1. Autor
Héctor Juan Tubac Turuy
201401726
Corrientes del Pensamiento
Licda. Luky Linares
2. A lo largo de la historia de nuestro país y del mundo, han surgido una
serie de culturas tanto en el ámbito. Cada cultura ofrece una gama de
costumbres y tradiciones que al socializarse, dan como resultado una
gran riqueza cultural.
Es por eso que la interculturalidad de nuestros países trasciende sus
límites regionales, nacionales, e internacionales. A nivel internacional
personas de diferentes países del mundo se interesan por visitar
diferentes países conocer de cerca los aspectos culturales y
especialmente el área artesanal, gastronómico.
Como prueba de satisfacción llevan muestras de todas las costumbre de
cada cultura para compartir con sus familias y conocidos.
3. Las costumbres, tradiciones y valores de nuestras culturas son tan
importantes que analistas, científicos y especialistas que se han
tomado la tarea de hacer estudios, investigaciones y tratados, que
han dado como resultado, fuentes de estudio, consulta e
investigación y que es aquí en donde podemos descubrir desde
afuera las culturas y su riqueza ahora bien, bueno es tratar de entrar
en el ámbito cultural para conocer, experimentar y compartir esas
costumbres, tradiciones y valores de cada pueblo.
Hoy en este trabajo presento un mínimo estudio de la cultura griega,
garífuna, hebrea, xinca, ladina, mayas, musulmana, judía y española,
esperando que la investigación ayude al conocimiento de la
interculturalidad de las culturas.
4.
5. La Grecia
antigua o
Hélade se
desarrolló
en la parte
sur de la
Península
de los
Balcanes.
6. Entre los primeros habitantes de la cuenca del
Mar Egeo encontramos a los Pelasgos los que:
a) se asentaron en la isla de Creta en el año 3.000
a.C.
b) recibieron el nombre de civilización cretense o
minoica, palabra que se rescató del rey Minos.
7. Entre los siglos XIV y
XIII a.C. Grecia sufrió
la invasión de los
aqueos, que:
a) recogieron elementos
de la civilización
minoica.
b) fundaron aldeas y
ciudades. Como
Micenas, lugar donde
se desarrolló la
civilización Micénica.
Restos del Palacio de
Knossos.
8. Las Polis o ciudades-estado eran:
unidades políticas soberanas e independientes.
tenían una economía autárquica
tenían escasa extensión y
9. se componían de tres partes:
a) la acrópolis, lugar donde se veneraba a la divinidad
protectora de la ciudad;
b) el área urbana al pie de la acrópolis y
c) los alrededores dedicados al cultivo.
10. El desarrollo político de la polis fue variado a través del tiempo y
la mayoría de ellas pasó por:
a) la monarquía,
b) la aristocracia,
c) la plutocracia,
d) la tiranía y
e) la democracia.
En las ciudades griegas nace el principio de
“responsabilidad del ciudadano libre en la vida cívica”.
El Estado tenía la función de realizar el bien común y de
contribuir al perfeccionamiento moral de la persona.
11. Atenas fue donde se implementaron todos los
sistemas político que vivió Grecia y de los cuales
el occidente es su heredero.
La monarquía fue reemplazada por una oligarquía
de 9 arcontes o magistrados supremos (elegidos
por los nobles o eupátridas).
12. Durante el siglo VII a. C.
surgió en el “demos” un
gran descontento,
causado principalmente
por el desconocimiento
de la leyes. El pueblo
exigía la codificación del
derecho
consuetudinario. El
primero en hacerlo fue
Dracón.
13. Como el malestar
aumentó se eligió a
Solón para aplacar a
la población. Para
ello:
a) abolió la esclavitud
por deudas;
b) estableció límites
para la gran
propiedad;
c) abolió los privilegios
de nobleza y sangre;
14. d) dividió a la población en cuatro clases que
pagaban tributo proporcional a su riqueza;
e) creó el Consejo de los 400 o Bulé, donde se
preparaban los asuntos y luego se votaban en la
Asamblea Popular o Ecclesia; y por último,
f) creó un tribunal popular, la Heliaia, formado por
jurados elegidos por sorteo.
15. En la cúspide del gobierno habían dos reyes
(diarquía), con funciones militares y religiosas.
El poder real estaba en manos de un Senado de
28 ancianos ilustres (mayores de 60 años),
llamado Gerusía.
16. Debido a la expansión de los griegos, estos no
tardaron en enfrentarse con otras potencias: los
medos y los persas, en un conflicto que se llamó
Guerras Médicas.
Fue Darío, rey de los persas, quien dio el primer paso
al conquistar Tracia, arrastrando consigo a varios
territorios y ciudades griegas, en el año 512 a.C.
Darío exigió la sumisión a las ciudades griegas.
Atenas y Esparta no aceptaron y el 490 a.C. el ejército
ateniense, a cargo de Milcíades el Joven, derrotó a
los persas en la ciudad de Maratón, salvando a toda
Grecia.
17. Era algo primitiva, era el rey
quien gobernaba y era su
voluntad quien reinaba,
estaban los de las altas
esferas quien tenían voz y
voto pero la palabra del rey
era ultima.
Destaca como político más
importante Pericles, durante
cuyo mandato Atenas será
el centro cultural de Grecia.
18. Después de la batalla de
Salamina, Atenas fortaleció
su poder y con las riquezas
que le proporcionaba el
comercio, los atenienses
rehicieron y embellecieron
su ciudad bajo la tutela de
Pericles, quien gobernó a
partir del año 460 a.C.
19. La gran prosperidad cultural y económica de la
que gozó Atenas en esa época, además de la
preocupación de Pericles por lograr que todos los
ciudadanos fueran iguales ante la ley, ha llevado
a considerar este período como el más
significativo de la historia griega, llamado por eso
el Siglo de Oro de Pericles.
20. El auge de Atenas despertó los recelos de
Esparta, lo que se transformó en una fuerte
hostilidad entre ellas que los llevó a la Guerra del
Peloponeso (431 a. C – 404 a.C).
21. Esparta creó la Liga del Peloponeso, en
contrapeso a la Confederación de Delos
formada por Atenas junto con las principales
ciudades jónicas.
22. Con la ayuda de los persas, Esparta logró vencer
a Atenas lo que produjo el inicio de la decadencia
de la antigua Grecia. La que se acentuó con las
conquistas posteriores del rey de Macedonia,
Filipo II.
Una de las medidas más significativas del
gobierno de Pericles fue asegurar el ejercicio de
todos los ciudadanos sorteados a ejercer un
cargo político, para ello estableció una
remuneración para los cargos públicos.
23. Se debió a:
a) el aumento de la población y
b) la escasez de tierra.
Los griegos empezaron a enviar grupos
colonizadores a:
a) territorios de todo el Mediterráneo y
b) a las costas del Asia Menor.
24. Nombre dado al
extremo meridional
de Italia que, junto
con Sicilia, fueron
territorios colonizados
por los griegos.
25. Entre los rasgos
distintivos de los
dioses griegos
se puede señalar
que:
a) se parecen
exteriormente a
los seres
humanos y
b) poseen
sentimientos
humanos.
26. Entre los doce dioses
principales, llamados
Olímpicos,
encontramos a:
a) Zeus, padre de todos
los dioses. Tenía en
sus manos el destino
de todos los humanos.
dios de todos los
fenómenos de la
naturaleza;
32. Entre otros dioses se encuentran también
Hera – la consorte de Zeus, reina de los dioses, la
diosa del matrimonio, la fidelidad
Artemisa – la diosa de la caza, los animales, la
castidad y las amazonas
Deméter – la diosa de la tierra, las flores y las
plantas, la comida y la agricultura
Hebe – la diosa de la juventud y la ayudante de los
dioses
Helios – el dios del sol
Hades – el dios del inframundo y de los muertos
sobre los que el reina
33. Los griegos creían que el universo
era ordenado, por lo tanto podía ser
explicado y conocido.
La mitología griega consiste en
parte en una extensa colección de
relatos que explica los orígenes del
mundo y detalla las vidas y
aventuras de una amplia variedad
de dioses griegos y héroes
antiguos. Estos relatos fueron
originalmente creados y difundidos
en la tradición oral y
34. poética de esta antigua civilización del Mediterráneo oriental,
siendo las fuentes conservadas de la mitología reelaboraciones
literarias de dicha tradición. La mitología también era
representada en artefactos, algunos de ellos obras de arte,
notablemente las vasijas pintadas. Los propios griegos se
referían a los mitos y las obras de arte relacionadas para
arrojar luz sobre las prácticas religiosas y tradiciones rituales
que eran ya antiguas y, en ocasiones, pobremente
comprendidas.
35. La envergadura de las historias y la mitología griega
va desde las atrocidades de los primeros dioses a las
brutales guerras de Troya y Tebas, desde las
infantiles travesuras de Hermes a la conmovedora
pena de Deméter por Perséfone, todo ello relatado
con minucioso detalle en una desconcertante
variedad de medios. Además de lo anterior, el reparto
de personajes incluye muchos monstruos, daimones,
ninfas, sátiros y centauros.
36. Solamente los hombres nativos y
libres que eran dueños de tierras
podían ser ciudadanos, y gozar
de la protección entera de la ley
en una ciudad-estado. (Después
Pericles introdujo excepciones a
la restricción sobre los nativos.)
En la mayoría de las ciudades-estado,
la gente que tenía
importancia social no gozaba de
ningún derecho especial
37. Esta naturaleza accidentada de la región griega ha dado
lugar a que en la cultura Grecia Antigua se consideren tres
zonas:
I. Grecia Continental: Que es el área geográfica unida al continente
europeo y que esta formada por Epiro, Tesalia, Beocia; atravesadas
por las cordilleras del Pindo que contiene a Esparta como ciudad
representativa.
II. Grecia Peninsular: Integrada por las penínsulas de Ática, cuya
ciudad principal es Atenas, y la del Peloponeso que está unida al
continente por el istmo de Corinto y que
tenía a Esparta como ciudad representativa.
III. Grecia Insular: La Grecia Insular estaba constituida por la serie
de islas que emergen del Mar Egeo como Eubea, Salamina, Rodas,
Chíos, el grupo de las Cicladas y las Esporadas; Itaca, Zacinto,
Cefalonia y Corcira en el Mar Jonico. Con el tiempo los griegos
llegaron a establecerse al Sur de Italia e islas vecinas denominando a
esta región con el nombre de Magna Grecia.
38.
39. El padre de la
Historia es
Heródoto, autor de
Los Nueve Libros de
la Historia (“Guerras
Médicas”).
42. Hipócrates padre de
la medicina. Poseía
una visión
puramente natural
de las
enfermedades, y
rechazaba las
interpretaciones
mágicas y religiosas.
43. Los filósofos (amantes del saber) fueron muy
importantes en la antigua Grecia, siendo tres los
más renombrados:
a) Sócrates,
b) Platón y
c) Aristóteles.
44. Sócrates
a) intentó que los
individuos
desarrollaran su
pensamiento
mediante largas
conversaciones.
b) Su postura frente al
conocimiento se ve
reflejada en su
célebre frase: "Solo
sé que nada sé".
45. Platón
a) Discípulo de
Sócrates, escribió los
“Diálogos” de
Sócrates.
b) Proponía que los
hombres actuaran de
acuerdo a la razón
buscando la verdad,
la belleza y el bien.
c) Fundó “La
Academia”.
46. Aristóteles
a) creador del Liceo, lugar
donde se discutía y
pensaba.
b) Su método para llegar
a la verdad consistía
básicamente en la
deducción.
c) El pensamiento de
Aristóteles dominó el
mundo hasta fines de
la Edad Media.
47. El legado más
trascendente fue la
democracia. Las
reformas de Solón y de
Clístenes,
establecieron las bases
de la democracia
griega, la que se
consolida durante el
gobierno de Pericles
(siglo V a.C.).
48. Los griegos crearon, los conceptos de
ciudadano, el cual tenía la responsabilidad y
obligación de participar en la vida política de la
polis.
Aristóteles dio a conocer las formas de gobierno
en su obra “La Política”.
49. POR LA
CANTIDAD
GOBIERNO DE
UNO
GOBIERNO DE
UNOS POCOS
GOBIERNO DE
MUCHOS
GOBIERNO
JUSTO
MONARQUÍA ARISTOCRACIA DEMOCRACIA
GOBIERNO
INJUSTO
TIRANÍA OLIGARQUÍA DEMAGOGIA
51. predominaron las
obras de carácter
religioso, como:
a) El templo de Zeus
b) El templo de Apolo,
y
c) la Acrópolis.
RUINAS DEL TEMPLO DE
ZESU EN ATENAS
52. Destaca la
idealización del
cuerpo y los rostros,
y
el dinamismo, que
les daba una clara
sensación de
movimiento.
VENUS DE MILO
54. Entre las obras más conocidas encontramos las
esculturas de Apolo y Venus.
Sus patrones artísticos fueron imitados por los
romanos, y retomados durante el Renacimiento
(siglos XV y XVI) y el Neoclasicismo (de
mediados del siglo XVIII).
55. Entre los escultores destaca Fidias, autor de la
estatua de Atenea situada en el interior del
Partenón, y creador de la “técnica de los paños
mojados”.
56. la Tragedia alcanzó su más desarrollo con:
a) Esquilo,
b) Sófocles y
c) Eurípides.
la Comedia sobresalió con Aristófanes.
57. Hoy en día las aportaciones de la cultura griega al mundo han tenido una
importancia y se dividen en culturales y científicas. Las primeras son la
arquitectura, la escultura, la poesía, el teatro, las olimpiadas y
la astrología. En cuanto a las aportaciones científicas que hicieron los, las
encontramos principalmente en el campo de la astronomía, física,
biología, medicina, pero aún más en el campo de las matemáticas, ya que
este fue uno de los campos en donde hicieron más aportaciones.
LITERATURA: Crearon los géneros literarios: Lírico, Épico y Dramático.
Se conservan grandes escritos: La Ilíada y la Odisea de Homero. La
República de Platón y otros.
58. ARQUITECTURA: Hay obras arquitectónicas que se conservan en la actualidad.
Se basaban en columnas que simbolizan la individualidad. Tuvieron tres estilos de
columnas: Dórico, Jónico y Corintio. Entre las construcciones en mármol se
destaca el Partenón, templo dedicado a Atenea, diosa de la Ciudad.
ESCULTURA: Su principal tema fue el Amos al Ser Humano. Los más famosos
escultores fueron: Mirón, Fidias, Policleto y Praxiteles.
FILOSOFÍA: Ciencia que inicia con el deseo del hombre de encontrar respuestas
racionales a los fenómenos naturales o a sus propias acciones. Los tres grandes
genios de la filosofía helénica fueron: Sócrates, Aristóteles y Platón. Sus
pensamientos son tan importantes que en nuestros días son una fuente de estudio
y la base de la Filosofía.
59. CIENCIAS: Lograron adelantos en matemática y astronomía. Se
limitaron a establecer teorías como el Teorema de Pitágoras. La
medicina nació en Grecia con Hipócrates, quien insistió en que las
enfermedades reproducían por causas naturales. La historia también se
origina en Grecia, cuando pasa de un simple relato a una investigación.
Los dos grandes historiadores griegos fueron: Herodoto, el “Padre dela
Historia” y Tucidides.
POLÍTICA: Se inició la democracia. Por primera vez se escuchó a la
gente del pueblo. La democracia griega no fue perfecta, ya que se le dio
poca participación a la mujer, pero fue la base para civilizaciones
posteriores.
RELIGIÓN: Establecieron la idea de dioses misericordiosos, con
defectos y cualidades, semejantes a los seres humanos.
DEPORTES: Se fomentó la gimnasia y los deportes como parte de la
educación. Aquí es el origen de las Olimpiadas y de muchos de los
deportes que actualmente se practican.
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69. Hoy en día se está reconociendo el valor de la cultura garífuna
en un país pluricultural y multi-étnico. El Balet Nacional
Folklórico Garífuna, una dependencia del Ministerio de
Cultura, Artes y Deportes, da a conocer la cultura garífuna
hondureño al nivel internacional y se conoce mas Honduras
como el país de la punta que por xique, el paso principal de
los Ladinos, dice David Flores, el ex Director de la Oficina
Nacional de Folklore.
70. Los científicos se interesan en la cultura garífuna por su conocimiento
de la naturaleza. Ellos saben cómo cuidar la naturaleza y más de 20 de
las 44 comunidades garífunas están en áreas protegidas por que han
cuidado su medio ambiente. Hasta una ONG garífuna el Comité de
Emergencia Garífuna ha recibido premios internacionales por sus
proyectos de proteger el medio ambiente.
Su conocimiento de la naturaleza incluye muchas plantas medicinales.
En un estudio del Depto. De Biología de la UNAH con TRAMIL de la
Republica Dominicana, se identificó mas 300 plantas medicinales entre
los Garífunas. Los curanderos y parteras de los Garífunas dan cuidado
médico no solamente a los Garífunas sino también a los ladinos, los
ingleses, y los Miskitos. Por ejemplo antes de 1950 no había ningún
otro tipo de cuidado médico en Islas de la Bahía excepto los
curanderos garífunas y los “bush doctors? (médicos de plantas) de los
Isleños.
71. Actualmente la cultura garífuna está amenazada por la pérdida
de sus tierras por invasiones de ladinos, la corte de madera en
su zona, la modernización y la globalización de la cultura. Los
garífunas temen por la pérdida de su lengua y sus cultura, y les
urgen la implementación del proyecto de educación bilingüe-intercultural
(garífuna/español).
72.
73.
74. Estos se asentaron en la zona de
Palestina, al sur de Fenicia.
Esta zona esta delimitada al oeste, por el
mar Mediterráneo; al este, por el río Jordán
y el Mar Muerto; al norte, por las montañas
del Líbano y al sur, por la península del
Sinaí.
Es un territorio menos fértil que Egipto y
Mesopotamia, pero presenta llanuras aptas
para el pastoreo y el cultivo, por lo que será
codiciado por los vecinos del desierto.
75. El núcleo de la sociedad hebrea
es la familia.
Esta es patriarcal. El padre es la
máxima autoridad.
Existían también los esclavos; que
se obtenían por compra o por ser
prisioneros de guerra; no se los
trataba con crueldad.
Luego de asentarse en Palestina,
habitaron en casas de piedra,
rodeados de huertos, conformando
poblados.
76. En cuanto a la organización
política continuaron divididos en
doce tribus, sin confirmar un solo
estado.
Su vinculo primordial era el
religioso. Cuando eran atacados
por enemigos las tribus aceptaban
eventualmente a un único jefe,
llamado juez, que era,
generalmente, un caudillo. Este
unía a varias tribus bajo su
autoridad.
Entre ellos se destacaron
Gedeon, Sanson y Samuel.
77. A fines del siglo XI a.C., estas unidades
temporales se transformaron en una unidad
permanente con la creación del reino de Israel.
Estos organizaron un solo Estado: nació la
monarquía.
En el plano internacional era una época de
florecimientos de pequeños reinos
independientes. Los grandes Imperios Antiguos
habían decaído y todavía no había surgido el
terrible poder asirio.
Era un buen momento para unirse y derrotar a
los filisteos con los que disputaban la zona.
El primer rey, Saul, venció a los filisteos y
floreció al Estado, su gobierno era acompañado
por un Consejo de Ancianos.
78.
79. Los romanos destruyeron Jerusalén y expulsaron a los
israelitas.
Estos se disgregaron por el Mediterráneo y comenzó así
la diáspora; la dispersión de judíos por el mundo.
La historia de los hebreos en Palestina había terminado.
Pero la comunidad hebrea sobrevivirá manteniendo
intactas sus creencias y costumbres, gracias a su fe y a
la alianza con su dios Yavhe.
80. Los hebreos, establecidos en Palestina, se
dedicaron a la agricultura y la ganadería.
El cultivo característico era el olivo y la vid,
también obtuvieron legumbres y lentejas. El
pastoreo de ovejas, bueyes, cobras,
caballos y camellos acompañaba la
actividad agrícola.
También trabajaron cerámica y
confeccionaron numerosos tejidos de lana y
lino.
Lo más importante de su actividad
económica fue el comercio.
81. Monoteísmo
La Biblia
de las tres grandes religiones actuales: judaísmo,
cristianismo e islamismo
82. Aporte de los Hebreos a la cultura Universal
Este pequeño pueblo de pastores y agricultores, han ejercido una gran
influencia en la historia de la humanidad, principalmente debido a la Biblia y a
la creencia en un solo Dios. A ellos debemos.
La Biblia (1657 a.C.):
Es el libro Sagrado Divino y humano del mundo Cristiano. Estos principios
morales y religiosos sirven de base para el cristianismo. La Biblia representa
su espiritualidad. La idea de un solo Dios, que los hebreos mantuvieron con fe
y constancia. Comprende dos partes.
83. Antiguo Testamento: Trata la historia, costumbres y tradiciones hebreas.
Pentateuco: Son los cinco primeros libros de la Biblia:
Génesis: Comprende la creación del mundo, el gran diluvio y el periodo de los
patriarcas.
Éxodo: Moisés y la recepción de los diez mandamientos
Levítico: Culto, derecho civil y penal de los hebreos
Números: Marcha de los hebreos desde el Sinaí al Jordán
Deuteronomio: Segunda Ley: discursos de Moisés "Ley mosaica"
Los profetas: Es la segunda parte del antiguo Testamento, formado por 21
libros que relatan minuciosamente las predicciones de los profetas
Los hagiógrafos: Es la tercera parte del antigua Testamento, integrado por
quince libros de carácter
religioso, moral y poético.
84. El Talmud: Es el libro escrito por los judíos, varios siglos después del
cautiverio, para afirmar y conservar sus creencias, amenazadas por el
contacto con los extranjeros. Escrito por los judíos en el siglo III d.C. que
vivían dispersos por todas las ciudades del imperio romano: para
conservar las creencias, los rabinos escogieron las doctrinas
tradicionales. el Talmud comprende:
Mischina: Gran recopilación escrita de la tradición oral judía.
Guemara: Complemento y conclusión de la primera.
El antiguo testamento también abarca libros históricos, proféticos y
sapienciales. En total son 21 libros de escritores sagrados, de diverso
valor y de índole filosófico literario.
85. Nuevo Testamento: 27 libros, trata de la vida de Jesús, hechos de los
apóstoles, etc., consta de:
Los Cuatro Evangelios ( San Marcos, San Lucas, San Mateo y San Juan)
Hechos de los apóstoles
Epístolas de San Pablo y San Pedro
Apocalipsis de San Juan
El Decálogo:
En el antiguo testamento se encuentra el decálogo o los 10 mandamientos
de la ley de Dios, llamadas tablas de la ley que Jehová dictó a Moisés.
Según la Biblia, el profeta Moisés (aprox. 1250 a.C) recibió directamente de
manos del Dios Yahveh, "escritas con su dedo", una lista de órdenes o
mandamientos que debían respetar, los diez mandamientos. El nombre
decálogo, con que suelen designarse, procede de la fórmula griega
δεκάλογος (dekalogos, 'diez palabras').
86.
87. UNIVERSIDAD PANAMERICANA
SUB-SEDE SAN RAYMUNDO
CURSO:
CORRIENTES DEL
PENSAMIENTO
CATEDRATICO:
LUCRECIA LINARES
TEMA:
Cultura Xinca
ALUMNO:
Andres Morales Castellanos
88.
89. Chiquimula,
San Juan Tecuaco,
Santa María Ixhuatán,
Guazacapán,
Jumaytepeque
Taxisco,
Santa Rosa.
Yupiltepeque,
Jutiapa
Jalapa.
90. La tradición oral del departamento es abundante en cuentos tradicionales de tipo maravilloso. En Pueblo Nuevo
Viñas se encuentran muchas variantes del cuento "Piel de Asno", de ascendencia europea e indoeuropea. Se
cuenta que en la aldea Buena Vista vivía un rey que se enamoró de su hija, pero a "la niña" no le gustaba su
papá, por lo que le pidió como condición para casarse con él, que le hiciera un vestido color del tiempo, otro
color del sol y la piel de un burro fantástico que daba las horas.
91.
92. Ya que los xincas practican sus costumbres demostrando la llegada del verano
disfrazados de mujeres, y luego la llegada del invierno disfrazados con hojas de
árboles de mango, paraíso, banano y maguey.
94. Xinca Español
Hutuk Carbón
Maku’ Casa
Mahluk Leña
Mutlke Dormir
Nawuha Nawula
95. Petates, escobas de maicillos, ollas y cantaros de barro, cantaros de barro, canastas
de bambú, sopladores de cibaque, y sus guacales eran de toles.
96. La zarabanda en los lugares llamados palomares que son hoy en día los
Chiniques.
El pueblo xinca es un pueblo muy unido y aunque ya no existen muchas
Personas que son xincas, las que hay permanecen unidas, en algunas aldeas o
lugares se encuentran santuarios y lugares donde ellos habitaron, restos de sus
casas, lugares donde hacían vasijas de barro, algunos trastos y jeroglíficos.
97. Dentro de sus comidas están las aves asadas, patos, gallinas,
chumpipes y las ofrecían al Dios que ellos adoraban, la bebida
como el atole, llamado shuco y atole de masa y atole de elote.
98. Se sabe que en Chiquimula, los xincas recolectan sal y pescan y
los que viven en el área rural cultivan maíz.
99. El pueblo xinca es una etnia amerindia, casi extinta, que se
situaba en Centroamérica, en lo que hoy es Guatemala y El
Salvador. Se caracterizaban por hablar el idioma xinca, de familia
desconocida y no relacionado con el azteca.
En la actualidad los Xincas, aunque no todos, se niegan a sí
mismo. Muchos ya se han ladinizado. Esta cultura está
prácticamente extinguida. En pocos años, de ellos sólo quedará
un recuerdo.
100. En la actualidad ay instancia que aglutina a las organizaciones y
comunidades xincas ubicadas entre los departamentos de Santa
Rosa y Jutiapa. Fue creado en Yupiltepeque, Jutiapa el 9 de
agosto de 2002, en ocasión de celebrarse el Día Internacional de
los Pueblos Indígenas.
Aunque anteriormente se realizaron reuniones de acercamiento,
no pudieron concretar un espacio que los aglutinara a todos. Sus
líderes señalan, que frente a la fuerte discriminación racial,
exclusión social y política, despojo de tierras comunitarias y
dispersión en la que se encontraban las organizaciones xincas, era
necesario y urgente la creación de un espacio de intercambio de
experiencias, de reflexión y propuesta que cohesionara a todas las
comunidades xincas para converger en la unidad.
101. Asimismo, las comunidades xincas conservan algunos aspectos
organizativos del pasado, vinculados a la tenencia de la tierra; sin
embargo, estas instituciones se encuentran debilitadas. Esto significa
que la mayor parte de la gestión recae en las autoridades municipales,
y en Consejos Comunitarios de Desarrollo (COCODES), aún con la
categoría institucional del gobierno, son portadores de las tradiciones
de apoyo mutuo y trabajo comunal indígena.
Como lo relatan los habitantes de San Juan Tecuaco, “Antes había
uno que era comisionado de campo, guardabosques o forestal, pero
hoy ya no existen esa autoridad, aunque todos se dirigen a la
municipalidad para solicitar madera, lo 66 que es la leña, cualquiera
puede ir; luego no digan que andan haciendo destrozos, pues tal vez
si cortamos un árbol grande puede destruir otros
pequeños y es mejor consultar”.
102. En las comunidades aún se guarda memoria de la organización basada en
cofradías, pero estas desaparecieron hace más o menos veinticinco años.
Igualmente, otras costumbres de intercambio y reciprocidad desaparecieron
junto con esta institución. Relata uno de los lugareños: “Antes habían unas
costumbres muy bonitas, según contaban los abuelos, donde se hacía eso;
en el caso de cortar la paja, no iba solo el interesado sino que les decía a
unos amigos y le ayudaban a hacer el techo de su casa”.
Actualmente, la organización de la comunidad es informal, y se basa en los
mecanismos de las iglesias cuando se trata de ayuda mutua. Sin embargo
algunos testimonios dan idea de la presencia de algunos dirigentes
comunitarios, hace menos de 50 años, esto indudablemente coincide con
que en el contexto de la cultura xinca, muchos de los hablantes del idioma
xinca son ancianos, poseedores de gran sabiduría popular y/o empírica,
pero sobre todo los referentes auténticos de las tradicionales formas de
organización social, ciudadana y política.
Los xincas de San Sebastián participan activamente en el proceso de
recuperación de su identidad étnica junto con las otras comunidades y han
constituido grupos de estudio sobre la lengua, las tradiciones y sus normas
consuetudinarias de gestión territorial.
103.
104.
105. El término ladino es derivado de la palabra latino y se
utiliza en América Central, para referirse a la población
mestiza o "hispanizada". El término no debe confundirse
con el idioma ladino de los sefardí. (Son los
descendientes de los judíos hispano-portugueses que
vivieron en la península ibérica).
El término surgió durante el periodo colonial, para indicar
a la población hispano hablante que no era parte de la
élite colonial conformada por la población peninsular y
criolla, ni de la población indígena.
106. La población ladina ha sido caracterizada como una población
heterogénea que se expresa en idioma español como idioma
materno, que posee determinadas características culturales de
arraigo hispano matizadas con elementos culturales indígenas.
Anteriormente nos referimos al ladino como el mestizo, hijo de
mujeres mayas y españoles.
La cultura ladina en Guatemala tiene sus orígenes en el siglo XVI,
poco después del surgimiento de las familias de mestizos,
principalmente por la unión muchas veces violenta y otras pacífica
de sangre indígena y española. Probablemente, el mestizaje
comenzó a suceder de forma paralela a la conquista, después
que la mujer indígena fue concebida hace 500 años como presea
de guerra, por los conquistadores es aquí donde comienza a surgir
el ladino.
107. En Guatemala, la población ladina tiene reconocimiento oficial como
grupo étnico e incluye tanto a la población mestiza, como a la
población de descendencia indígena que se considera mestizada
culturalmente. El Ministerio de Educación de Guatemala lo define de la
siguiente forma: "La población ladina ha sido caracterizada como una
población heterogénea que se expresa en idioma español como idioma
materno, que posee determinadas características culturales de arraigo
hispano matizadas con elementos culturales indígenas y viste a la usanza
(práctica de algo) comúnmente llamada
occidental". Consiguientemente, los censos de población incluyen a la
población ladina como uno de los diferentes grupos étnicos que viven en
el país.
108. Las religiones más profesadas por esta cultura son la católica, la
protestante o Evangélica popular predominando imágenes
milagrosas de Cristo, Vírgenes y Santos aunque muchos de estos
actos no estén aprobados por las autoridades de la iglesia. La
religión de la cultura ladina, es una mezcla judeocristiana con
elementos de cosmovisión maya y elementos de religiones orientales.
109. Los ladinos no pueden enorgullecerse de una cultura milenaria
que alcanzara su esplendor mucho antes de que los europeos
llegaran a América, pues las etnias y culturas mestizas
aparecieron cuando los españoles se mezclaron biológicamente
con las mujeres indígenas y el mestizaje empezó a constituir una
creciente realidad no solamente demográfica y económica, sino
también cultural y política.
Hoy, popularmente, se le llama ladina a cualquier persona que no
se auto identifique como indígena, aunque lo sea. Y esto incluye
a negros, asiáticos, toda clase de mestizos, criollos y extranjeros.
Los españoles llamaron ladinos a los indios que aceptaron la
religión y la lengua derivadas de Roma y del latín, y los
consideraron personas latinizadas (latino = ladino).
110. La gastronomía de la cultura Ladina, se caracteriza por la fusión de
dos grandes culturas como la garífuna y la indígena.
La llegada de los españoles a Guatemala en el siglo XVI marcó el
nacimiento de una centenaria tradición culinaria mestiza, producto
de la mezcla con las costumbres alimenticias de los indígenas y la
gastronomía de España. Por tradición, está asociada con infinidad de
vivos colores.
111. En Guatemala, los ladinos constituyen un sector muy importante del total
de la población, cuyos orígenes se remontan al contacto inicial entre
españoles, indígenas y negros africanos” (ibid. 491) Por lo tanto debe
distinguirse al ladino de otros grupos sociales dominantes en Guatemala.
Sin embargo, con el paso del tiempo y el cambio en los actores y las
relaciones entre los componentes de la sociedad guatemalteca −no así
entre las relaciones establecidas entre el “indio” y el “otro”−, es posible
que se hayan ido incluyendo otros actores en el espectro que conforma la
latinidad. “...como bien lo han reconocido algunos investigadores, a
veces dicho término incluye a “los blancos” y a “los extranjeros”.
112. . En efecto, por una pare, se empezó a constituir la cultura ladina por los
mestizos, proceso que le procuraría su identidad, libertad y dignidad; por
otra parte, se inició la resistencia y, a la vez, la renovación de la cultura
maya por las naciones e indígenas, con lo que se aseguraría su identidad
y dignidad, su comunicación y espiritualidad, su producción y resguardo;
porque hay que recordar que, en estas condiciones, los indígenas debían
pagar los tributos impuestos por los conquistadores y colonizadores y,
además, debían procurar su propio sostenimiento.
También, en medio de estas situaciones injustas Que se han dado en la
historia de Guatemala, sucedieron importantes intercambios y relaciones
interculturales entre los pueblos que conformarían más adelante la nación
guatemalteca .En su estudio titulado Ladinos de Oriente, la antropóloga
Claudia Dary afirma: "la población ladina de Guatemala no es un bloque
homogéneo en sus manifestaciones físicas y culturales ,sino por el
contrario es muy heterogénea. En los diferentes lugares en donde habita,
existen formas particulares de hablar (entonación de la voz, vocabulario,
etc.), de gesticular y de comportarse.
113. También, las tradiciones varían de una región ladina a otra". Continúa
diciendo la autora: "el oriente del país es básicamente ladino, salvo los
pueblos de Jalapa y Chiquimula en donde habitan grupos poqomam y
ch'orti'. En esta región, existen pueblos de ladinos mestizos y de
ladinos no mestizos, es decir, conformados por españoles
empobrecidos que probablemente no tuvieron mestizaje".
Esperamos el día en que ser guatemalteco no sea sinónimo de ladino
o tener Guatemala sea equivalente a indígena maya, sino que sentirse
guatemalteco, traiga a la mente la idea de ser ciudadano de un país
orgulloso de su ancestro maya, de los aportes garífuna, xinca y ladino
-en toda la amplitud del término -cuyo denominador común sea el
acceder a todos los satisfactorios sociales y espirituales en pleno
respeto a los derechos humanos.
114.
115. Los mayas son uno de los pueblos indígenas
americanos que todavía existen en la actualidad.
Sus antepasados crearon un calendario de tal
precisión, que aún hoy nos asombra.
116. Son un grupo de personas que pertenecen a la
familia lingüística maya o máyense, la
civilización maya surgió en Mesoamérica hace
unos 3.500 años A. C. , y alcanza su máximo
Apogeo hace unos 1,600 años D. C.
117. A lo largo de la historia, han habitado en un
espacio geográfico muy concreto:
Centroamérica. Han estado, o están,
presentes en parte de México (en los actuales
estados de Yucatán, Campeche, Quintana Roo,
Tabasco y Chiapas), en casi toda Guatemala y
en algunas regiones de El Salvador, Belice y
Honduras.
118. Pero los mayas y su cultura forman parte
también de nuestro presente. En la actualidad,
aproximadamente tres millones de personas
hablan alguna de las 28 lenguas mayas (entre
ellas, la quiché y la yucateca). Viven en
comunidades rurales agrícolas, aunque
también son muchos los que emigran a las
ciudades en busca de empleo.
119. La agricultura del maíz fue la base de la
economía de los antiguos mayas. Vivían en una
sociedad muy jerarquizada. Estaban gobernados
por una autoridad política y por un sumo sacerdote.
Su historia suele dividirse en tres grandes periodos:
Periodo preclásico o formativo.
Periodo clásico.
Periodo posclásico.
120. Comenzó hace, aproximadamente, 3.500 años (en
el 1500 a.C.). Durante esta primera etapa, los
mayas recibieron la herencia cultural de otro gran
pueblo mesoamericano: los olmecas.
Los mayas tomaron de ese pueblo la escritura, el
sistema de numeración y la cuenta larga, y
muchas otras cosas. La cultura maya, propiamente
dicha, no surgió sino hasta el
primer siglo de la era cristiana, más o menos
contemporánea al desarrollo de Teotihuacan.
121. Se extendió, aproximadamente, desde el año 300 d.C.
hasta el 900 d.C. Se trata de la época de esplendor
de la civilización maya. Fue entonces cuando se
construyeron los grandes centros ceremoniales de
Uaxactún y Tikal (Guatemala). Además, la
influencia maya llegó a las tierras bajas del centro y
del sur, donde se fundaron otras famosas ciudades:
Palenque y Yaxchilán (México), Quiriguá
(Guatemala) y Copán (Honduras). Por razones que
no conocemos, estos centros fueron abandonados a
mediados del siglo IX d.C., y sus habitantes emigraron
a Yucatán.
122. Abarca desde el 900 d.C. hasta la llegada de los
españoles (principios del siglo XVI). A partir del siglo
XI, los mayas recibieron la influencia de los toltecas,
como lo muestra el gran centro ritual de Chichén
Itzá (en el norte de la península de Yucatán). Por
entonces se consolidó la Liga de Mayapán, una
alianza de los jefes de esta ciudad y los de Chichén
Itzá y Uxmal. La Liga de Mayapán dominó Yucatán
durante dos siglos. Pero, después, casi todas las
ciudades mayas fueron abandonadas de nuevo. Solo
quedó Mayapán, que continuó ejerciendo su dominio
sobre el resto de los pequeños señoríos de la región.
123. Los mayas aun nos asombran con su arquitectura
monumental, basta con contemplar las ruinas de
Palenque, Uxmal, Payapán, Copan, Tikal,
Uaxactún, Quiriguá, Bonampak Y Chichén Itzá.
Estos grandes recintos eran ciudades y solo
importantes centros ceremoniales. Estaban
compuestos por una serie de estructuras con
forma de pirámide escalonada (en cuya parte
superior había templos), que se agrupaban
alrededor de plazas.
124. Las principales características de la escultura
maya son el uso del relieve, la monumentalidad, la
utilización del color y de los signos jeroglíficos, y la
importancia de las líneas curvas. Buen ejemplo son
las estelas encontradas en Tikal, Copán y Quiriguá.
Pero, tal vez, la cumbre de la escultura maya sean
los paneles de Palenque.
La pintura mural alcanzó una gran perfección y
calidad. Los murales más importantes que se
conservan son los de Bonampak (en Chiapas,
México).
125. Los mayas desarrollaron una escritura jeroglífica.
Gracias a ella, pudieron dejar constancia de su
mitología, de su historia y de sus ritos religiosos (que
fueron grabados en inscripciones y pintados en estelas
y edificios). Pero, además, los mayas también dejaron
escritos que realizaban en códices de papel amate
(corteza de árbol) o en pergaminos de piel de venado.
Se conservan tres de estos códices: el Códice de
Dresde, el Códice de París y el Códice Tro-cortesiano.
Desde el siglo XVI, se realizaron numerosas
compilaciones en lengua maya: obras religiosas (el
Popol Vuh y los libros de Chilam Balam), dramáticas
(Rabinal Achi), enciclopédicas (Libro de los Bacab) o
de canciones y poemas (Cantos de Dzitbalché).
126. Establecieron un calendario muy complejo y
preciso, y fueron grandes matemáticos. ¿Quieres
saber el nombre de sus principales dioses? Estos
son algunos: Kukulcán (dios del viento), Chac (dios
de la lluvia), Itzamná (dios de los cielos y del saber),
Ixchel (diosa de la Luna) y Hunab Ku (deidad única y
creadora). Uno de los rituales mayas más
importantes era el juego de pelota. Se practicaba en
un recinto que había en casi todos los centros
ceremoniales.
Hunab Kú: (Su nombre significa "dios creador de
todo ") dios Creador. Era según estas referencias el
principal dios maya, creador del mundo y de la
humanidad a partir del maíz.
127. La mayoría de la gente vestía sencillamente: las
mujeres con el sovon o hipil o una falda y su manto; y
los hombres con una especie de calzón llamado patí.
Sin embargo, la nobleza utilizaba ricos y complicados
atuendos bordados con plumas y gemas, calzaba
sandalias de mixa y lucía grandes tocados de plumas,
además de collares, pectorales y pesados cinturones
con incrustaciones de nácar y piedras grabadas.
Otras prendas comunes entre los nobles fueron las
faldas, capas cortas o largas, chaquetas
(generalmente de piel de jaguar o algodón), adornos
de conchas, caracoles y diseños geométricos.
128. Aparte del tocado, algunos nobles y
sacerdotes llevaban enormes orejeras,
narigueras, brazaletes y anillos de jade, cuarzo
y oro, y se perforaban la barbilla, bajo el labio
inferior, para incrustarse un bezote.
Entre los accesorios había sombreros,
turbantes, penachos, diademas y gorros
cónicos. Por lo general el jade era muy
utilizado hasta el 900 a. C. (aunque no
desaparece) y posteriormente llega la joyería
de oro.
129. De acuerdo con las evidencias arqueológicas y
etnográficas, se deduce que los mayas tenían (y
tienen) la cabeza ancha (braquicéfalos), nariz
aguileña, el pelo negro y lacio, los pómulos
salientes, la frente amplia (ancha y plana) y los
ojos almendrados (con un pronunciado y notable
pliegue en los párpados que les da un toque
marcadamente oriental) de color oscuro. El cuello
es corto y los hombros son anchos
130. Durante el Clásico terminal (800 al 1000 d. C.) y
Posclásico temprano (909 al 1451 d. C.) hubo otra
forma de gobierno en la península de Yucatán: el
multepal o gobierno confederado, cuyas ciudades
hegemónicas fueron primero Chichén Itzá y después
Mayapán. En el multepal no hubo un solo gobernante,
sino que el gobierno se ejecutaba por medio de varias
personas a la vez, quienes se consideraban
“hermanos”. Cada uno de los integrantes del consejo
de gobierno (multepal) recibía el título de ah tepal.
131. Su principal moneda de los mayas fueron las
semillas de Cacao, entre otro era piedras, plumas
preciosas, vestimentas tales como güipil.
132. Los mayas Inventaron el calendario solar que regía la actividad
agrícola. Se guiaban de las fases de la Luna y movimiento de las
pléyades. El más exacto hasta siglo XV, y además tenían, otro
calendario para fiestas religiosas.
Arquitectura:
Construyeron grandes monumentos que están en ruinas. Los
monumentos más notables son las pirámides que construyeron
en sus centros religiosos, junto a los palacios de sus
gobernantes y los palacios, lugares de gobierno y residencia de
los nobles, siendo el mayor encontrado hasta ahora el de
Cancuén, en el sur del Petén, muchas de cuyas estructuras
estaban decoradas con pinturas murales y adornos.
133. Escultura.
El pueblo Maya logró dominar prácticamente todas las técnicas
de la escultura, ya que existen grabado en alto y bajo relieve y
en bulto redondo; esculturas adosadas y especialmente
injertadas en grandes monumentos, que forman parte integrante
de los mismo.
Escritura.
Existen pocos testimonio escritos, generalmente son
transcripciones de libros antiguos de tradiciones. Estos fueron
grabados sobre papel Amate hecho de corteza de árbol. Se
estima que existían 13 escritos principales de la historia Maya,
en nuestros días solo sobreviven 3 en museos europeos:
El Códice Dresde
El Códice de Madrid
El Códice de Paris
En forma de libros escritos en maya pero con alfabeto
castellano, se encuentran el Popol
134. Religión
Al ser la religión el eje central de las actividades mayas, éstas se
desarrollaban alrededor de los rituales, los cuales eran el
quehacer diario.
En las ceremonias dirigidas por los sacerdotes, participaba todo el
pueblo, dentro de un mismo entendimiento cosmogónico. Entre
los rituales había ayuno, abstinencia, danzas, coros, música ,
escenografías, cantos, quema de incienso, ingestión de bebidas
preparadas, endulzadas o fermentadas y meditaciones. Como el
pueblo maya siempre ha creído en la inmortalidad de la
conciencia, del alma , del espíritu y del supra-espíritu, venían a la
muerte con calan y naturalidad
Agricultura
La Agricultura maya era mayormente del tipo de tala y quema,
resulta que la mayoría de ciudades tanto del Preclásico como del
Clásico, usaban la agricultura intensiva, valiéndose de terrazas,
rellenas de los lodos de los bajos, que eran muy fértiles, así como
usaron el drenaje de los bajos, canales de irrigación, cultivo de
árboles, uso de árboles como el huixil (Leucaena Leucocephala),
y otras substancias como abono para nitrogenar la tierra y en
menor escala, la tala y quema.
135.
136. La cultura musulmana
Comienza con la aparición de Mahoma (profeta y
fundador del Islam) y continua hasta la actualidad.
Cultura musulmana es la expresión utilizada por los
historiadores para describir todas las prácticas
culturales de los pueblos islamizados, sobre todo en
el pasado.
Esta se divide en:
Religión, Ciencia, Literatura, Arte, Arquitectura, Músic
a, Costumbres,
Legislación, Etc
137. Cosmovisión Musulmana
La cosmovisión musulmana está basada en Alá (Dios),
Mahoma (el supremo y último profeta de Alá), y el Corán
(la Palabra de Alá, dada a través de Mahoma,
comenzando desde aproximadamente el 610 d.C.).
Islam significa sumisión a Alá, y un musulmán es aquel
que se somete a Alá.
138. Religión Musulmana
Religión basada en el monoteísmo (Unidad de
un solo Dios), siendo su lema la veracidad, su
objetivo la justicia, su espíritu la misericordia y
su fortaleza la verdad.
Se inició con la predicación de Mahoma en el año 622 en La
Meca (en la actual Arabia Saudita). Su Dios es Allah, y su
texto sagrado es el libro del Corán.
El mensaje del Islam busca alcanzar tres objetivos
1.- Enseñarle a la gente la verdadera naturaleza de su Señor y Creador.
2. Llamar a las criaturas hacia la adoración de Dios, sin asociarle nada ni
nadie.
3. Recordar y advertir a las criaturas acerca de su destino después de la
muerte.
139. El musulmán se rige principalmente por cinco pilares de fe
En base a las creencias centrales del islam (palabra que significa "sumisión"),
un musulmán devoto ("aquel que se somete") debe practicar los siguientes
cinco (o seis) "pilares" de su religión:
El primer pilar del islam es la confesión de fe
El segundo pilar es la oración
140. El tercer pilar es ayunar durante el Ramadán
El cuarto pilar es el dar limosnas
El quinto pilar es la peregrinación
141. El Corán
El Corán enseña que Dios ha enviado profetas a cada nación de la tierra,
aunque el último profeta fue Mahoma. También, aunque Dios dio libros
especiales a Moisés, a David, a Jesús, y a Mahoma, sólo el que le dio a
Mahoma, el Corán, ha sido preservado sin errores, y es por esto la suprema
escritura fidedigna.
142. Política Musulmana
Un musulmán es aquel cuya visión
de la vida está impregnada de este
conocimiento [de los pilares de
islam]. Está comprometido con los
valores de la vida dados por el Corán
y la Sunnah. Trata de vivir de
acuerdo a los lineamientos dados
por Dios y Su Profeta, y se esfuerza
para promover el mensaje del islam
mediante sus palabras y acciones.
143. Los musulmanes tienen el llamado del islam
mundial, un objetivo a lograrse, de ser necesario,
por la fuerza de la yihad. Islam mundial significa
que todas las naciones serían gobernadas en una
teocracia islámica. "El islam es internacional en su
visión y enfoque y no admite barreras ni
distinciones basadas en color, clan, sangre ni
territorio," explica Khurshid Admad. "Quiere unir a
toda la raza humana bajo una sola bandera En un
mundo dividido por rivalidades y enemistades
nacionales, presenta un mensaje de vida y
esperanza, y de un futuro glorioso".
144. Hoy en la actualidad, el idioma español cuenta con una infinidad de
palabras de origen musulmán (almohada, almacén, alcoba, algodón y
muchísimas más). Se estima que en la actualidad por lo menos algunos
cuatro mil lexemas provienen de origen árabe. Esto, obviamente, debido
a los siglos de contacto con los musulmanes tras su invasión y control
de la península Ibérica. Sin embargo, la aportación más relevante que
los musulmanes infundieron en España no fueron los muchos arabismos
admitido por el castellano, sino su cultura, arte, ciencia y forma de vida..
145. En vísperas de la llegada de los árabes la situación
económica era mala y el nivel cultural de la España
visigoda era bastante pobre. En cambio los
gobernantes musulmanes lograron establecer en la
península una civilización sólida, tolerante y próspera
que durante varios siglos eclipsa a la europea en casi
todos sus aspectos. En matemáticas, se les atribuye
la creación o descubrimiento del álgebra. La
arquitectura se enriquece con las clásicas puertas y
cúpulas musulmanas (como redondeadas con un
piquito). La Gran Mezquita de Córdoba, la Giralda de
Sevilla y la Alhambra de Granada son ejemplos
perfectos de estas aportaciones.
146. Los árabes también hicieron aportes a la literatura
española. Estas fueron principalmente temáticas pero
también influyeron en el terreno de la poesía. Dentro del
apartado de la literatura pueden, igualmente, incluirse las
traducciones realizadas conjuntamente por cristianos y
musulmanes españoles, que contribuirán a difundir por
Europa la filosofía aristotélica y que alcanzarán su cenit
con la Escuela de Traductores de Toledo. Otros aportes
que forjaron la cultura fueron las construcciones de
bibliotecas y escuelas. A los musulmanes también se les
atribuye haber introducido en la península el cultivo de
varios productos de alimentación básica.
Las aportaciones en los campos de la Filosofía, Medicina,
Botánica, Poesía, así como en Arquitectura y otras artes.
148. Como todas las demás culturas, tienen sus características propias
y al estar en nuestra sociedad en la que existe una gran diversidad
cultural, esta puede influir en el judaísmo de distintas maneras. El
judaísmo se considera la religión y la cultura de un pueblo
específico, el pueblo judío es una comunidad etnoreligiosa. Dentro
de las características podemos mencionar las siguientes:
a. Idioma. Puede ser el hebreo, Yidaish o Ladino. Las expresiones
literarias y de teatro de la cultura judía también pueden estar en
estos idiomas, inglés o Alemán.
b. Costumbres. - La Ropa Negra De Los Rabinos. Es usada para
demostrar humildad. Esta costumbre esta señalada en sus leyes. -
El Kipá. Es para recordar que siempre hay alguien sobre nosotros,
DIOS. - Cuando Fallecen. Es colocado en sus lozas la abreviatura
ZL-ZIJRONO LIBEERAJA, que significa en lengua hebrea Sea
Recordado Para La Bendición.
149. c. Vestimenta. Varones: Durante los días de la semana suelen
usar sacos largos de colores obscuros y sombreros negros. En los
servicios religiosos utilizan una cinta negra de seda llamada
Gartel. Los sábados usan sacos negros de seda llamado
Bekishes. Mujeres: Llevan siempre el cabello largo y cubierto
con pañoletas, tradicionalmente una mujer judía ortodoxa
jamás muestra su cabello a nadie más que no sea su esposo.
d. Alimentos. El Cashrut es la parte de la religión judía que
trata de lo que los practicantes pueden y no pueden ingerir
basados en los preceptos bíblicos. La carne y los lácteos no
deben de consumirse al mismo tiempo. Prohibido comer carne
porcina en cualquier forma. La Torá prohíbe explícitamente el
consumo de sangre de las carnes.
150. El Judaísmo es la religión del pueblo judío. Es la más antigua y
la más pequeña de las 3 religiones monoteístas (Cristianismo,
judaísmo e islamismo); conocidas también como “Religiones Del
Libro” o “Abrahámicas”. Su práctica se basa en las enseñanzas
contenidas en el Tanaj; el dicho Antiguo Testamento.
Juega también un papel importante en la práctica religiosa la
Tradición Oral, supuestamente entregada a Moisés y conservad
desde su época y la de los profetas hasta nuestros días, que rige
la interpretación del texto bíblico; la codificación y comentario
de esta Tradición ha dado origen al Talmud.
151. El rasgo principal de la FE judía es la creencia en un Dios, que
habría creado el universo y elegido al pueblo judío para
revelarle la Ley contenida en los 10 mandamientos y las
prescripciones rituales de los libros tercero y cuarto de la Torá.
Otra de las características del judaísmo, que los diferencia
netamente de las otras religiones monoteístas, radica en que en
un mismo concepto convergen no sólo la religión judía, sino
también el judaísmo como pueblo o nación.
152. La organización política del reino de Israel fue tribal y con una
representación de ancianos. En los primeros tiempos del reino se
presume que la organización fue Caótica, puesto que su constante
éxodo no les había permitido constituirse en un pueblo
homogéneo y estable, con instituciones también estables posibles
de gobernar. Posteriormente a la conquista de Sargón II del reino
de Israel y por Nabucodonosor el reino de Judá, los judíos fueron
dispersados, a este hecho se le conoce con el nombre de Diáspora.
Su asentamiento en Palestina dio paso a la monarquía como una
necesidad del pueblo judío a defenderse de los ataque del
exterior. David y después Salomón unificaron las tribus y
crearon la organización de un estado con instituciones políticas y
cargos, entre ellos los visires (secretarios reales) y los sacerdotes.
La guerra santa será así el camino hacía el dominio universal del
verdadero Israel que se identifica con el reino de Dios.
153. La historia nos cuenta los abundantes casos en que poblaciones
enteras de judíos fueron vendidas a los romanos como esclavos
por el menor levantamiento, o simplemente, porque sus
habitantes no podían pagar sus impuestos. Los judíos por su
orgullo interior, no reconocían ni el hecho de estar dominados.
La gran zanja divisoria de las clases sociales era la religión. El
interés que tenían los Fariseos por lo religioso fue lo que les hizo
colocarse en el mayor contraste con Jesús. Aparte de los 4
sectores políticos (Fariseos, saduceos, celotes y esenios), estaba el
pueblo despreciado. Estos eran los humildes, los que vagaban
como ovejas sin pastor, este era el mundo al que Jesús salía con
la buena nueva en los labios.
154. Los judíos como entendieron el mundo así lo dejaron sentado en
la Biblia. Dios hizo todo muy bien hecho. La cosmovisión judía
no es científica.
Los Judíos utilizan en el primer relato bíblico de la creación el
término 7:7 días de la creación - 7 veces la expresión divina es
bueno – 7 es el número de la perfección.
Para los judíos el mundo es una planicie en la que están todos los
elementos del relieve: árboles, montañas, ríos, pero rodeada de
agua. La tierra es la ERETZ, hay aguas superiores e inferiores.
La tierra esta cubierta por los cielos que se parece a una bola de
cristal llamado SHEMAIM (aguas superiores). El firmamento
esta sostenido por unas columnas, en las cuales están las
ventanas del cielo. En dicha ventana se encuentran los astros: El
Sol, La Luna y las Estrellas: todos estos son sacados y ocultados
por voluntad de Dios. En la parte inferior no hay nada es una
fosa, ésta se llama SHEOL.
155. Los judíos tuvieron una manera de ver al ser humano la cual
también dejaron sentado en la Biblia. Según la mentalidad judía
el ser humano esta compuesta por: Basar, es la carne, músculos,
entre otras. Nefesh, corresponde a la fuerza, la voluntad y el
ánimo. Ruah, es el espíritu, el soplo y el aire. Dios es ambiguo:
Masculino y Femenino. Para los judíos no hay premio o juicio
después de la muerte.
“En la cosmovisión judaica, el mundo fue creado tanto con
judíos como con no-judíos, ambos son parte de la creación, los 2
tienen una misión y una razón de ser. También son socios en la
tarea de perfeccionar el mundo”.
156. Primeramente, grandes Inventos Israelíes Israel, Luz de Naciones. Es
interesante relajarse y echar una ojeada a determinados hechos.
Israel, es uno de los 100 países más pequeños del mundo, con menos de
1/1000 % de la población mundial, puede sentirse orgulloso por lo siguiente:
El teléfono móvil de Motorola ha sido desarrollado en Israel por israelíes que
trabajaban para la sucursal israelí de Motorola, uno de los centros de
investigación de alta tecnología más grandes de Israel.
La mayor parte de los sistemas operativos Windows NT y XP han sido
desarrollados por Microsoft-Israel.
La tecnología del Pentium MMX fue diseñada en Israel por Intel-Israel. Tanto
que el Pentium 4 como el Centrino han sido diseñados, desarrollados, y
producidos completamente en Israel.
157. Israel tiene la tercera fuerza aérea más grande del mundo (después de la de
EE.UU., Rusia y China).
Aparte de una gran variedad de otro tipo de aviones de guerra, Israel mantiene un
arsenal de más de 250 F-16. Es la flota más grande de estos aparatos fuera de los
EE.UU.
De acuerdo con personalidades de la industria aeronáutica, Israel dispone del más
impenetrable protocolo de seguridad de vuelos del mundo. Oficiales
internacionales ahora buscan en Israel sistemas de seguridad en vuelo.
La economía de Israel de más de 100 mil millones de dólares, es más alta que la
de todos sus vecinos juntos, a pesar de su pequeña población.
158. Israel tiene el porcentaje más alto de computadoras de hogar por habitante en
el mundo.
Israel tiene el más alto promedio de universitarios por habitante del mundo.
Israel produce más documentos científicos por habitante que ninguna otra
nación por un amplio margen - 109 por cada 10.000 habitantes - al igual que
tiene uno de los más altos números de patentes del mundo.
Israel fue el primer país del mundo en adoptar el proceso Kimberly, que es un
estándar internacional que certifica los diamantes como "libres de conflicto".
Israel es el segundo país del mundo en lectura de libros por habitante.
Israel es el único país del mundo que ha entrado en el siglo 21 con ganancia
neta en el número de árboles, y que es más extraordinario porque esto se ha
alcanzado en un área considerada principalmente como desierto. En el
momento actual, los bosques de Israel están creciendo.
159. ¿Qué es el casamiento judío?
La visión judía del casamiento es que la pareja no sólo se une bajo la
jupá, sino que se reúne. La pareja comparte una misma alma que, al
nacer, se divide en dos, y al casarse vuelve a reunirse. En otras
palabras, los dos son partes incompletas de una unidad hasta el
momento de reencontrarse en matrimonio.
En realidad, todo el concepto del matrimonio no tiene una explicación
lógica. ¿Por qué casarse? Si dos personas se quieren ¿por qué no
convivir? La institución las costumbres en el casamiento judío reflejan
dicho paralelismo
160. ¿Por qué usan saco y sombrero negro?
¡Todos ustedes, los Jasidim, tienen el mismo aspecto!. Debe haber
seguramente algún negocio Jasídico que posee un único modelo de ropa.
Los mismos sombreros negros, las mismas camisas y las mismas medias
negras.
¿En que momento del día nació?
Mañana, Tarde, Atardecer o Noche
En el Judaísmo el día comienza al anochecer, por ello para poder
determinar la fecha exacta de su cumpleaños hebreo debemos
determinar si el nacimiento ocurrió antes o después del anochecer.
161.
162. La cultura española tiene sus raíces
en las influencias que los diferentes
pueblos han dejado tras su paso por
la península a lo largo de los siglos.
Además la historia, el relieve
montañoso y los mares que la
circundan han contribuido
significativamente en la formación
de la cultura actual.
Aunque hay un patrimonio cultural
común a todos los españoles, la
marcada singularidad de sus
regiones ha dado lugar a diversas
manifestaciones culturales a lo
largo de su geografía. Esas
manifestaciones han tenido reflejo
en todos los campos: el arte, las
163. La Religión española
En España la religión que resalta es la católica. El catolicismo es
tradicionalmente y con mucha diferencia la confesión más numerosa en España.
Según datos del Centro de Investigaciones Sociológicas, en 2014 un 72% de la
población de España se considera católica. Sin embargo, la población española
es actualmente poco practicante en su conjunto: según el mismo estudio, en
enero del año 2014 el 62% de quienes se autodefinen como creyentes de alguna
religión dicen no ir a misa o a otros oficios religiosos casi nunca, el 38% dice ir
varias veces al año.
Aunque el catolicismo sea la religión largamente predominante, desde el
periodo desarrollista del franquismo hasta nuestros días tiene lugar un proceso
de secularización que ha supuesto una progresiva disminución en la práctica
religiosa, en la asistencia a los distintos ritos religiosos (bautizos, comuniones
y matrimonios católicos) y en el porcentaje de españoles que se reconoce
católico. De tal manera, en 2014 el 24,7% de la población no se reconoce en
ninguna religión (definiéndose como ateos o no creyentes).
164. La Cultura
La cultura española es riquísima y abarca todas las formas de expresión. Desde
la literatura a la pintura, de la música a la arquitectura, del teatro a la artes
suntuarias. En todas ellas, en uno u otro momento histórico, la cultura española
ha alcanzado las más altas cimas artísticas: desde la Antigüedad (con
notabilísimas muestras de arte rupestre) hasta nuestros días, en los que la
arquitectura española se encuentra en la vanguardia mundial, la cultura y el arte
en España han ocupado un puesto relevante.
El turismo cultural se está convirtiendo en una alternativa al turismo de sol y
playa, dada la riqueza y calidad de sus museos, monumentos, fiestas y
tradiciones, así como de exposiciones y manifestaciones culturales diversas. A
modo de ejemplo, diremos que España es uno de los países más ricos del mundo
en cuanto a patrimonio monumental, no en vano es el segundo país con mayor
número de declaraciones de Patrimonio Mundial de la UNESCO.
166. La Política
La política de España es el conjunto de condiciones y administrativas que
las leyes de España dictan para el funcionamiento que los órganos
legislativos consideran apto para el país. De acuerdo a la clasificación de
sistemas de gobierno en el mundo, España posee la forma
de monarquía parlamentaria, pues su poder legislativo (representado en
la figura de las Cortes Generales) ejerce el control del ejecutivo, así como
funciones legislativas
En España, al igual que prácticamente todos los países de su entorno, no existe
una democracia participativa o semidirecta. Es un sistema parlamentario, cuyos
poderes emanan del pueblo español, en el que el candidato a Presidente del
Gobierno debe ser aprobado al menos por mayoría simple en el Congreso de los
Diputados. El Presidente elegido permanece en el cargo mientras conserve la
confianza de los diputados o se disuelvan las cámaras, bien por decisión suya o
por conclusión de la legislatura.
167. Los españoles creían en ser supremo
También en un creían en un infierno
168. Como se sabe, los españoles no sólo vinieron por metales preciosos al Perú. Vinieron
también a evangelizar América. Pero, en ese paso de evangelización
y, necesidad de quedarse algún tiempo por estas tierras, debieron traer instrumentos
españoles, ya sean puertas, candados, etc.
Con estos instrumentos, introdujeron en la cultura peruana nuevos estilos, obviamente.
Fueron diversos estilos, ya sea en la pintura por ejemplo, pero, no sólo fue en la pintura,
lo cual fue uno de los mejores aportes de los españoles, también en otros aspectos. El
más amplio estilo artístico que introdujeron los españoles al Tahuantinsuyo fue en la
rama arquitectónica. Antes de la llegada de las expediciones del
conquistador Francisco Pizarro, se observaba en América una riqueza monumental que
incluso había sido creada en la época pre-colombina, es decir, antes del descubrimiento
de Colón.
169. Estos monumentos presentaban magníficas estructuras que,
principalmente, se encuentran en Cusco, Machu Picchu y Chan-Chan.
Luego aparecería la arquitectura colonial, en la que la iglesia ejercería
una gran influencia, debido
aque se construyeron capillas e iglesias con este estilo, el cual iba a s
er mejorado con frecuentes ampliaciones. Las construcciones no
eran totalmente españolas ya que se dejaron influenciar con el arte
indígena; por esto, se crearon diversos estilos, otorgándole a las
construcciones mucha variedad y enriquecimiento.
Estas construcciones poseían ciertas características: a Influencia
española y francesa. Uso de bóveda, arcos en las entradas y
columnas.
Los materiales más utilizados en estas construcciones fueron las pied
ras
(iglesias), ladrillos (donde no había piedra) y adobe (construcciones d
e la Costa). Se puede afirmar que tenían carácter religioso (templos,
conventos),carácter civil (residencia, palacetes) y carácter militar
(murallas, cuarteles y fortalezas como la del Real Felipe del
170. El estilo renacentista fue una mezcla de expresiones. El greco-romano plateresco, (parecen repujados
en plata) que tenía variedad de figuras árabes góticas; y el herreriano, que era romántico, el cual fue
la moda en España.
El estilo barroco fue traído al Perú durante los siglos XVII y XVIII, y era
demasiado bello, era deslumbrante. Fue empleado en palacios e iglesias(altares).El estilo
Churrigueresco, mismo estilo barroco, pero más rico en adornos, figuras más complicadas y
caprichosas. Este estilo proviene de arquitecto Español José Churrigera, quien fue el máximo
representante y el que implantó este
estilo. Caracterizado por columnas retorcidas ondulantes, llamadas
salomónicas. Las aplicaciones de lujo y riquezas de oro, se notan especialmente, en la iglesia de San
Agustín, de la Merced y San Marcelo en Lima.El estilo Rococó, de influencia francesa, surgió en el siglo
XVIII. Este estilo se
caracterizaba por su ornamentación moderada; por sus líneas esbeltas yondulantes; dando el aspecto
de una coronación y a aplicación de líneas ondulantes en los balcones.
También este estilo, se utilizó mucho en casonas, palacios, (Quinta de Presa, hoy en día, llamado
Museo Virreinal).El estilo Neoclásico fue un estilo inspirado en los modelos de la Grecia clásica ,que
hicieron renacer los capiteles de tipo corintio y columnas romanas desobrio aspecto. Fue introducido a
fines del siglo XVIII y principios de XIX, secaracterizó por el empleo de las columnas greco- romanas y
la carencia de ornamentación.
171. La cultura de Mexico es realmente diversa: tanto en
costumbres,lenguas, creencias, fiestas, contactos sociales, convivencia
con los demas , pintura, musica, danza, vestimenta, comida, entre otros
caracteristicas de las culturas de Mexico (de los cuales solo introduje en el
blog las lenguas, danza, entre otros).
Lo importante es que todos los mexicanos las valoremos y tratemos de
hacer conciencia en todos y todas, por lo que les pido que tratemos de que
las culturas de Mexico no se olviden, sino al contrario hay que
fortalecerlas y hacer que estas dejen de existir.
Los dejo con esta frase: "las culturas de mexico son elementos que lo
distinguen de muchos paises, es como su patrimonio cultura, por lo que,
por lo menos devemos valorarlas".