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Unidad 2. Aristóteles
        (384-322 a.C.)
•Conocimiento      •Abandono del
de lo universal,   método
e identificación   dialéctico.
como principio     •Diferencias
de las cosas.      alrededor de la
•Buscar la         physis.
esencia de las     •Rechazo a la
cosas: unión de    Teoría de las
forma y            Ideas:
materia.           “argumento del
                   tercer hombre”.
1.- Contextos Aristóteles
          (384-322 a.C.)




               Fuente: Textos de Filosofía. Universidad de Madrid. Guías de lectura y exámenes oficiales, Laberinto. 2009.
Contextos: Aristóteles
                  •Grecia:
                   •conjunto de polis independientes,
                   •vinculados por la lengua y
                   •algunos ritos religiosos comunes
                  •Mar Egeo:
                   •polis en el continente,
                   •polis en las islas y
                   •colonias en el Mediterráneo
                  •Esparta y Atenas
                  •Pericles:

  Histórico        •guerras Médicas
                   •democracia
                   •supremacía de Atenas
                  •Decadencia de Atenas:
                   •guerras del Peloponeso
                   •gobierno de los treinta Tiranos
                   •retorno de la democracia
                  •Auge de Macedonia:
                  •Imperio de Alejandro:
                   •Filipo II
                   •Alejandro Magno
                  •Helenismo: expansión de la cultura ateniense por todo el Imperio




Sociocultural
 Filosófico
Contextos: Aristóteles
  Histórico
                • Sociedad agraria, pobre, con un comercio
                  marítimo intenso:
                  • Esclavista
                  • Democrática en Atenas, militarista en
                    Esparta
Sociocultural     • Sociedad aristocrática
                • Esplendor cultural:
                  • Tragedias de Sófocles, Eurípides, Esquilo,
                    etc.
                  • Escultura: Praxíteles
                  • Arquitectura: órdenes clásicos; canon


 Filosófico
Contextos: Aristóteles
  Histórico
Sociocultural
                • Escuelas en Atenas:
                  • De retórica: los sofistas (Protágoras y Gorgias)
                  • De matemáticas: Eudoxo
                  • De filosofía: la Academia de Platón
                • Sócrates y sofistas:
                  • Oposición physis (naturaleza) / nomos (convención)
 Filosófico       • Búsqueda de la verdad (objetivismo) / escepticismo
                    (relativismo)
                • Platón:
                  • Teoría de las ideas
                  • La justicia (diké) como orden y armonía de las partes
                  • La república como proyecto utópico
2.- Conocimiento y ciencias.
Conocimiento de lo
         universal  definiciones.

                                1. Tiene que ser así
•Conocimiento universal
                                   y no puede ser
•Conocimiento de lo necesario
                                   de otra forma.
                                2. Cuando sus
                                   objetos son
                                   necesarios.

   •Conocimiento sensible                       Conocimiento de lo
   •Conocimiento inteligible                    universal  Ideas.
                    •Conocimiento sensible: experiencia.
                    •Conocimiento inteligible: de lo posible
                    (universal, no-necesario) y de lo
                    necesario.
• La erística (eris: disputa)
               • La dialéctica (división o composición), no
                 es conocimiento de lo necesario.
La deducción   • La demostración (apodeisis): algo se
                 deriva necesariamente de determinados
                 principios (conexión de proposiciones =
                 silogismo)




               • Completa.
La inducción   • Incompleta.
Ciencia                    Se ocupa de lo general, no de lo
                                     particular.




          Descubrimiento
                            Inducción
             científico




                                                       Hay que
                                                       partir de
                                                         unos
                                                       axiomas
           Explicación
                           Deducción
            científica
                                                      Se derivan
                                                         unos
                                                      teoremas
• Sentidos externos.
• Sensaciones + memoria.
• Particular.
• Conocimiento experiencia
  (empeiría).

• Universal.
• Nous.
• Grados:
  • Tékhne (arte) = ciencias poéticas.
  • Phrónesis (prudencia) = ciencias prácticas (ética y
    política).
  • Episteme (ciencia).
  • Nous (entendimiento).
  • Sophía (sabiduría) = nous + episteme.
Conocimiento




               Sensible        Sentidos        Sentido           Imagen
                                               común


                                            Unificación de     Interviene la
                             Sensaciones   las sensaciones     imaginación,
                              dispersas.   que pertenecen      la memoria y
                                            a un individuo           la
                                               concreto.        experiencia.
               Inteligible     Intelecto       Intelecto        Concepto
                               paciente         agente



                               Receptor       Realiza el       Fundamento
                                 de la       proceso de        de la ciencia.
                               imagen.     universalización.
• Matemáticas.
• Filosofía natural (Física).
• Filosofía primera (Metafísica).
• Lógica.




• Ciencias prácticas.
• Ciencias poéticas.
3.- La filosofía natural (o Física).
Presocráticos:
• Totalidad.
• Origen (arjé).


Sofistas y Sócrates:
• Contrapuesta a nomos o ethos.




Platón:
• Lo real son las Ideas.
• La naturaleza (physis) se subordina a ellas.


Aristóteles:
• Physis: <<aquello que tiene en sí mismo un principio de movimiento o estancia>>.
• Physis se contrapone a lo creado por el hombre y al Primer Motor Inmóvil.
Sustancia
                           Materia             Forma
                                                               o materia
                           prima             sustancial
                                                               segunda




                                     Ser Inmóvil: Dios. (Ser simple: acto puro, forma pura)

                                                          Incorruptibles: sustancias celestes.
                                  Seres físicos
               Primera           (Compuestos                               Elementos: agua, aire, tierra y
                                 de materia +                                         fuego.
Sustancia
                                 forma, acto +            Corruptibles
 (ser en sí)                                                                                  Inertes
                                   potencia
                                                                           Mixtos
                                                                                               Vivos

                  Segunda: la forma sustancial, es decir, la esencia, lo universal, la especie.
Física    Physis      Movimiento                 No-es



                          No-ser:
                    1. No-ser absoluto.
                    2. No-ser relativo.
<<El paso de
   ser en
 potencia a
                                                     •Potencia
   ser en                                            (dynamis)
  acto>>.                                            •Acto (enérgeia
                                                     o entelékheia)
                                   Ser en potencia
Sustancial




Locales   Movimientos       Cualitativos




            Cuantitativos
Material




Final   Causas       Formal




         Eficiente
• Sólo en tanto hay un <<antes>>
            y un <<después>>.
Tiempo    • La comprensión de la physis es
            anterior al conocimiento del
            tiempo.



          •No infinito.
Espacio   •No vacío.
Vegetativa             Sensitiva            Racional

     • Reproducción.        • Facultad         • Facultad
     • Nutrición.             cognoscible        cognoscitiva
     • Crecimiento.           sensible.          intelectual.
                            • Facultad           • Entendimiento
                              apetitiva.           paciente.
                            • Facultad           • Entendimiento
                              locomotriz.          agente.
                                               • Facultad apetitiva:
                                                 voluntad.
Geocentrista y
   Finalista
                        geoestatista

               Cualitativa

                        Primer Motor
Finito y cerrado
                           Inmóvil
4.- La filosofía primera
(o Metafísica) como Teología.
1. <<Una ciencia de
                       la primera causa
                       del movimiento>>.
                       Dios (Theos):
                       Teología.           1. Dios como primer
                    2. <<Una ciencia del      motor inmóvil.
 Andrónico de
                       ser en cuanto       2. Dios como acto
Rodas (s. I a.C.)
                       ser>>. Ser (όν):       puro.
                       Ontología.          3. Dios como forma
                                              pura.
                                           4. Dios como causa
                                              final.
5.- La filosofía primera
(o Metafísica) como Ontología.
1. Ser por esencia o
                    1. <<Una ciencia de               ser por accidente.
                       la primera causa            2. Ser como
                       del movimiento>>.              verdadero o ser
                       Dios (Theos):                  como falso.
                       Teología.                   3. Ser según
                    2. <<Una ciencia del              potencia o ser
 Andrónico de
Rodas (s. I a.C.)
                       ser en cuanto                  según el acto.
                       ser>>. Ser (όν):
                       Ontología.
                                                   1. Ser no es un
                      1.    Sustancia.
                                                      género supremo.
                      2.    Cualidad o carácter.   2. Ser es un género
  Ser:                3.    Cantidad.                 supremo =
  •Unívoco.           4.    Relación.                 categorías o
                      5.    Acción.
  •Equívoco.          6.    Pasión.                   predicamentos.
  •Análogo.           7.    Tiempo.
                      8.    Lugar.
                      9.    Posición.
                      10.   Hábito.
6.- La analítica (o Lógica).
SILOGISMO

Premisa 1                    Premisa 2                      Conclusión
                                                                                                                            Medio
                                                                                                            Sujeto y
                                                                                                            predicado


                                                                                                                        Modos
                                                                         Tercera figura
 Primera figura




                                   Segunda figura




                  Todo A es B.                      Todo A es B.                          Todo A es B.
                  Todo C es A.                      Todo C es B                           Todo A es C.
                  Luego, Todo                       Luego, Todo                           Luego, Todo    Universales Particulares Universales Particulares
                  C es A.                           A es B.                               B es C.        afirmativas. afirmativas. negativas. negativas.
7.- La ética.
• Los elementos que lo componen.




                                                        Eudemonista y finalista
En tanto cuerpo:

                     • Crecimiento.
En tanto ser vivo:   • Nutrición.
                     • Reproducción.


                     • Sensaciones.
En tanto animal:     • Apetencias.
                     • Movimientos locales.

                     • Orientados a la acción:

En tanto hombre:       • Sensitiva + racional.
                       • Racional.
                     • Orientados a la producción.
Virtud
          <<Hábito>>     Felicidad                  • Ciencia.
(areté)
                                                    • Sabiduría
                                                    • Arte.
                                     Dianoéticas    • Prudencia.
                                     o racionales

                                                    • Fortaleza.
                   Amistad                          • Templanza.
                                                    • Liberalidad.
                                                    • Modestia.
                                     Morales o      • Mansedumbre.
                                      éticas        • Justicia.
8.- La política.
Familia.


Aldea.


Polis.
Finalidad       Bien común

Correctas:      Incorrectas:
Monarquía.         Tiranía.
Aristocracia.     Oligarquía.
 República.      Democracia.

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Presentación aristóteles

  • 1. Unidad 2. Aristóteles (384-322 a.C.)
  • 2.
  • 3. •Conocimiento •Abandono del de lo universal, método e identificación dialéctico. como principio •Diferencias de las cosas. alrededor de la •Buscar la physis. esencia de las •Rechazo a la cosas: unión de Teoría de las forma y Ideas: materia. “argumento del tercer hombre”.
  • 4. 1.- Contextos Aristóteles (384-322 a.C.) Fuente: Textos de Filosofía. Universidad de Madrid. Guías de lectura y exámenes oficiales, Laberinto. 2009.
  • 5. Contextos: Aristóteles •Grecia: •conjunto de polis independientes, •vinculados por la lengua y •algunos ritos religiosos comunes •Mar Egeo: •polis en el continente, •polis en las islas y •colonias en el Mediterráneo •Esparta y Atenas •Pericles: Histórico •guerras Médicas •democracia •supremacía de Atenas •Decadencia de Atenas: •guerras del Peloponeso •gobierno de los treinta Tiranos •retorno de la democracia •Auge de Macedonia: •Imperio de Alejandro: •Filipo II •Alejandro Magno •Helenismo: expansión de la cultura ateniense por todo el Imperio Sociocultural Filosófico
  • 6. Contextos: Aristóteles Histórico • Sociedad agraria, pobre, con un comercio marítimo intenso: • Esclavista • Democrática en Atenas, militarista en Esparta Sociocultural • Sociedad aristocrática • Esplendor cultural: • Tragedias de Sófocles, Eurípides, Esquilo, etc. • Escultura: Praxíteles • Arquitectura: órdenes clásicos; canon Filosófico
  • 7. Contextos: Aristóteles Histórico Sociocultural • Escuelas en Atenas: • De retórica: los sofistas (Protágoras y Gorgias) • De matemáticas: Eudoxo • De filosofía: la Academia de Platón • Sócrates y sofistas: • Oposición physis (naturaleza) / nomos (convención) Filosófico • Búsqueda de la verdad (objetivismo) / escepticismo (relativismo) • Platón: • Teoría de las ideas • La justicia (diké) como orden y armonía de las partes • La república como proyecto utópico
  • 8. 2.- Conocimiento y ciencias.
  • 9. Conocimiento de lo universal  definiciones. 1. Tiene que ser así •Conocimiento universal y no puede ser •Conocimiento de lo necesario de otra forma. 2. Cuando sus objetos son necesarios. •Conocimiento sensible Conocimiento de lo •Conocimiento inteligible universal  Ideas. •Conocimiento sensible: experiencia. •Conocimiento inteligible: de lo posible (universal, no-necesario) y de lo necesario.
  • 10. • La erística (eris: disputa) • La dialéctica (división o composición), no es conocimiento de lo necesario. La deducción • La demostración (apodeisis): algo se deriva necesariamente de determinados principios (conexión de proposiciones = silogismo) • Completa. La inducción • Incompleta.
  • 11. Ciencia Se ocupa de lo general, no de lo particular. Descubrimiento Inducción científico Hay que partir de unos axiomas Explicación Deducción científica Se derivan unos teoremas
  • 12. • Sentidos externos. • Sensaciones + memoria. • Particular. • Conocimiento experiencia (empeiría). • Universal. • Nous. • Grados: • Tékhne (arte) = ciencias poéticas. • Phrónesis (prudencia) = ciencias prácticas (ética y política). • Episteme (ciencia). • Nous (entendimiento). • Sophía (sabiduría) = nous + episteme.
  • 13.
  • 14. Conocimiento Sensible Sentidos Sentido Imagen común Unificación de Interviene la Sensaciones las sensaciones imaginación, dispersas. que pertenecen la memoria y a un individuo la concreto. experiencia. Inteligible Intelecto Intelecto Concepto paciente agente Receptor Realiza el Fundamento de la proceso de de la ciencia. imagen. universalización.
  • 15. • Matemáticas. • Filosofía natural (Física). • Filosofía primera (Metafísica). • Lógica. • Ciencias prácticas. • Ciencias poéticas.
  • 16. 3.- La filosofía natural (o Física).
  • 17. Presocráticos: • Totalidad. • Origen (arjé). Sofistas y Sócrates: • Contrapuesta a nomos o ethos. Platón: • Lo real son las Ideas. • La naturaleza (physis) se subordina a ellas. Aristóteles: • Physis: <<aquello que tiene en sí mismo un principio de movimiento o estancia>>. • Physis se contrapone a lo creado por el hombre y al Primer Motor Inmóvil.
  • 18. Sustancia Materia Forma o materia prima sustancial segunda Ser Inmóvil: Dios. (Ser simple: acto puro, forma pura) Incorruptibles: sustancias celestes. Seres físicos Primera (Compuestos Elementos: agua, aire, tierra y de materia + fuego. Sustancia forma, acto + Corruptibles (ser en sí) Inertes potencia Mixtos Vivos Segunda: la forma sustancial, es decir, la esencia, lo universal, la especie.
  • 19. Física Physis Movimiento No-es No-ser: 1. No-ser absoluto. 2. No-ser relativo. <<El paso de ser en potencia a •Potencia ser en (dynamis) acto>>. •Acto (enérgeia o entelékheia) Ser en potencia
  • 20. Sustancial Locales Movimientos Cualitativos Cuantitativos
  • 21. Material Final Causas Formal Eficiente
  • 22. • Sólo en tanto hay un <<antes>> y un <<después>>. Tiempo • La comprensión de la physis es anterior al conocimiento del tiempo. •No infinito. Espacio •No vacío.
  • 23.
  • 24. Vegetativa Sensitiva Racional • Reproducción. • Facultad • Facultad • Nutrición. cognoscible cognoscitiva • Crecimiento. sensible. intelectual. • Facultad • Entendimiento apetitiva. paciente. • Facultad • Entendimiento locomotriz. agente. • Facultad apetitiva: voluntad.
  • 25. Geocentrista y Finalista geoestatista Cualitativa Primer Motor Finito y cerrado Inmóvil
  • 26. 4.- La filosofía primera (o Metafísica) como Teología.
  • 27. 1. <<Una ciencia de la primera causa del movimiento>>. Dios (Theos): Teología. 1. Dios como primer 2. <<Una ciencia del motor inmóvil. Andrónico de ser en cuanto 2. Dios como acto Rodas (s. I a.C.) ser>>. Ser (όν): puro. Ontología. 3. Dios como forma pura. 4. Dios como causa final.
  • 28. 5.- La filosofía primera (o Metafísica) como Ontología.
  • 29. 1. Ser por esencia o 1. <<Una ciencia de ser por accidente. la primera causa 2. Ser como del movimiento>>. verdadero o ser Dios (Theos): como falso. Teología. 3. Ser según 2. <<Una ciencia del potencia o ser Andrónico de Rodas (s. I a.C.) ser en cuanto según el acto. ser>>. Ser (όν): Ontología. 1. Ser no es un 1. Sustancia. género supremo. 2. Cualidad o carácter. 2. Ser es un género Ser: 3. Cantidad. supremo = •Unívoco. 4. Relación. categorías o 5. Acción. •Equívoco. 6. Pasión. predicamentos. •Análogo. 7. Tiempo. 8. Lugar. 9. Posición. 10. Hábito.
  • 30. 6.- La analítica (o Lógica).
  • 31. SILOGISMO Premisa 1 Premisa 2 Conclusión Medio Sujeto y predicado Modos Tercera figura Primera figura Segunda figura Todo A es B. Todo A es B. Todo A es B. Todo C es A. Todo C es B Todo A es C. Luego, Todo Luego, Todo Luego, Todo Universales Particulares Universales Particulares C es A. A es B. B es C. afirmativas. afirmativas. negativas. negativas.
  • 33. • Los elementos que lo componen. Eudemonista y finalista En tanto cuerpo: • Crecimiento. En tanto ser vivo: • Nutrición. • Reproducción. • Sensaciones. En tanto animal: • Apetencias. • Movimientos locales. • Orientados a la acción: En tanto hombre: • Sensitiva + racional. • Racional. • Orientados a la producción.
  • 34. Virtud <<Hábito>> Felicidad • Ciencia. (areté) • Sabiduría • Arte. Dianoéticas • Prudencia. o racionales • Fortaleza. Amistad • Templanza. • Liberalidad. • Modestia. Morales o • Mansedumbre. éticas • Justicia.
  • 37. Finalidad Bien común Correctas: Incorrectas: Monarquía. Tiranía. Aristocracia. Oligarquía. República. Democracia.