Presentación de una de las sesiones del Seminario Popular de Historia de Tetuán, celebrado en el Espacio Bellas Vistas http://seminariopopulardehistoria.org

1. Imaginario e identidad de los suburbios
https://seminariohistoriapopular.wordpress.com/

2. 1- ¿Qué marca la identidad del
extrarradio obrero?
2- Imaginario de los suburbios: los hijos
descarriados de la ciudad liberal

4.  Vía de entrada y salida de la
ciudad
 Los fosos, el fielato y las casillas
de consumo
 Trabas en la vida cotidiana
 Ilegitimidad de la frontera
 Resistencias cotidianas

5.  Reverso de la ciudad planificada
 Iniciativa desde abajo
 Arquitectos y albañiles de su
propia ciudad
 El trazado, las casas, los nombres

6.  Propiedad viviendas – implicación civil
 Lenguajes de extrarradio  vecinos se piensan y se
designan en común
 Desdichados, desheredados, huérfanos, víctimas, los que
tenemos la desgracia de vivir en las afueras, los sin derecho,
habitantes de esta sufrida barriada, los que practican el
lema de todos para uno, vecinos agraviados, que pagan sus
impuestos como los del centro, madrileños de segunda…
 Resentimiento con élites urbanas
 Que niegan el derecho a la vida, que maltratan, que son
indignas, indiferentes, desconsideradas, injustas, enemigas
del pueblo, desvergonzadas, ignorantes, caprichosas, poco
humanas, cobardes, criminals…

7.  Autoorganización de los servicios
colectivos
 Personas del montón en la piel de
gestores
 Cuestionamiento de jerarquías
sociales
 Lectura dicotómica del mundo:
dentro o fuera de la comunidad

8.  La ley de la calle
 Espacio con sus propias normas y ritmos
 Idea contrahegemónica de las funciones de la calle
 Terreno de niños sin escuela, jóvenes, parados,
merodeadores, jugadores, vendedores ambulantes,
cazadores furtivos, traperas, trabajadores que se desplazan
al tajo, amas de casa…
 Caminar (y montar en carro) por el centro de la calle 
sensación de desposesión frente a tranvías y automóviles

9.  La ley en la calle
 “Eso no me lo dices en los Cuatro Caminos”
 Fin autorregulación  choque de legitimidades
 Irreverencia ante autoridad
 Estafadores,bárbaros, extranjeros, ladrones,hacen
montajes, protegen a los poderosos,impiden que los
vecinos se ganen el pan, maricones, canallas, asesinos, que
no saben lo que es trabajar con las manos, parásitos,
sinvergüenzas,chinches, piojos…

10.  Currículum extenso de acción colectivas
tumultuosas
 Desborde de las grandes protestas de la época
 Dinámicas socio-políticas alternativas  adquirirá
fama de espacio combativo
 Cierto poso anti-institucional
 Espacio clandestino  redes de huida de militantes
o de fragua de atentados

13.  Periodistas intrépidos y lecturas
condescendientes y asustadas
 Informes municipales
 La exploración de una terra ignota
 Imagen de la alteridad  el espacio
en el que cobran cuerpo los peores
temores de los biempensantes
 Contraciudad

14.  Domingueros y verbenas
 Propietarios de terreno
 Escritores en busca de material
para sus novelas:
 La plaza favorita de Baroja, lugar
preferente para Blasco Ibáñez, Jardiel
Poncela, Ramón J. Sender, Valle
Inclán…
 Evasión para bohemios y
librepensadores
 Las paellas y los paseos de Sawa,
Zamacois, Barriobero, Yesares…

15.  Urbanistas e intelectuales en busca de un nuevo comienzo
 La Puerta del Sol del Madrid revolucionario
 Núcleo central del anarquismo (Urales y Gustavo, Salvochea,
Vallina, Ibarra, Saavedra, Quiñones, Villla Constancia…)
 Colonias socialistas: Caballero, Barrio, Iglesias, Quejido,
Morato, Carrillo…