Este documento presenta las lecturas semanales de la Parashá Mishpatim (Juicios) del libro del Éxodo en el capítulo 21 al 24, que contiene leyes y juicios sobre esclavitud, lesiones, robo, responsabilidad y restitución. También incluye la Haftará de Jeremías y pasajes del Nuevo Testamento relacionados. El documento concluye con una bendición antes de leer las Escrituras y un recordatorio del primer mandamiento de amar a Dios.

2. ‫משפט‬
Parasha nº 18 Mishpatim (Juicios)
Mes 11º (Calendario Kodesh de YHWH)
(5774 / 11 /SHEVAT)
(25-01-14)
¡A los llamados de Yisrael
pertenecientes a la Kehilah de Yeshua!
POR LA RO´AH:
DÉBORAH BAT YAHWEH
Amado Ají/Ajot /Hno. Y Hna.
Antes de leer este estudio semanal, les recomendamos lean las porciones de las
Escrituras de forma completa y que a continuación les facilitamos dichas lecturas de la
versión SEFER DAVAR
Lecturas: Parashá Shemot (Éxodo) 21:1-24:18)
Haftará- Yirmeyah (Jeremías) 33:25-26; 34:8-22
Brit Hadashá- (N.T) - Mattityah (Mateo) 5:38-42; Hechos 23:1-11; Israelitas
Mesiánicos (Hebreos) 9:15-22; 10:28-39
Amado Ají/Ajot /Hno. Y Hna.
‫אל תשכחו את המצווה הגדולה הראשונה בכל יום‬
NO OLVIDE / PRIMER GRAN MANDAMIENTO CADA DÍA
‫/דברים‬D´VARIM/Deuteronomio 6: 4-9
‫שְ מַ ע יִשְ ראֵ ל יְהוָה אֱ ֹלהֵינּו יְהוָה אֶ חָד‬
ָ
Sh'ma, Yisra'el! YAHWEH Eloheinu, YAHWEH Ejad
4 "¡

3. [Berajah-Bendición antes de leer las Porciones de las
Escrituras
BARUJ ATÁ YAHWEH ELOHENU MELEJ HA'OLAM, ASHER BAJA BANU
MIKOL- HA'AMIM, VENATAN LANU ET-TORATO. BARUJ ATÁ YAHWEH,
NOTEN HATORÁ, BESHEM YESHÚA HAMASH IAJ, MELEJ YISRAEL.
Parashah 18: Mishpatim (Juicios)
Shemot 21:1-24:18
21
1Estos son las ordenanzas que tú pondrás delante de ellos:
Éxo 21:2 "Si tú compras un esclavo Hebreo, él trabajará seis años; pero en el séptimo,
se le dará la libertad sin que tenga que pagar nada.
Éxo 21:3 Si él vino soltero, se irá soltero; si estaba casado cuando vino, su esposa irá
con él cuando él se vaya.
Éxo 21:4 Pero si su amo le dio una esposa, y ella le dio a luz hijos o hijas, entonces la
esposa y los hijos pertenecen al amo de ella, y él se irá solo.
Éxo 21:5 Sin embargo, si el esclavo declara: 'Yo amo a mi amo, a mi esposa y a mis
hijos, así que no quiero ser libre,'
Éxo 21:6 entonces su amo lo traerá delante de Elohim; y allí en la puerta o en los postes
de la puerta, su amo le perforará la oreja con un punzón; y el hombre será su
esclavo de por vida.
Éxo 21:7 "Si un hombre vende a su hija como esclava, ella no será libre como los
hombres esclavos. [Ne 5:5]
Éxo 21:8 Si su amo se casó con ella pero decide que ella ya no le place, entonces él
permitirá que ella sea redimida. A él no se le permite venderla a un pueblo
extranjero, porque él la ha tratado injustamente.
Éxo 21:9 Si él la ha hecho casarse con su hijo, entonces él la tratará como a una hija.
Éxo 21:10 Si él se casa con otra esposa, él no reducirá su comida, ropas o derechos
maritales.
Éxo 21:11 Si él no le provee con estas tres cosas, a ella se le dará su libertad sin tener
que pagar nada.
Éxo 21:12 "Cualquiera que ataque a una persona y cause su muerte tiene que ser puesto
a muerte.
Éxo 21:13 Si no fue premeditado sino un acto de Elohim, entonces Yo designaré para
ustedes un lugar a donde puede huir.
Éxo 21:14 Pero si alguno, de su propia voluntad, mata a otro deliberadamente después
de premeditarlo, lo tomarás aun de mi altar y lo matarás. [Nu 35:20-21; Dt 19:1113:He 10:26]
Éxo 21:15 "Cualquiera que ataque a su padre o madre tiene que ser puesto a muerte.
[1T 1:9]
Éxo 21:16 "Cualquiera que secuestre a alguno de los hijos de Yisra'el tiene que ser
puesto a muerte, indiferentemente si ya lo ha vendido o la persona es encontrada
aún en su poder. [Dt 24:7]
Éxo 21:17 "Cualquiera que maldiga a su padre o madre tiene que ser puesto a muerte.
[Lv 20:9; Pr 20:20]
Éxo 21:18 "Si dos personas pelean, y una golpea a la otra con una piedra o con su puño,
y la persona herida no muere pero tiene que quedarse en cama;
Éxo 21:19 entonces, si se recupera lo suficiente para poder caminar por fuera, aun con
un bastón, el que atacó será libre de toda culpa, excepto de compensarlo por la
pérdida de tiempo y tomar la responsabilidad por su cuidado hasta que la
recuperación sea completa.

4. Éxo 21:20 "Si una persona golpea con una caña a su esclavo o su esclava tan
severamente que muere, él será castigado; [Ro 13:4; Ef 6:9]
Éxo 21:21 excepto si el esclavo sobrevive por un día o dos, no será castigado, puesto
que el esclavo es su propiedad.
Éxo 21:22 "Si algunos están peleando uno con otro y de casualidad hieren a una mujer
preñada tan severamente que aborte al niño y no muere, entonces, aun si no tiene
otro daño, tiene que ser multado. Pagará la cantidad que imponga el esposo de la
mujer y confirmado por los jueces.
Éxo 21:23 Pero si hay algún daño, entonces darás vida por vida,
Éxo 21:24 ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie,
Éxo 21:25 quemadura por quemadura, herida por herida y magulladura por
magulladura.
Éxo 21:26 "Si una persona golpea el ojo de su esclavo o esclava y lo destruye, él lo tiene
que dejar ir libre en compensación por su ojo.
Éxo 21:27 Si le hace perder un diente a su esclavo o esclava, tiene que dejarlo ir libre en
compensación por su diente.
Éxo 21:28 "Si un buey acornea de muerte un hombre o una mujer, el buey tiene que ser
apedreado y su carne no se comerá, y el dueño del buey ya no tendrá más
obligación.
Éxo 21:29 Sin embargo, si el buey tenía el hábito de acornear en el pasado, y el dueño
fue advertido pero no lo encerró, y terminó matando un hombre o una mujer;
entonces el buey tiene que ser apedreado, y el dueño también será puesto a muerte.
Éxo 21:30 Sin embargo, un rescate puede ser impuesto sobre él; y la sentencia de
muerte será sustituida si él paga la cantidad impuesta. [Nu 35:31-33]
Éxo 21:31 Si el buey acornea un hijo o una hija, el mismo estatuto se aplica.
Éxo 21:32 Si el buey acornea un esclavo o esclava, el dueño dará al amo de ellos doce
onzas de plata; y el buey tiene que ser apedreado de muerte.
Éxo 21:33 "Si alguien remueve la cubierta de una cisterna o cava una y no la cubre, y un
buey o asno cae en ella,
Éxo 21:34 el dueño de la cisterna tiene que asumir la pérdida compensando al dueño
del animal; pero el animal muerto será de él.
Éxo 21:35 "Si el buey de una persona acornea al buey del prójimo, así que muere,
tienen que vender al buey vivo y dividir el dinero de la venta; y también dividirán el
animal muerto.
Éxo 21:36 Pero si es conocido que el buey tenía el hábito de acornear en el pasado, y el
dueño no lo encerró; él pagará buey por buey, pero el animal muerto será de él.
22
1 "Si alguien roba un buey o una oveja y la sacrifica o la vende, pagará cinco
bueyes por un buey y cuatro ovejas por una oveja. [2S 12:6; Lu 19:8]
Éxo 22:2 Si un ladrón es sorprendido en el acto de irrumpir y es golpeado de muerte,
no es asesinato;
Éxo 22:3 a no ser que suceda después de la salida del sol, en cuyo caso es asesinato. Un
ladrón tiene que restituir; así que, si él no tiene nada, él mismo tiene que ser
vendido para restituir la pérdida del robo.
Éxo 22:4 Si lo que robó es encontrado vivo en su posesión, él pagará el doble, no
importa si es un buey, un asno o una oveja.
Éxo 22:5 Si una persona deja pastar en un campo o una viña o deja su animal suelto
para pastar en el campo de otro, tiene que hacer restitución de su campo de acuerdo
a su cosecha de su propio campo y viña; y si ha consumido el campo completo,
pagará como restitución lo mejor de su campo y lo mejor de su viña.
Éxo 22:6 Si un fuego es prendido y al quemar espinos se quema grano almacenado,
grano en pie o un campo es destruido, la persona que lo prendió tiene que hacer
restitución. [Nu 32:23]

5. Éxo 22:7 "Si una persona confía en mano de su vecino dinero o bienes, y son robados
de la casa del depositario, entonces, si el ladrón es encontrado, él tiene que pagar el
doble.
Éxo 22:8 Pero si el ladrón no es encontrado, entonces el depositario tiene que declarar
delante de Elohim que él mismo no fue el que tomó los bienes de la persona.
Éxo 22:9 En todo caso de disputa sobre posesión, ya sea de un buey, un asno, una
oveja, ropa o cualquier propiedad perdida, donde una persona dice: 'Esto es mío,'
ambas partes tienen que venir delante de Elohim; y al que Elohim condene tiene
que pagar al otro el doble. [Dt 25:1; 2Cr 19. 10]
Éxo 22:10 "Si una persona confía a un vecino cuidar un asno, buey, oveja o cualquier
animal, y dicho animal muere, es herido o se escapa sin ser visto,
Éxo 22:11 entonces el juramento del vecino delante de YAHWEH que él no ha cogido
los bienes zanjará el asunto entre ellos –el dueño lo aceptará sin que el vecino haga
restitución. [1R 2:42; Mt 26:63]
Éxo 22:12 Pero si fue robado del vecino, él tiene que restituir al dueño. [Ge 31:30]
Éxo 22:13 Si fue rasgado en pedazos por un animal, el vecino lo traerá como evidencia,
entonces él no tiene que pagar la pérdida.
Éxo 22:14 Si alguien toma algo prestado de su vecino, y sufre daño o muere y el dueño
no está presente, él tiene que hacer restitución.
Éxo 22:15 Si el dueño estaba presente, él no tiene que pagar la pérdida. Si el dueño lo
había alquilado, la pérdida está cubierta por el precio del alquiler.
Éxo 22:16 "Si un hombre seduce una virgen que no está comprometida para casarse y
duerme con ella, él tiene que pagar el precio de la dote por ella para que sea su
esposa.
Éxo 22:17 Pero si su padre rehúsa dársela a él, él tiene que pagar una suma equivalente
al precio de la dote por vírgenes.
Éxo 22:18 "No permitirás que una hechicera viva.
Éxo 22:19 "Cualquiera que tenga relaciones sexuales con un animal tiene que ser
puesto a muerte.
Éxo 22:20 "Cualquiera que sacrifique para cualquier dios excepto solamente YAHWEH
tiene que ser completamente destruido.
Éxo 22:21 "No puedes dañar ni oprimir a un extranjero que viva contigo, porque tú
mismo fuiste extranjero en la tierra de Mitzrayim.
Éxo 22:22 "No abusarás de ninguna viuda ni huérfano.
Éxo 22:23 Si abusas de ellos en cualquier forma, y ellos claman a mí, Yo ciertamente
escucharé su clamor.
Éxo 22:24 Mi furia arderá, y Yo te mataré con la espada –tus propias esposas serán
viudas y tus propios hijos huérfanos.
Éxo 22:25 Si prestas dinero a uno de mi pueblo que es pobre, no puedes tratar con él
como lo haría un acreedor; y no le cobrarás interés.
Éxo 22:26 Si tomas el abrigo de tu vecino como prenda, se lo devolverás cuando se
ponga el sol,
Éxo 22:27 porque es su única prenda de vestir –él la necesita para arroparse; ¿qué otra
cosa tiene para dormir? Además, si él clama a mí Yo escucharé, porque Yo soy
compasivo.
Éxo 22:28 "No maldecirás a los elohim [jueces], y no maldecirás a un dirigente de tu
pueblo.
Éxo 22:29 "No tardarás en ofrecer de tu cosecha de grano, aceite de oliva o vino. El
primogénito de tus hijos tienes que dármelo a mí.
Éxo 22:30 Tienes que hacer lo mismo con tus bueyes y tus ovejas –se quedará con su
madre siete días, y en el octavo día tienes que dármelo a mí.
Éxo 22:31 "Tienes que ser un pueblo especialmente apartado. Por lo tanto no comerás
ninguna carne desgarrada por animales salvajes en el campo; más bien, échala a los
perros.

6. 23
1 "No repetirás falsos rumores; no unas tus manos con el perverso ofreciendo
testimonio de perjurio.
Éxo 23:2 No te asociarás con la multitud para el mal; y no permitas que el sentir
popular te incline en ofrecer testimonio por cualquier causa si el fin es pervertir la
justicia.
Éxo 23:3 Ni mostrarás deferencia al pobre en su disputa.
Éxo 23:4 "Si te encuentras el buey o asno de tu enemigo extraviado, lo devolverás a él.
Éxo 23:5 Si ves el asno que pertenece a tu enemigo caído debajo de su carga, no
pasarás de largo sino que irás a ayudarle a librarlo.
Éxo 23:6 "No negarás a nadie justicia en un pleito simplemente porque es pobre.
Éxo 23:7 Mantente alejado del fraude, y no causes la muerte del inocente y justo;
porque Yo no justificaré al perverso.
Éxo 23:8 No recibirás soborno, porque el soborno ciega los ojos del que ve y pervierte
la causa del justo.
Éxo 23:9 "No oprimirás al extranjero, porque tú sabes cómo se siente el extranjero,
puesto que fuiste extranjero en la tierra de Mitzrayim.
Éxo 23:10 "Por seis años sembrarás tu tierra con zera y recogerás en la cosecha. [Lv
25:3]
Éxo 23:11 Pero el séptimo año, la dejarás descansar y que yazca baldía, para que el
pobre de entre tu pueblo pueda comer; y lo que ellos dejen, los animales salvajes en
el campo pueden comer. Haz lo mismo con tu viña y tu olivar. [Dt 15:1]
Éxo 23:12 "Por seis días trabajarás. Pero en el séptimo día, descansarás, para que tu
buey y asno puedan descansar, y el hijo de tu esclava y el extranjero sean renovados.
[Ver Ex 20:8-11]
Éxo 23:13 "Presta atención a todo lo que Yo te he dicho; no invoques los nombres de
otros dioses ni aun sean escuchados cruzando tus labios.
Éxo 23:14 "Tres veces al año tienes que observar una Moad para mí.
Éxo 23:15 Guarda la Moad de matzah: por siete días, como Yo te ordené, tienes que
comer matzah en el tiempo determinado en el mes de Aviv; porque fue en ese mes
que saliste de Mitzrayim. Nadie se presentará delante de mí con las manos vacías.
Éxo 23:16 Sigue la Moad de la cosecha, los primeros frutos de tu esfuerzo, que hayas
sembrado en el campo; y último, la Moad de la recogida, al final del año, cuando
recojas del campo el resultado de tus esfuerzos.
Éxo 23:17 Tres veces al año todos tus hombres aparecerán delante del Amo YAHWEH.
Éxo 23:18 "No ofrecerás sangre de mi sacrificio con pan leudado, ni la grasa de mi
festividad permanecerá toda la noche hasta la mañana.
Éxo 23:19 Traerás los mejores primeros frutos de tu tierra a la casa de YAHWEH tu
Elohim. "No cocerás un cabrito en la leche de su madre.
Éxo 23:20 "Yo estoy enviando Mi Malaj delante de ti para guardarte en el
camino y te traiga al lugar que Yo he preparado.
Éxo 23:21 Presta atención a él, escucha lo que él dice y no te rebeles contra
él; porque él no perdonará ninguna obra de maldad tuya, puesto que Mi
Nombre reside en él.
Éxo 23:22 Pero si tú escuchas lo que él dice y haces todo lo que Yo te diga,
entonces Yo seré un enemigo a todos tus enemigos y adversario de tus
adversarios. [Is 41:11]
Éxo 23:23 Cuando mi Malaj vaya delante de ti y te traiga a los Emori, Hitti, Perizi,
Kenaani, Hivi, Yevusi y Guirgashi, [Jos 24:8] Yo terminaré con ellos.
Éxo 23:24 No adorarás a sus dioses, ni los servirás ni seguirás sus prácticas; más bien,
los demolerás completamente y destrozarás en pedazos sus estatuas de piedra. [Ver
Ex 20:5]
Éxo 23:25 "Servirás a YAHWEH tu Elohim; y El bendecirá tu comida y tu agua. Yo
quitaré la enfermedad de entre ustedes.

7. Éxo 23:26 En tu tierra las mujeres no abortarán ni serán estériles, y vivirás el lapso
completo de tu vida.
Éxo 23:27 Yo enviaré terror de mí delante de ti, echando a confusión todas las naciones
donde entres; y Yo haré que tus enemigos te vuelvan las espaldas. [Ge 35:5; Dt 2:25;
Jos 2:9-11]
Éxo 23:28 Yo enviaré avispas delante de ti para echar al Hivi, Kenaani y al Hitti de
delante de ti. [Jos 24:11]
Éxo 23:29 Yo no los echaré en un año, lo que causará a la tierra volverse desolada y los
animales salvajes sean muchos para ti.
Éxo 23:30 Yo los echaré de delante de ti gradualmente, hasta que hayas crecido en
números y puedas tomar posesión de La Tierra.
Éxo 23:31 Yo pondré tus fronteras desde el Mar de Suf hasta el Mar de los Plishtim y
desde el desierto hasta el Río [Eufrates], porque Yo entregaré los habitantes de La
Tierra a ti, y tú los echarás de delante de ti.
Éxo 23:32 No harás pacto con ellos ni con sus dioses.
Éxo 23:33 Ellos no vivirán en tu tierra; de lo contrario ellos te harán pecar contra mí
entrampándote para servir a sus dioses. "
24
1 YAHWEH dijo a Moshe: "Sube a YAHWEH –tú, Aharon, Nadav, Avihu y
setenta de los ancianos de Yisra'el. Póstrense a la distancia, [cp 28:1; Lv 10:1]
Éxo 24:2 mientras solamente Moshe se acerca a YAHWEH –los otros no se acercarán y
el pueblo no subirá con él."
Éxo 24:3 Moshe vino, y dijo al pueblo todo lo que YAHWEH había dicho, incluyendo
todos los estatutos. El pueblo respondió a una sola voz: "Nosotros obedeceremos
toda palabra que YAHWEH ha hablado. "
Éxo 24:4 Moshe escribió todas las palabras de YAHWEH. El se levantó temprano en la
mañana, edificó un altar al pie de la montaña y puso doce grandes piedras para
representar las doce tribus de Yisra'el.
Éxo 24:5 El mandó a los jóvenes de los hijos de Yisra'el a ofrecer ofrendas quemadas y
sacrificios de ofrendas de Shalom de bueyes para YAHWEH.
Éxo 24:6 Moshe tomó la mitad de la sangre y la puso en vasijas; la otra mitad de la
sangre él roció contra el altar.
Éxo 24:7 Luego él tomó el libro del Pacto y lo leyó en voz alta, para que el pueblo
pudiera oír; y ellos respondieron: "Todo lo que YAHWEH ha hablado, nosotros
haremos y obedeceremos. "
Éxo 24:8 Moshe tomó la sangre, la roció sobre el pueblo, y dijo: "Esta es la sangre del
Pacto el cual YAHWEH ha hecho con ustedes de acuerdo a todas estas palabras."
Éxo 24:9 Moshe, Aharon, Nadav, Avihu y setenta de los ancianos subieron;
Éxo 24:10 y ellos vieron al Elohim de Yisra'el. Debajo de sus pies había algo como un
pavimento de piedra de zafiro tan cristalino como el mismo cielo.
Éxo 24:11 El no extendió su mano contra estos notables de Yisra'el; por el contrario,
ellos vieron a Elohim, aun cuando estaban comiendo y bebiendo. [Ge 16:13; Dt
4:33;]
Éxo 24:12 YAHWEH dijo a Moshe: "Sube a mí en la montaña, y quédate allí. Yo te daré
las tablas de piedra con la Toráh y los mitzvot que Yo he escrito en ellas, para que
los puedas enseñar." [Dt 5:22; Ez 7:10]
Éxo 24:13 Moshe se levantó, también Yahoshúa su asistente; y Moshe subió a la
montaña de Elohim.
Éxo 24:14 A los ancianos él dijo: "Quédense aquí por nosotros, hasta que regresemos a
ustedes. Miren, Aharon y Hur están con ustedes; cualquiera que tenga un problema
debe volverse a ellos."
Éxo 24:15 Moshe subió a la montaña, y la nube cubrió la montaña. [Mt 17:5]
Éxo 24:16 La Gloria de YAHWEH se quedó sobre el Monte Sinai, y la nube lo cubrió
por seis días. Al séptimo día El llamó a Moshe desde la nube.

8. Éxo 24:17 Para los hijos de Yisra'el la Gloria de YAHWEH lucía como fuego abrasador
en la cumbre de la montaña. [He 12:18]
Éxo 24:18 Moshe entró en la nube y subió a la montaña; él estuvo en la montaña por
cuarenta días y noches.
Éxo 24:1 YAHWEH dijo a Moshe: "Sube a YAHWEH –tú, Aharon, Nadav, Avihu y
setenta de los ancianos de Yisra'el. Póstrense a la distancia, [cp 28:1; Lv 10:1]
Éxo 24:2 mientras solamente Moshe se acerca a YAHWEH –los otros no se acercarán y
el pueblo no subirá con él."
Éxo 24:3 Moshe vino, y dijo al pueblo todo lo que YAHWEH había dicho, incluyendo
todos los estatutos. El pueblo respondió a una sola voz: "Nosotros obedeceremos
toda palabra que YAHWEH ha hablado."
Éxo 24:4 Moshe escribió todas las palabras de YAHWEH. El se levantó temprano en la
mañana, edificó un altar al pie de la montaña y puso doce grandes piedras para
representar las doce tribus de Yisra'el.
Éxo 24:5 El mandó a los jóvenes de los hijos de Yisra'el a ofrecer ofrendas quemadas y
sacrificios de ofrendas de Shalom de bueyes para YAHWEH.
Éxo 24:6 Moshe tomó la mitad de la sangre y la puso en vasijas; la otra mitad de la
sangre él roció contra el altar.
Éxo 24:7 Luego él tomó el libro del Pacto y lo leyó en voz alta, para que el pueblo
pudiera oír; y ellos respondieron: "Todo lo que YAHWEH ha hablado,
nosotros haremos y obedeceremos."
Éxo 24:8 Moshe tomó la sangre, la roció sobre el pueblo, y dijo: "Esta es la sangre del
Pacto el cual YAHWEH ha hecho con ustedes de acuerdo a todas estas palabras."
[105]
Éxo 24:9 Moshe, Aharon, Nadav, Avihu y setenta de los ancianos subieron;
Éxo 24:10 y ellos vieron al Elohim de Yisra'el. [106] Debajo de sus pies había algo como
un pavimento de piedra de zafiro tan cristalino como el mismo cielo.
Éxo 24:11 El no extendió su mano contra estos notables de Yisra'el; por el contrario,
ellos vieron a Elohim, aun cuando estaban comiendo y bebiendo. [Ge 16:13; Dt
4:33;]
Éxo 24:12 YAHWEH dijo a Moshe: "Sube a mí en la montaña, y quédate allí. Yo te daré
las tablas de piedra con la Toráh y los mitzvot que Yo he escrito en ellas, para que
los puedas enseñar." [Dt 5:22; Ez 7:10]
Éxo 24:13 Moshe se levantó, también Yahoshúa su asistente; y Moshe subió a la
montaña de Elohim.
Éxo 24:14 A los ancianos él dijo: "Quédense aquí por nosotros, hasta que regresemos a
ustedes. Miren, Aharon y Hur están con ustedes; cualquiera que tenga un problema
debe volverse a ellos."
Éxo 24:15 Moshe subió a la montaña, y la nube cubrió la montaña. [Mt 17:5]
Éxo 24:16 La Gloria de YAHWEH se quedó sobre el Monte Sinai, y la nube lo cubrió
por seis días. Al séptimo día El llamó a Moshe desde la nube.
Éxo 24:17 Para los hijos de Yisra'el la Gloria de YAHWEH lucía como fuego abrasador
en la cumbre de la montaña. [He 12:18]
Éxo 24:18 Moshe entró en la nube y subió a la montaña; él estuvo en la montaña por
cuarenta días y noches.
Haftarah Mishpatim: Yirmeyah (Jeremías) 33:25-26; 34:8-22
33
25 Aquí está lo que YAHWEH dice: 'Si Yo no he establecido mi Pacto con el día
y la noche y he fijado las leyes para el firmamento y la tierra, [Ge 8:22; Sal 74:16]
Jer 33:26 entonces también Yo rechazaré a la zera de Ya'akov y los de mi siervo David,
no escogiendo de su zera hombres para reinar sobre la zera de Avraham, Yitzjak y
Ya'akov. Porque Yo haré que sus cautivos regresen, y Yo les mostraré compasión."

9. 34
8 Esta palabra de YAHWEH vino a Yirmeyah después que el rey Tzidkiyah
había hecho un pacto con todo el pueblo de Yerushalayim para emanciparlos. [168]
Jer 34:9 Todo el que tenía un hombre o mujer esclavos que era Hebreo tenía que
dejarlo en libertad; nadie se quedará como su esclavo con un hermano Judío. [De
15:12; 1C 6:6-8]
Jer 34:10 Todos los príncipes y todo el pueblo oyeron quien había entrado en el pacto,
donde todos tenían que liberar sus esclavos, hombres o mujeres, y no tenerlos ya
más en servidumbre. Ellos escucharon y los dejaron ir. [Is 29:13; Mr 6:20]
Jer 34:11 Pero después, ellos cambiaron de parecer; hicieron que los esclavos, hombres
y mujeres, a quienes habían dejado libres, regresaran; y los trajeron otra vez en
sujeción como esclavos. [Ex 8:8; 1S 19:6-11; Sal 78:34-36; Ec 8:11; 2P 2:20-22]
Jer 34:12 Por tanto, esta palabra de YAHWEH vino a Yirmeyah de YAHWEH:
Jer 34:13 "Aquí está lo que YAHWEH el Elohim de Yisra'el dice: 'Cuando Yo traje a sus
padres de la tierra de Mitzrayim, donde vivían como esclavos, Yo hice este Pacto
con ellos: [Ex 24:3; De 5:2; 15:15; 16:12; 24:18; He 8:10]
Jer 34:14 "Al final de seis años cada uno ustedes tiene que liberar a su hermano
Hebreo quien te ha sido vendido y te ha servido por seis años. Tú lo dejarás ir libre."
Pero sus padres no escucharon ni prestaron ninguna atención.
Jer 34:15 Ahora bien, ustedes se arrepintieron, hicieron lo que es correcto a mis ojos
cuando cada uno de ustedes proclamó la libertad a su hermano; y ustedes hicieron
un pacto delante de mí en la casa que lleva Mi Nombre.
Jer 34:16 Pero después cambiaron de parecer. Ustedes profanaron Mi Nombre cuando
cada uno de ustedes tomó de regreso a sus esclavos, hombres y mujeres, a quienes
habían dejado libres para que vivieran como quisieran, y los trajeron de regreso
como sus esclavos.'
Jer 34:17 Por lo tanto, aquí está lo que YAHWEH dice: 'Ustedes no me hicieron caso y
proclamaron libertad, cada uno a su hermano y cada uno a su prójimo; así que
ahora Yo proclamo para ustedes una libertad,' dice YAHWEH, 'para espada,
pestilencia y hambruna. Yo los haré un objeto de horror ante todos los reinos de la
tierra.
Jer 34:18 Y en cuanto a los hombres que violaron mi Pacto por no haber guardado las
condiciones del Pacto que hicieron en mi presencia cuando cortaron el becerro en
dos y pasaron ent re sus partes –
Jer 34:19 los príncipes de Yahudáh, los príncipes de Yerushalayim, los príncipes, los
kohanim y todo el pueblo de La Tierra que pasó entre las partes del becerro;
Jer 34:20 Yo los entregaré a sus enemigos, los entregaré a aquellos que buscan sus
vidas; y sus cadáveres serán comida para las aves en el aire y los animales salvajes.
Jer 34:21 Tzidkiyah rey de Yahudáh y sus príncipes entregaré a sus enemigos, a
aquellos que buscan sus vidas y al ejército del rey de Bavel, que ha retrocedido.
Jer 34:22 Yo daré la orden,' dice YAHWEH, 'y haré que regresen a esta ciudad. Ellos la
atacarán, la capturarán y la quemarán hasta los cimientos; y Yo haré que las
ciudades de Yahudáh estén desoladas y deshabitadas.'" [2S 16:11; 2R 24:2; 25:1821; Is 6:11; 10:5-7; 37:26; 64:10; Ez 17:16; Am 3:6; Zc 1:12; 2Cr 36:17; Re 19:17-21]
Mattityah (Mateo)
5
38 "Ustedes han oído lo que fue dicho a nuestros padres, 'Ojo por ojo y diente
por diente.'[Ex 21:24; Le 24:20; De 19:21]
Mat 5:39 Pero Yo les digo que no se resistan contra el que les hace el mal. Al contrario,
si alguien te pega en la mejilla derecha, ¡deja que te pegue en la izquierda también!

10. Mat 5:40 Y al que quiera ponerte a pleito por tu camisa, ¡deja que se lleve el saco
también!
Mat 5:41 Y si un soldado te obliga a cargar su mochila por una milla, ¡cárgala por dos!
Mat 5:42 Cuando alguien te pida algo, dáselo; cuando alguien quiera algo prestado de
ti, préstaselo.
Hechos 23:1-11
23
1 Shaúl les miró fijamente, y dijo: "Hermanos, he estado desempeñando mis
obligaciones a YAHWEH con una conciencia perfectamente limpia hasta el día de
hoy."
Hch 23:2 Pero el kohen hagadol Hananyah ordenó a los que estaban parados cerca de
él, que le golpearan en la boca.
Hch 23:3 Entonces Shaúl le dijo: "¡YAHWEH te va a golpear a ti, pared blanqueada!
¿Te sientas tú ahí para juzgarme de acuerdo a la Toráh, y aún en violación a la
Toráh, mandas que me golpeen?"
Hch 23:4 Los hombres que estaban cerca dijeron: "¡Este es el kohen hagadol de
Elohim a quien estás insultando!"
Hch 23:5 Shaúl dijo: "Yo no sabía, hermanos, que era el kohen hagadol, porque dice el
Tanaj : 'No hablarás con desprecio de un gobernador de tu pueblo.'"[Ex
22:28]
Hch 23:6 Pero como sabía que una parte del Sanhedrin consistía de Tzedukim y otra
de Perushim, Shaúl gritó: "Hermanos, yo mismo soy un Parush e hijo de Perushim;
¡y es relacionado con la esperanza de la resurrección de entre los muertos que estoy
siendo juzgado!"
Hch 23:7 Cuando él dijo esto, una discusión se suscitó entre los Perushim y los
Tzedukim, y la asamblea fue dividida.
Hch 23:8 Porque los Tzedukim niegan la resurrección, y la existencia de malajim y
ruajim; cuando, por el contrario, los Perushim reconocen ambos.
Hch 23:9 Por lo tanto hubo un gran alboroto cuando algunos de los maestros de la
Toráh, que estaban del lado de los Perushim, se levantaron y se unieron a la
discusión, diciendo: "Nosotros no encontramos ningún mal en este hombre, ¿qué si
un ruaj o un malaj le ha hablado?"
Hch 23:10 La disputa se tornó tan violenta, que el comandante, temiendo que Shaúl
fuera despedazado por ellos, ordenó a los soldados que fueran, lo cogieran a la
fuerza y lo regresaran a los cuarteles.
Hch 23:11 A la noche siguiente se presentó el Adón, y le dijo: "¡Toma valor! Porque tal
como has sido un testigo lleno de fidelidad para mí en Yerushalayim, asimismo
debes dar testimonio en Roma."
Hebreos/Ivrim 9:15-22
9
15 Es por su muerte que El es mediador de un nuevo pacto.[cp 8:6; 12:24; Je
31:31] Porque una muerte ha ocurrido que libera a la gente de las transgresiones
cometidas bajo el primer pacto, para que aquellos que han sido llamados, puedan
recibir la herencia eterna prometida.
Heb 9:16 Porque donde hay una herencia, necesariamente tiene que producirse
evidencia de la muerte del que promete tal herencia,
Heb 9:17 porque la herencia no tiene vigencia antes de la muerte del que la promete,
nunca mientras todavía sigue vivo.
Heb 9:18 Por esto el primer pacto también fue inaugurado con sangre.
Heb 9:19 Después que Moshe proclamó todos los mandamientos de la Toráh a todo el
pueblo, tomó la sangre de los becerros con un poco de agua y usó lana escarlata e
hisopo para rociar el rollo y también al pueblo,

11. Heb 9:20 y dijo: "Esta es la sangre del Pacto que YAHWEH ha ordenado para
ustedes."[Ex 24:8]
Heb 9:21 Asimismo roció el Tabernáculo y los utensilios usados en las ceremonias.
Heb 9:22 De hecho, de acuerdo con la Toráh, casi todo es purificado con sangre; en
verdad, sin derramamiento de sangre no hay perdón de pecados.
Hebreos/Ivrim 10:28-39
10
28 El que no hace caso a la Toráh de Moshe, por el testimonio de dos o tres
testigos muere sin compasión. [De 17:6, 19:15]
Heb 10:29 ¡Piensen en todo lo peor que será el castigo merecido por alguien que haya
pisoteado al Hijo de YAHWEH, que haya tratado como algo común la sangre del
Pacto[Ex 24:8] que le hizo Kadosh; y que ha insultado al Ruaj HaKodesh dador de
la misericordia de YAHWEH!
Heb 10:30 Porque al Unico que nosotros conocemos, es el que dijo: "La venganza es
mi responsabilidad; Yo daré el pago," y después dijo: "YAHWEH juzgará a
su pueblo [Yisra'el]."[De 32:35-36]
Heb 10:31 ¡Es cosa aterradora, caer en manos del Elohim vivo!
Heb 10:32 Pero recuerden los días pasados, cuando después de haber recibido la luz,
soportaron con sufrimientos una gran tribulación.
Heb 10:33 Algunas veces fueron públicamente ultrajados y perseguidos, mientras otras
veces permanecieron fieles a aquellos compañeros que eran tratados de la misma
forma.
Heb 10:34 Porque compartieron los sufrimientos de aquellos que fueron echados en
prisión. También sus pertenencias fueron arrebatadas, lo aceptaron con agrado
porque sabían que lo que poseen es mejor y duraría para siempre en los cielos.
Heb 10:35 Así que, no desechen ese valor que tienen, que conlleva una gran
recompensa.
Heb 10:36 Pues ustedes necesitan paciencia para estar firmes, y habiendo hecho la
voluntad de YAHWEH, puedan recibir lo que El prometió.
Heb 10:37 Porque: "¡Hay tan, pero tan poco tiempo! Y el que va a venir, en
verdad, vendrá, no tardará.
Heb 10:38 Pero la persona que es justificada vivirá su vida por la confianza,
y si retrocede, no estaré complacido con él."[Hab 2:3-4]
Heb 10:39 Sin embargo, nosotros no somos de los que retroceden, y son destruidos;
por el contrario, ¡estamos confiando y por lo tanto preservamos nuestras vidas!
Después de la revelación en el Monte Sinaí, Yahweh dicta una serie de Instrucciones al
Pueblo de Yisrael. Estas incluyen las leyes de sirvientes; las penas por asesinato,
secuestro, asalto y robo; penas civiles por daños, las leyes sobre prestamos, las
responsabilidades y las reglas que gobiernan la conducta de la justicia en las cortes.
También son dadas leyes advirtiendo contra el maltrato a extranjeros; la observancia de
las MoadimYahweh en las diferentes estaciones y las leyes de las ofrendas de la
agricultura que debían ser llevadas al Templo en Jerusalén; la prohibición de cocinar

12. carne con leche; el precepto de Orar. En total Mishpatím contiene 53 preceptos – 23
positivos (que implican hacer algo) y 30 negativos (que implican prohibiciones).
Ante toda Instrucción de Yahweh, El Pueblo de Yisrael proclama:
Éxo 24:7 Entonces tomó el registro de la alianza y se lo leyó en voz alta al pueblo. Y
ellos dijeron: “¡Todo lo que ha dicho Yahweh lo haremos, y
obedeceremos!”…….y es a partir de este momento que los dos entran en una
relación de Pacto, Pacto Matrimonial.
Dejando a Aharón y Hur a cargo del campamento Israelita, Moshe asciende al Monte
Sinaí y permanece allí por cuarenta días y cuarenta noches para recibir la Toráh de
Yahweh.
TORAH DE
MOSHÉ
613
MITZVOT
MISHPATIM
EDOT
JUKIM

13. ‫ / משפט‬Mishpatim/ Juicios, Ordenanzas, Decretos
La Toráh es la instrucción general que fue dada desde el cielo por medio de Moshé.
Las mitzvot son todos los 613 mandamientos que hay en la Toráh de Moshé. Hay tres
diferentes tipos mitsvat dentro de estos 613 que son:
1. ‫ עֵדָ ה‬Edaj/Edot/ Prueba, Testimonio, Testigo;
2. ‫ ח ֹק‬Juk/Jukim/ Estatutos
3. ‫/משפָט‬Mishpat/Mishpatim/ Juicios, Sentencias, Ordenanzas, Decretos
ְׁ ִ
Los EDOT son Mitzvot/mandamientos acerca de ciertas marcas distintivas para el
pueblo de Israel, por ejemplo, LA MEZUZÁ, LOS TZITZIT(H8504 ‫תכלת‬
ֶ ֵ ְּ
Tekélet, probablemente por H7827; marisco cerúleo, i.e. el color (violeta) obtenido de
él y lo que se tiñe con ese tinte:- púrpura.) Y LOS TEFILÍN.
Los JUKIM son Mitzvot/mandamientos que son difíciles de entender por carecer de
explicación lógica.
Los MISHPATIM son los Mitzvot/mandamientos de carácter social, que regulan
todo tipo de relaciones sociales dentro de Yisrael (En general para todos los creyentes
en Yeshúa HaMashiaj), en como deben de ser nuestro trato con Yahweh y con nuestros
semenjantes.
En Devarim/ Deu 4:44 está escrito:
“Esta es, pues, “toráh” que Moshé puso delante de los hijos de Israel. Estos son los
testimonios (“edot”), los estatutos (“jukim”) y las ordenanzas (“mishpatim”) que
Moshé dio a los hijos de Israel cuando salieron de Mitzrayim/Egipto.”
Cuando hemos venido por el “RAJEM” de Yahweh al conocimiento de La Toráh
Emet a La verdad de La Torah, encontramos que no todo, es leer y aprender como
“loro”, repitiendo y sin conocimiento o aceptando todo lo que se nos dice, nosotros
también tenemos la Oportunidad de Entender esta Torah que Yahweh nos Legó por
medio de Moshe, por medio de Su Ruaj Hakodesh que nos guía a toda Emet/verdad y
a través de la Interpretación mas certera que es Yeshúa HaMashiaj.
Pero antes de hacer “ESTE MIDRAH”, ESTUDIO, REFLEXIÓN….DE LA
PARASHÁ DE HOY, MISHPATIM, QUISIERA EXPLICARLES UN POCO QUE
ES LO QUE SE TOMA EN CUENTA A LA HORA DE “INTERPRETAR LAS
ESCRITURAS”…..Muchos piensan que sólo es literal, otros piensan que todo son
alegorías y asi cada uno hace su propio “bancal”, donde pretende sembrar “su propia
semilla”,
Sabemos que a La forma moderna de interpretar el texto bíblico, comúnmente se
llama exégesis .
Este método se ocupa sobre todo con el contexto literario y gramatical de versículos
bíblicos. Los cuatro niveles de interpretación se llaman:

14. Peshat, Remez, D´rash y Sod
La primera letra de cada palabra PRDS se toma, y las vocales se agregan para la
pronunciación, dando la palabra PARDES (lo que significa ”jardín” o ”huerto”). Cada
capa es más profunda y más intensa que la anterior, como las capas de una cebolla.
1.
Peshát:
el nivel de interpretación que atiende al sentido literal y simple del
texto, lo que es evidente, lo directo de las escrituras, sin interpretación particular,
tal como las palabras son entendidas en la vida diaria de la gente, El peshat es la
clave de la comprensión Escritural. Si descartamos la peshat perdemos cualquier
posibilidad real de un conocimiento preciso y estariamos derivando significado
objetivo de las Escrituras.
2.
Rémetz: El nivel remetz de de las escrituras trata con los principios y verdades
representadas en el texto. El nivel Remetz es como el proceso de forjar metal. El
metal es calentado y después formado en algo que se pueda usar. Después es
calentado otra vez y otra vez formado cada vez hasta que llega a ser una
herramienta . Para que podamos entenderlo mejor, Ése metal, son las preguntas
que nosotros hacemos del texto visto por todo ángulo posible, en nuestro estudio y
esto nos llevará a unas conclusiones mediante ese razonamiento “Remetz”, En
Remetz, tomarán sentido todas las metáforas de lo evidente y de lo que no es
evidente, en Remetz vamos a entender el sentido oculto detrás de las palabras.
NOTA: La Torah en español, son traducciones del texto Hebreo. Los traductores hicieron
lo mejor posible, pero había algunos lugares que ellos simplemente no pudieron traducir
entonces no lo tradujeron, lo dejaron fuera. Adicionalmente, las letras Hebreas y el texto
transmiten otros entendimientos con su uso y el lugar donde fueron puestos.
Por ejemplo, sabemos que cada una de las letras Hebreas tiene un valor numérico y una
definición específica. Nada de eso fue cargado a la traducción en español. Por ejemplo en
(Zacarias 12:10) “Y derramaré sobre la casa de David y sobre los habitantes de Jerusalén,
el Espíritu de gracia y de súplica, y me mirarán a mí, a quien han traspasado. Y se
lamentarán por El, como quien se lamenta por un hijo único, y llorarán por El, como se llora
por un primogénito”.
En el Hebreo, la frase y me miraran a Mi a quien han traspasado es literal “y miraran sobre
ET(
/ ALEF-TAV/PRINCIPIO Y FIN) a quien han traspasado.” El traductor ha
interpretan que et es una persona. Los creyentes en Yeshúa interpretan que esa persona
es el Mashiaj. Esto es consistente con lo que el Mashiaj dijo de Él Mismo cuando Él citó
este mismo pasuk/ versículo en Apocalipsis.
“HE AQUI, VIENE CON LAS NUBES y todo ojo le verá, aun los que le traspasaron; y
todas las tribus de la tierra harán lamentación por El; sí. Amén. Yo soy el Alef y la Tav–
dice Yahweh Elohim–el que es y que era y que ha de venir, Yahweh Tzevaot. (Apocalipsis
1:7y 8)

15. Hasta esos que lo traspasaron es una porción clave de Zacarías 12:10. Aquí está el Mashiaj
asignándose a Si Mismo a la profecía. Él hasta Se asignó a las mismas letras haciendo las
letras et. Alef-Tav, pues aunque Alfa y Omega es la primera y última letra del alfabeto
Griego; sin embargo, yo creo que el Mashiaj Hebreo hablando a un profeta Hebreo habló en
Hebreo y no en Griego. Por esto Él hubiera dicho,
“Yo soy el Aleph y el Tav,” dice Yahweh Elohim, “quien es y quién era y quien es de venir, el
todo poderoso.”
Estos son ejemplos de cómo el sentido pleno del texto ofrece profundo entendimiento de las
Escrituras.
3. Derásh: “Derásh” que significa “escudriñar”, esa es la aplicación alegórica,
tipológica u homilética del texto. En este nivel , se usa la creatividad para
escudriñar el texto en relación con el resto de las Escrituras, otra literatura, o la
vida misma, este proceso de ideas añadidas al texto, tiene que tener sin duda
algún fundamento en sana exégesis también. Mucho hemos oído y usamos el
Término “MiDrásh” pues generalmente se refiere a un comentario que está
edificado
sobre
un
entendimiento
Derásh.
Por esto es importante saber que hay que respetar Tres importantes reglas
básicas al utilizar el nivel Derásh de entendimiento de la Escritura y son:

Un entendimiento Derásh no se puede usar para despojar un pasaje de su
significado Peshát, ni tal entendimiento puede contradecir algún significado
Peshát de cualquier otro pasaje de la Escritura. Que la Escritura interprete la
Escritura. Busque las Escrituras mismas para definir los componentes de una
alegoría. Por ejemplo, Mateo 13:3-9 da la parábola de la semilla. Uno no
necesita especular acerca de lo que significan los elementos de esta parábola
porque el texto procede en 13:18-23 a definir los significados de los elementos
primarios de esta parábola. Otro ejemplo: En Apocalípsis 1:12-16 se mencionan
siete candeleros y siete estrellas. Apocalípsis 1:20 nos dice lo que representan.
Otro ejemplo: Apocalípsis 17:2-8 menciona siete cabezas, siete montañas, una
bestia con diez cuernos, una mujer y aguas. Apocalípsis 17:9-18 explica a qué se
refieren todos esos elementos. Para conseguir el objetivo, se utilizan métodos
como por ejemplo las referencias, las comparaciones entre palabras y versículos
bíblicos, e incluso las analogías.
4. Sod: El último nivel de entendimiento de las Escrituras se llama en hebreo
“Sod” que significa “oculto”. Este entendimiento es el significado oculto, secreto
o místico de un texto. (véase 1 Co. 2:7-16 /esp. 2:7). Mientras el peshat y
el remetz son en cierto modo pasivos, el drash y el sod son decididamente

16. activos; provienen de un imperativo totalmente consciente de la voluntad. Cada
una de estas perspectivas, a través de las cuales las Escrituras expresan y
manifiestan, no indican un cambio en la esencia profunda sino en la
forma en la que se presenta ante nuestra percepción y entendimiento. Cada uno
de estos niveles es imprescindible para que nuestra comprensión sea plena.
Una vez habiendo dado esta breve explicación de como “REFLEXIONAR Y
ESTUDIAR TORAH”, vayamos a la Reflexión de la Parashá de esta semana, con
temas tan delicados como son las MITZVOT DE YAHWEH.
Una Sociedad cubierta de Ciberespacios, mapas genéticos, globalización, ir a Luna, a
Marte. Casas inteligentes, bombas inteligentes, células madre y Teléfonos Móviles
Inteligentisimos, los cuales yo no entiendo y no tengo el mayor interés de adherirme o
“engancharme”, mas alla, de la utilidad de recibir o enviar una llamada.
No se puede negar: vivimos una nueva era. La ciencia ficción, se transformó en hechos
científicos. Y se formula una pregunta: En este NUEVO ORDEN MUNDIAL, con la
ciencia y la tecnología cambiando nuestra forma de vivir, ¿Es relevante la La
Emunah en Yahweh? Para otros ¿es relevante una Religión? ¿Aun necesitamos
adherirnos a un antiguo y aparentemente muy obsoleto código de leyes, cuando
estamos mucho más avanzados que nuestros antepasados?
Ciertamente, en estos tiempos que estamos viviendo, es difícil entender que haya un
país sobre la tierra donde su Constitución en su marco legal, este basada en El Pacto que
Yahweh hizo con Yisrael en el Sinai, en esas Diez Palabras/ mal conocidas por Los
Diez Mandamientos, que Yahweh dio a Su Pueblo por medio de Moshé.
Pero¿Las Diez Palabras TIENEN REALMENTE VIGENCIA AÚN, EN LOS DIAS
ACTUALES”? ¿La Emunah/fe, la duda, la fornicación el asesinato, el adulterio, el robo,
la mentira, la manera de vestir, de hablar, de vivir y la envidia están fuera de moda?
Yo me he hecho una pregunta, ciertamente a pesar de todos los maravillosos
descubrimientos médicos y científicos, ¿el ser humano es diferente,… ha
cambiado? ¿Los mismos temas morales que enfrentaron nuestros antepasados no
desafían a nuestra generación hoy?
Lámese carreta de bueyes o un Mercedes, Cuidar de padres ancianos, hijos
desobedientes, gente que asesina, personas que mienten mas que hablan…, no es un
problema nuevo. Tanto si son Adán y Eva o Jaime y Miriam, el pasto siempre parece
algo más verde en el otro lado. Por algún motivo inexplicable, la esposa, la casa, el
caballo o el coche de la otra persona, aun son más atractivos y deseables que los
nuestros.
Los mismos temas que trata la Torah —rivalidad profesional e incluso matrimonial,
socios celosos, asesinatos, Ladrones “Legalizados”, relaciones homosexuales, altos
cargos Corruptos, son los titulares de los diarios de hoy. Así es que, me formulo la
pregunta ¿ QUE HAY DE NUEVO? En realidad ¿HA CAMBIADO ALGO? Si, hoy
tenemos astronautas y estaciones espaciales y proyectores láser , pero los temas básicos

17. y las elecciones que el ser humano debe enfrentar siguen siendo iguales y aún mucho
mas agravadas.
Antes, la pregunta era ¿debo golpearlo con mi garrote o degollarlo con mi espada?
Hoy la pregunta es ¿debo enviar los submarinos nucleares o enviarle misiles
guiados?
La tecnología ha avanzado a pasos agigantados. Pero los temas principales, los dilemas
morales básicos no han cambiado en nada. Aun luchamos para conocer la diferencia
entre correcto e incorrecto, moral o inmoral, ético o tortuoso, y ni siquiera los más
potentes ordenadores de la tierra puede respondernos esas preguntas.
La ciencia y la tecnología pueden hacer maravillas para la humanidad. Pero también
pueden hacer que explotemos para llegar más rápido al otro mundo. La ciencia y la
tecnología responden Cómo y Qué, Pero No responden al POR QUÉ.
¿En primer lugar por qué estamos aquí? ¿Por qué debo ser bueno con mi prójimo? ¿Por
qué debo de perdonar a quienes me han hecho daño?, ¿Por qué tengo que compartir lo
poco o mucho que tengo, con el que tiene menos?, ¿Por qué no puedo casarme con una
persona que No cree como yo?......y podríamos estar haciéndonos miles, millones de
preguntas….. La ciencia y la tecnología han revelado muchos misterios que nos
intrigaron por siglos. Pero no han respondido a UNA SOLA PREGUNTA MORAL.
Solo la Toráh se dirige de manera directa al campo minado de la moral. Y esos temas
son quizás más urgentes hoy que nunca antes en la historia.
La Toráh es Emet/verdad y la Emet/verdad es eterna.
Los escenarios cambian. El estilo de vida varía con la geografía. El desarrollo histórico
es diferente, pero los temas a nivel interior son muy familiares. Aunque nunca
necesitamos la religión , piensan muchos, o en nuestro lenguaje, Toráh —hoy la
necesitamos no igualmente sino con toda seguridad, mucho más y con URGENCIA.
Un día, dicen las escrituras, que el clamor de Yisrael subió hasta la presencia de
YAHWEH y en su Ahavah y Rajamim, Envió a Moshé, su siervo, para LIBERAR a
Yisrael de las manos de Faraón y asi fue como El Pueblo Escogido por Yahweh salió de
aquella tierra de Esclavitud, Mitzrayim/Egipto.
Después de pasar el mar, en seco y llevarlos por otro camino, para que no se
arrepintieran y quiseran volver a Mitzrayim, Yahweh entra en un PACTO CON SU
PUEBLO.
Dicho Pacto es comparado con la ceremonia matrimonial, donde la novia emite sus
votos al Novio de fidelidad y amor inconcidional.
Las Diez Palabras expresan resumidamente el contenido y las condiciones de esas
nuevas relaciones entre el novio/Yeshúa y la novia/Yisrael, según la Toráh.

18. Éxo 24:7 Entonces tomó el registro de la alianza y se lo leyó en voz alta al pueblo. Y
ellos dijeron: “¡Todo lo que ha dicho Yahweh lo haremos, y obedeceremos!”…
.y es a partir de este momento que los dos entran en una relación de Pacto
¡Na'aséh venishmá!
(Haremos y obedeceremos)
La Toráh, o sea La Instrucción de Yahweh a Su Pueblo Yisrael, le fue dada Para que la
Oyeran con Intención de Obeder, o lo que es lo mismo para Ponerla Por Obra,
Yaakov dijo: La Emunah en Yahweh sin Obras es una Emunah Muerta; en otras
palabras No sirve de Nada declarar conforme al Mitzvah Mañana y Noche:
Deu 6:4
"¡ Sh'ma, Yisra'el! ‫ יהוה‬Eloheinu, ‫ יהוה‬ejad [¡Escucha,
Yisra'el! YAHWEH nuestro Elohim, YAHWEH uno es];
Si Nuestra intención NO ES OBEDECER.
Por alguna Extraña Razón, la Mayoria de los llamados Creyentes, piensan que esto de
AMAR A YAHWEH, es “ALGO TAN ESPIRITUAL”, que flota en una NUBE, es
Como una relación Platónica, sin Mas compromiso que el que Tu quieras Tener a
Través de “TU IMAGINACIÓN”.
PERO SE OLVIDAN, LA MAYORIA POR IGNORANCIA, que lo que SUCEDIÓ EN EL
SINAÍ, FUE UN COMPROMISO MATRIMONIAL ETERNO, El Padre
Liberó a Yisrael y la ESCOGIÓ DE ENTRE TODOS LOS PUEBLOS, PARA
SER LA PROMETIDA DE SU HIJO YESHÚA, APARTÁNDOLA PARA EL
COMO LA NOVIA QUE UN DÍA VENDRÁ A BUSCAR, por tanto ESO DE que
Ahora Yeshúa cambió de “NOVIA” sólo es una de las Muchas Mentiras y una
Blasfemia que el cristianismo ha contado a todos los que quieren seguir siendo
engañados por los hombres.
Y en esta Urgencia de TORAH, (INSTRUCCIÓN), que todo ser humano tiene, estas
“Mitologias cristianas”, sólo están sirviendo de Piedra de Tropiezo, y Relentizan ese
proceso que ha de darse de la “RESTAURACIÓN DE TODAS LAS COSAS” Hechos
3:19, para que Yeshúa Vuelva y por estas Confusiones, almas perecen cada día, para
siempre.
Cuando comenzamos a leer los primeros pasukim/versículos de los primeros capítulos
de esta Parasha, nos llama la atención y nos “escandaliza”, la palabra “esclavo”.
Si Yahweh creó al hombre libre, ¿porque la Toráh permitió a los israelitas que tuvieran
esclavos?
En los tiempos del patriarca Abraham, la esclavitud era común. Aún Abraham tenía
esclavos, pero eran como miembros de la casa. Luego que los israelitas sintieron la
amarga experiencia de la esclavitud en Mitzrayim/ Egipto, jamás impondrían
semejante destino a cualquier otro ser humano.
La Toráh prescribió severas leyes para la protección de los esclavos. Tantas eran las
obligaciones impuestas al amo, que encontre un dicho: "Aquel que compra un esclavo,
adquiere un patrón para sí mismo".

19. La esclavitud a la cual se refiere la Toráh es muy diferente al concepto de esclavitud
que conocemos. Hay una serie de leyes sobre como debe ser tratado un esclavo, muchas
de las cuáles establece que, sus necesidades deben ser suplidas antes del dueño. Por
ejemplo: el esclavo debería descansar en el Shabat; debería recibir una cuantía en
valores o bienes cuando partiera en libertad, etc.
La posibilidad de un israelita volverse esclavo surgía en el caso de robo, cuando el
ladrón no pudiera restituir el bien robado. El tribunal podía entonces venderlo como
esclavo. Otra posibilidad podía ocurrir cuando un pobre se vendiera voluntariamente
como esclavo para pagar una deuda con su trabajo.
Esta era justamente una forma de regeneración: en vez de ser mandado hacia la
prisión, el ladrón era vendido como esclavo para que de esta forma conviviera con su
dueño, notara su error y aprendiera a vivir una vida honesta.
En cada uno de esos casos, cuando llegaba el año sabático - cada 7 años -, el "esclavo"
tenía que ser liberado. Si no deseaba partir en libertad, sino permanecer en la casa de su
amo, su oreja debería ser perforada. Esto me lleva a pensar, que la mente natural del ser
humano siempre fue de esclavitud y ante la posibilidad de “Libertad”, muchos no saben
que hacer con ella o ante la Oportunidad de Salir de Mitzrayim/Egipto, se dan cuenta
que Mitzrayim no ha salido de sus corazones.
(Nosotros somos los esclavos hebreos; nuestra deuda era infinita, pero Yeshua vino y
la pagó por completo en el Gólgota. HaleluYah.
1Corintios 7:23 “Por precio fuisteis comprados; no os hagáis esclavos
de los hombres”
Pero quiero plantearte la pregunta anterior del inicio del tema.
Si Yahweh creó al hombre libre, ¿porque la Toráh permitió a los israelitas que tuvieran
esclavos?
O te quisiera responder con otra pregunta ¿Si Yahweh pago nuestra deuda de
Esclavitud, por medio de la sangre de su hijo Yeshúa HaMashiaj, porque tu te empeñas
en seguir ESCLAVO?
Cuando oímos la palabra Esclavo, Esclavitud, nuestra mente viene y se posa en aquellas
imágenes de la película Kunta Kinte, los mas adultos tal vez la recuerden, pero
imágenes como esas, nos han hecho definitivamente una idea para que nosotros
pongamos definición a que es Ser Esclavo.
Esclavo es todo aquel que depende de un Amo o Dueño, y que necesita ser Rescatado
para salir de Esa Esclavitud.
Hay amos Malos y amos Buenos, y sirves a uno o a otro.
Los mismos que tal vez se escandalizan de que no es posible hablar de esclavitud en
estos tiempos, ellos mismos casi seguro son Esclavos, y no de amos Buenos
precisamente.
ESCLAVOS DEL:
ALCOHOL, TABACO, SEXO PERVERTIDO, DROGAS, DINERO, JUEGO,
COMIDA, MODAS, FALTA DE PERDÓN, IRA, AVARICIA, LUJURIA,
Y….COSAS SEMEJANTES A ESTAS o sea pecado, pecado, pecado…

20. Esa es la esclavitud del Amo Malo, pero, quieren seguir ahí, además la mayoría no son
conscientes o no les interesa saber que SON ESCLAVOS.
Cuando tu les invitas a salir de la esclavitud y les presentas AL AMO BUENO, que te
quiere liberar de todas esas ataduras, te expones a que te digan…..gracias “No me
cuentes tu rollo” Pero quiero darte este mensaje de nuevo:
(Nosotros somos los esclavos hebreos; nuestra deuda era infinita, pero YESHUA vino
y la pagó por completo en el Gólgota. HaleluYah.
1Corintios 7:23 “Por precio fuisteis comprados; no os hagáis esclavos
de los hombres” AMÉN.
YESHÚA ES EL CAMINO, ES LA VERDAD Y ES LA VIDA, LA
ÚNICA PUERTA POR DONDE TU PUEDES PASAR Y DEJAR DE
SER ESCLAVO.HALELUYAH
Otra Mitzvah que “Todos Conocemos” es NO ROBARÁS, PERO……¿Estamos
seguros que no infringimos esta mitzvah?
El mal concepto de “Pecado”, en general, ha adormecido nuestras “Conciencias”, por
eso es necesario que nos hagamos esta misma pregunta ante cualquiera de los Mitzvot
dados por Yahweh a su Pueblo Yisrael.
Pero creo que “el de NO ROBARAS”, nos va a orientar bastante a checarnos con esta
mitzvah y con el resto de los mitzvot.
ROBAR NO ES sólo atracar un banco.
ROBAR NO ES sólo sacar los millones fuera de tu país.
ROBAR NO ES sólo sacar dinero aprovechando tu puesto político.
ROBAR ES quitar, tomar para si, cualquier cosa, objeto, independientemente de su
valor, sin el consentimiento expreso de su propietario; es más, ROBAR esta prohibido,
aún cuando no sea su intención la de quedarse con el objeto substraido, con el mero fin
de “Irritar” a alguien “para darle una lección” con el fin de que se de cuenta que no debe
de ir olvidando o dejando las cosas por cualquier lugar. Del mismo modo no está
permitido robar para hacerle una broma a un amigo ¡¡¡SORPRENDIDO!!!. ¿hemos
robado alguna vez de esta manera?.....creo que si….ya que nuestros conceptos o
simplemente nuestra “NO COSTUMBRE” DE CAMINAR EN LAS MITZVOT DE
YAHWEH, y nuestras enseñanzas “Religiosas”, nos han hecho llamar por muchos años,
a lo Malo Bueno y a lo Bueno Malo.
A veces vamos a lugares, donde al entrar dejamos nuestros abrigos, un paraguas etc, y al
salir nos dan otra prenda que no es la nuestra, y nos la quedamos, sabiendo que no nos
pertenece, a cambio de la que se llevaron nuestra, “PERO NO ES TU PRENDA”, eso
es Robo, porque no es tuya, aunque la tuya no aparezca.
Encontrarse con una cartera y quedarse con ella o con su contenido es ROBAR.

21. Está prohibido comprar bienes robados. Si se sabe que un vendedor es un ladrón que
vende bienes robados, está prohibido adquirir cualquier cosa de él.
Está prohibido robar exámenes y obtener una buena calificación. Esto no sólo es
considerado "gueneivat daat" (fraude) sino que es considerado un verdadero robo, pues
eventualmente será contratado por sus "buenas" calificaciones, y si el empleador
hubiera sabido que esas calificaciones no hubieran sido reales no lo habría contratado.
Por lo tanto está robando ADEMÁS EL dinero de un futuro EMPLEADOR.
ROBAR ES copiar escritos en un porcentaje NO PERMITIDO.
Un empleado no debe usar la propiedad de su JEFE o la firma de su EMPRESA para
sus propósitos personales. Por lo tanto debe evitar el usar el teléfono de la empresa, la
copiadora, otras máquinas, el coche, productos de la empresa, etc., a menos que esté
seguro que el Jefe permite tal uso. El hecho de que muchos otros empleados de la
compañía violan esta regla no es relevante; PORQUE A TI NO TE ES PERMITIDO.
Si un empleado no está seguro si el JEFE permite el uso de un objeto en particular de
propiedad de la empresa, debe formularse la siguiente pregunta: Si el JEFE estuviera
presente en ese momento, ¿evitaría él el usar el objeto o continuaría haciéndolo sin
preocuparse? Si evitaría el uso o se sentiría incomodo por ello en presencia del JEFE,
ese uso debe ser evitado aun cuando el JEFE no está presente.
ROBAR ES hacer un trabajo mal y cobrar como si lo hubieras hecho bien.
ROBAR ES tener dos trabajos, y en el tiempo de uno, hacer trabajos de otro Empleo.
ROBAR ES tomar mas tiempo del establecido para Tomar café o bocadillo.
ROBAR ES retener el Salario de un empleado un solo dia.
ROBAR ES retener los diezmos que son de Yahweh, pensando que asi no te faltará a ti.
ROBAR ES cobrar desempleo y cobrar de un trabajo…
ROBAR ES… no dedicar a Yahweh el Tiempo que le Corresponde sólo a EL SHELAH
Escudriñemos NUESTROS CORAZONES Y HAGAMOS TESHUVAH DELANTE
DE YAHWEH, “CON INTENCIÓN DE NO HACERLO MAS”
Esto sólo es una parte de las CLAÚSULAS, DEL CONTRATO MATRIMONIAL,
QUE FUE ESCRITO EN EL SINAI, Y QUE LA NOVIA “YISRAEL”, ACEPTO CON
UN:
“¡Todo lo que ha dicho Yahweh lo haremos, y obedeceremos!”…
¡Na'aséh venishmá!
(Haremos y obedeceremos)
Pero en este punto La Novia “Yisrael”, esta legalmente casada, pero…aún no viven
juntos.(Digamos se ha llevado a cabo la boda en el Juzgado) Ahora hasta que El Esposo
“Yeshúa” vuelva buscarla, y tenga lugar “LA CELEBRACIÓN” ella tendrá que
prepararse, ella será lavada de sus pecados por La Palabra , cambiando sus vestidos
sucios/naturaleza pecaminosa, hasta llegar a posicionarse bajo LA JUPA de acuerdo al
pacto matrimonial expresado en las palabras “ Haremos y Obedeceremos”

22. ¿ESTAS LISTA PARA ENTRAR JUNTO AL ESPOSO, BAJO LA JUPA?
Pero sin estos Mitzpatim, sin Edot, sin Jukim, ¿Cómo se prepararía la novia?
Y ¿Cómo reconocerá Yeshúa, “El Novio” a La Novia “Yisrael” cuando regrese en su 2ª
Venida a buscarla?
-Porque ella estará caminando en estos Mitzpatim, Edot y Jukim, de la TORÁH, dados por
Yahweh a Moshé y enseñados por éste a Yisrael y confirmados en la “Brit Hadasha/N.
T”
Juan 5:46 “Porque si creyerais a Moshé, Me creeríais a Mí, porque de Mí escribió él.
5:47 Pero si no creéis a sus escritos, ¿cómo creeréis a Mis palabras?
Malaquías 4:4 "Acordaos de la Torá/ley de Moshe, Mi siervo, al cual encargué, en
Horeb, mishpatim/ordenanzas y leyes para todo Israel.
4:5 "Yo os envío al profeta Eliyahu/Elías antes que venga el Día de Yahweh, grande y
terrible.
4:6 Él hará volver el corazón de los padres hacia los hijos, y el corazón de los hijos
hacia los padres, no sea que Yo venga y castigue la tierra con maldición".
La Toráh, el pacto que fue escrito sobre corazones de piedra, ahora es escrita sobre
corazones de carne, (Jeremías 31:31-34; Hebreos 8:8-10).
Todas las generaciones de Yisraelitas estuvimos presentes de una forma simbólica y
recibimos el Pacto de compromiso en ese tiempo, (Hechos 3:25-26). Este Pacto de
compromiso es válido hoy día, y es ese Pacto que hicimos con un voto y juramento
cuando recibimos a Yeshua en nuestros corazones. (Det. 29:14-15)
Cuando la Novia “Rompe el Pacto”, ciertamente su camino no es hacia una “JUPA”, ni su
esperanza es la de CELEBRAR LA BODA, ya que su Rebeldia e Incredulidad le hará
formar parte de esas CINCO VÍRGENES IMPRUDENTES de las que habla Mattiyah
25,
Mat 25:6 Era la media noche cuando el grito se oyó: "¡El novio llegó, salgan a
recibirle!"

23. Mat 25:7 Todas las vírgenes se despertaron y prepararon sus lámparas para
encenderlas.
Mat 25:8 Las necias dijeron a las sensatas: 'Dennos un poco de su aceite, porque
nuestras lámparas se están apagando.'
Mat 25:9 'No', ellas dijeron: 'Puede ser que no haya suficiente para ustedes y nosotras.
Vayan a los vendedores de aceite y compren un poco para ustedes.'
Mat 25:10 Pero mientras salían a comprar, el novio llegó. Aquellas que estaban listas
fueron con él al banquete de bodas, y la puerta se cerró."
Mat 25:11 Más tarde vinieron las otras vírgenes, y ellas gritaron: '¡Adón! ¡Adón!
¡Déjanos entrar!'
Mat 25:12 Pero él respondió: '¡En verdad les digo que no las conozco!'
Mat 25:13 Por lo tanto, permanezcan alerta, porque no saben ni el día ni la hora.
PERMANEZCAN EN EL PACTO, PERMANEZCAN EN LA TORAH, PORQUE ELLA LES
MANTENDRÁ LAS ROPAS LIMPIAS, LAS LÁMPARAS LLENAS DE ACEITE, PARA
PODER RECIBIR AL ESPOSO “YESHÚA HAMASHIAJ”
Hay Señales que Identifican quien son “YISRAEL”, LA NOVIA, una de ellas es GUARDAR
SHABBAT, ¿lo guardas o lo profanas?.
Apo 12:17 Entonces el dragón se enfureció contra la mujer, y se fue para hacer guerra
contra los demás descendientes de ella, quienes guardan las Mitzvot/
mandamientos de Yahweh y tienen el testimonio de Yeshúa el Mashíaj.
Recuerda YESHÚA es LA TORAH VIVIENTE.
LA TORAH/YESHUA SIGUE VIGENTE.
Apo 3:13 Los que tienen oídos, oigan lo que el Ruaj le dice a las Asambleas Mesiánicas.
“El fin/conclusión de todo el discurso que has oído es: Teme a
Elohim y guarda Sus miztvot/ mandamientos, porque esto es
el todo del hombre”
CONFESION Yisraelita Nazarena:
¡Que toda rodilla se doblará y toda lengua confesará que
Yeshua HaMashiaj es YHWH para tiferet/gloria de YHWH
Abba/Padre!
YAHWEH ES SU NOMBRE
Yeshúa es el Nombre de Su Hijo
Yeshua es YAHWEH

25. TEXTOS USADOS EN ESTA PARASHA, SON DE LA TRADUCCIÓN KADOSH SEFER DAVAR.
Para ponerse en contacto conmigo y recibir la Parasha semanal u otros
estudios, o información, escribir a: horebmalaga@hotmail.com
Móviles:669 140 873 y 722 762 775
RO´IM
Ariel ben Yisrael
&
Déborah bat Yahweh
‫ / שבוע טוב‬SHAVUA TOV
“Buena Semana