¿Para qué imponían las manos los apóstoles? ¿Qué es o para que se usa o usaba la doctrina de imposición de manos mencionada en Hebreos 6:2?
Daniel y sus visiones; ¿fueron esas batallas contra potestades y principados de Satanás? ¿Y por esta razón está el arcángel Miguel? No sólo en Daniel, también en Judas y en el Apocalipsis.
Cada vez que una persona muere, sea quién sea la gente dice, “vuela alto fulano, ya no sufres, estás con el Señor”; ¿qué le pasa a los que mueren sin Cristo?
Luego de la muerte y resurrección de Jesús, ¿cuándo se fundó la iglesia católica y quién la fundó? Pues la gente dice que fue Jesucristo quien la fundó.
En el relato de Marcos 8 cuando el Señor sana al ciego. ¿Por qué no se sanó instantáneamente, sino que tuvo que ser tocado por el Señor una segunda vez? ¿Qué significado tiene esto?
En este segundo tema presentado por el hermano Noel del Rosal, se muestra como cada historia ha repetido el mensaje de los tres ángeles, además del cuarto ángel. También nos presenta cuáles son las características de cada mensaje por ejemplo, para que exista un tiempo del fin debe cumplir con ciertas características:
Es el cumplimiento de una profecía
Precedido por oscuridad
Un pasaje profético es desellado
Algunos entienden el aumento de conocimiento
Dios prepara a un reformador
El mensaje es formalizado
Otra cosa que se menciona en el estudio es el hecho de que se debe estudiar línea sobre línea de acuerdo al libro de Isaías profeta:
[9] ¿A quién le enseñará conocimiento, o a quién le hará entender doctrina? ¿A los destetados? ¿A los arrancados de los pechos? [10] Porque mandamiento tras mandamiento, mandato sobre mandato, renglón tras renglón, línea sobre línea, un poquito allí, otro poquito allá; [11] porque en lengua de tartamudos, y en otra lengua hablará a este pueblo, [12] a los cuales Él dijo: Éste es el reposo; dad reposo al cansado; y éste es el refrigerio; mas no quisieron oír. [13] La palabra, pues, de Jehová les será mandamiento tras mandamiento, mandato sobre mandato, renglón tras renglón, línea sobre línea, un poquito allí, otro poquito allá; para que vayan y caigan de espaldas, y sean quebrantados, y enlazados, y presos. Isaías 28:9-13 RVG
En este segundo tema presentado por el hermano Noel del Rosal, se muestra como cada historia ha repetido el mensaje de los tres ángeles, además del cuarto ángel. También nos presenta cuáles son las características de cada mensaje por ejemplo, para que exista un tiempo del fin debe cumplir con ciertas características:
Es el cumplimiento de una profecía
Precedido por oscuridad
Un pasaje profético es desellado
Algunos entienden el aumento de conocimiento
Dios prepara a un reformador
El mensaje es formalizado
Otra cosa que se menciona en el estudio es el hecho de que se debe estudiar línea sobre línea de acuerdo al libro de Isaías profeta:
[9] ¿A quién le enseñará conocimiento, o a quién le hará entender doctrina? ¿A los destetados? ¿A los arrancados de los pechos? [10] Porque mandamiento tras mandamiento, mandato sobre mandato, renglón tras renglón, línea sobre línea, un poquito allí, otro poquito allá; [11] porque en lengua de tartamudos, y en otra lengua hablará a este pueblo, [12] a los cuales Él dijo: Éste es el reposo; dad reposo al cansado; y éste es el refrigerio; mas no quisieron oír. [13] La palabra, pues, de Jehová les será mandamiento tras mandamiento, mandato sobre mandato, renglón tras renglón, línea sobre línea, un poquito allí, otro poquito allá; para que vayan y caigan de espaldas, y sean quebrantados, y enlazados, y presos. Isaías 28:9-13 RVG
Coleccion de Profecias - Los 2300 dias.pps.pptalonso527680
Descripción de la profecía de las 2300 tardes y mañanas de Daniel 8:14. Un estudio histórico de su cumplimiento y sus predicción en relación a como el Pueblo de Dios triunfará.
Por: Trinidad Tercero Lovo
ministerioprofeticoid7.blogspot.com
Redacción: Misael Onán Castro
“Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profecía, y guardan las cosas en ella escritas; porque el tiempo está cerca. (Apocalipsis 1:3)”
Muy importante es para la Iglesia de hoy, el considerar este hermoso consejo que nos da el Teólogo Juan en su libro de Las revelaciones, Leer, Aprender y poner en práctica los conocimientos de la profecía bíblica en nuestra vida diaria. En el capítulo 11 del Apocalipsis encontramos una de las profecías de mayor importancia para nuestro contexto, y debido a la extensa y diversa interpretación de la profecía apocalíptica, se hace necesario presentar una interpretación que presente el verdadero contexto de La Palabra de Dios. El Antiguo y Nuevo Testamento son la prueba indubitable de La Existencia de un Dios verdadero y único, Así como toda una comunidad cristiana que con el paso de los años han dado testimonio de Dios y de su plan de Salvación. A través de este este estudio discerniremos con amplitud y seriedad el contenido de esta profecía que como los afirmamos al inicio es de mucha importancia para todos y cada uno de nosotros.
Véase el Articulo en Slideshare.Net
Véase el Articulo en Recursos Cristianos.Org
Véase el Articulo en Ministerio Profético ID7
Coleccion de Profecias - Los 2300 dias.pps.pptalonso527680
Descripción de la profecía de las 2300 tardes y mañanas de Daniel 8:14. Un estudio histórico de su cumplimiento y sus predicción en relación a como el Pueblo de Dios triunfará.
Por: Trinidad Tercero Lovo
ministerioprofeticoid7.blogspot.com
Redacción: Misael Onán Castro
“Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profecía, y guardan las cosas en ella escritas; porque el tiempo está cerca. (Apocalipsis 1:3)”
Muy importante es para la Iglesia de hoy, el considerar este hermoso consejo que nos da el Teólogo Juan en su libro de Las revelaciones, Leer, Aprender y poner en práctica los conocimientos de la profecía bíblica en nuestra vida diaria. En el capítulo 11 del Apocalipsis encontramos una de las profecías de mayor importancia para nuestro contexto, y debido a la extensa y diversa interpretación de la profecía apocalíptica, se hace necesario presentar una interpretación que presente el verdadero contexto de La Palabra de Dios. El Antiguo y Nuevo Testamento son la prueba indubitable de La Existencia de un Dios verdadero y único, Así como toda una comunidad cristiana que con el paso de los años han dado testimonio de Dios y de su plan de Salvación. A través de este este estudio discerniremos con amplitud y seriedad el contenido de esta profecía que como los afirmamos al inicio es de mucha importancia para todos y cada uno de nosotros.
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La masonería (o francmasonería) es, indudablemente, la
sociedad iniciática más importante del mundo en la
actualidad.
Desde sus inicios a las logias se les ha atribuido una especie
de poder omnímodo por medio del cual se dice que
“manejan los hilos del mundo”.
Esto es una realidad a partir del hecho de que grandes
hombres de importancia a nivel mundial pertenecen a
alguna de las logias esparcidas en los cinco continentes.
Muchos cristianos han escuchado alguna vez acerca de los
masones, pero ¿quiénes son? ¿Qué hacen? ¿Qué creen?
En Juan 18.38, Pilato le preguntó a Jesús, “Qué es verdad”; ¿podríamos hablar sobre esa conversación entre Pilato y Jesús?
¿Qué significa el que Dios “tale” a alguien?
Génesis 11: La Torre de Babel. ¿Porqué Jehová "confundió" el lenguaje? ¿Por qué parece que la humanidad arrastra consigo a "Babilonia“? Por ejm, escuche los otros días alguien hablando que las intenciones de los defensores del NWO o nuevo orden mundial es precisamente volver a construir la torre de Babel.
Cuando vemos las imágenes de los personajes de la Biblia en los estudios y predicación, ¿cuán veraz es que su físico, pelo, etc., eran de esa manera, según el pintor?
Jacob y el ángel de Peniel, ¿fue un sueño y quién fue el varón que luchó con el? ¿el Señor? ¿Que significado tiene que lo haya vencido y que "se descoyuntó el muslo" con lo que dice en Génesis 32:32?
¿Existe el cristiano carnal?
¿Por qué se apareció Jehová a matar al hijo de Moisés?
¿Qué es el Ángel de Jehová?
En 1 Juan 5.16-17, ¿podemos nosotros interceder por otros, pidiéndole a Dios por ellos? ¿A eso se refiere la palabra? ¿Qué pecado (s) es de muerte? ¿Negar a Dios?
En Lucas 21, La Venida del Hijo del Hombre, a qué generación se refiere en el verso 32? ¿Y podríamos hablar un poco sobre estos datos que Él nos da aquí en su explicación sobre la segunda venida, ya que es un poco diferente a la de Mateo 24?
Un homosexual no practicante y católico que no cree en adorar a la virgen ni santos ni tampoco cree en el papa Francisco; tampoco cree en las cartas de Pablo ni en las de Juan. Mi pregunta es: ¿como uno como cristiano ayuda a una persona así?
¿Qué quiere decir Pablo con “si en alguna forma llegara a resucitar de los muertos?”
¿Qué es el pecado imperdonable?
¿Cuál debe ser la postura del cristiano respecto a la cremación?
¿Cómo podemos saber que estamos en tiempos de apostasía cuando las mismas iglesias aceptan las cosas del mundo?
¿Hubo pandemia en los tiempos de Jesucristo? ¿La lepra?
¿Por qué la Biblia dice que seamos como sal en la tierra y no como azúcar?
¿Por qué razón se tiene que jurar sobre la Biblia en los tribunales, si la Palabra de Dios que el sí sea sí y el no sea no?
¿Cómo aplica la salvación a las personas con discapacidad mental?
¿Qué sobre los OVNIS y los extraterrestres?
¿Hay diferentes galardones en los cielos y tierra nueva? ¿Ocurre lo mismo en el lago de fuego?
¿Podríamos saber más sobre los ángeles y su ministerio?
Hay seres sobrehumanos, no divinos, que obran en la historia humana.
Algunos de ellos, que permanecen fieles a Dios, llevan a cabo su obra.
Otros, que cayeron de su estado de santidad, viven para oponerse a Dios y a sus hijos.
El cuidado y preocupación de Dios por su creación es evidente en la ayuda de los ángeles buenos.
Por contraste, Satanás y sus huestes tratan de torcer los propósitos de Dios, pero Dios ha limitado sus poderes.
Una pareja que viven juntos por 12 o 15 años y se llevan súper bien, y uno de ellos recibe al Señor y la otra persona no le prohíbe que vaya a la iglesia, y pasa el tiempo y no da el paso para casarse y así cumplir con la Palabra de Dios, ¿qué debe o puede hacer?
¿Por qué no encontramos en la Biblia detalles de la vida y familia de Jesús?
¿Puede el cristiano usar la palabra “bendición” por la palabra “suerte”?
¿A qué se refiere Pablo cuando dice que “He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe.” 2 Timoteo 4:7?
¿Fue desobediencia por parte de Sarai a Jehová el haber dado a su esclava Agar a Abraham? ¿Por qué Dios permitió el nacimiento del hijo de la esclava con Abraham? Ismael es un misterio. Dios lo amaba y lo protegió; ¿por qué?
¿Fue Melquisedec una aparición de Jesucristo a Abraham?
Cuando un hijo(a) o un familiar es o quiere ser homosexual, y sus padres o familiares son verdaderos cristianos, ¿cuál debe ser la actitud de esos padres o familiares? Entiendo claramente que lo fundamental es la oración y mostrarle a través de la Biblia que Dios lo condena. ¿Se debe desalojar del hogar?
Morir y dormir, como aparece en Crónicas tantas veces cuando moría un Rey, ¿que significa?
¿Dónde está localizado el infierno, el Seol y el lago de fuego?
¿Qué es el Tribunal de Cristo?
¿Qué de la maldición de Noé a Cam?
Génesis 46:33 a 47:3. Sobre lo que José les dijo a sus hermanos que le respondieran a Faraón “Hombres de ganadería” y lo que ellos le contestaron: “Pastores de ovejas”. ¿Por qué es para los egipcios abominación? También el comer con ellos.
¿Las coronas son los galardones? ¿No todos los creyentes tendrán coronas?
¿Cuál es la función de la mujer en la iglesia? ¿Por qué Pablo dice que la mujer calle en la iglesia?
Si Jesucristo no tenía casa, ¿dónde se cambiaba de ropa? Pues de momento entraba a algún lago y luego seguía para otro lugar a hacer su obra.
En la política, ¿debe el cristiano votar x un candidato del cual se oyen comentarios que lo dirigen a ser homosexual?
Si Dios permite que la vacuna contra el COVID-19 sea creada, ¿puede el cristiano puede solicitarla?
¿Qué es la Nueva Era?
En Génesis 6.1-4, ¿Quiénes son los hijos de Dios vs. las hijas de los hombres? ¿Quiénes fueron los gigantes, que fueron “varones de renombre”? ¿Era la tierra y la humanidad peor antes o después del diluvio? La gente en el Génesis, ¿vivía en realidad 840, 800 y muchos años?
¿Cómo Dios busca al que va a ser salvo y no el ser humano a Él? (Porque regularmente la gente dice “busca de Dios”).
¿Qué significa que Felipe haya sido arrebatado? ¿Vs. Enoc? ¿Qué quiere decir “arrebatado”? ¿Qué quiere decir que Enoc “desapareció”?
Muchas personas te dicen, “voy a orar por ustedes” y a otros se les recomienda: “ora por esto o aquello”...pero si estas personas no son hijos de Dios, ¿en realidad son efectivas esas oraciones delante de Dios? ¿Son escuchadas por Dios para responderlas?
La gente a veces pregunta: ¿Por qué tu dices que tu iglesia además de Bíblica es FUNDAMENTAL? ¿qué quiere decir ser Fundamental?
Guia de las cartas del tarot de el extraño mundo de jack.
Arcanos mayores y arcanos menores.
Primera guía cien porciento en español!
Con 5 tiradas para comenzar predicciones.
Aprende y utiliza este mazo para divertirte.
Esta guía es una ayuda para hacer por tu cuenta el retiro mensual, allí dónde te encuentres, especialmente en caso de dificultad de asistir en el oratorio o iglesia donde habitualmente nos reunimos para orar.
Diseña una experiencia de aprendizaje sobre lectura y escritura como
herramientas de aprendizaje transversal integrando recursos digitales.
La experiencia se debe planear en el formato 1 y luego, se socializa en
una presentación Power Point y se sube a un Slide Share, Issu u otro
recurso que genere un enlace para su visualización.
Fuente: Emeric Amyot d'Inville, C.M. "Anunciar la Buena Nueva de la Salvación siguiendo las huellas de San Vicente", Vincentiana: Vol. 41: No. 4, Artículo 7.
2. Tópicos para julio 16, 2021
1. ¿Para qué imponían las manos los apóstoles? ¿Qué es o para
que se usa o usaba la doctrina de imposición de manos
mencionada en Hebreos 6:2?
2. Daniel y sus visiones; ¿fueron esas batallas contra potestades y
principados de Satanás? ¿Y por esta razón está el arcángel
Miguel? No sólo en Daniel, también en Judas y en el
Apocalipsis.
3. Cada vez que una persona muere, sea quién sea la gente dice,
“vuela alto fulano, ya no sufres, estás con el Señor”; ¿qué le
pasa a los que mueren sin Cristo?
2
3. Tópicos para julio 16, 2021
4. Luego de la muerte y resurrección de Jesús, ¿cuándo se
fundó la iglesia católica y quién la fundó? Pues la gente
dice que fue Jesucristo quien la fundó.
5. En el relato de Marcos 8 cuando el Señor sana al ciego.
¿Por qué no se sanó instantáneamente, sino que tuvo que
ser tocado por el Señor una segunda vez? ¿Qué significado
tiene esto?
3
4. 4
¿Para qué imponían las manos
los apóstoles? ¿Qué es o para
que se usa o usaba la doctrina
de imposición de manos
mencionada en Hebreos 6:2?
5. La Imposición de Manos
◼ En la Biblia, se nos relata sobre la imposición de manos para por
lo menos 5 propósitos:
1. Para ordenar a ciertas personas: Números 8:10–11; Hechos 6:6; 13:3
2. Para comunicar autoridad y comisión: Números 27:18–23;
Deuteronomio 34:9
3. Para que se reciba el Espíritu por medio de autoridad apostólica:
Hechos 8:17–19; 9:17; 19:6
4. Para conferir un don espiritual: 1 Timoteo 4:14; 2 Timoteo 1:6
5. General: Hebreos 6:2
5
6. La Imposición de Manos
◼ Dado que la mano es el primer
órgano de contacto, el que se toque
con ella se considera a menudo un
medio de transferir poderes o
cualidades de un individuo a otro.
◼ Generalmente la mano se coloca
sobre la cabeza, ya que es la parte
más noble del hombre.
6
7. La Imposición de Manos
◼ La imposición de manos parece
haber jugado un rol muy importante
en la historia de la religión.
◼ Por ejemplo, por tomar la mano de
Marduk, el rey de Babilonia ganaba
y anualmente renovaba su dominio.
◼ Las deidades comunicaban al rey de
Egipto bendición por medio de
imponerle sus manos,
concediéndole larga vida y gobierno
próspero.
7
8. La Imposición de Manos
◼ Se practicó por varias razones en el AT.
◼ El sacerdote imponía sus manos sobre el
macho cabrío para transferirle los
pecados del pueblo (Lv. 16:21).
◼ Jacob colocó las manos sobre los hijos
de José para darles bendición (Gn. 48).
◼ En la ordenación de Josué, Moisés le
comunicó una porción de su sabiduría y
espíritu (Nm. 27:18–23).
8
9. La Imposición de Manos
◼ Cristo mismo empleó la
imposición de manos en
diferentes maneras: para sanar
(Mr. 5:23; 7:32) y bendecir (Mr.
10:16; Lc. 24:50).
9
10. La Imposición de Manos
◼ La iglesia la hizo parte de su vida, y
la usó para sanar y bendecir (Hch.
9:27).
◼ También se empleaba después del
bautismo con oración para la
recepción del Espíritu Santo (Hch.
8:14ss.; 19:1ss.).
◼ Y vino a ser de especial importancia
cuando se confería un oficio o
misión en el servicio de la iglesia
(Hch. 6:6; 13:3).
10
11. La Imposición de Manos
◼ De esta práctica vino el rito de
ordenación, en el cual se
comunicaba al individuo por la
imposición de manos una gracia
especial, charisma, acompañada
por el don del Espíritu (1 Ti. 4:14; 2
Ti. 1:6)—pero sólo por uno que ya
tuviera el Espíritu Santo.
11
12. La Imposición de Manos
◼ En el cristianismo de hoy, la
imposición de manos también se
usa para la práctica de la
confirmación, el matrimonio, la
unción, la visitación de los
enfermos y la absolución privada.
12
13. 13
Daniel y sus visiones; ¿fueron esas
batallas contra potestades y
principados de Satanás? ¿Y por esta
razón está el arcángel Miguel? No
sólo en Daniel, también en Judas y en
el Apocalipsis.
14. El corazón dispuesto a entender el mensaje
(Daniel 10.10-12)
◼ "Y he aquí una mano me tocó, e hizo que me pusiese sobre
mis rodillas y sobre las palmas de mis manos. Y me dijo: Daniel,
varón muy amado, está atento a las palabras que te hablaré, y
ponte en pie; porque a ti he sido enviado ahora. Mientras hablaba
esto conmigo, me puse en pie temblando..."
14
15. "... Entonces me dijo: Daniel, no temas; porque desde el
primer día que dispusiste tu corazón a entender y a humillarte
en la presencia de tu Dios, fueron oídas tus palabras; y a causa
de tus palabras yo he venido."
15
El corazón dispuesto a entender el mensaje
(Daniel 10.10-12)
16. "En aquel tiempo se levantará Miguel, el gran príncipe que está
de parte de los hijos de tu pueblo; y será tiempo de angustia,
cual nunca fue desde que hubo gente hasta entonces; pero en
aquel tiempo será libertado tu pueblo, todos los que se hallen
escritos en el libro. Y muchos de los que duermen en el polvo
de la tierra serán despertados..."
16
16
La esperanza de la resurrección
(Daniel 12.1-4)
17. "...unos para vida eterna, y otros para vergüenza y confusión
perpetua. Los entendidos resplandecerán como el resplandor
del firmamento; y los que enseñan la justicia a la multitud,
como las estrellas a perpetua eternidad. Pero tú, Daniel, cierra
las palabras y sella el libro hasta el tiempo del fin. Muchos
correrán de aquí para allá, y la ciencia se aumentará."
17
17
La esperanza de la resurrección
(Daniel 12.1-4)
19. 19
Apocalipsis Capítulos 11 y 12
◼ En los capítulos 11–12 estamos definitivamente en terreno
judío.
◼ Vemos el templo judío (11.1–2), Jerusalén (11.8), el arca
(11.19), el Cristo reinante (12.5), Miguel (12.7) y la
persecución de los judíos por parte de Satanás (12.17).
◼ Si espiritualizamos este pasaje y aplicamos alguna parte del
mismo a la Iglesia, estamos en serios problemas.
◼ En este punto nos encontramos ya en medio de la
tribulación.
20. La Guerra en el Cielo
Apocalipsis 12.7-12
◼ «Después hubo una gran batalla en el cielo: Miguel y sus
ángeles luchaban contra el dragón; y luchaban el dragón y sus
ángeles; pero no prevalecieron, ni se halló ya lugar para ellos
en el cielo. Y fue lanzado fuera el gran dragón, la serpiente
antigua, que se llama diablo y Satanás, el cual engaña al
mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus ángeles fueron
arrojados con él. Entonces oí una gran voz en el cielo, que
decía: Ahora ha venido la salvación, el poder, y el reino de
nuestro Dios, y la autoridad de su Cristo..»
20
20
21. La Guerra en el Cielo
Apocalipsis 12.7-12
◼ «…porque ha sido lanzado fuera el acusador de nuestros
hermanos, el que los acusaba delante de nuestro Dios día y
noche. Y ellos le han vencido por medio de la sangre del
Cordero y de la palabra del testimonio de ellos, y
menospreciaron sus vidas hasta la muerte. Por lo cual alegraos,
cielos, y los que moráis en ellos. ¡Ay de los moradores de la
tierra y del mar! porque el diablo ha descendido a vosotros con
gran ira, sabiendo que tiene poco tiempo.»
21
21
22. La Guerra en el Cielo
Apocalipsis 12.7-12
◼ II. La guerra en el cielo (12.7–12)
◼ Los primeros dos capítulos de Job
dejan en claro que Satanás tiene
ahora acceso al cielo y Zacarías 3
revela que Satanás acusa a los santos
delante del trono de Dios.
22
23. La Guerra en el Cielo
Apocalipsis 12.7-12
◼ A mediados de la tribulación Satanás
será arrojado fuera del cielo y a la
tierra.
◼ Miguel es el arcángel asignado para
proteger a Israel (Dan. 10.13, 21; 12:1;
Jud. 9).
◼ Su nombre significa: «¿Quién es
como Dios?»
23
24. La Guerra en el Cielo
Apocalipsis 12.7-12
◼ Satanás dijo: «Seré como el
Altísimo», pero Dios lo derrotó; y
ahora Satanás es arrojado fuera del
cielo.
◼ El versículo 9 lo describe como una
serpiente, lo cual nos lleva de
nuevo a Génesis 3;
24
25. La Guerra en el Cielo
Apocalipsis 12.7-12
◼ La palabra «diablo» significa
«acusador», lo cual se relaciona
con el versículo 10 y con
Zacarías 3; y «Satanás» significa
«adversario».
◼ ¡Qué enemigo es Satanás!
25
26. La Guerra en el Cielo
Apocalipsis 12.7-12
◼ Ha estado acusando a los santos en el cielo, pero estos le han
vencido con tres armas:
◼ (1) la sangre, que nos limpia de todo pecado, 1 Juan 1.9–2.2;
◼ (2) la Palabra, que nos asegura el perdón y es la espada del
Espíritu, y
◼ (3) su rendición, porque prefieren morir antes que obedecer a
Satanás.
26
27. La Guerra en el Cielo
Apocalipsis 12.7-12
◼ Hay gozo en el cielo
porque Satanás es
derrotado; ¡pero habrá
un ay en la tierra!
◼ El tiempo de Satanás es
corto (tres años y
medio); entonces será
arrojado al abismo sin
fin (20.1–3).
27
28. 28
Cada vez que una persona muere,
sea quién sea la gente dice, “vuela
alto fulano, ya no sufres, estás con
el Señor”; ¿qué le pasa a los que
mueren sin Cristo?
29. ¿Morir Sin Cristo?
◼ “Y de la manera que está establecido para los hombres
que mueran una sola vez, y después de esto el juicio,”
(Hebreos 9:27, RVR60)
29
30. ¿Morir Sin Cristo?
◼ “Y vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en él, de
delante del cual huyeron la tierra y el cielo, y ningún lugar se
encontró para ellos. Y vi a los muertos, grandes y pequeños, de pie
ante Dios; y los libros fueron abiertos, y otro libro fue abierto, el
cual es el libro de la vida; y fueron juzgados los muertos por las
cosas que estaban escritas en los libros, según sus obras. Y el mar
entregó los muertos que había en él; y la muerte y el Hades
entregaron los muertos que había en ellos; y fueron juzgados cada
uno según sus obras. Y la muerte y el Hades fueron lanzados al lago
de fuego. Esta es la muerte segunda. Y el que no se halló inscrito en
el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego.”
(Apocalipsis 20:11–15, RVR60) 30
31. ¿Morir Sin Cristo?
◼ 20:11. Los últimos cinco vv. del cap. 20
presentan el juicio que vendrá al final de la
historia humana y el inicio del estado
eterno. Juan dice: y vi un gran trono blanco.
◼ Los acontecimientos que aquí se describen
claramente siguen a los mil años de los vv.
1–6.
◼ Es evidente que el gran trono blanco difiere
del que se menciona más de treinta veces
en Apocalipsis a partir de 4:2.
31
32. ¿Morir Sin Cristo?
◼ Se ve que no está ubicado ni en el cielo ni en la
tierra, sino en el espacio, como sugiere la frase
del cual huyeron la tierra y el cielo, y ningún
lugar se encontró para ellos.
◼ No se indica quién es el que se sentará en el
trono, pero probablemente es Cristo mismo
como en 3:21 (vea Mt. 19:28; 25:31; Jn. 5:22; 2 Co.
5:10—aunque el trono mencionado en esas
referencias no es necesariamente el mismo de
Ap. 20:11).
◼ Puesto que actualmente Cristo está sentado en
su trono en el cielo, y tomará el trono davídico
en la tierra durante el milenio (Mt. 25:31), este
juicio del trono blanco es una situación especial.
32
33. ¿Morir Sin Cristo?
◼ 20:12. El propósito de establecer el gran trono
blanco es para juzgar a los muertos.
◼ Juan escribió que los muertos, grandes y
pequeños, estaban de pie ante Dios.
◼ Por otros pasajes de las Escrituras, parece que
todos los justos que hayan muerto habrán sido
levantados, incluyendo a los santos del A.T., los
que murieron durante la gran tribulación, y los
santos de la iglesia, el cuerpo de Cristo.
◼ Por lo tanto, puede afirmarse que los vv. 11–15 se
refieren al juicio de los impíos que habrán muerto,
quienes según el v. 5, no serán resucitados sino
hasta después de los mil años y no tendrán parte
en lo que se llama “la primera resurrección”. 33
34. ¿Morir Sin Cristo?
◼ Durante el juicio, Juan vio que los libros
fueron abiertos, incluyendo el libro que se
llama el libro de la vida.
◼ El texto no declara definidamente cuáles
son esos libros, pero los primeros pueden
estar relacionados con las obras de los
hombres, y “el libro de la vida”, puede ser
el registro de aquellos que han sido salvos
(vea 3:5; 13:8; 17:8; 20:15; 21:27).
◼ El hecho de que esos muertos no fueron
levantados antes es una evidencia por sí
misma de que no tienen vida eterna y que
su juicio está relacionado con las obras que
hayan hecho.
34
35. ¿Morir Sin Cristo?
◼ Todos los juicios finales tienen que ver
con las obras, ya sea las de los
cristianos que son premiados en el
tribunal de Cristo, o las de los no salvos
que están siendo juzgados aquí.
◼ La cuestión de quién es salvo se
determina no en el cielo, sino durante
la vida en la tierra.
◼ Lo que se revela aquí es la confirmación
del destino de los individuos por medio
de los registros escritos por Dios.
35
36. ¿Morir Sin Cristo?
◼ Algunos consideran que el libro de la
vida es un registro de todos los vivientes
y que cuando los incrédulos mueren, sus
nombres se borran de él.
◼ Pero un mejor punto de vista es que el
libro es el registro de aquellos que han
sido salvos y cuyos nombres están
“escritos desde la fundación del mundo
en el libro de la vida” (17:8).
◼ Sin importar la posición que se adopte
en relación a esto, en ese tiempo sólo
los salvos estarán incluidos en el libro de
la vida. 36
37. ¿Morir Sin Cristo?
◼ 20:13. Para que los impíos muertos puedan
ser juzgados, el mar … la muerte y el Hades
tendrán que entregar a sus muertos.
◼ Aquellos que mueren sin ser salvos,
inmediatamente van a un estado de castigo
consciente que se describe en el A.T. como
el Seol y en el N. T. como el Hades.
◼ El Seol y el Hades nunca se refieren a un
estado eterno, y no deben considerarse
como equivalentes a la palabra “infierno”,
que realmente es el lugar del castigo
eterno.
37
38. ¿Morir Sin Cristo?
◼ El lago de fuego (vv. 14–15) al que se cita como
el “lago de fuego que arde con azufre” (19:20),
es el mismo que el gehenna (vea Mt. 5:22, 29–
30; 10:28; 18:9; 23:15, 33; Mr. 9:43, 45, 47; Lc.
12:5; Stg. 3:6) y se traduce como “infierno”.
◼ Algunos pasajes añaden la frase “de fuego”.
◼ De hecho, el gehenna originalmente fue el
nombre del lugar donde se quemaba la basura,
que estaba situado en el valle de Hinom al sur
de Jerusalén.
◼ Sin embargo, el término va mucho más allá de
sus antecedentes geográficos y se refiere al
castigo eterno. 38
39. ¿Morir Sin Cristo?
◼ La declaración “la muerte y el Hades
entregaron los muertos”, significa que
los cuerpos de los no salvos se unirán a
sus espíritus que ya estarán en el
Hades.
◼ La mención a “el mar” que entrega a
sus muertos pone en claro que sin
importar cuánto se hayan desintegrado
los cuerpos, es seguro que serán
resucitados para ser juzgados. 39
40. ¿Morir Sin Cristo?
◼ 20:14–15. Siguiendo al juicio del gran trono
blanco, la muerte y el Hades fueron lanzados al
lago de fuego.
◼ Esta es la muerte segunda, el destino final de
los impíos.
◼ La doctrina del castigo eterno siempre ha sido
un problema para los cristianos que disfrutan
de la gracia de Dios y la salvación en Cristo.
◼ Sin embargo, la Biblia es muy clara cuando
afirma que el castigo de los impíos es eterno.
40
41. ¿Morir Sin Cristo?
◼ Esto se confirma en el v. 10, donde la bestia y
el falso profeta todavía estarán en el lago de
fuego después de los mil años del reino
milenial de Cristo.
◼ Aunque los impíos muertos recibirán cuerpos
resucitados, éstos serán muy diferentes de los
cuerpos de los santos cuando resuciten.
◼ Los primeros continuarán siendo pecadores,
pero serán indestructibles y existirán para
siempre en el lago de fuego.
41
42. ¿Morir Sin Cristo?
◼ Aunque muchos han tratado de encontrar el
camino escritural para evitar la doctrina del
castigo eterno, por lo que respecta a la revelación
bíblica, no hay más que dos posibilidades para el
alma humana.
◼ Una es estar con el Señor y la otra es estar
separados para siempre de Dios en el lago de
fuego.
◼ Este hecho solemne es motivación suficiente para
proclamar el evangelio hasta lo último de la tierra
sin importar el costo, y hacer todo lo posible para
informar y desafiar a la gente para que reciba a
Cristo antes de que sea demasiado tarde.
42
43. 43
Luego de la muerte y resurrección de
Jesús, ¿cuándo se fundó la iglesia
católica y quién la fundó? Pues la
gente dice que fue Jesucristo quien la
fundó.
44. La Iglesia Católica
◼ La palabra “católico” es la transcripción del
griego kazolikos, «a lo largo de la totalidad»,
«general».
◼ Esta palabra ha sido usada en una variedad de
sentidos a través de la historia de la iglesia.
◼ En el período patrístico más antiguo denotaba
universal. Este es su sentido la primera vez que
aparece en un contexto cristiano—
«dondequiera que Jesús se encuentre, allí hay
una iglesia católica» (Ignacio, ad Smyrn. viii, 2). 44
45. La Iglesia Católica
◼ Aquí el contraste que se hace con la
congregación local hace imperativo el
sentido «universal».
◼ Justino Mártir habló de la resurrección
«católica» de todos los hombres, por la cual
él quería decir la resurrección de todos los
hombres (Dial. lxxxi).
45
46. La Iglesia Católica
◼ Cuando el término empieza a encontrarse
en el Credo Apostólico—«la santa iglesia
católica» (ca. 450), así como apareció en el
niceno—«una santa iglesia católica y
apostólica», en ambos casos, retiene el
sentido de universalidad, y de esta forma
hace énfasis en la unidad de la iglesia a
pesar de su amplia expansión.
46
47. La Iglesia Católica
◼ Las Epístolas Católicas del NT fueron
llamadas de esa forma por Orígenes,
Eusebio, etc., indicando así que estaban
dirigidas a toda la iglesia en lugar de a una
congregación local.
47
48. La Iglesia Católica
◼ El segundo significado del término surge a fines
del segundo siglo, cuando la herejía llegó a ser
una amenaza. Católico viene a ser sinónimo de
ortodoxo.
◼ El Canon Muratoriano (ca. 170) se refiere a
ciertos escritos «que no pueden ser recibidos en
la iglesia católica, porque no se puede mezclar la
hiel con la miel».
◼ Vincent de Lérins (Commonitorium 434 d.C.) en
su famosa máxima «lo que todos los hombres
han creído en todos los tiempos y en todo lugar
debe tenerse como verdadero» combina las dos
ideas de universalidad y ortodoxia.
48
49. La Iglesia Católica
◼ En los tiempos de la Reforma la palabra
llegó a ser la insignia de aquellas iglesias
que se pusieron del lado del papado en
lugar de los grupos que se identificaron
con la causa protestante.
◼ La designación «Católica Romana»
surgió de la controversia entre la iglesia
de Roma y la iglesia Anglicana, cuando la
última insistía en su derecho a usar el
término católico uniéndolo con la
antigua iglesia apostólica.
49
50. La Iglesia Católica
◼ Por otro lado, Roma reclamaba ser la
verdadera iglesia por su continuidad
organizativa.
◼ Las iglesias no podían ser
consideradas «católicas» a menos que
se sometiesen al gobierno de la
jerarquía romana.
50
51. La Iglesia Católica
◼ Debemos mencionar dos usos
modernos.
◼ Uno es llamar a un individuo con el
calificativo de católico, miembro de la
Iglesia Católica Romana.
◼ A veces se usa el término para señalar
al espíritu o perspectiva amplia en
contraste con lo que se tiene como
rígidamente estrecho.
51
52. La Iglesia Católica
◼ Este uso vago de la palabra es
completamente distinto al significado
antiguo, donde la universalidad se
unía a la precisión de la fe cristiana.
◼ Los historiadores se refieren a la
Antigua Iglesia Católica como a
aquella etapa del desarrollo del
cristianismo que siguió a la apostólica
y que precedió al catolicismo
romano.
52
53. 53
En el relato de Marcos 8 cuando el
Señor sana al ciego, ¿Por qué no se
sanó instantáneamente, sino que
tuvo que ser tocado por el Señor una
segunda vez? ¿Qué significado tiene
esto?
54. La Sanación Del Ciego de Betsaida
◼ Este milagro, que sólo se registra en Marcos,
suscita varias e interesantes cuestiones.
◼ Primero, ¿por qué llevó Jesús al hombre fuera
de la aldea antes de sanarlo? ¿Por qué no lo
sanó simplemente tocándolo? ¿Por qué
empleó un medio tan poco convencional como
la saliva? ¿Por qué el hombre no recibió la
sanidad perfecta en el acto?
◼ Ésta es la única curación en los Evangelios que
tuvo lugar por etapas.
◼ Finalmente, ¿por qué le prohibió el Señor al
hombre que contara acerca del milagro en la
aldea? 54
55. La Sanación Del Ciego de Betsaida
◼ Asimismo, este es el único milagro de dos
etapas que se narra de las actuaciones de
Jesús.
◼ La vista se usaba ampliamente como una
metáfora de la comprensión.
◼ Este milagro describe la comprensión correcta
pero incompleta de los discípulos.
◼ Cuando Jesús y sus discípulos llegaron a
Betsaida Julias (vea v. 13; 6:32), le trajeron un
ciego, y le rogaron que lo tocase con sanidad
(vea 5:23; 7:32).
55
56. La Sanación Del Ciego de Betsaida
◼ Jesús llevó a aquel hombre fuera de la aldea,
probablemente para establecer una relación
directa y personal con él (vea 7:33) y para
evitar la publicidad (8:26).
◼ En términos generales, los milagros de Jesús
fueron eventos públicos (vea 1:23–28, 32–34;
3:1–12; 6:53–56; 9:14–27; 10:46–52).
◼ Pero hay tres excepciones en Marcos (5:35–43;
7:31–37; 8:22–26).
◼ Los últimos dos quizá enseñan que un
verdadero entendimiento de la persona de
Jesús surge de una relación personal con él, sin
importar la opinión que tengan las multitudes. 56
57. La Sanación Del Ciego de Betsaida
◼ El toque de la saliva y de las manos de Jesús
(vea 7:33) dio a entender sus intenciones y
estimuló la fe del ciego.
◼ Al principio, la sanidad fue sólo parcial: El
enfermo miró y vio a los hombres
(probablemente a los doce) borrosamente,
como si fueran árboles que andaban.
◼ La pregunta poco común hecha por Jesús de
que si veía algo, indica que esto fue intencional
de su parte (no a causa de debilidad en la fe de
aquel hombre).
◼ Era un seguimiento apropiado a la reprensión
que había hecho a sus discípulos (vv. 17–21). 57
58. La Sanación Del Ciego de Betsaida
◼ Aquel hombre ya no estaba
completamente ciego, pero su visión
todavía era deficiente. ¡Cuán similares a él
eran los discípulos!
◼ Luego Jesús puso otra vez sus manos
sobre los ojos de aquel hombre.
◼ Él vio detenidamente (de diablepō; el v. 24
tiene una forma de anablepō); su vista fue
restablecida, y comenzó a ver (de
emblepō) de lejos y claramente a todos.
58
59. La Sanación Del Ciego de Betsaida
◼ Ahora su visión era perfecta. Este era el
resultado que los discípulos podían anticipar a
pesar de las aparentes dificultades que hubo
en el proceso.
◼ Aquel hombre aparentemente no vivía en
Betsaida, puesto que Jesús lo envió a su casa
con una advertencia: No entres en la aldea (es
decir, “No entres allí primero”).
◼ Este es probablemente otro ejemplo de un
mandato de silencio para salvaguardar las
actividades que Jesús tenía planeadas (vea
1:44–45; 5:43; 7:36).
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60. Referencias
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◼ MacDonald, William. Comentario Bíblico de William MacDonald: Antiguo Testamento y Nuevo Testamento. Viladecavalls (Barcelona), España: Editorial CLIE, 2004.
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