El documento presenta diferentes perspectivas epistemológicas aplicadas a la resolución de dilemas de investigación, incluyendo el racionalismo, empirismo, apriorismo, dogmatismo, escepticismo, subjetivismo, relativismo, pragmatismo y criticismo. Explora las posiciones de cada una respecto al origen y validez del conocimiento humano.
Este documento presenta una discusión sobre la teoría del conocimiento desde diferentes perspectivas filosóficas. Explora las visiones de Platón, Aristóteles y otras sobre el origen y naturaleza del conocimiento, así como las teorías de la verdad. También analiza las posiciones del racionalismo, empirismo y apriorismo sobre el origen del conocimiento. Finalmente, discute cuatro enfoques sobre la posibilidad del conocimiento: el dogmatismo, escepticismo, subjetivismo y pragmatismo, concluyendo con la postura del critic
Este documento trata sobre la epistemología y el conocimiento. Explica que la epistemología es la rama de la filosofía que estudia la teoría del conocimiento, definiendo conceptos como saber, fuentes de conocimiento y tipos de conocimiento. Luego discute las diferentes teorías sobre el origen del conocimiento como el racionalismo, el empirismo y el apriorismo, y las posibilidades del conocimiento como el dogmatismo, el escepticismo, el subjetivismo y el pragmatismo.
Este documento presenta un resumen de la epistemología o teoría del conocimiento desde una perspectiva histórica. Aborda las diferentes posiciones filosóficas sobre el origen, la naturaleza y los límites del conocimiento humano, desde los sofistas griegos hasta filósofos modernos como Descartes, Kant, Locke y Hume. Explica conceptos clave como racionalismo, empirismo, dogmatismo y escepticismo; y analiza la relación entre razón y percepción en el conocimiento.
El documento discute diferentes posiciones filosóficas sobre la posibilidad del conocimiento. Presenta el dogmatismo, el escepticismo, el subjetivismo y el relativismo como posturas que afirman o niegan dicha posibilidad. También introduce el criticismo de Kant como una postura intermedia, y el pragmatismo como una versión positiva del escepticismo. Finalmente, analiza criterios para establecer la verdad desde perspectivas objetivista, subjetivista e idealista.
1) La filosofía se ha definido de diferentes maneras a lo largo de la historia, como una aspiración a la virtud, felicidad o concepción del universo.
2) Existen diferentes teorías sobre el origen del conocimiento, como el racionalismo que lo ve en la razón y el empirismo que lo ve en la experiencia.
3) Kant propuso una teoría intermedia llamada apriorismo, declarando que hay elementos del conocimiento derivados tanto de la razón como de la experiencia.
1) La filosofía se define de diferentes maneras por diferentes filósofos y escuelas a lo largo de la historia. 2) Generalmente involucra una reflexión sobre el conocimiento, los valores y la concepción del universo. 3) Existen diferentes teorías sobre el origen del conocimiento como el racionalismo, empirismo e intelectualismo, y problemas como la posibilidad y validez del conocimiento.
1) La filosofía se ha definido de diferentes maneras a lo largo de la historia, como una aspiración a la virtud, felicidad o concepción del universo.
2) Se consideran elementos esenciales de la filosofía la concepción del yo y del universo.
3) La filosofía se divide en teoría de la ciencia, teoría de los valores y concepción del universo.
1) La filosofía se ha definido de diferentes maneras a lo largo de la historia, como una aspiración a la virtud, felicidad o concepción del universo.
2) Se consideran elementos esenciales de la filosofía la concepción del yo y del universo.
3) La filosofía se divide en teoría de la ciencia, teoría de los valores y concepción del universo.
Este documento presenta una discusión sobre la teoría del conocimiento desde diferentes perspectivas filosóficas. Explora las visiones de Platón, Aristóteles y otras sobre el origen y naturaleza del conocimiento, así como las teorías de la verdad. También analiza las posiciones del racionalismo, empirismo y apriorismo sobre el origen del conocimiento. Finalmente, discute cuatro enfoques sobre la posibilidad del conocimiento: el dogmatismo, escepticismo, subjetivismo y pragmatismo, concluyendo con la postura del critic
Este documento trata sobre la epistemología y el conocimiento. Explica que la epistemología es la rama de la filosofía que estudia la teoría del conocimiento, definiendo conceptos como saber, fuentes de conocimiento y tipos de conocimiento. Luego discute las diferentes teorías sobre el origen del conocimiento como el racionalismo, el empirismo y el apriorismo, y las posibilidades del conocimiento como el dogmatismo, el escepticismo, el subjetivismo y el pragmatismo.
Este documento presenta un resumen de la epistemología o teoría del conocimiento desde una perspectiva histórica. Aborda las diferentes posiciones filosóficas sobre el origen, la naturaleza y los límites del conocimiento humano, desde los sofistas griegos hasta filósofos modernos como Descartes, Kant, Locke y Hume. Explica conceptos clave como racionalismo, empirismo, dogmatismo y escepticismo; y analiza la relación entre razón y percepción en el conocimiento.
El documento discute diferentes posiciones filosóficas sobre la posibilidad del conocimiento. Presenta el dogmatismo, el escepticismo, el subjetivismo y el relativismo como posturas que afirman o niegan dicha posibilidad. También introduce el criticismo de Kant como una postura intermedia, y el pragmatismo como una versión positiva del escepticismo. Finalmente, analiza criterios para establecer la verdad desde perspectivas objetivista, subjetivista e idealista.
1) La filosofía se ha definido de diferentes maneras a lo largo de la historia, como una aspiración a la virtud, felicidad o concepción del universo.
2) Existen diferentes teorías sobre el origen del conocimiento, como el racionalismo que lo ve en la razón y el empirismo que lo ve en la experiencia.
3) Kant propuso una teoría intermedia llamada apriorismo, declarando que hay elementos del conocimiento derivados tanto de la razón como de la experiencia.
1) La filosofía se define de diferentes maneras por diferentes filósofos y escuelas a lo largo de la historia. 2) Generalmente involucra una reflexión sobre el conocimiento, los valores y la concepción del universo. 3) Existen diferentes teorías sobre el origen del conocimiento como el racionalismo, empirismo e intelectualismo, y problemas como la posibilidad y validez del conocimiento.
1) La filosofía se ha definido de diferentes maneras a lo largo de la historia, como una aspiración a la virtud, felicidad o concepción del universo.
2) Se consideran elementos esenciales de la filosofía la concepción del yo y del universo.
3) La filosofía se divide en teoría de la ciencia, teoría de los valores y concepción del universo.
1) La filosofía se ha definido de diferentes maneras a lo largo de la historia, como una aspiración a la virtud, felicidad o concepción del universo.
2) Se consideran elementos esenciales de la filosofía la concepción del yo y del universo.
3) La filosofía se divide en teoría de la ciencia, teoría de los valores y concepción del universo.
Este documento presenta los conceptos fundamentales de la metodología de la investigación científica. Explica que para tener éxito, una investigación requiere condiciones éticas, tecnológicas y personales. Luego describe los tres niveles del conocimiento - sensible, conceptual y holístico - y explica las teorías sobre el origen del conocimiento como el racionalismo, empirismo y criticismo. Finalmente, distingue entre el conocimiento común, científico y filosófico.
Este documento presenta los conceptos fundamentales de la metodología de la investigación científica. Explica que para tener éxito, una investigación requiere condiciones éticas, tecnológicas y personales. Luego describe los tres niveles del conocimiento - sensible, conceptual y holístico - y explica las diferencias entre ellos. Finalmente, analiza las teorías sobre el origen del conocimiento, incluyendo el racionalismo, el empirismo y el apriorismo.
Teoría Del Conocimiento / Epistemologíacesarolivas
Este documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento (epistemología) desde una perspectiva histórica. Explica que la epistemología estudia problemas filosóficos relacionados con la naturaleza y alcance del conocimiento humano. Luego resume los principales debates sobre el conocimiento en la filosofía griega y medieval, incluyendo las posiciones de sofistas, Platón, Aristóteles y Santo Tomás de Aquino. Finalmente, distingue tres niveles de conocimiento: sensible, conceptual y holístico.
Este documento presenta un resumen de las principales teorías sobre el origen, la posibilidad y la esencia del conocimiento. Describe teorías como el racionalismo, el empirismo, el intelectualismo, el apriorismo, el dogmatismo, el escepticismo y el criticismo. También analiza enfoques como el objetivismo, el subjetivismo, el realismo, el idealismo, el fenomenalismo y el materialismo. Concluye que ninguna teoría es totalmente válida y que las posiciones extremas como el racionalismo puro
Este documento resume la epistemología o teoría del conocimiento desde una perspectiva histórica. Explica que la epistemología estudia la producción y validación del conocimiento científico. A lo largo de la historia, hubo diferentes enfoques como el racionalismo, empirismo e intelectualismo sobre el origen del conocimiento. También analiza las posiciones sobre la posibilidad del conocimiento como el dogmatismo, escepticismo, subjetivismo y pragmatismo. Finalmente, menciona que el criticismo propone una síntesis intermedia entre estas
El documento discute la esencia de la filosofía y la teoría del conocimiento. Resume las diferentes perspectivas sobre la filosofía propuestas por Platón, Aristóteles, los estoicos y epicúreos. También analiza las teorías sobre el origen del conocimiento como el racionalismo, empirismo, intelectualismo y apriorismo. Finalmente, explora soluciones al problema del sujeto y el objeto como el objetivismo, subjetivismo, realismo y otras posiciones metafísicas.
El documento discute diferentes perspectivas filosóficas sobre la naturaleza y el origen del conocimiento humano. Explora las posiciones del racionalismo, empirismo, intelectualismo y apriorismo, analizando si la razón o la experiencia son la fuente principal del conocimiento. También examina soluciones como el objetivismo, subjetivismo y realismo para la relación entre sujeto y objeto en el conocimiento, concluyendo que este surge de una interacción entre factores racionales y empíricos.
1.5 El Modelo de Adquisición del Conocimiento según la Filosofía.pptxRam Vazquez
El documento discute el modelo de adquisición del conocimiento según la filosofía. Explica que el conocimiento implica una relación entre el sujeto y el objeto. También describe tres niveles de conocimiento: sensible, conceptual y holístico. Finalmente, presenta las teorías del racionalismo y el empirismo sobre el origen del conocimiento. El racionalismo sostiene que la razón es la fuente principal del conocimiento, mientras que el empirismo afirma que la única fuente es la experiencia.
Este documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento. Explica que la teoría del conocimiento es la disciplina filosófica que estudia el conocimiento como una relación entre sujeto y objeto. Luego discute tres niveles de conocimiento (sensible, conceptual y holístico), los orígenes del conocimiento (racionalismo, empirismo y apriorismo), y concluye que la epistemología es una parte esencial de la filosofía dado su estudio del conocimiento.
1. El documento discute diferentes temas relacionados con la teoría del conocimiento como disciplina filosófica, incluyendo las distintas teorías sobre el origen y naturaleza del conocimiento humano como el racionalismo, empirismo e intelectualismo.
2. También analiza problemas fundamentales de la teoría del conocimiento como la posibilidad del conocimiento, su esencia y criterios de verdad.
3. Finalmente, presenta posiciones filosóficas sobre el conocimiento como el realismo, idealismo y fenomenalismo.
El documento habla sobre la epistemología, que es la rama de la filosofía que estudia el conocimiento científico. Explica que la epistemología analiza conceptos como la naturaleza del conocimiento, los tipos de conocimiento, y cómo se forman las teorías científicas. También discute las diferencias entre el conocimiento sensible, conceptual y holístico, y las posiciones filosóficas del racionalismo y el empirismo sobre el origen del conocimiento.
El documento presenta una discusión sobre diferentes posiciones epistemológicas como el dogmatismo, el escepticismo, el pragmatismo, el subjetivismo y relativismo, y el criticismo. El dogmatismo asume la posibilidad del conocimiento sin examinar la capacidad cognoscitiva del sujeto. El escepticismo niega la posibilidad del conocimiento. El pragmatismo define lo verdadero como lo útil. El subjetivismo y relativismo niegan la existencia de verdades universales. El criticismo examina críticamente las afirmaciones de la razón sin
Este documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento. Explica que el conocimiento implica una relación entre el sujeto y el objeto, y analiza diferentes posiciones sobre la posibilidad, el origen y la esencia del conocimiento, incluyendo el dogmatismo, el escepticismo, el racionalismo y el empirismo. También discute soluciones metafísicas como el realismo, el idealismo y el fenomenalismo, así como soluciones teológicas como el monismo y el dualismo.
Este documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento. Explora las diferentes posiciones sobre la posibilidad, el origen y la esencia del conocimiento humano, incluyendo el dogmatismo, el escepticismo, el racionalismo, el empirismo y más. Analiza cinco problemas clave de la gnoseología: 1) la posibilidad del conocimiento, 2) su origen, 3) su esencia, 4) sus formas y 5) el criterio de la verdad. Proporciona una descripción general de las diferentes escuelas de pensamiento sobre cada
Este documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento. Explica que el conocimiento implica una relación entre el sujeto y el objeto, y analiza diferentes posiciones sobre la posibilidad, el origen y la esencia del conocimiento, incluyendo el dogmatismo, el escepticismo, el racionalismo y el empirismo. También discute soluciones metafísicas como el realismo, el idealismo y el fenomenalismo, así como soluciones teológicas como el monismo y el dualismo.
Este documento presenta una introducción a la teoría general del conocimiento. Explora las diferentes posiciones sobre la posibilidad, el origen y la esencia del conocimiento humano, incluyendo el dogmatismo, el escepticismo, el racionalismo, el empirismo y el intelectualismo. También analiza cuestiones como si el sujeto puede aprehender realmente el objeto, si el conocimiento se origina en la razón o la experiencia, y si el objeto determina al sujeto o viceversa.
Este documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento. Explica que el conocimiento implica una relación entre el sujeto y el objeto, y analiza diferentes posiciones sobre la posibilidad, el origen y la esencia del conocimiento, incluyendo el dogmatismo, el escepticismo, el racionalismo y el empirismo. También discute soluciones metafísicas como el realismo, el idealismo y el fenomenalismo, así como soluciones teológicas como el monismo y el dualismo.
Este documento presenta una introducción a la teoría general del conocimiento. Explora las diferentes posiciones sobre la posibilidad, el origen y la esencia del conocimiento humano, incluyendo el dogmatismo, el escepticismo, el racionalismo, el empirismo y más. Analiza cinco problemas fundamentales de la gnoseología: 1) la posibilidad del conocimiento, 2) su origen, 3) su esencia, 4) sus formas y 5) el criterio de la verdad.
Este documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento. Explora las diferentes posiciones sobre la posibilidad, el origen y la esencia del conocimiento humano, incluyendo el dogmatismo, el escepticismo, el racionalismo, el empirismo y el intelectualismo. También analiza cuestiones como si el sujeto puede aprehender realmente el objeto, si el conocimiento se origina en la razón o la experiencia, y si el objeto determina al sujeto o viceversa.
Este documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento. Explica que el conocimiento implica una relación entre el sujeto y el objeto, y analiza diferentes posturas sobre la posibilidad, el origen y la esencia del conocimiento, incluyendo el dogmatismo, el escepticismo, el racionalismo y el empirismo. También discute soluciones metafísicas como el realismo, el idealismo y el fenomenalismo, así como soluciones teológicas como el monismo y el dualismo.
Este documento define y explica el concepto de sistema. Un sistema se compone de partes que interactúan entre sí y están organizadas para lograr un objetivo común. El enfoque sistémico concibe todo objeto como un sistema o parte de un sistema. Los sistemas se han estudiado desde la antigüedad, aunque su estudio formal no comenzó hasta la segunda guerra mundial cuando se descubrieron analogías (isomorfismos) entre sistemas biológicos y automáticos. Un sistema se caracteriza por tener elementos, interacciones, estructura y
La epistemología estudia la naturaleza y validez del conocimiento científico. Examina preguntas como qué es el conocimiento, cómo se produce el razonamiento y cómo determinamos la verdad. Su objetivo es aclarar las condiciones del conocimiento humano y sus límites. La epistemología ha existido desde la antigua Grecia y analiza temas como la naturaleza de los conceptos y teorías científicas y el método científico.
Este documento presenta los conceptos fundamentales de la metodología de la investigación científica. Explica que para tener éxito, una investigación requiere condiciones éticas, tecnológicas y personales. Luego describe los tres niveles del conocimiento - sensible, conceptual y holístico - y explica las teorías sobre el origen del conocimiento como el racionalismo, empirismo y criticismo. Finalmente, distingue entre el conocimiento común, científico y filosófico.
Este documento presenta los conceptos fundamentales de la metodología de la investigación científica. Explica que para tener éxito, una investigación requiere condiciones éticas, tecnológicas y personales. Luego describe los tres niveles del conocimiento - sensible, conceptual y holístico - y explica las diferencias entre ellos. Finalmente, analiza las teorías sobre el origen del conocimiento, incluyendo el racionalismo, el empirismo y el apriorismo.
Teoría Del Conocimiento / Epistemologíacesarolivas
Este documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento (epistemología) desde una perspectiva histórica. Explica que la epistemología estudia problemas filosóficos relacionados con la naturaleza y alcance del conocimiento humano. Luego resume los principales debates sobre el conocimiento en la filosofía griega y medieval, incluyendo las posiciones de sofistas, Platón, Aristóteles y Santo Tomás de Aquino. Finalmente, distingue tres niveles de conocimiento: sensible, conceptual y holístico.
Este documento presenta un resumen de las principales teorías sobre el origen, la posibilidad y la esencia del conocimiento. Describe teorías como el racionalismo, el empirismo, el intelectualismo, el apriorismo, el dogmatismo, el escepticismo y el criticismo. También analiza enfoques como el objetivismo, el subjetivismo, el realismo, el idealismo, el fenomenalismo y el materialismo. Concluye que ninguna teoría es totalmente válida y que las posiciones extremas como el racionalismo puro
Este documento resume la epistemología o teoría del conocimiento desde una perspectiva histórica. Explica que la epistemología estudia la producción y validación del conocimiento científico. A lo largo de la historia, hubo diferentes enfoques como el racionalismo, empirismo e intelectualismo sobre el origen del conocimiento. También analiza las posiciones sobre la posibilidad del conocimiento como el dogmatismo, escepticismo, subjetivismo y pragmatismo. Finalmente, menciona que el criticismo propone una síntesis intermedia entre estas
El documento discute la esencia de la filosofía y la teoría del conocimiento. Resume las diferentes perspectivas sobre la filosofía propuestas por Platón, Aristóteles, los estoicos y epicúreos. También analiza las teorías sobre el origen del conocimiento como el racionalismo, empirismo, intelectualismo y apriorismo. Finalmente, explora soluciones al problema del sujeto y el objeto como el objetivismo, subjetivismo, realismo y otras posiciones metafísicas.
El documento discute diferentes perspectivas filosóficas sobre la naturaleza y el origen del conocimiento humano. Explora las posiciones del racionalismo, empirismo, intelectualismo y apriorismo, analizando si la razón o la experiencia son la fuente principal del conocimiento. También examina soluciones como el objetivismo, subjetivismo y realismo para la relación entre sujeto y objeto en el conocimiento, concluyendo que este surge de una interacción entre factores racionales y empíricos.
1.5 El Modelo de Adquisición del Conocimiento según la Filosofía.pptxRam Vazquez
El documento discute el modelo de adquisición del conocimiento según la filosofía. Explica que el conocimiento implica una relación entre el sujeto y el objeto. También describe tres niveles de conocimiento: sensible, conceptual y holístico. Finalmente, presenta las teorías del racionalismo y el empirismo sobre el origen del conocimiento. El racionalismo sostiene que la razón es la fuente principal del conocimiento, mientras que el empirismo afirma que la única fuente es la experiencia.
Este documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento. Explica que la teoría del conocimiento es la disciplina filosófica que estudia el conocimiento como una relación entre sujeto y objeto. Luego discute tres niveles de conocimiento (sensible, conceptual y holístico), los orígenes del conocimiento (racionalismo, empirismo y apriorismo), y concluye que la epistemología es una parte esencial de la filosofía dado su estudio del conocimiento.
1. El documento discute diferentes temas relacionados con la teoría del conocimiento como disciplina filosófica, incluyendo las distintas teorías sobre el origen y naturaleza del conocimiento humano como el racionalismo, empirismo e intelectualismo.
2. También analiza problemas fundamentales de la teoría del conocimiento como la posibilidad del conocimiento, su esencia y criterios de verdad.
3. Finalmente, presenta posiciones filosóficas sobre el conocimiento como el realismo, idealismo y fenomenalismo.
El documento habla sobre la epistemología, que es la rama de la filosofía que estudia el conocimiento científico. Explica que la epistemología analiza conceptos como la naturaleza del conocimiento, los tipos de conocimiento, y cómo se forman las teorías científicas. También discute las diferencias entre el conocimiento sensible, conceptual y holístico, y las posiciones filosóficas del racionalismo y el empirismo sobre el origen del conocimiento.
El documento presenta una discusión sobre diferentes posiciones epistemológicas como el dogmatismo, el escepticismo, el pragmatismo, el subjetivismo y relativismo, y el criticismo. El dogmatismo asume la posibilidad del conocimiento sin examinar la capacidad cognoscitiva del sujeto. El escepticismo niega la posibilidad del conocimiento. El pragmatismo define lo verdadero como lo útil. El subjetivismo y relativismo niegan la existencia de verdades universales. El criticismo examina críticamente las afirmaciones de la razón sin
Este documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento. Explica que el conocimiento implica una relación entre el sujeto y el objeto, y analiza diferentes posiciones sobre la posibilidad, el origen y la esencia del conocimiento, incluyendo el dogmatismo, el escepticismo, el racionalismo y el empirismo. También discute soluciones metafísicas como el realismo, el idealismo y el fenomenalismo, así como soluciones teológicas como el monismo y el dualismo.
Este documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento. Explora las diferentes posiciones sobre la posibilidad, el origen y la esencia del conocimiento humano, incluyendo el dogmatismo, el escepticismo, el racionalismo, el empirismo y más. Analiza cinco problemas clave de la gnoseología: 1) la posibilidad del conocimiento, 2) su origen, 3) su esencia, 4) sus formas y 5) el criterio de la verdad. Proporciona una descripción general de las diferentes escuelas de pensamiento sobre cada
Este documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento. Explica que el conocimiento implica una relación entre el sujeto y el objeto, y analiza diferentes posiciones sobre la posibilidad, el origen y la esencia del conocimiento, incluyendo el dogmatismo, el escepticismo, el racionalismo y el empirismo. También discute soluciones metafísicas como el realismo, el idealismo y el fenomenalismo, así como soluciones teológicas como el monismo y el dualismo.
Este documento presenta una introducción a la teoría general del conocimiento. Explora las diferentes posiciones sobre la posibilidad, el origen y la esencia del conocimiento humano, incluyendo el dogmatismo, el escepticismo, el racionalismo, el empirismo y el intelectualismo. También analiza cuestiones como si el sujeto puede aprehender realmente el objeto, si el conocimiento se origina en la razón o la experiencia, y si el objeto determina al sujeto o viceversa.
Este documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento. Explica que el conocimiento implica una relación entre el sujeto y el objeto, y analiza diferentes posiciones sobre la posibilidad, el origen y la esencia del conocimiento, incluyendo el dogmatismo, el escepticismo, el racionalismo y el empirismo. También discute soluciones metafísicas como el realismo, el idealismo y el fenomenalismo, así como soluciones teológicas como el monismo y el dualismo.
Este documento presenta una introducción a la teoría general del conocimiento. Explora las diferentes posiciones sobre la posibilidad, el origen y la esencia del conocimiento humano, incluyendo el dogmatismo, el escepticismo, el racionalismo, el empirismo y más. Analiza cinco problemas fundamentales de la gnoseología: 1) la posibilidad del conocimiento, 2) su origen, 3) su esencia, 4) sus formas y 5) el criterio de la verdad.
Este documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento. Explora las diferentes posiciones sobre la posibilidad, el origen y la esencia del conocimiento humano, incluyendo el dogmatismo, el escepticismo, el racionalismo, el empirismo y el intelectualismo. También analiza cuestiones como si el sujeto puede aprehender realmente el objeto, si el conocimiento se origina en la razón o la experiencia, y si el objeto determina al sujeto o viceversa.
Este documento presenta una introducción a la teoría del conocimiento. Explica que el conocimiento implica una relación entre el sujeto y el objeto, y analiza diferentes posturas sobre la posibilidad, el origen y la esencia del conocimiento, incluyendo el dogmatismo, el escepticismo, el racionalismo y el empirismo. También discute soluciones metafísicas como el realismo, el idealismo y el fenomenalismo, así como soluciones teológicas como el monismo y el dualismo.
Este documento define y explica el concepto de sistema. Un sistema se compone de partes que interactúan entre sí y están organizadas para lograr un objetivo común. El enfoque sistémico concibe todo objeto como un sistema o parte de un sistema. Los sistemas se han estudiado desde la antigüedad, aunque su estudio formal no comenzó hasta la segunda guerra mundial cuando se descubrieron analogías (isomorfismos) entre sistemas biológicos y automáticos. Un sistema se caracteriza por tener elementos, interacciones, estructura y
La epistemología estudia la naturaleza y validez del conocimiento científico. Examina preguntas como qué es el conocimiento, cómo se produce el razonamiento y cómo determinamos la verdad. Su objetivo es aclarar las condiciones del conocimiento humano y sus límites. La epistemología ha existido desde la antigua Grecia y analiza temas como la naturaleza de los conceptos y teorías científicas y el método científico.
Este documento presenta conceptos fundamentales sobre el Estado, la nación, el régimen político, el gobierno y la democracia. Explica que el Estado es un grupo humano establecido en un territorio con un orden social y político orientado al bien común. La nación se define por vínculos naturales, históricos o culturales. Los regímenes políticos incluyen monárquicos, democráticos y autocráticos. La república y la democracia se basan en la participación ciudadana y la separación de poderes.
Este manual de fisicoquímica introduce conceptos clave como que la fisicoquímica estudia fenómenos que no pueden ser explicados puramente desde la física o la química. Explica las leyes de los gases ideales de Boyle y Charles, y la teoría cinética de los gases. También cubre temas como sistemas de un gas, unidades utilizadas para medir presión y temperatura, y fuerzas atractivas y repulsivas en los gases. Proporciona ejemplos y ejercicios para aplicar estas leyes y conceptos.
Este documento presenta información sobre las leyes de la termodinámica. Explica la ley cero, que establece que dos sistemas en equilibrio térmico con un tercero están en equilibrio entre sí. También cubre conceptos como sistema, energía interna, estado termodinámico, funciones de estado y de trayectoria, y procesos termodinámicos como isotérmicos e isobáricos. Finalmente, incluye ecuaciones para calcular trabajo en función de presión y volumen, y ejercicios de aplicación de
Este documento presenta conceptos básicos sobre elasticidad y deformación de materiales. Explica que los cuerpos reales se deforman al aplicarles fuerzas y define conceptos como cuerpo elástico, inelástico y comportamiento plástico. Describe que la elasticidad estudia la relación entre fuerzas y deformaciones. Además, introduce conceptos como esfuerzo normal, deformación unitaria, ley de Hooke, módulo de Young y coeficiente de Poisson para caracterizar la relación entre fuerza y deformación en materiales. Finalmente, analiza deformaciones debidas a
La Unidad Eudista de Espiritualidad se complace en poner a su disposición el siguiente Triduo Eudista, que tiene como propósito ofrecer tres breves meditaciones sobre Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote, el Sagrado Corazón de Jesús y el Inmaculado Corazón de María. En cada día encuentran una oración inicial, una meditación y una oración final.
LA PEDAGOGIA AUTOGESTONARIA EN EL PROCESO DE ENSEÑANZA APRENDIZAJEjecgjv
La Pedagogía Autogestionaria es un enfoque educativo que busca transformar la educación mediante la participación directa de estudiantes, profesores y padres en la gestión de todas las esferas de la vida escolar.
Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinaria). UCLMJuan Martín Martín
Examen de Selectividad de la EvAU de Geografía de junio de 2023 en Castilla La Mancha. UCLM . (Convocatoria ordinaria)
Más información en el Blog de Geografía de Juan Martín Martín
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
Este documento presenta un examen de geografía para el Acceso a la universidad (EVAU). Consta de cuatro secciones. La primera sección ofrece tres ejercicios prácticos sobre paisajes, mapas o hábitats. La segunda sección contiene preguntas teóricas sobre unidades de relieve, transporte o demografía. La tercera sección pide definir conceptos geográficos. La cuarta sección implica identificar elementos geográficos en un mapa. El examen evalúa conocimientos fundamentales de geografía.
2. Evolución Histórica
► La definición de filosofía que presentan Platón y
Aristóteles como ciencia pura, es respectivamente la
búsqueda de la virtud o de la felicidad.
► Dilthey: Lo primero que debemos intentar es descubrir un
objetivo común contenido en todos aquellos sistemas a
cuya vista se constituyen todos aquellos sistemas de la
filosofía".
► Platón y Aristóteles, Descartes y Leibnitz, Kant y Hegel en
todos ellos hallaremos una inclinación en la
universalidad, una orientación en la totalidad objetiva
por ejemplo: el ser, la esencia, el conocimiento.
3. ► En los principios de la edad moderna retomamos
los caminos del concepto Aristotélico (tiene como
centro una ciencia universal del ser).
► Los sistemas de Descartes, Spinoza y Leibnitz,
presentan la misma orientación que caracteriza al
Estagirita, ya que todos tienden al conocimiento del
mundo objetivo. Kant por el contrario revive el estilo
Platónico (procura elevar la vida, con todos sus
conceptos a la conciencia filosófica).
► Kant en su primera manifestación surge como una
teoría del conocimiento o como base crítica del
estudio científico. Pero no se detiene en el ámbito
teórico sino que avanza a formular la base crítica
de todos los campos conocibles
4. ► Al lado de la Crítica de la razón pura, se
encuentra la Crítica de la razón práctica, que
aborda el tema de la valorización moral, y la
Crítica del juicio, cuyo objetivo son las
investigaciones críticas de los valores estéticos.
► Así pues, en Kant aparece la filosofía como una
reflexión universal del pensamiento sobre sí
mismo, como una reflexión del hombre
estudioso sobre los valores de su conducta.
5. En todo conocimiento podemos distinguir cuatro
elementos:
►El sujeto que conoce.
►El objeto conocido.
►La operación misma de conocer.
►El resultado obtenido que es la información
recabada acerca del objeto.
Dicho de otra manera: el sujeto se pone en
contacto con el objeto y obtiene una información
acerca del mismo. Cuando existe congruencia o
adecuación entre el objeto y la representación
interna correspondiente, decimos que estamos en
posesión de una verdad.
6. LOS TRES NIVELES DEL CONOCIMIENTO
El ser humano puede captar un objeto en tres
diferentes niveles, sensible, conceptual y holístico.
El conocimiento sensible: Consiste en captar un
objeto por medio de los sentidos; tal es el caso de
las imágenes captadas por medio de la vista.
Gracias a ella podemos almacenar en nuestra
mente las imágenes de las cosas, con color, figura y
dimensiones. Los ojos y los oídos son los principales
sentidos utilizados por el ser humano. Los animales
han desarrollado poderosamente el olfato y el tacto.
7. ►El conocimiento conceptual, que consiste en
representaciones invisibles, inmateriales, pero
universales y esenciales. La principal
diferencia entre el nivel sensible y el
conceptual reside en la singularidad y
universalidad que caracteriza,
respectivamente, a estos dos tipos de
conocimiento.
►El conocimiento sensible es singular y el
conceptual universal. Por ejemplo, puedo ver
y mantener la imagen de mi padre; esto es
conocimiento sensible, singular. Pero además,
puedo tener el concepto de padre, que
abarca a todos los padres; es universal.
8. ►El conocimiento holístico (también llamado intuitivo, con el
riesgo de muchas confusiones, dado que la palabra intuición se
ha utilizado hasta para hablar de premoniciones y
corazonadas).
►En este nivel tampoco hay colores, dimensiones ni estructuras
universales como es el caso del conocimiento conceptual. Intuir
un objeto significa captarlo dentro de un amplio contexto, como
elemento de una totalidad, sin estructuras ni límites definidos con
claridad.
9. El criticismo
► Existe una tercer postura que resolvería la
antitesis en una síntesis.
► Esta postura intermedia entre el dogmatismo
y el escepticismo recibe el nombre de
criticismo. Al igual que el dogmatismo, el
criticismo admite una confianza fundamental
en la razón humana. El criticismo está
convencido de que es posible el
conocimiento de que existe la verdad.
10. ►La principal diferencia entre el conocimiento holístico y
conceptual reside en las estructuras. El primero carece de
estructuras, o por lo menos, tiende a prescindir de ellas. El
concepto, en cambio, es un conocimiento estructurado.
►Debido a esto, lo percibido a nivel intuitivo no se puede definir,
(definir es delimitar), se capta como un elemento de una
totalidad, se tiene una vivencia de una presencia, pero sin poder
expresarla adecuadamente.
11. 4. PERSPECTIVAS EPISTEMOLÓGICAS
APLICADO A LA RESOLUCIÓN DE LOS
DILEMAS DE INVESTIGACIÓN.
►RACIONALISMO
Es la doctrina epistemológica que sostiene
que la causa principal del conocimiento
reside en el pensamiento, en la razón. Afirma
que un conocimiento solo es realmente tal,
cuando posee necesidad lógica y validez
universal. El planteamiento mas antiguo del
racionalismo aparece en Platón.
12. Perspectiva epistemológica
►RACIONALISMO
Es la doctrina epistemológica que sostiene
que la causa principal del conocimiento
reside en el pensamiento, en la razón. Afirma
que un conocimiento solo es realmente tal,
cuando posee necesidad lógica y validez
universal. El planteamiento mas antiguo del
racionalismo aparece en Platón.
13. EL EMPIRISMO.
Frente a la tesis del racionalismo, el pensamiento, la
razón, es el único principio del conocimiento, el
empirismo ( del griego Empereimía = experiencia )
opone la antitesis: la única causa del conocimiento
humano es la experiencia. Según el empirismo, no
existe un patrimonio a priori de la razón. La conciencia
cognoscente no obtiene sus conceptos de la razón ,
sino exclusivamente de la experiencia. El espíritu
humano, por naturaleza, está desprovisto de todo
conocimiento.
El racionalismo es guiado por la idea determinada, por
el conocimiento ideal, mientras que el empirismo, se
origina en los hechos concretos.
14. APRIORISMO
En la historia de la Filosofía existe también un
segundo esfuerzo de intermediación entre el
racionalismo y el empirismo: el apriorismo. El cual
también considera que la razón y la experiencia son a
causa del conocimiento. Pero se diferencia del
intelectualismo porque establece una relación entre la
razón y la experiencia, en una dirección
diametralmente opuesta a la de éste.
15. LA POSIBILIDAD DEL CONOCIMIENTO
DOGMATISMO
Para el, resulta comprensible el que el sujeto, la
conciencia cognoscente, aprehenda su objeto, esta
actitud se fundamenta en una confianza total en la
razón humana, confianza que aún no es debilitada
por la duda.
El dogmatismo supone absolutamente la posibilidad y
realidad del contacto entre el sujeto y el objeto.
Para Kant el dogmatismo es la actitud de quien
estudia la metafísica sin haber determinado con
anterioridad cuál es la capacidad de la razón
humana para tal estudio.
16. EL ESCEPTICISMO
El dogmatismo frecuentemente se transforma
en su opuesto, en el escepticismo.
Mientras que el dogmatismo considera que la
posibilidad de un contacto entre el sujeto y el
objeto es comprensible en sí misma, el
escepticismo niega tal posibilidad. El sujeto no
puede aprehender al objeto, afirma el
escepticismo.
17. Por tanto, el conocimiento, considerado como la
aprehensión real de un objeto, es imposible.
Según esto, no podemos externar ningún juicio,
y debemos abstenernos totalmente de juzgar.
► El escepticismo se puede hallar, principalmente,
en la antigüedad. Su fundador fue Pirrón de Elis
( 360 a 270 ) . El afirma que no puede lograrse un
contacto entre el sujeto y el objeto. La
conciencia y cognoscente esta imposibilitada
para aprehender su objeto.
18. El subjetivismo y el relativismo
► El escepticismo sostiene que no hay verdad alguna.
► El subjetivismo y el relativismo no son tan radicales.
Con ellos se afirma que si existe una verdad; sin
embargo, tal verdad tiene una validez limitada. El
subjetivismo, como su nombre lo indica, limita la
validez de la verdad al sujeto que conoce y juzga.
El relativismo afirma que no existe alguna verdad,
alguna verdad absolutamente universal.
► El subjetivismo y el relativismo son análogos, en su
contenido, al escepticismo. En efecto, ambos
niegan la verdad; no en forma directa como el
escepticismo, pero sí en forma indirecta al dudar
de su validez universal.
19. El pragmatismo
► El escepticismo presenta una actitud esencialmente
negativa. Formula la negación de la posibilidad del
conocimiento. El escepticismo adquiere un cariz
positivo en el pragmatismo moderno. El
pragmatismo, al igual que el escepticismo,
desecha el concepto de la verdad considerado
como concordancia.
► El pragmatismo cambia el concepto de la verdad
en cuanto que es originado por una peculiar
concepción de lo que es el ser humano. Dentro de
tal concepción el hombre no es primordialmente un
ser especulativo y pensante, sino un ser práctico, un
ser volitivo.
20. El criticismo
► Pero mientras que tal confianza conduce al
dogmatismo, a la aceptación candorosa, para
decirlo en alguna forma, de todas las
aseveraciones de la razón humana y al no fijar
límites al poder del conocimiento humano, el
criticismo pone, junto a la confianza general en el
conocimiento humano, una desconfianza hacia
cada conocimiento particular, acercándose al
escepticismo por esto.
► El criticismo examina todas y cada una de las
aseveraciones de la razón humana y nada acepta
con indiferencia.