1662. La villa incluye varios edificios y pabellones diseñados según el estilo sukiya-zukuri para crear una transición fluida entre el interior y el exterior. Cada espacio tiene un propósito ritual y ceremonial específico en armonía con la naturaleza, dignificando los actos cotidianos de los habitantes.
Ipsos, empresa de investigación de mercados y opinión pública, divulgó su informe N°29 “Claves Ipsos” correspondiente al mes de abril, que encuestó a 800 personas con el fin de identificar las principales opiniones y comportamientos de las y los ciudadanos respecto de temas de interés para el país. En esta edición se abordó la a Carabineros de Chile, su evaluación, legitimidad en su actuar y el asesinato de tres funcionarios en Cañete. Además, se consultó sobre el Ejército y la opinión respecto de la marcha en Putre.
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Comparación entre las ciudades prehispánicasjesusge84
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Entre los siglos VIII y XVII, la ciudad de Kioto fue el centro principal del desarrollo arquitectónico y de diseño de jardines en Japón, influyendo profundamente en la cultura japonesa. Kioto albergó la corte imperial y fue el centro político y religioso, con importantes templos budistas como el To-ji y el Kiyomizu-dera.
Cuetzalan es un pueblo mágico de Puebla situado entre montañas cubiertas de vegetación a más de 1,000 metros de altitud, conocido por su café, artesanías de madera y cascadas. Algunos de sus principales atracciones son la zona arqueológica de Yohualichan de los totonacas, la cascada Las Brisas y su parroquia del siglo XVI con la torre más alta del estado.
Cuetzalan es un pueblo mágico de Puebla situado entre montañas cubiertas de vegetación a más de 1,000 metros de altitud, conocido por su café, artesanías de madera y cascadas. Algunos de sus principales atracciones son la zona arqueológica de Yohualichan de los totonacas, la cascada Las Brisas y su parroquia del siglo XVI con la torre más alta del estado.
El documento presenta información sobre varios importantes sitios históricos y culturales alrededor del mundo, incluyendo la Gran Muralla China, el Taj Mahal, Petra, Chichén Itzá, el Coliseo Romano, el Cristo Redentor y Machu Picchu. Proporciona detalles sobre la ubicación, historia, características arquitectónicas y significado cultural de cada lugar.
El documento describe la Villa Imperial Katsura en Kioto, Japón, construida entre 1615-1662. La villa incluye varios edificios y pabellones diseñados según el estilo sukiya-zukuri para crear una transición fluida entre el interior y el exterior. Cada espacio tiene un propósito ritual y ceremonial específico en armonía con la naturaleza, dignificando los actos cotidianos de los habitantes.
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LINEA DE TIEMPO Y PERIODO INTERTESTAMENTARIOAaronPleitez
linea de tiempo del antiguo testamento donde se detalla la cronología de todos los eventos, personas, sucesos, etc. Además se incluye una parte del periodo intertestamentario en orden cronológico donde se detalla todo lo que sucede en los 400 años del periodo del silencio. Basicamente es un resumen de todos los sucesos desde Abraham hasta Cristo
Este documento ha sido elaborado por el Observatorio Ciudadano de Seguridad Justicia y Legalidad de Irapuato siendo nuestro propósito conocer datos sociodemográficos en conjunto con información de incidencia delictiva de las 10 colonias y/o comunidades que del año 2020 a la fecha han tenido mayor incidencia.
Existen muchas más colonias que presentan cifras y datos en materia de seguridad, sin embargo, en este primer acercamiento lo que se prevées darle al lector una idea de como se encuentran las colonias analizadas, tomando como referencia los datos del INEGI 2020, datos del Secretariado Ejecutivo del Sistema Nacional de Seguridad Pública del 2020 al 2023 y las bases de datos propias que desde el 2017 el Observatorio Ciudadano ha recopilado de manera puntual con datos de las vıć timas de homicidio doloso, accidentes de tránsito, personas lesionadas por arma de fuego, entre otros indicadores.
4. 主要案例和次要案例
INTRODUCCION
El paisajismo chino es un arte antiguo que fusiona la naturaleza con la cultura china. A lo largo de los
siglos, los jardines chinos han sido refugios de serenidad y belleza, donde se entrelazan elementos
naturales con la influencia de la filosofía taoísta y budista. Esta práctica celebra la armonía entre el
hombre y su entorno, destacando su técnica meticulosa, simbolismo y profunda conexión con la
naturaleza.
Lingnan Garden JARDIN DEL MAESTRO EN REDES
Jardines suzhou
Contemplo la cima azul y la luna que se refleja en el lago.
Oigo el murmullo del viento pasando entre las hojas.
Pero mi alma me transporta más allá de las cosas visibles,
mi alma caminante y cautiva de un glorioso éxtasis.
Tao-Han (siglo VIII)
5. Fuente: Google
Fuente: Google
Fuente: Google
Fuente: Google
Fuente: Google
Fuente: Google
Surge influenciado por
las filosofías confucianas,
taoístas y budistas, que
buscaban la armonía con
la naturaleza y el cosmos.
Los jardines eran
concebidos como
microcosmos que
reflejaban el orden
cósmico.
Se desarrollan estilos distintivos como el Jardín de los
Juncos y de las Ondas, inspirados en la filosofía taoísta,
que enfatizaban la sencillez, la espontaneidad y la
conexión con la naturaleza.
INFLUENCIA EN LA POESÍA Y LA PINTURA (SIGLOS VIII-X)
中國園林綠化歷史回顧
RESEÑA HISTORICA
ANTIGÜEDAD (SIGLOS
III A.C. - III D.C.)
PAISAJISMO CHINO
DINASTÍAS MING Y
QING (1368-1912 D.C.)
Apogeo del paisajismo chino con la
construcción de jardines imperiales
como el Jardín Imperial de Pekín,
donde la naturaleza se manipulaba
cuidadosamente para crear paisajes
evocativos que estimularan los
sentidos y la imaginación.
El paisajismo chino se entrelaza estrechamente con la poesía y la pintura, creando
una visión holística del arte y la naturaleza. Los poetas y pintores buscaban
capturar la esencia espiritual de la naturaleza a través de metáforas y simbolismo.
FILOSOFÍAS Y ESTILOS (SIGLOS X-XII)
JARDINES LITERARIOS
(SIGLOS XI-XIII)
Popularización de jardines diseñados
para inspirar la contemplación y
reflexión, integrando elementos
como pabellones, estanques, rocas y
árboles para crear paisajes evocativos
que invitaban a la meditación.
DESARROLLO URBANO
MODERNO (SIGLO XX -
PRESENTE)
A pesar de la urbanización,
se mantienen los principios
del paisajismo en el
diseño de parques y
espacios verdes para
preservar la conexión
con la naturaleza y la
identidad cultural.
6. 中國園林綠化歷史回顧
CASO PRINCIPAL
Pagoda del Buda Fragante.
+
El Barco de mármol.
EL PALACIO DE VERANO
JARDÍN DE LA SALUD Y LA ARMONÍA
El Jardín Imperial de Pekín combina elementos naturales y
arquitectónicos para crear un espacio de belleza y
tranquilidad. Su diseño meticuloso y su profundo
simbolismo cultural lo convierten en un importante
patrimonio histórico y una atracción turística de
renombre internacional.
EDIFICACIONES QUE ABARCAN ESTE ENTORNO
Fue originariamente construido en el año 1750 por el emperador Quianlong. En 1860 el
Palacio fue prácticamente destruido por las fuerzas británicas. Y restaurado y embellecido
por la emperatriz Cixi en el año 1899. La emperatriz lo utilizó como su residencia temporal a
partir de 1901 y fue la sede del Gobierno hasta 1908.
La mayoría de los edificios que forman el Palacio
están situados entre el lago Kunming y la Colina
de la Longevidad Milenaria.
ASPECTOS E HISTORÍA
SIMBOLISMOS CULTURALES
LAGOS PABELLONES Y TEMPLOS COLINAS ARTIFICIALES
El diseño del Jardín Imperial de Pekín se caracteriza por su
cuidadosa distribución de elementos paisajísticos. Estos incluyen:
Espejo del cielo y la inmortalidad. Emular la belleza natural de las
montañas y los ríos de China
El lago Kunming, junto con otros
cuerpos de agua dentro del jardín,
refleja el cielo y las estructuras
circundantes, creando una sensación
de expansión y conexión con el
universo.
7. 1 PISO
CASO SECUNDARIO
CASO SECUNDARIO
La Pagoda de Madera Yingxian es la estructura de pagoda de madera más antigua y alta que
se conserva en China. Este maravilloso edificio está construido sin clavos ni tornillos, sino
totalmente con madera mediante la técnica china de unión de mortaja y espiga.
Pagoda de madera Mutua de Yingxian.
Pagoda de madera Mutua de Yingxian.
Fue construida en 1056 (bajo el reinado de la dinastía Liao),
y durante sus casi 1000 años de historia, ha sobrevivido a
varios terremotos grandes.
Representa en gran medida el arte arquitectónico antiguo de China.
2 PISO
3 PISO
4 PISO
5 PISO
1 PISO
2 PISO
3 PISO
4 PISO
5 PISO
6 PISO
7 PISO
8 PISO
9 PISO
8. SIMETRIA
SIMETRIA ESCALA
ESCALA ESPACIALIDAD
ESPACIALIDAD
Contempla entre todas sus niveles un
mismo recorrido y centro que se ve
reflejada en si interior interiormente.
46m alto
Este tipo de tempo ante
la dinastia lean se
consiro esa torre con una
altura de 46m.
La vaariacion interna no varia mucho, esta
unida por grades apreturas ventales para
el ingreso de luz y ventilacion con madera
ligerada adosadas entre si.
9. Representacion de estatus
para familias ricas y jerarquia.
La integracion de estos elementos
mejora la edificacion.
ELEMENTOS FUNDAMENTALES
ELEMENTOS FUNDAMENTALES
El espíritu creativo proviene de los Jardines, la vía visual que puede dar
diferentes sensaciones y que permite expresarlo de diversas formas como:
Escritura, pintura, filosofía, poesía, caligrafía.
Constituye mensajes que puedes comprender en códigos, trazos, sonidos,
palabras, motivando tu creatividad y acercándote a la naturaleza interior
de las cosas.
El jardín tradicional chino mediante las manifestaciones culturales de la concepción del cosmos, el principio
de la armonía entre el hombre y la naturaleza, la ocultación y el simbolismo de los elementos del jardín.
El agua forma parte
receptiva y reflectora.
Las rocas resalta la serenidad
y complemento.
Carácter vegetal natural crea
movimiento, color, olor, paz.
Proteccion de la madre
tierra.
10. RECURSOS DE LA EPOCA
RECURSOS DE LA EPOCA
JARDINES PAISAJÍSTICOS
Estos jardines combinaban elementos
naturales como rocas, agua, vegetación con
arquitectura y estructuras que reflejaban
ideales estéticos y filosóficos.
ARQUITECTURA DEL JARDÍN
Se construían pabellones, puentes, caminos
y grutas artificiales que se integraban
armoniosamente al entorno natural.
DISEÑO DE PAISAJES
Se diseñaban siguiendo principios como la
asimetría, la perspectiva con puntos focales, y
la representación simbólica de conceptos
filosóficos.
USO DEL AGUA
Estanques, riachuelos y cascadas eran
elementos esenciales que aportaban
movimiento, reflejos y sonidos al jardín.
ROCKERÍA Y GRUTAS
La construcción de colinas y cuevas
artificiales creaban efectos dramáticos y de
retiro a la naturaleza.
INFLUENCIA FILOSÓFICA
Conceptos taoístas de armonía con la
naturaleza y el principio del yin y el yang se
reflejaban en la estética de los jardines
chinos.
Los jardínes no es sólo un lugar donde contemplamos hermosos
paisajes naturales, sino un espacio espiritual en el que podemos
sentirnos unidos al universo.
11. Los primeros estilos de pagodas chinas eran de
base cuadrada y circular, y las torres de base
octagonal surgieron en los siglos V-X. La
pagoda china más alta de la época
premoderna es la pagoda Liaodi del monasterio
de Kaiyuan, en Dingxian, con una altura total de
84 metros.
Lingxiao Pagoda
Lingxiao Pagoda
La pagoda tiene 42 m de altura. La base y estructura de ladrillo termina en la planta
cuarta, porque el resto de su altura, a partir de la quinta planta, es completamente
de madera. Tiene un total de nueve plantas, con nueve aleros que rodean la
estructura octogonal de la pagoda.
En el centro de la pagoda hay una gran columna, una característica de las pagodas
chinas que desapareció poco después de las dinastías Song y Yuan. En el interior de
la Pagoda Lingxiao, una escalera de madera conduce hasta la cuarta planta. La
pagoda está coronada con una chapitel de hierro.
MATERIALES USADOS
Principales Formas
Principales Formas
12. El Jardín del maestro de Redes (Wangshi
Yuan) está ubicado en el sureste de la
ciudad de Suzhou.
EL JARDIN DEL MAESTRO DE LAS REDES
EL JARDIN DEL MAESTRO DE LAS REDES
WANG SHI YUAN
WANG SHI YUAN
PLANTA ARQUITECTONICA Y BENEFICIOS
PLANTA ARQUITECTONICA Y BENEFICIOS
Es un jardín representativo del jardín clásico de tamaño mediano en
Suzhou. Fue construido en 1174 (Dinastía Song) y originalmente se llama
“Pescador retirado”. Pero en el año 1765 (Dinastía Qing), fue llamado
“Wangshi Yuan”, y formó la composición actual del jardín. “Wangshi”
significa “pescador”, y está de acuerdo con el deseo de alejarse de la
ciudad y aislarse de la vida diaria.
COMPOSICION DEL JARDIN
COMPOSICION DEL JARDIN
El área total del recinto es
aproximadamente 6700 m2 (incluidas la
residencia original), de los cuales las
distintas partes del jardín ocupan 5333
metro cuadrado.
La parte principal del jardín tiene un
área de 3330 metro cuadrado,
incluyendo 447 metro cuadrado del
lago.
Wangshi Yuan es un jardín exquisito, y es conocido por su diseño compacto y su
proporción espacial adecuada. Todo el jardín es, en cierto sentido, una composición de
patios. Algunos patios tienen las esquinas fuera de la vista, otros son medio abiertos.
Algunos están cortados como callejones sin salida, o encajan entre sí como piezas de
un rompecabeza.
13. Planta General
del Jardín del
Maestro de las
Redes, parte
este.
JiaoTing o sala de la
“Litera” (una especie de
silla de manos, que
funciona como vehículo).
“Wanjuan Tang” (sala de
estar principal).
“Xiexiu Lou” (una sala de
estancia).
COMPOSICION DEL
JARDIN
COMPOSICION DEL
JARDIN
14. Planta General
del Jardín del
Maestro de las
Redes, parte
este.
Biblioteca “Wufeng”
“Tiyun Shi” (una sala de
estar), al fondo de un patio
de mayor tamaño. La
puerta trasera está situada
en la esquina noreste del
jardín.
COMPOSICION DEL
JARDIN
COMPOSICION DEL
JARDIN
15. Planta General
del Jardín del
Maestro de las
Redes, parte
central.
“Xiaoshanconggui Xuan”
(una sala de estar)
El salón de baile
La sala de música. Las salas
de la parte norte funciona
como la biblioteca
COMPOSICION DEL
JARDIN
COMPOSICION DEL
JARDIN
16. Planta General
del Jardín del
Maestro de las
Redes, parte
central.
“Jixu Zhai” (una sala de leer)
“Kansongduhua Xuan” (una
sala de estudio) 05. Alrededor
del lago principal se
encuentran unos pabellones
para descansar y contemplar
“Yuedaofenglai Ting” (un
pabellón rodeado por el agua
en cinco lados, es el lugar
mejor del jardín para mirar la
luna)
COMPOSICION DEL
JARDIN
COMPOSICION DEL
JARDIN
17. Planta General
del Jardín del
Maestro de las
Redes, parte
oeste.
“Zhuwaiyizhi Xuan” (un
pabellón frente al lago
hacia el sur)
“Zhuoyingshuige” (un
pabellón frente al lago
hacia el norte).
El jardín principal situado en la parte central, tiene varios accesos
conectando con el jardín interior de la parte oeste, las salas de la parte
este, y el patio trasero a través de las puertas laterales o corredores.
El jardín principal usa piedra amarilla, y los otros jardines secundarios
usan la piedra del lago.
Tiene un recorrido en anillo, entorno al lago situado en el centro,y
rodeado por los pabellones que establecen un paisaje contraste con el
paisaje.
COMPOSICION DEL
JARDIN
COMPOSICION DEL
JARDIN
18. Planta General
del Jardín del
Maestro de las
Redes, parte
oeste.
“Dianchunyi” (sala de finales de
la primavera). Se isa mucho la
piedra del lago, y se forma una
escena pequeña con los
arboles de ciruelo, bambú y
plátano.
“LengquanTing” (donde
podemos encontrar una piedra
enorme) 08. En el rincón
suroeste hay un pozo de
manantial naturalentre entre
rocas:
“Hanbiquan”
COMPOSICION DEL
JARDIN
COMPOSICION DEL
JARDIN
19. La entrada principal del WangShi Yuan esta
en el sureste del jardín. Primero pasaremos
por la banda este, siguiendo el eje
longitudinal de esta parte residencial.
Entramos a la zona central desde el norte,
pasando por la biblioteca, y haremos un
recorrido entorno al lago principal.
Entraremos al jardín interior de la parte
oeste al final, a través del corredor que
conecta desde el jardín central y
retomaremos a la entrada principal
pasando por el jardín central .
PARTE ESTE:
PARTE ESTE:
Las rocas de diferentes tamaños están adosados al muro del este, marcando el
régimen del jardín. El corredor por donde hemos entrado al jardín está situado en el
suroeste, tiene una forma de L, dando paso a un pabellón que está conectando con la
biblioteca WuFeng
Hay un corredor pegando a esta esquina, desde
donde se ve un tronco con un trozo de bambú
enfrente.
Giramos hacia la derecha y encontramos una
montaña de roca, creando un hueco de pasillo.
Se plantan arbustos, bambúes y algunos árboles
pequeños, como si el diseñador deseara introducir
gradualmente los elementos de crecimiento del
jardín, sin exagerar la vegetación.
RECORRIDO DEL JARDIN
RECORRIDO DEL JARDIN
20. Planta General
del Jardín del
Maestro de las
Redes,
señalizacion de
recorrido.
RECORRIDO DEL JARDIN
RECORRIDO DEL JARDIN
21. Planta General
del Jardín del
Maestro de las
Redes,
señalizacion de
recorrido.
RECORRIDO DEL JARDIN
RECORRIDO DEL JARDIN
22. Planta General
del Jardín del
Maestro de las
Redes,
señalizacion de
recorrido.
RECORRIDO DEL JARDIN
RECORRIDO DEL JARDIN
23. Planta General
del Jardín del
Maestro de las
Redes,
señalizacion de
recorrido.
RECORRIDO DEL JARDIN
RECORRIDO DEL JARDIN
24. Conclusiones
Conclusiones
La escencia de los jardines en la epoca de China, constituye de variaciones entre llenos y vacios. La integracion y la
composición como el diseño de los elementos del jardín se basan en el establecimiento de la armonía entre lo artificial y
lo natural, para así poder crear un espacio donde la mente conecte con el universo, así el corazón sentirá paz y
felicidad.
Todos los jardines Chinos tienen algo que los diferencian de los demás porque muestra aspectos socioculturales y
artísticos con la finalidad de poder tener una armonía entre lo artificial y lo natural, para así poder crear un espacio
donde puedan conectarse entre ellos y poder sentir esa paz estando en esos lugares.
China, llega a ser uno de los países que utilizan la madera como material escencial ya que es muy fácil de usar, es
durable, estable y moldeable, si esque llegan a ensamblar de forma correcta no necesitarán el uso de tornillos o clavos.
A lo largo de los siglos, el paisajismo chino ha experimentado una evolución significativa, adaptándose a los cambios
culturales, sociales y políticos. Desde sus modestos comienzos en la antigua China hasta la sofisticación de los jardines
imperiales durante las dinastías antiguas, el paisajismo chino en la actualidad ha seguido desarrollándose, incorporando
nuevas influencias y técnicas mientras preserva los principios fundamentales de la estética y la filosofía tradicional.
Muchos de estos sitios actualmente han sido reconocidos como sitios del Patrimonio Mundial por la UNESCO, no solo por
su belleza estética, sino también por su importancia cultural e histórica, estos sitios son preservados y protegidos como
legados de la humanidad, asegurando que las generaciones futuras puedan apreciar y aprender de la rica tradición del
paisajismo chino.