El Papa Benedicto XVI presenta la carta apostólica "Porta Fidei" para declarar un Año de la Fe desde octubre de 2012 hasta noviembre de 2013. El Año de la Fe tiene como objetivos introducir a la Iglesia en un tiempo de reflexión sobre la fe, invitar a una renovada conversión a Cristo, fortalecer el compromiso con la nueva evangelización, y celebrar y profundizar la fe a través de los documentos del Vaticano II y el Catecismo de la Iglesia Católica.
Pablo defiende su autoridad y el evangelio que predicó. Argumenta que recibió su apostolado y mensaje directamente de Dios y no de otros hombres. El evangelio se basa en la muerte y resurrección de Cristo, que quebrantó el poder del pecado y liberó a los creyentes. Pablo insta a los gálatas a vivir y defender fielmente este evangelio y maldice a cualquiera que predique uno diferente.
Explicación del Año de la Fe convocado por Benedicto XVI. Contexto, similitudes con el año de la fe convocado por Pablo VI en 1967-8, propuestas de la Porta Fidei, iniciativas varias.
Pablo defiende su autoridad como apóstol inspirado directamente por Cristo en su carta a los gálatas. Describe cómo recibió revelaciones de Jesús que le mostraron el verdadero evangelio de la salvación por fe, no por obras. Advierte a los gálatas sobre falsos maestros que enseñaban un "evangelio diferente" que requería obedecer la ley mosaica, en lugar de confiar solo en la gracia de Dios a través de la fe en Cristo.
El documento describe la importancia de la fe para los cristianos y la renovación de la Iglesia a través de la fe. Señala que la fe crece cuando se vive y comparte con otros a través del amor. También enfatiza la utilidad del Catecismo de la Iglesia Católica para comprender los contenidos fundamentales de la fe y vivir el Año de la Fe de manera eficaz.
Este documento resume el contenido de los primeros capítulos de la carta de Pablo a los Corintios. Explica que la iglesia en Corinto estaba dividida y polarizada en torno a diferentes líderes. Pablo aborda este problema preguntando si Cristo está dividido, ya que la salvación consiste en una relación con él. El documento también resume brevemente algunos de los problemas que enfrentaba la iglesia y cómo Pablo los aborda en su carta.
Este documento presenta un resumen de la historia de los inicios del cristianismo desde antes de Cristo hasta el año 607 d.C. dividido en cuatro partes principales. La primera parte cubre el período antes de Cristo, incluyendo el nacimiento, vida, muerte y resurrección de Jesús. La segunda parte trata la era apostólica desde el 36 al 100 d.C. La tercera parte cubre la era post-apostólica desde el 100 al 300 d.C. La cuarta y última parte analiza el período desde el 300 al 607
Pablo defiende su autoridad y el evangelio que predicó. Argumenta que recibió su apostolado y mensaje directamente de Dios y no de otros hombres. El evangelio se basa en la muerte y resurrección de Cristo, que quebrantó el poder del pecado y liberó a los creyentes. Pablo insta a los gálatas a vivir y defender fielmente este evangelio y maldice a cualquiera que predique uno diferente.
Explicación del Año de la Fe convocado por Benedicto XVI. Contexto, similitudes con el año de la fe convocado por Pablo VI en 1967-8, propuestas de la Porta Fidei, iniciativas varias.
Pablo defiende su autoridad como apóstol inspirado directamente por Cristo en su carta a los gálatas. Describe cómo recibió revelaciones de Jesús que le mostraron el verdadero evangelio de la salvación por fe, no por obras. Advierte a los gálatas sobre falsos maestros que enseñaban un "evangelio diferente" que requería obedecer la ley mosaica, en lugar de confiar solo en la gracia de Dios a través de la fe en Cristo.
El documento describe la importancia de la fe para los cristianos y la renovación de la Iglesia a través de la fe. Señala que la fe crece cuando se vive y comparte con otros a través del amor. También enfatiza la utilidad del Catecismo de la Iglesia Católica para comprender los contenidos fundamentales de la fe y vivir el Año de la Fe de manera eficaz.
Este documento resume el contenido de los primeros capítulos de la carta de Pablo a los Corintios. Explica que la iglesia en Corinto estaba dividida y polarizada en torno a diferentes líderes. Pablo aborda este problema preguntando si Cristo está dividido, ya que la salvación consiste en una relación con él. El documento también resume brevemente algunos de los problemas que enfrentaba la iglesia y cómo Pablo los aborda en su carta.
Este documento presenta un resumen de la historia de los inicios del cristianismo desde antes de Cristo hasta el año 607 d.C. dividido en cuatro partes principales. La primera parte cubre el período antes de Cristo, incluyendo el nacimiento, vida, muerte y resurrección de Jesús. La segunda parte trata la era apostólica desde el 36 al 100 d.C. La tercera parte cubre la era post-apostólica desde el 100 al 300 d.C. La cuarta y última parte analiza el período desde el 300 al 607
Este documento trata sobre el significado de la palabra griega "baptizo" y cómo ha sido malinterpretada en algunas tradiciones religiosas. Explica que "baptizo" significa sumergir o zambullir completamente, no rociar o derramar agua. También menciona que la sinceridad no es suficiente si no se siguen los métodos establecidos en la Biblia. El autor invita al lector a investigar por sí mismo el significado de "baptizo" para darse cuenta que la posición de Dios es la correcta.
El teologo responde: volumen 2 - Miguel Angel FuentesEdwardCrumpp
Este documento presenta una introducción a un segundo volumen de respuestas a dudas y objeciones sobre temas católicos. Explica que un teólogo busca elevar su alma a la contemplación de Dios y comprender lo que cree, y tiene la función de lograr una comprensión más profunda de la palabra de Dios. Un teólogo debe intensificar su fe, hacer su trabajo con rectitud de intención y someterse al magisterio de la Iglesia para ayudar a los fieles a alcanzar su fin sobrenatural.
CARTA APOSTÓLICA EN FORMA DE MOTU PROPRIO PORTA FIDEI DEL SUMO PONTÍFICE BENEDICTO XVI CON LA QUE SE CONVOCA EL AÑO DE LA FE
1. «La puerta de la fe» (cf. Hch 14, 27), que introduce en la vida de comunión con Dios y permite la entrada en su Iglesia, está siempre abierta para nosotros. Se cruza ese umbral cuando la Palabra de Dios
se anuncia y el corazón se deja plasmar por la gracia que transforma. Atravesar esa puerta supone emprender un camino que dura toda la vida
12 unidos con_firmeza (Estudio Bíblico en Filipenses)Tito Ortega
Este documento resume el capítulo 4 de la carta a los Filipenses. Exhorta a los creyentes a mantenerse firmes y unidos contra los enemigos de la cruz de Cristo. A pesar de que somos ciudadanos celestiales, debemos dar testimonio de nuestra fe mediante la firmeza, el gozo continuo, y pensamientos elevados. Pablo también pide unidad entre los creyentes y apoyo para la obra del evangelio.
Este documento presenta el índice y el prólogo de una edición bautista particular del Catecismo de Heidelberg. El Catecismo de Heidelberg es una declaración doctrinal reformada del siglo XVI muy querida. Hércules Collins, un pastor bautista del siglo XVII, editó el catecismo para su congregación bautista en Londres, resultando en el "Catecismo Ortodoxo". El prólogo describe el contexto religioso sombrío de la época y la necesidad de este recurso para la instrucción cristiana.
Este documento explica la comunión de los santos, que indica la participación de todos los miembros de la Iglesia en las cosas santas como la fe y los sacramentos. Incluye a los fieles en la tierra, las almas en el purgatorio y los santos en el cielo, que comparten una comunión de vida a través de la gracia. También describe cómo los miembros de la Iglesia se ayudan unos a otros a través de la oración, las buenas obras y los sacramentos.
El documento anuncia el Año de la Fe desde octubre de 2012 hasta noviembre de 2013, para redescubrir la importancia de la fe a la luz del Concilio Vaticano II. La fe crece a través del testimonio de vida, la profesión pública de la fe, y el amor y la caridad hacia los demás, como enseñan las Escrituras. El Catecismo de la Iglesia Católica será una guía útil durante este año para fortalecer la fe de los creyentes.
La respuesta está en la escrituras - p. Flaviano Amatulli ValenteEdwardCrumpp
La Iglesia que Jesús fundó fue una sola Iglesia que durará hasta el fin del mundo. Entre las Iglesias actuales, la Iglesia Católica es la única que Jesús fundó personalmente y que llega directamente hasta Él a través de los Apóstoles. Jesús no dio permiso a nadie para fundar otras Iglesias. Los que se separan de la Iglesia católica para enseñar otras doctrinas son llamados anticristos en la Biblia.
Fui cristiano (pentecostal) por 23 años - Juan Carlos ColonEdwardCrumpp
Este documento presenta el testimonio de conversión de Juan Carlos Colón de ser un cristiano pentecostal a convertirse al catolicismo. Describe cómo fue criado en una iglesia pentecostal y la influencia positiva de sus padres en su fe. También habla sobre algunos eventos en su niñez que fortalecieron su relación con Dios, incluyendo cuando decidió dejar de pelear inspirado por las palabras de Jesús de perdonar a sus enemigos. El documento continúa describiendo su vida como cristiano pentecostal y su camino
Dificultades con nuestros hermanos protestantes - p. Hugo EstradaEdwardCrumpp
Este documento resume los principales puntos de un libro sobre las dificultades con los hermanos protestantes desde una perspectiva católica. El autor argumenta que la Iglesia católica ya no debe ver a los protestantes como "los malos", sino como hermanos separados, y promueve un ecumenismo sano basado en el respeto mutuo y la búsqueda de los valores compartidos más que las diferencias. El Concilio Vaticano II marcó un cambio hacia esta visión más positiva de los protestantes.
Este documento resume la unidad en la iglesia primitiva según la Biblia. Los discípulos se prepararon para recibir el Espíritu Santo mediante la oración y el arrepentimiento. La nueva comunidad de creyentes se dedicó a la instrucción bíblica, la oración, el partimiento del pan y la comunión. Compartían sus posesiones para ayudar a los necesitados, mostrando su compromiso cristiano.
El regreso a casa El regreso a roma - Scott HahnEdwardCrumpp
Este capítulo describe la infancia de Scott Hahn en un hogar protestante nominal. La iglesia y la religión desempeñaban un papel poco importante en su vida familiar, asistiendo más por razones sociales que por convicción. Scott fue bautizado como presbiteriano pero creció con poca fe.
El documento resume los temas y propósitos de las epístolas de Efesios y Colosenses. La epístola a los Efesios habla de la iglesia y su vocación, así como de cómo la iglesia debe comportarse ante el mundo. La epístola a los Colosenses enseña que la sabiduría es conocer a Cristo y que Jesucristo es el único y suficiente salvador. Ambas cartas fueron escritas por Pablo desde Roma entre los años 60-62 d.C. para instruir a los destinatarios sobre Cristo y
La adoracion en la iglesia primitiva 100 por ciento escuela sabatica ilustra...Pt. Nic Garza
El documento describe aspectos de la adoración en la iglesia primitiva. Los discípulos de Jesús comenzaron a expandir el evangelio después de Pentecostés. Pedro predicó poderosamente en Jerusalén y miles se convirtieron. Pablo también predicó en Atenas, apelando a la razón. La iglesia primitiva luchó con problemas similares a los de hoy como la comprensión incompleta y la adoración a lo que no se entiende.
Este documento discute cómo la Biblia ha sido prohibida de diferentes maneras a lo largo de la historia. Directamente, la Iglesia Católica prohibió traducciones de la Biblia a lenguas vernáculas desde el siglo XVI para frenar la Reforma Protestante. Indirectamente, la Biblia ha sido desacreditada apelando a la "madurez" del hombre moderno y los resultados de la investigación científica, creando dudas sobre su contenido. Sin embargo, recientes descubrimientos arqueológicos confirman la historicidad de muchos event
Santa Biblia
Palabra de Dios
Nuevo Testamento
Antiguo Testamento
Escuela Sabática
Tercer Trimestre del 2017
Guía de Estudio de la Biblia
Evangelios en Conflicto: La Carta de Pablo a los Gálatas
GRES
Guía para el Repaso de Escuela Sabática
Material de apoyo
Estudio Bíblico inductivo de la Palabra de Dios
Iglesia Adventista del Séptimo Día
O documento discute os processos de respiração aeróbica e anaeróbica. A respiração aeróbica usa oxigênio para produzir energia na mitocôndria e produz mais ATP. A respiração anaeróbica ocorre sem oxigênio, produzindo álcool ou ácido e menos ATP. O documento também descreve o aparelho respiratório humano e suas funções de fornecer oxigênio e remover dióxido de carbono dos pulmões, bem como causas comuns de doenças
La Unión Europea ha acordado un paquete de sanciones contra Rusia por su invasión de Ucrania. Las sanciones incluyen restricciones a las transacciones con bancos rusos clave y la prohibición de la venta de aviones y equipos a Rusia. Los líderes de la UE esperan que las sanciones aumenten la presión económica sobre Rusia y la disuadan de continuar su agresión contra Ucrania.
АНАЛИЗ ЭФФЕКТИВНОСТИ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ GPU ДЛЯ АВТОМАТИЧЕСКОГО СИНТЕЗА СИСТЕМЫ УП...ITMO University
Исследуется эффективность использования графических сопроцессоров (GPU) для синтеза систем автоматического управления (САУ) мобильным роботом. В ходе работы учитываются и анализируются их особенности применительно к данной проблеме. В качестве модельной задачи для оценки эффективности синтеза выбрана параллельная реализация генетических алгоритмов на примере синтеза САУ роботом для соревнований «Сумо роботов».
Un hombre fallece repentinamente de un ataque al corazón causado por estrés laboral. Desde su perspectiva como espectador, observa el gran dolor que su muerte causa a su familia, especialmente a su esposa e hijos menores que lloran su ausencia y tienen dificultades para aceptar su pérdida. Aunque en su trabajo ya lo han reemplazado, para su familia deja un vacío irremplazable. El documento concluye aconsejando valorar a los seres queridos por encima del trabajo y no esperar hasta
Este documento trata sobre el significado de la palabra griega "baptizo" y cómo ha sido malinterpretada en algunas tradiciones religiosas. Explica que "baptizo" significa sumergir o zambullir completamente, no rociar o derramar agua. También menciona que la sinceridad no es suficiente si no se siguen los métodos establecidos en la Biblia. El autor invita al lector a investigar por sí mismo el significado de "baptizo" para darse cuenta que la posición de Dios es la correcta.
El teologo responde: volumen 2 - Miguel Angel FuentesEdwardCrumpp
Este documento presenta una introducción a un segundo volumen de respuestas a dudas y objeciones sobre temas católicos. Explica que un teólogo busca elevar su alma a la contemplación de Dios y comprender lo que cree, y tiene la función de lograr una comprensión más profunda de la palabra de Dios. Un teólogo debe intensificar su fe, hacer su trabajo con rectitud de intención y someterse al magisterio de la Iglesia para ayudar a los fieles a alcanzar su fin sobrenatural.
CARTA APOSTÓLICA EN FORMA DE MOTU PROPRIO PORTA FIDEI DEL SUMO PONTÍFICE BENEDICTO XVI CON LA QUE SE CONVOCA EL AÑO DE LA FE
1. «La puerta de la fe» (cf. Hch 14, 27), que introduce en la vida de comunión con Dios y permite la entrada en su Iglesia, está siempre abierta para nosotros. Se cruza ese umbral cuando la Palabra de Dios
se anuncia y el corazón se deja plasmar por la gracia que transforma. Atravesar esa puerta supone emprender un camino que dura toda la vida
12 unidos con_firmeza (Estudio Bíblico en Filipenses)Tito Ortega
Este documento resume el capítulo 4 de la carta a los Filipenses. Exhorta a los creyentes a mantenerse firmes y unidos contra los enemigos de la cruz de Cristo. A pesar de que somos ciudadanos celestiales, debemos dar testimonio de nuestra fe mediante la firmeza, el gozo continuo, y pensamientos elevados. Pablo también pide unidad entre los creyentes y apoyo para la obra del evangelio.
Este documento presenta el índice y el prólogo de una edición bautista particular del Catecismo de Heidelberg. El Catecismo de Heidelberg es una declaración doctrinal reformada del siglo XVI muy querida. Hércules Collins, un pastor bautista del siglo XVII, editó el catecismo para su congregación bautista en Londres, resultando en el "Catecismo Ortodoxo". El prólogo describe el contexto religioso sombrío de la época y la necesidad de este recurso para la instrucción cristiana.
Este documento explica la comunión de los santos, que indica la participación de todos los miembros de la Iglesia en las cosas santas como la fe y los sacramentos. Incluye a los fieles en la tierra, las almas en el purgatorio y los santos en el cielo, que comparten una comunión de vida a través de la gracia. También describe cómo los miembros de la Iglesia se ayudan unos a otros a través de la oración, las buenas obras y los sacramentos.
El documento anuncia el Año de la Fe desde octubre de 2012 hasta noviembre de 2013, para redescubrir la importancia de la fe a la luz del Concilio Vaticano II. La fe crece a través del testimonio de vida, la profesión pública de la fe, y el amor y la caridad hacia los demás, como enseñan las Escrituras. El Catecismo de la Iglesia Católica será una guía útil durante este año para fortalecer la fe de los creyentes.
La respuesta está en la escrituras - p. Flaviano Amatulli ValenteEdwardCrumpp
La Iglesia que Jesús fundó fue una sola Iglesia que durará hasta el fin del mundo. Entre las Iglesias actuales, la Iglesia Católica es la única que Jesús fundó personalmente y que llega directamente hasta Él a través de los Apóstoles. Jesús no dio permiso a nadie para fundar otras Iglesias. Los que se separan de la Iglesia católica para enseñar otras doctrinas son llamados anticristos en la Biblia.
Fui cristiano (pentecostal) por 23 años - Juan Carlos ColonEdwardCrumpp
Este documento presenta el testimonio de conversión de Juan Carlos Colón de ser un cristiano pentecostal a convertirse al catolicismo. Describe cómo fue criado en una iglesia pentecostal y la influencia positiva de sus padres en su fe. También habla sobre algunos eventos en su niñez que fortalecieron su relación con Dios, incluyendo cuando decidió dejar de pelear inspirado por las palabras de Jesús de perdonar a sus enemigos. El documento continúa describiendo su vida como cristiano pentecostal y su camino
Dificultades con nuestros hermanos protestantes - p. Hugo EstradaEdwardCrumpp
Este documento resume los principales puntos de un libro sobre las dificultades con los hermanos protestantes desde una perspectiva católica. El autor argumenta que la Iglesia católica ya no debe ver a los protestantes como "los malos", sino como hermanos separados, y promueve un ecumenismo sano basado en el respeto mutuo y la búsqueda de los valores compartidos más que las diferencias. El Concilio Vaticano II marcó un cambio hacia esta visión más positiva de los protestantes.
Este documento resume la unidad en la iglesia primitiva según la Biblia. Los discípulos se prepararon para recibir el Espíritu Santo mediante la oración y el arrepentimiento. La nueva comunidad de creyentes se dedicó a la instrucción bíblica, la oración, el partimiento del pan y la comunión. Compartían sus posesiones para ayudar a los necesitados, mostrando su compromiso cristiano.
El regreso a casa El regreso a roma - Scott HahnEdwardCrumpp
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El documento resume los temas y propósitos de las epístolas de Efesios y Colosenses. La epístola a los Efesios habla de la iglesia y su vocación, así como de cómo la iglesia debe comportarse ante el mundo. La epístola a los Colosenses enseña que la sabiduría es conocer a Cristo y que Jesucristo es el único y suficiente salvador. Ambas cartas fueron escritas por Pablo desde Roma entre los años 60-62 d.C. para instruir a los destinatarios sobre Cristo y
La adoracion en la iglesia primitiva 100 por ciento escuela sabatica ilustra...Pt. Nic Garza
El documento describe aspectos de la adoración en la iglesia primitiva. Los discípulos de Jesús comenzaron a expandir el evangelio después de Pentecostés. Pedro predicó poderosamente en Jerusalén y miles se convirtieron. Pablo también predicó en Atenas, apelando a la razón. La iglesia primitiva luchó con problemas similares a los de hoy como la comprensión incompleta y la adoración a lo que no se entiende.
Este documento discute cómo la Biblia ha sido prohibida de diferentes maneras a lo largo de la historia. Directamente, la Iglesia Católica prohibió traducciones de la Biblia a lenguas vernáculas desde el siglo XVI para frenar la Reforma Protestante. Indirectamente, la Biblia ha sido desacreditada apelando a la "madurez" del hombre moderno y los resultados de la investigación científica, creando dudas sobre su contenido. Sin embargo, recientes descubrimientos arqueológicos confirman la historicidad de muchos event
Santa Biblia
Palabra de Dios
Nuevo Testamento
Antiguo Testamento
Escuela Sabática
Tercer Trimestre del 2017
Guía de Estudio de la Biblia
Evangelios en Conflicto: La Carta de Pablo a los Gálatas
GRES
Guía para el Repaso de Escuela Sabática
Material de apoyo
Estudio Bíblico inductivo de la Palabra de Dios
Iglesia Adventista del Séptimo Día
O documento discute os processos de respiração aeróbica e anaeróbica. A respiração aeróbica usa oxigênio para produzir energia na mitocôndria e produz mais ATP. A respiração anaeróbica ocorre sem oxigênio, produzindo álcool ou ácido e menos ATP. O documento também descreve o aparelho respiratório humano e suas funções de fornecer oxigênio e remover dióxido de carbono dos pulmões, bem como causas comuns de doenças
La Unión Europea ha acordado un paquete de sanciones contra Rusia por su invasión de Ucrania. Las sanciones incluyen restricciones a las transacciones con bancos rusos clave y la prohibición de la venta de aviones y equipos a Rusia. Los líderes de la UE esperan que las sanciones aumenten la presión económica sobre Rusia y la disuadan de continuar su agresión contra Ucrania.
АНАЛИЗ ЭФФЕКТИВНОСТИ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ GPU ДЛЯ АВТОМАТИЧЕСКОГО СИНТЕЗА СИСТЕМЫ УП...ITMO University
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El documento aconseja recordar los buenos momentos y perdonar lo malo, enfocándose en recuerdos positivos como paisajes, risas y afecto compartido para encontrar paz y felicidad. Alienta al lector a revivir estas experiencias agradables del pasado para sentirse mejor en el presente.
El documento habla sobre el derecho al trabajo decente según la Declaración Universal de los Derechos Humanos y una cita bíblica de Jesús sobre la igualdad de trato a los trabajadores. También menciona que Jesús simpatizaba con los pobres y desempleados y que las enseñanzas sobre la justicia laboral no son populares entre los poderosos que explotan a los trabajadores. Se pide a Dios sabiduría para denunciar las injusticias laborales y apoyar a los desempleados.
Este documento descreve as principais doutrinas de fé de uma igreja. Ele afirma que a Bíblia é a palavra infalível de Deus e a única regra de fé. Ensina sobre a Trindade - Pai, Filho e Espírito Santo. Afirma que Jesus é Deus e homem, que morreu para redimir a humanidade e ressuscitou. Também fala sobre a criação do homem, a queda no pecado e a salvação pela graça de Deus através da fé em Cristo.
Um wireframe é um diagrama que especifica os elementos de uma página web, sua hierarquia e importância relativa, com o objetivo de definir a estrutura e comunicar o conteúdo para a equipe do projeto. Wireframes são úteis para arquitetos, designers, redatores e a empresa contratante planejarem e validarem o layout e conteúdo das páginas.
Makalah ini membahas perlunya perbaikan sistem pendidikan nasional Indonesia untuk membangun karakter lulusan yang baik. Ia menganalisis berbagai masalah pendidikan saat ini seperti rendahnya kualitas pendidikan dan moral lulusan yang merosot, serta menyarankan perlunya mengintegrasikan pendidikan akhlak dan spiritual ke dalam kurikulum.
Este documento descreve o Livemocha, uma rede social online para aprendizagem de idiomas que permite aos usuários aprender e ensinar uns aos outros em tempo real. O Livemocha oferece cursos estruturados, atividades interativas e conversações com falantes nativos para três níveis de aprendizado.
Este documento descreve os produtos de sabonetes artesanais fabricados por Jasmim Sabonaria em Portugal. A empresa oferece uma variedade de sabonetes em glicerina com diferentes aromas, como jasmim, chocolate e menta. Além disso, oferece outros produtos como saquetas de mistura para banho, chá de banho, protetor labial e sabão artesanal fabricados com métodos artesanais.
O projeto Momento de Leitura na Escola visa estimular crianças a lerem por 50 minutos semanais na escola e em casa, usando gêneros como fábulas e quadrinhos. As tecnologias da informação auxiliarão as crianças a recontarem histórias. O objetivo é estimular a leitura, expressão e concentração das crianças.
O documento apresenta um exercício sobre técnicas de processo de inovação para estudantes de engenharia de produção. O exercício pede para identificar produtos resultantes de combinação, eliminação e incorporação, como canetas com pen drive e espelhos com iluminação.
O documento descreve o serviço Delicious, um site de bookmarking social que permite coletar, organizar e compartilhar links favoritos da web através de tags. O Delicious começou em 2003 e passou por diferentes donos até ser adquirido pela AVOS em 2011 e reconstruído. Ele permite adicionar, pesquisar, catalogar e acessar sites preferidos de qualquer lugar e também encontrar outras pessoas com interesses semelhantes.
El documento describe el Año de la Fe convocado por el Papa para reanimar, purificar y confirmar la fe católica. El Año de la Fe tiene como objetivo adquirir conciencia de la fe que profesamos para reavivarla mediante la renovación y conversión al Señor, único salvador.
El documento describe el Año de la Fe convocado por el Papa del 11 de octubre de 2012 al 24 de noviembre de 2013. El objetivo del Año de la Fe es adquirir conciencia de la fe para reanimarla, purificarla y confirmarla a través de comprender sus contenidos, abordar temas cristianos, confesarla y vivirla en la liturgia y la conversión.
Convocatoria. Porta fidei. P. Augusto Durán Odec HuarazYuri Carbajulca
Este documento anuncia el Año de la Fe convocado por el Papa para redescubrir la fuerza y belleza de la fe entre 2012 y 2013. Se propone intensificar la reflexión sobre la fe, redescubrir los contenidos de la fe en la Biblia y el Catecismo, y fortalecer el testimonio de los creyentes a través de una vida y evangelización basadas en la fe y la caridad.
Este documento anuncia el Año de la Fe convocado por el Papa para redescubrir la fuerza y belleza de la fe entre 2012 y 2013. Se propone intensificar la reflexión sobre la fe, redescubrir los contenidos de la fe en la Biblia y el Catecismo, y fortalecer el testimonio de los creyentes a través de una vida y evangelización basadas en la fe y la caridad.
El documento describe el Año de la Fe convocado por el Papa para reanimar y purificar la fe desde el 11 de octubre de 2012 hasta el 21 de noviembre de 2013. El Año de la Fe busca adquirir conciencia de la fe que profesamos para reanimarla, purificarla y confirmarla a través de Jesucristo.
El Papa ha declarado el Año de la Fe para renovar y fortalecer la fe personal y comunitaria en la Iglesia. El objetivo es introducir a la Iglesia en un tiempo de reflexión y redescubrimiento de la fe mediante la reanimación, purificación, confirmación y confesión de la fe por parte de todo el Pueblo de Dios. El Año de la Fe comenzará en octubre de 2012 y culminará en noviembre de 2013.
El Papa ha declarado el Año de la Fe para renovar y fortalecer la fe personal y comunitaria en la Iglesia. El objetivo es introducir a la Iglesia en un tiempo de reflexión y redescubrimiento de la fe mediante la reanimación, purificación, confirmación y confesión de la fe por parte de todo el Pueblo de Dios. El Año de la Fe comenzará en octubre de 2012 y concluirá en noviembre de 2013.
El documento describe el Año de la Fe convocado por el Papa para reanimar, purificar y confirmar la fe de los creyentes. El Año de la Fe pretende renovar la fe mediante su recepción y transmisión, así como promover la conversión al Señor como único Salvador. Se llevará a cabo del 11 de octubre de 2012 al 21 de noviembre de 2013.
El documento describe el Año de la Fe convocado por el Papa para reanimar, purificar y confirmar la fe católica en el 50 aniversario del Concilio Vaticano II y el 20 aniversario del Catecismo de la Iglesia Católica. El Año de la Fe pretende renovar la fe mediante su recepción y transmisión, y convertirse al Señor como único Salvador.
El Papa Benedicto XVI convocó el Año de la Fe entre octubre de 2012 y noviembre de 2013 para conmemorar los 50 años del Concilio Vaticano II y los 20 años de la publicación del Catecismo de la Iglesia Católica. El objetivo era que los católicos profundizaran en su comprensión y vivencia de la fe mediante la lectura y estudio del Catecismo. A lo largo del año, el Papa participó en varios eventos para enfatizar aspectos de la fe y alentar una nueva evangeliz
Este documento propone temas relacionados con la fe para los cuaresmales de 2012. Se sugiere enfocarse en la Carta Apostólica "Porta Fidei" del Papa Benedicto XVI, que invita a vivir, conocer y comunicar la fe. También se propone analizar temas como la necesidad de renovar la forma de ser cristianos y el papel de los laicos en la nueva evangelización. El objetivo es promover una renovada conversión a Cristo durante el Año de la Fe.
El documento convoca el Año de la Fe para redescubrir la alegría de creer y comunicar la fe. Propone reflexionar sobre los contenidos de la fe a través del Catecismo de la Iglesia Católica e intensificar el testimonio de la caridad. El Año de la Fe comenzará el 11 de octubre de 2012 para conmemorar el 50 aniversario de la apertura del Concilio Vaticano II.
El documento describe el Año de la Fe proclamado por el Papa Benedicto XVI, el cual comenzó el 11 de octubre de 2012 para conmemorar el 50 aniversario de la apertura del Concilio Vaticano II y concluirá el 24 de noviembre de 2013. El objetivo es que los cristianos redescubran el camino de la fe a través de la intensificación de la liturgia, el testimonio de fe, el redescubrimiento de los contenidos de la fe en el Catecismo, y la confesión de fe. Se
El Papa ha convocado un Año de la Fe desde octubre de 2012 hasta noviembre de 2013 para adquirir conciencia de la fe y reanimarla, purificarla, confirmarla y confesarla. El objetivo es renovar la fe mediante la recepción y transmisión de la misma, así como la conversión al Señor como único Salvador.
El documento resume el Año de la Fe convocado por el Papa Benedicto XVI del 11 de octubre de 2012 al 24 de noviembre de 2013. Coincide con el 50 aniversario de la apertura del Concilio Vaticano II y el 20 aniversario de la promulgación del Catecismo de la Iglesia Católica. El objetivo es que los cristianos redescubran el camino de la fe a través de la celebración de la liturgia, el testimonio de fe y el redescubrimiento de los contenidos de la fe en el
El documento describe el Año de la Fe proclamado por el Papa Benedicto XVI, que comenzó en 2012 y concluyó en 2013. El objetivo principal era dar un renovado impulso a la misión de la Iglesia Católica y conducir a los fieles más cerca de Cristo. El Papa propuso que durante este año la fe sea profesada públicamente, el testimonio de caridad aumente, y los creyentes conozcan mejor los contenidos de la fe a través del estudio del Catecismo.
Este documento presenta un plan para una sesión de catequesis que tiene como objetivo animar a los niños y catequistas a desarrollar una fe auténtica y en continua conversión a través de herramientas bíblicas, cartas apostólicas y conceptos básicos. La sesión incluye dos partes: la primera involucra a los niños creando un periódico sobre fragmentos del Credo, y la segunda explica los principales rasgos de la fe usando imágenes y discutiendo el Año de la Fe y la carta apostólica
El Papa ha convocado un Año de la Fe del 11 de octubre de 2012 al 24 de noviembre de 2013 para reanimar, purificar y confirmar la fe con motivo del 50 aniversario del Concilio Vaticano II y el 20 aniversario del Catecismo de la Iglesia Católica. El objetivo es adquirir conciencia de la fe a través de la renovación, conversión al Señor y fortalecimiento de la relación con Cristo.
2. Presentación de la carta apostólica "Porta Fidei"
Porta Fidei: LA PUERTA DE LA FE
Inspirado en Hechos 14, 27
Pablo y Bernabé convocaron a los miembros de
la Iglesia y les contaron todo lo que Dios había
hecho con ellos y cómo había abierto la
puer ta de la fe a los paganos.
2
3. Presentación de la carta apostólica "Porta Fidei"
La puerta de la fe está siempre abierta para
nosotros - BAUTISMO
Se cruza ese umbral con la proclamación de la
Palabra y cuando el corazón se deja plasmar
por la gracia que transforma.
Atravesar esa puerta: emprender un camino
que dura toda la vida.
3
4. Presentación de la carta apostólica "Porta Fidei"
Si el camino de la fe dura toda la vida es
importante…
Redescubrir el camino de la fe.
Esto es una exigencia para la Iglesia:
porque su misión es transmitir la fe, para que
el hombre se encuentre con Jesús, único
Salvador.
Profunda crisis de fe: ya no contamos con
el “tejido cultural cristiano”. 4
5. Presentación de la carta apostólica
"Porta Fidei"
El camino de la fe es un camino hacia
Jesucristo…
“Fijemos la mirada en el iniciador y consumador de
nuestra fe, en Jesús” (Hebreos 12, 2).
La obra de Dios es ésta: que crean en el que Él
ha enviado.
La crisis de fe es todo un desafío.
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6. Presentación de la carta apostólica "Porta Fidei"
Inicia: 11 de octubre de 2012
Culmina: 24 de noviembre de 2013
Cuando comience el Año de la fe ya se estará
realizando, en la Basílica de San Pedro, el Sínodo de
los Obispos (7 al 28 de octubre) con el tema La
nueva evangelización para la transmisión de
la fe cristiana.
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7. Presentación de la carta apostólica "Porta Fidei"
Primer objetivo: Introducir a todo el cuerpo
eclesial en un tiempo especial de
reflexión y redescubrimiento de la fe.
Segundo objetivo: Invitar a una auténtica
y renovada conversión al Señor, único
Salvador del mundo.
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8. Presentación de la carta apostólica "Porta Fidei"
Tercer objetivo: Generar un compromiso
eclesial más convencido en favor de una
nueva evangelización... Suscitar en todo
creyente la aspiración a confesar la fe.
Cuar to objetivo: Intensificar la celebración
de la fe en la liturgia, y de modo particular en la
Eucaristía.
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9. Presentación de la carta apostólica "Porta Fidei"
Quinto objetivo: Volver a recorrer la
historia de nuestra fe.
Sexto objetivo: Intensificar el testimonio
de la caridad.: ¡AMAR EN CRISTO, POR ÉL Y
COMO ÉL!
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10. Presentación de la carta apostólica "Porta Fidei"
Redescubrir los contenidos de la fe objetiva:
- Fe profesada – CREDO
- Fe celebrada – LITURGIA
- Fe vivida - CONDUCTA personal, TESTIMONIO
- Fe rezada – ORACIÓN PERSONAL Y COMUNITARIA
Reflexionar sobre el mismo acto con el que se
cree , fe subjetiva
Es un COMPROMISO que todo creyente debe
hacer propio.
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11. Presentación de la carta apostólica "Porta Fidei"
El conocimiento de los contenidos de la fe es
esencial
para dar el propio asentimiento, es decir,
para adherirse plenamente con la inteligencia y
la voluntad
a lo que propone la Iglesia.
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12. Presentación de la carta apostólica "Porta Fidei"
El cristiano no puede pensar nunca que
creer es un hecho meramente privado.
La profesión de fe es un acto personal y
al mismo tiempo comunitario.
La fe implica un testimonio y un
compromiso público.
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13. Presentación de la carta apostólica "Porta Fidei"
El Papa propone que la reflexión se haga con
la ayuda de dos instrumentos fundamentales:
2. Los documentos del Concilio Vaticano II.
3. y el Manual de la fe: el Catecismo de la
Iglesia Católica.
El Papa nos propone repasar los
Documentos Conciliares y el Catecismo.
En el centro: LA PALABRA DE DIOS.
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14. Presentación de la carta apostólica "Porta Fidei"
Es necesario:
Leerlos de manera apropiada
Conocerlos y asimilarlos como textos
cualificados y normativos del Magisterio
Para que sean una gran fuerza para la
renovación siempre necesaria de la
Iglesia.
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15. Presentación de la carta apostólica "Porta Fidei"
Subsidio precioso e indispensable:
Para tener un conocimiento sistemático y
orgánico del contenido de la fe.
El Año de la fe deberá expresar un
compromiso para redescubrir y estudiar los
contenidos fundamentales de la fe.
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16. Presentación de la carta apostólica "Porta Fidei"
…oportunidad de confesar la fe en el Señor Resucitado
en nuestras catedrales e iglesias de todo el mundo; en
nuestras casas y con nuestras familias,
para que cada uno sienta con fuerza la exigencia de
conocer y transmitir mejor a las generaciones futuras la fe de
siempre.
En este Año, las comunidades religiosas, así como las
parroquiales, y todas las realidades eclesiales antiguas y
nuevas, encontrarán la manera de profesar públicamente
el Credo.
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17. Presentación de la carta apostólica "Porta Fidei"
El apóstol Pablo pidió a Timoteo que «buscara la
fe» con la misma constancia de cuando era niño.
Que este Año de la Fe haga cada vez más
fuer te la relación con Cristo.
Confiemos a la Madre de Dios,
proclamada «feliz por haber creído».
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Notas del editor
NOMBRE DE LA CARTA “ Porta fidei” significa puerta de la fe . ¿De dónde saca el Papa la expresión? Del libro de los Hechos de los Apóstoles (14, 26- 27 ) Nos ubicamos: Pablo y Bernabé regresan del primer viaje misionero Allí [en Atalía (puerto de Panfilia)], (Pablo y Bernabé) se embarcaron para Antioquía, donde habían sido encomendados a la gracia de Dios para realizar la misión que acababan de cumplir. A su llegada (a Antioquía), convocaron a los miembros de la Iglesia y les contaron todo lo que Dios había hecho con ellos y cómo había abierto
PUERTA SIEMPRE ABIERTA Nº 1: La puerta de la fe - que introduce en la vida de comunión con Dios - y permite la entrada en su Iglesia, está siempre abierta para nosotros . --- Se cruza ese umbral cuando la Palabra de Dios se anuncia y el corazón se deja plasmar por la gracia que transforma. --- Atravesar esa puerta supone emprender un camino que dura toda la vida . Éste empieza con el bautismo y se concluye con el paso de la muerte a la vida eterna
Nº 2 Si el camino de la fe dura toda la vida es importante “ redescubrir el camino de la fe” . El trabajo de redescubrir el camino de la fe es una exigencia para la Iglesia: porque su misión es transmitir la fe, para que el hombre se encuentre con Jesús. Y la transmisión de la fe se da hoy en medio de una profunda crisis de fe ; [1] a causa de esta crisis ya no contamos con el tejido cultural cristiano . [1] En efecto, la fe está sometida más que en el pasado a una serie de interrogantes que provienen de un cambio de mentalidad que, sobre todo hoy, reduce el ámbito de las certezas racionales al de los logros científicos y tecnológicos. Pero la Iglesia nunca ha tenido miedo de mostrar cómo entre la fe y la verdadera ciencia no puede haber conflicto alguno, porque ambas, aunque por caminos distintos, tienden a la verdad [Fides et Ratio].
El camino de la fe es un camino hacia Jesucristo, quien inicia y completa nuestra fe (Hebreos 12, 2). “Fijemos la mirada en el iniciador y consumador de nuestra fe, en Jesús”. Jesús confirma esto cuando dice que esa es la voluntad de su Padre. Una vez le preguntan a Jesús: ¿Qué tenemos que hacer para realizar las obras de Dios? La respuesta de Jesús es: La obra de Dios es esta: que crean en el que él ha enviado . La crisis de fe nos desafía a estar en la obra de Dios, es decir, en la edificación de la fe en Jesucristo. Tengamos presente que el hombre, en lo más profundo de su espíritu, desea beber del agua de la vida.
AÑO DE LA FE Nº 4 – CRONOLOGÍA “ A la luz de todo esto -dice el Papa- he decido convocar un Año de la fe ”. [1] Inicia el 11 de octubre de 2012 (cincuenta aniversario de la apertura del Concilio Vaticano II [2] y veinte aniversario (1992-2012) de la publicación del Catecismo de la Iglesia Católica . [3] Culmina el 24 de noviembre de 2013, Solemnidad de Ntro. Sr. Jesuxisto, Rey del universo. Cuando comience el Año de la fe se estará realizando - en la Basílica de San Pedro - la Asamblea General del Sínodo de los Obispos (7 al 28 de octubre) - con el tema La nueva evangelización para la transmisión de la fe cristiana [1] Pablo VI ya había convocado un Año de la fe , de junio de 1967 a junio de 1968, para celebrar los 19 siglos del martirio de los apóstoles Pedro y Pablo, pero lo vio como una “consecuencia y exigencia postconciliar”. Sugerencia : Entrar en la página web del Vaticano y leer el “Credo de Pablo VI”. [2] Clausurado el 8 de diciembre de 1965 por Pablo VI [3] La asamblea general extraordinaria del Sínodo de los obispos (25 de noviembre al 8 de diciembre de 1985) expresaron el deseo de la redacción de un Catecismo.
OBJETIVOS DEL AÑO DE LA FE Cont. Nº 4 – TIEMPO ESPECIAL DE REFLEXIÓN Y REDESCUBRIMIENTO DE LA FE Primer objetivo : Es una ocasión para introducir a todo el cuerpo eclesial en un tiempo especial de reflexión y redescubrimiento de la fe. Nº 6 – AUTÉNTICA Y RENOVADA CONVERSIÓN Segundo objetivo : el Año de la fe es una invitación a una auténtica y renovada conversión al Señor, único Salvador del mundo. En la medida de su disponibilidad libre, los pensamientos y los afectos, la mentalidad y el comportamiento del hombre se purifican y transforman lentamente, en un proceso que no termina de cumplirse totalmente en esta vida .
Nº 7 – COMPROMISO MÁS CONVENCIDO EN FAVOR DE UNA NUEVA EVANGELIZACIÓN Tercer objetivo : También hoy es necesario un compromiso eclesial más convencido en favor de una nueva evangelización para redescubrir la alegría de creer y volver a encontrar el entusiasmo de comunicar la fe. La fe crece cuando se vive como experiencia de un amor que se recibe y se comunica como experiencia de gracia y gozo. Deseamos que este Año suscite en todo creyente la aspiración a confesar la fe con plenitud y renovada convicción, con confianza y esperanza. Esperamos que el testimonio de vida de los creyentes sea cada vez más creíble . Nº 9 – CELEBRAR LA FE Cuarto objetivo : Será también una ocasión propicia para intensificar la celebración de la fe en la liturgia, y de modo particular en la Eucaristía, que es «la cumbre a la que tiende la acción de la Iglesia y también la fuente de donde mana toda su fuerza».
Nº 13 – RECORRER LA HISTORIA DE NUESTRA FE Quinto objetivo : A lo largo de este Año, será decisivo volver a recorrer la historia de nuestra fe , que contempla el misterio insondable del entrecruzarse de la santidad y el pecado. En él Jesucristo , muerto y resucitado por nuestra salvación, se iluminan plenamente los ejemplos de fe que han marcado los últimos dos mil años de nuestra historia de salvación . Por la fe la Virgen María - Apóstoles – discípulos - mártires – hombres y mujeres que han consagrado su vida a Cristo Por la fe, muchos cristianos han promovido acciones en favor de la justicia Por la fe, hombres y mujeres de toda edad, han confesado a lo largo de los siglos la belleza de seguir al Señor Jesús: en la familia, la profesión, la vida pública y el desempeño de los carismas y ministerios que se les confiaban. También nosotros vivimos por la fe: para el reconocimiento vivo del Señor Jesús, presente en nuestras vidas y en la historia. Nº 14 – AÑO DE LA FE Y TESTIMONIO DE CARIDAD Sexto objetivo : El Año de la fe será también una buena oportunidad para intensificar el testimonio de la caridad . La fe sin la caridad no da fruto, y la caridad sin fe sería un sentimiento constantemente a merced de la duda. La fe y el amor se necesitan mutuamente, de modo que una permite a la otra seguir su camino.
ACTO DE FE - CONTENIDOS Cont. Nº 9 – Redescubrir los contenidos de la fe profesada, celebrada, vivida y rezada, y reflexionar sobre el mismo acto con el que se cree , es un compromiso que todo creyente debe de hacer propio, sobre todo en este Año.
Como se puede ver, el conocimiento de los contenidos de la fe es esencial para dar el propio asentimiento, es decir, para adherirse plenamente con la inteligencia y la voluntad a lo que propone la Iglesia.
FE Y VIDA El cristiano no puede pensar nunca que creer es un hecho privado . La misma profesión de fe es un acto personal y al mismo tiempo comunitario. En efecto, el primer sujeto de la fe es la Iglesia. La fe implica un testimonio y un compromiso público
HERRAMIENTAS (médios) El Papa propone que la reflexión se haga con la ayuda de dos instrumentos fundamentales: los documentos conciliares y el manual de la fe, el Catecismo de la Iglesia Católica Cuando el Papa hace coincidir el comienzo del Año de la fe con cincuentenario de la apertura del Concilio y con el vigésimo aniversario de la publicación del Catecismo, lo que propone es un acercamiento a los Documentos Conciliares y al Catecismo.
DOCUMENTOS CONCILIARES Nº 5 – BRÚJULA SEGURA En cuanto al Concilio Vaticano II es necesario: - “leerlos de manera apropiada - y que sean conocidos y asimilados como textos cualificados y normativos del Magisterio, dentro de la Tradición de la Iglesia (brújula segura para orientarnos en el camino del siglo que comienza)”. Juan Pablo II en Novo Millennio ineunte 6-ene-2001. «Si lo leemos y acogemos guiados por una hermenéutica correcta , puede ser y llegar a ser cada vez más una gran fuerza para la renovación siempre necesaria de la Iglesia ».
CATECISMO DE LA IGLESIA CATÓLICA Nº 11 - CATECISMO Para acceder a un conocimiento sistemático del contenido de la fe , todos pueden encontrar en el Catecismo de la Iglesia Católica un subsidio precioso e indispensable. Precisamente en este horizonte, el Año de la fe deberá expresar un compromiso unánime para redescubrir y estudiar los contenidos fundamentales de la fe, sintetizados sistemática y orgánicamente en el Catecismo de la Iglesia Católica . Nº 12 –INTRUMENTO DE APOYO Así, pues, el Catecismo de la Iglesia Católica podrá ser en este Año un verdadero instrumento de apoyo a la fe , especialmente para quienes se preocupan por la formación de los cristianos, tan importante en nuestro contexto cultural.
Tendremos la oportunidad de confesar la fe en el Señor Resucitado en nuestras catedrales e iglesias de todo el mundo ; en nuestras casas y con nuestras familias, para que cada uno sienta con fuerza la exigencia de conocer y transmitir mejor a las generaciones futuras la fe de siempre . En este Año, las comunidades religiosas, así como las parroquiales, y todas las realidades eclesiales antiguas y nuevas, encontrarán la manera de profesar públicamente el Credo .
AÑO DE LA FE: TIEMPO DE GRACIA Nº 15 – PEREZA EN LA FE Llegados sus últimos días, el apóstol Pablo pidió al discípulo Timoteo que «buscara la fe» (cf. 2 Tm 2, 22) con la misma constancia de cuando era niño (cf. 2 Tm 3, 15). Escuchemos esta invitación como dirigida a cada uno de nosotros, para que nadie se vuelva perezoso en la fe. «Que la Palabra del Señor siga avanzando y sea glorificada» (2 Ts 3, 1): que este Año de la fe haga cada vez más fuerte la relación con Cristo, el Señor, pues sólo en él tenemos la certeza para mirar al futuro y la garantía de un amor auténtico y duradero. Confiemos a la Madre de Dios, proclamada «bienaventurada porque ha creído» (Lc 1, 45), este tiempo de gracia.