1. Platón dividió el mundo en dos reinos: el mundo sensible, sujeto al cambio, y el mundo de las Ideas, eterno e inmutable. 2. Propuso que el alma está formada por tres partes y es inmortal, mientras que el cuerpo es corruptible. 3. Defendió que la virtud es un conocimiento intelectual y que la justicia consiste en que cada parte del alma cumpla su función.

1. Unidad 1. Platón
(aprox. 427-347 a. C.)

2. Épocas de los Diálogos.

3. Época de juventud (393-389 a. C.)
Apología
Ion
Critón Problemas de la areté. Discusiones conceptuales en busca de la precisión de ciertos términos.
Protágoras
Preocupaciones éticas. No hay referencia alguna a la teoría de las Ideas. El tema de la
Laques
Trasímaco justificación de Sócrates. La justicia en función de la muerte de Sócrates. Teoría menor del amor.
Lisis El sentido de las relaciones familiares.
Cármides
Eutifrón
Época de transición (388-385 a. C.)
Gorgias
Menón Primer viaje a Sicilia (388-385) Platón tiene 40 años. A su regreso, fundación de la Academia
Eutidemo 387. Problemas políticos. Sócrates frente a os sofistas y, por tanto, frente a la democracia.
Hipias Menor Temas presocráticos, sobre todo órfico-pitagóricos. Surge el tema de la preexistencia e
Crátilo
inmortalidad. Teoría lógica de los conceptos. Primeros esbozos de la teoría de las Ideas.
Hipias Mayor
Menéxeno Análisis del lenguaje.
Época de madurez (385-370 a. C.)
Banquete
Teoría de las Ideas, base de la epistemología platónica, de la ética y de la política. Organización
Fedón
República del Estado. Teoría del amor. Grandes mitos platónicos.
Fedro
Época de vejez (369-347 a. C.)
Teeteto
Parménides 2º viaje a Sicilia (367) 3er viaje a Sicilia (361-360) Pierde interés la significación ontológica de
Sofista la teoría de las Ideas, frente al aspecto lógico. El problema de la predicación lógica. Abandono
Político de cuestiones metafísicas. Creciente interés por lo real y por la historia. El Timeo presupone,
Filebo por ejemplo, estudios de ciencias naturales y médicos. Doctrinas pitagóricas.
Timeo
Critias
Leyes
Epínomis

4. 1.- Contextos
Fuente: Textos de Filosofía. Universidad de Madrid. Guías de lectura y exámenes oficiales, Laberinto. 2009.

5. Contextos: Platón
Histórico
• Grecia:
• conjunto de polis independientes,
• vinculados por la lengua y
• algunos ritos religiosos comunes
• Mar Egeo:
• polis en el continente,
• polis en las islas y
• colonias en el Mediterráneo
• Esparta y Atenas
• Pericles:
• guerras Médicas
• democracia
• supremacía de Atenas
• Decadencia de Atenas:
• guerras del Peloponeso
• gobierno de los treinta Tiranos
• retorno de la democracia
• Auge de Macedonia

6. Contextos: Platón
Sociocultural
• Sociedad agraria, pobre, con un
comercio marítimo intenso:
• Esclavista
• Democrática en Atenas, militarista
en Esparta
• Sociedad aristocrática
• Esplendor cultural:
• Tragedias de Sófocles, Eurípides,
Esquilo, etc.
• Escultura: Praxíteles
• Arquitectura: órdenes clásicos;
canon

7. Contextos: Platón
Filosófico
• Escuelas en Atenas:
• De retórica: los sofistas
(Protágoras y Gorgias)
• De matemáticas: Eudoxo
• De filosofía: la Academia de
Platón
• Sócrates y sofistas:
• Oposición physis (naturaleza) /
nomos (convención)
• Búsqueda de la verdad
(objetivismo) / escepticismo
(relativismo)

8. 2.- Introducción.

11. ?

16. 3.- La teoría de los dos mundos:
mundo sensible y mundo
inteligible.

21. Sombras
Cosas Cosas Sol
artificiales naturales

22. Sombras
Mundo
físico,
sensible
Cosas
artificiales
Cosas
naturales
Mundo de
las Ideas,
supra-
sensible
Sol

23. Aspecto
Visión Figura
Idea
(eido)

24. Eterna
Simple (indivisible)
<<Idea>> de
Platón Inmutable
Limitada
(determinada)
<<Ser>> de
Parménides Independiente
Superior

30. Materia prima
Cuerpos
Almas
inmortales
Esferas astrales
Alma del
mundo

34. Participación
(méthexis)
Finalidad Imitación
(teleiosis) Ideas (mímesis)
Presencia
(parousía)

35. participan de
Hombre n
Hombre 2
participan de
Hombre 1
participan de
Hombre Hombre

36. 4.- Antropología y conocimiento.

37. Cuerpo: Alma:
Terrenal. Inmortal.
Origen: mundo de las Ideas.
Generable.
Irascible o volitiva.
Corruptible. Concupiscible o apetitiva.
Racional o nous.
Obstáculo del conocimiento.
Conocimiento de las Ideas.
Conocimiento por los sentidos. Reencarna

39. Conocer Universal Ideas
Eros o
amor

42. Esquema de la analogía de la línea
Grados del ser imágenes cosas objetos Ideas
matemáticos (jerarquía)
Grados del eikasía pistis diánoia nóesis
conocimiento (imaginación) (creencia) (razón discursiva) (inteligencia)
Disciplinas bellas artes física matemática dialéctica
Conocimiento doxa episteme
general
Lugar Mundo sensible Mundo inteligible

47. Philía
Agape

48. 5.- Ética.

49. Intrínseca No hereditaria Ya no es mera
habilidad
Heredada Enseñable (paideia)
La virtud es la
Ser demostrada Tener éxito sabiduría misma
Dada por la tradición <<Todo vale>> Intelectualismo ético

50. • Obra bien quien conoce.
Sabiduría
• Conocimiento de las Ideas.
• Liberación paulatina del cuerpo.
Purificación
• Sin necesidad de nuevas reencarnaciones.
• Sabiduría o prudencia (phrónesis)
• Fortaleza o valor (andreía)
Justicia • Templanza (sophrosyne)

51. 6.- Política: El estado ideal.

52. Guerreros -
guardianes
Agricultores,
artesanos y
comerciantes

53. Aristocracia Timocracia Oligarquía Democracia Tiranía

54. LA RELACIÓN ENTRE EL ALMA, LA SOCIEDAD Y LAS VIRTUDES
PARTES DEL ALMA TIPO CLASES SOCIALES VIRTUD FUNCIÓN LOCALIAZACIÓN MITO CARRO
ASOCIADA ASIGNADA EN EL CUERPO ALADO
INTELIGIBLE O RACIONAL GOBERNANTES PRUDENCIA DIRIGIR, CABEZA AURIGA
RACIONAL FILÓSOFOS (SABIDURÍA) GOBERNAR
IRASCIBLE PASIONAL GUARDIANES FORTALEZA PROTEGER PECHO CABALLO BLANCO
(VALOR)
CONCUPISCIBLE INSTINTIVA COMERCIANTES, TEMPLANZA PROVEER VIENTRE CABALLO NEGRO
ARTESANOS (MODERACIÓN)
ARMONÍA CARRO ALADO
(JUSTICIA)