Choquequirao (del aymara chuqi, oro, y del quechua k'iraw, cuna, es decir: "cuna de oro"), Son las ruinas de una ciudad inca situada entre las estribaciones del nevado Salcantay, al sur del Perú. Los restos arqueológicos de Choquequirao están conformados por edificios y terrazas distribuidas en diferentes niveles, desde el nivel más bajo Sunchu Pata hasta la cima truncada más alta, la cual fue nivelada y cercada con piedras para formar una plataforma con una área aproximada de 150 metros cuadrados.
Choquequirao (a veces también referida como Choqequirau o Choquekiraw) es conocida como la "hermana sagrada" de Machu Picchu por la semejanza estructural y arquitectónica con esta. Recientemente, estando parcialmente excavada, ha despertado el interés del gobierno peruano por recuperar aún más el complejo y convertirlo en una alternativa más accesible para los turistas interesados en conocer más acerca de la cultura inca.
En este trabajo se presenta una breve reseña histórica del territorio situado frente al
conjunto arqueológico de Choquequirao, es decir en la margen izquierda del curso medio del
río Apurimac, parte integrante de lo que el corregidor de Abancay Niculoso de Fornee, hacia
1586, llamó el Partido de Chinchaysuyo.
Trataremos de la tenencia de tierras ubicadas en un “rombo” delimitado por los ríos
Apurimac y Pachachaca (Norte y Oeste) y por el Ccapacñan, hacia el Sur y Este - nos estamos
refiriendo al territorio que hoy ocupan los distritos de Tamburco, Abancay, San Pedro de
Cachora, Huanipaca y Curahuasi, de la provincia de Abancay - indagando de modo especial el
territorio de Huanipaca por su localización respecto del conjunto arqueológico de
Choquequirao, en el afán de encontrar vínculos entre esta parte apurimeña del río Apurímac y
el antiguo asentamiento incaico.
Los textos y documentos que obran en el Archivo Regional de Apurímac, que nos han
ocupado buena parte de esta investigación, ofrecen una importante visión acerca de las
diferentes fases de transformación de la tenencia de tierra y surge el convencimiento que
Choquequirao fue conocido tardíamente por los españoles, cuando este ya se había convertido
en una más de las tantas ruinas precolombinas.
Choquequirao (del aymara chuqi, oro, y del quechua k'iraw, cuna, es decir: "cuna de oro"), Son las ruinas de una ciudad inca situada entre las estribaciones del nevado Salcantay, al sur del Perú. Los restos arqueológicos de Choquequirao están conformados por edificios y terrazas distribuidas en diferentes niveles, desde el nivel más bajo Sunchu Pata hasta la cima truncada más alta, la cual fue nivelada y cercada con piedras para formar una plataforma con una área aproximada de 150 metros cuadrados.
Choquequirao (a veces también referida como Choqequirau o Choquekiraw) es conocida como la "hermana sagrada" de Machu Picchu por la semejanza estructural y arquitectónica con esta. Recientemente, estando parcialmente excavada, ha despertado el interés del gobierno peruano por recuperar aún más el complejo y convertirlo en una alternativa más accesible para los turistas interesados en conocer más acerca de la cultura inca.
En este trabajo se presenta una breve reseña histórica del territorio situado frente al
conjunto arqueológico de Choquequirao, es decir en la margen izquierda del curso medio del
río Apurimac, parte integrante de lo que el corregidor de Abancay Niculoso de Fornee, hacia
1586, llamó el Partido de Chinchaysuyo.
Trataremos de la tenencia de tierras ubicadas en un “rombo” delimitado por los ríos
Apurimac y Pachachaca (Norte y Oeste) y por el Ccapacñan, hacia el Sur y Este - nos estamos
refiriendo al territorio que hoy ocupan los distritos de Tamburco, Abancay, San Pedro de
Cachora, Huanipaca y Curahuasi, de la provincia de Abancay - indagando de modo especial el
territorio de Huanipaca por su localización respecto del conjunto arqueológico de
Choquequirao, en el afán de encontrar vínculos entre esta parte apurimeña del río Apurímac y
el antiguo asentamiento incaico.
Los textos y documentos que obran en el Archivo Regional de Apurímac, que nos han
ocupado buena parte de esta investigación, ofrecen una importante visión acerca de las
diferentes fases de transformación de la tenencia de tierra y surge el convencimiento que
Choquequirao fue conocido tardíamente por los españoles, cuando este ya se había convertido
en una más de las tantas ruinas precolombinas.
El tequila es un destilado originario del municipio de Tequila en el estado de Jalisco, México. Se elabora a partir de la fermentación y destilado al igual que el mezcal, jugo extraído del agave, en particular el llamado agave azul (Agave tequilana), con denominación de origen en cinco estados de la República Mexicana (Guanajuato, Michoacán, Nayarit, Tamaulipas y por supuesto en todo el estado de Jalisco ya que en los tres primeros solo se puede producir en algunos municipios, los fronterizos a Jalisco). Es quizás la bebida más conocida y representativa de México en el mundo.
ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE PRIMER GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024. Por JAVIE...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE 1ER. GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024”. Esta actividad de aprendizaje propone retos de cálculo algebraico mediante ecuaciones de 1er. grado, y viso-espacialidad, lo cual dará la oportunidad de formar un rompecabezas. La intención didáctica de esta actividad de aprendizaje es, promover los pensamientos lógicos (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia, viso-espacialidad. Esta actividad de aprendizaje es de enfoques lúdico y transversal, ya que integra diversas áreas del conocimiento, entre ellas: matemático, artístico, lenguaje, historia, y las neurociencias.
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3.pdfsandradianelly
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestr
Las capacidades sociomotrices son las que hacen posible que el individuo se pueda desenvolver socialmente de acuerdo a la actuación motriz propias de cada edad evolutiva del individuo; Martha Castañer las clasifica en: Interacción y comunicación, introyección, emoción y expresión, creatividad e imaginación.
ACERTIJO DE CARRERA OLÍMPICA DE SUMA DE LABERINTOS. Por JAVIER SOLIS NOYOLAJAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA, crea y desarrolla ACERTIJO: «CARRERA OLÍMPICA DE SUMA DE LABERINTOS». Esta actividad de aprendizaje lúdico que implica de cálculo aritmético y motricidad fina, promueve los pensamientos lógico y creativo; ya que contempla procesos mentales de: PERCEPCIÓN, ATENCIÓN, MEMORIA, IMAGINACIÓN, PERSPICACIA, LÓGICA LINGUISTICA, VISO-ESPACIAL, INFERENCIA, ETCÉTERA. Didácticamente, es una actividad de aprendizaje transversal que integra áreas de: Matemáticas, Neurociencias, Arte, Lenguaje y comunicación, etcétera.
2. Choquequirao se encuentra en un asiento de
una alta cuchilla de los Andes, a más de 3,000m.
sobre el nivel del mar y a 1,500 m. sobre las
rugientes aguas del Río Apurimac.
CHOQUEQUIRAO
3. Rodeada por espectaculares
picos nevados y flanqueada
por profundas pendientes
tupidas de vegetación,
la ciudad es un ejemplo
inspirador de un
CHOQUEQUIRAO
centro ceremonial de la
élite Inca,
dedicada a la adoración de
los dioses de la montaña, el
río y los elementos de la
naturaleza.
4. Choquequirao ha sido llamada
“la hermana sagrada de Machu Picchu”.
Por las impresionantes similitudes de
diseño y arquitectura ceremonial con su
famosa contraparte situada arriba del
Cañón del Urubamba.
Aún permanece como un lugar
enigmático cuya historia es
materia de especulación.
5. Se ubica en la margen derecha del río
Apurímac (la localidad de Cachora
está en la margen izquierda),
en la ladera de una colina del cerro
del mismo nombre, junto al nevado
Ccoriwayrachina, de la cordillera del
Salkantay.
Lo que se ha denominado el
refugio de los "Últimos Incas de
Vilcabamba o Incas de la
Resistencia"
6. Desde la fortaleza de Choquequirao,
los Incas de la dinastía Manco
resistieron por 36 años (1 536-1 572)
a los conquistadores españoles,
quienes nunca lograron expulsarlos
de ella.
7. Choquequirao se compone de nueve
sectores, entre los que destacan el
centro político religioso, el sistema
de fuentes y canales con acueductos,
y el grupo de las portadas.
Es preciso recalcar el
carácter religioso de este
complejo.
La arquitectura se
encuentra distribuida
alrededor de una
explanada o plaza
principal.
8. Se complementa por un muy bien
conservado sistema de andenería agrícola.
Los restos arqueológicos se
distribuyen en la parte descendente
del cerro
se agrupan a manera de pequeños
barrios, un tanto separados entre sí,
siguiendo un probable criterio de
función y rango social .
9. Alberga una ecología particular,
que se caracteriza por la
abundante vegetación.
El clima cálido -propio de la
zona- se alterna con
temperaturas frías,
lo cual contribuye a la
diversidad de flora y
fauna.
Estas condiciones geográficas
fueron aprovechadas de manera
prodigiosa por los incas.
10. Choquequirao (Quechua:
Chuqi K’iraw, “cuna de oro” ).
Ruinas de una ciudad
Inca, situada al sur de
Perú cerca del Cusco.
Espectacular y distante,
solitaria y mucho tiempo
olvidada,
se erige en la cima de una
montaña casi inexpugnable.
11. Se convirtió por decenas de años-
en el último bastión de resistencia
de los hijos del Sol, quienes
buscaron refugio en sus muros
de piedra, tras la derrota de
Manco Inca, el inca rebelde.
12. Por sus palacios y templos de
dos niveles, sus sistemas de
fuentes, canales y acueductos y
su admirable andenería
"tapizada" de profusa vegetación.
es maravillosa Choquequirao.
Fue construida, durante el
gobierno del inca Pachacutec
(siglo XV).
13. Los investigadores sostienen que
el complejo habría sido un importante
centro religioso, político y económico,
además de un nexo comercial y
cultural entre la costa, la sierra y la selva.
14. Pero la verdadera magnificencia de
Choquequirao, aún está por
revelarse.
Sólo el 30 por ciento de las 1,810
hectáreas del complejo, han sido
"rescatadas" de las matas de
vegetación que durante años -por
no decir siglos- cubrieron esta
auténtica joya incaica.
15. Se han descubierto más
de 30 figuras geométricas
de llamas de piedra blanca
perfectamente alineadas,
en lo que podría ser la
entrada al Valle Sagrado
de los Incas.
Las llamadas "Llamas
Blancas“ están en los andenes
o terrazas de cultivo.
16. También en Choquequirao se
percibe el alineamiento de los
templos con los solsticios y los
equinoccios.
Estos restos incas, al igual que
los de Machu Picchu,
están relacionados con el Sol,
el dios inca "Inti“.
Presentación:
V. Galdos del Carpio.