1. POETICA ARQUITECTONICA
Cuauhtli Tlatoani Ruiz Dueñas
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Poética Arquitectónica
Cuauhtli Tlatoani Ruiz Dueñas
2013
Universidad de Guadalajara
Centro Universitario de Arte Arquitectura y Diseño
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Cuauhtli Tlatoani Ruiz Dueñas
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¿Qué porque decidí estudiar Arquitectura? La respuesta se encuentra en el
corazón de la pregunta, “Arquitectura” es mi pasión, mi estilo de vida, simplemente es
hacer algo único y especial todos los días, valoro mi presente teniendo en cuenta los
errores del pasado para lograr de esa manera ideas nuevas.
Recuerdo que cuando era solo un niño me gustaba observar como hacían mi casa, era
genial ese olor a humedad en el enjarre, ahí es cuando me enamoré de esas
emociones que te causa el estar en una obra. Nació esa inquietud por hacer
arquitectura, la inquietud de hacer una poesía la arquitectura y la necesidad de ver más
allá.
La vida es hermosa, el mundo maravilloso y las personas hacen increíble nuestra
existencia, se puede hacer poesía con solo pensar que es lo que quieres llegar a ser tu
vida, con solo mirar el azul del cielo, con solo escuchar el aleteo de un ave, con tocar se
hace poesía, hasta con cerrar los ojos y tomar aire profundamente. El tocar, el
escuchar, el mirar son poesía; al igual que el saber hacer la arquitectura lo es. La
arquitectura tiene una poética única y vigorosa que solo se percibe claramente con la
magia de observar, aunque de igual manera se siente al tocar
Mi nombre es Cuauhtli Tlatoani Ruiz Dueñas alumno del Centro Universitario de
Arte Arquitectura y Diseño y orgullosamente de la Universidad de Guadalajara, seré
sincero, no es que yo quisiera escribir acerca de éste tema en particular, Poética
Arquitectónica pero por cuestiones de destino, azar o suerte; dependiendo de sus
creencias de estos conceptos, se me dio la oportunidad de generar un punto de vista
sobre este tema tan único y especial, no hubiera imaginado escribir sobre esto…pero
es la universidad y hay que comenzar a indagar mas allá.
No quiero pretender hacer un poema, ser todo un poeta un Amado Nervo o algo
por el estilo, pero las siguientes paginas se llenaran con mi poca o mucha experiencia
que me ha generado mi corta vida, hablaré acerca del momento en que se genera un
poema arquitectónico, quienes llevan a cabo esa metáfora tan bella y sobre el concepto
en general de la poética en la arquitectura.
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Encontrar los cimientos de una poética arquitectónica es el propósito central de
las reflexiones aquí presentadas. Explorar los principales aspectos de este hacer
inspirado en el arte de construir los espacios habitables por los hombres es la finalidad
de este ensayo.
Se dice que es bueno iniciar con algo ameno un ensayo, con una cita o algo por
el estilo, la verdad el día que escribí este ensayo agradezco que no tenia internet para
copiar la autoría de algún arquitecto famoso y mejor les diré que para mi la arquitectura
es un estilo de vida, como lo mencionaba al inicio, un estilo de vida lleno de ideas
nuevas, en donde esas ideas se transforman en un poema al momento de construir
esa idea, esa arquitectura nueva, bien pensada y llevada a la realidad, dejar de lado el
proyecto y poner en practica lo aprendido, hacer algo fuera de lo común.
Si pensamos la arquitectura como un poema nos daremos cuenta que comparten
el hecho de estar estructurados, fundamentados en una idea principal, una inspiración
que lleva el hecho de manera paulatina para construirse. Pero la única diferencia es
que la arquitectura surge desde la tierra para formar un conjunto tridimensional, en
cambio un poema surge desde la tinta hacia el papel para convertirse en letras.
Los dos elementos se relacionan en los aspectos siguientes: producen
sentimientos, ya sean agradables o desagradables dependiendo la perspectiva del
observador, del autor de la idea, de la forma en que se construyo, todo depende de
variables situaciones es por ello que estos dos objetos de estudio guardan mucha
relación entre si, nunca se sabe como pueden cambiar en el tiempo visto por las
generaciones de distinta edad. El punto es que lo que se forma en la poética y en la
arquitectura nunca cambia, quienes cambian son las personas y cómo ven a la poética
y a la arquitectura.
Mencionaba con anterioridad que los autores reflejan lo que quieren transmitir en
sus obras, eso va a depender principalmente por el estado de ánimo del autor, de la
inspiración que sostenga y de la visión que ejerza en el proyecto. Perdón si aburrí al
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hablar de tanto poema y arquitectura, pero busco establecer esa fusión entre los dos
conceptos para que se den cuenta que evidentemente existe una poética en la
arquitectura en nuestra proyección y elaboración de ideas.
Hay que ver la poesía en la práctica; en el mundo del trabajo y los negocios, del
prestigio social y el poder político, de la ingeniería y las computadoras, de la vida
amorosa y cotidiana. La inspiración creadora no sólo hace versos; sopla y lo mueve
todo. En ese movimiento, la práctica no es algo estrecho, mecánico y sin misterio, sino
creación; y la poesía es práctica; hace más habitable el mundo.
Muchos hablan acerca de que la poesía no se define; se siente. Así como el
depredador siente a la presa; así también cualquiera puede quedar extasiado al sentir
el firmamento estrellado, o los ojos de la mujer amada, como un acontecimiento poético
en su existencia. Es por esto, que al intentar acotar con los métodos y sistemas del
hemisferio izquierdo lo poético, llegamos a la conclusión ¿razonada? que los
significados son del intelecto pero la poesía no. Es aquí donde pienso en el inicio de
una arquitectura no racional como lo es la poética…El triunfo del movimiento moderno
sobre el neoclasicismo de las Escuelas de Bellas Artes impulsó la liberación de las
formas arquitectónicas de la esclavitud de los modelos y de los estilos. En su ausencia
reemplazó la procedencia de las nuevas formas en justificaciones de origen racional,
tales como razones funcionales, constructivas estructurales, productivas, técnicas, de
confort, económicas, políticas, sociales, filosóficas y otras de la más variada
procedencia.
Se dice que debido a que la palabra “estilo” ha sido frecuentemente
desacreditada y desterrada del discurso de la arquitectura contemporánea, hemos
resuelto reemplazarla por el término “poética”. Este escrito apunta a definir que
entendemos por “poética arquitectónica”, definir cuales son los límites de su ámbito de
acción y a establecer que, si es objeto posible de conocimiento riguroso, puede ser
transmitida y manejada como disciplina. En lo que a mi respecta sea poética o estilo, lo
importante es el ultimátum que se genera, no entiendo porque pelear acerca del estilo
desde la Bauhaus si lo que importa es llegar a construir algo bello, novedoso, único y
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que te llene de sentimientos, que al final las personas que lo usan son quienes hablan
de lo que se hizo. La simpleza de la arquitectura es hacer lo conveniente
colectivamente.
Ahora bien, ya que se analizo la relación entre ambos conceptos y demostrar que
la arquitectura es poema, es un arte aunque muchos no lo consideren de esa
manera…la esencia de la arquitectura nace en lo artístico, se fundamenta en lo
artístico, lleva a algo nuevo, porque no hay un libro que te diga que hagas tal o cual
cosa para un fin, no existe libro que te diga como imaginar…pero si hay libros que te
brindan ideas lo cual es muy diferente a un libro que te enseñe a pensar, los
pensamientos son infinitos y te llevan a nueva idea cuando se tiene un conocimiento,
por lo tanto hay que saber un poco para imaginar algo obvio, lógico y bien pensado.
Los hombres más poderosos han inspirado siempre a los arquitectos, escribe
Nietzsche, para señalar este vínculo indisoluble entre arquitectura y poder; desde los
faraones y los arquitectos de las pirámides; pasando por Miguel Angel y el Papa Julio II;
hasta Guggenheim y Wright, o Güell y Gaudí, sin olvidar por supuesto a Hitler y Albert
Speer, y en general las iglesias y los gobiernos de ayer y hoy.
El afán que los arquitectos han demostrado en los tiempos recientes de profesionales
universitarios, para ser considerados como el jefe de los constructores, resulta en
realidad, un siniestro juego de palabras que va más allá de las mismas, al ser puestos
en evidencia; como los constructores para los jefes.
La geometría, las matemáticas y la física, son las ciencias indeclinables para la
formación elemental del arquitecto, sin ellas, su práctica poética ni siquiera puede
aspirar a ser, mucho menos a ejercer el ser.
El pensamiento racional, lógico científico, es por tanto condición necesaria, aunque por
supuesto no suficiente, en el proceso creativo del hacer arquitectura. La dualidad entre
la razón y la emoción sigue diferentes gradaciones y cambia sus puntos de inflexión en
diversos individuos, culturas y períodos históricos.
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Es muy importante para la humanidad que la arquitectura conmueva por su
belleza. Si hay muchas soluciones técnicas igualmente válidas para un problema; la
que le ofrece al usuario un mensaje de belleza y emoción; esa es la arquitectura.
Lo que a mí me interesa es desarrollar en los arquitectos la belleza de la arquitectura,
una arquitectura emocional, por supuesto, sin descuidar en lo más mínimo la técnica ni
el funcionalismo de los espacios que se van a usar.Pueden crearse realmente
ambientes y atmósferas que ayuden a vivir cómodamente y que funcionen también para
el fin para el que se hacen en forma agradable y emotiva. Ahora se habla de
arquitectura emocional.” Luis Barragán. Aunque no es el único ejemplar de esa
arquitectura, claro de debe de mencionar que tiene errores en su arquitectura pero
siempre evoca una poética inalienable. Existen más arquitectos que nos mueven y
llenan de sentimientos, emociones con su arte como Tadao Ando, Kenzo Tange, Oscar
Niemeyer, Frank Gehry, Zaha Hadid, Peter Zumthor y muchos más que quedaron por
mencionar, pero cada uno de ellos nos demuestra la variedad de sentimientos que nos
expulsan con sus obras.
Todo lo que nace habrá de morir, todo lo que se construye se destruirá, este
inexorable ciclo de vida y muerte del que la arquitectura no está exenta, es claramente
manifiesto en la “ciudad viva” de la que habla González de León y que siguiendo a Aldo
Rossi puede considerarse como una gran manufactura, como una enorme y
permanente obra arquitectónica que se va realizando a lo largo de mucho tiempo y por
mucha gente. En distintas épocas y culturas las ciudades son moldeadas por sus
habitantes. Destruyendo para construir, construyendo para ser destruido. De este
proceso cíclico se va creando por “el azar, el diseño, el tiempo y la memoria... esa
enorme arquitectura que es la ciudad.”
La ciudad entendida como “una visión de los hombres en el mundo y de los hombres
como un mundo; un orden, una arquitectura” como lo expresa Octavio Paz.
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Para concluir este sencillo ensayo solo basta con decir que el fin ultimo de la
arquitectura es servir de una utilidad determinada, el hacer la arquitectura de forma
poética depende del arquitecto, de esa visión de arte que se gana y se valora cuando
se hace algo importante. La poética de una arquitectura se basa en una filosofía de paz,
armonía e integración entre el habitante, la obra y el ambiente.
La obra arquitectónica se enfrenta a tres enemigos mortales; el tiempo, la
naturaleza y el hombre.
El tiempo mide la acumulación de pequeños deterioros, naturales y artificiales,
mismos que afectan la salud y la esperanza de vida del edificio.
La naturaleza incide en un amplio rango de impactos, desde el gradual deterioro
de la intemperie a largo plazo, hasta los efectos fulminantes de; terremotos, fenómenos
climáticos y cósmicos.
El hombre, paradójicamente, es también enemigo del hombre y de sus obras, ya
sea directamente a través de las guerras tradicionales, o de esa otra forma de guerra
contra la naturaleza que es la contaminación del ambiente. Así como de esa tercera
variante bélica, de guerra light, la más discreta, pero no por ello menos letal, la derivada
de la cultura del progreso, madre de todos los planes, programas y proyectos del
desarrollo urbano, piel de oveja que malamente disimula al sagaz lobo especulador,
padre del mercado inmobiliario.
Aunque ya lo señalamos con anterioridad, nunca será suficiente el insistir, que
cuando hablamos de poética, no sólo nos referimos a los versos escritos, sino a todo
hacer inspirado que al crear hace más habitable el mundo.
Hacer más habitable el mundo es, en consecuencia, el oficio poético por excelencia, el
oficio de habitar poéticamente es la misión de la práctica creativa en los diversos
órdenes de la vida cotidiana de las mujeres y los hombres libres y creadores;
particularmente el hacer arquitectura apunta en su definición misma a esta ambición
desmesurada de que todo sea poesía.
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