trabajo de saia

1. R E A L I Z A D O P O R :
B A R B A R A B R I T O
Tecnología India siglo XIII

2. LA INDIA
La civilización del valle del Indo,
considerada una civilización
originaria, que se extendió y
floreció en el noroeste del
subcontinente indio entre 3300 y
1300 a.C., fue la primera gran
civilización del sur de Asia.
Durante el período Harappense,
entre 2600 y 1900,​ la civilización
del valle del Indo desarrolló una
cultura urbana tecnológicamente
avanzada. Esta civilización
colapsó a inicios del II milenio
a.C. y fue sucedida por la
civilización védica de la Edad del
Hierro.

3. GASTRONOMIA
La comida en la India es tan
diversa como la India misma.
Los preparados utilizan
numerosos ingredientes,
presentan una gran variedad de
estilos de preparación de
alimentos, técnicas de cocción y
presentaciones. Desde ensaladas
a salsas, desde platos
vegetarianos a carnes, pasando
de las especias a los sabores
sutiles y de los panes a los
postres, la gastronomía india es
compleja.

4. CIVILIZACION DE LA INDIA
Unos de sus descubrimientos fueron:
·Edificios de ladrillos de adobe de varios pisos y un
eficiente alcantarillado.
·Inventaron el Ajedrez.
·Fueron los primeros en cultivar y confeccionar telas
de algodón.
·Elaboraron el sistema decimal, que estableció los
símbolos numéricos que usamos hasta hoy. Fueron
los primeros, junto a los Mayas, que inventaron el
cero. Establecieron el valor de "Pi" y la forma
esférica y la rotación de la tierra.
·Produjeron acero para confeccionar sus armas y
armaduras.
·Sabían esterilizar y utilizar drogas para tratar a los
enfermos.

5. ARQUITECTURA DE LA INDIA
La arquitectura india comprende un amplio
espectro de expresiones que abarcan el tiempo
y el espacio, permanentemente absorbiendo
nuevas ideas. El resultado es un espectro de
producción arquitectónica en evolución que sin
embargo mantiene una cierta continuidad a lo
largo de la historia. Algunas de sus
producciones más antiguas se encuentran en
la cultura del valle del río Indo (del 2600 al
1900 a. C.) la cual se caracteriza por ciudades
y casas cuidadosamente planificadas.

6. ARQUITECTURA INDIA ETAPA PREHISTORICA
En relación a la arquitectura de La
India y también la de Paquistán es
importante destacar que las
excavaciones realizadas por el
arqueólogo John Marshall en
Mohenjo-Daro y Harappa en 1920
contribuyeron al mejor conocimiento
de esta cultura del Rio Indo que llego
a construir emplazamientos
urbanísticos asombrosamente bien
planificados para la época y que
contaban incluso con sistema de
alcantarillado.
En la zona donde se encuentra la
Meseta del Decán que se extiende por
la mayor parte del territorio centro-
sur del subcontinente indio se han
hallado tumbas del tipo Megalítico
(construcciones arquitectónicas

7. ARQUITECTURA INDIA
Muestra de arquitectura correspondiente
también a este periodo lo constituyen diversos
monumentos megalíticos entre los que destacan
los del tipo dólmenes (varias losas hincadas en
la tierra en posición vertical y una losa como
cubierta apoyada sobre ellas en posición
horizontal).
Las edificaciones se hacían utilizando barro
cocido y ladrillo. No obstante a todas las
excavaciones realizadas por arqueólogos no ha
sido posible encontrar rastros o vestigios de
templos o palacios en estas ruinas encontradas
en Mohenjo –Daro y en Harappa. De haber
existido este tipo de edificaciones no se han
preservado. Se han encontrado no obstante
restos de bóvedas construidas en ladrillo lo que
denota lo avanzado del sistema constructivo
que emplearon en el que destacan también las
murallas que protegían la ciudadela o acrópolis
por su perfección constructiva.

8. ARQUITECTURA INDIA
Resulta muy interesante que en estas ciudades
se han encontrado construcciones de edificios
públicos emplazados sobre un conjunto de
terrazas y alineados en calles paralelas
trazadas siguiendo planos estructurados
basados en una simetría regular. Entre estas
edificaciones encontramos:
– Baños o aguas termales.
– palestras (centro atlético cultural y
social que no requería de mucho espacio)
– claustros (patio cuadrangular que en
sus cuatro lados tiene una galería porticada
con arquerías
que descansan sobre columnas).
– Pozos de agua. Se conoce también
de la existencia de pozos de agua individuales
para cada casa
situados en la parte trasera de las mismas.
– Acueductos con ramificaciones de
estrechos canales o tuberías de cerámica que
conducían las aguas de desecho fuera de la
ciudad.

9. OTRAS LOCALIDADES DONDE SE HAN ENCONTRADO POR LOS
ARQUEÓLOGOS RESTOS DE CIVILIZACIONES EN LA INDIA QUE DATAN DE
TIEMPOS ANCESTRALES.
– Sindhi.
– Lothal.
– Dholavira (Gujarat).
– Kalibangus.
Asombrosas estructuras construidas en piedra
cuya profundidad medida desde la superficie
hasta el fondo es de gran magnitud; permitió
a los antiguos habitantes colectar agua en el
periodo de inundaciones de los monzones.
Estas estructuras estaban planeadas de forma
que los distintos niveles de altura dirigieran
el agua hasta los lugares en que se colectaba
para usarla en los periodos de sequia. La
ciudad de Dholavira ha revelado en
excavaciones realizadas durante anos la
ingeniosa estructura arquitectónica de la
ciudad concebida teniendo en cuenta la
necesidad de guardar agua en tan hostil
clima.

10. TEMPLOS BUDISTAS EN LA INDIA
Los santuarios en madera construidos por los monjes Budistas se deterioraban rápidamente destruyéndose en muy poco
tiempo, puede decirse que por esta razón eran considerados como santuarios temporales, muy a tono con la
característica de peregrinación de la doctrina budista cuyos monjes viajaban de un lado a otro impartiendo las
enseñanzas y ayudando a los necesitados.
Pero esta doctrina comenzó a requerir de
lugares de meditación y templos de
adoración que perduraran y los
protegieran a la vez de las inclemencias
del tiempo, por lo que las cuevas ofrecían
un buen refugio, alejadas del bullicio y
perdurables para mas decir, así es que
decidieron transformarlas a las
necesidades de su doctrina, después de
todo contaban con la mejor fuerza
constructiva ; la fe que movía muchísimos
fieles a llevar a cabo tareas que requerían
de descomunales esfuerzos y
tiempo, pero todo era posible si el
propósito era construir un templo para
homenajear a Buda y difundir sus
enseñanzas.

11. TEMPLOS BUDISTAS EN LA INDIA
El budismo hizo de la excavación de cuevas una categoría arquitectónica de peso, pues desde este momento los
santuarios rupestres se convierten en los espacios más característicos. Puede decirse que el arte del excavado
constituye en la arquitectura tradicional india la particularidad o característica que la distingue de la arquitectura
perteneciente a otras culturas.
Desde el siglo III antes de Cristo y hasta el siglo
V después de Cristo, fueron muy importantes estas
cuevas excavadas así como lo fueron también las
naturalmente formadas, constituyendo estos templos
resultantes de su laboriosa dedicación; como habíamos
mencionado en un refugio de las condiciones climáticas
adversas y los insectos para los monjes budistas a la
vez que podían congregarse cuando lo necesitaran en
un ambiente de silencio propicio para la meditación y
suficientemente sólido para durar por mucho tiempo.
Estos santuarios rupestres budistas; nos han ayudado a
conocer hoy en día la estructura de las construcciones
no religiosas en la antigüedad por el hecho de haber
trasladado la forma de construcción de edificios sacros
de la época hechos en madera; con lujo de detalles a la
piedra. La técnica de excavación empleada denota un
amplio conocimiento de las características pétreas, la
geografía y topografía de los lugares donde se
realizaron.

12. TECNOLOGIA INDIA
El desarrollo arquitectónico tiene un enlace
junto a la religión, con materiales súper
resistente para poder moldearlo al diseño.
Como por ejemplo tenemos la arquitectura
hoysala es el estilo de las construcciones
desarrolladas durante los siglos XI y XIV bajo
control del Imperio hoysala, en la región
conocida hoy día como Karnataka, estado al
suroeste de la India. Estudios sobre el estilo
revelan una insignificante influencia indoaria
mientras el impacto del estilo del sur de la
India es más apreciable. Templos grandes y
pequeños que se edificaron durante el siglo
XIII permanecen como muestra del estilo
arquitectónico de Hoysala, entre ellos: el
templo de Chennakesava en Belur, el templo
de Hoysalesvara en Halebidu y el templo de
Kesava en Somanathapura.

13. TECNOLOGIA INDIA
Los templos de Hoysala se componen de
varias partes que surgen separadamente
para integrarse en un todo orgánico
unificado, en contraste con los templos
del país Tamil donde las diferentes partes
culturales permanecen independientes. A
pesar de que superficialmente son únicos,
los templos de Hoysala se parecen
estructuralmente. Se caracterizan por una
compleja profusión de esculturas
decorando cada parte del templo,
cinceladas en esteatita blanda un
esquisto talcoso, material óptimo para
intrincadas tallas y ejecutadas
generalmente por artistas locales, exhiben
caracteres arquitectónicos que los
distinguen de las otras arquitecturas

14. ELEMENTOS ARQUITECTONICOS
El mandapa es la sala donde grupos de gente se
reúnen durante las plegarias. Su entrada
normalmente tiene un dintel muy ornado
llamado mákara-torana, el mákara es una bestia
imaginaria y una torana es cualquier decoración
situada en un lugar alto. Es normal que esté
abierto sin paredes que sirve de sala exterior
además en los grandes templos tienen uno interior,
pequeño y cerrado y el santuario.
Los mandapas abiertos tienen áreas con asientos
hechos de piedra que utilizan como respaldos el
mismo parapeto de la pared, los asientos siguen el
mismo diseño cuadrado y escalonado del
antepecho.

15. La vímana es la torre que corona
la garbhagriha también llamada sancta
sanctorum, contiene la más sagrada de las
capillas donde residen las imágenes de los
dioses presidiendo el espacio. La vímana está a
menudo coronada por una torre diferente por la
parte interior y por el exterior. En el interior la
cámara es lisa y cuadrada, mientras el exterior
está profusamente decorada y puede ser de
forma estrellada o como espacios fraccionados,
o como una combinación de ambos, que le
proporcionan muchos salientes y entrantes, que
parecen multiplicarse cuando la incide la luz.
ELEMENTOS ARQUITECTONICOS

16. ORGANIZACIÓN POLITICA DE LA INDIA
Tenemos a Jemadri Pandit, también conocido
como Jemadpant, fue primer ministro
entre 1259 y 1274 en los regímenes del
rey Majadev (1259-1271) y el rey Ramchandra
(1271-1309) de la dinastía Seuna Iadav de
Devaguiri, que gobernó en la región suroeste
de la India.
Qutb-ud-din Aibak (Estepa euroasiatica,
aprox. mediados del siglo XII - cerca
de Lahore, Punyab, 1210) fue un
gobernante en la Indiamedieval, y el
primer sultán de Delhi así como el
fundador de la «Dinastía de los esclavos»
(conocida también como la «dinastía de
los mamelucos»). Fue sultán
entre 1206 y 1210.
Alaudín (Ala-ud-din Khilji, nombre
real Juna Khan1​) fue el segundo y más
destacado gobernante de la dinastía
Khilji. Reinó entre 1296 y 1316.12 y
fue el primer musulmán en gobernar la
totalidad de lo que hoy conocemos
como India.

17. GRACIAS!!!