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Autor 
Héctor Juan Tubac Turuy 
201401726 
Corrientes del Pensamiento 
Licda. Luky Linares
A lo largo de la historia de nuestro país y del mundo, han surgido una 
serie de culturas tanto en el ámbito. Cada cultura ofrece una gama de 
costumbres y tradiciones que al socializarse, dan como resultado una 
gran riqueza cultural. 
Es por eso que la interculturalidad de nuestros países trasciende sus 
límites regionales, nacionales, e internacionales. A nivel internacional 
personas de diferentes países del mundo se interesan por visitar 
diferentes países conocer de cerca los aspectos culturales y 
especialmente el área artesanal, gastronómico. 
Como prueba de satisfacción llevan muestras de todas las costumbre de 
cada cultura para compartir con sus familias y conocidos.
Las costumbres, tradiciones y valores de nuestras culturas son tan 
importantes que analistas, científicos y especialistas que se han 
tomado la tarea de hacer estudios, investigaciones y tratados, que 
han dado como resultado, fuentes de estudio, consulta e 
investigación y que es aquí en donde podemos descubrir desde 
afuera las culturas y su riqueza ahora bien, bueno es tratar de entrar 
en el ámbito cultural para conocer, experimentar y compartir esas 
costumbres, tradiciones y valores de cada pueblo. 
Hoy en este trabajo presento un mínimo estudio de la cultura griega, 
garífuna, hebrea, xinca, ladina, mayas, musulmana, judía y española, 
esperando que la investigación ayude al conocimiento de la 
interculturalidad de las culturas.
 La Grecia 
antigua o 
Hélade se 
desarrolló 
en la parte 
sur de la 
Península 
de los 
Balcanes.
 Entre los primeros habitantes de la cuenca del 
Mar Egeo encontramos a los Pelasgos los que: 
a) se asentaron en la isla de Creta en el año 3.000 
a.C. 
b) recibieron el nombre de civilización cretense o 
minoica, palabra que se rescató del rey Minos.
 Entre los siglos XIV y 
XIII a.C. Grecia sufrió 
la invasión de los 
aqueos, que: 
a) recogieron elementos 
de la civilización 
minoica. 
b) fundaron aldeas y 
ciudades. Como 
Micenas, lugar donde 
se desarrolló la 
civilización Micénica. 
Restos del Palacio de 
Knossos.
Las Polis o ciudades-estado eran: 
 unidades políticas soberanas e independientes. 
 tenían una economía autárquica 
 tenían escasa extensión y
 se componían de tres partes: 
a) la acrópolis, lugar donde se veneraba a la divinidad 
protectora de la ciudad; 
b) el área urbana al pie de la acrópolis y 
c) los alrededores dedicados al cultivo.
 El desarrollo político de la polis fue variado a través del tiempo y 
la mayoría de ellas pasó por: 
a) la monarquía, 
b) la aristocracia, 
c) la plutocracia, 
d) la tiranía y 
e) la democracia. 
 En las ciudades griegas nace el principio de 
“responsabilidad del ciudadano libre en la vida cívica”. 
 El Estado tenía la función de realizar el bien común y de 
contribuir al perfeccionamiento moral de la persona.
 Atenas fue donde se implementaron todos los 
sistemas político que vivió Grecia y de los cuales 
el occidente es su heredero. 
 La monarquía fue reemplazada por una oligarquía 
de 9 arcontes o magistrados supremos (elegidos 
por los nobles o eupátridas).
 Durante el siglo VII a. C. 
surgió en el “demos” un 
gran descontento, 
causado principalmente 
por el desconocimiento 
de la leyes. El pueblo 
exigía la codificación del 
derecho 
consuetudinario. El 
primero en hacerlo fue 
Dracón.
 Como el malestar 
aumentó se eligió a 
Solón para aplacar a 
la población. Para 
ello: 
a) abolió la esclavitud 
por deudas; 
b) estableció límites 
para la gran 
propiedad; 
c) abolió los privilegios 
de nobleza y sangre;
d) dividió a la población en cuatro clases que 
pagaban tributo proporcional a su riqueza; 
e) creó el Consejo de los 400 o Bulé, donde se 
preparaban los asuntos y luego se votaban en la 
Asamblea Popular o Ecclesia; y por último, 
f) creó un tribunal popular, la Heliaia, formado por 
jurados elegidos por sorteo.
 En la cúspide del gobierno habían dos reyes 
(diarquía), con funciones militares y religiosas. 
 El poder real estaba en manos de un Senado de 
28 ancianos ilustres (mayores de 60 años), 
llamado Gerusía.
 Debido a la expansión de los griegos, estos no 
tardaron en enfrentarse con otras potencias: los 
medos y los persas, en un conflicto que se llamó 
Guerras Médicas. 
 Fue Darío, rey de los persas, quien dio el primer paso 
al conquistar Tracia, arrastrando consigo a varios 
territorios y ciudades griegas, en el año 512 a.C. 
 Darío exigió la sumisión a las ciudades griegas. 
Atenas y Esparta no aceptaron y el 490 a.C. el ejército 
ateniense, a cargo de Milcíades el Joven, derrotó a 
los persas en la ciudad de Maratón, salvando a toda 
Grecia.
 Era algo primitiva, era el rey 
quien gobernaba y era su 
voluntad quien reinaba, 
estaban los de las altas 
esferas quien tenían voz y 
voto pero la palabra del rey 
era ultima. 
Destaca como político más 
importante Pericles, durante 
cuyo mandato Atenas será 
el centro cultural de Grecia.
 Después de la batalla de 
Salamina, Atenas fortaleció 
su poder y con las riquezas 
que le proporcionaba el 
comercio, los atenienses 
rehicieron y embellecieron 
su ciudad bajo la tutela de 
Pericles, quien gobernó a 
partir del año 460 a.C.
 La gran prosperidad cultural y económica de la 
que gozó Atenas en esa época, además de la 
preocupación de Pericles por lograr que todos los 
ciudadanos fueran iguales ante la ley, ha llevado 
a considerar este período como el más 
significativo de la historia griega, llamado por eso 
el Siglo de Oro de Pericles.
 El auge de Atenas despertó los recelos de 
Esparta, lo que se transformó en una fuerte 
hostilidad entre ellas que los llevó a la Guerra del 
Peloponeso (431 a. C – 404 a.C).
 Esparta creó la Liga del Peloponeso, en 
contrapeso a la Confederación de Delos 
formada por Atenas junto con las principales 
ciudades jónicas.
 Con la ayuda de los persas, Esparta logró vencer 
a Atenas lo que produjo el inicio de la decadencia 
de la antigua Grecia. La que se acentuó con las 
conquistas posteriores del rey de Macedonia, 
Filipo II. 
 Una de las medidas más significativas del 
gobierno de Pericles fue asegurar el ejercicio de 
todos los ciudadanos sorteados a ejercer un 
cargo político, para ello estableció una 
remuneración para los cargos públicos.
 Se debió a: 
a) el aumento de la población y 
b) la escasez de tierra. 
 Los griegos empezaron a enviar grupos 
colonizadores a: 
a) territorios de todo el Mediterráneo y 
b) a las costas del Asia Menor.
 Nombre dado al 
extremo meridional 
de Italia que, junto 
con Sicilia, fueron 
territorios colonizados 
por los griegos.
 Entre los rasgos 
distintivos de los 
dioses griegos 
se puede señalar 
que: 
a) se parecen 
exteriormente a 
los seres 
humanos y 
b) poseen 
sentimientos 
humanos.
 Entre los doce dioses 
principales, llamados 
Olímpicos, 
encontramos a: 
a) Zeus, padre de todos 
los dioses. Tenía en 
sus manos el destino 
de todos los humanos. 
dios de todos los 
fenómenos de la 
naturaleza;
b) Atenea, diosa de la sabiduría, del 
conocimiento y la guerra.
c) Apolo, hijo de Zeus, 
dios de la luz, la 
poesía y la música, 
era el más bello.
d) Ares, dios de la 
guerra;
e) Afrodita, diosa de la 
belleza, del deseo y 
del amor; y
f) Poseidón, dios del 
mar y de los 
terremotos.
Entre otros dioses se encuentran también 
Hera – la consorte de Zeus, reina de los dioses, la 
diosa del matrimonio, la fidelidad 
Artemisa – la diosa de la caza, los animales, la 
castidad y las amazonas 
Deméter – la diosa de la tierra, las flores y las 
plantas, la comida y la agricultura 
Hebe – la diosa de la juventud y la ayudante de los 
dioses 
Helios – el dios del sol 
Hades – el dios del inframundo y de los muertos 
sobre los que el reina
 Los griegos creían que el universo 
era ordenado, por lo tanto podía ser 
explicado y conocido. 
La mitología griega consiste en 
parte en una extensa colección de 
relatos que explica los orígenes del 
mundo y detalla las vidas y 
aventuras de una amplia variedad 
de dioses griegos y héroes 
antiguos. Estos relatos fueron 
originalmente creados y difundidos 
en la tradición oral y
poética de esta antigua civilización del Mediterráneo oriental, 
siendo las fuentes conservadas de la mitología reelaboraciones 
literarias de dicha tradición. La mitología también era 
representada en artefactos, algunos de ellos obras de arte, 
notablemente las vasijas pintadas. Los propios griegos se 
referían a los mitos y las obras de arte relacionadas para 
arrojar luz sobre las prácticas religiosas y tradiciones rituales 
que eran ya antiguas y, en ocasiones, pobremente 
comprendidas.
La envergadura de las historias y la mitología griega 
va desde las atrocidades de los primeros dioses a las 
brutales guerras de Troya y Tebas, desde las 
infantiles travesuras de Hermes a la conmovedora 
pena de Deméter por Perséfone, todo ello relatado 
con minucioso detalle en una desconcertante 
variedad de medios. Además de lo anterior, el reparto 
de personajes incluye muchos monstruos, daimones, 
ninfas, sátiros y centauros.
 Solamente los hombres nativos y 
libres que eran dueños de tierras 
podían ser ciudadanos, y gozar 
de la protección entera de la ley 
en una ciudad-estado. (Después 
Pericles introdujo excepciones a 
la restricción sobre los nativos.) 
En la mayoría de las ciudades-estado, 
la gente que tenía 
importancia social no gozaba de 
ningún derecho especial
Esta naturaleza accidentada de la región griega ha dado 
lugar a que en la cultura Grecia Antigua se consideren tres 
zonas: 
I. Grecia Continental: Que es el área geográfica unida al continente 
europeo y que esta formada por Epiro, Tesalia, Beocia; atravesadas 
por las cordilleras del Pindo que contiene a Esparta como ciudad 
representativa. 
II. Grecia Peninsular: Integrada por las penínsulas de Ática, cuya 
ciudad principal es Atenas, y la del Peloponeso que está unida al 
continente por el istmo de Corinto y que 
tenía a Esparta como ciudad representativa. 
III. Grecia Insular: La Grecia Insular estaba constituida por la serie 
de islas que emergen del Mar Egeo como Eubea, Salamina, Rodas, 
Chíos, el grupo de las Cicladas y las Esporadas; Itaca, Zacinto, 
Cefalonia y Corcira en el Mar Jonico. Con el tiempo los griegos 
llegaron a establecerse al Sur de Italia e islas vecinas denominando a 
esta región con el nombre de Magna Grecia.
 El padre de la 
Historia es 
Heródoto, autor de 
Los Nueve Libros de 
la Historia (“Guerras 
Médicas”).
 Tucídides, escribió 
acerca de la Guerra 
del Peloponeso.
 Teorema de 
Pitágoras.
 Hipócrates padre de 
la medicina. Poseía 
una visión 
puramente natural 
de las 
enfermedades, y 
rechazaba las 
interpretaciones 
mágicas y religiosas.
 Los filósofos (amantes del saber) fueron muy 
importantes en la antigua Grecia, siendo tres los 
más renombrados: 
a) Sócrates, 
b) Platón y 
c) Aristóteles.
 Sócrates 
a) intentó que los 
individuos 
desarrollaran su 
pensamiento 
mediante largas 
conversaciones. 
b) Su postura frente al 
conocimiento se ve 
reflejada en su 
célebre frase: "Solo 
sé que nada sé".
 Platón 
a) Discípulo de 
Sócrates, escribió los 
“Diálogos” de 
Sócrates. 
b) Proponía que los 
hombres actuaran de 
acuerdo a la razón 
buscando la verdad, 
la belleza y el bien. 
c) Fundó “La 
Academia”.
 Aristóteles 
a) creador del Liceo, lugar 
donde se discutía y 
pensaba. 
b) Su método para llegar 
a la verdad consistía 
básicamente en la 
deducción. 
c) El pensamiento de 
Aristóteles dominó el 
mundo hasta fines de 
la Edad Media.
 El legado más 
trascendente fue la 
democracia. Las 
reformas de Solón y de 
Clístenes, 
establecieron las bases 
de la democracia 
griega, la que se 
consolida durante el 
gobierno de Pericles 
(siglo V a.C.).
 Los griegos crearon, los conceptos de 
ciudadano, el cual tenía la responsabilidad y 
obligación de participar en la vida política de la 
polis. 
 Aristóteles dio a conocer las formas de gobierno 
en su obra “La Política”.
POR LA 
CANTIDAD 
GOBIERNO DE 
UNO 
GOBIERNO DE 
UNOS POCOS 
GOBIERNO DE 
MUCHOS 
GOBIERNO 
JUSTO 
MONARQUÍA ARISTOCRACIA DEMOCRACIA 
GOBIERNO 
INJUSTO 
TIRANÍA OLIGARQUÍA DEMAGOGIA
 destacan sus columnas.
 predominaron las 
obras de carácter 
religioso, como: 
a) El templo de Zeus 
b) El templo de Apolo, 
y 
c) la Acrópolis. 
RUINAS DEL TEMPLO DE 
ZESU EN ATENAS
 Destaca la 
idealización del 
cuerpo y los rostros, 
y 
 el dinamismo, que 
les daba una clara 
sensación de 
movimiento. 
VENUS DE MILO
LAOCOONTE Y SUS HIJOS DISCOBOLO DE MILÓN
 Entre las obras más conocidas encontramos las 
esculturas de Apolo y Venus. 
 Sus patrones artísticos fueron imitados por los 
romanos, y retomados durante el Renacimiento 
(siglos XV y XVI) y el Neoclasicismo (de 
mediados del siglo XVIII).
 Entre los escultores destaca Fidias, autor de la 
estatua de Atenea situada en el interior del 
Partenón, y creador de la “técnica de los paños 
mojados”.
 la Tragedia alcanzó su más desarrollo con: 
a) Esquilo, 
b) Sófocles y 
c) Eurípides. 
 la Comedia sobresalió con Aristófanes.
Hoy en día las aportaciones de la cultura griega al mundo han tenido una 
importancia y se dividen en culturales y científicas. Las primeras son la 
arquitectura, la escultura, la poesía, el teatro, las olimpiadas y 
la astrología. En cuanto a las aportaciones científicas que hicieron los, las 
encontramos principalmente en el campo de la astronomía, física, 
biología, medicina, pero aún más en el campo de las matemáticas, ya que 
este fue uno de los campos en donde hicieron más aportaciones. 
LITERATURA: Crearon los géneros literarios: Lírico, Épico y Dramático. 
Se conservan grandes escritos: La Ilíada y la Odisea de Homero. La 
República de Platón y otros.
ARQUITECTURA: Hay obras arquitectónicas que se conservan en la actualidad. 
Se basaban en columnas que simbolizan la individualidad. Tuvieron tres estilos de 
columnas: Dórico, Jónico y Corintio. Entre las construcciones en mármol se 
destaca el Partenón, templo dedicado a Atenea, diosa de la Ciudad. 
ESCULTURA: Su principal tema fue el Amos al Ser Humano. Los más famosos 
escultores fueron: Mirón, Fidias, Policleto y Praxiteles. 
FILOSOFÍA: Ciencia que inicia con el deseo del hombre de encontrar respuestas 
racionales a los fenómenos naturales o a sus propias acciones. Los tres grandes 
genios de la filosofía helénica fueron: Sócrates, Aristóteles y Platón. Sus 
pensamientos son tan importantes que en nuestros días son una fuente de estudio 
y la base de la Filosofía.
CIENCIAS: Lograron adelantos en matemática y astronomía. Se 
limitaron a establecer teorías como el Teorema de Pitágoras. La 
medicina nació en Grecia con Hipócrates, quien insistió en que las 
enfermedades reproducían por causas naturales. La historia también se 
origina en Grecia, cuando pasa de un simple relato a una investigación. 
Los dos grandes historiadores griegos fueron: Herodoto, el “Padre dela 
Historia” y Tucidides. 
POLÍTICA: Se inició la democracia. Por primera vez se escuchó a la 
gente del pueblo. La democracia griega no fue perfecta, ya que se le dio 
poca participación a la mujer, pero fue la base para civilizaciones 
posteriores. 
RELIGIÓN: Establecieron la idea de dioses misericordiosos, con 
defectos y cualidades, semejantes a los seres humanos. 
DEPORTES: Se fomentó la gimnasia y los deportes como parte de la 
educación. Aquí es el origen de las Olimpiadas y de muchos de los 
deportes que actualmente se practican.
Hoy en día se está reconociendo el valor de la cultura garífuna 
en un país pluricultural y multi-étnico. El Balet Nacional 
Folklórico Garífuna, una dependencia del Ministerio de 
Cultura, Artes y Deportes, da a conocer la cultura garífuna 
hondureño al nivel internacional y se conoce mas Honduras 
como el país de la punta que por xique, el paso principal de 
los Ladinos, dice David Flores, el ex Director de la Oficina 
Nacional de Folklore.
Los científicos se interesan en la cultura garífuna por su conocimiento 
de la naturaleza. Ellos saben cómo cuidar la naturaleza y más de 20 de 
las 44 comunidades garífunas están en áreas protegidas por que han 
cuidado su medio ambiente. Hasta una ONG garífuna el Comité de 
Emergencia Garífuna ha recibido premios internacionales por sus 
proyectos de proteger el medio ambiente. 
Su conocimiento de la naturaleza incluye muchas plantas medicinales. 
En un estudio del Depto. De Biología de la UNAH con TRAMIL de la 
Republica Dominicana, se identificó mas 300 plantas medicinales entre 
los Garífunas. Los curanderos y parteras de los Garífunas dan cuidado 
médico no solamente a los Garífunas sino también a los ladinos, los 
ingleses, y los Miskitos. Por ejemplo antes de 1950 no había ningún 
otro tipo de cuidado médico en Islas de la Bahía excepto los 
curanderos garífunas y los “bush doctors? (médicos de plantas) de los 
Isleños.
Actualmente la cultura garífuna está amenazada por la pérdida 
de sus tierras por invasiones de ladinos, la corte de madera en 
su zona, la modernización y la globalización de la cultura. Los 
garífunas temen por la pérdida de su lengua y sus cultura, y les 
urgen la implementación del proyecto de educación bilingüe-intercultural 
(garífuna/español).
Estos se asentaron en la zona de 
Palestina, al sur de Fenicia. 
Esta zona esta delimitada al oeste, por el 
mar Mediterráneo; al este, por el río Jordán 
y el Mar Muerto; al norte, por las montañas 
del Líbano y al sur, por la península del 
Sinaí. 
Es un territorio menos fértil que Egipto y 
Mesopotamia, pero presenta llanuras aptas 
para el pastoreo y el cultivo, por lo que será 
codiciado por los vecinos del desierto.
 El núcleo de la sociedad hebrea 
es la familia. 
Esta es patriarcal. El padre es la 
máxima autoridad. 
Existían también los esclavos; que 
se obtenían por compra o por ser 
prisioneros de guerra; no se los 
trataba con crueldad. 
 Luego de asentarse en Palestina, 
habitaron en casas de piedra, 
rodeados de huertos, conformando 
poblados.
 En cuanto a la organización 
política continuaron divididos en 
doce tribus, sin confirmar un solo 
estado. 
 Su vinculo primordial era el 
religioso. Cuando eran atacados 
por enemigos las tribus aceptaban 
eventualmente a un único jefe, 
llamado juez, que era, 
generalmente, un caudillo. Este 
unía a varias tribus bajo su 
autoridad. 
 Entre ellos se destacaron 
Gedeon, Sanson y Samuel.
A fines del siglo XI a.C., estas unidades 
temporales se transformaron en una unidad 
permanente con la creación del reino de Israel. 
 Estos organizaron un solo Estado: nació la 
monarquía. 
 En el plano internacional era una época de 
florecimientos de pequeños reinos 
independientes. Los grandes Imperios Antiguos 
habían decaído y todavía no había surgido el 
terrible poder asirio. 
 Era un buen momento para unirse y derrotar a 
los filisteos con los que disputaban la zona. 
 El primer rey, Saul, venció a los filisteos y 
floreció al Estado, su gobierno era acompañado 
por un Consejo de Ancianos.
 Los romanos destruyeron Jerusalén y expulsaron a los 
israelitas. 
 Estos se disgregaron por el Mediterráneo y comenzó así 
la diáspora; la dispersión de judíos por el mundo. 
 La historia de los hebreos en Palestina había terminado. 
Pero la comunidad hebrea sobrevivirá manteniendo 
intactas sus creencias y costumbres, gracias a su fe y a 
la alianza con su dios Yavhe.
 Los hebreos, establecidos en Palestina, se 
dedicaron a la agricultura y la ganadería. 
 El cultivo característico era el olivo y la vid, 
también obtuvieron legumbres y lentejas. El 
pastoreo de ovejas, bueyes, cobras, 
caballos y camellos acompañaba la 
actividad agrícola. 
 También trabajaron cerámica y 
confeccionaron numerosos tejidos de lana y 
lino. 
 Lo más importante de su actividad 
económica fue el comercio.
 Monoteísmo 
 La Biblia 
 de las tres grandes religiones actuales: judaísmo, 
cristianismo e islamismo
Aporte de los Hebreos a la cultura Universal 
Este pequeño pueblo de pastores y agricultores, han ejercido una gran 
influencia en la historia de la humanidad, principalmente debido a la Biblia y a 
la creencia en un solo Dios. A ellos debemos. 
La Biblia (1657 a.C.): 
Es el libro Sagrado Divino y humano del mundo Cristiano. Estos principios 
morales y religiosos sirven de base para el cristianismo. La Biblia representa 
su espiritualidad. La idea de un solo Dios, que los hebreos mantuvieron con fe 
y constancia. Comprende dos partes.
Antiguo Testamento: Trata la historia, costumbres y tradiciones hebreas. 
Pentateuco: Son los cinco primeros libros de la Biblia: 
Génesis: Comprende la creación del mundo, el gran diluvio y el periodo de los 
patriarcas. 
Éxodo: Moisés y la recepción de los diez mandamientos 
Levítico: Culto, derecho civil y penal de los hebreos 
Números: Marcha de los hebreos desde el Sinaí al Jordán 
Deuteronomio: Segunda Ley: discursos de Moisés "Ley mosaica" 
Los profetas: Es la segunda parte del antiguo Testamento, formado por 21 
libros que relatan minuciosamente las predicciones de los profetas 
Los hagiógrafos: Es la tercera parte del antigua Testamento, integrado por 
quince libros de carácter 
religioso, moral y poético.
El Talmud: Es el libro escrito por los judíos, varios siglos después del 
cautiverio, para afirmar y conservar sus creencias, amenazadas por el 
contacto con los extranjeros. Escrito por los judíos en el siglo III d.C. que 
vivían dispersos por todas las ciudades del imperio romano: para 
conservar las creencias, los rabinos escogieron las doctrinas 
tradicionales. el Talmud comprende: 
Mischina: Gran recopilación escrita de la tradición oral judía. 
Guemara: Complemento y conclusión de la primera. 
El antiguo testamento también abarca libros históricos, proféticos y 
sapienciales. En total son 21 libros de escritores sagrados, de diverso 
valor y de índole filosófico literario.
Nuevo Testamento: 27 libros, trata de la vida de Jesús, hechos de los 
apóstoles, etc., consta de: 
Los Cuatro Evangelios ( San Marcos, San Lucas, San Mateo y San Juan) 
Hechos de los apóstoles 
Epístolas de San Pablo y San Pedro 
Apocalipsis de San Juan 
El Decálogo: 
En el antiguo testamento se encuentra el decálogo o los 10 mandamientos 
de la ley de Dios, llamadas tablas de la ley que Jehová dictó a Moisés. 
Según la Biblia, el profeta Moisés (aprox. 1250 a.C) recibió directamente de 
manos del Dios Yahveh, "escritas con su dedo", una lista de órdenes o 
mandamientos que debían respetar, los diez mandamientos. El nombre 
decálogo, con que suelen designarse, procede de la fórmula griega 
δεκάλογος (dekalogos, 'diez palabras').
UNIVERSIDAD PANAMERICANA 
SUB-SEDE SAN RAYMUNDO 
CURSO: 
CORRIENTES DEL 
PENSAMIENTO 
CATEDRATICO: 
LUCRECIA LINARES 
TEMA: 
Cultura Xinca 
ALUMNO: 
Andres Morales Castellanos
 Chiquimula, 
 San Juan Tecuaco, 
 Santa María Ixhuatán, 
 Guazacapán, 
 Jumaytepeque 
 Taxisco, 
 Santa Rosa. 
 Yupiltepeque, 
 Jutiapa 
 Jalapa.
 La tradición oral del departamento es abundante en cuentos tradicionales de tipo maravilloso. En Pueblo Nuevo 
Viñas se encuentran muchas variantes del cuento "Piel de Asno", de ascendencia europea e indoeuropea. Se 
cuenta que en la aldea Buena Vista vivía un rey que se enamoró de su hija, pero a "la niña" no le gustaba su 
papá, por lo que le pidió como condición para casarse con él, que le hiciera un vestido color del tiempo, otro 
color del sol y la piel de un burro fantástico que daba las horas.
 Ya que los xincas practican sus costumbres demostrando la llegada del verano 
disfrazados de mujeres, y luego la llegada del invierno disfrazados con hojas de 
árboles de mango, paraíso, banano y maguey.
 Su religión es la católica
 Xinca Español 
 Hutuk Carbón 
 Maku’ Casa 
 Mahluk Leña 
 Mutlke Dormir 
 Nawuha Nawula
 Petates, escobas de maicillos, ollas y cantaros de barro, cantaros de barro, canastas 
de bambú, sopladores de cibaque, y sus guacales eran de toles.
 La zarabanda en los lugares llamados palomares que son hoy en día los 
 Chiniques. 
 El pueblo xinca es un pueblo muy unido y aunque ya no existen muchas 
 Personas que son xincas, las que hay permanecen unidas, en algunas aldeas o 
lugares se encuentran santuarios y lugares donde ellos habitaron, restos de sus 
casas, lugares donde hacían vasijas de barro, algunos trastos y jeroglíficos.
 Dentro de sus comidas están las aves asadas, patos, gallinas, 
chumpipes y las ofrecían al Dios que ellos adoraban, la bebida 
como el atole, llamado shuco y atole de masa y atole de elote.
 Se sabe que en Chiquimula, los xincas recolectan sal y pescan y 
los que viven en el área rural cultivan maíz. 

El pueblo xinca es una etnia amerindia, casi extinta, que se 
situaba en Centroamérica, en lo que hoy es Guatemala y El 
Salvador. Se caracterizaban por hablar el idioma xinca, de familia 
desconocida y no relacionado con el azteca. 
En la actualidad los Xincas, aunque no todos, se niegan a sí 
mismo. Muchos ya se han ladinizado. Esta cultura está 
prácticamente extinguida. En pocos años, de ellos sólo quedará 
un recuerdo.
En la actualidad ay instancia que aglutina a las organizaciones y 
comunidades xincas ubicadas entre los departamentos de Santa 
Rosa y Jutiapa. Fue creado en Yupiltepeque, Jutiapa el 9 de 
agosto de 2002, en ocasión de celebrarse el Día Internacional de 
los Pueblos Indígenas. 
Aunque anteriormente se realizaron reuniones de acercamiento, 
no pudieron concretar un espacio que los aglutinara a todos. Sus 
líderes señalan, que frente a la fuerte discriminación racial, 
exclusión social y política, despojo de tierras comunitarias y 
dispersión en la que se encontraban las organizaciones xincas, era 
necesario y urgente la creación de un espacio de intercambio de 
experiencias, de reflexión y propuesta que cohesionara a todas las 
comunidades xincas para converger en la unidad.
Asimismo, las comunidades xincas conservan algunos aspectos 
organizativos del pasado, vinculados a la tenencia de la tierra; sin 
embargo, estas instituciones se encuentran debilitadas. Esto significa 
que la mayor parte de la gestión recae en las autoridades municipales, 
y en Consejos Comunitarios de Desarrollo (COCODES), aún con la 
categoría institucional del gobierno, son portadores de las tradiciones 
de apoyo mutuo y trabajo comunal indígena. 
Como lo relatan los habitantes de San Juan Tecuaco, “Antes había 
uno que era comisionado de campo, guardabosques o forestal, pero 
hoy ya no existen esa autoridad, aunque todos se dirigen a la 
municipalidad para solicitar madera, lo 66 que es la leña, cualquiera 
puede ir; luego no digan que andan haciendo destrozos, pues tal vez 
si cortamos un árbol grande puede destruir otros 
pequeños y es mejor consultar”.
En las comunidades aún se guarda memoria de la organización basada en 
cofradías, pero estas desaparecieron hace más o menos veinticinco años. 
Igualmente, otras costumbres de intercambio y reciprocidad desaparecieron 
junto con esta institución. Relata uno de los lugareños: “Antes habían unas 
costumbres muy bonitas, según contaban los abuelos, donde se hacía eso; 
en el caso de cortar la paja, no iba solo el interesado sino que les decía a 
unos amigos y le ayudaban a hacer el techo de su casa”. 
Actualmente, la organización de la comunidad es informal, y se basa en los 
mecanismos de las iglesias cuando se trata de ayuda mutua. Sin embargo 
algunos testimonios dan idea de la presencia de algunos dirigentes 
comunitarios, hace menos de 50 años, esto indudablemente coincide con 
que en el contexto de la cultura xinca, muchos de los hablantes del idioma 
xinca son ancianos, poseedores de gran sabiduría popular y/o empírica, 
pero sobre todo los referentes auténticos de las tradicionales formas de 
organización social, ciudadana y política. 
Los xincas de San Sebastián participan activamente en el proceso de 
recuperación de su identidad étnica junto con las otras comunidades y han 
constituido grupos de estudio sobre la lengua, las tradiciones y sus normas 
consuetudinarias de gestión territorial.
El término ladino es derivado de la palabra latino y se 
utiliza en América Central, para referirse a la población 
mestiza o "hispanizada". El término no debe confundirse 
con el idioma ladino de los sefardí. (Son los 
descendientes de los judíos hispano-portugueses que 
vivieron en la península ibérica). 
El término surgió durante el periodo colonial, para indicar 
a la población hispano hablante que no era parte de la 
élite colonial conformada por la población peninsular y 
criolla, ni de la población indígena.
La población ladina ha sido caracterizada como una población 
heterogénea que se expresa en idioma español como idioma 
materno, que posee determinadas características culturales de 
arraigo hispano matizadas con elementos culturales indígenas. 
Anteriormente nos referimos al ladino como el mestizo, hijo de 
mujeres mayas y españoles. 
La cultura ladina en Guatemala tiene sus orígenes en el siglo XVI, 
poco después del surgimiento de las familias de mestizos, 
principalmente por la unión muchas veces violenta y otras pacífica 
de sangre indígena y española. Probablemente, el mestizaje 
comenzó a suceder de forma paralela a la conquista, después 
que la mujer indígena fue concebida hace 500 años como presea 
de guerra, por los conquistadores es aquí donde comienza a surgir 
el ladino.
En Guatemala, la población ladina tiene reconocimiento oficial como 
grupo étnico e incluye tanto a la población mestiza, como a la 
población de descendencia indígena que se considera mestizada 
culturalmente. El Ministerio de Educación de Guatemala lo define de la 
siguiente forma: "La población ladina ha sido caracterizada como una 
población heterogénea que se expresa en idioma español como idioma 
materno, que posee determinadas características culturales de arraigo 
hispano matizadas con elementos culturales indígenas y viste a la usanza 
(práctica de algo) comúnmente llamada 
occidental". Consiguientemente, los censos de población incluyen a la 
población ladina como uno de los diferentes grupos étnicos que viven en 
el país.
Las religiones más profesadas por esta cultura son la católica, la 
protestante o Evangélica popular predominando imágenes 
milagrosas de Cristo, Vírgenes y Santos aunque muchos de estos 
actos no estén aprobados por las autoridades de la iglesia. La 
religión de la cultura ladina, es una mezcla judeocristiana con 
elementos de cosmovisión maya y elementos de religiones orientales.
Los ladinos no pueden enorgullecerse de una cultura milenaria 
que alcanzara su esplendor mucho antes de que los europeos 
llegaran a América, pues las etnias y culturas mestizas 
aparecieron cuando los españoles se mezclaron biológicamente 
con las mujeres indígenas y el mestizaje empezó a constituir una 
creciente realidad no solamente demográfica y económica, sino 
también cultural y política. 
Hoy, popularmente, se le llama ladina a cualquier persona que no 
se auto identifique como indígena, aunque lo sea. Y esto incluye 
a negros, asiáticos, toda clase de mestizos, criollos y extranjeros. 
Los españoles llamaron ladinos a los indios que aceptaron la 
religión y la lengua derivadas de Roma y del latín, y los 
consideraron personas latinizadas (latino = ladino).
La gastronomía de la cultura Ladina, se caracteriza por la fusión de 
dos grandes culturas como la garífuna y la indígena. 
La llegada de los españoles a Guatemala en el siglo XVI marcó el 
nacimiento de una centenaria tradición culinaria mestiza, producto 
de la mezcla con las costumbres alimenticias de los indígenas y la 
gastronomía de España. Por tradición, está asociada con infinidad de 
vivos colores.
En Guatemala, los ladinos constituyen un sector muy importante del total 
de la población, cuyos orígenes se remontan al contacto inicial entre 
españoles, indígenas y negros africanos” (ibid. 491) Por lo tanto debe 
distinguirse al ladino de otros grupos sociales dominantes en Guatemala. 
Sin embargo, con el paso del tiempo y el cambio en los actores y las 
relaciones entre los componentes de la sociedad guatemalteca −no así 
entre las relaciones establecidas entre el “indio” y el “otro”−, es posible 
que se hayan ido incluyendo otros actores en el espectro que conforma la 
latinidad. “...como bien lo han reconocido algunos investigadores, a 
veces dicho término incluye a “los blancos” y a “los extranjeros”.
. En efecto, por una pare, se empezó a constituir la cultura ladina por los 
mestizos, proceso que le procuraría su identidad, libertad y dignidad; por 
otra parte, se inició la resistencia y, a la vez, la renovación de la cultura 
maya por las naciones e indígenas, con lo que se aseguraría su identidad 
y dignidad, su comunicación y espiritualidad, su producción y resguardo; 
porque hay que recordar que, en estas condiciones, los indígenas debían 
pagar los tributos impuestos por los conquistadores y colonizadores y, 
además, debían procurar su propio sostenimiento. 
También, en medio de estas situaciones injustas Que se han dado en la 
historia de Guatemala, sucedieron importantes intercambios y relaciones 
interculturales entre los pueblos que conformarían más adelante la nación 
guatemalteca .En su estudio titulado Ladinos de Oriente, la antropóloga 
Claudia Dary afirma: "la población ladina de Guatemala no es un bloque 
homogéneo en sus manifestaciones físicas y culturales ,sino por el 
contrario es muy heterogénea. En los diferentes lugares en donde habita, 
existen formas particulares de hablar (entonación de la voz, vocabulario, 
etc.), de gesticular y de comportarse.
También, las tradiciones varían de una región ladina a otra". Continúa 
diciendo la autora: "el oriente del país es básicamente ladino, salvo los 
pueblos de Jalapa y Chiquimula en donde habitan grupos poqomam y 
ch'orti'. En esta región, existen pueblos de ladinos mestizos y de 
ladinos no mestizos, es decir, conformados por españoles 
empobrecidos que probablemente no tuvieron mestizaje". 
Esperamos el día en que ser guatemalteco no sea sinónimo de ladino 
o tener Guatemala sea equivalente a indígena maya, sino que sentirse 
guatemalteco, traiga a la mente la idea de ser ciudadano de un país 
orgulloso de su ancestro maya, de los aportes garífuna, xinca y ladino 
-en toda la amplitud del término -cuyo denominador común sea el 
acceder a todos los satisfactorios sociales y espirituales en pleno 
respeto a los derechos humanos.
Los mayas son uno de los pueblos indígenas 
americanos que todavía existen en la actualidad. 
Sus antepasados crearon un calendario de tal 
precisión, que aún hoy nos asombra.
 Son un grupo de personas que pertenecen a la 
familia lingüística maya o máyense, la 
civilización maya surgió en Mesoamérica hace 
unos 3.500 años A. C. , y alcanza su máximo 
Apogeo hace unos 1,600 años D. C.
A lo largo de la historia, han habitado en un 
espacio geográfico muy concreto: 
Centroamérica. Han estado, o están, 
presentes en parte de México (en los actuales 
estados de Yucatán, Campeche, Quintana Roo, 
Tabasco y Chiapas), en casi toda Guatemala y 
en algunas regiones de El Salvador, Belice y 
Honduras.
 Pero los mayas y su cultura forman parte 
también de nuestro presente. En la actualidad, 
aproximadamente tres millones de personas 
hablan alguna de las 28 lenguas mayas (entre 
ellas, la quiché y la yucateca). Viven en 
comunidades rurales agrícolas, aunque 
también son muchos los que emigran a las 
ciudades en busca de empleo.
 La agricultura del maíz fue la base de la 
economía de los antiguos mayas. Vivían en una 
sociedad muy jerarquizada. Estaban gobernados 
por una autoridad política y por un sumo sacerdote. 
Su historia suele dividirse en tres grandes periodos: 
 Periodo preclásico o formativo. 
 Periodo clásico. 
 Periodo posclásico.
 Comenzó hace, aproximadamente, 3.500 años (en 
el 1500 a.C.). Durante esta primera etapa, los 
mayas recibieron la herencia cultural de otro gran 
pueblo mesoamericano: los olmecas. 
 Los mayas tomaron de ese pueblo la escritura, el 
sistema de numeración y la cuenta larga, y 
muchas otras cosas. La cultura maya, propiamente 
dicha, no surgió sino hasta el 
primer siglo de la era cristiana, más o menos 
contemporánea al desarrollo de Teotihuacan.
 Se extendió, aproximadamente, desde el año 300 d.C. 
hasta el 900 d.C. Se trata de la época de esplendor 
de la civilización maya. Fue entonces cuando se 
construyeron los grandes centros ceremoniales de 
Uaxactún y Tikal (Guatemala). Además, la 
influencia maya llegó a las tierras bajas del centro y 
del sur, donde se fundaron otras famosas ciudades: 
Palenque y Yaxchilán (México), Quiriguá 
(Guatemala) y Copán (Honduras). Por razones que 
no conocemos, estos centros fueron abandonados a 
mediados del siglo IX d.C., y sus habitantes emigraron 
a Yucatán.
 Abarca desde el 900 d.C. hasta la llegada de los 
españoles (principios del siglo XVI). A partir del siglo 
XI, los mayas recibieron la influencia de los toltecas, 
como lo muestra el gran centro ritual de Chichén 
Itzá (en el norte de la península de Yucatán). Por 
entonces se consolidó la Liga de Mayapán, una 
alianza de los jefes de esta ciudad y los de Chichén 
Itzá y Uxmal. La Liga de Mayapán dominó Yucatán 
durante dos siglos. Pero, después, casi todas las 
ciudades mayas fueron abandonadas de nuevo. Solo 
quedó Mayapán, que continuó ejerciendo su dominio 
sobre el resto de los pequeños señoríos de la región.
 Los mayas aun nos asombran con su arquitectura 
monumental, basta con contemplar las ruinas de 
Palenque, Uxmal, Payapán, Copan, Tikal, 
Uaxactún, Quiriguá, Bonampak Y Chichén Itzá. 
Estos grandes recintos eran ciudades y solo 
importantes centros ceremoniales. Estaban 
compuestos por una serie de estructuras con 
forma de pirámide escalonada (en cuya parte 
superior había templos), que se agrupaban 
alrededor de plazas.
 Las principales características de la escultura 
maya son el uso del relieve, la monumentalidad, la 
utilización del color y de los signos jeroglíficos, y la 
importancia de las líneas curvas. Buen ejemplo son 
las estelas encontradas en Tikal, Copán y Quiriguá. 
Pero, tal vez, la cumbre de la escultura maya sean 
los paneles de Palenque. 
 La pintura mural alcanzó una gran perfección y 
calidad. Los murales más importantes que se 
conservan son los de Bonampak (en Chiapas, 
México).
 Los mayas desarrollaron una escritura jeroglífica. 
Gracias a ella, pudieron dejar constancia de su 
mitología, de su historia y de sus ritos religiosos (que 
fueron grabados en inscripciones y pintados en estelas 
y edificios). Pero, además, los mayas también dejaron 
escritos que realizaban en códices de papel amate 
(corteza de árbol) o en pergaminos de piel de venado. 
Se conservan tres de estos códices: el Códice de 
Dresde, el Códice de París y el Códice Tro-cortesiano. 
 Desde el siglo XVI, se realizaron numerosas 
compilaciones en lengua maya: obras religiosas (el 
Popol Vuh y los libros de Chilam Balam), dramáticas 
(Rabinal Achi), enciclopédicas (Libro de los Bacab) o 
de canciones y poemas (Cantos de Dzitbalché).
 Establecieron un calendario muy complejo y 
preciso, y fueron grandes matemáticos. ¿Quieres 
saber el nombre de sus principales dioses? Estos 
son algunos: Kukulcán (dios del viento), Chac (dios 
de la lluvia), Itzamná (dios de los cielos y del saber), 
Ixchel (diosa de la Luna) y Hunab Ku (deidad única y 
creadora). Uno de los rituales mayas más 
importantes era el juego de pelota. Se practicaba en 
un recinto que había en casi todos los centros 
ceremoniales. 
 Hunab Kú: (Su nombre significa "dios creador de 
todo ") dios Creador. Era según estas referencias el 
principal dios maya, creador del mundo y de la 
humanidad a partir del maíz.
La mayoría de la gente vestía sencillamente: las 
mujeres con el sovon o hipil o una falda y su manto; y 
los hombres con una especie de calzón llamado patí. 
Sin embargo, la nobleza utilizaba ricos y complicados 
atuendos bordados con plumas y gemas, calzaba 
sandalias de mixa y lucía grandes tocados de plumas, 
además de collares, pectorales y pesados cinturones 
con incrustaciones de nácar y piedras grabadas. 
Otras prendas comunes entre los nobles fueron las 
faldas, capas cortas o largas, chaquetas 
(generalmente de piel de jaguar o algodón), adornos 
de conchas, caracoles y diseños geométricos.
 Aparte del tocado, algunos nobles y 
sacerdotes llevaban enormes orejeras, 
narigueras, brazaletes y anillos de jade, cuarzo 
y oro, y se perforaban la barbilla, bajo el labio 
inferior, para incrustarse un bezote. 
 Entre los accesorios había sombreros, 
turbantes, penachos, diademas y gorros 
cónicos. Por lo general el jade era muy 
utilizado hasta el 900 a. C. (aunque no 
desaparece) y posteriormente llega la joyería 
de oro.
 De acuerdo con las evidencias arqueológicas y 
etnográficas, se deduce que los mayas tenían (y 
tienen) la cabeza ancha (braquicéfalos), nariz 
aguileña, el pelo negro y lacio, los pómulos 
salientes, la frente amplia (ancha y plana) y los 
ojos almendrados (con un pronunciado y notable 
pliegue en los párpados que les da un toque 
marcadamente oriental) de color oscuro. El cuello 
es corto y los hombros son anchos
 Durante el Clásico terminal (800 al 1000 d. C.) y 
Posclásico temprano (909 al 1451 d. C.) hubo otra 
forma de gobierno en la península de Yucatán: el 
multepal o gobierno confederado, cuyas ciudades 
hegemónicas fueron primero Chichén Itzá y después 
Mayapán. En el multepal no hubo un solo gobernante, 
sino que el gobierno se ejecutaba por medio de varias 
personas a la vez, quienes se consideraban 
“hermanos”. Cada uno de los integrantes del consejo 
de gobierno (multepal) recibía el título de ah tepal.
 Su principal moneda de los mayas fueron las 
semillas de Cacao, entre otro era piedras, plumas 
preciosas, vestimentas tales como güipil.
Los mayas Inventaron el calendario solar que regía la actividad 
agrícola. Se guiaban de las fases de la Luna y movimiento de las 
pléyades. El más exacto hasta siglo XV, y además tenían, otro 
calendario para fiestas religiosas. 
Arquitectura: 
Construyeron grandes monumentos que están en ruinas. Los 
monumentos más notables son las pirámides que construyeron 
en sus centros religiosos, junto a los palacios de sus 
gobernantes y los palacios, lugares de gobierno y residencia de 
los nobles, siendo el mayor encontrado hasta ahora el de 
Cancuén, en el sur del Petén, muchas de cuyas estructuras 
estaban decoradas con pinturas murales y adornos.
Escultura. 
El pueblo Maya logró dominar prácticamente todas las técnicas 
de la escultura, ya que existen grabado en alto y bajo relieve y 
en bulto redondo; esculturas adosadas y especialmente 
injertadas en grandes monumentos, que forman parte integrante 
de los mismo. 
Escritura. 
Existen pocos testimonio escritos, generalmente son 
transcripciones de libros antiguos de tradiciones. Estos fueron 
grabados sobre papel Amate hecho de corteza de árbol. Se 
estima que existían 13 escritos principales de la historia Maya, 
en nuestros días solo sobreviven 3 en museos europeos: 
El Códice Dresde 
El Códice de Madrid 
El Códice de Paris 
En forma de libros escritos en maya pero con alfabeto 
castellano, se encuentran el Popol
Religión 
Al ser la religión el eje central de las actividades mayas, éstas se 
desarrollaban alrededor de los rituales, los cuales eran el 
quehacer diario. 
En las ceremonias dirigidas por los sacerdotes, participaba todo el 
pueblo, dentro de un mismo entendimiento cosmogónico. Entre 
los rituales había ayuno, abstinencia, danzas, coros, música , 
escenografías, cantos, quema de incienso, ingestión de bebidas 
preparadas, endulzadas o fermentadas y meditaciones. Como el 
pueblo maya siempre ha creído en la inmortalidad de la 
conciencia, del alma , del espíritu y del supra-espíritu, venían a la 
muerte con calan y naturalidad 
Agricultura 
La Agricultura maya era mayormente del tipo de tala y quema, 
resulta que la mayoría de ciudades tanto del Preclásico como del 
Clásico, usaban la agricultura intensiva, valiéndose de terrazas, 
rellenas de los lodos de los bajos, que eran muy fértiles, así como 
usaron el drenaje de los bajos, canales de irrigación, cultivo de 
árboles, uso de árboles como el huixil (Leucaena Leucocephala), 
y otras substancias como abono para nitrogenar la tierra y en 
menor escala, la tala y quema.
La cultura musulmana 
Comienza con la aparición de Mahoma (profeta y 
fundador del Islam) y continua hasta la actualidad. 
Cultura musulmana es la expresión utilizada por los 
historiadores para describir todas las prácticas 
culturales de los pueblos islamizados, sobre todo en 
el pasado. 
Esta se divide en: 
Religión, Ciencia, Literatura, Arte, Arquitectura, Músic 
a, Costumbres, 
Legislación, Etc
Cosmovisión Musulmana 
La cosmovisión musulmana está basada en Alá (Dios), 
Mahoma (el supremo y último profeta de Alá), y el Corán 
(la Palabra de Alá, dada a través de Mahoma, 
comenzando desde aproximadamente el 610 d.C.). 
Islam significa sumisión a Alá, y un musulmán es aquel 
que se somete a Alá.
Religión Musulmana 
Religión basada en el monoteísmo (Unidad de 
un solo Dios), siendo su lema la veracidad, su 
objetivo la justicia, su espíritu la misericordia y 
su fortaleza la verdad. 
Se inició con la predicación de Mahoma en el año 622 en La 
Meca (en la actual Arabia Saudita). Su Dios es Allah, y su 
texto sagrado es el libro del Corán. 
El mensaje del Islam busca alcanzar tres objetivos 
1.- Enseñarle a la gente la verdadera naturaleza de su Señor y Creador. 
2. Llamar a las criaturas hacia la adoración de Dios, sin asociarle nada ni 
nadie. 
3. Recordar y advertir a las criaturas acerca de su destino después de la 
muerte.
El musulmán se rige principalmente por cinco pilares de fe 
En base a las creencias centrales del islam (palabra que significa "sumisión"), 
un musulmán devoto ("aquel que se somete") debe practicar los siguientes 
cinco (o seis) "pilares" de su religión: 
El primer pilar del islam es la confesión de fe 
El segundo pilar es la oración
El tercer pilar es ayunar durante el Ramadán 
El cuarto pilar es el dar limosnas 
El quinto pilar es la peregrinación
El Corán 
El Corán enseña que Dios ha enviado profetas a cada nación de la tierra, 
aunque el último profeta fue Mahoma. También, aunque Dios dio libros 
especiales a Moisés, a David, a Jesús, y a Mahoma, sólo el que le dio a 
Mahoma, el Corán, ha sido preservado sin errores, y es por esto la suprema 
escritura fidedigna.
Política Musulmana 
Un musulmán es aquel cuya visión 
de la vida está impregnada de este 
conocimiento [de los pilares de 
islam]. Está comprometido con los 
valores de la vida dados por el Corán 
y la Sunnah. Trata de vivir de 
acuerdo a los lineamientos dados 
por Dios y Su Profeta, y se esfuerza 
para promover el mensaje del islam 
mediante sus palabras y acciones.
Los musulmanes tienen el llamado del islam 
mundial, un objetivo a lograrse, de ser necesario, 
por la fuerza de la yihad. Islam mundial significa 
que todas las naciones serían gobernadas en una 
teocracia islámica. "El islam es internacional en su 
visión y enfoque y no admite barreras ni 
distinciones basadas en color, clan, sangre ni 
territorio," explica Khurshid Admad. "Quiere unir a 
toda la raza humana bajo una sola bandera En un 
mundo dividido por rivalidades y enemistades 
nacionales, presenta un mensaje de vida y 
esperanza, y de un futuro glorioso".
Hoy en la actualidad, el idioma español cuenta con una infinidad de 
palabras de origen musulmán (almohada, almacén, alcoba, algodón y 
muchísimas más). Se estima que en la actualidad por lo menos algunos 
cuatro mil lexemas provienen de origen árabe. Esto, obviamente, debido 
a los siglos de contacto con los musulmanes tras su invasión y control 
de la península Ibérica. Sin embargo, la aportación más relevante que 
los musulmanes infundieron en España no fueron los muchos arabismos 
admitido por el castellano, sino su cultura, arte, ciencia y forma de vida..
En vísperas de la llegada de los árabes la situación 
económica era mala y el nivel cultural de la España 
visigoda era bastante pobre. En cambio los 
gobernantes musulmanes lograron establecer en la 
península una civilización sólida, tolerante y próspera 
que durante varios siglos eclipsa a la europea en casi 
todos sus aspectos. En matemáticas, se les atribuye 
la creación o descubrimiento del álgebra. La 
arquitectura se enriquece con las clásicas puertas y 
cúpulas musulmanas (como redondeadas con un 
piquito). La Gran Mezquita de Córdoba, la Giralda de 
Sevilla y la Alhambra de Granada son ejemplos 
perfectos de estas aportaciones.
Los árabes también hicieron aportes a la literatura 
española. Estas fueron principalmente temáticas pero 
también influyeron en el terreno de la poesía. Dentro del 
apartado de la literatura pueden, igualmente, incluirse las 
traducciones realizadas conjuntamente por cristianos y 
musulmanes españoles, que contribuirán a difundir por 
Europa la filosofía aristotélica y que alcanzarán su cenit 
con la Escuela de Traductores de Toledo. Otros aportes 
que forjaron la cultura fueron las construcciones de 
bibliotecas y escuelas. A los musulmanes también se les 
atribuye haber introducido en la península el cultivo de 
varios productos de alimentación básica. 
Las aportaciones en los campos de la Filosofía, Medicina, 
Botánica, Poesía, así como en Arquitectura y otras artes.
Presentado por: 
Sergio Efrain Cubulé Puluc
Como todas las demás culturas, tienen sus características propias 
y al estar en nuestra sociedad en la que existe una gran diversidad 
cultural, esta puede influir en el judaísmo de distintas maneras. El 
judaísmo se considera la religión y la cultura de un pueblo 
específico, el pueblo judío es una comunidad etnoreligiosa. Dentro 
de las características podemos mencionar las siguientes: 
a. Idioma. Puede ser el hebreo, Yidaish o Ladino. Las expresiones 
literarias y de teatro de la cultura judía también pueden estar en 
estos idiomas, inglés o Alemán. 
b. Costumbres. - La Ropa Negra De Los Rabinos. Es usada para 
demostrar humildad. Esta costumbre esta señalada en sus leyes. - 
El Kipá. Es para recordar que siempre hay alguien sobre nosotros, 
DIOS. - Cuando Fallecen. Es colocado en sus lozas la abreviatura 
ZL-ZIJRONO LIBEERAJA, que significa en lengua hebrea Sea 
Recordado Para La Bendición.
c. Vestimenta. Varones: Durante los días de la semana suelen 
usar sacos largos de colores obscuros y sombreros negros. En los 
servicios religiosos utilizan una cinta negra de seda llamada 
Gartel. Los sábados usan sacos negros de seda llamado 
Bekishes. Mujeres: Llevan siempre el cabello largo y cubierto 
con pañoletas, tradicionalmente una mujer judía ortodoxa 
jamás muestra su cabello a nadie más que no sea su esposo. 
d. Alimentos. El Cashrut es la parte de la religión judía que 
trata de lo que los practicantes pueden y no pueden ingerir 
basados en los preceptos bíblicos. La carne y los lácteos no 
deben de consumirse al mismo tiempo. Prohibido comer carne 
porcina en cualquier forma. La Torá prohíbe explícitamente el 
consumo de sangre de las carnes.
El Judaísmo es la religión del pueblo judío. Es la más antigua y 
la más pequeña de las 3 religiones monoteístas (Cristianismo, 
judaísmo e islamismo); conocidas también como “Religiones Del 
Libro” o “Abrahámicas”. Su práctica se basa en las enseñanzas 
contenidas en el Tanaj; el dicho Antiguo Testamento. 
Juega también un papel importante en la práctica religiosa la 
Tradición Oral, supuestamente entregada a Moisés y conservad 
desde su época y la de los profetas hasta nuestros días, que rige 
la interpretación del texto bíblico; la codificación y comentario 
de esta Tradición ha dado origen al Talmud.
El rasgo principal de la FE judía es la creencia en un Dios, que 
habría creado el universo y elegido al pueblo judío para 
revelarle la Ley contenida en los 10 mandamientos y las 
prescripciones rituales de los libros tercero y cuarto de la Torá. 
Otra de las características del judaísmo, que los diferencia 
netamente de las otras religiones monoteístas, radica en que en 
un mismo concepto convergen no sólo la religión judía, sino 
también el judaísmo como pueblo o nación.
La organización política del reino de Israel fue tribal y con una 
representación de ancianos. En los primeros tiempos del reino se 
presume que la organización fue Caótica, puesto que su constante 
éxodo no les había permitido constituirse en un pueblo 
homogéneo y estable, con instituciones también estables posibles 
de gobernar. Posteriormente a la conquista de Sargón II del reino 
de Israel y por Nabucodonosor el reino de Judá, los judíos fueron 
dispersados, a este hecho se le conoce con el nombre de Diáspora. 
Su asentamiento en Palestina dio paso a la monarquía como una 
necesidad del pueblo judío a defenderse de los ataque del 
exterior. David y después Salomón unificaron las tribus y 
crearon la organización de un estado con instituciones políticas y 
cargos, entre ellos los visires (secretarios reales) y los sacerdotes. 
La guerra santa será así el camino hacía el dominio universal del 
verdadero Israel que se identifica con el reino de Dios.
La historia nos cuenta los abundantes casos en que poblaciones 
enteras de judíos fueron vendidas a los romanos como esclavos 
por el menor levantamiento, o simplemente, porque sus 
habitantes no podían pagar sus impuestos. Los judíos por su 
orgullo interior, no reconocían ni el hecho de estar dominados. 
La gran zanja divisoria de las clases sociales era la religión. El 
interés que tenían los Fariseos por lo religioso fue lo que les hizo 
colocarse en el mayor contraste con Jesús. Aparte de los 4 
sectores políticos (Fariseos, saduceos, celotes y esenios), estaba el 
pueblo despreciado. Estos eran los humildes, los que vagaban 
como ovejas sin pastor, este era el mundo al que Jesús salía con 
la buena nueva en los labios.
Los judíos como entendieron el mundo así lo dejaron sentado en 
la Biblia. Dios hizo todo muy bien hecho. La cosmovisión judía 
no es científica. 
Los Judíos utilizan en el primer relato bíblico de la creación el 
término 7:7 días de la creación - 7 veces la expresión divina es 
bueno – 7 es el número de la perfección. 
Para los judíos el mundo es una planicie en la que están todos los 
elementos del relieve: árboles, montañas, ríos, pero rodeada de 
agua. La tierra es la ERETZ, hay aguas superiores e inferiores. 
La tierra esta cubierta por los cielos que se parece a una bola de 
cristal llamado SHEMAIM (aguas superiores). El firmamento 
esta sostenido por unas columnas, en las cuales están las 
ventanas del cielo. En dicha ventana se encuentran los astros: El 
Sol, La Luna y las Estrellas: todos estos son sacados y ocultados 
por voluntad de Dios. En la parte inferior no hay nada es una 
fosa, ésta se llama SHEOL.
Los judíos tuvieron una manera de ver al ser humano la cual 
también dejaron sentado en la Biblia. Según la mentalidad judía 
el ser humano esta compuesta por: Basar, es la carne, músculos, 
entre otras. Nefesh, corresponde a la fuerza, la voluntad y el 
ánimo. Ruah, es el espíritu, el soplo y el aire. Dios es ambiguo: 
Masculino y Femenino. Para los judíos no hay premio o juicio 
después de la muerte. 
“En la cosmovisión judaica, el mundo fue creado tanto con 
judíos como con no-judíos, ambos son parte de la creación, los 2 
tienen una misión y una razón de ser. También son socios en la 
tarea de perfeccionar el mundo”.
Primeramente, grandes Inventos Israelíes Israel, Luz de Naciones. Es 
interesante relajarse y echar una ojeada a determinados hechos. 
Israel, es uno de los 100 países más pequeños del mundo, con menos de 
1/1000 % de la población mundial, puede sentirse orgulloso por lo siguiente: 
El teléfono móvil de Motorola ha sido desarrollado en Israel por israelíes que 
trabajaban para la sucursal israelí de Motorola, uno de los centros de 
investigación de alta tecnología más grandes de Israel. 
La mayor parte de los sistemas operativos Windows NT y XP han sido 
desarrollados por Microsoft-Israel. 
La tecnología del Pentium MMX fue diseñada en Israel por Intel-Israel. Tanto 
que el Pentium 4 como el Centrino han sido diseñados, desarrollados, y 
producidos completamente en Israel.
Israel tiene la tercera fuerza aérea más grande del mundo (después de la de 
EE.UU., Rusia y China). 
Aparte de una gran variedad de otro tipo de aviones de guerra, Israel mantiene un 
arsenal de más de 250 F-16. Es la flota más grande de estos aparatos fuera de los 
EE.UU. 
De acuerdo con personalidades de la industria aeronáutica, Israel dispone del más 
impenetrable protocolo de seguridad de vuelos del mundo. Oficiales 
internacionales ahora buscan en Israel sistemas de seguridad en vuelo. 
La economía de Israel de más de 100 mil millones de dólares, es más alta que la 
de todos sus vecinos juntos, a pesar de su pequeña población.
Israel tiene el porcentaje más alto de computadoras de hogar por habitante en 
el mundo. 
Israel tiene el más alto promedio de universitarios por habitante del mundo. 
Israel produce más documentos científicos por habitante que ninguna otra 
nación por un amplio margen - 109 por cada 10.000 habitantes - al igual que 
tiene uno de los más altos números de patentes del mundo. 
Israel fue el primer país del mundo en adoptar el proceso Kimberly, que es un 
estándar internacional que certifica los diamantes como "libres de conflicto". 
Israel es el segundo país del mundo en lectura de libros por habitante. 
Israel es el único país del mundo que ha entrado en el siglo 21 con ganancia 
neta en el número de árboles, y que es más extraordinario porque esto se ha 
alcanzado en un área considerada principalmente como desierto. En el 
momento actual, los bosques de Israel están creciendo.
¿Qué es el casamiento judío? 
La visión judía del casamiento es que la pareja no sólo se une bajo la 
jupá, sino que se reúne. La pareja comparte una misma alma que, al 
nacer, se divide en dos, y al casarse vuelve a reunirse. En otras 
palabras, los dos son partes incompletas de una unidad hasta el 
momento de reencontrarse en matrimonio. 
En realidad, todo el concepto del matrimonio no tiene una explicación 
lógica. ¿Por qué casarse? Si dos personas se quieren ¿por qué no 
convivir? La institución las costumbres en el casamiento judío reflejan 
dicho paralelismo
¿Por qué usan saco y sombrero negro? 
¡Todos ustedes, los Jasidim, tienen el mismo aspecto!. Debe haber 
seguramente algún negocio Jasídico que posee un único modelo de ropa. 
Los mismos sombreros negros, las mismas camisas y las mismas medias 
negras. 
¿En que momento del día nació? 
Mañana, Tarde, Atardecer o Noche 
En el Judaísmo el día comienza al anochecer, por ello para poder 
determinar la fecha exacta de su cumpleaños hebreo debemos 
determinar si el nacimiento ocurrió antes o después del anochecer.
La cultura española tiene sus raíces 
en las influencias que los diferentes 
pueblos han dejado tras su paso por 
la península a lo largo de los siglos. 
Además la historia, el relieve 
montañoso y los mares que la 
circundan han contribuido 
significativamente en la formación 
de la cultura actual. 
Aunque hay un patrimonio cultural 
común a todos los españoles, la 
marcada singularidad de sus 
regiones ha dado lugar a diversas 
manifestaciones culturales a lo 
largo de su geografía. Esas 
manifestaciones han tenido reflejo 
en todos los campos: el arte, las
La Religión española 
En España la religión que resalta es la católica. El catolicismo es 
tradicionalmente y con mucha diferencia la confesión más numerosa en España. 
Según datos del Centro de Investigaciones Sociológicas, en 2014 un 72% de la 
población de España se considera católica. Sin embargo, la población española 
es actualmente poco practicante en su conjunto: según el mismo estudio, en 
enero del año 2014 el 62% de quienes se autodefinen como creyentes de alguna 
religión dicen no ir a misa o a otros oficios religiosos casi nunca, el 38% dice ir 
varias veces al año. 
Aunque el catolicismo sea la religión largamente predominante, desde el 
periodo desarrollista del franquismo hasta nuestros días tiene lugar un proceso 
de secularización que ha supuesto una progresiva disminución en la práctica 
religiosa, en la asistencia a los distintos ritos religiosos (bautizos, comuniones 
y matrimonios católicos) y en el porcentaje de españoles que se reconoce 
católico. De tal manera, en 2014 el 24,7% de la población no se reconoce en 
ninguna religión (definiéndose como ateos o no creyentes).
La Cultura 
La cultura española es riquísima y abarca todas las formas de expresión. Desde 
la literatura a la pintura, de la música a la arquitectura, del teatro a la artes 
suntuarias. En todas ellas, en uno u otro momento histórico, la cultura española 
ha alcanzado las más altas cimas artísticas: desde la Antigüedad (con 
notabilísimas muestras de arte rupestre) hasta nuestros días, en los que la 
arquitectura española se encuentra en la vanguardia mundial, la cultura y el arte 
en España han ocupado un puesto relevante. 
El turismo cultural se está convirtiendo en una alternativa al turismo de sol y 
playa, dada la riqueza y calidad de sus museos, monumentos, fiestas y 
tradiciones, así como de exposiciones y manifestaciones culturales diversas. A 
modo de ejemplo, diremos que España es uno de los países más ricos del mundo 
en cuanto a patrimonio monumental, no en vano es el segundo país con mayor 
número de declaraciones de Patrimonio Mundial de la UNESCO.
Las Corridas de Toros 
El flamenco 
El Arte 
EL Cine
La Política 
La política de España es el conjunto de condiciones y administrativas que 
las leyes de España dictan para el funcionamiento que los órganos 
legislativos consideran apto para el país. De acuerdo a la clasificación de 
sistemas de gobierno en el mundo, España posee la forma 
de monarquía parlamentaria, pues su poder legislativo (representado en 
la figura de las Cortes Generales) ejerce el control del ejecutivo, así como 
funciones legislativas 
En España, al igual que prácticamente todos los países de su entorno, no existe 
una democracia participativa o semidirecta. Es un sistema parlamentario, cuyos 
poderes emanan del pueblo español, en el que el candidato a Presidente del 
Gobierno debe ser aprobado al menos por mayoría simple en el Congreso de los 
Diputados. El Presidente elegido permanece en el cargo mientras conserve la 
confianza de los diputados o se disuelvan las cámaras, bien por decisión suya o 
por conclusión de la legislatura.
 Los españoles creían en ser supremo 
 También en un creían en un infierno
Como se sabe, los españoles no sólo vinieron por metales preciosos al Perú. Vinieron 
también a evangelizar América. Pero, en ese paso de evangelización 
y, necesidad de quedarse algún tiempo por estas tierras, debieron traer instrumentos 
españoles, ya sean puertas, candados, etc. 
Con estos instrumentos, introdujeron en la cultura peruana nuevos estilos, obviamente. 
Fueron diversos estilos, ya sea en la pintura por ejemplo, pero, no sólo fue en la pintura, 
lo cual fue uno de los mejores aportes de los españoles, también en otros aspectos. El 
más amplio estilo artístico que introdujeron los españoles al Tahuantinsuyo fue en la 
rama arquitectónica. Antes de la llegada de las expediciones del 
conquistador Francisco Pizarro, se observaba en América una riqueza monumental que 
incluso había sido creada en la época pre-colombina, es decir, antes del descubrimiento 
de Colón.
Estos monumentos presentaban magníficas estructuras que, 
principalmente, se encuentran en Cusco, Machu Picchu y Chan-Chan. 
Luego aparecería la arquitectura colonial, en la que la iglesia ejercería 
una gran influencia, debido 
aque se construyeron capillas e iglesias con este estilo, el cual iba a s 
er mejorado con frecuentes ampliaciones. Las construcciones no 
eran totalmente españolas ya que se dejaron influenciar con el arte 
indígena; por esto, se crearon diversos estilos, otorgándole a las 
construcciones mucha variedad y enriquecimiento. 
Estas construcciones poseían ciertas características: a Influencia 
española y francesa. Uso de bóveda, arcos en las entradas y 
columnas. 
Los materiales más utilizados en estas construcciones fueron las pied 
ras 
(iglesias), ladrillos (donde no había piedra) y adobe (construcciones d 
e la Costa). Se puede afirmar que tenían carácter religioso (templos, 
conventos),carácter civil (residencia, palacetes) y carácter militar 
(murallas, cuarteles y fortalezas como la del Real Felipe del
El estilo renacentista fue una mezcla de expresiones. El greco-romano plateresco, (parecen repujados 
en plata) que tenía variedad de figuras árabes góticas; y el herreriano, que era romántico, el cual fue 
la moda en España. 
El estilo barroco fue traído al Perú durante los siglos XVII y XVIII, y era 
demasiado bello, era deslumbrante. Fue empleado en palacios e iglesias(altares).El estilo 
Churrigueresco, mismo estilo barroco, pero más rico en adornos, figuras más complicadas y 
caprichosas. Este estilo proviene de arquitecto Español José Churrigera, quien fue el máximo 
representante y el que implantó este 
estilo. Caracterizado por columnas retorcidas ondulantes, llamadas 
salomónicas. Las aplicaciones de lujo y riquezas de oro, se notan especialmente, en la iglesia de San 
Agustín, de la Merced y San Marcelo en Lima.El estilo Rococó, de influencia francesa, surgió en el siglo 
XVIII. Este estilo se 
caracterizaba por su ornamentación moderada; por sus líneas esbeltas yondulantes; dando el aspecto 
de una coronación y a aplicación de líneas ondulantes en los balcones. 
También este estilo, se utilizó mucho en casonas, palacios, (Quinta de Presa, hoy en día, llamado 
Museo Virreinal).El estilo Neoclásico fue un estilo inspirado en los modelos de la Grecia clásica ,que 
hicieron renacer los capiteles de tipo corintio y columnas romanas desobrio aspecto. Fue introducido a 
fines del siglo XVIII y principios de XIX, secaracterizó por el empleo de las columnas greco- romanas y 
la carencia de ornamentación.
La cultura de Mexico es realmente diversa: tanto en 
costumbres,lenguas, creencias, fiestas, contactos sociales, convivencia 
con los demas , pintura, musica, danza, vestimenta, comida, entre otros 
caracteristicas de las culturas de Mexico (de los cuales solo introduje en el 
blog las lenguas, danza, entre otros). 
Lo importante es que todos los mexicanos las valoremos y tratemos de 
hacer conciencia en todos y todas, por lo que les pido que tratemos de que 
las culturas de Mexico no se olviden, sino al contrario hay que 
fortalecerlas y hacer que estas dejen de existir. 
Los dejo con esta frase: "las culturas de mexico son elementos que lo 
distinguen de muchos paises, es como su patrimonio cultura, por lo que, 
por lo menos devemos valorarlas".

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  • 1. Autor Héctor Juan Tubac Turuy 201401726 Corrientes del Pensamiento Licda. Luky Linares
  • 2. A lo largo de la historia de nuestro país y del mundo, han surgido una serie de culturas tanto en el ámbito. Cada cultura ofrece una gama de costumbres y tradiciones que al socializarse, dan como resultado una gran riqueza cultural. Es por eso que la interculturalidad de nuestros países trasciende sus límites regionales, nacionales, e internacionales. A nivel internacional personas de diferentes países del mundo se interesan por visitar diferentes países conocer de cerca los aspectos culturales y especialmente el área artesanal, gastronómico. Como prueba de satisfacción llevan muestras de todas las costumbre de cada cultura para compartir con sus familias y conocidos.
  • 3. Las costumbres, tradiciones y valores de nuestras culturas son tan importantes que analistas, científicos y especialistas que se han tomado la tarea de hacer estudios, investigaciones y tratados, que han dado como resultado, fuentes de estudio, consulta e investigación y que es aquí en donde podemos descubrir desde afuera las culturas y su riqueza ahora bien, bueno es tratar de entrar en el ámbito cultural para conocer, experimentar y compartir esas costumbres, tradiciones y valores de cada pueblo. Hoy en este trabajo presento un mínimo estudio de la cultura griega, garífuna, hebrea, xinca, ladina, mayas, musulmana, judía y española, esperando que la investigación ayude al conocimiento de la interculturalidad de las culturas.
  • 4.
  • 5.  La Grecia antigua o Hélade se desarrolló en la parte sur de la Península de los Balcanes.
  • 6.  Entre los primeros habitantes de la cuenca del Mar Egeo encontramos a los Pelasgos los que: a) se asentaron en la isla de Creta en el año 3.000 a.C. b) recibieron el nombre de civilización cretense o minoica, palabra que se rescató del rey Minos.
  • 7.  Entre los siglos XIV y XIII a.C. Grecia sufrió la invasión de los aqueos, que: a) recogieron elementos de la civilización minoica. b) fundaron aldeas y ciudades. Como Micenas, lugar donde se desarrolló la civilización Micénica. Restos del Palacio de Knossos.
  • 8. Las Polis o ciudades-estado eran:  unidades políticas soberanas e independientes.  tenían una economía autárquica  tenían escasa extensión y
  • 9.  se componían de tres partes: a) la acrópolis, lugar donde se veneraba a la divinidad protectora de la ciudad; b) el área urbana al pie de la acrópolis y c) los alrededores dedicados al cultivo.
  • 10.  El desarrollo político de la polis fue variado a través del tiempo y la mayoría de ellas pasó por: a) la monarquía, b) la aristocracia, c) la plutocracia, d) la tiranía y e) la democracia.  En las ciudades griegas nace el principio de “responsabilidad del ciudadano libre en la vida cívica”.  El Estado tenía la función de realizar el bien común y de contribuir al perfeccionamiento moral de la persona.
  • 11.  Atenas fue donde se implementaron todos los sistemas político que vivió Grecia y de los cuales el occidente es su heredero.  La monarquía fue reemplazada por una oligarquía de 9 arcontes o magistrados supremos (elegidos por los nobles o eupátridas).
  • 12.  Durante el siglo VII a. C. surgió en el “demos” un gran descontento, causado principalmente por el desconocimiento de la leyes. El pueblo exigía la codificación del derecho consuetudinario. El primero en hacerlo fue Dracón.
  • 13.  Como el malestar aumentó se eligió a Solón para aplacar a la población. Para ello: a) abolió la esclavitud por deudas; b) estableció límites para la gran propiedad; c) abolió los privilegios de nobleza y sangre;
  • 14. d) dividió a la población en cuatro clases que pagaban tributo proporcional a su riqueza; e) creó el Consejo de los 400 o Bulé, donde se preparaban los asuntos y luego se votaban en la Asamblea Popular o Ecclesia; y por último, f) creó un tribunal popular, la Heliaia, formado por jurados elegidos por sorteo.
  • 15.  En la cúspide del gobierno habían dos reyes (diarquía), con funciones militares y religiosas.  El poder real estaba en manos de un Senado de 28 ancianos ilustres (mayores de 60 años), llamado Gerusía.
  • 16.  Debido a la expansión de los griegos, estos no tardaron en enfrentarse con otras potencias: los medos y los persas, en un conflicto que se llamó Guerras Médicas.  Fue Darío, rey de los persas, quien dio el primer paso al conquistar Tracia, arrastrando consigo a varios territorios y ciudades griegas, en el año 512 a.C.  Darío exigió la sumisión a las ciudades griegas. Atenas y Esparta no aceptaron y el 490 a.C. el ejército ateniense, a cargo de Milcíades el Joven, derrotó a los persas en la ciudad de Maratón, salvando a toda Grecia.
  • 17.  Era algo primitiva, era el rey quien gobernaba y era su voluntad quien reinaba, estaban los de las altas esferas quien tenían voz y voto pero la palabra del rey era ultima. Destaca como político más importante Pericles, durante cuyo mandato Atenas será el centro cultural de Grecia.
  • 18.  Después de la batalla de Salamina, Atenas fortaleció su poder y con las riquezas que le proporcionaba el comercio, los atenienses rehicieron y embellecieron su ciudad bajo la tutela de Pericles, quien gobernó a partir del año 460 a.C.
  • 19.  La gran prosperidad cultural y económica de la que gozó Atenas en esa época, además de la preocupación de Pericles por lograr que todos los ciudadanos fueran iguales ante la ley, ha llevado a considerar este período como el más significativo de la historia griega, llamado por eso el Siglo de Oro de Pericles.
  • 20.  El auge de Atenas despertó los recelos de Esparta, lo que se transformó en una fuerte hostilidad entre ellas que los llevó a la Guerra del Peloponeso (431 a. C – 404 a.C).
  • 21.  Esparta creó la Liga del Peloponeso, en contrapeso a la Confederación de Delos formada por Atenas junto con las principales ciudades jónicas.
  • 22.  Con la ayuda de los persas, Esparta logró vencer a Atenas lo que produjo el inicio de la decadencia de la antigua Grecia. La que se acentuó con las conquistas posteriores del rey de Macedonia, Filipo II.  Una de las medidas más significativas del gobierno de Pericles fue asegurar el ejercicio de todos los ciudadanos sorteados a ejercer un cargo político, para ello estableció una remuneración para los cargos públicos.
  • 23.  Se debió a: a) el aumento de la población y b) la escasez de tierra.  Los griegos empezaron a enviar grupos colonizadores a: a) territorios de todo el Mediterráneo y b) a las costas del Asia Menor.
  • 24.  Nombre dado al extremo meridional de Italia que, junto con Sicilia, fueron territorios colonizados por los griegos.
  • 25.  Entre los rasgos distintivos de los dioses griegos se puede señalar que: a) se parecen exteriormente a los seres humanos y b) poseen sentimientos humanos.
  • 26.  Entre los doce dioses principales, llamados Olímpicos, encontramos a: a) Zeus, padre de todos los dioses. Tenía en sus manos el destino de todos los humanos. dios de todos los fenómenos de la naturaleza;
  • 27. b) Atenea, diosa de la sabiduría, del conocimiento y la guerra.
  • 28. c) Apolo, hijo de Zeus, dios de la luz, la poesía y la música, era el más bello.
  • 29. d) Ares, dios de la guerra;
  • 30. e) Afrodita, diosa de la belleza, del deseo y del amor; y
  • 31. f) Poseidón, dios del mar y de los terremotos.
  • 32. Entre otros dioses se encuentran también Hera – la consorte de Zeus, reina de los dioses, la diosa del matrimonio, la fidelidad Artemisa – la diosa de la caza, los animales, la castidad y las amazonas Deméter – la diosa de la tierra, las flores y las plantas, la comida y la agricultura Hebe – la diosa de la juventud y la ayudante de los dioses Helios – el dios del sol Hades – el dios del inframundo y de los muertos sobre los que el reina
  • 33.  Los griegos creían que el universo era ordenado, por lo tanto podía ser explicado y conocido. La mitología griega consiste en parte en una extensa colección de relatos que explica los orígenes del mundo y detalla las vidas y aventuras de una amplia variedad de dioses griegos y héroes antiguos. Estos relatos fueron originalmente creados y difundidos en la tradición oral y
  • 34. poética de esta antigua civilización del Mediterráneo oriental, siendo las fuentes conservadas de la mitología reelaboraciones literarias de dicha tradición. La mitología también era representada en artefactos, algunos de ellos obras de arte, notablemente las vasijas pintadas. Los propios griegos se referían a los mitos y las obras de arte relacionadas para arrojar luz sobre las prácticas religiosas y tradiciones rituales que eran ya antiguas y, en ocasiones, pobremente comprendidas.
  • 35. La envergadura de las historias y la mitología griega va desde las atrocidades de los primeros dioses a las brutales guerras de Troya y Tebas, desde las infantiles travesuras de Hermes a la conmovedora pena de Deméter por Perséfone, todo ello relatado con minucioso detalle en una desconcertante variedad de medios. Además de lo anterior, el reparto de personajes incluye muchos monstruos, daimones, ninfas, sátiros y centauros.
  • 36.  Solamente los hombres nativos y libres que eran dueños de tierras podían ser ciudadanos, y gozar de la protección entera de la ley en una ciudad-estado. (Después Pericles introdujo excepciones a la restricción sobre los nativos.) En la mayoría de las ciudades-estado, la gente que tenía importancia social no gozaba de ningún derecho especial
  • 37. Esta naturaleza accidentada de la región griega ha dado lugar a que en la cultura Grecia Antigua se consideren tres zonas: I. Grecia Continental: Que es el área geográfica unida al continente europeo y que esta formada por Epiro, Tesalia, Beocia; atravesadas por las cordilleras del Pindo que contiene a Esparta como ciudad representativa. II. Grecia Peninsular: Integrada por las penínsulas de Ática, cuya ciudad principal es Atenas, y la del Peloponeso que está unida al continente por el istmo de Corinto y que tenía a Esparta como ciudad representativa. III. Grecia Insular: La Grecia Insular estaba constituida por la serie de islas que emergen del Mar Egeo como Eubea, Salamina, Rodas, Chíos, el grupo de las Cicladas y las Esporadas; Itaca, Zacinto, Cefalonia y Corcira en el Mar Jonico. Con el tiempo los griegos llegaron a establecerse al Sur de Italia e islas vecinas denominando a esta región con el nombre de Magna Grecia.
  • 38.
  • 39.  El padre de la Historia es Heródoto, autor de Los Nueve Libros de la Historia (“Guerras Médicas”).
  • 40.  Tucídides, escribió acerca de la Guerra del Peloponeso.
  • 41.  Teorema de Pitágoras.
  • 42.  Hipócrates padre de la medicina. Poseía una visión puramente natural de las enfermedades, y rechazaba las interpretaciones mágicas y religiosas.
  • 43.  Los filósofos (amantes del saber) fueron muy importantes en la antigua Grecia, siendo tres los más renombrados: a) Sócrates, b) Platón y c) Aristóteles.
  • 44.  Sócrates a) intentó que los individuos desarrollaran su pensamiento mediante largas conversaciones. b) Su postura frente al conocimiento se ve reflejada en su célebre frase: "Solo sé que nada sé".
  • 45.  Platón a) Discípulo de Sócrates, escribió los “Diálogos” de Sócrates. b) Proponía que los hombres actuaran de acuerdo a la razón buscando la verdad, la belleza y el bien. c) Fundó “La Academia”.
  • 46.  Aristóteles a) creador del Liceo, lugar donde se discutía y pensaba. b) Su método para llegar a la verdad consistía básicamente en la deducción. c) El pensamiento de Aristóteles dominó el mundo hasta fines de la Edad Media.
  • 47.  El legado más trascendente fue la democracia. Las reformas de Solón y de Clístenes, establecieron las bases de la democracia griega, la que se consolida durante el gobierno de Pericles (siglo V a.C.).
  • 48.  Los griegos crearon, los conceptos de ciudadano, el cual tenía la responsabilidad y obligación de participar en la vida política de la polis.  Aristóteles dio a conocer las formas de gobierno en su obra “La Política”.
  • 49. POR LA CANTIDAD GOBIERNO DE UNO GOBIERNO DE UNOS POCOS GOBIERNO DE MUCHOS GOBIERNO JUSTO MONARQUÍA ARISTOCRACIA DEMOCRACIA GOBIERNO INJUSTO TIRANÍA OLIGARQUÍA DEMAGOGIA
  • 50.  destacan sus columnas.
  • 51.  predominaron las obras de carácter religioso, como: a) El templo de Zeus b) El templo de Apolo, y c) la Acrópolis. RUINAS DEL TEMPLO DE ZESU EN ATENAS
  • 52.  Destaca la idealización del cuerpo y los rostros, y  el dinamismo, que les daba una clara sensación de movimiento. VENUS DE MILO
  • 53. LAOCOONTE Y SUS HIJOS DISCOBOLO DE MILÓN
  • 54.  Entre las obras más conocidas encontramos las esculturas de Apolo y Venus.  Sus patrones artísticos fueron imitados por los romanos, y retomados durante el Renacimiento (siglos XV y XVI) y el Neoclasicismo (de mediados del siglo XVIII).
  • 55.  Entre los escultores destaca Fidias, autor de la estatua de Atenea situada en el interior del Partenón, y creador de la “técnica de los paños mojados”.
  • 56.  la Tragedia alcanzó su más desarrollo con: a) Esquilo, b) Sófocles y c) Eurípides.  la Comedia sobresalió con Aristófanes.
  • 57. Hoy en día las aportaciones de la cultura griega al mundo han tenido una importancia y se dividen en culturales y científicas. Las primeras son la arquitectura, la escultura, la poesía, el teatro, las olimpiadas y la astrología. En cuanto a las aportaciones científicas que hicieron los, las encontramos principalmente en el campo de la astronomía, física, biología, medicina, pero aún más en el campo de las matemáticas, ya que este fue uno de los campos en donde hicieron más aportaciones. LITERATURA: Crearon los géneros literarios: Lírico, Épico y Dramático. Se conservan grandes escritos: La Ilíada y la Odisea de Homero. La República de Platón y otros.
  • 58. ARQUITECTURA: Hay obras arquitectónicas que se conservan en la actualidad. Se basaban en columnas que simbolizan la individualidad. Tuvieron tres estilos de columnas: Dórico, Jónico y Corintio. Entre las construcciones en mármol se destaca el Partenón, templo dedicado a Atenea, diosa de la Ciudad. ESCULTURA: Su principal tema fue el Amos al Ser Humano. Los más famosos escultores fueron: Mirón, Fidias, Policleto y Praxiteles. FILOSOFÍA: Ciencia que inicia con el deseo del hombre de encontrar respuestas racionales a los fenómenos naturales o a sus propias acciones. Los tres grandes genios de la filosofía helénica fueron: Sócrates, Aristóteles y Platón. Sus pensamientos son tan importantes que en nuestros días son una fuente de estudio y la base de la Filosofía.
  • 59. CIENCIAS: Lograron adelantos en matemática y astronomía. Se limitaron a establecer teorías como el Teorema de Pitágoras. La medicina nació en Grecia con Hipócrates, quien insistió en que las enfermedades reproducían por causas naturales. La historia también se origina en Grecia, cuando pasa de un simple relato a una investigación. Los dos grandes historiadores griegos fueron: Herodoto, el “Padre dela Historia” y Tucidides. POLÍTICA: Se inició la democracia. Por primera vez se escuchó a la gente del pueblo. La democracia griega no fue perfecta, ya que se le dio poca participación a la mujer, pero fue la base para civilizaciones posteriores. RELIGIÓN: Establecieron la idea de dioses misericordiosos, con defectos y cualidades, semejantes a los seres humanos. DEPORTES: Se fomentó la gimnasia y los deportes como parte de la educación. Aquí es el origen de las Olimpiadas y de muchos de los deportes que actualmente se practican.
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  • 69. Hoy en día se está reconociendo el valor de la cultura garífuna en un país pluricultural y multi-étnico. El Balet Nacional Folklórico Garífuna, una dependencia del Ministerio de Cultura, Artes y Deportes, da a conocer la cultura garífuna hondureño al nivel internacional y se conoce mas Honduras como el país de la punta que por xique, el paso principal de los Ladinos, dice David Flores, el ex Director de la Oficina Nacional de Folklore.
  • 70. Los científicos se interesan en la cultura garífuna por su conocimiento de la naturaleza. Ellos saben cómo cuidar la naturaleza y más de 20 de las 44 comunidades garífunas están en áreas protegidas por que han cuidado su medio ambiente. Hasta una ONG garífuna el Comité de Emergencia Garífuna ha recibido premios internacionales por sus proyectos de proteger el medio ambiente. Su conocimiento de la naturaleza incluye muchas plantas medicinales. En un estudio del Depto. De Biología de la UNAH con TRAMIL de la Republica Dominicana, se identificó mas 300 plantas medicinales entre los Garífunas. Los curanderos y parteras de los Garífunas dan cuidado médico no solamente a los Garífunas sino también a los ladinos, los ingleses, y los Miskitos. Por ejemplo antes de 1950 no había ningún otro tipo de cuidado médico en Islas de la Bahía excepto los curanderos garífunas y los “bush doctors? (médicos de plantas) de los Isleños.
  • 71. Actualmente la cultura garífuna está amenazada por la pérdida de sus tierras por invasiones de ladinos, la corte de madera en su zona, la modernización y la globalización de la cultura. Los garífunas temen por la pérdida de su lengua y sus cultura, y les urgen la implementación del proyecto de educación bilingüe-intercultural (garífuna/español).
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  • 74. Estos se asentaron en la zona de Palestina, al sur de Fenicia. Esta zona esta delimitada al oeste, por el mar Mediterráneo; al este, por el río Jordán y el Mar Muerto; al norte, por las montañas del Líbano y al sur, por la península del Sinaí. Es un territorio menos fértil que Egipto y Mesopotamia, pero presenta llanuras aptas para el pastoreo y el cultivo, por lo que será codiciado por los vecinos del desierto.
  • 75.  El núcleo de la sociedad hebrea es la familia. Esta es patriarcal. El padre es la máxima autoridad. Existían también los esclavos; que se obtenían por compra o por ser prisioneros de guerra; no se los trataba con crueldad.  Luego de asentarse en Palestina, habitaron en casas de piedra, rodeados de huertos, conformando poblados.
  • 76.  En cuanto a la organización política continuaron divididos en doce tribus, sin confirmar un solo estado.  Su vinculo primordial era el religioso. Cuando eran atacados por enemigos las tribus aceptaban eventualmente a un único jefe, llamado juez, que era, generalmente, un caudillo. Este unía a varias tribus bajo su autoridad.  Entre ellos se destacaron Gedeon, Sanson y Samuel.
  • 77. A fines del siglo XI a.C., estas unidades temporales se transformaron en una unidad permanente con la creación del reino de Israel.  Estos organizaron un solo Estado: nació la monarquía.  En el plano internacional era una época de florecimientos de pequeños reinos independientes. Los grandes Imperios Antiguos habían decaído y todavía no había surgido el terrible poder asirio.  Era un buen momento para unirse y derrotar a los filisteos con los que disputaban la zona.  El primer rey, Saul, venció a los filisteos y floreció al Estado, su gobierno era acompañado por un Consejo de Ancianos.
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  • 79.  Los romanos destruyeron Jerusalén y expulsaron a los israelitas.  Estos se disgregaron por el Mediterráneo y comenzó así la diáspora; la dispersión de judíos por el mundo.  La historia de los hebreos en Palestina había terminado. Pero la comunidad hebrea sobrevivirá manteniendo intactas sus creencias y costumbres, gracias a su fe y a la alianza con su dios Yavhe.
  • 80.  Los hebreos, establecidos en Palestina, se dedicaron a la agricultura y la ganadería.  El cultivo característico era el olivo y la vid, también obtuvieron legumbres y lentejas. El pastoreo de ovejas, bueyes, cobras, caballos y camellos acompañaba la actividad agrícola.  También trabajaron cerámica y confeccionaron numerosos tejidos de lana y lino.  Lo más importante de su actividad económica fue el comercio.
  • 81.  Monoteísmo  La Biblia  de las tres grandes religiones actuales: judaísmo, cristianismo e islamismo
  • 82. Aporte de los Hebreos a la cultura Universal Este pequeño pueblo de pastores y agricultores, han ejercido una gran influencia en la historia de la humanidad, principalmente debido a la Biblia y a la creencia en un solo Dios. A ellos debemos. La Biblia (1657 a.C.): Es el libro Sagrado Divino y humano del mundo Cristiano. Estos principios morales y religiosos sirven de base para el cristianismo. La Biblia representa su espiritualidad. La idea de un solo Dios, que los hebreos mantuvieron con fe y constancia. Comprende dos partes.
  • 83. Antiguo Testamento: Trata la historia, costumbres y tradiciones hebreas. Pentateuco: Son los cinco primeros libros de la Biblia: Génesis: Comprende la creación del mundo, el gran diluvio y el periodo de los patriarcas. Éxodo: Moisés y la recepción de los diez mandamientos Levítico: Culto, derecho civil y penal de los hebreos Números: Marcha de los hebreos desde el Sinaí al Jordán Deuteronomio: Segunda Ley: discursos de Moisés "Ley mosaica" Los profetas: Es la segunda parte del antiguo Testamento, formado por 21 libros que relatan minuciosamente las predicciones de los profetas Los hagiógrafos: Es la tercera parte del antigua Testamento, integrado por quince libros de carácter religioso, moral y poético.
  • 84. El Talmud: Es el libro escrito por los judíos, varios siglos después del cautiverio, para afirmar y conservar sus creencias, amenazadas por el contacto con los extranjeros. Escrito por los judíos en el siglo III d.C. que vivían dispersos por todas las ciudades del imperio romano: para conservar las creencias, los rabinos escogieron las doctrinas tradicionales. el Talmud comprende: Mischina: Gran recopilación escrita de la tradición oral judía. Guemara: Complemento y conclusión de la primera. El antiguo testamento también abarca libros históricos, proféticos y sapienciales. En total son 21 libros de escritores sagrados, de diverso valor y de índole filosófico literario.
  • 85. Nuevo Testamento: 27 libros, trata de la vida de Jesús, hechos de los apóstoles, etc., consta de: Los Cuatro Evangelios ( San Marcos, San Lucas, San Mateo y San Juan) Hechos de los apóstoles Epístolas de San Pablo y San Pedro Apocalipsis de San Juan El Decálogo: En el antiguo testamento se encuentra el decálogo o los 10 mandamientos de la ley de Dios, llamadas tablas de la ley que Jehová dictó a Moisés. Según la Biblia, el profeta Moisés (aprox. 1250 a.C) recibió directamente de manos del Dios Yahveh, "escritas con su dedo", una lista de órdenes o mandamientos que debían respetar, los diez mandamientos. El nombre decálogo, con que suelen designarse, procede de la fórmula griega δεκάλογος (dekalogos, 'diez palabras').
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  • 87. UNIVERSIDAD PANAMERICANA SUB-SEDE SAN RAYMUNDO CURSO: CORRIENTES DEL PENSAMIENTO CATEDRATICO: LUCRECIA LINARES TEMA: Cultura Xinca ALUMNO: Andres Morales Castellanos
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  • 89.  Chiquimula,  San Juan Tecuaco,  Santa María Ixhuatán,  Guazacapán,  Jumaytepeque  Taxisco,  Santa Rosa.  Yupiltepeque,  Jutiapa  Jalapa.
  • 90.  La tradición oral del departamento es abundante en cuentos tradicionales de tipo maravilloso. En Pueblo Nuevo Viñas se encuentran muchas variantes del cuento "Piel de Asno", de ascendencia europea e indoeuropea. Se cuenta que en la aldea Buena Vista vivía un rey que se enamoró de su hija, pero a "la niña" no le gustaba su papá, por lo que le pidió como condición para casarse con él, que le hiciera un vestido color del tiempo, otro color del sol y la piel de un burro fantástico que daba las horas.
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  • 92.  Ya que los xincas practican sus costumbres demostrando la llegada del verano disfrazados de mujeres, y luego la llegada del invierno disfrazados con hojas de árboles de mango, paraíso, banano y maguey.
  • 93.  Su religión es la católica
  • 94.  Xinca Español  Hutuk Carbón  Maku’ Casa  Mahluk Leña  Mutlke Dormir  Nawuha Nawula
  • 95.  Petates, escobas de maicillos, ollas y cantaros de barro, cantaros de barro, canastas de bambú, sopladores de cibaque, y sus guacales eran de toles.
  • 96.  La zarabanda en los lugares llamados palomares que son hoy en día los  Chiniques.  El pueblo xinca es un pueblo muy unido y aunque ya no existen muchas  Personas que son xincas, las que hay permanecen unidas, en algunas aldeas o lugares se encuentran santuarios y lugares donde ellos habitaron, restos de sus casas, lugares donde hacían vasijas de barro, algunos trastos y jeroglíficos.
  • 97.  Dentro de sus comidas están las aves asadas, patos, gallinas, chumpipes y las ofrecían al Dios que ellos adoraban, la bebida como el atole, llamado shuco y atole de masa y atole de elote.
  • 98.  Se sabe que en Chiquimula, los xincas recolectan sal y pescan y los que viven en el área rural cultivan maíz. 
  • 99. El pueblo xinca es una etnia amerindia, casi extinta, que se situaba en Centroamérica, en lo que hoy es Guatemala y El Salvador. Se caracterizaban por hablar el idioma xinca, de familia desconocida y no relacionado con el azteca. En la actualidad los Xincas, aunque no todos, se niegan a sí mismo. Muchos ya se han ladinizado. Esta cultura está prácticamente extinguida. En pocos años, de ellos sólo quedará un recuerdo.
  • 100. En la actualidad ay instancia que aglutina a las organizaciones y comunidades xincas ubicadas entre los departamentos de Santa Rosa y Jutiapa. Fue creado en Yupiltepeque, Jutiapa el 9 de agosto de 2002, en ocasión de celebrarse el Día Internacional de los Pueblos Indígenas. Aunque anteriormente se realizaron reuniones de acercamiento, no pudieron concretar un espacio que los aglutinara a todos. Sus líderes señalan, que frente a la fuerte discriminación racial, exclusión social y política, despojo de tierras comunitarias y dispersión en la que se encontraban las organizaciones xincas, era necesario y urgente la creación de un espacio de intercambio de experiencias, de reflexión y propuesta que cohesionara a todas las comunidades xincas para converger en la unidad.
  • 101. Asimismo, las comunidades xincas conservan algunos aspectos organizativos del pasado, vinculados a la tenencia de la tierra; sin embargo, estas instituciones se encuentran debilitadas. Esto significa que la mayor parte de la gestión recae en las autoridades municipales, y en Consejos Comunitarios de Desarrollo (COCODES), aún con la categoría institucional del gobierno, son portadores de las tradiciones de apoyo mutuo y trabajo comunal indígena. Como lo relatan los habitantes de San Juan Tecuaco, “Antes había uno que era comisionado de campo, guardabosques o forestal, pero hoy ya no existen esa autoridad, aunque todos se dirigen a la municipalidad para solicitar madera, lo 66 que es la leña, cualquiera puede ir; luego no digan que andan haciendo destrozos, pues tal vez si cortamos un árbol grande puede destruir otros pequeños y es mejor consultar”.
  • 102. En las comunidades aún se guarda memoria de la organización basada en cofradías, pero estas desaparecieron hace más o menos veinticinco años. Igualmente, otras costumbres de intercambio y reciprocidad desaparecieron junto con esta institución. Relata uno de los lugareños: “Antes habían unas costumbres muy bonitas, según contaban los abuelos, donde se hacía eso; en el caso de cortar la paja, no iba solo el interesado sino que les decía a unos amigos y le ayudaban a hacer el techo de su casa”. Actualmente, la organización de la comunidad es informal, y se basa en los mecanismos de las iglesias cuando se trata de ayuda mutua. Sin embargo algunos testimonios dan idea de la presencia de algunos dirigentes comunitarios, hace menos de 50 años, esto indudablemente coincide con que en el contexto de la cultura xinca, muchos de los hablantes del idioma xinca son ancianos, poseedores de gran sabiduría popular y/o empírica, pero sobre todo los referentes auténticos de las tradicionales formas de organización social, ciudadana y política. Los xincas de San Sebastián participan activamente en el proceso de recuperación de su identidad étnica junto con las otras comunidades y han constituido grupos de estudio sobre la lengua, las tradiciones y sus normas consuetudinarias de gestión territorial.
  • 103.
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  • 105. El término ladino es derivado de la palabra latino y se utiliza en América Central, para referirse a la población mestiza o "hispanizada". El término no debe confundirse con el idioma ladino de los sefardí. (Son los descendientes de los judíos hispano-portugueses que vivieron en la península ibérica). El término surgió durante el periodo colonial, para indicar a la población hispano hablante que no era parte de la élite colonial conformada por la población peninsular y criolla, ni de la población indígena.
  • 106. La población ladina ha sido caracterizada como una población heterogénea que se expresa en idioma español como idioma materno, que posee determinadas características culturales de arraigo hispano matizadas con elementos culturales indígenas. Anteriormente nos referimos al ladino como el mestizo, hijo de mujeres mayas y españoles. La cultura ladina en Guatemala tiene sus orígenes en el siglo XVI, poco después del surgimiento de las familias de mestizos, principalmente por la unión muchas veces violenta y otras pacífica de sangre indígena y española. Probablemente, el mestizaje comenzó a suceder de forma paralela a la conquista, después que la mujer indígena fue concebida hace 500 años como presea de guerra, por los conquistadores es aquí donde comienza a surgir el ladino.
  • 107. En Guatemala, la población ladina tiene reconocimiento oficial como grupo étnico e incluye tanto a la población mestiza, como a la población de descendencia indígena que se considera mestizada culturalmente. El Ministerio de Educación de Guatemala lo define de la siguiente forma: "La población ladina ha sido caracterizada como una población heterogénea que se expresa en idioma español como idioma materno, que posee determinadas características culturales de arraigo hispano matizadas con elementos culturales indígenas y viste a la usanza (práctica de algo) comúnmente llamada occidental". Consiguientemente, los censos de población incluyen a la población ladina como uno de los diferentes grupos étnicos que viven en el país.
  • 108. Las religiones más profesadas por esta cultura son la católica, la protestante o Evangélica popular predominando imágenes milagrosas de Cristo, Vírgenes y Santos aunque muchos de estos actos no estén aprobados por las autoridades de la iglesia. La religión de la cultura ladina, es una mezcla judeocristiana con elementos de cosmovisión maya y elementos de religiones orientales.
  • 109. Los ladinos no pueden enorgullecerse de una cultura milenaria que alcanzara su esplendor mucho antes de que los europeos llegaran a América, pues las etnias y culturas mestizas aparecieron cuando los españoles se mezclaron biológicamente con las mujeres indígenas y el mestizaje empezó a constituir una creciente realidad no solamente demográfica y económica, sino también cultural y política. Hoy, popularmente, se le llama ladina a cualquier persona que no se auto identifique como indígena, aunque lo sea. Y esto incluye a negros, asiáticos, toda clase de mestizos, criollos y extranjeros. Los españoles llamaron ladinos a los indios que aceptaron la religión y la lengua derivadas de Roma y del latín, y los consideraron personas latinizadas (latino = ladino).
  • 110. La gastronomía de la cultura Ladina, se caracteriza por la fusión de dos grandes culturas como la garífuna y la indígena. La llegada de los españoles a Guatemala en el siglo XVI marcó el nacimiento de una centenaria tradición culinaria mestiza, producto de la mezcla con las costumbres alimenticias de los indígenas y la gastronomía de España. Por tradición, está asociada con infinidad de vivos colores.
  • 111. En Guatemala, los ladinos constituyen un sector muy importante del total de la población, cuyos orígenes se remontan al contacto inicial entre españoles, indígenas y negros africanos” (ibid. 491) Por lo tanto debe distinguirse al ladino de otros grupos sociales dominantes en Guatemala. Sin embargo, con el paso del tiempo y el cambio en los actores y las relaciones entre los componentes de la sociedad guatemalteca −no así entre las relaciones establecidas entre el “indio” y el “otro”−, es posible que se hayan ido incluyendo otros actores en el espectro que conforma la latinidad. “...como bien lo han reconocido algunos investigadores, a veces dicho término incluye a “los blancos” y a “los extranjeros”.
  • 112. . En efecto, por una pare, se empezó a constituir la cultura ladina por los mestizos, proceso que le procuraría su identidad, libertad y dignidad; por otra parte, se inició la resistencia y, a la vez, la renovación de la cultura maya por las naciones e indígenas, con lo que se aseguraría su identidad y dignidad, su comunicación y espiritualidad, su producción y resguardo; porque hay que recordar que, en estas condiciones, los indígenas debían pagar los tributos impuestos por los conquistadores y colonizadores y, además, debían procurar su propio sostenimiento. También, en medio de estas situaciones injustas Que se han dado en la historia de Guatemala, sucedieron importantes intercambios y relaciones interculturales entre los pueblos que conformarían más adelante la nación guatemalteca .En su estudio titulado Ladinos de Oriente, la antropóloga Claudia Dary afirma: "la población ladina de Guatemala no es un bloque homogéneo en sus manifestaciones físicas y culturales ,sino por el contrario es muy heterogénea. En los diferentes lugares en donde habita, existen formas particulares de hablar (entonación de la voz, vocabulario, etc.), de gesticular y de comportarse.
  • 113. También, las tradiciones varían de una región ladina a otra". Continúa diciendo la autora: "el oriente del país es básicamente ladino, salvo los pueblos de Jalapa y Chiquimula en donde habitan grupos poqomam y ch'orti'. En esta región, existen pueblos de ladinos mestizos y de ladinos no mestizos, es decir, conformados por españoles empobrecidos que probablemente no tuvieron mestizaje". Esperamos el día en que ser guatemalteco no sea sinónimo de ladino o tener Guatemala sea equivalente a indígena maya, sino que sentirse guatemalteco, traiga a la mente la idea de ser ciudadano de un país orgulloso de su ancestro maya, de los aportes garífuna, xinca y ladino -en toda la amplitud del término -cuyo denominador común sea el acceder a todos los satisfactorios sociales y espirituales en pleno respeto a los derechos humanos.
  • 114.
  • 115. Los mayas son uno de los pueblos indígenas americanos que todavía existen en la actualidad. Sus antepasados crearon un calendario de tal precisión, que aún hoy nos asombra.
  • 116.  Son un grupo de personas que pertenecen a la familia lingüística maya o máyense, la civilización maya surgió en Mesoamérica hace unos 3.500 años A. C. , y alcanza su máximo Apogeo hace unos 1,600 años D. C.
  • 117. A lo largo de la historia, han habitado en un espacio geográfico muy concreto: Centroamérica. Han estado, o están, presentes en parte de México (en los actuales estados de Yucatán, Campeche, Quintana Roo, Tabasco y Chiapas), en casi toda Guatemala y en algunas regiones de El Salvador, Belice y Honduras.
  • 118.  Pero los mayas y su cultura forman parte también de nuestro presente. En la actualidad, aproximadamente tres millones de personas hablan alguna de las 28 lenguas mayas (entre ellas, la quiché y la yucateca). Viven en comunidades rurales agrícolas, aunque también son muchos los que emigran a las ciudades en busca de empleo.
  • 119.  La agricultura del maíz fue la base de la economía de los antiguos mayas. Vivían en una sociedad muy jerarquizada. Estaban gobernados por una autoridad política y por un sumo sacerdote. Su historia suele dividirse en tres grandes periodos:  Periodo preclásico o formativo.  Periodo clásico.  Periodo posclásico.
  • 120.  Comenzó hace, aproximadamente, 3.500 años (en el 1500 a.C.). Durante esta primera etapa, los mayas recibieron la herencia cultural de otro gran pueblo mesoamericano: los olmecas.  Los mayas tomaron de ese pueblo la escritura, el sistema de numeración y la cuenta larga, y muchas otras cosas. La cultura maya, propiamente dicha, no surgió sino hasta el primer siglo de la era cristiana, más o menos contemporánea al desarrollo de Teotihuacan.
  • 121.  Se extendió, aproximadamente, desde el año 300 d.C. hasta el 900 d.C. Se trata de la época de esplendor de la civilización maya. Fue entonces cuando se construyeron los grandes centros ceremoniales de Uaxactún y Tikal (Guatemala). Además, la influencia maya llegó a las tierras bajas del centro y del sur, donde se fundaron otras famosas ciudades: Palenque y Yaxchilán (México), Quiriguá (Guatemala) y Copán (Honduras). Por razones que no conocemos, estos centros fueron abandonados a mediados del siglo IX d.C., y sus habitantes emigraron a Yucatán.
  • 122.  Abarca desde el 900 d.C. hasta la llegada de los españoles (principios del siglo XVI). A partir del siglo XI, los mayas recibieron la influencia de los toltecas, como lo muestra el gran centro ritual de Chichén Itzá (en el norte de la península de Yucatán). Por entonces se consolidó la Liga de Mayapán, una alianza de los jefes de esta ciudad y los de Chichén Itzá y Uxmal. La Liga de Mayapán dominó Yucatán durante dos siglos. Pero, después, casi todas las ciudades mayas fueron abandonadas de nuevo. Solo quedó Mayapán, que continuó ejerciendo su dominio sobre el resto de los pequeños señoríos de la región.
  • 123.  Los mayas aun nos asombran con su arquitectura monumental, basta con contemplar las ruinas de Palenque, Uxmal, Payapán, Copan, Tikal, Uaxactún, Quiriguá, Bonampak Y Chichén Itzá. Estos grandes recintos eran ciudades y solo importantes centros ceremoniales. Estaban compuestos por una serie de estructuras con forma de pirámide escalonada (en cuya parte superior había templos), que se agrupaban alrededor de plazas.
  • 124.  Las principales características de la escultura maya son el uso del relieve, la monumentalidad, la utilización del color y de los signos jeroglíficos, y la importancia de las líneas curvas. Buen ejemplo son las estelas encontradas en Tikal, Copán y Quiriguá. Pero, tal vez, la cumbre de la escultura maya sean los paneles de Palenque.  La pintura mural alcanzó una gran perfección y calidad. Los murales más importantes que se conservan son los de Bonampak (en Chiapas, México).
  • 125.  Los mayas desarrollaron una escritura jeroglífica. Gracias a ella, pudieron dejar constancia de su mitología, de su historia y de sus ritos religiosos (que fueron grabados en inscripciones y pintados en estelas y edificios). Pero, además, los mayas también dejaron escritos que realizaban en códices de papel amate (corteza de árbol) o en pergaminos de piel de venado. Se conservan tres de estos códices: el Códice de Dresde, el Códice de París y el Códice Tro-cortesiano.  Desde el siglo XVI, se realizaron numerosas compilaciones en lengua maya: obras religiosas (el Popol Vuh y los libros de Chilam Balam), dramáticas (Rabinal Achi), enciclopédicas (Libro de los Bacab) o de canciones y poemas (Cantos de Dzitbalché).
  • 126.  Establecieron un calendario muy complejo y preciso, y fueron grandes matemáticos. ¿Quieres saber el nombre de sus principales dioses? Estos son algunos: Kukulcán (dios del viento), Chac (dios de la lluvia), Itzamná (dios de los cielos y del saber), Ixchel (diosa de la Luna) y Hunab Ku (deidad única y creadora). Uno de los rituales mayas más importantes era el juego de pelota. Se practicaba en un recinto que había en casi todos los centros ceremoniales.  Hunab Kú: (Su nombre significa "dios creador de todo ") dios Creador. Era según estas referencias el principal dios maya, creador del mundo y de la humanidad a partir del maíz.
  • 127. La mayoría de la gente vestía sencillamente: las mujeres con el sovon o hipil o una falda y su manto; y los hombres con una especie de calzón llamado patí. Sin embargo, la nobleza utilizaba ricos y complicados atuendos bordados con plumas y gemas, calzaba sandalias de mixa y lucía grandes tocados de plumas, además de collares, pectorales y pesados cinturones con incrustaciones de nácar y piedras grabadas. Otras prendas comunes entre los nobles fueron las faldas, capas cortas o largas, chaquetas (generalmente de piel de jaguar o algodón), adornos de conchas, caracoles y diseños geométricos.
  • 128.  Aparte del tocado, algunos nobles y sacerdotes llevaban enormes orejeras, narigueras, brazaletes y anillos de jade, cuarzo y oro, y se perforaban la barbilla, bajo el labio inferior, para incrustarse un bezote.  Entre los accesorios había sombreros, turbantes, penachos, diademas y gorros cónicos. Por lo general el jade era muy utilizado hasta el 900 a. C. (aunque no desaparece) y posteriormente llega la joyería de oro.
  • 129.  De acuerdo con las evidencias arqueológicas y etnográficas, se deduce que los mayas tenían (y tienen) la cabeza ancha (braquicéfalos), nariz aguileña, el pelo negro y lacio, los pómulos salientes, la frente amplia (ancha y plana) y los ojos almendrados (con un pronunciado y notable pliegue en los párpados que les da un toque marcadamente oriental) de color oscuro. El cuello es corto y los hombros son anchos
  • 130.  Durante el Clásico terminal (800 al 1000 d. C.) y Posclásico temprano (909 al 1451 d. C.) hubo otra forma de gobierno en la península de Yucatán: el multepal o gobierno confederado, cuyas ciudades hegemónicas fueron primero Chichén Itzá y después Mayapán. En el multepal no hubo un solo gobernante, sino que el gobierno se ejecutaba por medio de varias personas a la vez, quienes se consideraban “hermanos”. Cada uno de los integrantes del consejo de gobierno (multepal) recibía el título de ah tepal.
  • 131.  Su principal moneda de los mayas fueron las semillas de Cacao, entre otro era piedras, plumas preciosas, vestimentas tales como güipil.
  • 132. Los mayas Inventaron el calendario solar que regía la actividad agrícola. Se guiaban de las fases de la Luna y movimiento de las pléyades. El más exacto hasta siglo XV, y además tenían, otro calendario para fiestas religiosas. Arquitectura: Construyeron grandes monumentos que están en ruinas. Los monumentos más notables son las pirámides que construyeron en sus centros religiosos, junto a los palacios de sus gobernantes y los palacios, lugares de gobierno y residencia de los nobles, siendo el mayor encontrado hasta ahora el de Cancuén, en el sur del Petén, muchas de cuyas estructuras estaban decoradas con pinturas murales y adornos.
  • 133. Escultura. El pueblo Maya logró dominar prácticamente todas las técnicas de la escultura, ya que existen grabado en alto y bajo relieve y en bulto redondo; esculturas adosadas y especialmente injertadas en grandes monumentos, que forman parte integrante de los mismo. Escritura. Existen pocos testimonio escritos, generalmente son transcripciones de libros antiguos de tradiciones. Estos fueron grabados sobre papel Amate hecho de corteza de árbol. Se estima que existían 13 escritos principales de la historia Maya, en nuestros días solo sobreviven 3 en museos europeos: El Códice Dresde El Códice de Madrid El Códice de Paris En forma de libros escritos en maya pero con alfabeto castellano, se encuentran el Popol
  • 134. Religión Al ser la religión el eje central de las actividades mayas, éstas se desarrollaban alrededor de los rituales, los cuales eran el quehacer diario. En las ceremonias dirigidas por los sacerdotes, participaba todo el pueblo, dentro de un mismo entendimiento cosmogónico. Entre los rituales había ayuno, abstinencia, danzas, coros, música , escenografías, cantos, quema de incienso, ingestión de bebidas preparadas, endulzadas o fermentadas y meditaciones. Como el pueblo maya siempre ha creído en la inmortalidad de la conciencia, del alma , del espíritu y del supra-espíritu, venían a la muerte con calan y naturalidad Agricultura La Agricultura maya era mayormente del tipo de tala y quema, resulta que la mayoría de ciudades tanto del Preclásico como del Clásico, usaban la agricultura intensiva, valiéndose de terrazas, rellenas de los lodos de los bajos, que eran muy fértiles, así como usaron el drenaje de los bajos, canales de irrigación, cultivo de árboles, uso de árboles como el huixil (Leucaena Leucocephala), y otras substancias como abono para nitrogenar la tierra y en menor escala, la tala y quema.
  • 135.
  • 136. La cultura musulmana Comienza con la aparición de Mahoma (profeta y fundador del Islam) y continua hasta la actualidad. Cultura musulmana es la expresión utilizada por los historiadores para describir todas las prácticas culturales de los pueblos islamizados, sobre todo en el pasado. Esta se divide en: Religión, Ciencia, Literatura, Arte, Arquitectura, Músic a, Costumbres, Legislación, Etc
  • 137. Cosmovisión Musulmana La cosmovisión musulmana está basada en Alá (Dios), Mahoma (el supremo y último profeta de Alá), y el Corán (la Palabra de Alá, dada a través de Mahoma, comenzando desde aproximadamente el 610 d.C.). Islam significa sumisión a Alá, y un musulmán es aquel que se somete a Alá.
  • 138. Religión Musulmana Religión basada en el monoteísmo (Unidad de un solo Dios), siendo su lema la veracidad, su objetivo la justicia, su espíritu la misericordia y su fortaleza la verdad. Se inició con la predicación de Mahoma en el año 622 en La Meca (en la actual Arabia Saudita). Su Dios es Allah, y su texto sagrado es el libro del Corán. El mensaje del Islam busca alcanzar tres objetivos 1.- Enseñarle a la gente la verdadera naturaleza de su Señor y Creador. 2. Llamar a las criaturas hacia la adoración de Dios, sin asociarle nada ni nadie. 3. Recordar y advertir a las criaturas acerca de su destino después de la muerte.
  • 139. El musulmán se rige principalmente por cinco pilares de fe En base a las creencias centrales del islam (palabra que significa "sumisión"), un musulmán devoto ("aquel que se somete") debe practicar los siguientes cinco (o seis) "pilares" de su religión: El primer pilar del islam es la confesión de fe El segundo pilar es la oración
  • 140. El tercer pilar es ayunar durante el Ramadán El cuarto pilar es el dar limosnas El quinto pilar es la peregrinación
  • 141. El Corán El Corán enseña que Dios ha enviado profetas a cada nación de la tierra, aunque el último profeta fue Mahoma. También, aunque Dios dio libros especiales a Moisés, a David, a Jesús, y a Mahoma, sólo el que le dio a Mahoma, el Corán, ha sido preservado sin errores, y es por esto la suprema escritura fidedigna.
  • 142. Política Musulmana Un musulmán es aquel cuya visión de la vida está impregnada de este conocimiento [de los pilares de islam]. Está comprometido con los valores de la vida dados por el Corán y la Sunnah. Trata de vivir de acuerdo a los lineamientos dados por Dios y Su Profeta, y se esfuerza para promover el mensaje del islam mediante sus palabras y acciones.
  • 143. Los musulmanes tienen el llamado del islam mundial, un objetivo a lograrse, de ser necesario, por la fuerza de la yihad. Islam mundial significa que todas las naciones serían gobernadas en una teocracia islámica. "El islam es internacional en su visión y enfoque y no admite barreras ni distinciones basadas en color, clan, sangre ni territorio," explica Khurshid Admad. "Quiere unir a toda la raza humana bajo una sola bandera En un mundo dividido por rivalidades y enemistades nacionales, presenta un mensaje de vida y esperanza, y de un futuro glorioso".
  • 144. Hoy en la actualidad, el idioma español cuenta con una infinidad de palabras de origen musulmán (almohada, almacén, alcoba, algodón y muchísimas más). Se estima que en la actualidad por lo menos algunos cuatro mil lexemas provienen de origen árabe. Esto, obviamente, debido a los siglos de contacto con los musulmanes tras su invasión y control de la península Ibérica. Sin embargo, la aportación más relevante que los musulmanes infundieron en España no fueron los muchos arabismos admitido por el castellano, sino su cultura, arte, ciencia y forma de vida..
  • 145. En vísperas de la llegada de los árabes la situación económica era mala y el nivel cultural de la España visigoda era bastante pobre. En cambio los gobernantes musulmanes lograron establecer en la península una civilización sólida, tolerante y próspera que durante varios siglos eclipsa a la europea en casi todos sus aspectos. En matemáticas, se les atribuye la creación o descubrimiento del álgebra. La arquitectura se enriquece con las clásicas puertas y cúpulas musulmanas (como redondeadas con un piquito). La Gran Mezquita de Córdoba, la Giralda de Sevilla y la Alhambra de Granada son ejemplos perfectos de estas aportaciones.
  • 146. Los árabes también hicieron aportes a la literatura española. Estas fueron principalmente temáticas pero también influyeron en el terreno de la poesía. Dentro del apartado de la literatura pueden, igualmente, incluirse las traducciones realizadas conjuntamente por cristianos y musulmanes españoles, que contribuirán a difundir por Europa la filosofía aristotélica y que alcanzarán su cenit con la Escuela de Traductores de Toledo. Otros aportes que forjaron la cultura fueron las construcciones de bibliotecas y escuelas. A los musulmanes también se les atribuye haber introducido en la península el cultivo de varios productos de alimentación básica. Las aportaciones en los campos de la Filosofía, Medicina, Botánica, Poesía, así como en Arquitectura y otras artes.
  • 147. Presentado por: Sergio Efrain Cubulé Puluc
  • 148. Como todas las demás culturas, tienen sus características propias y al estar en nuestra sociedad en la que existe una gran diversidad cultural, esta puede influir en el judaísmo de distintas maneras. El judaísmo se considera la religión y la cultura de un pueblo específico, el pueblo judío es una comunidad etnoreligiosa. Dentro de las características podemos mencionar las siguientes: a. Idioma. Puede ser el hebreo, Yidaish o Ladino. Las expresiones literarias y de teatro de la cultura judía también pueden estar en estos idiomas, inglés o Alemán. b. Costumbres. - La Ropa Negra De Los Rabinos. Es usada para demostrar humildad. Esta costumbre esta señalada en sus leyes. - El Kipá. Es para recordar que siempre hay alguien sobre nosotros, DIOS. - Cuando Fallecen. Es colocado en sus lozas la abreviatura ZL-ZIJRONO LIBEERAJA, que significa en lengua hebrea Sea Recordado Para La Bendición.
  • 149. c. Vestimenta. Varones: Durante los días de la semana suelen usar sacos largos de colores obscuros y sombreros negros. En los servicios religiosos utilizan una cinta negra de seda llamada Gartel. Los sábados usan sacos negros de seda llamado Bekishes. Mujeres: Llevan siempre el cabello largo y cubierto con pañoletas, tradicionalmente una mujer judía ortodoxa jamás muestra su cabello a nadie más que no sea su esposo. d. Alimentos. El Cashrut es la parte de la religión judía que trata de lo que los practicantes pueden y no pueden ingerir basados en los preceptos bíblicos. La carne y los lácteos no deben de consumirse al mismo tiempo. Prohibido comer carne porcina en cualquier forma. La Torá prohíbe explícitamente el consumo de sangre de las carnes.
  • 150. El Judaísmo es la religión del pueblo judío. Es la más antigua y la más pequeña de las 3 religiones monoteístas (Cristianismo, judaísmo e islamismo); conocidas también como “Religiones Del Libro” o “Abrahámicas”. Su práctica se basa en las enseñanzas contenidas en el Tanaj; el dicho Antiguo Testamento. Juega también un papel importante en la práctica religiosa la Tradición Oral, supuestamente entregada a Moisés y conservad desde su época y la de los profetas hasta nuestros días, que rige la interpretación del texto bíblico; la codificación y comentario de esta Tradición ha dado origen al Talmud.
  • 151. El rasgo principal de la FE judía es la creencia en un Dios, que habría creado el universo y elegido al pueblo judío para revelarle la Ley contenida en los 10 mandamientos y las prescripciones rituales de los libros tercero y cuarto de la Torá. Otra de las características del judaísmo, que los diferencia netamente de las otras religiones monoteístas, radica en que en un mismo concepto convergen no sólo la religión judía, sino también el judaísmo como pueblo o nación.
  • 152. La organización política del reino de Israel fue tribal y con una representación de ancianos. En los primeros tiempos del reino se presume que la organización fue Caótica, puesto que su constante éxodo no les había permitido constituirse en un pueblo homogéneo y estable, con instituciones también estables posibles de gobernar. Posteriormente a la conquista de Sargón II del reino de Israel y por Nabucodonosor el reino de Judá, los judíos fueron dispersados, a este hecho se le conoce con el nombre de Diáspora. Su asentamiento en Palestina dio paso a la monarquía como una necesidad del pueblo judío a defenderse de los ataque del exterior. David y después Salomón unificaron las tribus y crearon la organización de un estado con instituciones políticas y cargos, entre ellos los visires (secretarios reales) y los sacerdotes. La guerra santa será así el camino hacía el dominio universal del verdadero Israel que se identifica con el reino de Dios.
  • 153. La historia nos cuenta los abundantes casos en que poblaciones enteras de judíos fueron vendidas a los romanos como esclavos por el menor levantamiento, o simplemente, porque sus habitantes no podían pagar sus impuestos. Los judíos por su orgullo interior, no reconocían ni el hecho de estar dominados. La gran zanja divisoria de las clases sociales era la religión. El interés que tenían los Fariseos por lo religioso fue lo que les hizo colocarse en el mayor contraste con Jesús. Aparte de los 4 sectores políticos (Fariseos, saduceos, celotes y esenios), estaba el pueblo despreciado. Estos eran los humildes, los que vagaban como ovejas sin pastor, este era el mundo al que Jesús salía con la buena nueva en los labios.
  • 154. Los judíos como entendieron el mundo así lo dejaron sentado en la Biblia. Dios hizo todo muy bien hecho. La cosmovisión judía no es científica. Los Judíos utilizan en el primer relato bíblico de la creación el término 7:7 días de la creación - 7 veces la expresión divina es bueno – 7 es el número de la perfección. Para los judíos el mundo es una planicie en la que están todos los elementos del relieve: árboles, montañas, ríos, pero rodeada de agua. La tierra es la ERETZ, hay aguas superiores e inferiores. La tierra esta cubierta por los cielos que se parece a una bola de cristal llamado SHEMAIM (aguas superiores). El firmamento esta sostenido por unas columnas, en las cuales están las ventanas del cielo. En dicha ventana se encuentran los astros: El Sol, La Luna y las Estrellas: todos estos son sacados y ocultados por voluntad de Dios. En la parte inferior no hay nada es una fosa, ésta se llama SHEOL.
  • 155. Los judíos tuvieron una manera de ver al ser humano la cual también dejaron sentado en la Biblia. Según la mentalidad judía el ser humano esta compuesta por: Basar, es la carne, músculos, entre otras. Nefesh, corresponde a la fuerza, la voluntad y el ánimo. Ruah, es el espíritu, el soplo y el aire. Dios es ambiguo: Masculino y Femenino. Para los judíos no hay premio o juicio después de la muerte. “En la cosmovisión judaica, el mundo fue creado tanto con judíos como con no-judíos, ambos son parte de la creación, los 2 tienen una misión y una razón de ser. También son socios en la tarea de perfeccionar el mundo”.
  • 156. Primeramente, grandes Inventos Israelíes Israel, Luz de Naciones. Es interesante relajarse y echar una ojeada a determinados hechos. Israel, es uno de los 100 países más pequeños del mundo, con menos de 1/1000 % de la población mundial, puede sentirse orgulloso por lo siguiente: El teléfono móvil de Motorola ha sido desarrollado en Israel por israelíes que trabajaban para la sucursal israelí de Motorola, uno de los centros de investigación de alta tecnología más grandes de Israel. La mayor parte de los sistemas operativos Windows NT y XP han sido desarrollados por Microsoft-Israel. La tecnología del Pentium MMX fue diseñada en Israel por Intel-Israel. Tanto que el Pentium 4 como el Centrino han sido diseñados, desarrollados, y producidos completamente en Israel.
  • 157. Israel tiene la tercera fuerza aérea más grande del mundo (después de la de EE.UU., Rusia y China). Aparte de una gran variedad de otro tipo de aviones de guerra, Israel mantiene un arsenal de más de 250 F-16. Es la flota más grande de estos aparatos fuera de los EE.UU. De acuerdo con personalidades de la industria aeronáutica, Israel dispone del más impenetrable protocolo de seguridad de vuelos del mundo. Oficiales internacionales ahora buscan en Israel sistemas de seguridad en vuelo. La economía de Israel de más de 100 mil millones de dólares, es más alta que la de todos sus vecinos juntos, a pesar de su pequeña población.
  • 158. Israel tiene el porcentaje más alto de computadoras de hogar por habitante en el mundo. Israel tiene el más alto promedio de universitarios por habitante del mundo. Israel produce más documentos científicos por habitante que ninguna otra nación por un amplio margen - 109 por cada 10.000 habitantes - al igual que tiene uno de los más altos números de patentes del mundo. Israel fue el primer país del mundo en adoptar el proceso Kimberly, que es un estándar internacional que certifica los diamantes como "libres de conflicto". Israel es el segundo país del mundo en lectura de libros por habitante. Israel es el único país del mundo que ha entrado en el siglo 21 con ganancia neta en el número de árboles, y que es más extraordinario porque esto se ha alcanzado en un área considerada principalmente como desierto. En el momento actual, los bosques de Israel están creciendo.
  • 159. ¿Qué es el casamiento judío? La visión judía del casamiento es que la pareja no sólo se une bajo la jupá, sino que se reúne. La pareja comparte una misma alma que, al nacer, se divide en dos, y al casarse vuelve a reunirse. En otras palabras, los dos son partes incompletas de una unidad hasta el momento de reencontrarse en matrimonio. En realidad, todo el concepto del matrimonio no tiene una explicación lógica. ¿Por qué casarse? Si dos personas se quieren ¿por qué no convivir? La institución las costumbres en el casamiento judío reflejan dicho paralelismo
  • 160. ¿Por qué usan saco y sombrero negro? ¡Todos ustedes, los Jasidim, tienen el mismo aspecto!. Debe haber seguramente algún negocio Jasídico que posee un único modelo de ropa. Los mismos sombreros negros, las mismas camisas y las mismas medias negras. ¿En que momento del día nació? Mañana, Tarde, Atardecer o Noche En el Judaísmo el día comienza al anochecer, por ello para poder determinar la fecha exacta de su cumpleaños hebreo debemos determinar si el nacimiento ocurrió antes o después del anochecer.
  • 161.
  • 162. La cultura española tiene sus raíces en las influencias que los diferentes pueblos han dejado tras su paso por la península a lo largo de los siglos. Además la historia, el relieve montañoso y los mares que la circundan han contribuido significativamente en la formación de la cultura actual. Aunque hay un patrimonio cultural común a todos los españoles, la marcada singularidad de sus regiones ha dado lugar a diversas manifestaciones culturales a lo largo de su geografía. Esas manifestaciones han tenido reflejo en todos los campos: el arte, las
  • 163. La Religión española En España la religión que resalta es la católica. El catolicismo es tradicionalmente y con mucha diferencia la confesión más numerosa en España. Según datos del Centro de Investigaciones Sociológicas, en 2014 un 72% de la población de España se considera católica. Sin embargo, la población española es actualmente poco practicante en su conjunto: según el mismo estudio, en enero del año 2014 el 62% de quienes se autodefinen como creyentes de alguna religión dicen no ir a misa o a otros oficios religiosos casi nunca, el 38% dice ir varias veces al año. Aunque el catolicismo sea la religión largamente predominante, desde el periodo desarrollista del franquismo hasta nuestros días tiene lugar un proceso de secularización que ha supuesto una progresiva disminución en la práctica religiosa, en la asistencia a los distintos ritos religiosos (bautizos, comuniones y matrimonios católicos) y en el porcentaje de españoles que se reconoce católico. De tal manera, en 2014 el 24,7% de la población no se reconoce en ninguna religión (definiéndose como ateos o no creyentes).
  • 164. La Cultura La cultura española es riquísima y abarca todas las formas de expresión. Desde la literatura a la pintura, de la música a la arquitectura, del teatro a la artes suntuarias. En todas ellas, en uno u otro momento histórico, la cultura española ha alcanzado las más altas cimas artísticas: desde la Antigüedad (con notabilísimas muestras de arte rupestre) hasta nuestros días, en los que la arquitectura española se encuentra en la vanguardia mundial, la cultura y el arte en España han ocupado un puesto relevante. El turismo cultural se está convirtiendo en una alternativa al turismo de sol y playa, dada la riqueza y calidad de sus museos, monumentos, fiestas y tradiciones, así como de exposiciones y manifestaciones culturales diversas. A modo de ejemplo, diremos que España es uno de los países más ricos del mundo en cuanto a patrimonio monumental, no en vano es el segundo país con mayor número de declaraciones de Patrimonio Mundial de la UNESCO.
  • 165. Las Corridas de Toros El flamenco El Arte EL Cine
  • 166. La Política La política de España es el conjunto de condiciones y administrativas que las leyes de España dictan para el funcionamiento que los órganos legislativos consideran apto para el país. De acuerdo a la clasificación de sistemas de gobierno en el mundo, España posee la forma de monarquía parlamentaria, pues su poder legislativo (representado en la figura de las Cortes Generales) ejerce el control del ejecutivo, así como funciones legislativas En España, al igual que prácticamente todos los países de su entorno, no existe una democracia participativa o semidirecta. Es un sistema parlamentario, cuyos poderes emanan del pueblo español, en el que el candidato a Presidente del Gobierno debe ser aprobado al menos por mayoría simple en el Congreso de los Diputados. El Presidente elegido permanece en el cargo mientras conserve la confianza de los diputados o se disuelvan las cámaras, bien por decisión suya o por conclusión de la legislatura.
  • 167.  Los españoles creían en ser supremo  También en un creían en un infierno
  • 168. Como se sabe, los españoles no sólo vinieron por metales preciosos al Perú. Vinieron también a evangelizar América. Pero, en ese paso de evangelización y, necesidad de quedarse algún tiempo por estas tierras, debieron traer instrumentos españoles, ya sean puertas, candados, etc. Con estos instrumentos, introdujeron en la cultura peruana nuevos estilos, obviamente. Fueron diversos estilos, ya sea en la pintura por ejemplo, pero, no sólo fue en la pintura, lo cual fue uno de los mejores aportes de los españoles, también en otros aspectos. El más amplio estilo artístico que introdujeron los españoles al Tahuantinsuyo fue en la rama arquitectónica. Antes de la llegada de las expediciones del conquistador Francisco Pizarro, se observaba en América una riqueza monumental que incluso había sido creada en la época pre-colombina, es decir, antes del descubrimiento de Colón.
  • 169. Estos monumentos presentaban magníficas estructuras que, principalmente, se encuentran en Cusco, Machu Picchu y Chan-Chan. Luego aparecería la arquitectura colonial, en la que la iglesia ejercería una gran influencia, debido aque se construyeron capillas e iglesias con este estilo, el cual iba a s er mejorado con frecuentes ampliaciones. Las construcciones no eran totalmente españolas ya que se dejaron influenciar con el arte indígena; por esto, se crearon diversos estilos, otorgándole a las construcciones mucha variedad y enriquecimiento. Estas construcciones poseían ciertas características: a Influencia española y francesa. Uso de bóveda, arcos en las entradas y columnas. Los materiales más utilizados en estas construcciones fueron las pied ras (iglesias), ladrillos (donde no había piedra) y adobe (construcciones d e la Costa). Se puede afirmar que tenían carácter religioso (templos, conventos),carácter civil (residencia, palacetes) y carácter militar (murallas, cuarteles y fortalezas como la del Real Felipe del
  • 170. El estilo renacentista fue una mezcla de expresiones. El greco-romano plateresco, (parecen repujados en plata) que tenía variedad de figuras árabes góticas; y el herreriano, que era romántico, el cual fue la moda en España. El estilo barroco fue traído al Perú durante los siglos XVII y XVIII, y era demasiado bello, era deslumbrante. Fue empleado en palacios e iglesias(altares).El estilo Churrigueresco, mismo estilo barroco, pero más rico en adornos, figuras más complicadas y caprichosas. Este estilo proviene de arquitecto Español José Churrigera, quien fue el máximo representante y el que implantó este estilo. Caracterizado por columnas retorcidas ondulantes, llamadas salomónicas. Las aplicaciones de lujo y riquezas de oro, se notan especialmente, en la iglesia de San Agustín, de la Merced y San Marcelo en Lima.El estilo Rococó, de influencia francesa, surgió en el siglo XVIII. Este estilo se caracterizaba por su ornamentación moderada; por sus líneas esbeltas yondulantes; dando el aspecto de una coronación y a aplicación de líneas ondulantes en los balcones. También este estilo, se utilizó mucho en casonas, palacios, (Quinta de Presa, hoy en día, llamado Museo Virreinal).El estilo Neoclásico fue un estilo inspirado en los modelos de la Grecia clásica ,que hicieron renacer los capiteles de tipo corintio y columnas romanas desobrio aspecto. Fue introducido a fines del siglo XVIII y principios de XIX, secaracterizó por el empleo de las columnas greco- romanas y la carencia de ornamentación.
  • 171. La cultura de Mexico es realmente diversa: tanto en costumbres,lenguas, creencias, fiestas, contactos sociales, convivencia con los demas , pintura, musica, danza, vestimenta, comida, entre otros caracteristicas de las culturas de Mexico (de los cuales solo introduje en el blog las lenguas, danza, entre otros). Lo importante es que todos los mexicanos las valoremos y tratemos de hacer conciencia en todos y todas, por lo que les pido que tratemos de que las culturas de Mexico no se olviden, sino al contrario hay que fortalecerlas y hacer que estas dejen de existir. Los dejo con esta frase: "las culturas de mexico son elementos que lo distinguen de muchos paises, es como su patrimonio cultura, por lo que, por lo menos devemos valorarlas".