13.la civilización griega libro elio

La civilización griega
Profesor: Elio Troya García

Esquema general
1.Cronología de la civilización griega.
2.El medio físico.
3.Etapas de la Grecia Antigua.
4.Civilización minóica o cretense.
7.Las colonizaciones.
8.Evolución del gobierno de la polis.
9.Esparta: sociedad y organización
política.
5.Civilización micénica o aquea.
6.El nacimiento de la polis.
10.Atenas: sociedad y organización
política.

Esquema general
11.Atenas: economía
12.Las colonizaciones y sus zonas de
expansión.
13.Las Guerras Médicas y la Guerra del
Peloponeso.
17.La cerámica griega.
16. La escultura griega.
15.La arquitectura griega (órdenes
arquitectónicos).
14.El Imperio de Alejandro Magno.
15.La cultura griega.
16. La religión griega.

Cronología de la Civilización griega
La civilización griega.

Cronología de la Civilización griega

El territorio en el que se desarrolla la civilización griega o
helénica recibió el nombre de Hélade, y comprendía tres
territorios distintos :
1. El sur de la península de los Balcanes;
2. Las costas occidentales de la actual Turquía;
3. Todas las islas del mar Egeo, incluida Creta.
La geografía de este territorio está dominada por las
montañas, no muy altas pero que llegan hasta el
mismo mar; y por la presencia del mar Mediterráneo,
debido a las costas recortadas y a las numerosas
islas.
Tres consecuencias importantes se derivan de esta
peculiar geografía:
• El desarrollo histórico de pueblos y ciudades
independientes unas de otras, sin formar territorios
extensos, las polis.
• La importancia del mar como fuente de recursos y
como medio de comunicación entre las ciudades.
• La actividad comercial marítima y las colonizaciones
por todo el Mediterráneo.
El clima, la vegetación y los cultivos son los típicos del
Mediterráneo
El medio físico

El medio físico

Etapas de la Grecia Antigua

Los cretenses destacaron por la construcción de palacios, de muchas
habitaciones y patios, que eran los centros de poder político, religioso y
económico. El más importante era el de Cnosos, desde el que se dominaba
toda la isla.
Los palacios se construían en madera y se pintaban de colores y con
pinturas al fresco de escenas cortesanas y religiosas. Los temas de las
pinturas y la ausencia de murallas nos sugieren una civilización pacífica.
Los palacios tienen restos de varias destrucciones, por terremotos o por la
llegada de los pueblos aqueos desde Grecia, más o menos por la misma
época. Entre el 1500 y el 1400 aC. Desapareció esta civilización.
Desde el tercer milenio aC. Se desarrolló en
Creta una brillante y refinada civilización,
llamada “minoica” por el legendario rey Minos.
Utilizaban una escritura, evolución de otra
jeroglífica, difícil de descifrar, pero sí han dejado
importantes restos arqueológicos.
Los cretenses cultivaban la tierra, criaban
ganado, eran buenos artesanos de objetos
refinados (de oro, marfil, armas de bronce y
cerámica de paredes finas y decoración animal y
vegetal). Pero, sobre todo, era un pueblo
comerciante, con una poderosa flota y contactos
con Anatolia, Fenicia y Egipto, lugares todos en
los que se ha encontrado cerámica cretense.
La escena que representa el salto del toro tiene un
significado relacionado con la fertilidad
La civilización griega.Civilización minóica o cretense

Las familias de los guerreros se enterraban en grandes tumbas, a
veces auténticos edificios bajo una colina artificial (tholos o
túmulos).
Los cuerpos tenían una máscara de oro sobre el rostro y se
acompañaban de ricos ajuares de objetos lujosos y refinados, de
acuerdo con la riqueza de la familia. Además sirven para demostrar
las relaciones comerciales que mantenían con Egipto, Asia interior,
etc. Sobre todo abundan las armas como escudos, espadas, dagas.
Los aqueos eran un pueblo nómada que en
sucesivas migraciones se instaló en la península del
Peloponeso. Eran guerreros, con carros y armas de
bronce; y construían ciudades fortificadas con
grandes murallas: Pilos, Tirinto y sobre todo
Micenas.
Sus reyes salían de la clase dominante de los
guerreros. La guerra era su actividad principal, con
la piratería, el pillaje y el comercio, además de
capturar esclavos para que cultivaran sus tierras.
Extendieron su poder por toda la Grecia
continental, la isla de Creta y la costa de Anatolia.
De los pueblos que dominaron aprendieron las
técnicas artísticas, artesanales y la escritura.
La llamada Máscara de Agamenón
es el objeto más famoso de los
encontrados en una tumba
micénica. Se le llamó así porque
se supuso que pertenecía a este
rey, el más conocido por la Ilíada
y la Guerra de Troya
Civilización micénica o aquea

Desde el 1200 aC comienzan a llegar nuevos pueblos a Grecia: los
jonios, eolios, y los dorios, invencibles con sus armas de hierro.
Derrotados los aqueos, se da comienzo a una época oscura de varios
siglos, llamada la Edad Media griega, pues estos pueblos eran más
atrasados culturalmente y tampoco conocían la escritura.
Durante estos años se fueron fusionando con la población primitiva,
pero provocando también el aislamiento de las regiones entre sí y el
desarrollo de comunidades de agricultores y pastores.
A partir del s. VIII aC un importante desarrollo económico y cultural
marcó el nacimiento de las polis griegas.
Las polis o ciudades-estado eran pequeños territorios
independientes que englobaban una ciudad y los campos de los
alrededores. Tenían gobierno, leyes y costumbres propias,
aunque los griegos se consideraban un solo pueblo porque
hablaban la misma lengua y adoraban a los mismos dioses.
Frecuentemente luchaban entre ellas y a veces se unían contra
un enemigo exterior común.
Las polis tenían un núcleo fortificado, la acrópolis, en una zona
elevada y en la que se ubicaban los templos y otros edificios
públicos.
El nacimiento de la polis.

El nacimiento de la polis.

MONARQUÍA
OLIGARQUÍA
ARISTOCRACIA
TIRANÍA
DEMOCRACIA
La MONARQUÍA (gobierno de uno solo) fue la forma de gobierno inicial, que
tomaron los dorios de los pueblos a los que derrotaron y sometieron. El rey
tenía un poder militar y religioso, recibido del dios Zeus y del consejo de
los guerreros; era una monarquía electiva.
En los ss. IX y VIII, los guerreros, ya grandes propietarios de tierras,
derrocaron a los reyes y se hicieron con el poder apoyándose en sus
vasallos y esclavos: OLIGARQUÍA (gobierno de unos pocos) o ARISTOCRACIA
(poder de los mejores). El poder lo tenía un Consejo de nobles, que elegía
anualmente a los magistrados que sustituyeron a los reyes y ejercían
diversas funciones durante un año.
En los ss. VII y VI, diferentes individuos arrebataron el poder a los nobles:
TIRANÍA. Solían ser nobles que se hacían dictadores con ayuda de artesanos
y campesinos y luchaban contra los nobles en defensa de los intereses del
pueblo. Se crea la Asamblea de todo el pueblo como el órgano de gobierno
frente al Consejo de los nobles.
Desde el s. V la pérdida de poder de la nobleza lleva a una nueva forma de
gobierno: DEMOCRACIA (el poder del pueblo). Los derechos políticos se
extienden a la mayoría de la población y los cargos se designan por elección
e incluso sorteo. Pero no todos eran ciudadanos con plenos derechos; fuera
quedaban los esclavos, los extranjeros o metecos y las mujeres.
Evolucióndelgobierno
delapolis.

El Estado, dueño de todas las tierras, entregabas a cada soldado
un lote, que era cultivado por campesinos en situación de
semiesclavitud, quienes recibían un trato durísimo. Aunque se
rebelaron varias veces, el ejército espartano los derrotó
siempre.
Los espartanos se impusieron unas normas muy rígidas. Para
impedir cualquier cambio, se prohibió practicar el comercio y
viajar al exterior sin permiso, y los extranjeros eran mal
recibidos. Cualquier pensamiento individual era rechazado, y no
se desarrollaron ni el arte ni la cultura.
Habiendo conquistado las regiones vecinas, Esparta se
adueñó de un amplio territorio en el que los espartanos
eran una minoría que dominaba a una población
campesina muy numerosa.
Para mantener este sistema se hizo necesario crear un
Estado militarista, con un ejército capaz de imponerse
por la fuerza. Además, Esparta estaba gobernada por
dos reyes, y tenía un consejo de ancianos y una
asamblea de hombres libres.
Desde los siete años, los niños vivían en grupo bajo la
vigilancia de sus maestros. Se les enseñaba a leer y
escribir, pero sobre todo practicaban distintos deportes
para aprender a combatir. Desde los 20 a los 60 años
vivían acuartelados y servían en el ejército.
Los soldados espartanos eran los más disciplinados,
entrenados y temidos de la antigua Grecia.
Esparta: sociedad y
organización política

ESPARTANOS
Ciudadanos con derechos políticos
Ocupaban cargos públicos y militares
ILOTAS
Ciudadanos de menor categoría
Agricultores. Comerciantes y artesanos
Obligados a servir a los soldados
PERIECOS
Esclavos
Destinados al trabajo en las tierras de los espartanos
Esparta: sociedad y

La civilización griega.Esparta: sociedad y

Diarquía: 2 reyes
Hereditarios que
pertenecían a la gerusía.
Gerusía: consejo de 30
ancianos elegidos por
la apella.
Éforos: 5 funcionarios
anuales elegidos por la
apella.
Controlaban todo
el gobierno y llegaron a
ser los funcionarios más
poderosos.
Apella.: asamblea de todos los ciudadanos mayores de 30
años. Elegía a los miembros de la gerusía y a los éforos.
Tomaba las decisiones más importantes
Esparta: sociedad y

Los
guerreros
El HOPLITA era un soldado espartano, de infan-tería pesada.
LANZA
ESCUDO
CASCO O YELMO
DE METAL
CANILLERA
ESPADA CORTA Y
GRUESA
CORAZA DE
METAL
Esparta: sociedad y

Los combates
Los hoplitas, combatían en falange, que era una formación cerrada donde
ningún soldado sobresalía y se apoyaban entre ellos.
Esparta: sociedad y

Todos los ciudadanos atenienses podían acudir a una asamblea pública
llamada ecclesia e intervenir en ella. Allí votaban y la mayoría
aprobaba o rechazaba cualquier disposición que un ciudadano
propusiera.
También se elegía a las personas que se encargaban de distintas tareas
de gobierno, arcontes. Dirigir el ejército, organizar fiestas y construir
obras eran sus funciones.
Para preparar las reuniones de la asamblea había una asamblea o
consejo de 500 miembros dividida en 10 secciones. Todos los
ciudadanos iban entrando por turno en el Consejo.
Otros cargos eran sorteados y cuando un ciudadano resultaba elegido,
el Estado le pagaba; y así tanto pobres como ricos podían participar en
la política. Este sistema de gobierno se llamó democracia.
Para evitar que una persona acumulara demasiado poder se implantó
el ostracismo, un sistema en el que se votaba el destierro de un
político escribiendo su nombre en unos fragmentos de arcilla,
óstrakon; y si la mayoría lo aprobaba, el condenado debía abandonar
Atenas durante 10 años.
Atenas era una polis grande y próspera, dedicada a la agricultura, la
artesanía y el comercio, que llegó a tener unos 300.000 habitantes.
Sólo una minoría (1/5) eran considerados ciudadanos, es decir,
tenían derechos políticos: los hombres libres y atenienses.
Los extranjeros que vivían en Atenas eran hombres libres, pero no
podían intervenir en el gobierno ni poseer tierras. Se dedicaban al
comercio. Las mujeres estaban confinadas al hogar y las tareas
domésticas.
Los esclavos eran propiedad de sus amos y carecían de derechos
políticos. Algunos tenían trabajos muy duros en las minas, pero la
mayoría eran esclavos domésticos que trabajaban como artesanos o
maestros en condiciones dignas y podían comprar su libertad con
trabajo.
Atenas: sociedad y

• Dividida en ciudadanos y no ciudadanos.
• Ciudadanos: participaban de la vida política,
disfrutaban de los derechos y pagaban impuestos.
• No ciudadanos: no podían participar en política.
• Extranjeros: personas libres que pagaban impuestos y
formaban parte del ejército aunque no podían poseer
tierras ni casas.
• Esclavos: procedían de las deudas o de las guerras y
eran empleados en la agricultura y en el servicio
doméstico.
• Mujeres: no tenían derechos ni podían asistir a
espectáculos públicos.
Atenas: sociedad y

Atenas: sociedad y

CIUDADANOS
Todos participaban en el gobierno de la polis
Eran hombres libres
ESCLAVOS
Grupo formado por extranjeros radicados en Atenas
Estaban obligados a pagar impuestos y a servir
en el ejército. Eran hombres libres
METECOS
Eran muy numerosos y hacían todo tipo de trabajo
Carecían de libertad
Atenas: sociedad y

Los ciudadanos
Todos los ciudadanos eran considerados hombres libres
Podían poseer tierras y participar del gobierno
Tenían la obligación de defender su polis
No eran todos iguales, sino que ejercían
sus derechos según su riqueza
Los ricos combatían a caballo
Los de medianos recursos
tenían armamento pesado
Los pobres sólo poseían arcos
y hondas
Atenas: sociedad y

Los esclavos
La mayoría, no eran griegos, sino prisioneros de guerra
Eran vendidos en el mercado como objetos
No tenían ningún derecho y trabajaban para su amo
Trabajos domésticos
En los campos y en las minas
Como pedagogos y nodrizas
De policías, administradores
y escribanos
Eran bien tratados, podían ahorrar y comprar su libertad
La civilización griega.Atenas: sociedad y

ECCLESIA
Asamblea de ciudadanos
Votan las leyes
y la guerra
Eligen a los magistrados.
La Asamblea elige
a los
MAGISTRADOS
La Asamblea elige
a la HELIE que
era un tribunal
popular
La Asamblea elige
a la BOULÉ
Eran ciudadanos
que preparaban las
leyes
ESTRATEGAS
Dirigían el ejército y
aplicaban las leyes
ARCONTES
Presidían los
tribunales
Atenas: sociedad y

Nueve arcontes y un secretario.
Elegidos por sorteo, por 1 año.
Estrategas: elegidos por 1 año.
Funcionarios más poderosos.
Ecclesia: asamblea de todos los ciudadanos. Cada uno tenía
1 voto y todos podían hablar. Discutía, aprobaba o rechazaba
Los proyectos de ley de la Bulé. Elegía a los estrategas.
Tomaba las decisiones más importantes
Bulé: consejo de 500
miembros elegidos por
sorteo. Preparaba Pro-
yectos de Ley que pre
sentaban a la ecclesia.
Heliastas: tribunal po-
pular de 6000 miembros
elegidos por sorteo.
Cumplían funciones
judiciales.
Areópago: consejo que
Tenía escaso poder y
cumplía funciones
religiosas
Atenas: sociedad y

• Cultivaban vid y olivo y hacían vinos y aceites.
• Poseían minas de plata.
• Realizaban artesanías en cerámica.
• Importaban cereales.
• El comercio y la navegación fueron sus principales fuentes de riqueza.
La civilización griega.Atenas: economía

• Artesanía: Desarrollaron la cerámica y tejidos.
• Comercio: utilizaban monedas (dracma) parra
comerciar por todo el Mediterráneo.
Se empezó a utilizar en el siglo VI A.C.
• Agricultura: cultivaron la famosa trilogía
mediterránea (cereal, vid y olivo).
Atenas: economía La civilización griega.

Las colonizaciones y sus
zonas de expansión

• Mar Negro
• Magna Grecia
• Mediterráneo Occidental
zonas de expansión

Las guerras médicas fueron una serie de conflictos entre
el Imperio aqueménida de Persia y las ciudades-
estado del mundo helénico que comenzaron
en 490 a. C. y se extendieron hasta 478 a. C. La
colisión entre el fragmentado mundo político de la
antigua Grecia y el enorme imperio persa comenzó
cuando Ciro II el Grande conquistó Jonia en547 a. C. y
tuvo dos momentos críticos en las dos expediciones
fallidas de los persas contra Grecia, en 490 y 480-
479 a. C., conocidas respectivamente
como Primera y Segunda Guerra Médica. El
enfrentamiento entre griegos y persas, del que las
guerras Médicas fueron solo una fase, duró en total más
de dos siglos y culminó con la conquista y disolución del
Imperio aqueménida por Alejandro Magno en el siglo
siguiente.
Las guerras médicas llegan a su fin mediante las
condiciones impuestas por los griegos a los persas, a
saber:
 Obligación a los persas de desistir definitivamente en
su conquista y expansión a Grecia.
 No volver a navegar por el mar Egeo
 Se les permite comerciar con las colonias griegas de
Asia Menor.
zonas de expansión

La guerra del Peloponeso (431-404 a. C.) fue un conflicto militar
de laAntigua Grecia que enfrentó a la Liga de Delos (conducida
por Atenas) con la Liga del Peloponeso (conducida por Esparta).
Tradicionalmente, los historiadores han dividido la guerra en tres
fases. Durante la primera, llamada la Guerra arquidámica, Esparta
lanzó repetidas invasiones sobre el Ática, mientras que Atenas
aprovechaba su supremacía naval para atacar las costas
del Peloponeso y trataba de sofocar cualquier signo de malestar
dentro de su Imperio. Este período de la guerra concluyó
en 421 a. C., con la firma de la Paz de Nicias. Sin embargo, al
poco tiempo el tratado fue socavado por nuevos combates en el
Peloponeso lo que llevó a la segunda fase. En 415 a. C., Atenas
envió una inmensa fuerza expedicionaria para atacar a varios
aliados de Esparta. La expedición ateniense, que se prolongó
del 415 al 413 a. C., terminó en desastre, con la destrucción de
gran parte del ejército y la reducción a la esclavitud de miles de
soldados atenienses y aliados.
zonas de expansión

En el 336 Alejandro Magno sucedió a su padre asesinado. Había sido educado
por Aristóteles y comenzó un proceso de conquistas que llevó a unir el
mundo griego con las demás grandes civilizaciones del mundo antiguo, en las
siguientes etapas:
 Afianza las conquistas de su padre venciendo las rebeliones de las polis de
Grecia.
 Derrota a los persas en la batalla de Gránico (334) y conquista toda Asia
Menor.
 Con la victoria de Issos (333) logra someter Palestina, Siria y Egipto.
 Derrota definitivamente al rey persa Darío haciéndose con Mesopotamia y
las grandes capitales persas.
 Avanza en su conquista de todo el Irán oriental y llega hasta la India (329-
25), donde su ejército se negó a seguir avanzando.
 Alejandro regresa a Babilonia, donde muere de malaria en el 323 aC.
Macedonia era un país en el norte de Grecia
considerado bárbaro por los griegos. En el siglo V el
rey Filipo, admirador de la cultura helénica,
comenzó a conquistar territorios griegos por su
riqueza minera. Las polis, debilitadas por muchos
años de lucha no pudieron resistir su ataque. En 338
aC, en la batalla de Queronea derrotó a los
atenienses y tebanos, y se hizo “protector” de todas
las polis de Grecia.
El Imperio de Alejandro Magno

Alejandro fundó muchas ciudades, entre ellas destacó Alejandría en Egipto. De esta forma, la
cultura griega se extendió por Oriente y a la fusión de la cultura griega y oriental la llamamos
helenismo.

El Imperio de
Alejandro Magno
La civilización
griega.

A la muerte de Alejandro, sus generales se dividieron el territorio, y
se proclamaron reyes de unos nuevos reinos conocidos como monarquías
helenísticas: Egipto, con el general Ptolomeo, de su descendencia
nacerá la última reina de Egipto, Cleopatra. Grecia y Macedonia fueron
para Casandro. Asia Oriental para Seleuco y Mesopotamia para
Lisímaco.El Imperio de Alejandro Magno
La civilización
griega.

Estos reinos de los Diadocos extendieron la
civilización helenística por Asia, tomando unos rasgos
especiales:
• Sus capitales son grandes ciudades, centros políticos,
económicos y culturales: Pérgamo, y varias
Alejandrías.
• Se utiliza el griego como lengua oficial y culta.
• Se difunde el arte helenístico, derivado del clásico
de Grecia.
• Se conocen grandes avances científicos en
matemáticas, astronomía y ciencias.
• Se desarrolla la cultura, con grandes bibliotecas
como la de Alejandría, y la filosofía.
A la muerte de Alejandro Magno sus principales generales se repartieron su
imperio. Los reinos resultantes comenzaron guerras entre sí, quedando
finalmente tres grandes reinos:
 Macedonia, bajo la dinastía Antigónida, descendientes del general
Antígono.
 Asia, con los Seléucidas, descendientes de Seleuco.
 Egipto, con los Lágidas o Ptolomeos, descendientes del general
Ptolomeo.
Estos reinos fueron monarquías despóticas de estilo oriental, que a partir
del siglo II aC. Fueron cayendo en poder de los romanos.
La civilización griega.El Imperio de Alejandro Magno

La civilización griega.El Imperio de Alejandro Magno

Religión Costumbres Creaciones
Culto a
los
dioses
Vida
después
de la
muerte
Gimnasia
Educación de
los niños
Banquetes
Hombres y
mujeres
Literatura
Vida
cotidiana
Historia
Filosofía
Arquitectura
Escultura
Pintura
La civilización griega.La cultura griega

SÓCRATES. Filósofo cuyas enseñanzas giraron en
torno al conocimiento del bien y de uno mismo.
Consideraba que el primer paso para alcanzar el
conocimiento y la virtud era aceptar la propia
ignorancia.
Grecia es la cuna de la filosofía, forma de pensamiento
basada en la observación de la naturaleza y en el uso de
la razón, que consideraba que las explicaciones de los
fenómenos naturales debían ser lógicas y no misteriosas.
Filosofía significa en griego amor a la sabiduría; ciencia
que trata de la esencia, las propiedades, las causas y los
efectos de las cosas naturales.
Se inició con Tales de Mileto en el siglo VI aC, alcanzando
su mayor esplendor con los filósofos Sócrates, Platón y
Aristóteles.
PLATÓN. Primer filósofo en utilizar el significado
de amor a la sabiduría para su ciencia. Elaboró la
teoría de las formas o ideas, por la que los
objetos del mundo físico son la apariencia de las
formas perfectas del mundo ideal, y es a través
de ellas que se alcanza el conocimiento
verdadero.
ARISTÓTELES. Pensador más destacado de la filosofía griega y
de la cultura occidental. Una de sus aportaciones fue la noción
de causalidad para entender mejor los fenómenos de la
naturaleza. Sentó las bases de la biología, la física, etc.
La civilización griega.La filosofía griega

Se trataba de una religión politeísta y antropomórfica. La independencia
de las polis se reflejaba también en que cada una tenía algún dios y algún
héroe que les eran propios. Por ejemplo Atenea y Teseo en Atenas.
Los griegos creían en dioses inmortales que
habitaban en el Olimpo y cuyas vidas
transcurrían sometidas a los mismos avatares que
las de los humanos. Los principales dioses era el
grupos de hermanos, hijos de Cronos y Rea,
ZEUS, HERA, HESTIA, HADES, DEMÉTER y
POSEIDÓN.
Otros dioses, la segunda generación, eran
ATENEA, APOLO, AFRODITA, ARES, ARTEMISA,
DIONISO, HEFESTO y HERMES.
Además estaban los héroes, semidioses nacidos
de la unión de un dios y una mortal. Tenían
poderes especiales, pero eran mortales:
HERAKLES, AQUILES, TESEO, etc.
El conjunto de relatos, mitos y leyendas de los
dioses y héroes griegos forman la mitología
griega, fundamental para la religión y el arte de
la Grecia antigua.
En estrecha relación con esta religión estaban también los santuarios para
múltiples polis como el Santuario y Oráculo de Delfos. Y también los Juegos
olímpicos en honor a Zeus, que se celebraban desde el 776 aC.
La civilización griega.La religión griega

La religión griega

La civilización griega.La religión griega (dioses griegos)

Hefesto Artemisa Apolo Atenea Afrodita
Hades Poseidón Ares Hermes Dionisio
Zeus Hera
La religión griega
(dioses griegos)

El arte griego fue evolucionando desde la simplicidad hacia
un progresivo perfeccionamiento técnico , que tenía como
objetivo la plasmación de la belleza, la proporción y la
armonía de formas.
Cronología del arte en Grecia
Hacia el 1.150 a. C. la península griega, donde había
florecido la cultura aquea en Micenas, fue invadida por los
dorios.Ellos fueron os auténticos fundadores de la
civilización griega que mantuvo estrechos vínculos con la
religión micénica.
IN ANTIS DOBLE ANTIS TOLO PRÓSTILO ANFIPRÓSTILO
DÍPTERO PERÍPTERO PSEUDOPERÍPTERO PSEUDODÍPTERO
La arquitectura griega

Cronología del arte en Grecia
En este contexto se crearon las condiciones a partir de las
cuales se distinguen los tres grandes períodos del arte
griego:
 El período arcaico se extiende desde el final de la
llamada edad oscura ( siglos XI al VIII a. C.) hasta
principios del siglo V a. C., años de las guerras médicas
contra los invasores persas ( 490-475 a. C).
 El período clásico se prolonga desde las guerras médicas
hasta el fin de la guerra del Peloponeso ( 404 a. C ), que
enfrentó a espartanos y atenienses.
 El período helenístico se desarrolló durante el siglo IV a
partir del reinado de Alejandro Magno ( 336-323 a. C ).
Las construcciones en Grecia presentaban como rasgo
propio su carácter público. Gran parte de la actividad
artística era destinada a la ofrenda de los dioses.
En virtud de estas dos características, las manifestaciones
artísticas más significativas pueden analizarse en los centros
de la actividad ciudadana, las acrópolis y muy
especialmente en la de Atenas.
El aspecto de las construcciones quedaba definido por el
orden , o conjunto de normas que determinaban su forma,
decoración y proporciones.

El templo griego fue la construcción esencial de la
arquitectura griega y en torno a él se desarrolló la
mayor parte de la actividad artística.
Los primeros templos se construyeron en el siglo VII a.
C., en coincidencia con las formas iniciales de la
estatuaria griega. Ello se debe a que el templo era
considerado la vivienda del dios y en él se ubicaba su
representación escultórica.

La planta del templo, posiblemente inspirada en el megarón de los
palacios micénicos, constaba de una cámara central o cella, que
albergaba la representación del dios. El pronaos y el opistodomos
eran las cámaras anterior y posterior de la cella. El conjunto
presentaba un pórtico de columnas, que ocupaban la fachada principal
en el templo próstilo, se situaba en la principal y la trasera en el
templo anfipróstilo y rodeaba por completo el edificio en el templo
períptero.

La techumbre era casi siempre a dos aguas y el conjunto se elevaba sobre un basamento de tres
escalones llamado crepidoma o estereóbato. El estereóbato ocupaba el escalón superior soportando
directamente el peso de las columnas.
La civilización griega.La arquitectura griega

La arquitectura
griega

IN ANTIS DOBLE ANTIS TOLO PRÓSTILO ANFIPRÓSTILO
DÍPTERO PERÍPTERO PSEUDOPERÍPTERO PSEUDODÍPTERO

El reconocimiento de los tres principales estilos se fundamenta en las formas de
los elementos básicos de las columnas como el capitel, la basa, el fuste, etc…
Los tres órdenes clásicos fueron el dórico, el jónico y el corintio.
(Órdenes arquitectónicos)

 En el orden dórico, el más antiguo, las columnas no tenían basa, el fuste
era estriado y se engrosaba en su parte central ( éntasis ), y el capitel contaba
con una fina moldura ( collarino ), un núcleo convexo ( equino ) y un prisma
cuadrangular ( ábaco). El arquitrabe era liso y sostenía un friso, generalmente
decorado con triglifos y metopas.

 En el orden jónico, la columna más esbelta, se apoyaba sobre una basa y
no tenía engrosamiento, y el capitel presentaba un equino decorado con ovas
sobre el que se disponían las volutas y un ábaco decorado. El arquitrabe
constaba de tres bandas horizontales y podía sostener un friso decorado con
figuras esculpidas.

 En el orden corintio era una variante dl jónico, con mayor
ornamentación, cuya única diferencia pued observarse en el
capitel, en el que aparecen una o varias hileras de hojas de
acanto.

No obstante, el templo griego más universal es el Partenón,
proyectado por Ictinos y Calícatres ( siglo V a. C ), con
proporciones muy superiores a las normales, por haber sido la
morada de la espectacular estatua de 12 m de altura de Atenea
Partenos, en oro y marfil y con atuendo guerrero. El edificio
destacaba por su exhuberante decoracón escultórica y por sus
relieves en metopas y frisos en su mayor parte perdidos.

En el ámbito escultórico es fácilmente perceptible la diferenciación
entre el estilo arcaico, el del período clásico y el del helenismo.
El período arcaico
En la escultura arcaica, desde principios del siglo VII a. C hasta
finales del siglo VI a. C, predominaron el kuros, o atleta desnudo,
y la koré, o mujer vestida.
La escultura griega

El período arcaico
En ambos predominaron la actitud hierática. Los kuroi eran estatuas de jóvenes con
una pierna adelantada y los brazos estirados a lo largo del tronco. Representaban
a jóvenes que habían alcanzado la inmortalidad bien por muerte violenta y repentina
o bien venciendo la carrera de los 100 m de los Juegos Olímpicos.
KoréKuroi
El moscóforo
La escultura griega

El período clásico
El tránsito al período clásico lo marcan las estatuas de imágenes sonrientes,
más naturalistas y sinuosas que las arcaicas y de clara influencia oriental. En
la primera mitad del siglo V a. C. se entra de lleno en el clasicismo, con
formas simplificadas y majestuosas. A esta época pertenecen prototipos
escultóricos como el Auriga de Delfos, el Discóbolo de Mirón o el Doriforo
de Policleto.
Discóbolo de Mirón Doriforo de Polícleto Diadumenos de Polícleto
La escultura griega

El período clásico
Durante el siglo IV realiaron su obra escultórica Praxíteles, introductor de los
conceptos de «gracia» y «ritmo» y autor de la Venus de Cnido; Escopas, autor
de los relieves del mausoleo de Halicarnaso, una de las siete maravillas del mundo,
y Lisipo, retratista oficial de Alejandro Magno y escultor de la transición al
helenismo.
Venus de Arles
de Praxíteles
Apolo de Sauritocno
de Praxíteles
EL Apoxiomeno de
Lisipo
Ménade Furiosa
Escopas
La escultura griega

El período helenístico
El arte griego se cierra con el período helenístico, coincidiendo con el reinado
de Alejandro Magno y algunas décadas posteriores y caracterizado por un
nuevo dinamismo en las formas y la desacrilización de las figuras. A esta etapa
pertenecen ejemplos elocuentes como la Victoria de Samotracia o el Laocoonte
Victoria de Samotracia El Lacoconte y sus hijos
La escultura griega

La cerámica griega
En la Grecia clásica, los vasos se destinaban a funciones diversas, tales como
el almacenamiento de sólidos y líquidos ( ánforas, pixides e hidridas ) , su uso
en las celebraciones ( cráteras para mezclar el vino, oinochoes, para servirlo y
kilix y esquifos, para beberlo), o su empleo en ritos y ceremonias ( lekitos,
para aceites funerarios, y lutróforos, para el agua del baño de las novias.
Crátera de figuras rojas con escena mitológica
La cerámica griega

La cerámica griega
En todos ellos se distinguen varias etapas. Las primeras etapas son muestras
de cerámica decorada con figuras, muy esquemáticas en intercaladas en
pequeños espacios entre la decoración geométrica, datan del siglo VIII a. C., y
se hallaron en algunas tumbas del Ática como recipientes de óleos funerarios.
La cerámica griega

La cerámica griega
En el siglo VII a. C., comenzó a desarrollarse en Corinto la denominada
cerámica de figuras negras, con siluetas de ese color dibujadas sobre el
tono rojizo natural de la arcilla.
Hacia el año 530 a. C., la técnica se invirtió, dando lugar a la cerámica de
figuras rojas, en la que el vaso se pintaba enteramente de negro y las
figuras y motivosse obtenían raspando esta pintura y dejando aflorar en las
siluetas el tono rojo de la arcilla.
La cerámica griega

La cerámica griega
Con independencia d la técnica empleada, la evolución estilística
pasó de los iniciales trazos esquemáticos y la decoración con un
escaso número de figuras a la profusión d imágenes con escenas
mitológicas o cotidianas de creiente dinamismo.
La cerámica griega

Dedicatoria:
A todos aquellos/as profesores/as que con
sus conocimientos y sabiduría nos forman
como personas en todos los ámbitos de la
vida.

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