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主要案例和次要案例
INTRODUCCION
El paisajismo chino es un arte antiguo que fusiona la naturaleza con la cultura china. A lo largo de los
siglos, los jardines chinos han sido refugios de serenidad y belleza, donde se entrelazan elementos
naturales con la influencia de la filosofía taoísta y budista. Esta práctica celebra la armonía entre el
hombre y su entorno, destacando su técnica meticulosa, simbolismo y profunda conexión con la
naturaleza.
Lingnan Garden JARDIN DEL MAESTRO EN REDES
Jardines suzhou
Contemplo la cima azul y la luna que se refleja en el lago.
Oigo el murmullo del viento pasando entre las hojas.
Pero mi alma me transporta más allá de las cosas visibles,
mi alma caminante y cautiva de un glorioso éxtasis.
Tao-Han (siglo VIII)
Fuente: Google
Fuente: Google
Fuente: Google
Fuente: Google
Fuente: Google
Fuente: Google
Surge influenciado por
las filosofías confucianas,
taoístas y budistas, que
buscaban la armonía con
la naturaleza y el cosmos.
Los jardines eran
concebidos como
microcosmos que
reflejaban el orden
cósmico.
Se desarrollan estilos distintivos como el Jardín de los
Juncos y de las Ondas, inspirados en la filosofía taoísta,
que enfatizaban la sencillez, la espontaneidad y la
conexión con la naturaleza.
INFLUENCIA EN LA POESÍA Y LA PINTURA (SIGLOS VIII-X)
中國園林綠化歷史回顧
RESEÑA HISTORICA
ANTIGÜEDAD (SIGLOS
III A.C. - III D.C.)
PAISAJISMO CHINO
DINASTÍAS MING Y
QING (1368-1912 D.C.)
Apogeo del paisajismo chino con la
construcción de jardines imperiales
como el Jardín Imperial de Pekín,
donde la naturaleza se manipulaba
cuidadosamente para crear paisajes
evocativos que estimularan los
sentidos y la imaginación.
El paisajismo chino se entrelaza estrechamente con la poesía y la pintura, creando
una visión holística del arte y la naturaleza. Los poetas y pintores buscaban
capturar la esencia espiritual de la naturaleza a través de metáforas y simbolismo.
FILOSOFÍAS Y ESTILOS (SIGLOS X-XII)
JARDINES LITERARIOS
(SIGLOS XI-XIII)
Popularización de jardines diseñados
para inspirar la contemplación y
reflexión, integrando elementos
como pabellones, estanques, rocas y
árboles para crear paisajes evocativos
que invitaban a la meditación.
DESARROLLO URBANO
MODERNO (SIGLO XX -
PRESENTE)
A pesar de la urbanización,
se mantienen los principios
del paisajismo en el
diseño de parques y
espacios verdes para
preservar la conexión
con la naturaleza y la
identidad cultural.
中國園林綠化歷史回顧
CASO PRINCIPAL
Pagoda del Buda Fragante.
+
El Barco de mármol.
EL PALACIO DE VERANO
JARDÍN DE LA SALUD Y LA ARMONÍA
El Jardín Imperial de Pekín combina elementos naturales y
arquitectónicos para crear un espacio de belleza y
tranquilidad. Su diseño meticuloso y su profundo
simbolismo cultural lo convierten en un importante
patrimonio histórico y una atracción turística de
renombre internacional.
EDIFICACIONES QUE ABARCAN ESTE ENTORNO
Fue originariamente construido en el año 1750 por el emperador Quianlong. En 1860 el
Palacio fue prácticamente destruido por las fuerzas británicas. Y restaurado y embellecido
por la emperatriz Cixi en el año 1899. La emperatriz lo utilizó como su residencia temporal a
partir de 1901 y fue la sede del Gobierno hasta 1908.
La mayoría de los edificios que forman el Palacio
están situados entre el lago Kunming y la Colina
de la Longevidad Milenaria.
ASPECTOS E HISTORÍA
SIMBOLISMOS CULTURALES
LAGOS PABELLONES Y TEMPLOS COLINAS ARTIFICIALES
El diseño del Jardín Imperial de Pekín se caracteriza por su
cuidadosa distribución de elementos paisajísticos. Estos incluyen:
Espejo del cielo y la inmortalidad. Emular la belleza natural de las
montañas y los ríos de China
El lago Kunming, junto con otros
cuerpos de agua dentro del jardín,
refleja el cielo y las estructuras
circundantes, creando una sensación
de expansión y conexión con el
universo.
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CASO SECUNDARIO
CASO SECUNDARIO
La Pagoda de Madera Yingxian es la estructura de pagoda de madera más antigua y alta que
se conserva en China. Este maravilloso edificio está construido sin clavos ni tornillos, sino
totalmente con madera mediante la técnica china de unión de mortaja y espiga.
Pagoda de madera Mutua de Yingxian.
Pagoda de madera Mutua de Yingxian.
Fue construida en 1056 (bajo el reinado de la dinastía Liao),
y durante sus casi 1000 años de historia, ha sobrevivido a
varios terremotos grandes.
Representa en gran medida el arte arquitectónico antiguo de China.
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SIMETRIA
SIMETRIA ESCALA
ESCALA ESPACIALIDAD
ESPACIALIDAD
Contempla entre todas sus niveles un
mismo recorrido y centro que se ve
reflejada en si interior interiormente.
46m alto
Este tipo de tempo ante
la dinastia lean se
consiro esa torre con una
altura de 46m.
La vaariacion interna no varia mucho, esta
unida por grades apreturas ventales para
el ingreso de luz y ventilacion con madera
ligerada adosadas entre si.
Representacion de estatus
para familias ricas y jerarquia.
La integracion de estos elementos
mejora la edificacion.
ELEMENTOS FUNDAMENTALES
ELEMENTOS FUNDAMENTALES
El espíritu creativo proviene de los Jardines, la vía visual que puede dar
diferentes sensaciones y que permite expresarlo de diversas formas como:
Escritura, pintura, filosofía, poesía, caligrafía.
Constituye mensajes que puedes comprender en códigos, trazos, sonidos,
palabras, motivando tu creatividad y acercándote a la naturaleza interior
de las cosas.
El jardín tradicional chino mediante las manifestaciones culturales de la concepción del cosmos, el principio
de la armonía entre el hombre y la naturaleza, la ocultación y el simbolismo de los elementos del jardín.
El agua forma parte
receptiva y reflectora.
Las rocas resalta la serenidad
y complemento.
Carácter vegetal natural crea
movimiento, color, olor, paz.
Proteccion de la madre
tierra.
RECURSOS DE LA EPOCA
RECURSOS DE LA EPOCA
JARDINES PAISAJÍSTICOS
Estos jardines combinaban elementos
naturales como rocas, agua, vegetación con
arquitectura y estructuras que reflejaban
ideales estéticos y filosóficos.
ARQUITECTURA DEL JARDÍN
Se construían pabellones, puentes, caminos
y grutas artificiales que se integraban
armoniosamente al entorno natural.
DISEÑO DE PAISAJES
Se diseñaban siguiendo principios como la
asimetría, la perspectiva con puntos focales, y
la representación simbólica de conceptos
filosóficos.
USO DEL AGUA
Estanques, riachuelos y cascadas eran
elementos esenciales que aportaban
movimiento, reflejos y sonidos al jardín.
ROCKERÍA Y GRUTAS
La construcción de colinas y cuevas
artificiales creaban efectos dramáticos y de
retiro a la naturaleza.
INFLUENCIA FILOSÓFICA
Conceptos taoístas de armonía con la
naturaleza y el principio del yin y el yang se
reflejaban en la estética de los jardines
chinos.
Los jardínes no es sólo un lugar donde contemplamos hermosos
paisajes naturales, sino un espacio espiritual en el que podemos
sentirnos unidos al universo.
Los primeros estilos de pagodas chinas eran de
base cuadrada y circular, y las torres de base
octagonal surgieron en los siglos V-X. La
pagoda china más alta de la época
premoderna es la pagoda Liaodi del monasterio
de Kaiyuan, en Dingxian, con una altura total de
84 metros.
Lingxiao Pagoda
Lingxiao Pagoda
La pagoda tiene 42 m de altura. La base y estructura de ladrillo termina en la planta
cuarta, porque el resto de su altura, a partir de la quinta planta, es completamente
de madera. Tiene un total de nueve plantas, con nueve aleros que rodean la
estructura octogonal de la pagoda.
En el centro de la pagoda hay una gran columna, una característica de las pagodas
chinas que desapareció poco después de las dinastías Song y Yuan. En el interior de
la Pagoda Lingxiao, una escalera de madera conduce hasta la cuarta planta. La
pagoda está coronada con una chapitel de hierro.
MATERIALES USADOS
Principales Formas
Principales Formas
El Jardín del maestro de Redes (Wangshi
Yuan) está ubicado en el sureste de la
ciudad de Suzhou.
EL JARDIN DEL MAESTRO DE LAS REDES
EL JARDIN DEL MAESTRO DE LAS REDES
WANG SHI YUAN
WANG SHI YUAN
PLANTA ARQUITECTONICA Y BENEFICIOS
PLANTA ARQUITECTONICA Y BENEFICIOS
Es un jardín representativo del jardín clásico de tamaño mediano en
Suzhou. Fue construido en 1174 (Dinastía Song) y originalmente se llama
“Pescador retirado”. Pero en el año 1765 (Dinastía Qing), fue llamado
“Wangshi Yuan”, y formó la composición actual del jardín. “Wangshi”
significa “pescador”, y está de acuerdo con el deseo de alejarse de la
ciudad y aislarse de la vida diaria.
COMPOSICION DEL JARDIN
COMPOSICION DEL JARDIN
El área total del recinto es
aproximadamente 6700 m2 (incluidas la
residencia original), de los cuales las
distintas partes del jardín ocupan 5333
metro cuadrado.
La parte principal del jardín tiene un
área de 3330 metro cuadrado,
incluyendo 447 metro cuadrado del
lago.
Wangshi Yuan es un jardín exquisito, y es conocido por su diseño compacto y su
proporción espacial adecuada. Todo el jardín es, en cierto sentido, una composición de
patios. Algunos patios tienen las esquinas fuera de la vista, otros son medio abiertos.
Algunos están cortados como callejones sin salida, o encajan entre sí como piezas de
un rompecabeza.
Planta General
del Jardín del
Maestro de las
Redes, parte
este.
JiaoTing o sala de la
“Litera” (una especie de
silla de manos, que
funciona como vehículo).
“Wanjuan Tang” (sala de
estar principal).
“Xiexiu Lou” (una sala de
estancia).
COMPOSICION DEL
JARDIN
COMPOSICION DEL
JARDIN
Planta General
del Jardín del
Maestro de las
Redes, parte
este.
Biblioteca “Wufeng”
“Tiyun Shi” (una sala de
estar), al fondo de un patio
de mayor tamaño. La
puerta trasera está situada
en la esquina noreste del
jardín.
COMPOSICION DEL
JARDIN
COMPOSICION DEL
JARDIN
Planta General
del Jardín del
Maestro de las
Redes, parte
central.
“Xiaoshanconggui Xuan”
(una sala de estar)
El salón de baile
La sala de música. Las salas
de la parte norte funciona
como la biblioteca
COMPOSICION DEL
JARDIN
COMPOSICION DEL
JARDIN
Planta General
del Jardín del
Maestro de las
Redes, parte
central.
“Jixu Zhai” (una sala de leer)
“Kansongduhua Xuan” (una
sala de estudio) 05. Alrededor
del lago principal se
encuentran unos pabellones
para descansar y contemplar
“Yuedaofenglai Ting” (un
pabellón rodeado por el agua
en cinco lados, es el lugar
mejor del jardín para mirar la
luna)
COMPOSICION DEL
JARDIN
COMPOSICION DEL
JARDIN
Planta General
del Jardín del
Maestro de las
Redes, parte
oeste.
“Zhuwaiyizhi Xuan” (un
pabellón frente al lago
hacia el sur)
“Zhuoyingshuige” (un
pabellón frente al lago
hacia el norte).
El jardín principal situado en la parte central, tiene varios accesos
conectando con el jardín interior de la parte oeste, las salas de la parte
este, y el patio trasero a través de las puertas laterales o corredores.
El jardín principal usa piedra amarilla, y los otros jardines secundarios
usan la piedra del lago.
Tiene un recorrido en anillo, entorno al lago situado en el centro,y
rodeado por los pabellones que establecen un paisaje contraste con el
paisaje.
COMPOSICION DEL
JARDIN
COMPOSICION DEL
JARDIN
Planta General
del Jardín del
Maestro de las
Redes, parte
oeste.
“Dianchunyi” (sala de finales de
la primavera). Se isa mucho la
piedra del lago, y se forma una
escena pequeña con los
arboles de ciruelo, bambú y
plátano.
“LengquanTing” (donde
podemos encontrar una piedra
enorme) 08. En el rincón
suroeste hay un pozo de
manantial naturalentre entre
rocas:
“Hanbiquan”
COMPOSICION DEL
JARDIN
COMPOSICION DEL
JARDIN
La entrada principal del WangShi Yuan esta
en el sureste del jardín. Primero pasaremos
por la banda este, siguiendo el eje
longitudinal de esta parte residencial.
Entramos a la zona central desde el norte,
pasando por la biblioteca, y haremos un
recorrido entorno al lago principal.
Entraremos al jardín interior de la parte
oeste al final, a través del corredor que
conecta desde el jardín central y
retomaremos a la entrada principal
pasando por el jardín central .
PARTE ESTE:
PARTE ESTE:
Las rocas de diferentes tamaños están adosados al muro del este, marcando el
régimen del jardín. El corredor por donde hemos entrado al jardín está situado en el
suroeste, tiene una forma de L, dando paso a un pabellón que está conectando con la
biblioteca WuFeng
Hay un corredor pegando a esta esquina, desde
donde se ve un tronco con un trozo de bambú
enfrente.
Giramos hacia la derecha y encontramos una
montaña de roca, creando un hueco de pasillo.
Se plantan arbustos, bambúes y algunos árboles
pequeños, como si el diseñador deseara introducir
gradualmente los elementos de crecimiento del
jardín, sin exagerar la vegetación.
RECORRIDO DEL JARDIN
RECORRIDO DEL JARDIN
Planta General
del Jardín del
Maestro de las
Redes,
señalizacion de
recorrido.
RECORRIDO DEL JARDIN
RECORRIDO DEL JARDIN
Planta General
del Jardín del
Maestro de las
Redes,
señalizacion de
recorrido.
RECORRIDO DEL JARDIN
RECORRIDO DEL JARDIN
Planta General
del Jardín del
Maestro de las
Redes,
señalizacion de
recorrido.
RECORRIDO DEL JARDIN
RECORRIDO DEL JARDIN
Planta General
del Jardín del
Maestro de las
Redes,
señalizacion de
recorrido.
RECORRIDO DEL JARDIN
RECORRIDO DEL JARDIN
Conclusiones
Conclusiones
La escencia de los jardines en la epoca de China, constituye de variaciones entre llenos y vacios. La integracion y la
composición como el diseño de los elementos del jardín se basan en el establecimiento de la armonía entre lo artificial y
lo natural, para así poder crear un espacio donde la mente conecte con el universo, así el corazón sentirá paz y
felicidad.
Todos los jardines Chinos tienen algo que los diferencian de los demás porque muestra aspectos socioculturales y
artísticos con la finalidad de poder tener una armonía entre lo artificial y lo natural, para así poder crear un espacio
donde puedan conectarse entre ellos y poder sentir esa paz estando en esos lugares.
China, llega a ser uno de los países que utilizan la madera como material escencial ya que es muy fácil de usar, es
durable, estable y moldeable, si esque llegan a ensamblar de forma correcta no necesitarán el uso de tornillos o clavos.
A lo largo de los siglos, el paisajismo chino ha experimentado una evolución significativa, adaptándose a los cambios
culturales, sociales y políticos. Desde sus modestos comienzos en la antigua China hasta la sofisticación de los jardines
imperiales durante las dinastías antiguas, el paisajismo chino en la actualidad ha seguido desarrollándose, incorporando
nuevas influencias y técnicas mientras preserva los principios fundamentales de la estética y la filosofía tradicional.
Muchos de estos sitios actualmente han sido reconocidos como sitios del Patrimonio Mundial por la UNESCO, no solo por
su belleza estética, sino también por su importancia cultural e histórica, estos sitios son preservados y protegidos como
legados de la humanidad, asegurando que las generaciones futuras puedan apreciar y aprender de la rica tradición del
paisajismo chino.

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Paisajismo Chino - Vegetacion y su historia

  • 4. 主要案例和次要案例 INTRODUCCION El paisajismo chino es un arte antiguo que fusiona la naturaleza con la cultura china. A lo largo de los siglos, los jardines chinos han sido refugios de serenidad y belleza, donde se entrelazan elementos naturales con la influencia de la filosofía taoísta y budista. Esta práctica celebra la armonía entre el hombre y su entorno, destacando su técnica meticulosa, simbolismo y profunda conexión con la naturaleza. Lingnan Garden JARDIN DEL MAESTRO EN REDES Jardines suzhou Contemplo la cima azul y la luna que se refleja en el lago. Oigo el murmullo del viento pasando entre las hojas. Pero mi alma me transporta más allá de las cosas visibles, mi alma caminante y cautiva de un glorioso éxtasis. Tao-Han (siglo VIII)
  • 5. Fuente: Google Fuente: Google Fuente: Google Fuente: Google Fuente: Google Fuente: Google Surge influenciado por las filosofías confucianas, taoístas y budistas, que buscaban la armonía con la naturaleza y el cosmos. Los jardines eran concebidos como microcosmos que reflejaban el orden cósmico. Se desarrollan estilos distintivos como el Jardín de los Juncos y de las Ondas, inspirados en la filosofía taoísta, que enfatizaban la sencillez, la espontaneidad y la conexión con la naturaleza. INFLUENCIA EN LA POESÍA Y LA PINTURA (SIGLOS VIII-X) 中國園林綠化歷史回顧 RESEÑA HISTORICA ANTIGÜEDAD (SIGLOS III A.C. - III D.C.) PAISAJISMO CHINO DINASTÍAS MING Y QING (1368-1912 D.C.) Apogeo del paisajismo chino con la construcción de jardines imperiales como el Jardín Imperial de Pekín, donde la naturaleza se manipulaba cuidadosamente para crear paisajes evocativos que estimularan los sentidos y la imaginación. El paisajismo chino se entrelaza estrechamente con la poesía y la pintura, creando una visión holística del arte y la naturaleza. Los poetas y pintores buscaban capturar la esencia espiritual de la naturaleza a través de metáforas y simbolismo. FILOSOFÍAS Y ESTILOS (SIGLOS X-XII) JARDINES LITERARIOS (SIGLOS XI-XIII) Popularización de jardines diseñados para inspirar la contemplación y reflexión, integrando elementos como pabellones, estanques, rocas y árboles para crear paisajes evocativos que invitaban a la meditación. DESARROLLO URBANO MODERNO (SIGLO XX - PRESENTE) A pesar de la urbanización, se mantienen los principios del paisajismo en el diseño de parques y espacios verdes para preservar la conexión con la naturaleza y la identidad cultural.
  • 6. 中國園林綠化歷史回顧 CASO PRINCIPAL Pagoda del Buda Fragante. + El Barco de mármol. EL PALACIO DE VERANO JARDÍN DE LA SALUD Y LA ARMONÍA El Jardín Imperial de Pekín combina elementos naturales y arquitectónicos para crear un espacio de belleza y tranquilidad. Su diseño meticuloso y su profundo simbolismo cultural lo convierten en un importante patrimonio histórico y una atracción turística de renombre internacional. EDIFICACIONES QUE ABARCAN ESTE ENTORNO Fue originariamente construido en el año 1750 por el emperador Quianlong. En 1860 el Palacio fue prácticamente destruido por las fuerzas británicas. Y restaurado y embellecido por la emperatriz Cixi en el año 1899. La emperatriz lo utilizó como su residencia temporal a partir de 1901 y fue la sede del Gobierno hasta 1908. La mayoría de los edificios que forman el Palacio están situados entre el lago Kunming y la Colina de la Longevidad Milenaria. ASPECTOS E HISTORÍA SIMBOLISMOS CULTURALES LAGOS PABELLONES Y TEMPLOS COLINAS ARTIFICIALES El diseño del Jardín Imperial de Pekín se caracteriza por su cuidadosa distribución de elementos paisajísticos. Estos incluyen: Espejo del cielo y la inmortalidad. Emular la belleza natural de las montañas y los ríos de China El lago Kunming, junto con otros cuerpos de agua dentro del jardín, refleja el cielo y las estructuras circundantes, creando una sensación de expansión y conexión con el universo.
  • 7. 1 PISO CASO SECUNDARIO CASO SECUNDARIO La Pagoda de Madera Yingxian es la estructura de pagoda de madera más antigua y alta que se conserva en China. Este maravilloso edificio está construido sin clavos ni tornillos, sino totalmente con madera mediante la técnica china de unión de mortaja y espiga. Pagoda de madera Mutua de Yingxian. Pagoda de madera Mutua de Yingxian. Fue construida en 1056 (bajo el reinado de la dinastía Liao), y durante sus casi 1000 años de historia, ha sobrevivido a varios terremotos grandes. Representa en gran medida el arte arquitectónico antiguo de China. 2 PISO 3 PISO 4 PISO 5 PISO 1 PISO 2 PISO 3 PISO 4 PISO 5 PISO 6 PISO 7 PISO 8 PISO 9 PISO
  • 8. SIMETRIA SIMETRIA ESCALA ESCALA ESPACIALIDAD ESPACIALIDAD Contempla entre todas sus niveles un mismo recorrido y centro que se ve reflejada en si interior interiormente. 46m alto Este tipo de tempo ante la dinastia lean se consiro esa torre con una altura de 46m. La vaariacion interna no varia mucho, esta unida por grades apreturas ventales para el ingreso de luz y ventilacion con madera ligerada adosadas entre si.
  • 9. Representacion de estatus para familias ricas y jerarquia. La integracion de estos elementos mejora la edificacion. ELEMENTOS FUNDAMENTALES ELEMENTOS FUNDAMENTALES El espíritu creativo proviene de los Jardines, la vía visual que puede dar diferentes sensaciones y que permite expresarlo de diversas formas como: Escritura, pintura, filosofía, poesía, caligrafía. Constituye mensajes que puedes comprender en códigos, trazos, sonidos, palabras, motivando tu creatividad y acercándote a la naturaleza interior de las cosas. El jardín tradicional chino mediante las manifestaciones culturales de la concepción del cosmos, el principio de la armonía entre el hombre y la naturaleza, la ocultación y el simbolismo de los elementos del jardín. El agua forma parte receptiva y reflectora. Las rocas resalta la serenidad y complemento. Carácter vegetal natural crea movimiento, color, olor, paz. Proteccion de la madre tierra.
  • 10. RECURSOS DE LA EPOCA RECURSOS DE LA EPOCA JARDINES PAISAJÍSTICOS Estos jardines combinaban elementos naturales como rocas, agua, vegetación con arquitectura y estructuras que reflejaban ideales estéticos y filosóficos. ARQUITECTURA DEL JARDÍN Se construían pabellones, puentes, caminos y grutas artificiales que se integraban armoniosamente al entorno natural. DISEÑO DE PAISAJES Se diseñaban siguiendo principios como la asimetría, la perspectiva con puntos focales, y la representación simbólica de conceptos filosóficos. USO DEL AGUA Estanques, riachuelos y cascadas eran elementos esenciales que aportaban movimiento, reflejos y sonidos al jardín. ROCKERÍA Y GRUTAS La construcción de colinas y cuevas artificiales creaban efectos dramáticos y de retiro a la naturaleza. INFLUENCIA FILOSÓFICA Conceptos taoístas de armonía con la naturaleza y el principio del yin y el yang se reflejaban en la estética de los jardines chinos. Los jardínes no es sólo un lugar donde contemplamos hermosos paisajes naturales, sino un espacio espiritual en el que podemos sentirnos unidos al universo.
  • 11. Los primeros estilos de pagodas chinas eran de base cuadrada y circular, y las torres de base octagonal surgieron en los siglos V-X. La pagoda china más alta de la época premoderna es la pagoda Liaodi del monasterio de Kaiyuan, en Dingxian, con una altura total de 84 metros. Lingxiao Pagoda Lingxiao Pagoda La pagoda tiene 42 m de altura. La base y estructura de ladrillo termina en la planta cuarta, porque el resto de su altura, a partir de la quinta planta, es completamente de madera. Tiene un total de nueve plantas, con nueve aleros que rodean la estructura octogonal de la pagoda. En el centro de la pagoda hay una gran columna, una característica de las pagodas chinas que desapareció poco después de las dinastías Song y Yuan. En el interior de la Pagoda Lingxiao, una escalera de madera conduce hasta la cuarta planta. La pagoda está coronada con una chapitel de hierro. MATERIALES USADOS Principales Formas Principales Formas
  • 12. El Jardín del maestro de Redes (Wangshi Yuan) está ubicado en el sureste de la ciudad de Suzhou. EL JARDIN DEL MAESTRO DE LAS REDES EL JARDIN DEL MAESTRO DE LAS REDES WANG SHI YUAN WANG SHI YUAN PLANTA ARQUITECTONICA Y BENEFICIOS PLANTA ARQUITECTONICA Y BENEFICIOS Es un jardín representativo del jardín clásico de tamaño mediano en Suzhou. Fue construido en 1174 (Dinastía Song) y originalmente se llama “Pescador retirado”. Pero en el año 1765 (Dinastía Qing), fue llamado “Wangshi Yuan”, y formó la composición actual del jardín. “Wangshi” significa “pescador”, y está de acuerdo con el deseo de alejarse de la ciudad y aislarse de la vida diaria. COMPOSICION DEL JARDIN COMPOSICION DEL JARDIN El área total del recinto es aproximadamente 6700 m2 (incluidas la residencia original), de los cuales las distintas partes del jardín ocupan 5333 metro cuadrado. La parte principal del jardín tiene un área de 3330 metro cuadrado, incluyendo 447 metro cuadrado del lago. Wangshi Yuan es un jardín exquisito, y es conocido por su diseño compacto y su proporción espacial adecuada. Todo el jardín es, en cierto sentido, una composición de patios. Algunos patios tienen las esquinas fuera de la vista, otros son medio abiertos. Algunos están cortados como callejones sin salida, o encajan entre sí como piezas de un rompecabeza.
  • 13. Planta General del Jardín del Maestro de las Redes, parte este. JiaoTing o sala de la “Litera” (una especie de silla de manos, que funciona como vehículo). “Wanjuan Tang” (sala de estar principal). “Xiexiu Lou” (una sala de estancia). COMPOSICION DEL JARDIN COMPOSICION DEL JARDIN
  • 14. Planta General del Jardín del Maestro de las Redes, parte este. Biblioteca “Wufeng” “Tiyun Shi” (una sala de estar), al fondo de un patio de mayor tamaño. La puerta trasera está situada en la esquina noreste del jardín. COMPOSICION DEL JARDIN COMPOSICION DEL JARDIN
  • 15. Planta General del Jardín del Maestro de las Redes, parte central. “Xiaoshanconggui Xuan” (una sala de estar) El salón de baile La sala de música. Las salas de la parte norte funciona como la biblioteca COMPOSICION DEL JARDIN COMPOSICION DEL JARDIN
  • 16. Planta General del Jardín del Maestro de las Redes, parte central. “Jixu Zhai” (una sala de leer) “Kansongduhua Xuan” (una sala de estudio) 05. Alrededor del lago principal se encuentran unos pabellones para descansar y contemplar “Yuedaofenglai Ting” (un pabellón rodeado por el agua en cinco lados, es el lugar mejor del jardín para mirar la luna) COMPOSICION DEL JARDIN COMPOSICION DEL JARDIN
  • 17. Planta General del Jardín del Maestro de las Redes, parte oeste. “Zhuwaiyizhi Xuan” (un pabellón frente al lago hacia el sur) “Zhuoyingshuige” (un pabellón frente al lago hacia el norte). El jardín principal situado en la parte central, tiene varios accesos conectando con el jardín interior de la parte oeste, las salas de la parte este, y el patio trasero a través de las puertas laterales o corredores. El jardín principal usa piedra amarilla, y los otros jardines secundarios usan la piedra del lago. Tiene un recorrido en anillo, entorno al lago situado en el centro,y rodeado por los pabellones que establecen un paisaje contraste con el paisaje. COMPOSICION DEL JARDIN COMPOSICION DEL JARDIN
  • 18. Planta General del Jardín del Maestro de las Redes, parte oeste. “Dianchunyi” (sala de finales de la primavera). Se isa mucho la piedra del lago, y se forma una escena pequeña con los arboles de ciruelo, bambú y plátano. “LengquanTing” (donde podemos encontrar una piedra enorme) 08. En el rincón suroeste hay un pozo de manantial naturalentre entre rocas: “Hanbiquan” COMPOSICION DEL JARDIN COMPOSICION DEL JARDIN
  • 19. La entrada principal del WangShi Yuan esta en el sureste del jardín. Primero pasaremos por la banda este, siguiendo el eje longitudinal de esta parte residencial. Entramos a la zona central desde el norte, pasando por la biblioteca, y haremos un recorrido entorno al lago principal. Entraremos al jardín interior de la parte oeste al final, a través del corredor que conecta desde el jardín central y retomaremos a la entrada principal pasando por el jardín central . PARTE ESTE: PARTE ESTE: Las rocas de diferentes tamaños están adosados al muro del este, marcando el régimen del jardín. El corredor por donde hemos entrado al jardín está situado en el suroeste, tiene una forma de L, dando paso a un pabellón que está conectando con la biblioteca WuFeng Hay un corredor pegando a esta esquina, desde donde se ve un tronco con un trozo de bambú enfrente. Giramos hacia la derecha y encontramos una montaña de roca, creando un hueco de pasillo. Se plantan arbustos, bambúes y algunos árboles pequeños, como si el diseñador deseara introducir gradualmente los elementos de crecimiento del jardín, sin exagerar la vegetación. RECORRIDO DEL JARDIN RECORRIDO DEL JARDIN
  • 20. Planta General del Jardín del Maestro de las Redes, señalizacion de recorrido. RECORRIDO DEL JARDIN RECORRIDO DEL JARDIN
  • 21. Planta General del Jardín del Maestro de las Redes, señalizacion de recorrido. RECORRIDO DEL JARDIN RECORRIDO DEL JARDIN
  • 22. Planta General del Jardín del Maestro de las Redes, señalizacion de recorrido. RECORRIDO DEL JARDIN RECORRIDO DEL JARDIN
  • 23. Planta General del Jardín del Maestro de las Redes, señalizacion de recorrido. RECORRIDO DEL JARDIN RECORRIDO DEL JARDIN
  • 24. Conclusiones Conclusiones La escencia de los jardines en la epoca de China, constituye de variaciones entre llenos y vacios. La integracion y la composición como el diseño de los elementos del jardín se basan en el establecimiento de la armonía entre lo artificial y lo natural, para así poder crear un espacio donde la mente conecte con el universo, así el corazón sentirá paz y felicidad. Todos los jardines Chinos tienen algo que los diferencian de los demás porque muestra aspectos socioculturales y artísticos con la finalidad de poder tener una armonía entre lo artificial y lo natural, para así poder crear un espacio donde puedan conectarse entre ellos y poder sentir esa paz estando en esos lugares. China, llega a ser uno de los países que utilizan la madera como material escencial ya que es muy fácil de usar, es durable, estable y moldeable, si esque llegan a ensamblar de forma correcta no necesitarán el uso de tornillos o clavos. A lo largo de los siglos, el paisajismo chino ha experimentado una evolución significativa, adaptándose a los cambios culturales, sociales y políticos. Desde sus modestos comienzos en la antigua China hasta la sofisticación de los jardines imperiales durante las dinastías antiguas, el paisajismo chino en la actualidad ha seguido desarrollándose, incorporando nuevas influencias y técnicas mientras preserva los principios fundamentales de la estética y la filosofía tradicional. Muchos de estos sitios actualmente han sido reconocidos como sitios del Patrimonio Mundial por la UNESCO, no solo por su belleza estética, sino también por su importancia cultural e histórica, estos sitios son preservados y protegidos como legados de la humanidad, asegurando que las generaciones futuras puedan apreciar y aprender de la rica tradición del paisajismo chino.