El documento habla sobre la Fiesta Nacional e Internacional del Poncho que se realiza anualmente en Catamarca. Describe brevemente las actividades que tendrán lugar en la fiesta y destaca la importancia de la tradición textil y del poncho en particular como símbolo de la identidad catamarqueña. Luego presenta una entrevista a dueños de una firma artesanal donde explican que fabrican ponchos de forma artesanal usando lanas de oveja, llama y vicuña, y describen particularidades del poncho catamarqueño.

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Adriana Elizabeth Barrios- Escuela Nº 10- Turno SabadoPractico Nº 03
FIESTA NACIONAL DEL PONCHO
El arte del tejido artesanal
14/09/2013
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Adriana Elizabeth Barrios
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2. Adriana Elizabeth Barrios- Escuela Nº 10- Turno SabadoPractico Nº 03
Fiesta Nacional del Poncho: el arte del tejido artesanal
La semana que viene comienza en la provincia de Catamarca la Fiesta Nacional e Internacional del
Poncho, en su edición 43. Entre el 12 y el 21 de julio, en el capitalino Predio Ferial Catamarca uno
podrá toparse con los mejores tejidos e hilados zonales. Además, y como toda fiesta de este tipo
que se precie de tal, habrá espacio para la artesanía y podrá disfrutarse de lo mejor de la
gastronomía, la música y la danza catamarqueña, y de artistas reconocidos a nivel nacional.
Hace algunos años, esta celebración fue catalogada desde el Ministerio de Turismo de la Nación
como una de las cuatro más importantes del país, junto a la de la Nieve (Bariloche), el Festival de
Doma y Folclore de Jesús María y la Fiesta Nacional del Chamamé (Corrientes). Bien recibido fue el
honor asignado; bien merecido en una tierra cuya principal producción, la textil, es fiel reflejo de
una identidad nacida hace muchísimos años de la mano de los pueblos originarios.
En la antesala de esta fiesta, me pareció buena idea charlar con uno de los participantes, aquellos
que, al fin y al cabo, hacen cada día más grande la tradición textil catamarqueña, símbolo de una
provincia, marca de cara al país y al mundo. Llamé. Del otro lado de la línea me atendió uno de los
dueños de la firma Familia Avar Saracho (http://familiavarsarachostock.blogspot.com.ar/). Ellos
fabrican ponchos y textiles de diverso tipo, así como también comercializa artesanías, desde hace
más de veinte años. Vive en Belén, ciudad considerada la “cuna del poncho”.
¿De qué materiales son los ponchos que ustedes fabrican?
La fabricación en nuestro caso es artesanal: hacemos el hilado, teñimos y hacemos las telas en
lana de oveja, llama y vicuña, que son las tres fibras que hay en esta zona. Nuestra característica
es que ofrecemos diseños muy particulares: mapuches, tehuelches, pehuenches, incas, ranqueles;
recreaciones de piezas históricas de Rosas, San Martín… hacemos piezas muy puntuales.
Poncho Avar Saracho Hechura
En cada provincia del país el poncho tiene una característica particular. ¿Cómo es el poncho
catamarqueño?
En cada provincia, los colores del poncho que los representa se han decidido por decreto. Hay
gente que cree que (el catamarqueño) es un poncho de un color, hay otros que opinan que es de
otro… nosotros creemos que el poncho catamarqueño está vinculado a una tela encontrada
envolviendo a una momia, que está hoy en el Museo del Hombre, en Fiambalá. Ese dibujo es, para
nosotros, el que representa al poncho catamarqueño. Pero legalmente no hay consenso.
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3. Adriana Elizabeth Barrios- Escuela Nº 10- Turno SabadoPractico Nº 03
Réplica del poncho del Museo del Hombre
Yo pensaba que existía alguna tradición ligada a un color en particular…
No… Dicen que el verdadero poncho catamarqueño es el poncho de vicuña, pero para mí éste, si
bien se produce en Catamarca, está más vinculado al inca, es el poncho del inca. Y aunque
tuvieron influencia en esta zona, ellos estaban más al norte, en Perú… Así que hoy, cuando se
habla del poncho provincial, se hace referencia, por un lado, al de vicuña, y por otro, al de guardas
escalonadas, que es el que está en el Museo del Hombre.
Ustedes se caracterizan por llevar adelante una producción responsable, asociada al cuidado del
medio ambiente. ¿Cómo realizan su actividad bajo estas bases?
Principalmente, hacemos teñidos vegetales. Nuestra producción, si bien es importante, no
modifica en absoluto el medio. Somos artesanos, no tenemos ni buscamos producción industrial.
No buscamos utilizar nada que de algún modo modifique lo que nos rodea.
¿Qué significa para ustedes transmitir la cultura y la identidad catamarqueña al resto del país y al
mundo?
Nosotros lo que hacemos es continuar con una actividad que se desarrolla desde la época de los
incas. La Catamarca precolombina producía principalmente para los incas. Después, ya en 1820,
1830, Catamarca producía todas las sedas, algodones y lanas para Buenos Aires… Siempre se
trabajó en producciones que cubrían necesidades importantes. De algún modo lo que estamos
haciendo es recrear piezas antiguas y llegar con la cultura no sólo al país sino al mundo.
Ponchos Avar Saracho
Luego me contó un poco de la historia del poncho, de cómo las misiones jesuitas tomaron esta
idea de prenda de los indígenas y, tras aplicarle sus más “modernas” técnicas de tejido y quitar los
diseños locales –por considerarlos “mágicos” y “fetichistas”-, comenzaron a fabricarlos de gran
tamaño para sacerdotes y “gente bien”. En la Buenos Aires del siglo XVIII, aquellos con grandes y
gruesos ponchos eran, sin dudas, españoles que podían afrontar su compra. Los criollos, en
cambio, andaban por la vida con una versión más corta y de hechura en casa cuyo fin era, al fin y al
cabo, mantener el calor en los crudos días invernales.
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4. Adriana Elizabeth Barrios- Escuela Nº 10- Turno SabadoPractico Nº 03
Trabajo Práctico N° 3 - //Apellido y Nombre// Comisión Sábados, Escuela N° 10
Dar formato al documento de la siguiente forma:
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Insertar un SmartArt en la última página que contenga una breve descripción de los
tipos de ponchos, como sugerencia se propone la Nota del diario Los Andes
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NO debe tener encabezado y pie de página en la primera página del documento
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5. Adriana Elizabeth Barrios- Escuela Nº 10- Turno SabadoPractico Nº 03
Fiesta Nacional del Poncho: el arte del tejido artesanal
L
a semana que viene comienza en la provincia de Catamarca la Fiesta Nacional e Internacional
del Poncho, en su edición 43. Entre el 12 y el 21 de julio, en el capitalino Predio Ferial
Catamarca uno podrá toparse con los mejores tejidos e hilados zonales. Además, y como
toda fiesta de este tipo que se precie de tal, habrá espacio para la artesanía y podrá disfrutarse de
lo mejor de la gastronomía, la música y la danza catamarqueña, y de artistas reconocidos a nivel
nacional.
Hace algunos años, esta celebración fue catalogada desde el Ministerio de Turismo de la Nación
como una de las cuatro más importantes del país, junto a la de la Nieve (Bariloche), el Festival de
Doma y Folclore de Jesús María y la Fiesta Nacional del Chamamé (Corrientes). Bien recibido fue el
honor asignado; bien merecido en una tierra cuya principal producción, la textil, es fiel reflejo de
una identidad nacida hace muchísimos años de la mano de los pueblos originarios.
En la antesala de esta fiesta, me pareció buena idea charlar con uno de los participantes, aquellos
que, al fin y al cabo, hacen cada día más grande la tradición textil catamarqueña, símbolo de una
provincia, marca de cara al país y al mundo. Llamé. Del otro lado de la línea me atendió uno de los
dueños de la firma Familia Avar Saracho (http://familiavarsarachostock.blogspot.com.ar/). Ellos
fabrican ponchos y textiles de diverso tipo, así como también comercializa artesanías, desde hace
más de veinte años. Vive en Belén, ciudad considerada la “cuna del poncho”.
¿De qué materiales son los ponchos que ustedes fabrican?
La fabricación en nuestro caso es artesanal: hacemos el hilado, teñimos y hacemos las telas en
lana de oveja, llama y vicuña, que son las tres fibras que hay en esta zona. Nuestra característica
es que ofrecemos diseños muy particulares: mapuches, tehuelches, pehuenches, incas, ranqueles;
recreaciones de piezas históricas de Rosas, San Martín… hacemos piezas muy puntuales.
Poncho Avar Saracho Hechura
En cada provincia del país el poncho tiene una característica particular. ¿Cómo es el poncho
catamarqueño?
En cada provincia, los colores del poncho que los representa se han decidido por decreto. Hay
gente que cree que (el catamarqueño) es un poncho de un color, hay otros que opinan que es de
otro… nosotros creemos que el poncho catamarqueño está vinculado a una tela encontrada
envolviendo a una momia, que está hoy en el Museo del Hombre, en Fiambalá. Ese dibujo es, para
nosotros, el que representa al poncho catamarqueño. Pero legalmente no hay consenso.
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6. Adriana Elizabeth Barrios- Escuela Nº 10- Turno SabadoPractico Nº 03
Réplica del poncho del Museo del Hombre
Y
o pensaba que existía alguna tradición ligada a un color en particular…
No… Dicen que el verdadero poncho catamarqueño es el poncho de vicuña, pero para
mí éste, si bien se produce en Catamarca, está más vinculado al inca, es el poncho del
inca. Y aunque tuvieron influencia en esta zona, ellos estaban más al norte, en Perú… Así
que hoy, cuando se habla del poncho provincial, se hace referencia, por un lado, al de
vicuña, y por otro, al de guardas escalonadas, que es el que está en el Museo del Hombre.
Ustedes se caracterizan por llevar adelante una producción responsable, asociada al cuidado del
medio ambiente. ¿Cómo realizan su actividad bajo estas bases?
Principalmente, hacemos teñidos vegetales. Nuestra producción, si bien es importante, no
modifica en absoluto el medio. Somos artesanos, no tenemos ni buscamos producción industrial.
No buscamos utilizar nada que de algún modo modifique lo que nos rodea.
¿Qué significa para ustedes transmitir la cultura y la identidad catamarqueña al resto del país y al
mundo?
Nosotros lo que hacemos es continuar con una actividad que se desarrolla desde la época de los
incas. La Catamarca precolombina producía principalmente para los incas. Después, ya en 1820,
1830, Catamarca producía todas las sedas, algodones y lanas para Buenos Aires… Siempre se
trabajó en producciones que cubrían necesidades importantes. De algún modo lo que estamos
haciendo es recrear piezas antiguas y llegar con la cultura no sólo al país sino al mundo.
Ponchos Avar Saracho
Luego me contó un poco de la historia del poncho, de cómo las misiones jesuitas tomaron esta
idea de prenda de los indígenas y, tras aplicarle sus más “modernas” técnicas de tejido y quitar los
diseños locales –por considerarlos “mágicos” y “fetichistas”-, comenzaron a fabricarlos de gran
tamaño para sacerdotes y “gente bien”. En la Buenos Aires del siglo XVIII, aquellos con grandes y
gruesos ponchos eran, sin dudas, españoles que podían afrontar su compra. Los criollos, en
cambio, andaban por la vida con una versión más corta y de hechura en casa cuyo fin era, al fin y al
cabo, mantener el calor en los crudos días invernales.
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7. Adriana Elizabeth Barrios- Escuela Nº 10- Turno SabadoPractico Nº 03
Ponchos
Pampa
Poncho
Jesuíticos
Poncho
Arribeños
Poncho
Patrios o
Tucumanos
Salteños o
Ponchos de
Guemes
Poncho
Catamarque
ño
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•Ponchos Pampa: Fueron los que utilizó el gaucho en todo el territorio pampeano. Entre estos se encuentra
el Ranquelino que se confeccionaba con pelo de guanaco hilado y con lana de oveja a partir de la influencia
hispana. El otro es el Mapuche con la característica guarda greca (dibujo) similar a sus grabados rupestres.
•Jesuíticos: En un primer momento fue elaborado por los aborígenes de la región chaqueña
(Tobas, Mocovíes, Chiriguanos y Wichis). Las prendas recibieron influencia andínicas-amazónicas y los
dibujos están relacionados con lo mágico y la cosmovisión. Emplearon la técnica de tintoreo. A mediados del
siglo XVII, estos ponchos comenzaron a tejerse en las reducciones jesuíticas y ya no llevaban iconografía
indígena
ya
que
los
españoles
lo
llamaban
fetichista.
•Provenían de las provincias del norte y generalmente están confeccionados en lanas de oveja, llama, alpaca
y vicuña.
•Se caracteriza por ser celeste con guardas blancas representando la bandera nacional; sus colores están
relacionados con la independencia argentina. En un principio fue tejido con lana de oveja y en la actualidad
es remplazado por lana de algodón.
•Es una proyección folclórica atribuir al Poncho de Güemes los colores de la sangre victoriosa y el duelo por la
muerte del General; en los aborígenes un poncho rojo lo consagraba como un gran guerrero.
•Se caracteriza por ser un atuendo completamente confeccionado en lana de vicuña de color marrón de pelo
sacado del lomo del animal, con guardas blancas de pelo de extraído del pecho, panza y patas del mismo.
Son suaves, livianos e impermeables. El poncho de vicuña en Catamarca es llamado también
manta, llegando a pesar un poncho de 2 metros de largo solamente unos 400 gramos.