Este documento presenta un resumen de tres capítulos del libro "Principios Prácticos de Guerra Espiritual" escrito por Pedro Carrillo E. El libro provee instrucciones sobre guerra espiritual y la liberación de espíritus demoníacos, con el objetivo de capacitar a ministros y miembros de iglesias. Los primeros capítulos explican la posición de autoridad que tienen los cristianos sobre los demonios debido a su unión con Cristo, así como la guerra por las almas y la expulsión de demonios.

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“Principios
prácticos de
guerra espiritual”
“Curso de liberación espiritual”
PEDRO CARRILLO E.

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Mientras no se muestre lo contrario, las citas bíblicas aquí referenciadas,
fueron tomadas de la biblia versión Reina Valera 1960
Título original: “Principios Prácticos de Guerra Espiritual”
ISBN: 978-958-44-6310-4
Copyright © 2008 por Pedro Carrillo Escorcia
Todos los derechos reservados. Cualquier reproducción, copia o grabación
en medios magnéticos o virtuales, parcial o total, deben hacerse con la
previa autorización del autor
Primera edición en Colombia, Enero de 2008
Edición electrónica y ampliada, Septiembre de 2010
PEDRO CARRILLO ESCORCIA
Contactos para conferencias, seminarios y asesorías.
Teléfono: (57-5) 3464899 - Celular: (57) 3126249400
E-mail: ppcarrilloe@gmail.com
Web: www.libertadalasnaciones.com
Barranquilla - Colombia
© De esta edición, 2010.

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ACERCA DEL AUTOR
Pedro Carrillo Escorcia
Es casado, padre de tres hijos, predicador y
conferencista muy reconocido en la costa norte de
Colombia, comprometido a fortalecer la fe del pueblo
de Dios, para enfrentar las huestes espirituales de
maldad.
Utilizado grandemente por el Señor en las áreas
de liberación y guerra espiritual en general, como
también en la motivación del liderazgo y del
ministerio pastoral, llevándolos a la fe en el
crecimiento numérico en sus iglesias.
Es Pastor fundador juntamente con su esposa Ninfa Madrid Orozco,
de la iglesia “Comunidad Cristiana Betesda” en la ciudad de
Barranquilla, Colombia, una iglesia con una asistencia de más de mil
miembros. Es fundador y presidente también del “Ministerio Libertad a
las Naciones”, una misión con varias iglesias en diferentes ciudades del
país colombiano.
El Pastor Pedro Carrillo es también escritor de varios libros además de
este, como: “Conservando la cosecha”, “Su dinero puede rendir”, “Cómo
entran los demonios y como expulsarlos”, “Las tres áreas de la guerra
espiritual” y “Manual especializado para orar casas y negocios”.

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Dedicatoria
A todos los ministros y colaboradores en las iglesias cristianas, que han
orado a Dios por un libro que les capacite en el área específica de la
guerra espiritual. A todos los que por una u otra razón han sido víctimas
de la hechicería.
Agradecimientos
A mi padre Celestial, por darme el privilegio de adquirir estos
conocimientos por medio de su Espíritu Santo. A mi esposa Ninfa y a mis
hijos Johanna, Pedro Jr. y Jair que son mi fuente de inspiración.
A la hermana Rosa Maldonado quien me ha colaborado en el Ministerio de
Liberación. A la hermana Gilma Pérez quien me asesoró en el
perfeccionamiento de los textos escritos.

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ÍNDICE
Pág.
Introducción. 6
Capítulo 1. La posición de autoridad en Cristo. 8
Capítulo 2. La guerra por nuestra salvación. 14
Capítulo 3. La guerra por las almas y la expulsión de demonios. 26
Capítulo 4. Las armas de guerra del creyente. 33
Capítulo 5. El discernimiento de espíritus. 44
Capítulo 6. ¿Por qué Entran los Demonios? 52
Capítulo 7. Diferentes clases de brujerías. 62
Capítulo 8. Elementos utilizados en altares y entierros. 76
Capítulo 9. Las tres potencias. 87
Capítulo 10. Hechicerías con las tres potencias. 95
Capítulo 11. Espíritus utilizados en la brujería. 108
Capítulo 12. Brujerías varias. 121
Capítulo 13. La elaboración del diagnóstico. 130
Capítulo 14. La ministración de liberación. 136
Capítulo 15. Consejos y asesoría para el guerrero espiritual. 143

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INTRODUCCIÓN
Hoy nace un material instructivo completo y efectivo para todos los
que tienen el deseo de capacitarse en la guerra espiritual, en especial
en la liberación de espíritus demoníacos. Este libro es prácticamente
un curso de liberación, en el cual se va llevando al lector a un
conocimiento desde cero, de las técnicas que se necesitan para echar
fuera demonios.
El libro “Principios prácticos de guerra espiritual”, en un material
diferente a los libros de guerra espiritual del común, porque no está
saturado de información y teoría, sino que lleva al lector a la práctica,
dándole todas las instrucciones que necesita para defenderse o para
atacar en el mundo espiritual. Este volumen ha sido escrito con unos
objetivos muy bien definidos:
Primero, ser una herramienta útil para la vida personal de los
ministros del Señor, proporcionándoles orientación en el campo de la
guerra espiritual, para que ellos puedan deshacer con facilidad los
ataques del enemigo que vengan contra su vida, su ministerio o su
congregación.
Segundo: Dar a conocer las diferentes clases de ataques espirituales
que se les presentan a los miembros de la congregación, cómo se
originan y cómo darles solución.
Tercero: Capacitar a los miembros del cuerpo de Cristo en la guerra
espiritual, para que aprenda ha defenderse en oración, de los ataques
del enemigo y acabar con la dependencia en las oraciones de los
demás. Que aprendan a ejercitar el poder que está en ellos, dado por el
Espíritu Santo de Dios, y así mismo ayudar a aquellos que están atados
por el enemigo.
Cuarto: Traer un equilibrio en todo lo referente a la guerra
espiritual. Por muchos años este ministerio se ha estado enfrentando a
dos extremos irreconciliables; los que son escépticos a la existencia del
reino de las tinieblas y a su influencia en la vida de los creyentes, y los
a fuerzas demoníacas.

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Está escrito, basado primeramente en la investigación exhaustiva,
luego en la revelación de las Escrituras y por último en la experiencia
directa de dos décadas en el ministerio de guerra espiritual. En este
texto damos a conocer las armas, las fortalezas, las debilidades y las
limitaciones, tanto del reino de las tinieblas como del creyente, dando
respuestas a los problemas espirituales, teniendo en cuenta su origen y
con soporte bíblico.
No fue escrito para inconversos, ni aún para cristianos comunes y
corrientes, fue escrito para ministros maduros que estén al frente de la
obra del Señor; Pastores, Apóstoles, Evangelistas, Maestros y Profetas.
Personas que están involucradas en la guerra espiritual, que se
ejercitan a diario orando constantemente por otros.
También fue escrito para los líderes que colaboran en la obra al lado
del Pastor, los que imponen manos en los servicios y los que
pertenecen a grupos de intercesión. No está destinado para cristianos
del promedio, ni para ministros inmaduros, porque ellos no
comprenden lo complejo de la guerra espiritual, puesto que lo que
podría ser de bendición para ellos, les vendría a ser de confusión.
Las imágenes que se presentan en esta obra, pueden infundir temor
a algunos creyentes inmaduros o a los inconversos, pero para los
ministros esto es una gran bendición, porque están conociendo de
cerca lo que necesitaban conocer, para así ayudar mejor a otros. Se
deben tomar estas enseñanzas desde una perspectiva madura y
equilibrada. En este libro se revela la forma como trabajan los brujos,
no para que usted polemice o condene como los paranoicos que creen
que todo es del diablo, sino para que el lector se ilustre y tenga un
conocimiento amplio de la forma como trabaja el enemigo. Como dice
el apóstol Pablo: Para que no ignoremos sus maquinaciones.
2Corintios.2:11

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“Y justamente con él nos resucitó, y asimismo nos hizo sentar en los
lugares celestiales con Cristo Jesús”. (Efesios. 2:6)
Sabemos que el mundo espiritual se rige por líneas de autoridad, las
cuales son definidas por las posiciones que cada quien tiene dentro de
ese mundo. Unas preguntas importantes antes de entrar en materia
serían ¿Cuál es la posición del cristiano en el mundo espiritual, con
respecto a los demonios? ¿Está a la par con ellos? ¿Está por encima o
por debajo de ellos?
De esto se trata este capítulo, de dar a conocer la posición que
tienen los cristiano en el mundo espiritual, analicemos todo muy
detenidamente, porque de la claridad que se tenga en este tema,
dependerá nuestra autoridad espiritual.
Creación de los dos reinos espirituales.
Inicialmente solo existía un solo reino, el de Dios, el cual está
organizado con serafines, querubines, principados, potestades,
gobernadores y ángeles en sus diferentes especialidades. Un día
cualquiera un querubín llamado “Luzbel”, llenó su corazón de
vanagloria, y en su ignorancia quiso ser igual a Dios, iniciando una
rebelión sin precedentes en el cielo, seduciendo además a la tercera
parte de los ángeles, formando un gobierno independiente al Reino de
Dios. Por estas razones fue expulsado del Reino de Dios y se inició lo
que se conoce como el reino de las tinieblas, dirigido por Luzbel, que es
el mismo Diablo y Satanás. Este reino quedó en una posición inferior al
Reino de Dios, queriendo decir con esto que su autoridad también es
inferior a la del Reino Celestial, en donde el último rango angelical está
Capítulo 1
“Nuestra posición de autoridad
en Cristo”

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por encima de la cabeza de Satanás. Los ángeles respetan los rangos, ya
que Satanás es un querubín, por eso no profieren maldición contra él,
pero al final uno de ellos lo atará y lo enviará a los abismos.
(Apocalipsis. 20:1)
La posición del primer hombre.
Adán fue el primer hombre sobre la faz de la tierra y pertenecía al
Reino Celestial. Era una especie diferente dentro del Reino de Dios,
mientras los ángeles fueron creados con cuerpos espirituales, pero este
hombre, Adán, fue creado a la imagen y semejanza de Dios, tenía
cuerpo terrenal.
La raza humana fue creada para dos cosas: Para tener el principado
o dominio sobre este mundo (Génesis. 1:28, Salmo. 8), y para la
alabanza de la gloria de Dios (Efesios. 1:12), todo esto estaba
condicionado por la obediencia total que el hombre debía tenerle a
Dios, quien fuera su creador y sustentador. Así estaban las cosas en un
principio, Adán siendo el príncipe de este mundo, gobernando la
creación y bendiciendo y alabando a su Dios.
La caída del hombre.
La ubicación en uno de estos dos reinos está basada en la obediencia,
Adán pertenecía al Reino de Dios porque se sujetaba a él, en cuanto
dejara de obedecerle, saldría inmediatamente de él, así como salió
Satanás en un tiempo atrás, estableciéndose en el reino de las tinieblas.
Satanás tenía dos deseos inmensamente grandes en su corazón con
respecto al hombre. Uno; anhelaba tener el principado que Adán tenía
sobre este mundo, y el otro; quería tomar la raza humana que Dios
había creado para su alabanza, para que lo adoraran a él, puesto que
seguía con las ínfulas de ser un dios, a pesar que se encontraba fuera
del reino celestial. Con base a esto comienza su cometido contra Adán,
lanzándole tentaciones para que le obedeciera a él y desobedeciera a
Jehová de los Ejércitos, y si lograba su objetivo, lo desligaría del Reino
Celestial, así como él por la desobediencia fue expulsado y lo ubicaría
en el reino de las tinieblas donde él se encuentra, ya que “el que
obedece, se vuelve esclavo de aquel a quien obedece” (Romanos. 6:16),
en este caso Adán se volvería esclavo de Satanás por la obediencia
profesada.

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A Satanás le sale su plan al pie de la letra, Adán cae en la trampa
perdiendo el principado que tenía en este mundo y su posición en el
Reino Celestial, pasando ahora a hacer parte del reino de las tinieblas.
Satanás se ubica en su nuevo puesto cedido por Adán como príncipe de
este mundo, teniendo además a toda la raza humana bajo sus pies, a su
servicio y su alabanza. Ahora Adán, aparte de perder los privilegios
dados por Dios, se ubicó bajo los pies del último demonio que se
encontraba en la escala de autoridad del reino de Satanás, por causa de
su desobediencia.
Jesucristo hace juicio a Satanás.
El Señor le había entregado al hombre toda la autoridad sobre este
mundo, pero éste, por su desobediencia fue derrotado, cediéndole todo
a Satanás. El Señor estaba viendo todo lo que estaba sucediendo y
aunque era el Dios todo poderoso, estaba impotente ante lo sucedido,
puesto que él le había delegado toda la autoridad sobre este mundo a
Adán y éste voluntariamente le entregó todos sus privilegios a Satanás.
El único que podía luchar contra el enemigo y buscar recuperar
todo lo que había perdido, era el mismo hombre y Satanás lo
reclamaba así ¿Pero cómo iba el hombre a recuperar lo perdido si
ahora estaba bajo los pies del Diablo, el cual disfrutaba alegremente de
su victoria, alardeando de su adquisición ganada con engaño? Dios no
podía en su calidad de Dios, enfrentarse con el enemigo, para
recuperar el principado del mundo y la dignidad de la raza humana,
sino el hombre, por tal razón Dios se hizo hombre, y estando en la
calidad de hombre, se enfrentó a Satanás para arrebatarle todo lo que
hurtó con engaño.
Satanás pensaba que las cosas se habían quedado así, que nadie
juzgaría su fraude, pero Jesús, el Dios hecho hombre, antes de ir a la
cruz a realizar juicio contra Satanás dijo: “Ahora es el juicio de este
mundo” (Juan. 12:31a). Queriendo decir con esto, que ese delito que el
Diablo cometió, de quitarle con engaño al hombre el principado de este
mundo, no quedaría impune, que el enemigo sería juzgado, por eso
Jesús termina diciendo: “Ahora el príncipe de este mundo será echado
fuera” (Juan. 12:31b), explicando que el principado que tenía Satanás
en este mundo, le sería quitado una vez muriera en la cruz del calvario.
El Señor Jesús después que muere y resucita, levanta su mano
derecha con su puño cerrado y dice: “Toda potestad me es dada en el
cielo y en la tierra” (Mateo. 28:18). Ahora Satanás no es más el príncipe

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de éste mundo, ahora el que tiene el «principado» sobre su hombro es
Cristo, ahora hay un solo Rey de reyes y un solo Señor de señores sobre
este mundo y ese es Jesús. Algunos cristianos aún llaman a Satanás ‹‹el
príncipe de este mundo›› como si él siguiera reinando, ahora el que
reina es el Señor. Decir que Satanás es el príncipe de este mundo es
darle autoridad en esta tierra, pero recuerde que ahora Jesús tiene
«toda potestad» en la tierra y en el cielo.
Cuando Cristo muere en la Cruz del calvario, se gesta una gran
batalla en el cielo, donde Satanás tenía su trono como príncipe de este
mundo. Luchan Miguel y sus ángeles contra el Diablo y sus demonios,
pero los demonios no prevalecieron, fueron derrotados y arrojados del
cielo y lanzados a la tierra. Cuando todo esto sucedió, dice la Palabra
que se oyó una gran voz en los cielos que decía:
”Ahora ha venido la salvación, el poder, y el Reino de nuestro Dios, y la
autoridad de su Cristo; porque ha sido lanzado fuera el acusador de
nuestros hermanos” (Apocalipsis. 12:7-12).
Exaltación de la raza humana.
Ahora, todo aquel que acepta a Cristo como Señor y Salvador, es
«trasladado» del reino de las tinieblas al Reino de Dios nuevamente
(Colosenses. 1:13), por medio de Cristo cambiamos de posición en el
mundo espiritual, ya no estamos bajo la potestad del reino de las
tinieblas, —que en autoridad está debajo del Reino de Dios— sino que
estamos en el Reino de los Cielos, que está por encima de Satanás y sus
demonios. Ahora cualquier demonio, —por más poder que tenga y por
más grande que sea— está bajo nuestros pies, pocisionalmente
hablando.
Ahora que es cristiano, usted sabe que ha salido de la potestad de
las tinieblas y está en el Reino de Dios, pero dentro del Reino Celestial
¿Cuál es su posición de autoridad? No se imagina usted lo que viene,
lea cuidadosamente para que el Señor le revele por el Espíritu, la súper
eminente grandeza del poder de Dios que habita en usted.
Cuando se acepta a Cristo, Él toma con sus manos al cristiano de allá
de la parte más baja del reino de las tinieblas, y lo saca de debajo de los
pies de los demonios más insignificantes, e inicia un viaje de ascenso
con él al Reino de los Cielos, lo va subiendo, y los demonios ven
impotentes como el cristiano sale del reino de Satanás y se va elevando

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por encima de ellos, luego el Señor lo pasa cerca de las barbas del
mismo Satanás y éste sólo observa cómo el cristiano se eleva en
autoridad por sobre su cabeza, la cual va inclinando hacia arriba para
no perderse el grandioso espectáculo de la salida del cristiano del reino
de las tinieblas y su ascenso en autoridad por encima de él. Pero la cosa
no para allí, Jesús lo sigue llevando de su mano y lo introduce dentro
del Reino de Dios; los ángeles se gozan al ver llegar a ese nuevo
miembro del Reino, le dan una apoteósica bienvenida. Eso no
terminaría ahí, las bendiciones aún continúan. Jesús lo sigue elevando
en autoridad dentro del mismo Reino de Dios y los ángeles se gozan de
ver su ascenso, levantando sus manos y dando gracias a Dios. Sigue el
ascenso, subiendo por encima de ángeles y más ángeles, — ¿Hasta
donde lo va a elevar en autoridad el Señor? — Cuando de pronto
comienza a divisarse en lo más alto del Reino Celestial, a lo lejos, un
resplandor inmenso de luz, es el trono de Dios, y a su derecha se ve
más claro otro trono un poco más pequeño, se ve como Jesús se dirige
hacia allá, hacia el más pequeño, y se sienta en su trono y le dice a ese
nuevo creyente: “Sentaos aquí conmigo” (Efesios. 2:5-7).
¡Ho, Señor, qué privilegio tan inmerecido! «Sentarnos juntamente
con el Señor en los lugares celestiales» ¡Cuán inmensa es tu gracia para
con nosotros! ¡A Él sea la gloria y la honra por los siglos de los siglos!
Amén.
¿Cómo se traduce en autoridad, lo de estar sentados juntamente
con Cristo en los lugares celestiales? Es algo muy sencillo, Cristo tiene
el dominio sobre todo poder diabólico del reino de las tinieblas, sobre
todo principado, autoridad, poder y señorío, por haberse sentado a la
diestra del Padre en los lugares celestiales (Efesios. 1:20,21).
También por la misma razón, se sujetan a Él, ángeles, autoridades y
potestades (1Pedro. 3:22). Ahora bien, el creyente está sentado
juntamente con él en los lugares celestiales, en el mismo lugar de
autoridad en que está Jesús, por eso Jesús dice claramente, que aquel
que lo acepta a él como Señor, puede realizar los mismos milagros que
él hacía, las sanidades, las liberaciones y muchas cosas más (Juan.
14:12). Todo aquel que cree en Cristo, pondrá las manos sobre los
enfermos y estos sanarán, echarán fuera demonios y hablarán nuevas
lenguas (Marcos. 16:17). También dice la Palabra que los ángeles del
Señor están al servicio de los creyentes (Hebreos. 1:14)

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Hay que tener bien claro el nivel de autoridad que se tiene en el
mundo espiritual, la biblia lo traduce bajo el título de «embajador», que
viene siendo alguien que está en un lugar lejano, representando a la
máxima autoridad, deje el temor a los demonios, ellos son los que
deben temerle a usted. Usted es un embajador en nombre de Cristo
sobre esta tierra (2Corintios. 5:20), mientras su cuerpo físico se pasea
por esta tierra, su espíritu está sentado con Cristo a la diestra del
Padre. Nuestra ciudadanía está en los cielos, acá en la tierra solo
estamos cumpliendo una comisión (Filipenses. 3:20)
Tenemos un espíritu superior.
En Babilonia, en el tiempo del rey Nabucodonosor y en el tiempo de
Darío el meda, habían muchos brujos, encantadores, adivinos,
agoreros, sortílegos y magos, pero cuando Nabucodonosor necesitó de
alguien con unos conocimientos elevados que le revelara las
interpretaciones que ningún ser humano podría revelar, ninguno de
estos ministros de Satanás pudo superar a Daniel. Cuando el rey Darío
quiso colocar sátrapas y gobernadores en todas las provincias, no hubo
nadie que pudiese estar por encima de ellos, sino Daniel, ¿por qué?
Porque había en él un «espíritu superior» al de los brujos y
gobernantes de esa tierra (Daniel. 6:3), ese era el Espíritu de Dios que
habitaba en él.
En este tiempo usted también tiene el Espíritu Santo de Dios dentro
de su ser al igual que lo tenía Daniel en aquel tiempo, o sea que ningún
brujo tiene más poder y autoridad que usted. Los brujos, cualquiera
que sea, es un inconverso, y por lo tanto se encuentra en el reino de
Satanás, el cual es un reino inferior en autoridad con respecto al
nuestro. Entonces ¿Por qué les teme, si usted es superior? ¿Por qué
tiembla cuando sabe que un hechicero se mudó cerca? Haga valer su
autoridad y deje de temer.
Mayores que Juan el Bautista.
Aunque Juan el Bautista aparece en los evangelios, él pertenece a la
casta de profetas del Antiguo Testamento, él fue quien marcó el fin
profético del Antiguo y el inicio del Nuevo Testamento. Juan vino con el
poder y el espíritu de Elías, el profeta más prominente del Antiguo
Pacto (Lucas. 1:17). Elías fue uno de los profetas más sobresaliente en
la Palabra, un hombre que hizo innumerables milagros, el que hizo que
los cielos se cerraran por tres años y medio y el que hizo llover. Si se le
preguntara a alguien si quiere tener el espíritu y el poder de Elías así

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como lo tenía Juan el Bautista, no lo pensarían dos veces para
aceptarlo; pero Jesús dijo que el más pequeñito en el Reino es mayor
que Juan el Bautista (Mateo. 11:11), ¿Por qué? Porque los que están en
el Reino de los Cielos no tienen el espíritu y el poder de Elías, sino el
Espíritu y el poder del Dios todopoderoso.

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“Pero no os regocijéis de que los espíritus se os sujetan, sino regocijaos de
que vuestros nombres están escritos en el libro de la vida”. (Lucas. 10:20)
La guerra espiritual se encuentra organizada en un orden de
prioridades. La primera y más importante es el de la guerra personal
por la salvación, la que tiene que ver con la lucha de ataduras, el
pecado, los vicios y las tentaciones de los demonios. La segunda en
importancia es la lucha por ganar almas, todo lo que tiene que ver con
la evangelización de los inconversos. Por último, la tercera área en
importancia es la lucha contra los espíritus inmundos.
La guerra por nuestra salvación.
Llamado también lucha por la santificación o auto liberación de
ataduras, es el combate que se libra contra esos malos hábitos y
ataduras de la carne, que hay en el ser humano, los vicios que
habíamos adquirido en nuestra vida sin Cristo. En este plano también
entra la lucha contra las tentaciones de pecado que nos presenta el
enemigo.
Ésta es el área más importante de las tres, porque tiene que ver con
nuestra salvación, si no se gana ésta, la lucha con los demonios, con los
principados no tiene razón de ser, lo primero a lo que Satanás aspira
es a acabar con la salvación de los creyentes, que dejen de ser hijos de
Dios y se conviertan en una criatura bajo su autoridad y su dominio.
¿De qué sirve que usted se gane mil almas para el reino, si usted mismo
no entrará? Nuestra primera y principal responsabilidad es «no
descuidar esa salvación tan linda que hemos adquirido».
Capítulo 2
“La guerra por nuestra
salvación”

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La guerra en el Edén.
Cuando Dios creó a Adán, lo hizo con la intención de crear una
descendencia santa que lo adorara, lo amara y le sirviera en obediencia
únicamente a él. Adán tenía comunión con Dios, por eso se
sobrentiende que pertenecía al Reino de Dios. También se deduce que
tenía vida eterna, porque el Señor le dijo que si le desobedecía, moriría
inmediatamente.
Solamente puede morir lo que tiene vida, además, aseguramos que
Adán tenía vida espiritual, porque después de pecar no murió
físicamente sino espiritualmente, siguió viviendo después de fallarle a
Dios, pero lo que sí se ve es que fue expulsado del paraíso y perdió la
comunión con Dios que es lo que se traduce como vida espiritual.
Por ser hecho a la imagen de Dios y ser propiedad de él, Adán se
convirtió en el objetivo principal de Satanás, también porque Adán
había sido colocado por Dios como el príncipe de la creación, él
señoreaba sobre la tierra. Si el Diablo lo hacía caer, no solamente se lo
llevaba a él a su reino de tinieblas, sino también a toda su
descendencia, por tal razón emprendió su cometido por medio de
tentaciones, las cuales surtieron su efecto sobre el primer hombre,
desencadenando consecuencias catastróficas en la raza humana.
Adán perdió su primera y más importante guerra contra el reino de
las tinieblas, la de su salvación; Satanás se llevó la mejor parte. Estando
perdido, sin salvación y esclavizado por el pecado ¿De qué le podría
servir a Adán cualquier actividad que emprendiera contra el Diablo?
Por eso Jesús dice:
“Pero no os regocijéis que los demonios se os sujetan, sino regocijaos de
que vuestros nombres estén escritos en los cielos”. (Lucas. 10:17, 18,20).
Muestran las Escrituras que para el Señor es más importante
nuestra salvación, que cualquier otra acción que pudiésemos hacer
contra el reino de las tinieblas. No quiere decir esto que no debemos
sacar demonios como afirman los escépticos a la guerra espiritual, sino
que entre estas dos cosas, es más importante luchar porque nuestros
nombres estén escritos en el libro de la vida.

18. 18
La guerra en el desierto
Jesús el Señor, después de cumplir los treinta años de edad y de ser
bautizado, se aprestaba a comenzar su ministerio terrenal, pero antes
de iniciar la misión que el Padre le había encomendado en esta tierra,
debía enfrentar al igual que Adán, su primera y más grande batalla
contra el reino de las tinieblas en el desierto por cuarenta días. El
diablo preparó su arsenal y lo dirigió a un solo objetivo; destruir al que
sería el más grande ministro sobre la tierra y su mayor amenaza.
Satanás pensó que esa batalla sería así de fácil como lo fue con Adán en
el Edén. Después de tres tentaciones mortales, se encontró con la
sorpresa que éste no era como Adán, el cual sucumbió fácilmente a la
primera tentación. Jesús no cedió, se mantuvo firme y obediente a su
Padre Celestial, derrotándolo de esta manera y haciéndole huir
avergonzado. Por eso Jesús decía a los discípulos:
“He aquí viene el príncipe de este mundo y él nada tiene en mi”
(Juan. 14:30).
Así como Satanás emprendió su ataque contra Jesús, también lo está
haciendo hoy contra los creyentes, para hacerlos perder la salvación,
todos los días envía dardos encaminados a este objetivo; sexo ilícito,
robo, mentira, drogas alucinógenas, alcohol, cigarros, hechicerías y
muchas otras cosas más, la idea es que usted ceda y pierda la salvación.
Hay que ganar esta batalla, para que el diablo no tenga nada que
buscar en el creyente, que no tenga nada que señalar, para que el reino
de las tinieblas no tenga más que sujetarse, sin objeción. Jesús decía:
“¿Quién me redarguye de pecado?”(Juan. 8:46). Que nosotros podamos
decir lo mismo.
Si Jesús hubiese cedido a las tentaciones de Satanás, no tendría
poder para reprender las tinieblas, pero al ganar esa batalla, adquirió
la autoridad suficiente para destruir al diablo y sus demonios. Razón
tenían los escribas y fariseos cuando decían:
“¿Qué nueva doctrina es esta, que con autoridad manda aun a los espíritus
inmundos, y estos le obedecen?” (Marcos. 1:27).
José le ganó esa batalla a Satanás cuando le dijo ¡no! a las
tentaciones de la mujer de Potifar. El apóstol Pablo también tuvo
muchas tentaciones en su ministerio, pero se sostuvo sin pecar, por su
salvación, él decía:

19. 19
“Todo aquel que lucha, de todo se abstiene; ellos, a la verdad para recibir
una corona corruptible, pero nosotros una incorruptible. Así que, yo de
esta manera corro, no como a la ventura; de esta manera peleo, no como
quien golpea al aire, sino que golpeo mi cuerpo, y lo pongo en servidumbre
no sea que habiendo sido heraldo para otros, yo mismo venga a ser
eliminado” (1Crointios. 9:25-27).
Aquí Pablo afirma que ganar almas no asegura la salvación, que
aunque él había sido de bendición para mucha gente trayéndolos a los
pies de Cristo, sin embargo el debía luchar por su propia salvación.
Independientemente a la predicación a los perdidos, es necesario
ser responsables de luchar por nuestra salvación personal, viviendo en
santidad y obediencia que es verdaderamente lo que nos asegura
nuestra permanencia en el Reino. En Mateo. 7:21 Jesús dijo:
“No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos,
sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos”.
Así como éstos que le decían al Señor que los dejara entrar en el
Reino, porque ellos habían profetizado y habían sanado enfermos, pero
recibieron como respuesta; «No os conozco, hacedores de maldad». Así
hay muchos en su obra, que realizan un sin número de actividades para
la obra del Señor, pero son irresponsables con su propia salvación. ¿De
qué sirve tanta actividad, si lo que realmente se debía hacer, que era
cuidar la salvación propia no se hizo?
Nuestra arma en esta lucha.
Nuestra arma fundamental en este nivel de guerra espiritual es el
dominio propio. Esa templanza de carácter que se debe poner en
práctica en medio de cada tentación, para que el diablo no tenga nada
que buscar en el creyente, que no tenga nada que señalar, y para que
no tenga más que reconocer el inmenso poder y autoridad que hay en
los hijos de Dios cada vez que son seducidos por él para pecar.
Para ser victoriosos en este nivel de guerra espiritual, es necesario
asumir nuestra responsabilidad ante Dios y despojarse de toda
dependencia en los demás. Acabar con toda dependencia de oración, de
intercesión o de liberación por parte de los demás, para poder
mantenernos bien delante de Dios. Destruir las ataduras en nuestras
vidas es una responsabilidad únicamente nuestra, los méritos de la
victoria y las consecuencias de la derrota caerán únicamente sobre

20. 20
usted. No se confíe en la unción o en el poder intercesor de alguien, la
liberación efectiva y que permanece, es la que uno mismo se practica.
A mí me han traído muchas personas para que las ministre, han
traído personas perdidas en el alcohol, otras atadas en la droga, en el
homosexo, en adulterio y en el libertinaje; unas han sido libre, otras no.
¿Por qué? ¿El poder que se aplica para liberarlos, no es el mismo en
todos ellos? Sí, pero la actitud y la disposición de ellos no es la misma,
solo aquellos que ponen de su parte para ser libres, son los que
obtienen la victoria.
Muchas madres que están sufriendo grandemente con sus hijos
perdidos en la droga, llegan a mí, pensando que una ministración de
liberación es la solución para su hijo. Esposas que ya no saben qué
hacer con su esposo alcohólico llegan a pedir ministración, confiando
en el poder que Dios nos ha regalado, pero muchas de esas personas
vienen solamente para complacer al que lo trae, pero realmente en
ellos no hay la más mínima intención de cambiar. En estos casos,
aunque sea el mismo Jesucristo el que ministre a esas personas, en
ellos no va a haber cambios. Nosotros le podemos sacar el demonio
que los tiene atados, porque el poder y la autoridad que hay en
nosotros lo hace, pero una vez salen del templo, los demonios vuelven
a adentrarse en ellos, porque la falta de disposición mantiene abierta
una puerta inmensa, que le facilita el retorno a los espíritus inmundos.
La paradoja más grande que he podido ver, es a personas que por
alguna razón no hemos podido ministrar, pero se ve el cambio
sostenido en su vida, se ve la transformación en su ser. Por eso le
decimos que no deposite su esperanza en la unción de otro, comience a
luchar por su libertad, ponga de su parte, haga su mayor esfuerzo para
no ceder al mal hábito que lo mantenía atado y verá la victoria.
“Porque no nos ha dado Dios espíritu de cobardía, sino de poder, amor y
dominio propio” (2Timoteo. 1:7). Énfasis añadido.
Hay que concientizarse que las excusas por nuestra derrota ante el
pecado, no son aceptables bajo ningún punto de vista delante de Dios,
usted es el único responsable de lo que suceda en su vida, sea bueno o
malo (2ª Corintios. 5:10). Adán quiso justificarse en su mujer después
de su caída, y la mujer se quiso justificarse en la serpiente, pero Dios
los hizo responsables independientemente a cada uno de ellos por sus
actos y cada uno recibió su propia consecuencia. Ningún trauma,

21. 21
ninguna ausencia o falta de algo, justifica una derrota en esta guerra
contra las tentaciones, todos los creyentes están equipados con el
poder del Espíritu Santo, que es el que les da la fuerza en su voluntad
para vencer.
El adúltero o la adultera, en muchas ocasiones le acarrea su pecado a
errores de su pareja, alegando que cayó debido a la falta de dedicación,
de atención o de cariño de parte de su cónyuge. El ladrón se justifica en
sus necesidades económicas, en su falta de empleo o en la falta de
oportunidad en la vida. La prostituta justifica su accionar en su falta de
dinero; pero nada justifica el pecado, delante de Dios no valen las
excusas. La jovencita que perdió su virginidad, dice a sus padres que
su novio fue el culpable, y sus padres salen a buscar al novio para
ajusticiarlo, como si se tratase de una violación, si hubiesen escuchado
los gemidos de satisfacción de su “niña”, no persiguieran al muchacho.
El que está decidido a santificarse se santifica, ninguno de esos
problemas lo hacen ceder a las tentaciones, todo aquel que cede es
porque en su interior está el deseo de hacerlo. El problema está en su
interior, en la falta de disciplina en su carne.
En Efesios 4:28 Pablo dice: “El que hurtaba, no hurte más”. Hurtar es
una atadura, es una inclinación a tomar lo que no es nuestro, es una
mancha en nuestra vestidura blanca y resplandeciente; también lo es el
alcoholismo, las drogas, la fornicación, el adulterio, etc. La Palabra
cuando dice “el que hurtaba…”, no continúa diciendo; “…Busque quien le
practique liberación”, ni tampoco continúa diciendo; “… reúna un grupo
de hermanos intercesores, para que oren diariamente por él, para que
esa mala maña desaparezca de su vida”, mucho menos dice;
“…Justifíquese en su falta de empleo o en la falta de apoyo de la familia”,
no; la Palabra continúa enfáticamente diciendo: “El que hurtaba … No
hurte más”, que deje de practicar aquello y punto. Esto es algo que debe
hacer usted y únicamente usted, luchando interiormente cada día
contra eso que le ata para que desaparezca de su vida.
Cuando alguien deja de practicar el pecado por sus propios medios
es verdaderamente libre, la mejor liberación y la más efectiva es la
autoliberación, porque es producto de una lucha interna realizada por
la misma persona. Cuando alguien te libera sientes alivio, pero no hay
concientización de dejar de hacer aquello que te tenía atado. Pero
cuando eres tú mismo el que luchas para hacerte libre, lleva consigo
una concientización del mal acto que estabas realizando, lo estás

22. 22
dejando porque ya entendiste lo nocivo que era para tu vida. Sabes que
si vuelves a caer, retrocederás.
¿Todas las ataduras son producidas por demonios?
La creencia que los demonios son los culpables de todas las ataduras
que hay en las personas, es una teoría que nació como excusa del que
peca. Es una doctrina que se ha infiltrado en las iglesias cristianas y
que ha traído más confusión que beneficios, esto ha hecho que los
ministros demonicen todo, también permite que las personas no se
responsabilicen de sus actos. Esta creencia es sumamente peligrosa,
porque los que están fallando en su actuar, se van a escudar en ese
pretexto para afirmar que no son ellos los que hacen aquello, sino el
demonio que habita en ellos. También esto puede producir frustración
en los ministros que creen esta doctrina, porque van a agotar sus
fuerzas tratando de sacar supuestamente un espíritu de
homosexualismo de un hermano, sin ver resultados, cuando en
realidad lo que hay es un vicio al sexo pervertido.
A estas personas en vez de practicarles liberación, es mejor hacerles
nuevamente la oración de fe, para que se arrepientan de corazón, que
se conviertan realmente a Cristo y se aparten del pecado. ¿Por qué hay
homosexuales que dejan de practicar el homosexo cuando el médico le
informa que tiene SIDA, o cuando las hemorroides quedan
destrozadas? ¿Por qué el alcohólico frena su vicio cuando el médico le
informa que si toma un trago más se muere? ¿Por qué el fumador se
aparta del cigarrillo cuando le declaran cáncer en los pulmones? Si
fuese únicamente por el accionar de los demonios, la persona siguiera
con el vicio aún con la enfermedad y con la advertencia de muerte,
porque no tiene control de sí misma, ya que es un demonio el que le
impulsa a hacer aquello. Pero, ¿Por qué frena el vicio después de la
funesta noticia? ¿Por qué no frenó antes, por qué tuvo que esperar
pisar fondo para reaccionar?
Una Señora vino a buscarme para que orara su hogar, porque el
esposo le dijo que supuestamente una vecina había enviado una
hechicería de ruina a la familia, me narró las angustias económicas por
las que han estado pasando, las deudas, escases y otras cosas más.
Además, al marido se le habían ido los mejores clientes, eran pocos los
que llegaban al taller de mecánica que tenía, que antes ganaba
muchísimo dinero, pero que de unos meses hacia acá, las entradas
económicas en el taller se habían decaído

23. 23
Le pregunté por los ahorros, ya que antes tenían una excelente
entrada financiera. Me contestó que no tenían ahorros, porque el
esposo se embriagaba todos los fines de semana y no le quedaba
dinero para guardar. Le pregunté por los clientes, por qué no los
habían llamado. Me contestó que en una de las borracheras, el esposo
había extraviado la agenda de los clientes.
¿Qué tiene que ver la vecina en todo esto? Igual que usted, yo vi que
el esposo de la señora se estaba escudando en la vecina, le estaba
dejando la responsabilidad de su desgracia a una supuesta hechicería y
no estaba asumiendo la de él. Así sucede muchas veces, personas que le
otorgan la culpa de sus desgracias a los demonios y no se
responsabilizan de sus errores.
“Y manifiestas son las obras de la carne, que son: Adulterio, fornicación,
inmundicia, idolatría, hechicerías, enemistades, pleitos, iras, celos,
contiendas, herejías, envidias, homicidios, borracheras, orgías, y cosas
semejantes a estas, acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he
dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de
los cielos”. Gálatas. 5:1 9-21
La carne es la herencia que traemos de nuestra naturaleza caída, la
que hace fuerza hacia abajo para mantenernos en ese estado de
condenación. Nuestro viejo hombre está “viciado” en el pecado, o sea
“acostumbrado a pecar” (Efesios.4:22). Es necesario emplear mucha
fuerza de voluntad para deshacer las ataduras carnales, tomar control
de sí mismo haciendo uso del dominio propio que el Señor nos ha
dado, por medio de su Espíritu Santo.
¿Entonces los demonios no atan a las personas?
Si hay demonios que arrastran a las personas al alcoholismo, pero no
todos los borrachos están así por causa de los espíritus. Hay demonios
que inducen al adulterio, la fornicación o al homosexualismo, pero no
todos los que practican tales cosas lo hacen por influencia espiritual, la
mayoría de ellos lo hacen porque les gusta el pecado, porque les
encanta lo que hacen. Cuando alguien practica cualquier clase de vicio
por que le agrada, ahí no es cuestión de realizar una liberación, es
cuestión de una lucha personal, de comenzar a ejercitarse en el
dominio propio. Si en nuestra vida se detecta una atadura carnal, es
necesario declararle la guerra y comenzar a luchar para erradicar esa
atadura de nosotros, es posible que sea algo muy duro para dejar, pero

24. 24
precisamente por eso es que se llama guerra, porque hay que darle
fuerte batalla hasta vencer.
José ganó su guerra contra la tentación de la mujer de Potifar, Jesús
también la ganó contra las tentaciones de Satanás ¿Y usted qué? Usted
también la puede ganar, solo es cuestión de creerlo y disponerse con
todas sus fuerzas a ser libre.
Nuestra heredad
Los israelitas recibieron una tierra por heredad, la tierra de Canaán,
pero esa tierra estaba plagada de gigantes. Ellos no podían esperar que
Jehová descendiera del cielo y peleara contra los gigantes en lugar de
hacerlo ellos y los expulsara de la tierra de Canaán. La responsabilidad
de guerrear contra los gigantes era de ellos, porque la tierra se las
había dado el Señor a ellos. El Señor solo les dio las promesas, ellos
eran quienes debían hacer que esas promesas se hicieran realidad.
La heredad que Dios da en este tiempo no es la tierra de Palestina,
es nuestro ser, nuestra vida. El inconverso está muerto en sus delitos y
pecados, pero cuando acepta a Cristo como Señor y Salvador, él da la
orden ¡Lázaro sal fuera! Y sale de la tumba de muerte, pero atado.
Resucita con su cuerpo atado, el creyente llega al Señor con una nueva
vida, pero con una gran cantidad de malos hábitos. El único que
resucitó sin ataduras fue el Señor, todos los lienzos quedaron a un lado,
pero todos los demás vuelven a la vida, plagados de diversas ataduras.
Es necesario que nos capacitemos en la guerra y se aprenda a expulsar
a esos cananeos que se encuentran en el ser humano, influenciándolos
al mal, no importa que se vean muy gigantes, usted los puede expulsar
porque con usted está el Señor. Ya él nos dio dominio propio, nuestro
Dios no va a venir a liberarnos, esa responsabilidad de romper las
ataduras del pecado y los vicios, es nuestra. Liberemos nuestra tierra.
¿Hasta cuando seréis negligente en luchar y limpiar tu ser de ataduras?
(Josué. 18:3).
¿Cómo se diferencian las ataduras carnales de las ataduras
demoníacas?
Los demonios cuando actúan espiritualmente sobre una persona, le
producen unos trastornos físicos y mentales muy dicientes,
experimenta unos cambios bruscos en su comportamiento, notables
por la misma persona y por los que le rodean. Personas que antes no
sentían deseos de practicar ninguna clase de vicio, de momento sienten

25. 25
unos deseos incontrolables de realizar aquello. Por las noches son
invadidos de pesadillas tormentosas y extrañas, en su cuerpo sienten
temblores, escalofríos, y dolores en diferentes partes del cuerpo. Si la
persona presenta estos síntomas, amerita efectuarle una liberación.
Cuando la persona cae en algún vicio por efecto de una tentación
interna o externa, sin experimentar los trastornos antes mencionados,
podemos decir que esta persona está cediendo a los deseos de la carne
(Santiago. 1:14-15). En este caso no amerita practicarle liberación, la
persona debe declarar guerra contra esa atadura carnal, a la que él
mismo le abrió puertas, hasta quedar totalmente libre (Romanos.
8:13).
Las pruebas nos vuelven vulnerables
El objetivo de Satanás es sacar al cristiano del camino, que deje de
practicar los hábitos cristianos de orar, leer la Palabra y congregarse,
para que vuelva al mundo a estar bajo su autoridad, para esto utiliza
las tentaciones de pecado que hemos mencionado anteriormente. Para
esto aprovecha el momento propicio en que las personas están
pasando por pruebas difíciles, por aflicciones, depresiones y otras
cosas más, para lanzarle dardos a su mente e inducirlas a alejarse de la
familia de Dios.
Satanás aprovecha las etapas de prueba por las que pasa el
creyente, para ministrarles desánimo en su corazón, para que se
aparten de la iglesia en la que se congregan, sembrándoles
resentimiento contra el Pastor, contra Dios o contra los hermanos, para
que abandonen el ministerio que realizaban en la iglesia o para que se
vayan al mundo. En los momentos de prueba; tales como problemas
familiares, diferencias con la pareja, un bajón económico, la pérdida de
un ser querido, pérdidas materiales o una enfermedad muy penosa,
somos más sensibles y débiles, somos más propensos a abandonar la
lucha que traíamos, a dejar las armas en el suelo. Cuando se está en
aflicción, es cuando más atento se debe estar para no ceder a las
tentaciones de Satanás, porque es una etapa de mucha debilidad
emocional y susceptibilidad a cualquier sugerencia mental. Es el
momento en que más débiles espiritualmente estamos.
Cuando se está en el Reino de Dios se sufren muchos ataques, pero
solo los valientes que se ponen en la brecha en guerra espiritual, son
los que logran la victoria, los que logran terminar esta carrera (Mateo.
11:12).

26. 26
Pelea la buena batalla de la fe
Pablo le llama a la lucha entre el reino de las tinieblas y los integrantes
del Reino de Dios “La buena batalla”. Esas son las dificultades por las
que pasa todo el que está en el Reino, sea un simple miembro de una
congregación o sea un ministro. Jesús también pasó por dificultades,
pero Él las enfrentó y ganó la guerra en el desierto, como también en el
monte Getsemaní, cuando se le acercaba la muerte, allí con lágrimas en
su rostro y con sudor de sangre, le rogaba al Padre que si fuese posible,
le evitara pasar por la cruz, pero luego reaccionó y entendió que la
voluntad de Dios prima sobre todo. Pablo, el que había sometido su
cuerpo a servidumbre, también al final de su ministerio pudo decir con
tono de victoria: “He peleado la buena batalla, he guardado la fe”
(2Timoteo. 4:7).
Por eso con mucha autoridad y conociendo las artimañas de
Satanás, Pablo le aconseja a Timoteo: “Consérvate puro” (1Timoteo.
5:22), también le dice: “Pelea la buena batalla de la fe” (1Timoteo.
6:12); luego le dice: “Esfuérzate en la gracia” (2Timoteo. 2:1); y por
último le exhorta: “Soporta las aflicciones” (2Timoteo. 4:5).
Hay que luchar fuertemente contra el pecado, pero también hay que
hacerlo con la misma intensidad contra el desánimo y las depresiones.

27. 27
"Y les dijo: 'Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura.
El que creyere y fuere bautizado será salvo, pero el que no cree será
condenado.'" -- Marcos 16: 15,16
Uno de los misterios que no se ha podido revelar hasta ahora, es el
número exacto de espíritus inmundos que existe en el reino de las
tinieblas. Desde el inicio del mundo y hasta el día de hoy, se ha visto en
acción la expulsión de demonios, pero estos se siguen multiplicando,
pues cada día se ven espíritus nuevos y en grandes cantidades.
¿Cuántos demonios son? ¿Por qué aparecen nuevos espíritus? ¿Por qué
se multiplican? Estas son preguntas que aún se encuentran sin
respuestas.
Lo que si se ha podido percibir, es que a Satanás no le inquieta
mucho cuando le expulsan un demonio de una persona, pero en la
experiencia si se ha visto el disgusto tan grande que hay en el reino de
las tinieblas, y el gozo inmenso que sucede en el cielo, cuando una
persona se arrepiente y se convierte a Cristo. De esto deducimos que
en la guerra espiritual, ganar almas está por encima en importancia
que la expulsión de demonios.
¿Por qué a Satanás le importan más las almas que los demonios?
Satanás siempre ha querido ser un dios, ese fue el motivo de su
expulsión del reino de los cielos y aun sigue con esas ínfulas de ser
dios. ¿Por qué está tan interesado en las almas? Porque el alimento
principal de un dios es la adoración, eso es lo que le llena, lo que le
sustenta, lo que le da fortaleza. Un dios sin adoración no es dios.
Satanás persigue las almas porque los seres humanos fueron
creados para adorar a Jehová de los Ejércitos, a ese Dios todo
Capítulo 3
“La guerra por las almas y
contra los demonios”

28. 28
poderoso, ese fue el motivo principal de la creación de la raza humana
(Efesios. 1:11-12), y él, queriendo ser igual a Dios, trata de demostrarlo
seduciendo la adoración de los seres humanos.
Satanás está dispuesto a dar lo que sea, con tal que lo adoren, ofrece
lo que tiene y lo que no tiene por un momento de adoración. A Cristo le
ofreció todos los reinos de este mundo y toda la gloria de ellos,
riquezas, fama, poder, si se postraba y lo adoraba (Mateo. 4:8-9). Para
Satanás un adorador tiene un valor incalculable, por eso cuando un
alma le es quitada y es trasladada al Reino de Dios, él pierde fuerza
como dios, porque pierde un adorador y el Señor las aumenta porque
ha ganado un adorador más. ¿Ahora entiende por qué hay tanto gozo
en el cielo cuando un pecador se arrepiente? ¿Entiende también por
qué la Palabra dice que Dios busca adoradores? El botín más preciado
en la guerra entre el Reino Celestial y el reino de las tinieblas, son las
almas.
¿De qué sirve sacarle varios demonios a una persona, si esta no se
convierte al Señor?
Es mejor que la persona inconversa se arrepienta de corazón y se
convierta a Cristo, no importando si el día que hizo la oración de fe le
salieron o no espíritus inmundos, lo importante es que su alma sea
trasladada del reino de las tinieblas, al reino de nuestro amado Señor
Jesucristo.
¿Qué sucede si esa persona que se convirtió, tiene una gran
cantidad de espíritus en su ser?
Después que se convierta, estará del lado del Reino de Dios, no importa
la cantidad de demonios que tenga, más adelante con mucha paciencia
se le van sacando, lo que importa es que ya está en el Reino, lo demás
es trabajo de carpintería. Si esa persona no se convierte y le
ministramos liberación, aunque quede sin un solo demonio, Satanás se
ríe, porque el alma de esa persona aún le pertenece a el, para él no es
ningún problema introducirle algunos demonios más.
¿Se le debe hacer liberación de espíritus demoniacos a un
cristiano?
Esta es una pregunta que ha tenido mucha controversia por muchos
años, la mayoría de Pastores afirman que es imposible que un cristiano
sea influenciado por demonios, porque en ellos habita el Espíritu

29. 29
Santo. En este libro el interés no está en seguirle la corriente al Pastor
más influyente de la ciudad, por temor a que nos desprestigie el
ministerio en el pulpito o en su programa radial, nuestro interés está
puesto en mostrar la realidad de todo esto, traer un equilibrio y
orientación al cuerpo de Cristo, tomando como base las Escrituras y la
experiencia de dos décadas expulsando demonios.
En todo este tiempo se han visto miembros ilustres de las
congregaciones caer bajo el poder de Dios, convulsionando bajo las
influencias de espíritus inmundos, se han visto caer ujieres, miembros
del grupo de alabanza y hasta Pastores, vomitando hechicerías que por
años habían atormentado sus vidas. Si usted no los ha visto es una
pena muy grande, pero de millones y millones de demonios que se han
expulsado por este ministerio, el noventa por ciento, ha sido de
creyentes de iglesias cristianas. Así que, el creer que a los cristianos no
los influencian los demonios, es una doctrina muy bonita, pero que en
la práctica se cae por su propio peso.
¿Por qué hay espíritus en algunos creyentes?
Por tres razones: La primera, porque traen los espíritus desde antes de
conocer al Señor. En su vida de inconversos, participaron de la
idolatría o del ocultismo, siendo participes de baños conjurados, de
oraciones de tabaco, lectura de cartas, aseguranzas, purgantes
liberadores, ritos de invocación, mandas o pactos. Cuando la persona
se arrepiente de corazón y acepta a Cristo, el Espíritu Santo llega a su
espíritu que estaba muerto por el pecado y le da vida, su espíritu nace
de nuevo, pero su carne (alma y cuerpo) siguen contaminada por todas
esas ataduras espirituales que adquirieron en el pasado.
“El espíritu vive, a causa de la justicia, pero su cuerpo está muerto por
causa del pecado” (Romanos. 8:10).
La oración de fe produce en la persona el nuevo nacimiento, mas no
liberación de ataduras espirituales, si esto fuera así, una vez
convertida, la persona quedaría libre de todo y la labor del Pastor
quedaría inoficiosa. A María Magdalena, después de haber decidido
seguir a Cristo, al mismo Señor le tocó sacarle siete demonios (Lucas
8:2).
A un inconverso se le debe hacer liberación para que vea el poder
de Dios, para que se concientice de la existencia del reino de las

30. 30
tinieblas y del Reino de Dios, para que crea por los hechos, ya que no
quiere convertirse por medio de la Palabra.
También se debe practicar liberación a un inconverso, cuando se
encuentra en un alto grado de posesión, cuando ya los demonios han
anulado sus facultades mentales. En ese estado, la persona no tiene la
libertad para entender lo que se le predica, ni para escoger su
salvación, como en el caso del endemoniado gadareno (Lucas. 8:27-
39). De resto, sacarle demonio a un inconverso, solo por darse el gusto
de sacárselos, no da ninguna garantía que ese demonio no vuelva a
introducirse en su vida, porque precisamente el estilo de vida de un
inconverso facilita el retorno de los espíritus. No digo con esto que no
se le debe practicar liberación a un inconverso, ore a todo el que le
pida oración, lo que le quiero dar a entender, es que no hay seguridad
que conserve su liberación.
Las liberaciones se les debe practicar es a los convertidos, ya que el
limpiarse de las contaminaciones espirituales y de las ataduras
carnales, hace parte de ese proceso de purificación y santificación que
se debe tener, para alcanzar la salvación (2Corintios. 7:1). Lo bueno de
todo esto es que los creyentes sí tienen poder para mantener su
liberación, ya que tienen un estilo de vida diferente, apartado del
mundo y esto imposibilita el retorno de los espíritus.
La segunda razón, por la que un creyente puede estar bajo la
influencia de un espíritu, es porque ya estando en el Señor, participan
del pecado, de la idolatría o del ocultismo en sus diferentes formas.
Afirmar que un creyente no puede tener demonios, es sentar la
doctrina falsa de José de Jesús Miranda, el que se hace llamar
Jesucristo, quien dice que los cristianos pueden participar del pecado y
de toda forma de ocultismo y no ser contaminado.
La Palabra es enfática en decir que no podemos participar de la
idolatría ni de la mesa de los demonios (1Corintios. 10:20). Creyente,
líder o Pastor que tenga comunión con ídolos o cosas ocultas, queda
contaminado con demonios, lo haga con conocimiento de causa o por
ignorancia.
Es costumbre ver hermanos de la congregación que constantemente
están endemoniados, cada vez que alguien ministra, caen al piso dando
gritos, convulsionando bajo los efectos de un espíritu inmundo o
arrojando vómitos. Muchos se preguntan, si los Pastores mantienen

31. 31
haciéndoles liberación a esos hermanos, ¿Por qué no alcanzan su
liberación total? Es posible que sea por la cultura. Las culturas de los
países, cualquiera que sea, están plagadas de ocultismo; la música, los
bailes, las ceremonias, los atuendos personales y los adornos caseros,
todo está mezclado con ocultismo, y desafortunadamente muchos de
los hermanos no alcanzan a discernir esto, sin quererlo siguen
participando del ocultismo y en ocasiones, algunos lo hacen con
conocimiento de causa, aceptaron a Cristo, pero no han querido
abandonar la oración del tabaco, la velación a ídolos o la lectura de las
cartas.
Por esta razón es necesario invitar a las iglesias cristianas, a los
ministerios especializados en guerra espiritual, para que hagan una
claridad al respecto, para que aclaren que cosas de nuestra cultura se
pueden practicar y que cosas no, que muestren esa línea divisoria que
a veces es imperceptible entre la cultura y el ocultismo. Es importante
que el pueblo de Dios no ignore las estrategias de Satanás.
Algunos Pastores no le dan entrada a ministerios legítimos de
guerra espiritual para concientizar al pueblo, porque ignoran las
maquinaciones de Satanás, otros descienden más en el grado de
ignorancia, tildando este oficio como “fanatismo”, otros no lo permiten
porque ellos mismos están practicando cosas desagradables delante de
Dios, y temen que la unción los arrolle, sacando a la luz su vergüenza.
Es imprescindible pasar regularmente a la congregación por ese filtro
de ministración, ya que muchos tienen un deseo inmenso de agradar a
Dios, pero las ataduras que hay en sus vidas les estorban en su
objetivo.
La tercera razón; es que los creyentes pueden ser influidos por
espíritus, debido a hechicerías que los brujos envían contra ellos, unos
traen esas hechicerías desde antes de convertirse y otros las reciben
estando en el Señor.
Se vuelve a la misma pregunta de antes, ¿Puede un cristiano ser
influido por hechicerías? Desafortunadamente si. Teóricamente se
escucha muy bonito el decir que a un cristiano no le afectan las
hechicerías, pero en la práctica esto no se cumple, día a día estamos
enfrentando la realidad, al ver a cristianos y más cristianos afectados
por hechicerías.

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Constantemente se ve a miembros de iglesias, líderes y Pastores en
la ruina y enfermos por causa de brujerías que les han enviado. ¿Esto
por qué? Porque no somos de hierro o de madera, todavía somos
humanos, y mientras estemos en esta condición de humanos, somos
susceptibles a ser atacados por hechicerías.
¿Nunca llegaremos al nivel de invulnerabilidad a los demonios?
Si. Un cristiano si puede llegar a ese nivel de invulnerabilidad, en que
los demonios y las hechicerías no le afecten en nada, pero para llegar
allá se necesitan tres cosas; conocimiento de las leyes en que opera el
mundo espiritual, una fe poderosa que quite todo temor y para poder
enfrentar al reino de las tinieblas sin problemas, y una santidad a
prueba de todo.
Sin estas tres cosas, es imposible mantenerse inmune a este ataque,
puede tener el cargo que sea en la iglesia o tener el título ministerial
que sea, los cargos y los títulos no le inmunizan ante las asechanzas del
diablo, solo cuando el creyente cumpla con estos tres requisitos, se
mantendrá alejado de ataques espirituales.
¿Cómo está la unción en su iglesia?
Las iglesias que ganan almas en forma constante, se mantienen en un
nivel ascendente de unción, aquellas iglesias que se estancan y dejan
de crecer, también se les estanca la unción.
Cuando una iglesia inicia su labor de evangelización, comienza a
experimentar en sus cultos un derramamiento del poder de Dios,
regularmente se ven personas que gritan, que convulsionan o que
vomitan por la acción de liberación de espíritus inmundos, también se
observan los constantes testimonios de sanidades y milagros que el
Señor hace en medio de la congregación. Esto es debido a la cantidad
de personas recién convertidas que llegan plagadas de demonios y de
un sinnúmero de personas enfermas. Si la iglesia deja de ganar almas,
poco a poco se van acabando estas manifestaciones de poder, debido a
que las personas que antes se revolcaban en el suelo, que gritaban o
que vomitaban ya fueron libres y las que estaban enfermas ya se
sanaron, el Espíritu Santo no encuentra más nada que hacer.
Los Pastores se preocupan cuando ven que la unción ya no se
mueve como antes, piensan que hay gente en pecado en el pulpito o
que se ha bajado en espiritualidad, comienzan a programar ayunos e

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intensifican la oración para levantar la unción, pero nada que vuelven
los asistentes a gritar, ni a revolcarse, ni a vomitar. Amado Pastor,
¿Cómo quiere usted que la gente vomite, si ya usted les sacó el último
bebedizo que tenían? ¿De dónde quiere usted que griten o se
revuelquen si ya usted le sacó el último demonio que les quedaba?
¿Cómo quiere que den testimonio de sanidades, si usted les sanó la
última enfermedad que tenían en su cuerpo? ¿Cómo quiere que el
espíritu Santo sane y liberte, si ya no hay demonios que sacar ni
enfermedades que sanar?
Salga a la calle a ganar almas, y verá nuevamente el poder de Dios
moviéndose fuertemente en su iglesia, a través de esa cantidad de
nuevos creyentes que vienen plagados de demonios y con
enfermedades de toda clase. Preocúpese primero en ganar almas y
luego tendrá gran cantidad de demonios que sacar y muchas
enfermedades que sanar.
Dios está necesitando iglesias grandes, con gran autoridad en su
sector. Basta ya de inglecitas que a nadie le meten miedo, deje de ser
conformista, porque nuestro Dios no lo es, Él quiere que nuestras
iglesias sean inmensas, no se conforme con el poco personal que tiene.
Póngase la meta de que su iglesia sea la que tenga la autoridad en su
barrio, la que manda en su sector, que cuando usted camine por las
calles, los demonios tiemblen.

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"No militamos según la carne; porque las armas de nuestra milicia no
son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas ,
derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el
conocimiento de Dios , y llevando cautivo todo pensamiento a la
obediencia a Cristo , y estando prontos para castigar toda desobediencia
, cuando vuestra obediencia sea perfecta " ( 2 Corintios 10:3-6 ).
En este capítulo se va a analizar las herramientas que Dios ha puesto
en las manos del creyente para su defensa o para atacar a los espíritus
inmundos, veamos:
El aceite ungido
El aceite ungido es un arma súper importante en la guerra espiritual, el
uso del aceite data de los tiempos de Moisés, donde el mismo Señor le
ordenó utilizarlo (Éxodo. 30:22-29).
Todo lo que es tocado por el aceite ungido queda santificado
inmediatamente. Los demonios son inmundos por naturaleza, ellos
necesitan un ambiente inmundo para poder habitar, por ejemplo un
televisor, un mueble, una nevera o cualquier otra cosa que esté
inmunda.
Cuando se unge con aceite uno de esos artefactos que estaban
siendo habitados por un espíritu, el ambiente es cambiado de
inmundicia a santidad, porque todo lo que toca el aceite ungido queda
santo (Éxodo. 30:29). Entonces el demonio abandona ese elemento
Capítulo 4
“Las armas de guerra del
creyente”

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donde habitaba. Si así se continúa haciendo con todos los artefactos de
la casa, toda la casa será limpia de demonios.
¿Cómo se unge un aceite?
Para ungir un aceite, se toma el recipiente en la mano y se ora de la
siguiente manera: “Unjo este aceite y lo santifico ahora, lo consagro al
Señor como símbolo del Espíritu Santo, que su presencia sea en él, que
sirva para ungir, para sanar y para liberar personas, animales o cosas,
que toda enfermedad que sea tocada por él, salga de los cuerpos; que
todo demonio que sea tocado por él, huya a los abismos; y que toda
persona que sea ungida con él, sea llena del Espíritu Santo de Dios. Este
aceite queda ungido en el nombre de Jesús, amén”.
No todo aceite sirve para ser ungido, se debe utilizar en especial el
aceite de oliva, o en su defecto, aceite cosmético para niños.
¿Se le puede dar a tomar aceite a una persona para que expulse un
bebedizo?
Los bebedizos se pueden sacar sin aceite, pero en ocasiones el Espíritu
Santo nos guía a dar a tomar aceite ungido a ciertas personas, no a
todas. A veces los hermanos piensan que la única forma de sacar un
bebedizo es hartando a las personas de aceite, esto se vuelve más bien
un vicio, precisamente estas enseñanzas son para traer un equilibrio
en el pueblo de Dios. Es bueno no proceder inmediatamente, sino
esperar que Dios guíe.
El único aceite que se puede dar a tomar es el de oliva, los demás
aceites no se pueden consumir, porque son aceites cosméticos de uso
externo y traen químicos que pueden intoxicar a una persona.
El mal uso del aceite.
En ocasiones el aceite es tomado como un talismán, como un
curalotodo, les colocan más fe al aceite que al Señor, todo lo quieren
solucionar con el aceite. Le echan aceite ungido a los esposos en la
comida, —así como antes le echaban brujería—, empavonan a los
niños para que se le quite la rebeldía, le riegan aceite en la puerta a los
vecinos, supuestamente para que se conviertan. Los que hacen esto son
aquellos que les lanzaban brujería a sus vecinos, y piensan que con el
aceite ungido es igual.

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La armadura de Dios
En efesios 6:10 Se habla de la armadura de
Dios, muchas prédicas y seminarios se han
dictado sobre ella, pero en realidad ¿Qué
es? La armadura de Dios no son unos
elementos que yo puedo ponerme si estoy
en peligro y quitármelos si no los necesito,
tampoco es un sistema permanente de
protección espiritual que todo cristiano
tiene, por el simple hecho de ser cristiano,
más bien es algo que se obtiene. La
armadura de Dios es algo más profundo y
complejo, vamos a estudiarla muy
detenidamente parte por parte, a
continuación:
1. Yelmo de salvación.
El yelmo es el casco que protege la cabeza de los soldados, para que los
guijarros y dardos enviados por el enemigo no penetren su cráneo.
Cuando la Palabra habla del yelmo de la salvación, se refiere a ese
casco espiritual que se debe tener en nuestra cabeza —mente y
pensamientos—, para que los dardos de palabras, de ideas y de
pensamientos del enemigo de alguna persona no penetren nuestra
mente.
¿Cómo se obtiene ese yelmo en nuestra cabeza?
No es diciendo: “Ahora me coloco el yelmo de la salvación en mi
cabeza”, es teniendo una convicción de nuestra salvación, estar
plenamente convencidos que somos hijos de Dios, lavados y protegidos
por la sangre de Cristo, que el Espíritu Santo está alrededor, que sus
ángeles les guardan, que si usted muere en este momento va directo a
la presencia de Dios. Esto crea una protección férrea contra los ataques
del enemigo o palabras de alguna persona.

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Todo aquel que es cristiano recibirá ataques, habrá personas que se
les acercarán a decirles que les van a enviar brujería, otros que dirán
que todo el que entra a guerrear, los demonios le atacarán; o puede ser
que en el momento de una liberación un demonio diga: “Tú no me
puedes sacar, tu no tienes poder porque eres un pecador” o “Si me
sacas, te mato a ti y a toda tu familia”. Todas estas son tretas de los
demonios para dilatar una liberación o para amedrentar a un cristiano,
si usted tiene duda de su seguridad en Dios, el diablo se va a salir con la
suya. Pero cuando se tiene seguridad de la salvación, se le puede decir
al espíritu: “Cállate demonio, usted no tiene que meterse en mi vida, si
he fallado en algo, eso es con mi Padre celestial y no contigo, no seas
igualado, deja tus palabrerías que yo a ti no te tengo miedo, qué vas a
matar ni qué nada, vas para el abismo y de allí no sales, fuera en el
nombre de Jesús…”
2. Coraza de Justicia.
Coraza es esa cota de metal que cubre la espalda, pecho y abdomen del
soldado, para que las lanzas y espadas del enemigo no lo hieran. La
coraza de justicia es para protección espiritual, es para cuidarnos de
los embates del enemigo, por medio de acusaciones y murmuraciones.
¿Cómo se obtiene la coraza de justicia?
Con un accionar correcto, con un actuar justo con los demás. Cuando
usted es cumplido con el pago de sus empleados, con los clientes y con
sus proveedores, no habrá en el comercio quien pueda decir algo en
contra suya. Cuando usted es una persona de palabra, que cumple con
lo que dice y con sus compromisos de deudas, los demás lo tendrán
como una persona seria, lo respetarán y aunque el diablo levante su
lengua contra usted, habrá otras personas que lo defenderán sin que
usted diga una sola palabra. Si usted es una persona injusta, aunque
ore diciendo: “me pongo la coraza de justicia”, la gente le va a atacar
con murmuraciones y pondrán su testimonio por el suelo.
3. El cinturón de la verdad.
El cinturón es una correa de cuero que tiene el soldado en la cintura
para sostener sus vestidos de maya que son muy pesados, si ese
cinturón se rompe, los vestidos se caerán y todos verán su vergüenza.
El cinturón de la verdad es espiritual, es el que nos guarda de pasar
vergüenza ante los demás.

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¿Cómo se adquiere el cinturón de la verdad?
Dejando la mentira y hablando verdad con todo el mundo. Cuando
usted habla con la verdad no pasará vergüenza, sus vestidos
espirituales no caerán, su testimonio será firme, tendrá credibilidad,
pero cuando a usted lo descubren en una mentira, usted pasará
vergüenza, sus vestiduras espirituales se caerán delante de todos, y
aunque ore diciendo: “Me coloco el cinturón de la verdad”, hará el oso
delante de todos.
4. La espada del espíritu, que es la Palabra de Dios.
La espada es la única arma de ataque que posee un soldado, con ella
puede herir y matar al enemigo. La espada para guerrear en el mundo
espiritual es la Palabra de Dios, ella es el arma ofensiva que se tiene
para herir y destruir al enemigo. Jesús la utilizó contra el diablo en la
tentación del desierto, cada vez que el diablo lo tentaba, él le decía:
“Escrito está”, y Satanás tuvo que irse con el rabo entre las piernas.
¿Cómo obtenemos la espada del espíritu?
La espada no se obtiene abriendo la Biblia en el salmo noventa y uno y
colocándola en la entrada de la casa, es leyendo, creyendo y
memorizando las Escrituras. Al diablo y a sus demonios se les
contrarresta es con la Palabra así como lo hizo Jesús, pero si usted no
tiene la Palabra morando en su corazón, ¿Qué le puede citar al
enemigo? Si usted dice: “Tengo la espada del espíritu en mi mano, así
que vete demonio”, pero no sabe Palabra, el demonio se reirá de usted.
Pero si usted sabe Palabra y al hacer una liberación el demonio dice:
“Ella es mía, me pertenece”. Usted le contrarrestará diciendo: “Ella no
te pertenece, Cristo la compró con su sangre en la cruz del calvario”.
“Tú no tienes poder para sacarme”. Usted le podrá decir: “La Palabra
dice; estas señales seguirán a los que creen, en mi nombre echarán
fuera demonios” Así que vete.
5. Las sandalias del apresto del evangelio de la paz.
Las sandalias, es el calzado que se coloca el soldado para proteger sus
pies de lo agreste del terreno durante la guerra y para tener agilidad en
sus movimientos. En caso de no tenerlos puestos, sus pies terminarían
heridos y no podría desplazarse con facilidad. Las sandalias del apresto

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del evangelio, es la protección que el Señor nos brinda por la
disposición de llevar el mensaje de salvación, a las almas perdidas.
¿Cómo se obtienen las sandalias del apresto del evangelio?
Con un corazón dispuesto para servir al Señor, predicando la Palabra a
todo aquel que la necesite. Algunos afirman colocarse las sandalias del
apresto del evangelio, antes de guerrear, cuando ni siquiera son
capaces de traer un invitado a los servicios de la iglesia, esto es
absurdo.
El apóstol Pedro era un hombre dedicado a la evangelización, en su
primer mensaje se ganó tres mil almas y en el segundo se ganó cinco
mil. Le pregunto, ¿Será que este hermano era valioso para el Reino de
los Cielos? Claro que sí, imagínese el gozo y la satisfacción del Señor
allá en el cielo por las victorias de Pedro. Resulta que pasó algo
inesperado, los sacerdotes le echaron mano y lo pusieron en la cárcel,
esto trajo un disgusto al Señor, porque uno de sus soldados más
productivos estaba encerrado, inmediatamente envió un ángel para
que lo sacara de allí.
Entonces levantándose el príncipe de los sacerdotes, y todos los que
estaban con él, que es la secta de los Saduceos, se llenaron de celo; Y
echaron mano á los apóstoles, y los pusieron en la cárcel pública. Mas un
ángel del Señor, abriendo de noche las puertas de la cárcel, y sacándolos,
dijo: Id, y estando en el templo, hablad al pueblo todas las palabras de
esta vida. Hechos. 5:17-20
El Señor está pendiente, cuida y protege a los ganadores de almas,
esto es tener sandalias de protección.
Otro caso fue el del apóstol Pablo, el cuál llenó toda Asia menor del
evangelio. Todo esto no fue gratis, le tocó sufrir azotes, piedras,
persecuciones y atentos de asesinato en muchas ocasiones, en uno de
esos ataques, en la ciudad de Listra, lo dejaron como muerto después
de haberlo apedreado (Hechos. 14: 19). Pablo, después de tantos
ataques de muerte, cuando llegó a Corinto, estaba un poco nervioso y
amedrentado, no salía a predicar la palabra públicamente debido al
temor. Pero Dios le habla y le promete protección de su vida con tal
que predique el evangelio.

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“Entonces el Señor dijo a Pablo en visión de noche: No temas, sino habla,
y no calles; porque yo estoy contigo, y ninguno pondrá sobre ti la mano
para hacerte mal porque yo tengo mucho pueblo en esta ciudad”. Hechos.
18: 9-10
Cuando somos obedientes en predicar el evangelio, el Señor mete su
mano y nos protege aún de la muerte. Eso es tener las sandalias
puestas, no simplemente decir: “Me coloco las sandalias del apresto del
evangelio”.
6. El escudo de la fe.
El escudo es el elemento de protección del soldado, es una lámina
gruesa de metal y cuero de un metro treinta centímetros de largo y
cincuenta centímetros de ancho, lo suficientemente grande como para
salvaguardar a una persona de las flechas encendidas que envía el
enemigo. El escudo de la fe, es el escudo protector espiritual del
cristiano, que no deja que los dardos de palabras desalentadoras y
destructoras del enemigo, lleguen a hacer mella en su vida.
¿Cómo se obtiene el escudo de la fe?
Leyendo las promesas de protección que hay en la Palabra y
creyéndolas firmemente. Es estar plenamente convencido que:
“No dará tu pie al resbaladero, ni se dormirá el que te guarda.
He aquí, no se adormecerá ni dormirá El que guarda a Israel. Jehová es
tu guardador; Jehová es tu sombra a tu mano derecha.
El sol no te fatigará de día, ni la luna de noche. Jehová te guardará de
todo mal; El guardará tu alma. Jehová guardará tu salida y tu entrada
desde ahora y para siempre”. Salmo 121. 3-8.
“Sabemos que todo aquel que ha nacido de Dios, no práctica el pecado,
pues Aquel que fue engendrado por Dios le guarda, y el maligno no le
toca”. 1 Juan. 5:18.
El poder del Nombre de Jesús
“Y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo,
haciéndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.

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Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo,
y le dio un nombre que es sobre todo nombre,
para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los
que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra;
y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para
gloria de Dios Padre. Filipenses”. 2:8-11
Primero vamos a precisar cuál fue el nombre que el Padre le dio a su
hijo. Unos dicen que fue “Jesús”, otros que fue el de “Jesucristo” otros
dicen que fue el de “Mesías”. Más que un nombre, fue un título, el de ser
“Señor” de la creación, para que toda lengua confiese que Jesucristo es
el Señor. Esto viene siendo la recuperación del cargo que Dios le había
dado a Adán en el Edén, cuando le dijo: “Señoread” (Génesis. 1: 28),
Jesús vino a restaurar todo lo que la humanidad había perdido por
causa del pecado. La muerte y resurrección del Señor, trajo el
restablecimiento de la autoridad del hombre, por eso después de
resucitar, Jesús dijo: “Toda autoridad me ha sido dada, tanto en el cielo,
como en la tierra” (Mateo. 19: 18).
¿Por qué el nombre de Jesús tiene tanto poder? Porque él es el
Señor de la creación, queriendo decir con esto que a él se le sujeta todo,
la naturaleza y el mundo espiritual. Él les ordena a las plantas y ellas
obedecen, al mar y se sujeta, a los vientos y obedecen. También se le
sujetan los demonios. Los discípulos se asombraban cuando les
ordenaban salir a los demonios en su Nombre y ellos obedecían (Lucas.
10:17)
De igual manera, nosotros tenemos la autorización del Señor para
utilizar su Nombre para sujetar todo bajo nuestros pies. Somos
embajadores en nombre de Cristo sobre esta tierra. Los demonios
cuando oyen ese nombre, tiemblan, porque Él es el “Jefe” de la
creación. Esto es un honor que no lo tiene todo el mundo, solo
nosotros. En una ocasión unos exorcistas ambulantes quisieron
invocar el Nombre de Jesús en contra de un demonio, y el espíritu no se
sujetó, antes los agredió, porque ellos no tenían la licencia para utilizar
ese nombre (Hechos. 19: 13-17).
El Poder de nuestras palabras

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“Porque de cierto os digo que cualquiera que dijere a este monte: Quítate
y échate en el mar, y no dudare en su corazón, sino creyere que será
hecho lo que dice, lo que diga le será hecho”. Marcos. 11:23
La herramienta o arma por medio de la cual nuestro Dios manifestaba
su poder creador, era a través de sus palabras, con ella creo los cielos y
la tierra. Hebreos 11: 3 dice: “Por la fe entendemos haber sido
constituido el universo por la palabra de Dios, de modo que lo que se ve
fue hecho de lo que no se veía”.
Jesús también tenía una manera similar de manifestar su poder, Él,
a través de sus palabras sanaba a los enfermos y sacaba a los demonios
(Mateo. 8:16). Para nosotros no es diferente, es la misma manera de
manifestar el poder que Dios nos ha delegado, con nuestras palabras
podemos ordenar en el nombre de Jesús a los demonios salir y a la
enfermedad que se desprenda; nuestras palabras tienen poder.
“De cierto os digo que todo lo que atéis en la tierra, será atado en el cielo;
y todo lo que desatéis en la tierra, será desatado en el cielo” Mateo. 18:18
Las palabras ungidas o con autoridad, son las llaves del Reino de los
Cielos, con ellas puedes atar y desatar lo que desees, y todo lo que tu
desates con tus palabras, tiene una resonancia en los cielos, porque
automáticamente se hace también en el mundo espiritual. Tu puedes
con tus palabras deshacer una maldición que te hayan proferido, quitar
el conjuro de algo que te hayan tirado en la puerta de tu casa, puedes
desactivar un altar, velas y mil cosas más. Solo con el poder de tus
palabras.
El poder de la sangre de Jesús
“Y ellos le han vencido por medio de la sangre del Cordero y de la palabra
de su testimonio….” Apocalipsis 12:11
La sangre de Jesús es santa y es santificante, no todo lo que es santo
santifica, pero la sangre del Señor es santa y santifica todo lo que toca.
En el mundo espiritual no hay forma de colocar barreras a los
demonios, ellos penetran y atraviesan todo, por las cualidades
espirituales que poseen. Pero por ser de naturaleza inmunda, si hay
una barrera que ellos no pueden penetrar, y es la sangre de Cristo. La
sangre de Cristo es limpia, pura y santísima, es diametralmente
opuesta a la naturaleza de los demonios, ella los quema, los destruye, la

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sangre es para los demonios como un ácido que corroe y destruye
inmediatamente lo que toca.
En Egipto, la sangre del cordero que fue colocada en los dinteles y
los postes de las tiendas de los judíos, no permitía la entrada al espíritu
de la muerte (Éxodo. 12: 22-23). De la misma manera, la sangre del
cordero inmolado no permite que los demonios se acerquen, y si son
tocados por ella, como un ácido los consume.
Cuando nosotros invocamos la sangre de Cristo contra los
demonios, ellos son destruidos. Con solo decir: “La sangre de Cristo
tiene poder” con eso basta para que la sangre sea invocada y aplicada a
los demonios. A veces hay luchas espirituales en sueños, contra
demonios o contra brujos, si usted en sueños, les aplica la sangre de
Cristo a los brujos o a los demonios diciendo: “La sangre de Cristo tiene
poder”, usted verá literalmente como se destruyen. Aun en sueños es
efectiva, pruébelo y verá, es más, siento por el espíritu que muchos de
los que están leyendo estas líneas en este momento, ya han tenido
experiencias de este tipo.
Los ángeles del Señor
“Pues, ¿a cuál de los ángeles dijo Dios jamás: Siéntate a mi diestra, Hasta
que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies? ¿No son todos
espíritus ministradores, enviados para servicio a favor de los que serán
herederos de la salvación?” Hebreos. 1: 13-14
Los ángeles del Señor son espíritus que están al servicio de Él, porque
es el Señor, y tiene la libertad de enviarlos a ayudar, a ministrar y a
llevar algún mensaje. Esto es algo que lo tenemos claro, pero a veces
pensamos que el ministerio de los ángeles llega hasta allí, pero sucede
que ellos también están bajo nuestra autoridad, si usted necesita de
ellos para luchar contra los demonios. ¿Cómo así? Recuerde la
enseñanza del capítulo uno, donde explicamos nuestra posición
espiritual de autoridad que ahora tenemos. Nosotros estamos sentados
juntamente con Cristo, Él nos ha cedido un nivel de autoridad similar al
de él, gracias a la autoridad de usar su Nombre. Lo que tenemos que
tener en cuenta es que es lo que está bajo la autoridad de Jesús y punto,

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si algo se sujeta a Jesús, en su Nombre se nos sujetará si así lo
deseamos.
“Quien habiendo subido al cielo está a la diestra de Dios; y a él están
sujetos ángeles, autoridades y potestades” 1Pedro. 3:2. Énfasis añadido.
Los ángeles están a nuestro servicio si lo deseamos, usted puede pedir
en el nombre de Jesús, ángeles guerreros que le guarden en una noche
de mucho ataque espiritual, pedir que le ayuden a sujetar a alguien que
está muy rebelde durante una ministración, pedir que azoten a un
espíritu y cosas así. Hágalo, deje la religiosidad o el temor y verá los
tremendos resultados.

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“Sin embargo, en una o en dos maneras habla Dios;
Pero el hombre no entiende” Job. 33:14
El discernimiento de espíritus, es uno de los nueve dones del Espíritu
Santo en la vida del creyente, que le permite ver, oír, sentir, gustar y
oler en el mundo espiritual. El ser humano posee un cuerpo espiritual,
paralelo al cuerpo físico. Con el cuerpo físico se interactúa con el
mundo material, pero con el cuerpo espiritual lo hacemos con el
mundo espiritual.
En el cuerpo hay cinco sentidos, el oído, la vista, el olfato, el tacto y
el gusto; en el cuerpo espiritual también existen los mismos cinco
sentidos pero a nivel espiritual. Cuando Dios da el don de
discernimiento de espíritu a un creyente, los cinco sentidos
espirituales se activan en el mundo espiritual, a algunos se les avivan
todos, a otros solo se les activan algunos. Es posible que alguna
persona tenga el oído espiritual desarrollado, entonces esta va a tener
la facultad de oír palabras que expresan los demonios o los brujos,
también puede oír los pasos o estropicios que hacen los espíritus.
Cuando la vista espiritual se desarrolla, la persona estará facultada
para ver los espíritus, las sombras, los brujos, los altares y los entierros
que hacen los brujos. Cuando el tacto se activa, la persona puede
percibir la presencia de espíritus, capta el frío del espíritu de muerto,
se eriza cuando está cerca de un demonio común o se le enciende un
dolor de cabeza cuando llega a un lugar infectado de demonios.
Aquellos que tienen el olfato espiritual desarrollado, van a sentir el
Capítulo 5
“El discernimiento de espíritus”

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olor del tabaco que están fumando, a veces captan los altares sintiendo
un olor a vela quemada.
Cada espíritu tiene un olor específico, los espíritus de muertos
huelen a carne descompuesta o carne podrida, José Gregorio huele a
flores, el espíritu de muerte huele a agua de fango o de alcantarilla y así
sucesivamente, cuando tenemos el olfato espiritual habilitado, vamos a
captar todos esos olores.
Otra cosa importante en aquellos con discernimiento de espíritus,
es que tienen sueños constantes donde ven demonios en lugares
determinados, ven brujerías, entierros, ven personas en cajones,
luchan con brujas y con espíritus en sueños. Muchos de ellos tienen
este don y no saben que lo tienen, por medio de este libro usted va a
descubrir muchos talentos en usted, solo hay es que pulir lo que ya se
tiene.
Recomendaciones y consejos.
El don de discernimiento es muy bonito y necesario en la iglesia, la
primera recomendación que le doy es que se cuide mucho de la
vanagloria y la rebeldía, muchas personas con estos dones se revelan
contra el Pastor, porque se creen más que él por el don que tienen.
Quiero decirte que todos los dones que tienen las ovejas en una
iglesia, están sustentados en la unción del Pastor de esa iglesia, la
unción es la que respalda los dones de las ovejas, te revelas contra él y
tu don será pervertido por Satanás. Si Dios le ha dado esa bendición de
tener un don tan preciado como este, trabaje muy de la mano con su
Pastor, sujeto y obediente, contándole todo los sueños y visiones que el
Señor le de y no a las demás ovejas que no conocen ni saben de esto, si
usted no hace así, entonces se va a convertir en una fuente de
murmuración y destrucción en la iglesia, en vez de ser de bendición.
Al comienzo este don da mucho temor, porque usted ve los
demonios y cree que se van a venir contra usted, ve a los brujos y cree
que se van a vengar de usted, pero eso no es así, Dios permite que
usted vea para que los que están orando se guíen simplemente.
Después de unos días, el miedo se le irá quitando y después le quedará
gustando.
El discernimiento de espíritus y el don de sabiduría

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Muchas personas tienen el don de discernimiento de espíritus,
experimentan visiones y sueños reveladores de cosas ocultas para la
razón humana, hasta ahí todo está bien, el problema es que la mayoría
de los que experimentan estas revelaciones no tienen el don de
sabiduría, que es el que da las interpretaciones a dichas visiones. Por
eso dice Job. 33: 14, “pero el hombre no entiende”.
Dios no habla o se comunica por los mismos canales por donde se
manifiestan los espíritus. Los demonios hablan a la mente, un canal que
está en la carne (Cuerpo y alma) mientras que nuestro Dios se
comunica o muestra por un canal totalmente diferente, la intuición, un
órgano que está en el espíritu. La intuición no razona como lo hace la
mente, ella recibe revelaciones, las cuales son explicadas de manera
espontánea, sin previo análisis. Estás leyendo un pasaje bíblico que has
leído muchas veces, pero ahora recibes una aclaración de lo que quiere
decir el pasaje, sin que nadie te de una previa explicación, eso es una
revelación intuitiva. Estás orando por una persona, de la cual no sabes
nada de su vida, de pronto sin desearlo, sin intención y sin estar
pensando en ello, aparece una visión de algo referente a la vida de esa
persona, esto es una revelación de parte de Dios.
Dios habla por figuras o símbolos
Y él les dijo: Oíd ahora mis palabras. Cuando haya entre vosotros
profeta de Jehová, le apareceré en visión, en sueños hablaré con él.
No así a mi siervo Moisés, que es fiel en toda mi casa. Cara a cara
hablaré con él, y claramente, y no por figuras. Números. 12:6-8
(Énfasis añadido)
Nuestro Dios tiene una manera muy particular para hablarnos, a veces
esperamos que nos hable por medio de una voz en forma de trueno,
que nos diga algo al oído. Sabemos que en la Palabra el Señor habló por
medio de voz audible en muchas ocasiones, y que extraordinariamente
hay personas en este tiempo que han escuchado su voz, pero no es su
forma acostumbrada de comunicarse en este tiempo, ya que hay
muchos espíritus hablando constantemente al oído de la gente, y esto
traería confusión. Es la razón por lo cual Dios utiliza una manera muy
distinta y especial de comunicarse con nosotros, y es por medio de
figuras o símbolos, porque son tan especiales que ni los demonios las
pueden interpretar, esto solo se puede hacer por medio de la ayuda del
Espíritu Santo, ayuda que ellos no tienen.

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¿Qué es una figura o símbolo? Son elementos que aparecen en los
sueños y en las visiones, con un mensaje claro e implícito en ella. Puede
ser una persona, un animal o una cosa, conteniendo todos los
elementos necesarios para comunicar un mensaje. Por ejemplo,
podemos analizar la visión que tuvo el apóstol Pablo, en la que un
varón se le aparece haciéndole señas con las manos para que fuese a él.
Este varón estaba vestido con los atuendos característicos de
Macedonia. Esto le hace entender a Pablo que Dios quería que él fuera
a esa región a predicar la Palabra. Hechos 16:9-10.
Aquí la figura es una persona, pero contiene todos los elementos
necesarios para comunicar la intención del mensaje. Observemos los
sueños de Faraón (Génesis. 41:1-7) En el primero y en el segundo
predomina el número siete, que representa siete años, marcados
primero por la abundancia y luego por depresión. La otra cosa que
Dios utiliza son los símbolos de las fuentes económicas de aquella
época, el ganado y los sembrados de trigo, dando a entender con esto
que la economía de aquella época iba a estar marcada con siete años de
abundancia y seguida de una gran depresión de siete años.
Nabucodonosor también tuvo sueños reveladores, vamos analizar el
segundo (Daniel 4:10-16). La figura central de esta visión es un árbol,
elemento que Dios utiliza siempre para mostrar reinos, naciones o
imperios (Ezequiel. 17:1-21), en este caso representando al imperio
caldeo. El libro de Daniel es rico en interpretación de simbolismos,
analicemos la interpretación de cada uno de los elementos aparecidos
en este sueño, y su debida interpretación (Daniel. 4: 20-26), léalo con
detenimiento y aumentará la sabiduría en interpretación.
Ni Faraón, ni Nabucodonosor pudieron interpretar los sueños que
habían tenido, mucho menos los brujos que el rey Nabucodonosor
mandó a buscar. ¿Saben por qué? porque les faltaba el Espíritu Santo
para poderlo hacer. José le dice a Faraón: “No está en mi, Dios será el
que dé respuesta propicia a Faraón” (Génesis. 41:16). Aclarando que
esto de interpretar visiones y sueños no se hace en la carne, sin el
Espíritu Santo es imposible dar la interpretación a los símbolos
utilizados por el Señor para hablarnos. Solamente él, que fue quien las
dio, las puede interpretar.
El don de sabiduría
Cada uno de los dones dados por el Espíritu Santo a los creyentes, tiene
una aplicación y un oficio diferente. El don de interpretar lenguas es

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exclusivamente para esto, sin él, las lenguas no tendrían sentido. El don
de fe, es para realizar milagros y sanidades. De la misma manera, dones
como el de ciencia, profecía y discernimiento de espíritus, necesitan
del don de la sabiduría para poder interpretar las figuras, símbolos y
todas las diferentes manifestaciones alegóricas que se presentan a
través de ellos. Sin este don, los dones mencionados no podrían
funcionar, porque es su complemento.
El don de sabiduría no es ajeno a los creyentes, es cuestión de
anhelarlo, Pablo dice que procuremos los dones espirituales (1ª de
Corintios. 14:1), que los deseemos y luchemos por ellos. Santiago
también escribe que si se lo pedimos a Dios con fe, él nos otorga
sabiduría de lo alto en abundancia y sin reproche (Santiago 1: 5-6).
Discernimiento de maldiciones
Las maldiciones son malos deseos para alguien. Las maldiciones
pueden profesarse por simples pensamientos, expresados por medio
de palabras, conjurados por medio de oraciones y rezos o por
intermedio de un hechizo. Esto generalmente es motivado por un
resentimiento, un deseo de venganza o por una simple envidia. Las
maldiciones son variadas y numerosas, giran alrededor de una mala
salud, mala economía, destrucción familiar o desgracia total.
Las maldiciones pueden discernirse a través de sueños y visiones,
antes que comiencen su efecto, nuestro Dios te muestra
inmediatamente cuando alguien está profiriendo o deseando un mal
contra ti, es cuestión de estar atentos y analizar muy detenidamente la
forma como él lo presenta.
¿En qué se diferencia una brujería, de una simple maldición?
Porque cuando es una brujería, el Señor muestra además de la
maldición, los demonios involucrados en el asunto, pero cuando es
simplemente una maldición, sin respaldo de hechicería, el Señor
muestra solamente el deseo de aquel que quiere destruirte, por medio
de un sueño o una visión.
¿Tiene poder un mal pensamiento contra alguien?
Esto es algo en lo cual no estoy especializado, pero se ha comprobado
que los malos deseos de otras personas contra nosotros, crean una
atmósfera negativa a nuestro alrededor, que hace que todo salga mal.

50. 50
Otras de las cosas inexplicables que se han podido comprobar por la
ciencia, es la conexión mental que hay entre los enamorados. Cuando
una persona ama a otra, los pensamientos y deseos del uno, se
proyectan en el otro, en forma de sueños constantes con su pareja.
¿La oración o el rezo de alguien nos pueden afectar?
Claro que sí, se ha escuchado de abundantes testimonios de personas
inconversas que han sido atormentadas en sueños con imágenes de la
destrucción o el fin del mundo, debido a las oraciones de intercesión
que realizan algunas iglesias cristianas, así es que muchas personas
llegan a los pies del Señor. Todas las oraciones llevan un deseo
incluido, el cual puede ser malo o bueno, de todos modos se
manifiestan.
En ocasiones el Señor me coloca carga para orar por ciertas
personas, en mis oraciones he estado guerreando contra espíritus que
he percibido que están atacando a estos hermanos, y me he
sorprendido cuando se me acercan para decirme que habían tenido un
sueño en el cual yo llegaba a sus casas y les hacía liberación. Vamos a
relatar algunos ejemplos de maldiciones proyectadas en los sueños
para más claridad.
Sueños con fuego
Este era el caso de una mujer que soñó en dos ocasiones que su casa se
incendiaba en llamas, los vecinos acudían para ayudarle, pero era
imposible apagar el fuego, ella llegó muy preocupada a consultarnos,
por los recurrentes sueños. En la consulta, teniendo en cuenta todo el
relato que nos hizo, le aclaramos que ese sueño era un mal deseo que
alguien tuviera contra ella, en el cual esperaba que su casa se quemara.
Ella recordó el incidente que tuvo con un familiar, quien le dijo
verbalmente que tendría que verla en la calle. Procedimos a deshacer
esa maldición, dejándola sin poder, y los sueños desaparecieron.
Lógicamente esa persona estaba deseando que ocurriera un siniestro
en la casa de aquella mujer, puesto que las discusiones eran por
disputas de dinero.
El auto encendido en llamas
Aconsejando a un varón que nos pidió que lo visitáramos, nos comentó
unos sueños recurrentes con uno de sus autos envuelto en llamas. Este
hombre tiene dos carros muy hermosos y una casa excelente, fruto de

51. 51
su trabajo con la petrolera del país. Este carro con el cual sueña, es el
último que compró y el más lujoso, puede ser un vecino o un
compañero de trabajo, que muerto de la envidia, ha estado deseando
que ese auto se destruya.
El auto varado
Personalmente yo tuve unos sueños con mi auto, donde me veía en
varias ocasiones empujándolo. En esos días nos tocó enfrentar
problemas eléctricos en el automóvil, que ningún especialista había
podido descifrar. Entendimos que había personas con malos deseos en
su corazón para que el auto se destruyera, enfrentamos esas
maldiciones en oración y los problemas desaparecieron.
La terraza destruida
Una mujer que está bien económicamente vino a consultarme, estaba
atormentada con un sueño repetitivo en el cual veía como la terraza de
su casa se desmoronaba, y todo el frente de su casa, la cual era muy
hermosa, quedaba totalmente destruida. Ese tipo de sueños es la
revelación de una maldición de destrucción de sus propiedades, señal
que hay una envidia en acción. Al preguntarle si había tenido algún
percance con algún vecino, me contestó en forma negativa, es más,
gozaba de una excelente relación con el vecindario por su labor
comunitaria. Seguí indagando por su relación familiar, y con lágrimas
en sus ojos me expresó todas sus vicisitudes con la familia de su
esposo, la cual la zahería constantemente, ya que su esposo había
cortado la ayuda a la casa materna y había hecho una inversión muy
grande a la casa de su esposa.
No es muy difícil discernir la procedencia de la maldición, aunque
sus cuñadas no le habían hecho brujería, si le había enviado las más
grandes maldiciones de destrucción que habían podido desear.
Aborto
Una damita con unos cinco meses de embarazo, llega llorando a
consejería por un sueño que la dejó preocupada. En el sueño veía como
su bebé se le salía del vientre, envuelto en un mar de sangre, ella lo
tomaba en sus brazos y daba gritos desgarradores de dolor por la
muerte de su bebé.

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Sabiendo que esto era una maldición que estaba en acción, indagué
para encontrar la procedencia y el origen de todo esto. El resultado de
la investigación arrojó que la damita había quedado embarazada de un
compañero de trabajo, el cual tenía su hogar. La esposa de este se había
enterado del problema y ya habían tenido más de una confrontación.
Personalmente esta mujer le dijo que ese niño no iba a nacer. Me
imagino que usted está pensando lo mismo que yo, que esta mujer le
envía maldiciones a diario para que su bebé no nazca.
Parejas separadas
Una pareja de nuestra iglesia llegó muy preocupada a consultarme,
debido a una serie de sueños en los que se veía al esposo yéndose del
hogar. La esposa aseguraba que el Señor le estaba mostrando que él
tenía otra mujer, puesto que en una ocasión sonó que lo veía que se iba
con una compañera de trabajo y destruía su hogar. Lo llamé a solas y le
pedí sinceridad en el asunto, y con lágrimas en sus ojos me dijo que él
no andaba con esa mujer y que no tenía intensión de dejar su hogar, es
más, aseguró que esa mujer le había acosado en varias ocasiones y que
él la había rechazado rotundamente.
Entendí que esa mujer estaba profundamente enamorada de este
hermano, pero él no le prestaba atención, razón por la cual es posible
que ella estuviese haciendo rezos para llamar su atención por medios
espirituales. Oramos e hicimos guerra espiritual y los sueños
desaparecieron. Días después el hermano me comentó, que por una
compañera de trabajo se enteró que aquella mujer hacía oraciones con
tabaco para atarle los sentimientos.
Hay que tener mucho cuidado con las interpretaciones que damos a
ciertos sueños, porque así como esta hermana estaba asegurando que
Dios le estaba mostrando la infidelidad de su esposo sin ser así,
podemos destruir el hogar por un error como estos. El Señor lo que
estaba era advirtiendo de los deseos de aquella mujer, pero como dice
Job, a veces no entendemos lo que Dios nos está mostrando.

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“Sed sobrios, y velad; porque vuestro adversario el diablo, como león
rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar; al cual resistid
firmes en la fe”. (1 Pedro. 5:8-9)
Por el solo hecho de ser cristiano o de ser Pastor, no somos inmunes a
los ataques del enemigo, aunque digan a voz en cuello que a los
cristianos no les afectan los demonios, y aunque lo diga quien lo quiera
decir, esto no se cumple simplemente por decirlo.
No todo el que nace en el campo, por el solo hecho de nacer en el
campo, es un buen agricultor; de la misma manera, por el simple hecho
de ser cristiano no vamos a mantener lejos al enemigo, se necesita de la
capacitación y el entrenamiento en este menester, de los
conocimientos de las leyes en que operan los espíritus para no
violarlas, porque en el momento en que se violen esas leyes, les
abrimos puertas a los demonios para que nos ataquen.
Otros creen que porque son dadivosos y buenas personas, porque
no le han hecho mal a nadie o porque no han peleado con ninguno, no
tiene por qué ser afectado con una hechicería. Pues nada de eso le
guarda de los demonios, la gente manda brujería por razones
incomprensibles, unas envían hechicerías por envidia, otros por
venganza y otros por interés personal.
Las razones básicas por las que entran los demonios son once, en
este capítulo se estudiarán una por una.
1. Entran por el pecado.
Capítulo 6
“¿Por qué entran los
demonios?”

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“Jesús les respondió: De cierto, de cierto os digo, que todo aquel que hace
pecado, esclavo es del pecado.” (Juan 8:34)
Primero definamos lo que es pecado, porque hay iglesias que permiten
que sus miembros practiquen algunas cosas que según el Pastor no es
pecado, pero que a la luz de las Escrituras sí lo son. También algunos
creyentes han creado su propio código ético, para justificar sus malas
acciones.
Toda transgresión de la Palabra es pecado (1Jn. 3:4).
Cuando uno de los mandamientos de las Escrituras es violado, se
incurre en terreno peligroso, lo único que nos mantiene inmune a los
ataques del enemigo, es la obediencia estricta a los mandamientos
divinos.
La Palabra es el compendio que contiene las leyes que rigen no
solamente a la humanidad, sino también al mundo espiritual. Satanás
no tiene un manual propio para operar en este mundo, el se rige por la
Palabra al igual que los creyentes. Existe la biblia negra, y muchos
otros libros de ocultismo, pero todos están regidos por las Escrituras.
Los creyentes la leen de forma positiva, pero el enemigo la utiliza de
forma negativa, de tal modo que el creyente rompa las leyes divinas y
pierda sus muros de protección.
Un ejemplo de esto es Acán, el cual desobedeció una orden divina de
no tomar para sí nada del anatema, producto de la destrucción de
Jericó, y lo enterró debajo de su tienda. Esto quitó la protección divina
no solamente de su familia, sino también de todo el campamento de
Israel, el cual experimentó una de las derrotas más humillantes que
hubiesen podido tener, por parte de la ciudad de Hai, un pueblo muy
pequeño con relación a Israel (Josué. Cap: 7 y 8).
Otro ejemplo palpable de desobediencia lo protagonizó el profeta
Jonás, al cual Dios le dijo que se fuera para Nínive y el se fue para
Tarsis, esto trajo una tormenta fuerte que casi destruye el barco en que
viajaban. En ambos casos, después que eliminaron al desobediente, la
protección divina volvió.
Después que Saúl desobedeció, la presencia del Espíritu Santo se fue
de su vida, y luego los demonios invadieron su ser. Por eso el profeta

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Samuel afirma que para Dios la desobediencia y la rebeldía son como el
pecado de adivinación y como la hechicería (1 Sam. 15:23-24).
Con todo esto se concluye, que ninguno de nosotros puede violar
uno de los mandamientos de la Palabra, porque quedaremos expuestos
a los ataques del reino de las tinieblas. El vivir la Palabra cierra toda
puerta a los demonios.
2. Entran por la fornicación.
“Huid de la fornicación. Cualquier otro pecado que el hombre cometa,
está fuera del cuerpo; más el que fornica, contra su propio cuerpo peca”.
(1° Corintios 6:18)
Se le llama fornicación a toda práctica de sexo ilícito. Tener sexo sin
estar casado, sexo fuera del matrimonio, unión de parejas del mismo
sexo, la prostitución, sexo con animales y la pornografía en todas sus
formas. La fornicación abre puertas a los demonios, porque destruye la
santidad. Cualquier otro pecado está fuera del cuerpo, pero este es
contra el propio cuerpo, contaminándolo totalmente.
El pueblo de Israel estaba en obediencia y en santidad, por esa
razón los siete ataques de brujería que Balac y Baalam le enviaron, no
tuvieron efecto (Números. 23:20-23), había un cerco de protección
muy fuerte de parte de Dios, gracias a la santidad que había en ellos. El
brujo Baalam se dio cuenta que mientras Israel conservara su santidad,
era imposible derrotarlos y le dio un consejo diabólico a Balac si quería
ganar la batalla contra Israel: “Hazlos que forniquen y perderán su
protección” (Apocalipsis. 2:14), consejo que Balac siguió al pie de la
letra, preparó mujeres atractivas que sedujeran a los israelitas hasta
hacerlos caer. El pueblo de Israel fornicó y murieron en aquel día
veinticuatro mil, mortandad que jamás se había visto en todas las
batallas que habían enfrentado (Números. 25:1,9). La mortandad cesó
cuando Finees, hijo del sacerdote Eleazar, mató a la última pareja de
fornicarios que quedaba y la maldición cesó (Números. 25:7,8).
Otra de las derrotas descomunales que padeció Israel, fue en el
tiempo del sacerdote Elí (1Sam. 4). Elí permitía que sus dos hijos, Ofní
y Finees, sacerdotes también, fornicaran con las mujeres que llegaban a
la casa de Dios. En ese tiempo los filisteos le presentaron batalla a
Israel, el pueblo de Dios fue derrotado y el Arca del pacto fue llevado a
tierra filistea. En esa batalla murieron treinta mil hombres de Israel,

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Elí, sus dos hijos y su nuera, la cual estaba preñada y antes de morir, el
niño se le salió sin ella darse por entendida (1Samuel. 5:15-20).
La destrucción como castigo por el pecado.
Cuando hay fornicación en los ministros del altar, no hay poder ni
autoridad para derrotar al enemigo, la invasión de espíritus es
evidente. Cuando hay fornicación la muerte espiritual llega lentamente
y el niño precioso que se estaba formando en nuestro interior, —
Jesús— sale sin que la persona se de cuenta. La gloria de Dios es
traspasada.
Las derrotas y mortandades más estrepitosas que sufrió Israel, no
fue porque se enfrentaron con ejércitos más poderosos que ellos, sino
por causa de la fornicación. Mientras estemos en santidad, no hay
espíritus grandes ni pequeños que nos puedan hacer frente.
¡Límpiese de iniquidad, todo aquel que invoca el nombre del Señor!
Amado hermano, es necesario apartarse de toda relación ilícita, para
ser un instrumento de destrucción para el reino de las tinieblas.
Purifíquese, santifíquese, mucha gente lo necesita, el mismo Dios lo
necesita. Consérvese puro. Que cuando se enfrente a un demonio, los
espíritus digan: “¿Has venido para destruirme? se quien eres, el santo
de Dios” (Marcos. 1:24).
3. Entran por guardar resentimiento.
“Airaos, pero no pequéis; no se ponga el sol sobre vuestro enojo, ni deis
lugar al diablo”. (Efesios. 4:26-27)
Resentimiento es guardar el enojo producido por una ofensa, por más
de un día, cuando se hace esto, se le abre puerta al diablo (Efesios.
4:26-27). El resentimiento contamina las emociones. El corazón es el
asentamiento de las emociones; por eso, por encima de toda cosa de
valor que guardamos celosamente, lo que más debemos guardar es el
corazón, porque de él depende el estado de ánimo. En pocas palabras,
la vida (Proverbios. 4:23).
Cuando se le da entrada al resentimiento, hay una invasión de una
gran cantidad de contaminaciones espirituales, como la ira, la
amargura, la venganza, el rechazo, la tristeza, la depresión, el no
perdón, la decepción, el abandono y hasta el suicidio. Casos se han

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visto de personas que han asesinado a otras o en el peor de los casos,
se han suicidado por causa de un resentimiento.
Cuando una persona es herida por alguien, ya sea de hecho o de
palabra, debe perdonar a esa persona para que el resentimiento y sus
allegados no invadan el corazón.
¿Cómo se debe perdonar a alguien que nos ha herido?
En ocasiones la persona trata de perdonar pero no puede, ha hecho
todos los ejercicios recomendados pero no tiene éxito en su cometido.
Pues lo recomendable es practicar las dos maneras de perdonar que
Cristo nos enseñara en la Palabra; la justificación y el endoso de la
venganza.
Jesucristo cuando estaba en la cruz, para poder perdonar a todos los
que le habían herido, dijo: “Padre perdónalos porque ellos… No saben lo
que hacen” (Lucas. 23:24). Esto es perdonar por justificación, ese
“porque ellos…” son las razones que usted da, para justificar esa mala
acción que realizaron contra su vida. Cuando se es ofendido por
alguien, para que el resentimiento no invada el corazón y pueda
perdonar realmente, se debe expresar lo siguiente: “Ella hizo eso
contra mi, porque ella… Nunca estudió, ella nunca recibió cariño” o “Yo
lo perdono porque… El es un buen hombre, solo que cuando se
embriaga se descontrola”, etc. Esto es perdonar por justificación.
Dice el apóstol Pedro: “Jesús cuando le maldecían. Él no respondía
con maldición, sino que encomendaba (endosaba) todo al que juzga
fielmente, a Dios” (1 Pedro. 2:23). Esto es perdonar por endoso a Dios.
Todo el que es herido, desea vengarse; perdonar es dejar esa venganza
a Dios, que Él dé el pago de todo lo que esa persona nos hizo a su
manera y en el tiempo de él y no en el nuestro. Perdonando de esta
forma, obtendremos paz en nuestro interior y la amargura se apartará
de nuestras vidas.
4. Entran cuando se realizan pactos con los demonios.
“Sacrificaron a los demonios, y no a Dios; a dioses que no habían
conocido, a nuevos dioses venidos de cerca, que no habían temido
vuestros padres”. (Deuteronomio. 32:17)
Los pactos son alianzas o convenios que las personas hacen con los
espíritus (santos), en los cuales se comprometen en algo para que ese

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espíritu les conceda un favor, ya sea una sanidad, dinero o
conocimiento en el mundo espiritual. Dentro de esos pactos se
encuentran las conocidas “mandas” que en la cultura nuestra, es el
compromiso que hace una persona con un mal llamado santo, ya sea de
vestirse cada año con los atuendos del santo, recorrer toda la
procesión o de realizar algún suplicio que denote sacrificio. También
dentro de esos pactos están las consagraciones a algún santo que
hacen las familias, por el compromiso de fe y devoción, tanto que a
veces les colocan el nombre del santo a los hijos. Llega un momento en
que el espíritu se manifiesta a las personas para reclamar adoración.
Todo esto trae consecuencias funestas. Existen pactos voluntarios e
involuntarios. Los pactos voluntarios son aquellos en que las personas
participan de manera directa y los involuntarios son aquellos en los
que la persona no sabía que todo eso existía, a veces vienen de una o
dos generaciones anteriores.
5. Entran cuando se tiene contacto con lo oculto.
No sea hallado en ti quien haga pasar a su hijo o a su hija por el fuego, ni
quien practique adivinación, ni agorero, ni sortílego, ni hechiceros, ni
encantador, ni adivino, ni mago, ni quien consulte a los muertos. Porque
es abominación para con Jehová, cualquiera que hace estas cosas.
(Deuteronomio. 18:10-12)
En las Escrituras está muy claro el veto a los agoreros, adivinos y
hechiceros dentro del pueblo del Señor, pero también hay condenación
para todo aquel que los consulte. A las casas no se pueden llevar cosas
consagradas a los demonios como imágenes, aguas para lavar la casa,
aseguranzas, mejunjes y cosas por el estilo (Deuteronomio. 7:25-26).
Todo aquel que practique ocultismo queda contaminado. La lectura
del tabaco, lectura del horóscopo, prácticas con tabla ouija, lectura de
las cartas, de la mano o del café; los baños, riegos, aseguranzas y
bebedizos; La consulta a espiritistas, brujos, médium o el prestar el
cuerpo como materia para que los espíritus bajen. Todo esto hace
parte del ocultismo, practicarlo es violar las leyes divinas y exponerse
a que los demonios invadan su ser (Levítico. 20:6).
6. Entran cuando se adoran muertos.
Y el hombre o la mujer que evocare espíritus de muertos… han de morir;
serán apedreados; su sangre será sobre ellos. (Levíticos. 20:27)

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La adoración a los muertos es una práctica milenaria que realizaban
los cananeos, cuando el pueblo de Israel llegó a esas tierras, lo primero
que les advierte el Señor es que nadie se rape por muerto o que los
consulte.
En este tiempo está la adoración a las ánimas los días lunes de cada
semana, que no son más que espíritus de los muertos. También los que
veneran muertos, colocando la foto del difunto en un lugar muy
especial de la casa, rodeado de flores o de bombillos. Otros visitan las
tumbas para hablar con los muertos o pedirles favores. En fin, todo
esto hace parte de los ritos a los difuntos, lo cual trae contaminaciones
espirituales.
7. Entran cuando envían hechicerías.
Las brujerías son diseñadas de tal manera que puedan perturbar las
vidas de las personas, algunos no creen que la brujería exista o que les
pueda afectar, pero de todos modos se ven las consecuencias de ella.
Cuando una hechicería está haciendo efecto en alguien, se
presentan algunos síntomas en la parte física y en la parte cognoscitiva
(esto lo trataremos más adelante), es cuestión de revisar y si hay
alguna influencia, con una liberación se arregla todo.
A veces observamos que nuestra vida económica no avanza por más
que luchamos, también es posible que esté atravesando problemas
incomprensibles de salud o su hogar esté pasando por una crisis que
no entendemos. Todas estas cosas son trabajadas por medio de
conjuros y hechizos.
8. Entran cuando no tenemos una voluntad fuerte.
“Sed sobrios, y velad; porque vuestro adversario el diablo, como león
rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar; al cual resistid
firmes en la fe”. (1 Pedro. 5:8-9)
La voluntad es la válvula de entrada a nuestro ser, por medio de ella
rechazamos o dejamos seguir a nuestro interior las influencias
espirituales. Una voluntad fuerte es un obstáculo muy difícil de
sobrepasar para todo aquel que quiera dominar nuestro ser. Los que
practican la hipnosis como método terapéutico, enseñan que para
poder tomar el dominio mental de alguien, es necesario que la persona

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coloque la mente en blanco, aflojando su voluntad; luego cuando la
persona deja de ejercer su voluntad, toman control de todas sus
facultades. De igual forma son los demonios, ellos comienzan dando
sugerencias a nuestros pensamientos, si esas ideas no son rechazadas
con firmeza, los demonios terminan haciendo todo lo que quieren con
nosotros. Así inducen al suicidio, al homicidio, a la fornicación y demás.
9. Entran cuando se profetiza su ataque.
“Porque de cierto os digo que cualquiera que dijere a este monte: Quítate
y échate en el mar, y no dudare en su corazón, sino creyere que será
hecho lo que dice, lo que diga le será hecho”. (Marcos. 11:23)
Todo cristiano tiene en su interior el Espíritu del Dios creador del cielo
y de la tierra, de aquel que con solo decir: “Sea la luz” la luz se hacía, de
aquel que le dijo a la higuera: “Sécate” y la higuera se secó. Debido a
esto, las palabras que salen de la boca del creyente tienen un valor
profético impresionante; Jesús dice:
“todo lo que digamos con fe sucederá”
(Marcos. 11:23).
Cuando usted dice: “Me echaron brujería”, “se me metió un
demonio”, “estoy enfermo porque al lado vive una bruja”, usted está
profetizando lo que viene, por medio de esas afirmaciones, se está
declarando la palabra por fe. Eso que se estamos afirmando, sucederá.
¿Por qué? Porque fe es la certeza de lo que se espera y si usted espera
eso, entonces eso le vendrá.
10. Entran por el temor.
“Porque el temor que me espantaba me ha venido,
Y me ha acontecido lo que yo temía”. (Job. 3:25)
El miedo se define como la exaltación del poder destructor del enemigo
y la ausencia de la presencia y poder de Dios. Todo aquel que tiene
miedo está seguro de la presencia del enemigo, convencido que le hará
daño.
El que teme está convencido que Dios no lo puede defender, que no
hay escudos de defensa en su vida que lo puedan proteger. Recuerde
que fe es la convicción de lo que no se ve, si la persona está convencida
de todas esas cosas, así será. Moisés por fe se le enfrentó al enemigo sin

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temer a su poder ni a su ira, porque se sostenía como viendo al
invisible (Hebreos. 11:). Cuando se cree que ese Dios invisible es real,
que esos ángeles que no se ven, son reales y están a su alrededor y lo
defienden, entonces el miedo y el enemigo se irán de inmediato.
11. Los demonios entran por el afán y la ansiedad.
“No os afanéis, pues, diciendo: ¿Qué comeremos, o qué beberemos, o qué
vestiremos? Porque los gentiles buscan todas estas cosas; pero vuestro
Padre celestial sabe que tenéis necesidad de todas estas cosas”.
(Mateo. 6:31-32)
El afán, la agonía, el estrés y el desespero, son los síntomas de las
personas que confían en lo material, en los hombres y en sí mismos,
pero no en Dios. Todo aquel que se afana le abre puertas al enemigo,
causándole un sin número de enfermedades. Le cae insomnio, los
nervios se le alteran, la presión arterial se le descontrola, la azúcar se
le sube, etc. Pablo dice que aquel que descansa en el Señor, colocando
todos sus problemas en sus manos, tiene una paz inmensa. (Filipenses.
4:6,7)

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“No os volváis a los encantadores ni a los adivinos: no los consultéis
contaminándoos con ellos: Yo Jehová vuestro Dios”. Levítico 19: 31.
Hechicería, es el nombre que se utiliza para designar en forma
general, a toda acción que se realiza en el mundo del ocultismo, ya sea
para liberar, proteger o para hacer daño a tercero. Brujo o hechicero es
el nombre que se les da a los ministros de Satanás, quienes realizan
este tipo de acciones. Actualmente no se hacen llamar brujos, puesto
que ese nombre es muy despectivo, los nombres o títulos que poseen
actualmente es el de magos, adivinos, santero, agoreros, espiritistas,
parasicólogos, bioenergéticos, astrólogos, homeópatas, chamán,
curiosos, gnósticos o simplemente alguien que sabe.
Algunas personas son muy escépticas al mundo del ocultismo,
piensan que eso no existe, que todos los que dicen ser brujos, no son
sino unos charlatanes. La realidad es otra, sabemos que hay muchos
que se hacen llamar brujos y no son más que estafadores, pero si hay
gente especializada en hacer daño a los demás con sus conjuros y
menjunjes. Muchas de las afecciones físicas que padecen algunos, son
producto de estos artificios.
Al enemigo le encanta que se crea que él no existe y que sus
ministros no saben nada, pero es necesario que los ministros de Dios
se capaciten en conocer todas las artimañas del enemigo y que puedan
decir con el apóstol Pablo: “Porque no ignoramos sus maquinaciones”
(2ª Corintios. 2:11).
Contrario a esto existen otros que ven brujos, hechicerías y
demonios por todas partes, también esto es un desequilibrio en la
forma de ver el ocultismo. Unos creen que son inofensivos y otros
Capítulo 7
“Diferentes clases de
hechicerías”

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creen que tienen más poder que Dios. Este capítulo le proveerá de un
conocimiento especial para reconocer las diferentes formas en que se
presenta el ocultismo.
“Los siete niveles de la hechicería”
La hechicería o magia, se encuentra escalafonada en siete niveles:
1. Magia Blanca.
Es la más popular de todas, está sincretizada con la cultura y la religión
de cada país, la utilizan la mayormente sin saber que se trata de
ocultismo. Su color se deriva del mantel y las velas de color blanco
utilizados en sus altares. Es utilizada para los ritos de velación de
muertos, los rezos en los velorios, para santiguar niños, para rezar el
mal del ojo seco en los infantes, para componer con oraciones los
huesos descompuestos, etc. El título que le dan a los practicantes de
esta magia es el de rezanderos.
Los que practican este tipo de magia, dicen que con ella solo se
hacen buenas acciones, que no se utiliza para dañar a terceros.
Posiblemente así sea, ya que la magia blanca es la que más está
sumergida en la cultura católica, pero la mayoría de los que practican
este tipo de magia, también conocen y ejercen las otras, es muy difícil
que una persona iniciada en esto del ocultismo no siga profundizando
más.
2. Magia Verde.
Conocida también como herbalismo, homeopatía o magia del amor. En
ella se trabaja con toda clase de plantas, hojas, semillas, raíces y tallos.
Deriva su color de las plantas y del color del mantel que se utilizan en
sus ritos. El practicante de este tipo de magia, desarrolla un
conocimiento profundo de las cualidades naturales y espirituales de las
plantas y conoce los secretos del monte, también se especializa en el
conocimiento de los ritos de manipulación emocional, haciendo
conjuros para el amor, para atraer al ser querido en tantos días, para
conseguir pareja y otras cosas de este tipo. El título dado a los que
practican este tipo de magia es el de hierbatero o chamarrero.

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3. Magia Violeta.
Es una extensión de la magia verde, aunque se trabaja también de
manera independiente. Le llaman la magia de los sentimientos, ya que
a través de ella se manipulan todos los sentimientos, no solo el amor.
Ministran odio, venganza, desespero, angustia, agresividad, contienda,
depresión y otros tipos de manipulaciones emocionales.
4. Magia Gris.
También se le conoce como la magia de los negocios. Esta es la que
utilizan supuestamente para mejorar los negocios, mejorar las ventas,
desatar finanzas, conseguir empleo, acabar con las deudas y cosas por
el estilo. En ella se trabaja con ritos, velas, esencias, talismanes, piedras
y perfumes que según ellos atraen la buena energía para el dinero.
5. Magia Azul.
También conocida como la magia celeste o de los ángeles, lógicamente
aquí manejan ángeles caídos, no tienen nada que ver con los ángeles
del Señor. Esta magia es utilizada fuertemente en el gnosticismo, donde
les dan a los ángeles el rango de maestros internos, creen que son
almas de maestros terrenales que han evolucionado y se encuentran en
el nirvana o cielo, ellos los invocan por medio de mantras para recibir
sus directrices. Esta magia es utilizada por los astrólogos también, el
título que reciben los practicantes de este tipo de magia es el de
astrólogo o angelólogo.
6. Magia Roja.
Es la magia de los sacrificios, en ella se trabaja con sangre de animales
inmundos o personas, deriva su color de la sangre que derraman y del
color de los manteles utilizados en sus altares. También se le conoce
como hematomancia o magia de la sangre, es la más utilizada por los
satanistas y santeros.
El día más importante para los practicantes de magia roja o negra es
el treinta y uno de Octubre, día en que Satanás pide sacrificios y
renovación de pactos.
7. Magia Negra.
También conocida como nigromancia. Es la destinada para manipular
la voluntad, los sentimientos y pensamientos de las personas. La

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utilizan únicamente para hacer daño a los demás, para matar,
enfermar, arruinar y destruir. A este nivel pertenecen la santería
cubana, el vudú haitiano, la macumba brasilera y el satanismo.
En la magia negra se confluencias todas las anteriores, se hace uso
del fuerte de cada una. En ella hay plantas, piedras, raíces, sangre, velas
negras y de todos los demás colores, aguas conjuros y mil cosas más.
¿Cómo nacieron las diferentes clases de ocultismo que existen?
Nacen de la misma cultura o creencias locales de cada región o país,
algunas han roto fronteras y se han enclavado en otras tierras.
Básicamente se originan de la idolatría de los pueblos, lo cual es
aprovechado por los demonios, quienes se ocultan detrás de cada
imagen idolátrica para darle poder en el mundo espiritual, cuando una
persona dice estar adorando o pidiendo supuestamente a un “dios”,
está adorando o pidiendo a un demonio (Deuteronomio. 32:17).
Analicemos alguna de ellas, sobre todo las más influyentes en nuestra
nación.
“La santería cubana”
Tiene su origen en las naciones cananeas, antes que el pueblo de Israel
llegase allí. Canaán fue el nieto de Noé que fue maldecido por él, debido
a la mala acción de su hijo Cam, de ver a su padre desnudo (Génesis.
9:25- 26). Uno de los hijos del maldecido Cam le nació de piel negra,
por esa razón le colocaron por nombre Cus, que quiere decir “piel
oscura” (Génesis. 10:6). ¿Se acuerdan de la mujer “cusita” o negrita de
la que se enamoró Moisés y trajo problemas con sus hermanos?
(Números.12:1). ¡Quién lo creyera que Moisés se volvía loquito por las
morenas!
Canaán y toda su descendencia habitaron la región de Palestina, a la
cual le dieron su nombre. En esa tierra se establecieron siete pueblos;
los heteos, los gergeseos, los amorreos, los cananeos, los ferezeos, los
heveos y los jebuseos (Deuteronomio. 7:1). Cada una de estas naciones
tenía su propio dios, siete en total. Cuando el pueblo de Israel
conquista a Canaán, estas naciones cruzan la franja de Gaza emigrando
a África, estableciéndose definitivamente en esa región. La raza negra
comienza a multiplicarse llenando todo el continente africano,
multiplicándose también la idolatría, a tal punto que a los siete dioses

66. 66
de Canaán ahora les llaman, “Las siete potencias africanas”. Los siete
dioses o potencias africanas son: Obatalá, Elegguá, Changó, Oggún,
Orunlá, Yemayá y Ochún. Este es el panteón de la cultura o religión
africana, la cual está plagada de ocultismo, es una de las magias más
apetecidas y más usadas por los hechiceros a nivel mundial, para
encantar, destruir y matar.
La maldición contra los cananeos fue la esclavitud, Noé le dijo que
serían esclavos de esclavos (Génesis. 9:25). Por la historia se sabe
como los africanos eran tomados como esclavos a nivel mundial. Eran
grandes las cantidades de africanos transportados a las grandes urbes,
para ser subastados como esclavos. Sus creencias eran muy fuertes, y
donde iban, seguían realizando sus ritos y conjuros, propagando sus
creencias.
Los africanos llegan a Cuba.
Por la vía de la esclavitud, los africanos llegan a la isla de cuba, una isla
en el mar Caribe, de cultura y religión meramente católica. Ellos traen
sus creencias, sus siete dioses y sus prácticas mágicas, realizando una
fusión o sincretismo con los santos católicos, dando origen a lo que hoy
se conoce como santería. Es así como:
 Obatalá se convierte en la virgen de las Mercedes.
Obatalá La virgen de las Mercedes
 Elegguá en el santo niño de Atocha o el Divino Niño.
Ellegua Santo niño de Atocha Divino Niño

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 Changó en santa Bárbara o virgen del Carmen.
Changó Santa Barbara La virgen del Carmen
 Oggún en san Pedro.
Oggún San Pedro
 Orunlá en san Francisco de Asís.
Orula San Francisco de Asis
 Yemayá en la virgen de Regla.
Yemayá La virgen de Regla

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 Ochún en la Caridad del Cobre.
Ochún Caridad del Cobre
Por tal razón en los altares de los santeros y brujos no se ven
espíritus raros, sino estampas y bustos de santos católicos, porque ya
cada uno de esos demonios tomó su santo, como una máscara para
mostrar lo indefensos y benefactores que son, pero que en el fondo no
son sino mensajeros de Satanás, enviados para matar, hurtar y
destruir.
Todo santo tiene su demonio que lo respalda. Las personas que les
encanta velar santos, que tienen cuadros en la sala de su casa,
estampas en la billetera, detrás de la puerta o en el clóset y
escapularios en el cuello, no se imaginan la cantidad de demonios que
tienen a su rededor.
Otra de las cosas que sufrió cambios en Cuba fue la música. La
música autóctona era el “son cubano”, el cual se cantaba con guitarra,
pero al llegar los africanos con una gran cantidad de instrumentos de
percusión, se convirtió en lo que hoy se conoce como “Salsa”. La salsa
se convierte en la música oficial para honrar a los demonios, y es así
como Celina y Reutilio adoraban a Changó —Santa Bárbara—
cantando: “Que viva changó… Santa bárbara bendita”. En Colombia
también se practica, pero no es muy popular.
Palo monte, palo mayombe o Babalao.
Su nombre lo deriva del idioma Yoruba-Lucumí en el país del Congo en
África, quiere decir padre «baba» del saber «lawo». A los babalaos
también le dicen palero, que viene siendo los principales sacerdotes de
esta religión y la persona conocedora de los secretos de la naturaleza
—del monte—, entre los santeros se les tienen como los padres o
maestros guías para los practicantes de esta magia. Aunque la gente los

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tiene como benefactores, no obstante, han desarrollado profundos
conocimientos para manipular, matar y destruir a terceros.
Síntomas de una hechicería con santería
La sintomatología de una persona tacada con un trabajo de brujería
hecho con santería, es muy diferente al realizado con otro tipo de
magia. El primer síntoma es la aparición de sueños con escenas en el
mar; puede ser con mar en clama, con grandes olas o con animales
marinos como delfines, pulpos gigantes y tiburones. Esto es debido a
que la mayoría de los dioses africanos están relacionados con el mar,
sobre todo Yemayá. Otros de los síntomas inequívocos de este tipo de
trabajos son los sueños con tortugas, si usted observa, Yemayá se
identifica mucho con este tipo de animales.
“El vudú haitiano”
Su origen es similar a la santería cubana,
siendo prácticamente un brazo de ella, por tal
razón también es fuerte en sus aplicaciones.
Así como muchos esclavos llegaron a Cuba, de
la misma manera también llegaron a Haití.
Sufrió algunas variaciones con respecto a la
santería cubana, especializándose más que
todo, en la influencia a larga distancia por
medio de alfileres y clavos. Existe muy poco en
Colombia, puesto que la mayoría de los brujos
de sexto y séptimo nivel, tanto en la santería
cubana como en el Vudú, emigran a los Estados Unidos por causa de los
dólares.
El vudú fue el que popularizó la utilización de muñecos y limones
con alfileres, cuchillos o clavos, a nombre de personas para
atormentarlas, enfermarlas, destruirlas o matarlas. En Brasil al vudú o
santería le llaman macumba o candomblé, tiene algunas diferencias,
pero en esencia es lo mismo.
“La brujería nativa o convencional”

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Es la también llamada brujería tradicional, la que fue heredada de los
ancestros. Es aquella basada en la naturaleza, donde se utilizan
hierbas, plantas, hojas, baños, riegos, tomas, sahumerios, piedras,
tierra de cementerio, pimienta, ojo de buey, rezos, oraciones, cintas,
herraduras, velas, estampas, crucifijos, tabaco, entierros, altares, etc.
Toda la vida hemos convivido con muchas de esas cosas, puesto que
es el pan de cada día, nuestros padres y abuelos practicaban todo esto
como una religión y aún se practica, tanto que a veces es difícil
diferenciar la brujería nativa del catolicismo.
¿Quiénes practican este tipo de brujería?
Todos aquellos que colocan plantas de Sábila o herraduras detrás de la
puerta, como aseguranzas contra hechicerías; los que les colocan
matecitos (pulseras) u ojos de buey a los niños, para asegurarlos
contra el mal de ojo. Los que santiguan a los niños, los que rezan los
huesos descompuestos por golpes o torceduras con los supuestos
“secretos” u oraciones, los que rezan en los velorios (misas de
muertos), los que se apostan en los cementerios para rezar al momento
de enterrar al muerto, los que colocan velas a las ánimas de los
muertos, los que colocan crucifijos en la parte superior de la cama o en
la puerta de la entrada de la casa como elemento de protección, los que
lavan las casas o se hacen baños con aguas de cocidos de plantas, los
que utilizan esencias para regar en casas o negocios.
“La brujería científica”
Es la modernización de la brujería
convencional realizada por la Nueva Era, en
este grupo de brujería científica también se
puede incluir a los gnósticos, quienes han
cambiado muchas prácticas de antaño por
cosas modernas, como la estrella de cinco
punta o tetragrámaton, que ahora está
remplazando a la tradicional planta de
sábila en la entrada de las casas o negocios;
la aromaterapia —Esencias, varas y velas de olor— , la cromoterapia
—Curaciones por medio de los colores— la gemoterapia, —Piedras y
cuarzos— que han remplazado los baños y riegos de cocidos de
plantas; la acupuntura, —Curaciones con agujas— que ha remplazado

71. 71
los tradicionales despojos; las pulseras magnéticas, las pirámides y los
cuarzos, que han remplazado a los crucifijos y los escapularios del
pasado.
Todo se ha modernizado, de tal manera que
hasta en la medicina tradicional se ha infiltrado
todo esto y la están tomando como una nueva
alternativa para curar las enfermedades. A este
rango pertenecen la medicina homeopática o
biológica y la medicina alternativa u holística.
Ahora a los brujos se les llaman parasicólogos,
bioenergéticos u homeópatas.
“El espiritismo venezolano”
Es la brujería que más abunda en Latinoamérica, la influencia
venezolana en el ocultismo es bastante fuerte, tanto, que el noventa
por ciento de los hechiceros que trabajan en la nación, lo hacen con
espíritus venezolanos.
Por esta razón le vamos a dedicar mucho espacio a esta forma de
ocultismo, a fin de que los ministros del Señor se sepan defender,
contrarrestar y destruir a estos espíritus. La mayoría, sino todos los
endemoniados que llegan a las congregaciones cristianas, vienen
afectados con espiritismo venezolanos.
Amado Pastor y amado líder, no tenga miedo a ningún espíritu, el
Dios que usted tiene cambia la maldición en bendición. Lo que parecía
ser algo malo por ver tantas personas endemoniadas llegando a la
iglesia, se puede transformar en una bendición, mire las cosas desde
otro punto de vista. Actualmente la mayoría de personas que llegan a
las congregaciones cristianas buscando oración, son aquellas que han
sido atacadas con brujería, o sea que si no las hubiesen atacado, no
habrían venido a buscar de Dios. ¿Se da cuenta cuantas personas han
traído los demonios en este año a su iglesia? A veces el espíritu
inmundo del Negro Felipe trae más personas al templo por medio de
sus hechizos, que el grupo evangelístico de la iglesia.

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¿Cómo está organizado el espiritismo venezolano?
Está organizada con una trinidad demoníaca compuesta por María
Lionza, el negro Felipe y el indio Guaicaipuro a la cabeza y por
veintiuna cortes que están bajo el mando de esa trinidad. El centro de
operaciones del espiritismo venezolano es la montaña de Sorte, cerca
de Chivacoa, en el estado de Yaracuy.
Las veintiuna cortes del espiritismo venezolano son las siguientes:
1. Corte Negra.
Está compuesta por espíritus demoníacos que toman la semejanza de
hombres y mujeres de raza negra africana, que en vida se destacaron
por sus luchas en contra de la esclavitud. Es presidida por el negro
Felipe, y a ella pertenecen el negro primero o Pedro Camejo, —el del
billete de cinco bolívares—, el negro Miguel, el negro Pío, el negro Eloy,
el negro Macario Pantoja, la negra Matea, la negra Francisca entre
otros.
Estos espíritus se caracterizan por gustarles el ron y el tabaco,
razón por la cual los médium que los invocan, se embriagan y fuman
mucho tabaco antes de cada sesión de invocación. Son utilizados
generalmente para adivinar y arruinar.
2. Corte Médica.
Está compuesta por espíritus inmundos que suplantan a médicos que
en vida se destacaron por su labor social. Está presidida por el espíritu
del doctor José Gregorio Hernández, a ella pertenecen entre otros el Dr.
José María Vargas, el Dr. Evelio Rojas, el Dr. Luis Razzetti, el Dr. Sucre
Figueredo, el Dr. Jacinto plaza, el Dr. Pablo Varela, la Dra. Ana Mercedes
Echeverría, y el Dr. José Ernesto Vidalta.
Estos espíritus se caracterizan por gustarles las flores y el agua,
algunos los invocan para sanar, pero son utilizados generalmente por
los brujos para enfermar y matar, algo opuesto a lo que realizaban en
vida.
3. Corte Libertadora o Marcial.
Esta corte contiene espíritus inmundos que suplantan la personalidad
de todos los que hicieron parte de las batallas de liberación contra la
colonización española en Venezuela, como el espíritu inmundo de

73. 73
Francisco de Miranda quien la preside, Simón Bolívar, Antonio José de
Sucre, José Antonio Páez, Juan Vicente Gómez, entre otros.
4. Corte Malandra o Galé.
Compuesta por espíritus inmundos que suplantan a “chamos”
(muchachos) que en vida fueron vándalos, ladrones, atracadores,
asesinos y drogadictos que murieron a sangre y fuego. Presidida por el
Che Guevara, y a ella pertenece el Malandro Ismael, Félix Azuaje,
Petróleo Crudo, Malandro Ratón siete lunas, Isabelita, Luis, Miguelito,
Antonio, Luis Segundo Virgüez “el Malandro de la parroquia”, tres
cuchillos, el muelita, el chino, William, Oscarcito, la Cleo, Rigoberto
Martínez, el chamo del veintitrés, el Mañe, Machera, Jhony, Ramón,
freddy, etc.
Son utilizados en la santería como protectores contra robos, los
bándalos también los utilizan para protección contra otras bandas
contrarias de delincuentes. Los brujos utilizan estos espíritus para
robar, arruinar o para sustraer dineros o cosas de otro lugar al cual no
tienen acceso. También los utilizan para realizar trabajos de
destrucción de vidas, haciendo que alguien caiga en el vicio de la droga.
Son invocados con tabaco, ron y marihuana.
Cuando entran en las personas, estas cambian su manera de hablar,
toman la jerga de los drogadictos, se roban descaradamente las cosas
en su casa, descuidan su aseo personal, se llenan de piojos, toman un
mal olor a sudor en el cuerpo y comienzan a tener fuertes deseos de
consumir drogas.
5. Corte Chamarrera o hierbatera.
Está integrada por espíritus inmundos que suplantan a brujos que
tenían conocimiento de secretos ocultos y trabajaban con plantas, está
presidida por Don Nicanor Ochoa Pinto, —conocido popularmente
como el espíritu que mata las veinticuatro horas— y en ella están: Don
Toribio Colmenares, el Profesor Lino de Las Mercedes Valle, la Negra
del Congo, el Negro Congo, la Negra Francisca, Antonia Bermúdez
García, Clemente Antonio Mejías Rivero (El abuelo), Agustín Salcedo (el
viejo 1664), Jesús María Guanipa, natural de El Tocuyo, Estado Lara.
Benjamín Gómez, natural de Cocorote, estado Yaracuy. Juan Pelao
Zuliano “Que se resbala en lo seco y se para en lo mojao”. Don Toribio
Montañés, oriundo del estado Portuguesa, Don Fulgencio Florentino
Flores, Don Honorato de la Praga, Juan Francisco Linares, Don

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Florencio Gil, Don Pedro Arichún, quien forma parte de las Siete
Potencias de la Cordillera, Natividad Mendoza, natural de Caracas,
Jesús María Román, Don Emiliano de la Huerta, Don Faustino Parra,
entre otros. Todos los lugares mencionados acá son de Venezuela.
Estos espíritus son utilizados para matar a terceros, para enfermar,
atormentar y arruinar. También tienen la cualidad de adivinar. Son
invocados con tabaco y ron.
6. Corte India.
Integrada por los indios y caciques que se levantaron contra los
españoles en el tiempo de la colonización. Está presidida por el cacique
Guaicaipuro y a ella pertenecen la india Rosa, la india Tibisay, el indio
de la paz, el indio ojo de águila, el indio de la fuerza, el indio águila
blanca, Tiuna, Chacao, Guaicamacuare, Manaure, Maracay, Mara,
Marachi, Naiguatá, Paramacay, Paramaconi, Yaré, Yoraco, entre otros.
7. Corte de los Juanes.
Son espíritus de manipulación y dominio, representadas por figuras
del folclor venezolano, entre ellos está el don Juan de los cuatro
caminos, don Juan del tabaco, don Juan de los cuatro vientos, don Juan
de los suspiros, don Juan del pensamiento, don Juan del chaparro, don
Juan de la calle, don Juan del amor, don Juan de las aguas, don Juan del
dinero, don Juan del progreso, don Juan de los tesoros, don Juan de la
fuerza. etc.
8. Corte Vikinga.
Está integrada por espíritus escandinavos de mucha fuerza física como:
Erick El Rojo y sus Hijas: Erika y Rosmelyn, Mr. Robinson, Mr. Bárbaro,
Mr. Vikingo, Mr. Baby, Rey Vikingo, Mr. Smith, Mr. Kango, Mr. Peter
(medico de la corte vikinga), Mr. Life Erickson (hijo de Erick), Mr. Fire
(fuego) amor prohibido con Erika, Mr. John Conquistador (un don Juan,
enamorador y conquistador), Mr. Ender Vikingo, Mr. Eduard (el
Príncipe Eduard), Mr. Halcón Black, Mr. Yory Vikingo (el verdugo), Mr.
Troval, Mr. Johnson Vikingo y otros. Se caracterizan por comer vidrio,
atravesar agujas y palillos en las mejillas y por tomar whisky.
9. Corte Celestial.
A ella pertenecen todos los santos y vírgenes del catolicismo romano
como la virgen de Coromoto, la virgen de la Chiquinquirá, Santa

75. 75
Bárbara, San Expedito, San Alejo, San Benito, San Francisco de Asís,
Santa Clara de Asís, San Cipriano, San Sebastián. etc.
10. Corte Africana.
Compuesta por todos los espíritus del panteón africano, la presiden las
siete potencias africanas. En ella también están Orisha oko, Babalú ayé,
Lagayú Solá, entre otros.
11. La corte Angelical o Astral.
Conformada por espíritus inmundos que usurpan las personalidades
de ángeles y arcángeles del Señor, ellos se hacen pasar por los
Arcángeles: San Miguel, San Rafael, San Gabriel, Uriel, Chamuel, Jofiel, y
Samael. etc.
12. La corte infantil o de los encantos.
13. La corte bruja
14. La corte China.
15. La corte Gitana
16. La corte de los autores cubanos.
17. La corte estudiantil.
18. La corte india americana.
19. La corte de las ánimas.
20. La corte Roja.
21. La corte Bárbara.
Para que conozca más de los ritos a estos espíritus les recomendamos
ver en www.Youtube.com los siguientes videos:
 “Mister Fightere”
 “Eric the red 4”
 “Caciques de Venezuela”

76. 76
 “Indios”
 “Don Nicanor Ochoa”
 “Cortes espirituales, espiritismo, sorte materia”
 “Sincretismo urbano: el malandro Ismael”
 “Santos Malandros”

77. 77
“Cuando entres a la tierra que Jehová tu Dios te da, no aprenderás a
hacer según las abominaciones de aquellas naciones. No sea hallado en
ti quien haga pasar a su hijo o a su hija por el fuego, ni quien practique
adivinación, ni agorero, ni sortílego, ni hechicero, ni encantador, ni
adivino, ni mago, ni quien consulte a los muertos. Porque es
abominación para con Jehová cualquiera que hace estas cosas, y por
estas abominaciones Jehová tu Dios echa estas naciones de delante de ti”.
Deuteronomio. 18:9-12
Un altar es una mesa con un mantel, organizado con cuadros,
imágenes espirituales, velas, fotos, muñecos y muchas otras cosas más,
esto es hecho por un brujo con el fin de atacar o manipular
espiritualmente a una persona. Un entierro es similar a un altar, pero
sin velas, el cual es colocado bajo tierra o dentro de una tumba o
bóveda de un muerto en el cementerio. Los elementos son colocados
en un recipiente cerrado, los cuales pueden ser una botella, un frasco,
un pote, una caja, etc.
La lista de elementos utilizados por los brujos en los altares y
entierros es interminable, en este capítulo vamos a estudiar los
elementos más populares y más utilizados, también proporcionaremos
los síntomas que produce cada uno de esos elementos y como
destruirlos en oración al Señor. Los elementos son los siguientes:
Cuadros, estampas e imágenes de espíritus.
Hace parte de lo básico de un altar o de un entierro, todo altar debe
estar respaldado por uno o por más espíritus, representados por una
imagen o un cuadro, nunca una brujería la hacen sin respaldo
Capítulo 8
“Elementos utilizados en Altares
y entierros”

78. 78
espiritual, porque el espíritu
que está en el cuadro o imagen,
es el que conjura o le da vida en
el mundo espiritual, a todos los
elementos que hay sobre el
altar o en el entierro. También,
los espíritus representados en
las imágenes son los que atacan
la vida de la persona en
cuestión.
En un altar hay espíritus principales o mayores, que son los que
están representados por el cuadro o imagen de mayor tamaño,
colocada en la cabecera superior del altar; y los espíritus secundarios o
ayudantes, son aquellos que están representados por imágenes o
cuadros más pequeños.
¿Cómo se desactivan los cuadros, estampas e imágenes en un
altar?
Esto es lo primero que el ministro del Señor debe hacer cuando va a
liberar a alguien, desactivar las imágenes y cuadros que hay en el altar,
pues al hacerlo todo lo demás pierde fuerza. Las imágenes y demás
cosas se desactivan de la siguiente manera:
Ore en el nombre de Jesús diciendo: “El cuadro, la imagen o la
estampa del espíritu tal —decir el nombre del espíritu—, lo dejo sin
poder y sin autoridad, ordeno que se queme, lo destruyo y lo piso en el
nombre de Jesús…”
No quiere decir con esto, que el cuadro o la imagen que está en el
altar se va a encender en fuego, la imagen sigue ahí igual que todos los
días, sólo que ahora no tiene poder. ¿Cómo lo podemos confirmar que
ya no tiene poder? Porque la persona a la que le estamos ministrando
liberación, deja de tener los sueños feos que estaba padeciendo con
esos espíritus, como también la desaparición de las dolencias y demás
cosas que sentía.
¿Cómo discernimos que clase de cuadro, imagen o estampa han
puesto en el altar?

79. 79
Debido a lo complejo y amplio de esto, hemos destinado un capítulo
entero a este tema, buscando darle una amplia y detallada explicación;
así que, esté muy atento a todo lo que se va a enseñar a continuación.
Las Velas.
Sirven para activar un
altar, sin ella el altar no
tiene vida, a veces
colocan pocas o
muchas, en círculos o en
líneas, de un color o de
otro, de una forma u
otra, todo depende del
efecto e intensidad que
se quiera buscar.
Cuando a una persona
le prenden velas en un
altar, sienten un olor
muy intenso a vela
quemada, sufre de
insomnio, padece dolor
constante de cabeza
muy fuerte y siente un
fogaje en la cara o en alguna parte del cuerpo. El fogaje depende de la
posición que tenga el muñeco que hicieron a nombre de la persona o la
foto de la persona en el altar con respecto a las velas. Si el muñeco o
foto de la persona que pusieron en el altar tiene los pies hacia las velas,
ella sentirá un fogaje caliente en los pies, si está paralelo a las velas, lo
sentirá en la espalda y así sucesivamente.
Tierra de cementerio y huesos de muerto enteros o molidos.
Lo colocan en el altar o en el entierro para romper aseguranzas y para
que el espíritu de un muerto, se pegue a la espalda de la persona y le
vaya absorbiendo las fuerzas y la vida poco a poco.
La persona va a sentir un olor a putrefacto a su
alrededor, como si hubiesen colocado un animal
muerto; va a sentir un dolor cansino en la región de
la nuca, que es el lugar donde el muerto se pega —
o se recuesta, como dicen los brujos—, sentirá
escalofríos esporádicos, debido al frío del muerto;

80. 80
cansancio; agotamiento, somnolencia, debilidad como sin fuerzas y
deseos de permanecer acostado; soñará con frecuencia con personas
fallecidas ya sean familiares o no, conocidas o desconocidas, con
ataúdes, con velorios de muertos, bóvedas, tumbas o con cementerios.
Pimienta picante o voladora.
Utilizada para ministrar desespero, angustia,
ganas de caminar o de correr, ganas de mudarse.
La victima va a soñar que vuela por los aires, y
que le persiguen personas o animales. Cuando
quieren ministrar prostitución o adulterio en una
mujer, le colocan pimienta en la vagina a un
muñeco fabricado a nombre de la victima; esto
traerá comezón en la vagina, ganas de estar con
cualquier hombre. Van a soñar que hacen el amor
con hombres diferentes cada noche, incluso con familiares muy
cercanos. Cuando quieren ministrar homosexualismo, le colocan
pimienta en el recto a un muñeco. La persona va a tener síntomas
parecidos a los descritos anteriormente.
La pimienta ministra mal humor, irritabilidad y contienda, es
utilizada para dividir matrimonios, colocan un camino de pimienta
entre los dos muñecos que representan la pareja, para que cuando se
acerquen sientan rechazo el uno al otro o para que cuando deseen
dialogar, terminen discutiendo.
Azogue.
El azogue no es más que mercurio, ese metal líquido
parecido a un balincito que poseen los termómetros
para marcar la temperatura. Cuando ese metal líquido
toca la piel, produce picazón como la pimienta
voladora, por eso es utilizado en ocasiones como
reemplazo de la pimienta y produce los mismos síntomas que ella.
Muñecos, limones y fotos.
La utilización de estos elementos vino debido a la práctica del vudú, el
cual se ha infiltrado en la hechicería local.
Para que una hechicería surta efecto, debe ser muy específica, los
demonios necesitan el nombre, el sexo, una foto donde esté el rostro y

81. 81
si es posible, el número de cédula, la fecha de
nacimiento o las medidas del cuerpo de la persona
que van a atacar, puesto que a veces hay dos o más
personas con el mismo nombre. Una de las
estrategias que algunos brujos utilizan para
adquirir estos datos personales de alguien, es
diciéndoles que se ganaron algo y que necesitan la
fotocopia de la cédula para podérselos entregar, de
esa manera obtienen todos los datos que necesitan.
Los muñecos, las velas en forma de muñeco, los limones y las fotos son
utilizados para ese fin o para especificar alguna acción contra la
persona, por ejemplo:
La pimienta en la vagina o en el recto, como hablamos
anteriormente; alfileres o clavos que entierran para producir dolencias
en algunas partes del cuerpo; cuerdas para amarrar los pies o manos;
vendas en los ojos para que no se aperciba de algún evento, etc. En
ocasiones toman un muñeco y lo dividen simétricamente en dos,
partiéndolo desde la cabeza hasta la entrepierna, esto lo hacen para
enterrar medio cuerpo y colocar otro medio en el altar; cuando hacen
esto, la persona pierde fuerza y sensibilidad en medio cuerpo,
arrastrando una pierna, uno de los brazos queda inactivo y le da
dificultad para hablar, como cuando alguien padece isquemia cerebral
o trombosis.
Elementos pertenecientes a la persona.
Se utilizan para precisar el ataque. Los demonios son perros de presa,
que al colocar la prenda de la persona en el altar; un mechón de pelo,
un pañuelo, una camisa o un interior de la persona, el demonio lo
identifica e inmediatamente sale en busca del dueño de esa prenda,
para hacerle lo que el brujo ordenó.
Plantas de sábila.
Utilizada en el altar para representar personas,
especialmente a familias enteras; a cada penca
de la planta le colocan el nombre de cada uno de
los miembros de la familia, para que la
hechicería surta efecto en todos los miembros
de la familia al mismo tiempo.

82. 82
Crucifijos.
Elemento de representación física, lo colocan a nombre de alguien para
que le ministre un cansancio bien fuerte en la región de los hombros,
como si la persona estuviese colgada en la cruz y le produce dolores en
el costado —por la herida de la lanza que tiene el Cristo—, dolor en las
manos, la cabeza y los pies —por los clavos y la corona de espinas que
tiene en su cabeza—.
Sapos y gallinas negras.
Son animales que se conjuran para ser utilizados como representación
de la persona en el altar, los sapos los utilizan para trabajos de
resequedad —la persona se va secando físicamente— cociéndole la
boca al sapo, y las gallinas son para ministrar tormento, enterrándoles
clavos o cuchillos, para que la persona sienta un fuerte dolor.
Clavos, cuchillos y alfileres.
Utilizados para producir dolor, los clavos por ser más gruesos,
producen dolores más agudos con respecto a los alfileres; los cuchillos
que son para ministrar dolencias insoportables. Los alfileres por ser
fríos, lo entierran en la vagina del muñeco para producir frío sexual a
las mujeres, para que no le apetezca sexualmente su esposo.
Sal, monedas conjuradas o metidas en agua, y billetes amarrados.
Utilizados para ministrar ruina, escasez y bloqueo económico. Las
personas van a notar el cambio en las finanzas, que el dinero no rinde,
que aumentan las deudas, que las ventas se bajan o que la plata que les
deben se estanca. Las personas van a tener sueños que los roban o los
persiguen para robarlos. Sueñan también que se les adentran en la casa
y le roban las cosas. Sueñan que se le caen los dientes o con casas y
gente muy pobre y arruinadas. También sueñan que se encuentran
monedas tiradas en el suelo o con muchos billetes, sobre todo de baja
denominación.
Excremento humano o estiércol de animales.
Es utilizado para ministrar destrucción total. Hay otros elementos para
ministrar destrucción, pero este es lo más terrible, daña la salud, la
economía, el hogar, el negocio y la salud mental. El brujo delante del
altar ora diciendo: “Que tal persona quede vuelta excremento…” Por
estas palabras la persona queda totalmente en la calle, absolutamente

83. 83
sin nada y aborrecido por todos. Las personas van a soñar
constantemente con estiércol o excremento y va a sentir ese olor.
Velas en forma de pene.
Utilizado para ministrar impotencia total o parcial en los hombres;
también lo utilizan para ministrar exclusividad, que el miembro viril de
tal persona no funcione con ninguna otra mujer, sino únicamente con
una sola, que generalmente es la que hace la brujería. Cuando un
hombre que era normal en su vida sexual y de pronto comienza a sufrir
de impotencia, lo más probable es que esté siendo victima de un
trabajo de este tipo.
Cigarros de marihuana o botellas de ron.
Utilizados para ministrar adicción a la droga o al alcohol. Toman una
foto o un muñeco a nombre de la persona y lo atan a una botella de
alcohol o a un cigarro de marihuana. La persona va a soñar con gente
consumiendo droga en cualquier parte; las ves fumando en el bus, en la
calle o en la casa. Igual será con el alcoholismo, soñará con gente
tomando o ebrias. Será presa de unos deseos incontrolables de beber o
ansiedad por el alcohol, siendo que antes no era dado a esos impulsos.
Insectos y roedores.
Son colocados en el altar para ministrar plaga en los hogares, según sea
el insecto así será la plaga que se presentará en el hogar; cucarachas,
garrapatas, piojos, chinches, moscas, hormigas, gusanos, comején o
termitas. También colocan ratas o ratones. La persona va a estar
soñando con esas plagas constantemente.
Conjuros y oraciones.
Los conjuros y las oraciones son utilizados para “cargar” —dar vida
espiritual— a los elementos que están colocados en el altar. Las
oraciones y conjuros se constituyen en la esencia misma de la brujería,
si usted observa la lista anterior de todos los elementos que se utilizan
en el ocultismo, se dará cuenta que son elementos comunes, que se ven
a diario en todas partes, muchos de ellos son utilizados en la
confección de los alimentos, como la sal y la pimienta. Uno se pregunta;
¿cómo algo tan simple como una pimienta picante puede causar tanto
daño? Con un conjuro, algo tan simple como la pimienta o la sal cobran
vida en el mundo espiritual, sin el conjuro la sal o la pimienta solo

84. 84
serviría para las comidas, pero conjuradas, puede llevar a la ruina al
hombre más rico del mundo.
¿Cómo conjuran las cosas los brujos?
Colocándolas en un altar por espacio de ciertos días y expresando
palabras, rezos y oraciones. Un vaso de agua que es tan inofensivo,
cuando es colocado en el altar de José Gregorio y se le da a beber a
alguien, es mortal, produce un sinnúmero de enfermedades. Así sucede
con todo lo demás, toman la pimienta picante o pimienta voladora que
llaman y la colocan en un altar de las tres potencias por espacio de
algunos días para que sea cargada, luego la esparcen en una casa y las
personas sentirán desespero, ganas de mudarse, por eso la llaman
voladora, porque los hace salir volando de sus casas.
¿Cómo hacen los brujos las oraciones, rezos y maldiciones?
Después que el altar ha sido
elaborado con todos sus elementos, el
brujo se coloca delante del altar y
dice: “Por el poder del espíritu de tal
—expresan el nombre del espíritu
principal del altar— y por el poder de
los espíritus de tal y cual, —dicen el
nombre de los espíritus secundarios
del altar— que a la persona equis —
dicen el nombre de la persona que quieren dañar— el dinero no le
rinda, que se le vuelva agua todo lo que llegue a sus manos”. Esto es
simplemente un ejemplo de los millares de rezos y palabras de
maldición que un brujo puede expresar en un altar contra una persona,
podrían decir más cosas como… “Que el matrimonio de tal y cual caiga
en desgracia, que se desate un sinnúmero de contiendas hasta que se
separen” o podrían decir también; “Que fulano de tal no halle paz todos
los días de su vida que viva en esa casa, atorméntenlo a cada instante
hasta que se mude de allí, no lo quiero ver un día más en ese lugar…”
Los demonios son unos súbditos de los brujos, los cuales no
descansan hasta no cumplir con lo dicho en esa oración por el ministro
de Satanás, la oración hace que los espíritus se ensañen contra alguien.
¿Qué quiere decir esto? Que si las oraciones y palabras son deshechas,
el demonio no tendría nada que hacer en contra de esa persona, eso se
debe tener bien claro, usted no puede olvidarse de deshacer las
oraciones del brujo.

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¿Cómo se destruyen los conjuros?
La guerra espiritual se debe hacer con inteligencia (Proverbios. 24:6).
Cuando una persona presenta mucho desespero, eso es síntoma que le
echaron pimienta voladora, ¿cómo se liberta a esa persona? Muy
sencillo, ore en el nombre de Jesús diciendo: “Esa pimienta la dejo sin
poder” o “Quito todo conjuro a esa pimienta”, y la pimienta queda sin el
conjuro, o sea sin carga —sin vida—, como una pimienta común que
solo sirve para las comidas, porque el conjuro que era el que le daba
vida, fue quitado con la oración y las palabras que el creyente expresó.
Las palabras expresadas por usted tienen un poder extraordinario
en el mundo espiritual, lo que le costó tres días a un brujo para poder
conjurar un elemento, a usted solo le tardará un minuto deshacerlo. Así
como les expliqué para deshacer el conjuro de la pimienta, de igual
forma se hace con los billetes conjurados, la sal, el agua, las
aseguranzas, la tierra de cementerio, etc.
Después que se quite el conjuro, es necesario ordenar en el mundo
espiritual a ese elemento que se queme, porque el brujo puede
observar que le deshicieron su trabajo, y vuelve a orar para reactivar
todo. Por eso es bueno que después de deshacer el conjuro, usted ore
diciendo: “Ahora ordeno que esa pimienta se queme, en el nombre de
Jesús…” Este es el proceso a seguir con todos los elementos que usted
desee desactivar en el mundo espiritual.
Oraciones, rezos y maldiciones.
Así como el volante da la dirección a un auto, las oraciones, rezos y
palabras de maldiciones le dan el direccionamiento a un trabajo de
hechicería, esta es una parte muy importante en la cual usted como
ministros debe estar muy atento. De nada sirve que el brujo elabore
bien el altar, si no le realiza correctamente las oraciones para
direccionarlo; ya sea para perseguir, atormentar, arruinar, destruir,
enfermar o matar; puede enviar la maldición a una persona, una
familia, un negocio o una casa. El brujo hace una oración para
ordenarles a los demonios lo que deben hacer, como lo deben hacer y
cuando lo deben hacer, por ejemplo: “Que no duerma un solo instante”
o “Que sienta rechazo al esposo” y otras cosas similares.
¿Cómo se deshacen las oraciones y maldiciones enviadas
por un brujo?

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Se anulan por medio de la oración de guerra. Las palabras se destruyen
con palabras, las palabras y las oraciones de un creyente tienen un
poder superior a la de un brujo. Oramos en el nombre de Jesús de la
siguiente manera: “Toda oración, todo rezo y toda palabra de
maldición de ruina, que el brujo profirió contra tal persona, queda sin
poder, la declaramos anulada, la desautorizamos en el nombre de
Jesús…”
Oración de restauración.
Después que se deshagan las oraciones y maldiciones, se debe hacer
una oración de restauración para dejar las cosas como estaban antes
que esa brujería fuera lanzada. Las oraciones de restauración se hacen
en el nombre de Jesús de la siguiente manera: “Ahora la economía de
fulano de tal es desatada, los cielos se abren en bendición para él, que
todo lo que emprenda sea prosperado, los dineros estancados son
sueltos y vienen a sus manos, todo dinero que llegue a sus manos sea
multiplicado” o también podríamos hacerla de la siguiente manera;
“Que el hogar de tal y cual sea bendecido, sembramos entre ellos la
armonía, el amor, la comprensión y el diálogo, que la felicidad se
apodere de este matrimonio”. Esto son solo dos ejemplos de la
multitud de formas en que se hace una oración de restauración.
Las oraciones de restauración dependen de la maldición que le han
enviado a la persona, si las palabras fueron de maldición en las
finanzas, usted desata bendición en la economía; si es de contienda, ore
por armonía; si es de enfermedad, ore por salud; si es para cerrarle las
puertas, ore para que las puertas se le abran.
¿Cómo se puede diferenciar un altar de un entierro?
Para poder saber si es un altar o un entierro lo que le han hecho a la
persona, hay que tener en cuenta lo siguiente:
Los altares producen dolor de cabeza, y un calor o fogaje en el
cuerpo producto de las velas. Puede ser un calor en las piernas, en la
espalda, en la cara o en todo el cuerpo como si fuera fiebre.
Cuando es un entierro, la persona sueña muy seguido que se está
cayendo a un abismo y en ese momento despierta o alguien le rescata.
También sueña con un lugar específico constantemente, —que es el
lugar donde enterraron la hechicería — puede ser con una casa

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conocida o desconocida, con un monte o paraje solitario. Si el entierro
es en un cementerio, lógicamente va a soñar con ese lugar de forma
muy seguida.
En ocasiones el trabajo de brujería o entierro, lo colocan dentro de
un ataúd pequeño de aproximadamente treinta centímetros, hecho
especialmente para ese trabajo, lo hacen para ministrar muerte en la
persona, luego lo entierran para que produzca el respectivo efecto. En
este caso la persona va a soñar que está metida en un cajón o con
velorios en los que él es el muerto.

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“Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra
principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas
de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones
celestes”. Efesios 6:12
En el mundo del ocultismo trabajan con un
sinfín de espíritus, pero debido a que este es un
manual de principios prácticos, solo nos vamos
a ocupar de los más utilizados en Latinoamérica
y los que encontramos con más frecuencia en
las congregaciones cristianas. Creo que sería
inoficioso ocuparse de demonios con los cuales no se va a tropezar.
Cuando nos referimos a espíritus inmundos, estamos hablando de
esos cuadros que colocan en la cabecera de los altares, ya sean
demonios reconocidos como María Lionza, el negro Felipe o santos
católicos que la gente venera como si fueran de Dios; como la virgen
del Carmen o el sagrado corazón —ya se ha tratado eso antes—. Los
brujos no trabajan con el santo en sí, sino con el demonio que los
respalda.
Este capítulo será dedicado únicamente a las tres potencias
venezolanas, ya que son los espíritus más utilizados en Latinoamérica
y los que más se aparecen el las liberaciones que se realizan en las
congregaciones evangélicas.
Las Tres Potencias Venezolanas
Las tres potencias venezolanas están compuestas por María Lionza,
quien rige como la reina principal por encima de todos las cortes de
Capítulo 9
“Las tres potencias
venezolanas”

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espíritus, el negro Felipe y el indio Guaicaipuro, quienes tienen su
trono en la montaña del Sorte en el estado de Yaracuy. Constituyen la
trinidad central del panteón venezolano. A continuación estudiaremos
a cada uno por separado.
María Lionza.
Reseña Histórica.
María Lionza fue una mujer indígena y
princesa de su tribu; era hija del
cacique Yaracuy, nieta del cacique
Chilúa y biznieta del cacique Yaré,
todos grandes hombres guerreros y
estadistas. El nacimiento de María
Lionza debe haber ocurrido alrededor
del año 1.535 en el estado que hoy
lleva el nombre de su padre. Hay dos
tendencias en cuanto al nombre real de
María Lionza; uno que le atribuye el nombre de “Yara”, el significado de
esa palabra es “agua”. La otra tendencia le atribuye el nombre de
“Yurubí” porque significa “agua caudalosa”. En ambos casos el agua es
el factor común en la vida de Yurubí o Yara, y es el agua precisamente
la que define su vida y su naturaleza.
Para su tribu el tener ojos claros era mal visto, un mal
presagio. Como Yurubí nació con los ojos claros, su padre
le prohibió verse en el agua, por eso solo se le permitía
bañarse o acercarse al agua de noche. En una
oportunidad una serpiente anaconda, cautivada por la
belleza de la joven mujer, la engañó y la hizo que se fijara
en su propio reflejo, en el agua de un pozo de un río. La
india se dio cuenta de su belleza y del extraño color de
sus ojos por primera vez en su vida. La serpiente, quien era la dueña
del río, fue apresada por las deidades del monte debido a su mal
proceder, pero esta se hinchó de rabia y desamor, hasta que logró
sacar toda el agua del pozo, inundando toda la aldea, para luego morir
reventada.

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Después de la muerte de la serpiente, la joven y bella princesa
terminó siendo la dueña del pozo, del río y de toda el agua; protectora
de los peces, las serpientes y luego de toda la flora y la fauna. De allí
viene el nombre del río Yurubí y del parque nacional. El hogar de
Yurubí o María Lionza se llama “Quibayo” lugar que todavía existe en la
montaña, que posteriormente un geógrafo catalán describiría en sus
mapas como “montagne de la bonne sorte” —montaña de la buena
suerte— o simplemente “montaña del Sorte”.
Una vez muerto Yaracuy su padre, Yurubí
asumió el cacicazgo de su tribu, como fue el
caso con muchas indias que se vieron en la
necesidad de convertirse en caciqueza, por la
escasez de hombres dejada por la guerra
contra la invasión conquistadora. Como
cacique, comenzó a ser una magnífica
estratega militar y los españoles siguieron
teniendo bajas en sus bandos como cuando
Yaracuy todavía vivía, pero ahora de parte de
su hija. Por eso fue necesario por los españoles
ordenar su captura. Unos curas católicos fueron los primeros en entrar
en contacto con ella y la trataron de cristianizar y hasta le dieron el
nombre cristiano de “María de la Onza del Prado de la Talavera de
Nívar”, razón del cual le resumieron su nombre a María Lionza. Sin
embargo sus intentos fueron en vano, ella no cedió a ser cristianizada.
En una ocasión los españoles hicieron que unos soldados la siguiera
hasta la montaña, pero ella mágicamente se perdía entre la selva, entre
los caminos y las brumas de la montaña encantada. Esto es lo que dio
pie al comienzo, de la leyenda de María Lionza. Finalmente Yurubí fue
acorralada por los españoles. Sin miedo, ella subió a un árbol alto,
encima de un pozo del río; viéndose rodeada y comenzando sus
perseguidores a subir el árbol, se lanzó al pozo de aguas cristalinas
desde lo alto del árbol. Una vez disipada la espuma y las burbujas, los
españoles esperaron verla salir, ver su cuerpo aturdido o muerto por el
golpe, sin embargo Yurubí nunca salió del pozo. Los soldados buscaron
en el pozo, río arriba y río abajo pero ella no apareció.
Retirándose del lugar y ya habiendo avanzado un buen trecho del
camino, los soldados voltearon y vieron a Yurubí arriba en la montaña
completamente desnuda, montada sobre una danta o jabalí, con sus
brazos en alto sosteniendo un hueso de cadera de mujer. Con este

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gesto Yurubí quiso decir que su prole, su gente, su hogar y su cultura
estarían a salvo por la fertilidad y aptitud guerrera de la mujer
venezolana.
Algunos estudiosos encuentran a Yurubí
parecida a Uyara, deidad que pertenece a los mitos
de los Tupis en Brasil. Antolinez —un historiador
venezolano— define a Uyara como una mujer dulce
pero con sonrisa melancólica, que atrae y captura a
los hombres, satisface sus deseos con ellos, y luego
los abandona. La lujuria es lo que la impulsa, es una
come hombres. Los atributos sensuales de Uyara
han sido proyectados en María Lionza, ella también
produce un encanto en los hombres, atrayéndolos hacia ella.
Accionar de María Lionza en el ocultismo.
Es un espíritu de ruina, destrucción, tormento y perversión sexual. Es
un espíritu semiautónomo, llega sin necesidad de ser enviada por
brujería, pero también es manipulable. Ataca una casa o se mete en una
persona, cuando hay mujeres con un deseo carnal muy grande de
acostarse con hombres.
Las personas atacadas con el espíritu de María Lionza, van a soñar:
 Con serpientes. Debido a la anaconda de su leyenda. serpientes
grandes como anacondas o pequeñas, muchas o pocas, de un
color o de otro, que vuelan o que se arrastran, que hablan o que
bailan, que te atacan o que no, que las matas o que no. A veces la
persona mata las serpientes en los sueños y piensa que por eso la
brujería no le va a hacer efecto, pero no es así, igual la brujería
está actuando.
 Sueños lujuriosos. —Por su sincretismo con Uyara, deidad
brasileña— sueña con parejas que hacen el amor, con mujeres
lesbianas que le besan y le seducen, con mujeres prostitutas, con
mujeres vestidas de blanco. María Lionza es considerada un
espíritu súcubo, ya que en las noches le hace el amor a los
hombres, haciendo que eyaculen como si hubiesen estado
realmente con una mejer.

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 Sueñan con agua. —Porque ella se adueñó del río después que
murió la serpiente— aguas lluvia, aguas de manantiales y claras,
aguas de pozo, aguas de excremento, aguas sucias, arroyos
revueltos, ríos caudalosos o con lagunas.
 Sueñan con pavos reales. Debido a que ella se hace llamar la
reina, como los pavos reales son llamados así por su belleza y su
porte, ella asume esa imagen.
 Sueñan con una leona o un león. Esto es porque el león es
llamado como el rey de la selva. Como ella oficia como reina, por
eso toma esa forma.
 Sueñan con mujeres vestidas de blanco. Ella es pintada con
vestidos muy sensuales de ese color, su cabello es negro y
facciones hermosas. Por eso cuando la divisan con el don de
discernimiento de espíritus, es captada con vestidos de ese color.
 Animales con coronas. Es bueno entender esto, ella se hace
llamar la reina, por eso en las visiones se presenta como
serpientes o gata negra, pero con una corona ya sea pintada o
colocada sobre la cabeza.
 Promiscuidad o prostitución. Las mujeres atacadas con este
espíritu o que hayan tenido contacto con él, pueden padecer un
distorcionamiento en sus apetitos sexuales, debido a que María
Lionza es supremamente lujuriosa.
Es especialista para trabajar con clavos en los ovarios, los riñones,
la espalda y el pecho, produciendo un dolor muy fuerte en ese lugar. La
trabajan juntamente con las tres potencias o en forma independiente.
Las personas trabajadas con ese espíritu, sienten un movimiento
involuntario en una de las manos, les vibra como si estuvieran
danzando, se les duerme una o las dos manos, se le duerme la boca y la
cara. Produce mareos y un fuerte dolor de cabeza que no lo quita
ningún medicamento.
El negro Felipe

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Reseña histórica.
Era un esclavo africano, quien llegó a Venezuela en un
barco que venía de Puerto Rico y república Dominicana.
Hizo parte de la lucha por la abolición de la esclavitud, al
lado del negro Miguel y del negro Primero, en el tiempo
de la colonización española en el siglo dieciocho.
Caminaba cojeando de una pierna, debido a una herida
propinada con arma de fuego.
Accionar del negro Felipe en el ocultismo.
Es un espíritu de ruina, destrucción tormento y perversión sexual.
También es un espíritu semiautónomo, a este grupo de espíritus
pertenecen también María Lionza, el ánima sola, Jesús Nazareno de las
tres potencias y los duendes o gnomos. Lo trabajan juntamente con las
tres potencias o independientemente.
Llega a una casa o a una persona enviado por hechicería o por sí
solo. Llega por sí solo cuando alguien observa películas, videos o
páginas pornográficas por Internet, él llega a esa casa y comienza a
molestar a los habitantes de ella, sin necesidad que lo envíen por
brujería. Las personas de esa casa van a experimentar lo siguiente:
 Que se le sientan o se le acuestan en la cama. Las personas
amanecen con moretones en la piel, sienten que la manosean o
sueñan que le hacen el amor —hay casos en que la mujer gime
dormida, haciendo el amor con este espíritu—.
 La cama vibra. El momento de actuar de este espíritu es
aproximadamente las cuatro de la madrugada. Al momento
aparecer, hace que las camas vibren, del mismo modo que vibra
un celular.
 Sueñan que se les cae los dientes. La persona ve en sueños
que se le caen los dientes, los molares, que no se les cae, sino que
le quedan blanditos.
 Sueñan con ratas. Cuando hay en acción una hechicería con este
espíritu, las personas sueñan con ratas, del color y la forma
natural como son ellas.

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 Sueñan con un hombre de tez morena. Se le aparece en sueños
un hombre de color negro, que se ríe, que le persigue, que le
quiere hacer daño, que le muestra el pene o que le quiere violar.
 Sufren penetraciones sexuales. Este espíritu es pervertido
sexualmente hablando, su pene es extremadamente grande, al
penetrar a las mujeres las deja muy maltratadas en su vagina. En
ocasiones es posible que experimenten eyaculaciones de este
espíritu. También penetra a los hombres, no es extraño que
algún varón hable de experiencias como estas.
 Las cosas se destruyen constantemente. Por ser un espíritu de
ruina, cuando está en una casa, los bombillos se queman
constantemente, los artefactos eléctricos como ventiladores,
neveras, licuadoras y demás, se averían con facilidad.
 La economía se deteriora. Los trabajos de hechicería que hacen
con este espíritu, son más que todo de ruina. Por tal razón sus
victimas sufrirán deterioro en su economía, estancamiento
laboral, deudas, escasez, bajas en las ventas, poca recaudación de
dineros, etc.
 Alcoholismo y promiscuidad. Las personas que son afectadas
con este espíritu o que han estado invocándolo, sufrirán
problemas de alcoholismo, debido a que a este espíritu le
encanta el ron. Además las personas, si son hombres, sufrirán de
un desespero por el sexo, y si es mujer, la puede pervertir con
lesbianismo.
El indio Guaicaipuro
Reseña Histórica
Guaicaipuro nació para el año de 1530 y formó una
coalición de gran alcance en contra de la conquista
española del territorio venezolano, con diversas
tribus que él condujo durante el Siglo XVIII en la
región central del país, especialmente en el Valle
de Caracas. Guaicaipuro gobernaba a los Caracas y

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los Teques, ejerciendo directo control sobre los seis caseríos que
circundaban su cuartel general en Suruapo o Suruapay, situado en el
actual San José de los Altos en la vertiente de la quebrada Paracoto.
Baruta era el nombre de su hijo mayor, y los nombres de sus dos
hermanas eran Tiaora y Caycape. Él dirigió, entre otros, a los Caciques
Naiguatá, Guaicamacuto, Chacao, Aramaipuro, Paramaconi y a su
propio hijo Baruta.
Murió de manos de los españoles, gracias a una traición de unos
indios que se habían vendido a los conquistadores. Guaicaipuro fue
sorprendido por la guardia española en su choza, a la cual le
prendieron fuego, acabando a espadas con la vida del cacique, en la
actualidad es uno de los caciques venezolanos más famosos e ilustres.
Siguiendo indicaciones del Presidente Hugo Chávez, el 8 de Diciembre
de 2001 los restos simbólicos del Cacique Guaicaipuro (sus restos
nunca fueron encontrados) fueron trasladados luego de una ceremonia
al panteón nacional, quedando este día como el día de la fiesta nacional
en honor a este espíritu.
Accionar del Indio Guaicaipuro en el ocultismo.
Es un espíritu de contienda, de ira, de agresividad, de violencia
destructora, de soledad y de depresión. Le encanta encerrarse, pide
agua para beber —el murió quemado por los españoles, su choza fue
encendida en fuego— y pide la biblia para leer, por esta cualidad se da
a conocer muy fácilmente, porque las personas que son atacadas con
ese espíritu, piden agua constantemente o piden que le den una Biblia
para leer. Las personas trabajadas con este espíritu van a experimentar
un carácter muy volátil, se vuelven agresivos y violentos con facilidad.

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“y di: Así ha dicho Jehová el Señor: ¡Ay de aquellas que cosen vendas
mágicas para todas las manos, y hacen velos mágicos para la cabeza de
toda edad, para cazar las almas! ¿Habéis de cazar las almas de mi
pueblo, para mantener así vuestra propia vida?” Ezequiel. 13:18
¿Para qué utilizan los brujos a las tres potencias?
A las tres potencias la utilizan para inducir a los vicios de alcohol y
droga, para producir abortos, muerte parcial, accidentes y muerte, para
destruir vidas, negocios y matrimonios; para bloquear las bendiciones,
la economía y los empleos. También las usan para ministrar dolencias,
adormecimiento en alguna parte del cuerpo, insomnio, locura,
angustia, frialdad sexual, separación de parejas, desespero, contienda,
homosexualismo y prostitución. Su especialidad es el tormento,
destrucción y la ruina.
A una persona la pueden influir por medio de las tres potencias a
través de tres vías; un altar, un entierro o un bebedizo.
¿Cómo sabemos si una persona está siendo trabajada con las tres
potencias?
En el mundo espiritual cada espíritu es diferente de los demás, cada
uno tiene su personalidad, cualidades, características, fortalezas y
debilidades. También cada espíritu se manifiesta de manera distinta en
las personas, es necesario que usted esté atento a lo que vamos a
estudiar, porque en la guerra espiritual no se puede generalizar, hay
que ser muy específico para obtener la victoria sobre los demonios. Si
usted conoce la manera en que se manifiesta cada espíritu, cuando lo
vea manifestarse en la vida de alguien, usted podrá reprenderlo de
manera directa.
Capítulo 10
“Hechicerías con las tres
potencias”

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Vamos a analizar a continuación la sintomatología que se presenta
en una persona, cuando está siendo victima de las tres potencias. Las
manifestaciones o síntomas físicos y mentales son los siguientes:
Síntomas físicos generales.
 Dolores varios. Dolor de cabeza, dolor en la nuca o un dolor
localizado en una parte específica del cuerpo, ya sea en los
ovarios, los riñones, el pecho, la espalda o un costado.
 Adormecimientos y calambres. Se le duerme la boca, la cara y
las manos, los dedos pulgares de las manos —el dedo gordo— se
acalambran y se tuercen hacia la palma de la mano.
 Fogaje en el cuerpo o en el rostro. Debido a las velas que
encienden en el altar.
 Picazón. Es una piquiña o comezón, similar a la causada por
hormigas, esto es producido por la pimienta voladora o el
azogue. La picazón puede ser en todo el cuerpo o en algún lugar
específico acompañado de desespero y ganas de salir corriendo.
 Temblores extraños. Temblor y movimientos involuntarios en
una de las manos; mareos, el pelo comienza a caérsele, la cabeza
pesada y aturdida.
 Sueñan con el número tres. Tres personas que llegan a su casa
— especialmente dos hombres y una mujer—; soñar con tres
sombras, tres culebras, tres ratas, tres remolinos en el aire, tres
gallinas, tres cruces, tres frutas, animales de tres cabezas o puede
soñar directamente con las tres potencias, viendo a un indio, un
negro y a María Lionza.
 Sueños catastróficos. Sueñan que lo persiguen para robarle o
para matarle, ya sean muchas o pocas personas; que le dan
puñaladas o tiros de bala; que se accidenta o que lo atropellan;
ve accidentes aéreos o terrestres; ve que el mundo se acaba en
fuego o en terremoto.
 Alteraciones. Insomnio, falta de dormir que no lo calman las
pastas; nervios alterados como si fueran pacientes psiquiátricos.

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 Olores raros. Olores a vela quemada, a tabaco y olor a podrido,
como si hubiese un animal muerto o carne descompuesta.
 Oye Voces. Voces que le hablan al oído, pueden ser una, dos o
varias voces. También puede oír un susurro como cuando están
rezando o simplemente un suspiro.
 Molestias nocturnas. Siente que se le sientan en la cama o que
le manosean el cuerpo; amanece con moretones en el cuerpo,
especialmente en las piernas y el pecho, generalmente a mujeres.
 Cambios en la personalidad. La persona manifiesta un cambio
en su temperamento, volviéndose violento y agresivo; cambio en
sus hábitos, de un momento a otro se le presenta un deseo
descontrolado de beber alcohol o de consumir droga; deseos
descontrolados de hacer el amor, una frialdad sexual extraña o
impotencia sexual.
Síntomas mentales generales.
 Sueñan con serpientes. Serpientes grandes, medianas o
pequeñas; muchas o pocas; gruesas o delgadas; negras o de
cualquier otro color; que hablan o que bailan; que les ataca, que
les persigue o que simplemente caminan; que las personas las
matan, la cortan en dos o le cortan la cabeza.
 Sueño con aguas. Sueñan con aguas turbulentas y sucias. Aguas
de arroyos impetuosos, arroyos medianos o grandes; aguas
revueltas, sucias y que arrastran a la persona; con ríos revueltos
y turbulentos; con lagunas de aguas negras y plagadas de
cocodrilos, de serpientes o de tiburones; con aguas llenas de
barro o barriales inmensos; con aguas de alcantarilla con olores
putrefactos.
 Sueños sexuales. Sueñan que hacen el amor con personas
conocidas o desconocidas; con familiares cercanos o lejanos; que
alguien se le sube para forzarlas a hacer el amor; que les
penetran sexualmente o que alguien les hace el amor; ve parejas
en sueño que están haciendo el amor; con mujeres prostitutas,
con lesbianas que hacen el amor o que les seducen; con un

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hombre desnudo que le persigue o siente que se les acuestan al
lado.
Trabajos que se realizan con las tres potencias.
Cada trabajo de brujería es diferente uno de otro aunque sea con el
mismo espíritu, acá se estudiará una por una todas las formas de
variación de brujerías con las tres potencias, la forma como procesan
los trabajos, la sintomatología que presentan las personas que están
siendo trabajadas con cada brujería y la forma en que se destruyen los
altares, entierros y bebedizos.
¿Cómo salen los demonios?
La palabra espíritu, viene del griego; “neuma”, que quiere decir aire o
viento, de allí se origina la palabra neumático —un plástico lleno de
aire —. Los demonios son aires o vientos que invaden al ser humano,
por eso no se extrañe que al salir lo hagan por medio de respiración
profunda, por bostezo, por eructo, por vómito o por tos. Usted puede
escoger la forma en que deben salir, usted puede decir “Sales por
eructo” o “Sales por respiración profunda”. Si algún demonio se
adelanta a salir de una u otra manera, sígalo sacando así, lo importante
es que salga.
La oración de destrucción
Es la oración que hace el guerrero espiritual para destruir los trabajos
de brujería. Debemos recordar siempre que nuestras palabras tienen
poder, porque estamos revestidos de autoridad. Para la destrucción de
los trabajos se utilizan nuestras palabras como armas destructivas.
Usted puede decir: “Las imágenes quedan sin poder y ordeno que se
quemen” o “Todo muñeco y toda foto que me tienen en ese altar,
quedan sin poder y ordeno que se quemen”, Así puede seguir
destruyendo y desactivando lo demás que esté en el altar, pueden ser
velas, pimienta, sal, monedas, etc.
La oración de restauración.
Esta es la que se hace después de haber destruido el altar o entierro,
esta oración deshace las oraciones del brujo. Se ora en el nombre de
Jesús: “Las palabras de maldición que profirieron contra tal persona,
yo las declaro sin poder y ahora ordeno que sus finanzas se desaten,

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que sus bendiciones se desaten, que los dineros estancados vengan a
sus manos…”
“Hechicerías varias con las tres potencias”
1. Trabajos de ruina.
Todos los altares y los entierros llevan algo básico en su elaboración.
Lo estándar es el cuadro, la estampa, o la imagen, acompañada con las
velas si es un altar, más un muñeco, foto o prendas de la persona que le
van a hacer daño.
Los altares de ruina con las tres potencias son para acabar con la
economía, bloquear ventas, bloquear el cobro de dinero, bloquear el
empleo, hacer que el dinero se vuelva agua en las manos o dañar los
elementos de la casa. Estos altares llevan además de lo básico
«Imágenes, fotos y velas»; monedas, excremento, billetes y sal. La
persona sueña que se le caen los dientes, que le roban, que le atracan,
que se encuentran monedas o billetes. Con casas arruinadas en barrios
marginados, con personas pordioseras y harapientas, con excremento
o con baños desbordados de suciedad.
Cuando la ruina es enviada a un negocio, las ventas se bajan, hay
robos constantes, los dineros que le deben en la calle se estancan, los
pedidos se bloquean, la plata que entra no se ve, todo se va en pagar; el
local o la casa se ve pesada y oscura, los elementos como nevera,
licuadoras, ventiladores o bombillos se queman, comienzan a aparecer
plagas de insectos o roedores y dejan billetes guardados y desaparecen
del lugar, como si alguien los hubiera hurtado.
La oración de maldición que hace el brujo delante del altar es: “Que
tal persona y su negocio quede en la ruina, que la plata se le vuelva
agua, que la economía se le cierre, que no le entre un peso, que quede
vuelta nada, que no consiga empleo…”
¿Cómo se destruyen los trabajos de ruina?
Se ora en el nombre de Jesús de la siguiente manera: “Este altar —o
entierro— de ruina con las tres potencias, que le tienen montado a tal
persona, —se dice el nombre de aquel por quien estamos orando— lo
declaramos sin poder, el cuadro o la imagen de las tres potencias que

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está en la cabecera de ese altar —o entierro— ordenamos que se
queme, que se destruya, su poder queda anulado; las velas se apagan y
se destruyen; muñecos o fotos de tal persona en ese altar los dejamos
sin poder y ordenamos que se quemen; toda moneda y todo billete
conjurado y amarrado lo dejamos sin poder, y ordenamos que se
quemen; la sal se desvanece y queda sin poder. Ahora las tres
potencias son atadas y les ordeno que salgan por respiración profunda
—coloque a la persona a respirar profundo y exhalar como en cinco
ocasiones — luego ate el espíritu de ruina y destrucción y sáquelos
también de la misma forma”
La oración de restauración:
Esta oración la realizamos después de la liberación de la siguiente
manera: “Las palabras de maldición de ruina que profirieron contra tal
persona, yo las declaro sin poder y ahora ordeno que sus finanzas se
desaten, que sus bendiciones se desaten, que los dineros estancados
vengan a sus manos, que las puertas de empleo de abran, que se
restaure todo lo material y declaramos este lugar bendecido y
completamente estable…”
2. Trabajos de destrucción.
Llevan además de lo básico, tierra de cementerio, huesos de muerto,
sal, pimienta y a veces le suman excremento humano. La persona
sueña con accidentes aéreos o terrestres; sueña que toros negros,
vacas, perros negros o personas les persiguen; que les disparan o que
les hieren con cuchillos. Los elementos de la casa o del negocio
comienzan a dañarse y a destruirse, los miembros de esa familia
comienzan a experimentar contiendas. La casa o el negocio se sienten
pesados, oscuros y como triste; sienten ruidos y estropicios en las
noches. Cuando la persona está en el negocio o casa siente un
desespero por salir, no se siente bien allí, y cuando está en la calle no
quiere regresar.
La oración de maldición de destrucción que hace el brujo delante
del altar es: “Que la persona tal se vaya de esa casa o negocio, que todo
se le destruya, que quede sin nada, que quede vuelta estiércol…”
¿Cómo se destruye este tipo de trabajos?
Se ora en el nombre de Jesús de la siguiente manera: “Este altar —o
entierro— de destrucción con las tres potencias, que le tienen montado

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a tal persona, lo declaramos sin poder, el cuadro o la imagen le
ordenamos que se queme, que se destruya, su poder queda anulado.
Las velas se apagan y se destruyen; muñecos o fotos de tal persona en
ese altar los dejamos sin poder y ordenamos que se quemen; toda
pimienta, hueso de muerto y excremento lo dejamos sin poder, y
ordenamos que se quemen. Ahora las tres potencias son atadas y les
ordeno que salgan por respiración profunda —coloque a la persona a
respirar profundo y exhalar en cinco ocasiones—, luego ate el espíritu
de destrucción y sáquelo también de la misma forma…”
La oración de restauración:
“Las palabras de maldición que profirieron contra tal persona, yo las
declaro sin poder y ahora ordeno que sus finanzas se desaten, que sus
bendiciones se desaten, que los dineros estancados vengan a sus
manos, que se restaure todo lo material y declaramos este lugar
bendecido y completamente estable…”
3. Para destrucción de hogar.
Toman dos muñecos que representen al matrimonio que quieren
destruir, lo colocan una cerca del otro, separados por un camino de
pimienta. Esto produce una comezón en el cuerpo especialmente
cuando se van a acostar, como si la cama tuviera tierra u hormigas;
produce contiendas entre la pareja, cuando están lejos están bien, pero
cuando están cerca no se pueden hablar porque todo molesta,
cualquier cosa que diga o haga el otro le irrita porque la pimienta que
pusieron es para eso. Hasta hacer el amor les fastidia.
¿Cómo se destruye este tipo de trabajos?
Se ora en el nombre de Jesús de la siguiente manera: “Este altar —o
entierro— de destrucción de hogar con las tres potencias, que le tienen
montado a tal pareja, lo declaramos sin poder, el cuadro o la imagen le
ordenamos que se queme, que se destruya, su poder queda anulado;
las velas se apagan, quedan sin poder y se destruyen; los muñecos de la
pareja que están en este altar los dejamos sin poder y ordenamos que
se quemen; toda pimienta que colocaron en la mitad para que discutan,
la dejamos sin poder, y ordenamos que se quemen. Ahora a las tres
potencias las ato y les ordeno que salgan por respiración profunda —
coloque a la persona a respirar profundo y exhalar en cinco ocasiones
—, luego ate el espíritu de destrucción de hogar y sáquelo también de
la misma manera”.

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La oración de restauración:
“Las palabras de maldición que profirieron contra esta pareja, yo las
declaro sin poder y ahora ordeno que se vaya la contienda, el pleito y la
incomprensión, que el amor y la comprensión se desaten, que se
restaure la felicidad y declaramos este matrimonio bendecido y
completamente estable…”
4. Trabajo para producir aborto.
Colocan un muñeco que represente a la mujer, y le meten cuatro clavos
en la región de los ovarios, esto produce un dolor similar al del parto y
un sangrado fuerte. La persona va a soñar que se ve con hemorragia,
que el bebé se muere o que una serpiente le ataca el vientre.
La oración que el brujo hace es: “Que tal persona pierda el bebé, que
se le salga antes de tiempo, que le vengan dolores de parto y el bebé se
le desprenda…”
¿Cómo se destruye este tipo de trabajos?
Se ora en el nombre de Jesús de la siguiente manera: “Este altar —o
entierro— para producir aborto con las tres potencias, que le tienen
montado a tal persona –diga el nombre de la victima- lo declaramos sin
poder, el cuadro o la imagen le ordenamos que se queme, que se
destruya, su poder queda anulado; las velas se apagan, quedan sin
poder y se destruyen; los clavos que metieron en su vientre,
ordenamos que salgan, muñecos o fotos de tal persona en ese altar, los
dejamos sin poder y ordenamos que se quemen. Ahora las tres
potencias son atadas y les ordeno que salgan por respiración profunda
—coloque a la persona a respirar profundo y exhalar como en cinco
ocasiones — luego ordene al espíritu de dolor de parto que salga por
respiración profunda…”
La oración de restauración:
“Las palabras de maldición de aborto que profirieron contra tal
persona, yo las declaro sin poder y ahora ordeno que el dolor
desparezca por completo, que se restauren los tejidos que fueron
dañados en su vientre; que el niño se afiance fuertemente y declaramos
a este niño bendecido…”
5. Trabajo para producir homosexualismo o prostitución.

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Colocan en el altar un muñeco a nombre de la persona, le introducen
pimienta en la vagina del muñeco para ministrar prostitución, la mujer
va a sentir una picazón impresionante en su vagina y fuera de ella, esto
es para que sienta deseos sexuales constantes. Al muñeco de hombre le
introducen pimienta en el recto para que sienta deseos de estar con
hombres. La persona va a experimentar abundantes sueños sexuales.
La oración de maldición que hace el brujo es: “Que tal persona se
prostituya con el uno y con el otro” o “Que ese tal se vuelva
homosexual, que se acueste con hombres, para que sea de vergüenza
para su familia”.
¿Cómo se destruye este tipo de trabajos?
Se ora en el nombre de Jesús de la siguiente manera: “Este altar —o
entierro— para producir prostitución con las tres potencias, que le
tienen montado a tal persona lo declaramos sin poder, el cuadro o la
imagen le ordenamos que se queme, que se destruya, su poder queda
anulado; las velas se apagan, quedan sin poder y se destruyen; la
pimienta que le introdujeron en su vagina le ordenamos que se queme,
dentro y fuera de la vagina se quema y queda sin poder. Ahora las tres
potencias son atadas y les ordeno que salgan por respiración profunda
—coloque a la persona a respirar profundo y exhalar como en cinco
ocasiones —, luego ordene al espíritu de prostitución que salga por
respiración profunda…”
Para la destrucción del trabajo de homosexualismo y la expulsión
de ese espíritu, el procedimiento es igual al de prostitución.
La oración de restauración:
“Las palabras de maldición que profirieron contra tal persona, yo las
declaro sin poder; las sensaciones extrañas en su vagina —o el recto si
es de homosexualismo— desaparecen, la mentalidad se normaliza y su
vida diaria vuelve a la normalidad….”
6. Trabajo para producir alcoholismo o drogadicción.
Colocan en el altar o entierro una botella de cualquier bebida
alcohólica vacía y bien tapada, con una foto a nombre de la persona,
dentro de la botella. También utilizan un muñeco, al cual lo atan a una
botella de licor. La persona va a experimentar sueños constantes con

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cantinas, borrachos y mucho trago, como también una adipsia, un
deseo incontrolable de tomar. Para ministrar drogadicción, colocan un
cigarro de marihuana en el altar o entierro, a nombre de la persona
que quieren destruir, sobre o atado a un muñeco o a una foto. La
persona va a experimentar sueños con personas consumiendo droga
por donde quiera que el pasa; en el bus, en calle, en la casa o en el
trabajo, como también un deseo incontrolable de consumir droga.
La oración de maldición que el brujo hace es: “Que tal persona se
pierda en el alcohol, que todo dinero que caiga en sus manos sea
consumido en alcohol” o “Que la persona tal se pierda en la droga, que
todo lo que consiga sea para consumir, que quede como un loco por las
calles…”
¿Cómo se destruye este tipo de trabajos?
Se ora en el nombre de Jesús de la siguiente manera: “Este altar —o
entierro— para producir drogadicción —o alcoholismo si es el caso—
con las tres potencias, que le tienen montado a tal persona, lo
declaramos sin poder, el cuadro o la imagen que está en la cabecera del
altar le ordenamos que se queme, que se destruya, su poder queda
anulado; las velas se apagan, quedan sin poder y se destruyen; el
cigarro de marihuana —o botella de ron con foto dentro, si es el caso
de alcoholismo— que le colocaron en el altar a esta persona, lo
declaramos sin poder y le ordenamos que se queme —o destruya para
el caso de la botella de ron—. Ahora el muñeco o la fotografía que
tienen a nombre de tal persona, la declaramos sin poder y ordenamos
que se queme y a las tres potencias las ato y les ordeno que salgan de
ella por respiración profunda —coloque a la persona a respirar
profundo y exhalar en cinco ocasiones —, luego ordene al espíritu de
drogadicción o alcoholismo si es el caso, que salga por respiración
profunda”.
La oración de restauración:
“Las palabras de maldición y las oraciones que profirieron contra tal
persona, yo las declaro sin poder; los deseos incontrolables de
consumir droga se van —o de beber, para el caso del alcoholismo—
desaparecen, la mentalidad se normaliza y su vida diaria vuelve a la
normalidad”.
, el uno mata en forma instantánea y el otro a largo plazo.

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¿Cómo se destruye este tipo de trabajos?
Se ora en el nombre de Jesús de la siguiente manera: “Este altar —o
entierro— para producir muerte lenta con las tres potencias, que le
tienen a tal persona, lo declaramos sin poder, el cuadro o la imagen le
ordenamos que se queme, que se destruya, su poder queda anulado;
las velas se apagan y se destruyen; la tierra o hueso de muerto lo
declaramos sin poder y le ordenamos que se queme. Ahora el muñeco
que tienen a nombre de tal, ordenamos que se queme y a las tres
potencias las ato y les ordeno que salgan por respiración profunda —
coloque a la persona a respirar profundo y exhalar en cinco ocasiones
como mínimo—, luego ate al espíritu del muerto que está pegado en la
espalda, despréndalo y envíelo al abismo. Luego restaure los músculos
y huesos dañados, ordenando al dolor que salga por respiración
profunda…”
8. Trabajo para producir tormento.
Toman un muñeco a nombre de la persona y le introducen alfileres y
clavos también le colocan pimienta. La persona comienza a sufrir de
insomnio y los nervios se le alteran. En el lugar donde meten el alfiler o
el clavo, la persona va a sentir un fuerte dolor, la pimienta le altera los
nervios ministrándole una angustia terrible.
La oración que el brujo hace es: “Que tal persona se vuelva loca, que
camine las calles y que no tenga paz”.
¿Cómo se destruye este tipo de trabajos?
Se ora en el nombre de Jesús de la siguiente manera: “Este altar —o
entierro— para producir tormento que le tienen a tal persona, lo
declaramos sin poder, el cuadro o la imagen le ordenamos que se
queme, que se destruya, su poder queda anulado; las velas se apagan y
se destruyen; la pimienta la declaramos sin poder y le ordenamos que
se queme. Ahora los clavos y alfileres que están incrustados en ese
muñeco le ordenamos que salgan en el nombre de Jesús, el muñeco que
tienen a nombre de tal le ordenamos que se queme y a las tres
potencias las ato y les ordeno que salgan por respiración profunda —
coloque a la persona a respirar profundo y exhalar en cinco ocasiones
como mínimo—, luego ate al espíritu de desespero y envíelo al abismo.
La oración de restauración:

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“Las palabras de maldición y las oraciones que profirieron contra tal
persona, yo las declaro sin poder; El desespero que invadía su vida lo
declaro nulo, sus facultades mentales vuelven a la normalidad, sus
nervios se normalizan en el nombre de Jesús.
“Jesús Nazareno de las tres potencias”
Usted se asombrará por el nombre de
este espíritu, no tiene que ver nada
con nuestro Señor Jesucristo, porque
nuestro Señor se llama “Jesús de
Nazaret” no Jesús Nazareno, tenga
mucho cuidado cuando ora, porque se
ha escuchado de hermanos que dicen
Jesús Nazareno, para referirse al
Señor. Este demonio hace parte del
grupo de los espíritus llamados “autónomos”.
¿Cómo entra en una persona?
Por la falta de fe, cuando las personas andan angustiadas por las cosas
materiales, por el dinero y por las deudas. Cuando las personas andan
preocupadas y quieren solucionar los problemas con sus propias
fuerzas.
¿Qué síntomas presentan las personas?
Tormento mental, poco sueño, dolor en la nuca, dolor en el cuello y los
hombros, que no se les quita con nada. Los médicos dicen que ese
dolor es causado por el estrés y no se equivocan en su apreciación,
pero lo que no saben es que es un espíritu.
¿Cómo se expulsa este espíritu?
De la siguiente manera; “Ordeno en el nombre de Jesús que esa cruz
que está en su espalda sea quitada, toda piedra y todo tronco en los
hombros es quitado de la espalda y enviada al abismo, ahora los
músculos del cuello y de los hombros sean restaurados en el nombre
de Jesús, ordeno al demonio de Jesús Nazareno y al dolor, salir de su

108. 108
cuerpo por respiración profunda…” La persona experimentará el alivio
inmediatamente. Es importante enseñar a la persona a descansar en el
Señor, como dice Mateo. 6:34 y Filipenses. 4:6,7 y no estar tratando de
solucionar las cosas por sus propios medios.

109. 109
“Y el hombre o la mujer que evocare espíritus de muertos o se entregare
a la adivinación, ha de morir; serán apedreados; su sangre será sobre
ellos”. Levíticos 20:27
En este capítulo conoceremos otros espíritus con los cuales hacen
hechicerías en el mundo espiritual. Queremos que los lectores
comprendan que hay una gama muy grande de demonios con los
cuales trabajan los brujos, aquí aprenderemos que cada uno de ellos
tiene una especialidad para dañar a los seres humanos, también que
cada uno tiene una personalidad propia y diferente a los demás.
Veamos:
José Gregorio Hernández
Reseña histórica.
Nació en Isnotú (Estado de Trujillo, Venezuela) el
25 de octubre de 1864 y murió en Caracas el 29 de
junio de 1919. Fue médico, investigador, científico y
filántropo y se le conoció como “El Médico de los
Pobres”.
Hernández estudió bachillerato en Caracas, e
ingresó a la Universidad Central de Venezuela en
1884, donde obtuvo el título de Médico en 1888.
Viajó a Europa para estudiar en París. Se preparó en
las áreas de microbiología, histología normal, patología, bacteriología y
Capítulo 11
“Espíritus utilizados en la
brujería”

110. 110
fisiología experimental. Aprovechó el viaje y trajo a Caracas equipos
para los laboratorios del hospital José María Vargas. Hernández se
dedicó a la docencia, el ejercicio profesional y a la práctica religiosa,
puesto que quiso ser sacerdote. Por esta razón, fue profesor desde
1891 a 1916, siendo su cátedra más importante la de bacteriología.
Entre las publicaciones científicas de este médico venezolano se
encuentran “Elementos de Bacteriología” (1906), “Sobre la angina de
pecho de naturaleza palúdica” y en 1912 publica “Elementos de
filosofía”. Después de su muerte en Junio de 1919 la gente de Trujillo
comienza a venerarlo, atribuyéndole milagros, desde allí los espíritus
inmundos han tomado control del asunto y ahora se invoca por medio
de los médium en más de quince países.
El espíritu inmundo de José Gregorio.
En el espiritismo existen dos espíritus inmundos de
José Gregorio, el busto de color blanco, que según la
tradición es para sanar y el busto de color negro el
cual es utilizado por los brujos para enfermar y para
matar. Por lo general las personas que lo idolatran
no hacen diferencia de esto, en ocasiones se ve que
en las casas velan los bustos negros que producen
enfermedad, muerte, plagas y destrucción, creyendo
que les traerá sanidad.
¿Cómo entra José Gregorio en una persona?
Cuando se le consulta por medio de un médium buscando sanidad,
cuando se tienen altares en las casas con fines de veneración y
protección, cuando la persona ha sido consagrada en la familia a ese
espíritu, cuando toma aguas consagradas con José Gregorio o cuando
ha sido trabajada con una brujería con él.
¿Qué síntomas presenta una persona influenciada con José
Gregorio?
Cuando la persona ha sido consagrada o ha estado consultando a José
Gregorio buscando sanidad, va a soñar con un hombre vestido de
blanco y con sombrero, el cual generalmente deja una estela de olor a
flores o a alcohol antiséptico.

111. 111
Cuando está siendo trabajada con brujería de José Gregorio, la
persona sueña con un hombre vestido de negro con sombrero, sueña
con cucarachas, con piojos en su cabeza o en la cabeza de otras
personas, con ratones en abundancia o con cualquier otra clase de
plaga; Sueña frecuentemente con personas fallecidas, sean familiares o
no, con el cementerio, con tumbas, etc.
En la casa de las personas atacadas con este espíritu van a abundar
las plagas, van a aparecer gusanos de una manera inexplicable,
cucarachas, chinches, hormigas, garrapatas, ratones; una mosca grande
verdosa que persigue a la persona donde quiera que vaya y comején en
grandes cantidades invadiendo los muebles y paredes. Van a sentir un
olor a podrido como de animal muerto dentro de la casa o alrededor de
la persona. Van a sufrir de enfermedades frecuentes, escalofríos, dolor
de cabeza, sombras negras que frecuentan por las noches, pesadez en
el cuerpo, cansancio, somnolencia, agotamiento, un peso y un dolor
cansado y terrible en la nuca, inflamación en los ovarios y descontrol
del periodo menstrual, a veces con hemorragias grandes, como
también ausencias del periodo. El vientre se le va a inflamar
constantemente, va a sentir que algo se le mueve en el estomago,
deseos de vomitar o de escupir. Sobre todo, los que son atacados con
José Gregorio van a sufrir de múltiples enfermedades, dolencias en los
huesos, en las articulaciones, azúcar alta, descontrol en la presión
arterial, problemas del colon, de los pulmones, de los riñones o cáncer
supuesto.
Las enfermedades causadas por José Gregorio tienen unas
peculiaridades especiales que las diferencian de las enfermedades
comunes, y es que no aparecen en los exámenes médicos y surgen de
forma intempestiva, sin haber antecedentes en la familia o sin una
razón específica.
Diferentes clases de trabajo con José Gregorio
Los elementos básicos de los altares o entierros con José Gregorio son
los siguientes: La imagen o el cuadro en la parte superior del altar,
velas encendidas, vaso de agua, flores —margaritas— blancas, tierra
de cementerio, huesos de muerto y la foto o el muñeco de la persona a
trabajar. A este espíritu no le gusta el tabaco, le colocan agua y alcohol
antiséptico. Todo lo demás que se coloca en el altar o en el entierro es
para especificar la clase de enfermedad que se va a ministrar a la
persona, como por ejemplo:

112. 112
1. Trabajos de plaga.
Aparte de lo básico que se acaba de mencionar, los brujos colocan un
frasco o botella llena de plagas diversas, entre ellas; cucarachas,
hormigas, comején, moscas, garrapatas o chinches. Luego oran
pidiendo que esa plaga invada y destruya la economía, la salud y la
armonía de tal persona.
Forma de destruir este trabajo.
Se ora en el nombre de Jesús, pidiendo con autoridad que se queme, se
destruya y quede sin poder la imagen o el cuadro de José Gregorio;
luego se ordena que se apaguen, queden sin poder y se destruyan las
velas, los muñecos, fotos o prendas que tengan de la persona y por
último se deja sin poder las plagas y se les ordena que se quemen. Paso
seguido se ata y se le da la orden en el nombre de Jesús a José Gregorio
que salga por respiración profunda, después se le pide a los espíritus
de enfermedad, plaga, destrucción y muerte que vayan saliendo uno
por uno por respiración profunda, eructos, tos, bostezos o vómitos.
La oración de maldición que el brujo hace delante del altar es más o
menos la siguiente: “Que la casa de tal persona sea invadida de
cucarachas, gusanos y garrapatas. Que todo en ella sea destruido”.
La oración de restauración
Esta es una parte que no puede olvidar, después que la persona
expulsa los demonios, hay que restaurar todo en el nombre de Jesús. La
economía, la salud, la vitalidad, y la armonía en el hogar.
2. Trabajo de muerte.
Generalmente se hace con un entierro en el cementerio o en cualquier
otro lugar, —con los elementos que fueron descritos anteriormente—
colocándolo dentro de una bóveda o enterrado en una tumba en el
suelo.
El brujo ora para que el espíritu del muerto se le pegue a la persona
hasta dejarla lentamente sin vida. La persona va a comenzar a soñar
con familiares fallecidos, que la llaman, que se ríen con ella, que le
dicen vamos y le señalan el cementerio; van a soñar con el cementerio
— porque están enterrados allí, toda persona que le hacen entierros,
va a soñar con el lugar donde lo enterraron—, sueña que se ve metida
en un cajón de muerto; va a presentar un frío y un dolor muy fuerte y

113. 113
cansado en la espalda entre los dos omoplatos, especialmente en la
región de la nuca, el cuello y los hombros —los espíritus de muertos se
pegan en esa parte del cuerpo—, va a experimentar un cansancio, un
agotamiento, sueño constante, desaliento para hacer las cosas, pesadez
para orar y para leer la Palabra; escalofríos en las tardes, un dolor de
cabeza que no se le quita con nada, el cabello se le cae y pierde peso sin
razón.
Forma de destruir este trabajo.
Se ora en el nombre de Jesús, pidiendo con autoridad que se queme, se
destruya y quede sin poder la imagen o el cuadro de José Gregorio;
luego se ordena que se apaguen, queden sin poder y se destruyan las
velas, los muñecos, fotos o prendas que tengan de la persona y por
último se deja sin poder la tierra y los huesos de muerto y se les ordena
que se quemen. Paso seguido se ata y se le da la orden en el nombre de
Jesús a José Gregorio que salga por respiración profunda, después se
ata y se le ordena al espíritu del muerto que se desprenda de su
espalda y se vaya al abismo, que salgan de la persona por respiración
profunda, eructos, tos, bostezos o vómitos.
La oración de restauración
Después que la persona expulsa los demonios, hay que restaurar todo
en el nombre de Jesús. La salud, su vitalidad, los músculos de la
espalda, su vida espiritual, etc.
3. Trabajos para ministrar diabetes.
Los trabajos para ministrar diabetes lo único que tienen de diferente
además de lo básico es un vaso con miel de abeja o azúcar, y el brujo
pide que esa azúcar ministre su sangre, y la persona va a experimentar
el aumento de la azúcar en su sangre.
En este nivel ya usted sabe como deshacer los trabajos y como
restaurar todo en la vida de las personas que se van a liberar. De aquí
en adelante solo se va a decir los elementos que colocan en el altar y
usted sigue la mecánica de destrucción que se ha llevado hasta ahora,
la forma para destruir los trabajos de hechicería no varía con ninguno
de los espíritus utilizados.
4. Trabajo para ministrar cáncer supuesto.

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El elemento adicional, además de lo básico del altar es un abejorro
colocado en un frasco, ese cocuyo grande y negro que a veces llega a las
casas y la gente dice que va a llegar visita. El brujo ora y dice que se
meta en el seno derecho —o en cualquier otra parte del cuerpo que a él
se le antoje—. Hay que destruir, quemar y desautorizar todo lo que
enviaron; ordenar que salga José Gregorio y el espíritu de cáncer
supuesto, por las vías que ya usted sabe y luego se hace una oración de
restauración por la salud de la persona.
5. Trabajos para ministrar artritis.
El elemento adicional además de lo básico del altar es un poco de sal. El
brujo ora y dice que se meta en las articulaciones, las inflame y
produzca un fuerte dolor. Hay que destruir, quemar y desautorizar
todo; ordenar que salga José Gregorio y el espíritu de artritis por las
vías que ya usted sabe y luego se hace una oración de restauración de
la salud de la persona.
El ánima sola
Es una leyenda muy antigua, la remontan a los
tiempos en que murió Cristo. Dicen que en Jerusalén
tenían mujeres destinadas a darles de beber a los que
sacrificaban en la cruz. La tarde del Viernes Santo le
tocó subir al Calvario a una joven: María Celestina
Abdegano. Del ánfora dio a beber a Dimas y a Gesta,
los dos ladrones que acompañaban a Jesús. Al
salvador lo despreció y por eso Él la condenó a sufrir
la sed y el calor constante de las llamas del infierno
según la leyenda. María Celestina aparece con un traje
blanco en medio de las llamas, dicen que se fue al infierno con el dolor
de no haberse podido casar. Una segunda versión cuenta que era una
niña muy bien parecida, de pelo rubio y ojos claros.
El espíritu inmundo del Ánima Sola.
El ánima sola es un espíritu semiautónomo, pertenece a la corte de las
ánimas. Se le introduce a una mujer, cuando esta tiene un desespero
por casarse, —ella quedó con ese anhelo— cuando ve que pasan los
años y no ha podido casarse, sin necesidad que la envíen por brujería.

115. 115
También es utilizada por los brujos para ministrar destrucción,
soledad, soltería, tristeza, depresión, suicidio, destrucción de hogar y
para dominar la voluntad de los incautos. Con ella se hacen los
populares trabajos de amarres, con los cuales atan la voluntad de un
hombre, para que se enamore de una mujer.
¿Qué síntomas presenta el que esté siendo influenciado por ese
espíritu?
Siente un fogaje impresionante en la espalda, sufre de depresiones
severas, le dan ganas de llorar sin razones específicas, quiere
mantenerse encerrada, su parte sentimental se vuelve caótica, siente
rechazo, los empleos se bloquean, los caminos se cierran, no consigue
pareja —los pretendientes se le ahuyentan sin una razón aparente—,
siente un desespero horrible de estar con una persona en especial, un
aturdimiento en la cabeza, un dolor de cabeza, oye voces de mujer que
le llaman por nombre propio, siente que le silban, siente un lazo en la
cintura, en los tobillos o en las muñecas de las manos, siente unos
deseos impresionantes de quitarse la vida. Produce un desarreglo
hormonal, le descontrola la prolactina y el periodo menstrual,
sufriendo una ausencia del periodo o hemorragias seguidas y
abundantes, quita el apetito y le gusta halar los pies. El ánima sola
tiene puesto un vestido blanco de bodas, por eso las personas atacadas
con este espíritu, sueñan con mujeres —o con ella misma— vestidas de
novia pero no se ve el novio; sueña que le ofrecen sogas para
ahorcarse.
¿Cómo ataca el Ánima Sola en una persona?
Por tres razones específicas; primero, cuando la envían por medio de
un trabajo de hechicería; segundo, cuando la persona la idolatra o
realiza prácticas de trabajos de brujería con ella; y por último, cuando
las mujeres tienen un fuerte deseo de casarse y no tienen con quién,
cuando comienzan a desesperarse por la edad.
Diferentes clases de trabajo con el Ánima Sola.
Los altares o entierros con el ánima sola son muy sencillos, llevan el
cuadro —ese espíritu solo tiene cuadros, no hay imágenes— en la
cabecera del altar, velas, muñecos o fotos de la persona que desean
trabajar y fuman mucho tabaco. Esto es lo básico, los demás
ingredientes varían según lo que se desea realizar a la persona, por
ejemplo:

116. 116
1. Trabajos de soltería y destrucción de hogar.
Esta es la especialidad del ánima sola, como ella es un ánima solitaria,
ministra soledad. Con el altar básico y con el solo hecho de hacer la
oración y decir que todo pretendiente se aleje de ella, basta para que la
brujería haga efecto para toda la vida. La mujer va a experimentar que
los pretendientes se alejan sin razón, sin pelear. Si está casada, va a
experimentar discusiones, contiendas para separarse, un fastidio a la
pareja o un frío sexual, de tal manera que no siente deseos de estar con
su pareja.
Forma de destruir este trabajo.
Dejar sin poder uno por uno a todos los elementos del altar y luego
ordenar que se quemen uno por uno en el nombre de Jesús. Después se
ata y se ordena salir al ánima sola y al espíritu de soledad por
respiración profunda, bostezo, tos o vómito. Luego ore para que Dios
restaure todo.
2. Trabajos de amarre u oración del tabaco.
Amarre se les llama a las brujerías que hacen para dominar la voluntad
de una persona. Cuando alguien está enamorado y no es
correspondido, hace un trabajo de amarre para que la otra persona
sienta un desespero por ella y venga en su búsqueda. Lo hacen tanto a
hombres como a mujeres, se realiza con lo básico de un altar y mucho
tabaco, repitiendo una oración que venden en los almacenes de
ocultismo que se llama; “Oración de amarre del ánima sola”, la leen
delante del altar y fuman tabaco.
La persona afectada con la oración del tabaco, va a sentir un
desespero terrible para ir en busca de la otra, no importando la hora ni
el peligro, sentirá la cabeza pesada y aturdida, algo de mareo y le cae
un fuerte sueño a cualquier hora del día.
Forma de destruir la oración del tabaco.
Dejar sin poder y ordenar que el cuadro del ánima sola se queme en el
nombre de Jesús, como también todos los elementos del altar (Fotos,
velas y demás). Después se ata y se ordena salir al ánima sola y al
espíritu de amarre por respiración profunda, bostezo, tos o vómito.
Después se deja sin poder el conjuro del tabaco, el rezo y las palabras
que se dijeron en el altar; paso seguido desate la mente y ordene al

117. 117
humo del tabaco salir de la cabeza de la persona por respiración
profunda en seis o siete ocasiones —la persona va a experimentar
mareo, esto es normal debido al humo del tabaco que se acumula en la
cabeza—. Luego ore para que Dios restaure todo.
Gnomos, duendes o animes
Son espíritus infantiles autónomos, que
atacan a los niños sin necesidad que los
envíen por brujería. Son inquietos e
hiperactivos, se mueven a una velocidad
extraordinaria, se suben en las paredes, en
las lámparas, en los techos y necea todo. En
las horas de la noche sobretodo, molestan a
los niños, los pellizcan, les halan el pelo, la
sábana, etc. Los niños solamente lloran y se
levantan a media noche, ellos no tienen la
capacidad para explicar lo que está
pasando. Los padres van a experimentar un
cambio en el hábito de dormir del niño,
antes dormía toda la noche, ahora se
levanta varias veces llorando.
¿Cómo entran y como salen?
Los gnomos entran a través de los programas infantiles de televisión,
especialmente donde aparece Barni, los dibujos infantiles agresivos
japoneses como Pokemon y los de Walt Disney. Salen ungiendo el
cuarto del niño con aceite, atando y enviando al abismo los gnomos en
el nombre de Jesús. Lógicamente, de ahí en adelante, hay que
seleccionar mejor los programas de televisión para los niños.
El divino niño
Reseña histórica.
El padre salesiano Juan del Rizzo llega a Barranquilla,
Colombia, en 1914. Con gran esfuerzo se dedica a

118. 118
recaudar fondos para la construcción de un templo, pero no tiene éxito.
Fue entonces que tuvo la inspiración de pedir a Nuestro Señor por los
méritos de su infancia. Desde entonces el éxito del padre fue
extraordinario y se convirtió en un gran devoto del Divino Niño,
dedicando su vida a la propagación de la devoción a esa divinidad.
Después de 13 años de ministerio en Barranquilla, el padre del
Rizzo fue trasladado a Medellín, donde continuó su labor exhortando a
todos a confiar en Jesús por los méritos de su infancia. Al principio, la
devoción del padre del Rizzo se identificaba con la imagen del Niño
Jesús de Praga.
En 1935 el padre del Rizzo fue trasladado a Bogotá y se encontró
allí una imagen del Divino Niño. Colocó el padre la imagen en unos
terrenos baldíos del barrio 20 de Julio en Bogotá y fundó la iglesia
católica con ese nombre, donde llegan en gran cantidad los idólatras de
todo el país.
El espíritu del divino niño o Eleguá.
Eleguá es una de las siete potencias africanas representada por un
niño, en la santería utilizan a cualquier santo niño para invocar a
Eleguá; al santo niño de Atocha o al divino niño. Lo utilizan en la
brujería para atacar niños desde que tienen días de nacido hasta los
doce años. Atormenta, enferma y mata.
Las personas atacadas con este espíritu, sueñan constantemente
con niños en todos los aspectos y circunstancias. Niños pequeños,
niños de brazo, dándole de mamar, que está en peligro, que se está
ahogando o que se está yendo a un abismo. Se puede presentar con la
cara de un niño de la familia, sobre todo la de aquel que está siendo
atacado en el trabajo de brujería. Aparece del tamaño de un niño de
doce años, aunque la persona que usted conoce tenga más edad.
Luchito
Reseña histórica.
Este fue un niño, que a la edad de doce años murió en Barranquilla y
fue enterrado en el Cementerio Universal de esta ciudad. Un familiar
propagó que después de haberle rezado había recibido un milagro,

119. 119
concedido por Luchito. A partir de ese momento se volvió popular y
muchas personas comenzaron a invocar ese espíritu para recibir
favores.
Este espíritu es invocado únicamente en Barranquilla, hasta ahora
no se ha escuchado que se esté utilizando en otras ciudades. Los brujos
utilizan muchas flores en ese altar y realizan baños de flores para
aquellos que quieren tratar.
Al igual que los demás espíritus infantiles, este también es juguetón,
mueve las cosas, se aparece con un suéter blanco con rayas anchas
horizontales. Las personas atacadas por él, oyen chiflidos, a las mujeres
les dice “amá” —la forma diminutiva de mamá en Barranquilla— y a
los hombres “apá” —diminutivo de papá— o la llama por nombre
propio con voz de niño.
El nido del pájaro makua
El pájaro makua es un ave del Amazonas que coloca
su nido en lo más alto de un árbol llamado Rey por
ser de gran altura. El nido es utilizado en perfumes y
esencias para dominar los sentimientos de una
persona y hacer que se enamore. La persona va a
soñar o va a ver en visión pájaros de color negro,
grandes, medianos o pequeños. Para expulsar este
espíritu no se ata como los demás, después de
derribar el altar o el entierro del pájaro Makua, se le enjaula en el
nombre de Jesús y se envía al abismo.
Espíritus de pacto
Se les llama espíritus de pacto, a aquellos que necesitan que la persona
propicie un pacto de compromiso con ellos para poder tener autoridad
sobre la persona, —generalmente vienen de generaciones pasadas y
desean renovar pacto— entre ellos están los espíritus de adivinación,
de hechicería y el mismo Satanás. Estos espíritus llegan a las personas
en sueños y se les insinúan descaradamente ofreciéndoles cosas,
esperando que las personas acepten, cuando lo hagan, el pacto quedará

120. 120
efectuado. Por ejemplo: El espíritu de adivinación se presenta diciendo
cosas como; “yo se quien te hizo la brujería”, “yo se con quien está tu
marido” o simplemente le da sueños donde le muestra cosas muy
exactas que luego suceden. El de hechicería le dice a las personas en
sueño; “si quieres yo te enseño secretos ocultos” y Satanás se presenta
diciéndole que le va a dar dinero o mostrándole el número de la lotería,
si la persona compra el número y este sale, el pacto con Satanás queda
hecho y se desata en la persona y su familia una serie de maldiciones.
Trabajos con Satanismo
Satanismo es el culto a Satanás, donde se le
adora con fines de conseguir de él, protección,
poder y bendición. Este es un campo muy
apetecido por los jóvenes, ya que lo tienen como
una logia o hermandad, con una cultura
especial; signos, vestimenta, atuendos, música y
maneras de hablar.
Los integrantes del Satanismo, les agrada
vestir de color negro, las niñas se pintan las
uñas de ese color, aman los tatuajes con
imágenes y símbolos satánicos y son fanáticos de la música estridente
del rock pesado. Tienen la misión de orar por los jóvenes que están en
su cuadra o en el colegio para que se integren al satanismo, sin que
ellos lo sepan, solo toman los nombres y los escriben en un papel,
manteniéndolos en el altar para que Satanás se les manifieste.
Las personas que han estado influenciadas con satanismo,
comienzan a cambiar sus hábitos, les comienza a fascinar la música
rock que antes no escuchaban, se obsesionan por el triple seis, se
vuelven rebeldes, sienten deseos de suicidarse o de matar a otro,
deseos de ver sangre, piensan en tomar cuchillos y matar, tienden a
usar ropa de color negro, se aíslan de los adultos y se les presentan
pesadillas constantes con fuego o con el macho cabrío, que es el mismo
Satanás, sueñan con personas como monjes vestidos de negro, cuando
uno los ministra hacen con los dedos de la mano el símbolo del macho
cabrío, que es cerrar el puño de la mano dejando los dos dedos
laterales levantados.

121. 121
Suelen escuchar voces blasfemas o palabras soeces y pensamientos
involuntarios, sobre todo lujuriosos o de muerte. Las personas al
principio dudan, porque no saben si son ellos o si es algo externo que
llega a su mente. Se obsesionan por la sangre, quieren ver sangre.
Tienden a escribir o pintar elementos satánicos como el triple seis,
calaveras, llamas de fuego y cosas por el estilo.
¿Cómo llegan estos ataques?
Son tres las vías por las cuales una persona puede ser contaminada por
medio del satanismo. Primero, por acción directa de una secta, quienes
interceden por otras personas para ser atacadas o atraídas a ese
mundo, como se lo describimos anteriormente. Segundo, por la
participación voluntaria en esas prácticas, involucrándose y
contaminándose directamente. Y tercero, a través de los sentidos,
puede ser por la lectura de un libro satánico, ver una película cargada
de satanismo o juegos de videos cien por ciento satánicos.
¿Cómo se deshacen los pactos?
Cuando aparezca alguien con síntomas de espíritus de adivinación,
hechicería o Satanismo, lo primero que hay que hacer es hacerles que
renuncien y que rompan el pacto con ese espíritu y hacer pacto con
Jesucristo de Nazaret, luego expulsar el espíritu correspondiente por
respiración profunda.

122. 122
"Pero el Espíritu dice que en los últimos tiempos algunos
apostatarán de la fe escuchando a espíritus engañadores y a
doctrinas de demonios". 1 Timoteo 4,1
En este bloque, se va a estudiar una serie de brujerías varias que son
comunes en nuestro medio y la manera de destruirlas.
1. Aseguranza con niño en cruz.
Esta es una variante de aseguranza, que se realiza en
puntos neurálgicos del cuerpo; los hombros, las
muñecas de las manos y la cadera, colocando una cruz
tatuada e incrustando en ocasiones un conjuro debajo
de la piel. Esta aseguranza la utilizan para evitar la
muerte, especialmente para evitar tiros de revolver o
puñaladas.
¿Cómo se deshace una aseguranza de un niño en cruz?
La aseguranza de un niño en cruz hace parte de las actividades
ocultistas voluntarias que una persona hace, éstas, solo ellas las
pueden deshacer, si la persona no sabe cómo orar para deshacerla,
usted le puede guiar.
El procedimiento es el siguiente: Se toma aceite ungido, para ungir
cada uno de los puntos donde se colocaron las cruces tatuadas, se le
dice a la persona que repita después de usted: “En esta hora Señor, te
pido perdón por haber hecho esto, hoy me arrepiento. En el nombre de
Capítulo 12
“Brujerías varias”

123. 123
Jesús, renuncio a esta aseguranza, la dejo sin poder en mi vida, rompo
todo pacto con los espíritus guardianes, los ato y los envío a los
abismos, hago pacto con Cristo y le entrego mi vida solo a Él, para que
me guarde y me proteja de todo mal, amén…”
2. Ojo seco en los niños.
Se le llama así, a una enfermedad espiritual que les sucede a los niños,
en la que pierden la vitalidad, el apetito, se les cae el semblante y la
cabeza les permanece caliente. Esto sucede cuando una persona
contaminada con espíritus demoníacos, como por ejemplo el negro
Felipe, María Lionza, divino niño u otro de esos espíritus denominados
oscuros o de poca luz; ha estado muy cerca del niño, influenciándolo o
contaminándolo también.
Los niños son muy sensibles a la ministración espiritual,
necesariamente no es que le han influenciado adrede, con solo tocarlo
o estar muy cerca, basta. También puede ser que en la casa han
enviado una brujería con las tres potencias o también puede ser que
algún miembro de la casa ha estado interactuando con espíritus de ese
tipo.
¿Cómo se destruye el mal de ojo seco?
Se debe evitar el colocarle aseguranzas indígenas de matecitos, u ojos
de buey a los niños. Hay que orarlos en el nombre de Jesús ungiéndoles
con aceite, apagando toda vela encendida y atando todo espíritu
inmundo y ordenándoles que salgan del niño por la respiración.
Declárelo descontaminado de toda influencia espiritual.
3. Trabajos con espíritus de muerto
Existen espíritus de muerte y espíritus de muertos. Los espíritus de
muerte son aquellos que su fisionomía es similar a un monje vestido de
negro, pero que no se le ve el rostro, y posee una guadaña en su mano,
es lo que se conoce popularmente como la Parca. Los espíritus de
muertos son las ánimas de los difuntos, las cuales son tomadas en la
magia negra para hacer daño a terceros. En este bloque nos vamos a
referir es a este último.
Este es un trabajo de brujería que se está haciendo muy popular en
nuestro medio, esto era algo muy difícil de encontrar o realizar, pero

124. 124
ahora, con el avance de la hechicería y con lo fácil que se está haciendo
aprender, muchos están recurriendo a este tipo de práctica.
¿Cómo realizan los trabajos con muertos?
Los brujos consiguen algo perteneciente a la victima: puede ser una
foto, una prenda, un muñeco o los datos personales. Estas cosas las
depositan en una bóveda, en un ataúd o en una fosa, acompañada de
ciertos rituales y maldiciones. Otros lo realizan por medio de un altar,
donde invocan el espíritu de un muerto ya previamente referenciado y
lo envían por medio de rezos y maldiciones para dañar a la victima.
Estos trabajos lo realizan para atormentar, enloquecer, matar,
enfermar o destruir a alguien.
¿Cuál es la sintomatología?
La persona comienza a soñar constantemente con muertos, ya sean
conocidos o desconocidos y sueña con el cementerio. Físicamente
comienza a padecer de alteración de los nervios, de insomnio, temblor
en todo el cuerpo, ganas de llorar sin razón aparente, tristeza, dolor de
cabeza insoportable, dolor cansado en la espalda, especialmente en la
nuca, y un dolor extraño en el pecho, como un vacío o un ahogo.
Generalmente las personas afectadas con este trabajo, tienen los
síntomas similares a un paciente psiquiátrico. A estas personas, los
medicamentos tienden a fortalecer el espíritu inmundo del muerto que
está en ella, sin embargo, nosotros no tenemos autoridad para
suspender un tratamiento de estos, debemos orar y esperar que el
médico suspenda los medicamentos al ver su mejoría.
¿Cómo se destruye este tipo de trabajos?
De la siguiente manera: Destruya y deje sin poder todas las
pertenencias que tengan de la victima en el altar o en el cementerio,
apague y deje sin poder toda vela que encendieron a nombre de la
persona. Ahora deje sin poder el rito de invocación que hicieron para
enviar al muerto a atacar a la victima, ate el espíritu inmundo de
muerto y ordene que se desprenda de la persona, haga que respire
profundo y exhale por diez repeticiones. Si la persona manifiesta
eructos o vómitos, siga sacándolo de esa manera. Después de la
ministración, verá la mejoría de la persona en el dormir, recuperará el
sueño inmediatamente.

125. 125
¿Cómo se ora una casa o un negocio?
Orar una casa o un negocio es algo muy complejo, eso no se puede
tomar a la ligera porque en una casa se fusionan trabajos personales e
individuales de todos los miembros de la familia que habitan allí o de
todos los trabajadores que laboran en el negocio con los trabajos de
brujería que han enviado al negocio o a la casa en sí. Por tal razón es
necesario tener mucho cuidado y análisis en el momento de actuar. Los
pasos y las cosas que se deben tener en cuenta para orar una casa o
negocio son las siguientes:
1. Se recolecta información de todos los elementos físicos
aparecidos en la casa.
Para recolectar la información necesaria para saber que elementos
físicos han aparecido en la casa es necesario reunir a todos los
miembros de la familia o a todos los trabajadores que laboran en el
negocio, si hay dificultad para reunirlos a todos, hay que tratar de
reunir la mayoría.
¿Esto por qué? Porque cada uno de los habitantes del lugar han
tenido que ver algo, hay unos que le dan importancia a unas cosas y
otras no, por eso entre más personas entreviste, mucho mejor.
¿Qué cosas se les pregunta?
Se les pregunta por las cosas extrañas que han aparecido en el frente o
la terraza de la casa, cosas como: Arena de cementerio, sal, pimienta,
polvos de colores, sapos, interiores, muñecos, cintas, monedas, gotas
de aceite, aguas extrañas y de olor raro, crucifijos, clavos, alfileres,
frascos enterrados, huevos de gallina y ciertas cosas más. Cada una de
estas cosas tiene su significado, es necesario que se tome notas en un
papel para luego tomar conclusiones.
¿Qué significado tiene cada cosa?
Los trabajos que se hacen a una casa u negocio tienen tres
connotaciones, trabajos de ruina, enfermedad o tormento. Cuando el

126. 126
trabajo de hechicería es para ruina, van a aparecer cosas como;
monedas, sal y tierra de cementerio.
Para tormento pueden aparecer cosas como; pimienta, gotas de
aceite, polvos, aguas y muñecos con alfiler. Para enfermar pueden
aparecer cosas como; tierra de cementerio, sapos, cintas de colores,
aguas y cosas por el estilo.
2. Se analizan todos los ruidos olores y visajes extraños.
Se les pregunta a todos los presentes sobre todos los ruidos extraños
que han estado escuchando como; voces, gritos, chiflidos, pasos de
personas, sonido de movimientos de cosas como ollas, sillas u otras
cosas más, etc.
Si han sentido olores a vela quemada, a fango hediondo, a
excremento humano, a podrido como carne descompuesta, a tabaco, a
ron o a flores. Si han sentido visajes, sombras, figuras o personas
extrañas que aparecen. Si sienten como la presencia de alguien a su
lado, pero no se ve físicamente.
¿Cómo se interpretan todas estas cosas?
Recuerde que todo lo que le comenten lo debe anotar, luego en el
mismo papel vaya colocando las interpretaciones de cada cosa, por
ejemplo:
Las tres potencias venezolanas, el negro Felipe, María Lionza y el Indio
expelen olores a vela, cuando es un altar, a ron, a tabaco o a
excremento, también silban y hablan a las personas al oído. José
Gregorio produce olores a flores y el espíritu de muerte huele a fango
hediondo, los espíritus de muerto huelen a podrido y los espíritus de
destrucción huelen a excremento humano. El ánima sola llama a las
personas por su nombre.
3. Se analizan las situaciones que están sucediendo.
En esta etapa se hace un análisis del estado de las cosas materiales de
la casa o negocio, si los artefactos eléctricos se han estado
deteriorando de forma extraña, si los bombillos de luz se han estado
quemando inexplicablemente, si las habitaciones se sienten frías,
oscuras y pesadas, si se ha estado perdiendo dinero sin la intervención
de personas, si se han estado extraviando algunos elementos como

127. 127
llaves y celulares, si han estado apareciendo plagas como hormigas,
comején, cucarachas, ratones, chinches, piojos, garrapatas, moscas
grandes, gusanos, sapos, etc.
Hay que preguntar para ver si el dinero se vuelve agua, si hay
muchas enfermedades, si las ventas se bajan sin razón aparente, si las
deudas se aumentan, si los dineros que les deben no retornan, si hay
un desgano para laborar y buscar las oportunidades, si los habitantes
de la casa han quedado sin empleo o buscan y no encuentran, si se ha
aumentado la contienda.
¿Cómo se interpretan todas estas cosas?
Cuando hacen un trabajo de ruina, que es el más común en estos casos,
se ven los deterioros de las cosas, las habitaciones se ponen pesadas y
aparecen las plagas.
Las plagas son trabajadas por medio de José Gregorio y también las
utilizan para enfermar. Los espíritus de duendes son los que esconden
cosas y los espíritus malandros son los que se roban los dineros que
desaparecen sin explicación.
La picazón en el cuerpo, los punzasos, el desgano, el insomnio, las
contiendas, el desespero, el agotamiento, y el deterioro del dinero son
producidos por las tres potencias.
4. Sintomatologías físicas.
Si las personas presentan dolor de cabeza, si padecen de mucho
cansancio, agotamiento, somnolencia o insomnio; si están sintiendo
desespero, piquiñas en el cuerpo, punzasos, adormecimiento en alguna
parte del cuerpo, dolor en la nuca, calor en la espalda, los pies u otra
parte del cuerpo, nervios alterados, mareos, estomago revuelto,
escalofríos en las tardes o noches, si siente que se le sientan en la cama,
que la tocan, le halan la sabana o que le manosean, etc.
¿Cómo se interpretan todas estas cosas?
La picazón, los punzasos, el insomnio, las contiendas, el desespero, el
agotamiento, y el deterioro del dinero son producidos los trabajos de
angustia, para que la persona se vaya de la casa.

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Desgano, somnolencia, dolor en la nuca y mareos son producidos por
los trabajos de ruina. El estomago revuelto es por un bebedizo. El
escalofrío por el trabajo de muerte.
5. Se examinan todos los sueños que cada uno tienen.
Es importante que cada uno exprese la mayor cantidad de sueños
posibles sin omitir detalle alguno, a veces las personas piensan que los
sueños no tienen valor, pero cada uno representa algo en el mundo
espiritual.
Los trabajos de ruina se representa en sueños de la siguiente
manera: La persona sueña que se le caen los dientes, que los atracan,
que le roban o que los persiguen. También el soñar con agua sucia,
serpientes, accidentes, tiroteos, terremotos, huracanes, tormentas o
persecución. Recuerde que la ruina y la destrucción son ministradas
por medio de las tres potencias.
Los trabajos de enfermedad se representan por sueños con
personas muertas, ya sean conocidas o desconocidas, con entierros,
velorios, tumbas, cementerios, con plagas, etc. Recuerde que las
enfermedades son ministradas por José Gregorio.
Los trabajos de separación de hogares se representan en sueños por
bodas o matrimonios, se ven mujeres vestidas de novia, se ve a la
pareja de la persona con otra persona o haciendo el amor con otra
persona. Recuerde que los trabajos de destrucción de hogar se hacen
con el Ánima Sola.
Cuando las personas son atacadas con un entierro, sueñan que están
volando o que están cayendo en un abismo y cuando le están haciendo
altares siente calor o fogaje en el cuerpo.
6. Examinar si en esa casa o negocio han habido prácticas de
ocultismo.
Es necesario aclarar que los espíritus entran a atacar una casa o
negocio no solamente cuando le envían brujería, también cuando las
personas practican ocultismo.
Una práctica de ocultismo es la idolatría, hay que preguntar si en esa
casa tienen imágenes de santos, crucifijos, aseguranzas, pirámides o
cualquier fetiche que tenga que ver con el ocultismo.

129. 129
También es importante preguntarle al núcleo familiar si se han
estado haciendo prácticas ocultistas; como visitas a brujos, hacerse
baños, lavar la casa con aguas recomendadas por hechiceros, fumar el
tabaco con fines de adivinación o invocación, si en esa casa han hecho
sesiones de espiritismo o de adivinación, si han levantado algún altar a
algún espíritu, si han hecho algún entierro en la casa o algo por el
estilo.
Si alguna de estas cosas salen positivas, es necesario que las
personas renuncien a esas prácticas, le pidan perdón a Dios por eso y
retiren de su casa cada elemento relacionado con eso; las aseguranzas,
las imágenes, crucifijos, fetiches, etc.
7. Proceder a orar para liberar la casa.
Después de tener los datos claros y el diagnóstico definido, se busca un
lugar tranquilo de la casa o del negocio y se reúnen allí las personas
asignadas para hacer la oración, se hace la oración de apertura en la
que primeramente, se pide la presencia del Espíritu Santo por espacio
de cinco minutos. Esto se hace para que el Señor llene toda la casa con
su poder, puesto que se sabe que el poder no está en nosotros, sino en
Dios.
El siguiente paso, es dejar sin poder todo entierro de ruina,
destrucción, enfermedad, tormento y muerte; que el conjuro quede
inoperante. Luego se ordena que se queme ese entierro en el nombre
de Jesús. Cabe notar que todo entierro lo respaldan con alguno de los
espíritus que se han mencionado, ya sea el negro, el ánima sola, las tres
potencias o José Gregorio, por eso el último paso es quemar toda
estampa o imagen que haya en ese entierro, atar el espíritu que lo
respalda y enviarlo al abismo, juntamente con los espíritus de ruina,
muerte, enfermedad, tormento o destrucción.
Hay que dejar sin poder todo polvo, sal, agua o aceite que han
lanzado en la puerta de la casa y echar fuera los espíritus antes
mencionamos. También deje sin poder toda moneda, o muñeco que
han lanzado sobre el techo, y echar fuera los espíritus que hemos
mencionado. Luego se pide la compañía de ángeles guerreros que
recorran toda la casa, pueden ser cinco ó diez si lo desea y se les
ordena en el nombre de Jesús, que aten y envíen al abismo todo
espíritu de muerte, ruina, destrucción, enfermedad, contienda y plaga.

130. 130
Ate también a las Tres Potencias, al negro Felipe, a María Lionza, a José
Gregorio, al Indio Guaicaipuro, a los duendes o al ánima sola.
El procedimiento que sigue es tomar el aceite ungido, untarse en las
manos y tocar todos los elementos de la casa, uno por uno, diciendo:
“Unjo este elemento en el nombre de Jesús, lo consagro a Cristo, que su
santidad y su Espíritu Santo sea en el, y todo espíritu que se encuentre
en él, lo ato y lo envío a los abismos…” Los cuartos, la sala, el patio y la
terraza también hay que ungirlas y consagrar toda la casa a Cristo.
Después de todo esto, hay que reunir a todos los miembros de la
familia que estén presentes y orarlos. Que se pongan sobre sus pies,
cierren sus ojos y levanten sus manos, después pida la presencia del
Espíritu Santo sobre ellos por espacio de cinco minutos, impóngales las
manos a cada uno de ellos y después reprenda los espíritus que hemos
mencionado anteriormente, ordenándoles que salgan por respiración
profunda, que inhalen y exhalen unas diez veces aproximadamente.
También hay que hacerles libres de los espíritus de santos que
adoraban o de espíritus demoniacos que invocaban. De esta forma la
casa, las cosas de la casa y las personas que viven allí quedarán libres.
Es necesario que les lea Juan 5: 14, haciendo énfasis que en el
momento en que visiten brujos, practiquen idolatrías, fornicación o
adulterio, los demonios volverán, deshaciendo todo lo que hemos
hecho.

131. 131
“Jesús preguntó al padre: ¿Cuánto tiempo hace que le sucede esto? Y él
dijo: Desde niño. Y muchas veces le echa en el fuego y en el agua, para
matarle; pero si puedes hacer algo, ten misericordia de nosotros, y
ayúdanos”. Marcos 9:21-22 Énfasis añadido.
El diagnóstico, es la determinación de una enfermedad o cualquier otro
mal que alguien padece, por medio de la observación de síntomas y
signos que la persona presenta. Esta es la herramienta básica que
utilizan los profesionales de la salud física como los médicos, los
sicólogos, siquiatras, y ahora los ministros del Señor, los profesionales
encargados de los trastornos espirituales.
Por mucho tiempo se ha observado una forma rudimentaria de
realizar liberaciones, donde el ministro —Sin saber que espíritu es, ni
cómo entró— derriba a la persona, la baña de aceite ungido y comienza
a dar unos gritos horrendos por horas. Sin nombrar la cantidad de
golpes y presiones en el vientre de la persona para que el espíritu
salga. Algunos en forma atrevida aseguran que después de una
ministración de este tipo, la persona queda totalmente libre. ¿Cómo lo
saben? No se tiene idea, lo que sucede es que espiritualizan todo y
alegremente aseguran cosas que no hay como sustentarlas.
A través de este libro se quiere mostrar una manera diferente y más
práctica de realizar las liberaciones, una forma más profesional, como
ministro de un Dios de orden que somos. A través de la elaboración de
un diagnóstico, no solamente determinamos qué clase de
contaminación espiritual tiene la persona, sino que el diagnóstico nos
Capítulo 13
“Elaboración de un diagnóstico
espiritual”

132. 132
sirve para realizar un control o monitoreo de la evolución de dicha
liberación.
Elaboración del diagnóstico.
Por la necesidad, a veces hay que ministrar a una gran cantidad de
personas en un servicio, algunas son libres, otras no. También sucede
que se presentan a los servicios, hermanos con un grado muy alto de
contaminación espiritual, aquellos que en medio del templo se
desploman, y comienzan a dar vueltas en el suelo, gritando y dando
voces extrañas. No se sabe que espíritu es; si el ataque lo hicieron con
un entierro o un altar; si participó en ocultismo o voluntariamente
tomó algo.
La otra forma de ministrar, es hacerlo individualmente y no en
grupo, para no agotar nuestras fuerzas innecesariamente. Es mejor
atenderla aparte y en una ocasión en que esté consiente, para poder
hablar con ella y precisar lo que está sucediendo en su vida.
El diagnóstico es muy valioso y sirve para saber exactamente que
clase de brujería le hicieron a esa persona, —Altar, entierro, bebedizo,
pacto, maldición o si hubo participación directa con los demonios—
que espíritu es el que está influyendo —María Lionza, el negro Felipe,
el ánima sola—, cuando se lo hicieron, donde se lo hicieron, para qué lo
hicieron y quienes lo hicieron. A veces una persona tiene más de una
brujería sobre ella, también puede suceder que tenga una mezcla de
espíritus, unos enviados por brujería y otros que ella mismo permitió
que entraran en su vida. El diagnóstico nos aclara todo eso.
Pasos para la elaboración del diagnóstico.
El diagnóstico se elabora por medio de una entrevista que realizamos a
la persona que vamos a ministrar.
1. “Se establecen los síntomas físicos”
En este espacio se determina toda la sintomatología física que padece
la persona:
En la cabeza: Mareos, dolencias, punzasos, adormecimiento o
aturdimiento.

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En el cuerpo: Adormecimientos, caminadera de aquí para allá,
picazón, punzasos, moretones, infecciones, manchas, calor, fogaje, frío,
escalofríos, cansancio, agotamiento, calambres, taquicardias, nervios
alterados, ruidos, estropicios, temblor, movimientos involuntarios en
alguna parte del cuerpo, voces extrañas, cualquier olor que persista,
hinchazón, caída del cabello, perdida del apetito, gula, inflamación,
impotencia, frialdad sexual, malestar en el estómago, insomnio. Etc.
En la casa, negocio u oficina: Se analizan los deterioros de las cosas,
el ambiente espiritual si está la casa pesada u oscura, los cambios en la
parte económica, en las relaciones con los demás, los ruidos,
estropicios, visajes o movimientos involuntarios que suceden en el
lugar, las cosas extrañas que han estado apareciendo dentro o fuera de
la casa, como gotas de aceite, aguas, sangre, monedas, trapos, polvos,
animales muertos o vivos. Etc.
2. “Se analizan los trastornos mentales y emocionales”
Los sueños: Hay varias clases de sueños, hay sueños proféticos, de
guía del Señor y los sueños de aviso de ataque, que generalmente no
son muy bonitos. Los sueños feos, son mecanismos que el Espíritu
Santo utiliza como alarma, para anunciar que hay un ataque espiritual
sobre la persona. Algunas personas reprenden los sueños para no
seguir soñando con eso, los sueños no se reprenden, se analizan para
ver que es lo que está sucediendo, aunque los reprendan, si la brujería
sigue allí, los sueños también seguirán. En vez de reprender los sueños,
más bien reprenda la brujería para que los sueños feos desaparezcan,
ya que ella es la que los produce.
En esta etapa se escudriñan los sueños que han estado más
presentes en su memoria, en especial aquellos que se han estado
repitiendo. Es bueno que la persona no generalice, sino que hable de
los sueños muy escuetamente, que no vaya a obviar algunos de ellos
por ser muy vergonzosos, porque cualquier detalle puede ser
definitivo.
Las emociones: En esta fase se analizan todas las variaciones que han
tenido sus sentimientos. Las depresiones, tristeza, rechazo, deseos de
suicidarse, angustia, desespero, obsesión, ansiedad de algo, ira, celos,
violencia, venganza, rencor, temor a la oscuridad, a dormir solo o a un
lugar en específico, premoniciones. Etc.

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La mente: Los cambios en la memoria, en la coordinación de ideas,
pensamientos o ideas involuntarias y extrañas que invaden su mente,
desorientación repentina, la mente en blanco a veces, imágenes,
visiones. Etc. En ocasiones la persona pierde totalmente sus facultades
mentales, hablando incoherencias e idiomas extraños.
Se hace diferencia entre lo físico y lo espiritual.
Cuando una persona tiene los nervios alterados, interpreta todo lo que
siente como si fuese de origen espiritual, no se deje llevar por esa falsa
información, es su deber como ministros de guerra, aclararle las cosas
al paciente.
Hay enfermedades y sintomatologías que pueden ser de origen
físico y otras de origen espiritual, lo importante es aprender a
diferenciar lo uno de lo otro. Las enfermedades espirituales no salen en
los exámenes médicos, aparecen en forma repentina; no hay alimentos,
movimientos, cambios en el clima o circunstancias especiales, que
hagan que la enfermedad se altere, no hay antecedentes familiares y no
responden a los medicamentos, mientras que con las enfermedades
físicas sucede todo lo contrario.
La otra cosa importante y que le ayudará para poder diferenciar lo
espiritual de lo físico, es que las enfermedades, dolencias y
sintomatologías de origen espiritual sufren alteraciones cuando se ora
a la persona afectada, debido a que la unción revuelve los demonios. Se
les presenta un dolor de cabeza insoportable, las dolencias en el
cuerpo se aumentan, las rasquiñas se acrecientan, puede presentar
mareos terribles, se le duermen las manos o pierde el conocimiento.
Interpretación del diagnóstico.
Después de recopilar toda la información suficiente, pasamos a la
interpretación de los síntomas. Para poder tener la facilidad de
interpretar síntomas, es necesario aprenderse las sintomatologías que
producen cada espíritu y cada trabajo de brujería enseñada en los
capítulos anteriores. Al principio puede ser un poco difícil
memorizarse todas esas señales, pero más tarde se vuelve algo
mecánico.
A continuación de la observación de los síntomas, se pasa a dar el
dictamen espiritual. Se determina si es un altar, un bebedizo o un

135. 135
entierro; con qué espíritu lo trabajaron, para qué enviaron la
hechicería, cuánto tiempo hace que la enviaron y quién la envió.
¿Cómo se determina el tiempo de una brujería y la persona que la
envió?
A veces se piensa que los únicos que pueden hacer esto son los brujos,
pues los ministros del Señor también pueden hacer esto ¿Cómo? Pues
muy sencillo. Toda brujería se manifiesta en una persona dos días
después de ser montado el trabajo, por eso para determinar el tiempo
que tiene de haber sido enviada la brujería, se le pregunta a la persona
el tiempo en que comenzaron a manifestarse los síntomas físicos y
mentales y lógicamente, ese será el tiempo en que enviaron el trabajo.
Todos los pensamientos, palabras, rezos y deseos malévolos que se
tienen contra alguien, crean una atmósfera negativa alrededor de la
persona en cuestión, a tal punto que la persona va a soñar con aquel
que le está deseando mal, soñará en varias ocasiones con él, que se ríe,
que se burla, que le dice palabras feas. Luego se le pregunta por el
comportamiento y la actitud que esa persona ha estado mostrando con
ella, y con eso basta para aclarar quien es la persona que está
realizando el mal.
¿Cómo se determina el lugar donde hicieron el trabajo de
brujería?
En toda brujería que se hace, ya sea un entierro o un altar, el brujo
tiene por obligación que invocar el espíritu de la persona en cuestión
para “cargar” el muñeco, la foto o las prendas de la persona que van a
trabajar. Debido a esto el espíritu de la persona queda enclaustrado en
ese lugar donde hicieron el trabajo, por eso la persona va a estar
soñando constantemente con ese lugar, porque cuando está dormido
afloja el dominio propio y el espíritu es halado hacia ese lugar, por la
invocación que se hizo, puede ser una ciudad, un pueblo, una casa o un
paraje cualquiera. La persona va a soñar que quiere salir de ese pueblo,
pero no encuentra buses, plata u otro impedimento que no le deja salir
de ese lugar.
¿Cómo se verifica que una brujería ya se destruyó o que un
espíritu ya salió?
La verificación no está en que la persona vomitó, cayó al piso, tosió o
eructó, estas señales no indican nada, la única forma de estar seguros

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que una persona ya está libre del todo, es verificando a los ocho días,
que los síntomas que presentaba ya no están. Cuando una persona está
libre del todo, los sueños feos que presentaba ya no los tiene, las
dolencias y manifestaciones físicas desaparecen y los trastornos
mentales dejan de manifestarse. Si después de ocho días los síntomas
desaparecen parcialmente, esto quiere decir que aún quedan cosas por
destruir, es necesario seguir ministrándola y luego esperar ocho días
más, para verificar nuevamente hasta, que no quede nada pendiente.
De esta manera es posible que usted quede tratando a una persona
por espacio de una semana y habrá casos que tardará más. Por eso no
creo mucho en esos ministros que le ponen las manos a un
endemoniado y cuando la persona cae al piso dice: “Ya está libre”.
¿Libre? ¡Cómo no mijito! Eso lo veremos en ocho días, a veces eso es
más espectacularidad que realidad.

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“Llegaron a Betsaida, y le trajeron un ciego y le rogaron que lo tocara.
Tomando de la mano al ciego, lo sacó fuera de la aldea; y después de
escupir en sus ojos y de poner las manos sobre él, le preguntó: ¿Ves algo?
Y levantando la vista, dijo: Veo a los hombres, pero los veo como árboles
que caminan. Entonces Jesús puso otra vez las manos sobre sus ojos, y él
miró fijamente y fue restaurado; y lo veía todo con claridad. Y lo envió a
su casa diciendo: Ni aun en la aldea entres”. Marcos 8:22-26
Cuando se habla de ministración, se está refiriendo a todo ese
enmarañamiento que tiene que ver con el orar a otras personas, con el
fin de liberarlas o sanarlas. En este capítulo se va a explicar cómo se
deben hacer las cosas para tener éxito, y los errores que se debe evitar.
El manejo de la unción
La unción es ese poder espiritual que habita en usted, gracias al
Espíritu Santo de Dios que le fue dado el día que aceptó a Cristo como
su Salvador, y por medio del bautismo en el Espíritu Santo, que le
proporcionó ese revestimiento de autoridad espiritual, que le capacita
para sanar enfermos y para libertar cautivos.
¿Cómo se obtiene la unción y cómo se hace crecer?
La unción se obtiene por fe y se hace crecer por fe (Gálatas. 3:3-5). Fe
es la convicción de lo que no se ve, por tanto la unción es la convicción
Capítulo 14
“La ministración de liberación”

138. 138
que ese Dios que no se ve, es real y está dispuesto para respaldarles;
que ese precioso Espíritu Santo que no se ve es real y está a nuestro
alrededor para protegernos y respaldarnos.
Hay que estar plenamente convencido que el Espíritu está de su
lado para respaldarle y para ayudarle, que en cuanto se le invoque, él
va a acudir a su llamado, para darle confianza y autoridad, que con solo
decirle a la enfermedad y a los demonios ¡fuera! Se irán
inmediatamente.
Unción es confianza en Dios, que se traduce en autoridad.
Jesús dice:
“si nuestra fe fuese como un grano de mostaza, podríamos decirle
a la montaña que se mueva al mar y la montaña se moverá”
(Marcos. 11.22-23).
Cuando los discípulos no pudieron sacar un demonio de un muchacho,
ellos le preguntaron al Señor ¿Por qué no pudimos sacarlo? Y Jesús les
contestó: “Por vuestra poca fe” (Mateo.17:20). Vemos con esto que la fe
en el poder de Dios es fundamental para que la unción se manifieste.
Sin fe nada se moverá, según sea tu nivel de fe, así será tu nivel de
unción, entre más fe, habrá más unción. Podríamos concluir que la
unción es directamente proporcional a la fe.
¿Cómo obtener confianza en Dios, en su respaldo y su poder?
La confianza en Dios nace y crece cuando leemos sus promesas de
respaldo y protección en la Palabra y las creemos, cuando versículos
como:
“Y estas señales seguirán a los que creen: En mi nombre echarán fuera
demonios; hablarán nuevas lenguas” (Marcos.16:17).
“De cierto, de cierto os digo: El que en mí cree, las obras que yo hago, él
las hará también; y aun mayores hará, porque yo voy al Padre”
(Juan 14:12).
Y otros más, se vuelven realidad para usted.
¿Qué relación tiene la santidad, la oración y el ayuno con la
unción?

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La santidad es la base y sostén de la unción, es la que les hace aptos
para que la unción se deposite en la vida del creyente, y mientras haya
santidad, la unción se va a mantener en la vida del creyente, pero si la
santidad se pierde, se deja de ser recipientes aptos para que ella se
mantenga, sin santidad la unción se irá, aunque tengamos toda la fe del
mundo.
El rey Saúl estaba ungido por el Espíritu de Dios, cuando él cayó en
pecado, perdió la santidad y al perder la santidad, la unción se fue, es
así de sencillo (1ª Samuel. 16:14). David cayó en adulterio con Betsabé
la mujer de Urías, cuando el profeta Natán le descubrió su pecado,
inmediatamente lo que David dijo fue:
“Contra ti, contra ti solo he pecado, y he hecho lo malo delante de tus
ojos… No quites de mí tu Santo Espíritu” (Salmo 51. 4, 11b).
David sabía lo que le venía por perder la santidad, él sabía que
dejaba de ser un vaso apto para morada del Espíritu. La oración y el
ayuno crean una conexión directa con el Espíritu, cuando se está en
comunión con Dios, su presencia desciende y le da una mejor
comprensión de su Palabra, le trae revelación de las Escrituras de
modo que crea en ella. Sin la oración y el ayuno se andaría en la carne,
no se entendería su Palabra que es la que proporciona la fe para que la
unción crezca.
Se concluye entonces que la fe hace que la unción descienda sobre
el creyente, la santidad permite que la unción permanezca en él y el
ayuno y la oración hacen que se comprendan mejor las Escrituras para
que la fe crezca y la unción siga creciendo.
¿Cuántas clases de unción existen y para qué sirven?
Según Juan. 14:16 existen dos clases de unción, la interna y la externa.
Juan dice que el Espíritu estará en —dentro— nosotros y con —
alrededor— nosotros, de allí se desprenden estas dos clases de unción.
Con la unción interna se ministra a través de la imposición de manos,
haciendo contacto con una persona por medio del toque de las manos,
la unción que reside en usted, corre por su cuerpo, sube a la piel e
invade a la otra persona, desprendiendo enfermedades y demonios que
en ella haya. Con esta unción se puede orar a una, dos o tres personas
cuando mucho, pero cuando le toque ministrar a cincuenta o a cien
personas al tiempo, la unción interna le resultará insuficiente.

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La unción externa es la utilización del Espíritu Santo que está a
nuestro alrededor, este se manifiesta por medio de la invocación o la
adoración, y cuando desciende sobre las personas, los demonios y las
enfermedades saldrán de ellos. Esta se utiliza cuando la cantidad de
personas o lo incómodo del sitio, imposibilita la ministración
personalizada.
El Señor en su ministerio utilizaba las dos. Para sanar a un ciego en
(Mateo. 9:29), utilizó la unción interna, tocándole los ojos, y para sanar
al paralítico que metieron por el techo en (Marcos. 2:11-12), utilizó la
unción externa lanzando la palabra. Usted también puede utilizar las
dos, según sea la necesidad.
Los enemigos de la unción.
Los enemigos de la unción son cuatro; la falta de confianza en sí
mismo, la falta de confianza en Dios, el temor y el desconocimiento de
los procedimientos para sanar y liberar. Todo cristiano tiene algo de
unción, unos más otros menos, el hecho de que usted nunca a sanado o
liberado a alguien, no es porque no tenga unción, sino porque la falta
de confianza en usted mismo, no deja que la unción fluya. Nos falta
estar plenamente convencido del llamado de Dios, que es un hijo de
Dios escogido y amado, que es un ministro de su poder, embajador del
reino en esta tierra.
La otra razón por la cual no se mueve la unción por medio usted, es
porque le falta confianza en Dios y en sus promesas. Hay que estar
plenamente convencido que el Señor está con nosotros, seguros que el
nos respalda todos los días, hasta el fin del mundo, que él no nos dejará
ni nos desamparará.
La tercera razón del por qué la unción en algunos no se ve, es
porque hay mucho miedo en sus vidas, le tienen miedo al enemigo, a
tal punto de creer que él tiene licencia para atacarlos cuando el quiera,
eso es darle más crédito al enemigo que a Dios. Cuando usted le pierda
miedo al enemigo, entonces lo enfrentará y lo destruirá.
La última razón por la que la unción no se da, es porque se
desconoce la forma de proceder, muchos no tienen miedo, confían en
Dios y en sí mismo, pero aún así, las cosas no se dan. Solo falta que
usted se capacite en conocer la forma cómo se debe ministrar a las
personas.

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Procedimiento para sanar y liberar personas.
Lo primero que se debe saber es que los creyentes como personas no
tienen poder para sanar o liberar a nadie, que ellos no son los que
sanan, que el que sana y liberta es el Señor, que sin él nada se puede
hacer. Esto de liberar y sanar no es por fuerza, por influencia, por los
estudios que se tengan, por el dinero que ganen, por los diplomas que
tengan en la oficina, por lo elocuente o importante que sean, es por su
espíritu dice el Señor. (Zacarías. 4:6). Teniendo bien claro esto,
entonces a continuación se van a estudiar los pasos que hay que dar
para que la unción fluya y sane, veamos.
1. Hacer que la persona se disponga a recibir.
Hay que decirles a las personas que se van a ministrar, que se
dispongan a recibir, que cierren sus ojos, que levanten sus manos en
actitud de adoración y que se queden completamente en silencio. La
unción tiene sus leyes, y una de esas leyes es la de dar y recibir; se da
—se ministra— orando, hablando; se recibe —se es ministrado— en
completo silencio.
Si una persona le viene a pedir oración de sanidad o liberación, y en
el momento de ministrarla ella se pone a orar, a hablar en lenguas o
simplemente a hablar, esa persona no recibe nada, no porque usted no
tenga unción, sino porque ella no está recibiendo, —porque está
hablando— tanto usted como ella están ministrando —porque los dos
están orando—, la pregunta es ¿Quién está recibiendo? Lo primero que
debe decirle a esa persona que va a ministrar es que se quede
totalmente callada.
2. Invocar la presencia del Espíritu Santo.
Después que ya todo está dispuesto, se pide al Espíritu que se
manifieste, se sabe que el Espíritu es omnipresente, que se encuentra
en todas partes, pero no en todas partes está manifestado, solo donde
lo invocan.
¿Cómo se invoca el Espíritu Santo?
De dos maneras, primero; se le llama con nombre propio, se le pide al
Espíritu que fluya, que toque o que ministre a la persona o personas
que queremos orar (Ezequiel. 37:9). Antes de proceder a hacer
cualquier cosa, lo primero que se hace es invocarlo.

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La segunda forma en que se puede manifestar el Espíritu es por
medio de la adoración (2ª Reyes. 3:15), cada vez que se le adore, él se
va a manifestar. ¿Por qué? Porque él anda buscando adoradores que lo
adoren en espíritu y en verdad, y cuando encuentra a alguien que está
adorando, inmediatamente desciende (Juan. 4: 23). Cuando ya se ve
que el Espíritu está ministrando a la persona, se puede proseguir.
¿Cómo sabemos que el Espíritu ya descendió sobre la persona?
Cuando el Espíritu Santo desciende a ministrar a una persona, ella
experimentará unas sensaciones únicas, no vemos al Espíritu, pero se
puede percibir por medio de esas manifestaciones físicas en la persona
que se está orando.
¿Cuales son las manifestaciones que presenta una persona que está
siendo ministrada por el Espíritu Santo? Son muchas, a algunas les
tiembla todo el cuerpo o lloran, a otras se les acelera la respiración y
los latidos del corazón, otras saltan o caen al piso, otras se les eriza la
piel, se ponen pálidas o hablan en lenguas. Por estas manifestaciones
se sabe que el que sana y liberta ya está presente, y si él está presente,
ya no hay más nada más que pedir.
3. Lanzar la palabra de autoridad con fe.
El creyente tiene dentro de si al Espíritu del Dios creador, el que hizo
los cielos y la tierra. ¿Cómo hizo Dios para crear los cielos y la tierra?
Esperó que el Espíritu se manifestara y se moviera sobre la faz de la
tierra (Génesis. 1:2), luego dio la palabra creadora, la palabra de
autoridad ¡Sea la luz! Y el Espíritu inmediatamente hizo la luz (Génesis.
1:3). De igual forma fue el proceso para seguir creando las demás
cosas, la clave está en la manifestación del Espíritu y lanzar la palabra
de autoridad.
Igual que hizo el Señor, una vez se vea que el Espíritu Santo está
sobre la persona, se procede a lanzar la palabra de autoridad, se puede
decir: ¡Demonio de ruina, sal de ella! E inmediatamente el Espíritu
Santo buscará dentro de ella al demonio de ruina y lo expulsará de su
vida, por tos, por eructo, por respiración profunda o por vómito. Si se
dice ¡Artritis vete de ella! Inmediatamente el Espíritu penetra en ella y
desprende la artritis de los huesos y articulaciones. Según lo que usted
diga, eso hace el Espíritu, si usted no dice nada, nada sucederá.

143. 143
Cuando en las iglesias se está cantando las alabanzas de adoración,
es cuando más se manifiesta el Espíritu Santo, los asistentes comienzan
a ser quebrantados por su presencia, esa es una señal que él está
presente.
Si los ministros de alabanzas supieran esto que se está enseñando
aquí, solo tendrían que lanzar la palabra y decir; “ahora las dolencias se
van de los cuerpos” y sucederían una gran cantidad de sanidades cada
domingo, pero muchos de ellos lo que hacen es cerrar los ojos cuando
están cantando, ¿Cómo van a ver si el Espíritu se está manifestando o
no? Señor, que esto que se está tratando aquí, se les revele a los
ministros de alabanza, para que dejen de pensar en tonos, notas y
timbres de voz, y se dediquen más a conocer al Espíritu Santo.

144. 144
“Entonces, acercándose los discípulos, le dijeron: ¿Por qué les hablas por
parábolas? El respondiendo, les dijo: Porque a vosotros os es dado saber
los misterios del reino de los cielos; mas a ellos no les es dado”.
Mateo. 13: 10-11
La guerra espiritual se basa en leyes espirituales, a veces se es muy
tradicionalistas o emocionalitas y se hacen cosas por hacer, pero es
necesario que se proceda con conocimiento de causa, sabiendo el por
qué se hacen las cosas, este capítulo se dedicará a corregir los errores
que por años se han visto que se hacen en la ministración y a
responder preguntas que por años han estado haciendo los creyentes,
veamos:
Solo una persona dirige la ministración.
En ocasiones se oye un bullicio cuando están ministrando a una
persona, todos dan órdenes, todos gritan, todos gesticulan. Esto es un
craso error, la Palabra dice que si dos o tres se pusieren de acuerdo en
cualquier cosa que pidan, les será hecho por Dios (Mateo. 18:19). Los
demonios son torpes para oír, y si el uno le dice por un lado: ¡Cómo te
llamas! Y un hermano le dice por otro lado: ¡Te callas demonio! El
pobre demonio dirá: ¡Por favor pónganse de acuerdo, me callo o hablo!
Las órdenes que se dan a los demonios deben ser unificadas, con un
solo criterio. Si otras personas quieren apoyar al que está ministrando,
solo deben decir ¡Amén! O ¡Sí Señor! A las órdenes que el que está
coordinando de a los demonios.
Capítulo 15
“Consejos y asesorías para el
guerrero espiritual”

145. 145
A los demonios se les habla claro y con autoridad.
A veces se ve hermanos que ministran hablando con una velocidad tan
impresionante, que ni el mismo Dios les entiende, otros hablan tan
enredado que ni los que le están acompañando entienden y mucho
menos el pobre demonio que están intentando sacar. Enredan el
español con las lenguas angelicales que un día de esto un demonio le va
a decir: ¡Oye habla claro, que yo no tengo don de interpretación de
lenguas! Hay que reprender en lenguas, pero solo cuando seamos
guiados por Dios, no todas las veces.
Hable pausado, dando tiempo a la realización de las cosas.
El mundo espiritual es semejante al mundo físico, si usted quema un
papel, debe esperar un minuto mientras se quema, para luego proceder
a hacer otra cosa. De igual manera si usted da una orden en el mundo
espiritual, debe esperar a que eso suceda, para luego proceder a dar
otra orden. Cuando usted dice: “Esas velas se apagan”, espere con
calma treinta segundos mientras se apagan y luego siga con otra cosa.
Para los que tienen el don de discernimiento de espíritus es más
fácil, porque dan una orden y ven como las cosas se realizan en el
mundo espiritual. Pero causa impaciencia cuando se ven hermanos que
dan treinta órdenes en un segundo, sabiendo que si no se espera a que
suceda una cosa, eso no se da. Algunos parecen que con ellos no
trabajaran los ángeles, sino el superhéroe “Flash” o el ratoncito
“Espeedy González”, que todo lo hacen en un segundo. A veces se
piensa impresionar a la gente y a los demonios por lo acelerado de la
oración. No, hable pausado y tranquilo, que esto no es una
competencia.
Hable en un tono moderado.
En esto hay dos extremos, los que ministran con una voz tan baja que
nadie les escucha, que son más buenos para dormir a niños
hiperactivos con esa vocecita, que para guerrear. Tiene que hablar en
un tono que los demonios escuchen la orden que acaba de impartir
para que puedan salir. Otros hablan tan alto, que el demonio sale más
bien por el estrés que produce el escándalo, que por la unción que
tienen. La unción no está en la gritería, sino en la autoridad con que se
habla.

146. 146
No es necesario empujar a las personas.
En algunos ministros, se ve un desespero por tumbar a las personas,
colocan las manos en la cabeza y presionan fuertemente hasta derribar
a las personas, como si el caer al piso fuese una señal de liberación
total.
Una persona puede ser libre estando de pie, sentado o acostado, el
caer al piso no asegura que esté liberada, lo que sí asegura la liberación
es la desaparición de los síntomas que presentaba.
Hay que tener prudencia al imponer manos.
Es importante saber esto, que los hombres deben imponer las manos a
las mujeres únicamente en la frente, al igual que las mujeres a los
hombres. Si se necesita ministrar otra parte del cuerpo, solamente las
mujeres ministran a las hermanas y los hombres a los hermanos.
Cuando esté ministrando no cierre los ojos.
Hemos sido testigo de cómo un endemoniado tomó a un ministro por
la corbata y lo estaba asfixiando. Para ministrar es importante no
cerrar los ojos, para ver todo el panorama de lo que está sucediendo,
además porque el Señor en ocasiones nos usa con el don de ciencia y
necesita que estemos vigilantes.
¿Por qué los espíritus se manifiestan físicamente en algunas
personas y en otras no?
Algunos hermanos en el momento de la ministración, caen al piso
haciendo una gran cantidad de gestos, cambian de voz y manifiestan
una fuerza descomunal. Esto sucede porque la voluntad y la mente de
esos hermanos son muy permisivas, son muy pasivos cuando son
sometidos a una influencia externa.
Otros hermanos tienen la misma brujería con los mismos demonios,
y cuando son ministrados no presenta todas esas manifestaciones, eso
se debe a lo fuerte de su personalidad. A veces se piensa que la unción
está un poco falla, porque se cree que todo el mundo debe
convulsionar en el piso. También es posible creer que la persona no
tiene nada por el hecho de no convulsionar; sí tienen, solo que tienen
un fuerte dominio propio. A estas personas se les saca por respiración
profunda.

147. 147
¿Qué se hace con esas personas, que uno las ministra por muchas
horas y el demonio no sale?
Esto se debe a que hay cosas en la vida de esa persona, que le están
dando autoridad a ese demonio para permanecer allí. En este caso es
mejor esperar que la persona recobre el conocimiento, y hablar con
ella aparte. Generalmente se debe a la participación voluntaria de la
persona en el ocultismo, para poder ser libre, debe renunciar y romper
los pactos y participaciones en brujería. Después de esto será más fácil
liberarla.
¿Es cierto que cuando uno libera a una persona en una casa, los
demonios quedan allí?
No, eso no es cierto, los demonios cuando son expulsados de una
persona, van directamente al abismo.
¿Qué es el abismo?
Es una cárcel para espíritus. En Apocalipsis 20.1-3 dice que Satanás
será arrojado al abismo, y en el verso 7 dice que el abismo era una
prisión en la que Satanás estaba. Por eso los demonios temen ir a ese
lugar (Lucas. 8:31).
¿Los demonios se meten por los ojos?
No, ya se explicó esto en el capítulo ocho, las razones por las cuales los
demonios entran en una persona.
¿Se pueden enviar los demonios a lo profundo de la mar?
No, porque mar y abismo no es lo mismo, el lugar correcto para
enviarlos es al abismo. El mar no está diseñado para retener los
espíritus.
¿Se deben expulsar a los demonios y decir que no retornen?
Cuando los demonios son enviados al abismo, ellos no retornan, a
menos que Dios lo permita (Apocalipsis. 20:7). No estoy diciendo con
esto que no diga: “sin retorno”, si usted lo manda al abismo, diga o no
diga “sin retorno” ese demonio no retornará.
La Palabra dice que el espíritu cuando sale puede retornar con siete
espíritus peores (Mateo. 12:43), pero esto solo se aplica a los que salen
por acción de la voluntad humana, cuando es rechazado por la persona,

148. 148
una vez haya salido no hay que aflojar en el dominio propio porque
regresan. No se refiere a los demonios que son enviados al abismo por
liberación.
¿Abrir la biblia en el salmo 91 protege las casas?
Claro que no, para qué coloca el salmo noventa y uno a Satanás si ya él
se lo sabe, ¿no recuerda que se lo citó a Cristo en la tentación del
desierto?
¿Repetir salmos como el noventa y uno, el veintitrés o el ciento
veintiuno, espanta a los demonios?
Eso es rezar, repetición de la repetidera. Jesús habló muy claro de eso
en Mateo. 6:7. “No uséis vanas repeticiones”.
¿Por qué los brujos utilizan tanto la tierra de cementerio y los
huesos de muerto en sus trabajos de brujería?
La tierra de cementerio o los huesos de muertos, ofician como rompe
muros, estas dos cosas tienen la cualidad de romper el ungimiento o la
santidad de una casa. O sea que si usted unge su casa, un brujo con
conocimiento puede romper ese ungimiento con tierra de cementerio y
enviar una brujería a su casa. También entendemos que si usted es
santo y tiene su casa en santidad en todos los aspectos, con tierra de
cementerio o con hueso de muerto, pueden romper ese muro de
protección.
¿Por qué? Porque la Palabra dice que la tierra de muertos
contamina todo lo que es tocado por ella, los elementos y los pisos de
su casa quedan inmundos cuando le riegan tierra de cementerio
(Números. 19:11-16).
¿Entonces qué debemos hacer? Si se percibe que una brujería ha
invadido su hogar hay que ungir inmediatamente el lugar. La Palabra
dice que el aceite ungido santifica todo lo que toca. De esta forma se
vuelve a santificar el hogar. Ellos gastan cantidades exorbitantes de
dinero enviando brujerías, usted con un frasquito de aceite la deshace,
veremos quien se cansa primero

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Si la persona tiene las manos o los pies cruzados ¿Bloquean la
liberación?
Antes de responderle sí o no, quiero explicarle algo. Los demonios
tienen muchas tretas para evitar salir de la persona, a veces ministran
sueño profundo para que la persona no atienda a las órdenes del
ministro, en otras piden refuerzo con rezos y haciendo cruces en la
mano con el dedo pulgar, y en otras bloquean la liberación cruzando
las piernas o los brazos. Con esto quiero decirle que sí, pero si la
persona involuntariamente o por costumbre se cruza de piernas o de
brazos, no quiere decir eso que la liberación se va a bloquear, porque
no es una acción realizada por el demonio o con una intención definida.
¿Qué es lo que quiero? Que no se fanatice creyendo que toda
persona que tiene los brazos cruzados mientras usted está
ministrando, está bloqueando intencionalmente lo que usted está
haciendo.
¿Se puede utilizar agua para ungir una casa?
En la antigüedad utilizaban el agua de la purificación de la vaca
alazana, para quitar las inmundicias, tomaban ramas de hisopo y la
rociaban sobre las cosas que deseaban santificar. Actualmente la única
iglesia que está realizando esta práctica del antiguo testamento es la
Iglesia Católica, ellos le llaman “el agua bendita”. En el nuevo pacto las
cosas cambiaron, el Señor nos ha ordenado que para sanar y liberar
utilicemos el aceite y no el agua, (Marcos 6,13; Santiago 5,14).
¿Qué diferencia hay entre un demonio y un espíritu inmundo?
Los espíritus inmundos no tienen una fisionomía definida, son
simplemente un fluido sin forma y sin personalidad, ellos se valen de la
adoración a los muertos para apoderarse de la personalidad y
cualidades del finado. Por esa razón es posible que usted sueñe con un
familiar fallecido o tenga una visión donde ven a la persona en la casa
haciendo actividades que eran frecuentes en él. Ese no es el finado, es
un espíritu inmundo que está usurpando la personalidad del muerto.
Así sucedió con José Gregorio, era una persona común y corriente,
pero por la idolatría hacia él, millones de espíritus inmundos han
tomado su personalidad, ahora cada vez que lo invocan aparece en mil
lugares al mismo tiempo.

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Los demonios están al servicio de los espíritus inmundos, tienen una
fisionomía y una naturaleza definida, unos son de rencor, otros de
ruina, otros de odio, de resentimiento, venganza, etc.
En los sueños los demonios aparecen en forma de animales como
perros, gatos, toros, serpientes, arañas, vacas, murciélagos, etc. Los
espíritus inmundos aparecen como personas, especialmente fallecidas.
Los demonios que trabajan con María Lionza tienen forma de
serpientes; los que trabajan con el negro tienen forma de ratas y perros
negros; los que trabajan con José Gregorio tienen forma de plagas
como las moscas, los gusanos, las garrapatas, etc.
¿Qué diferencia hay entre el espíritu de un muerto y el espíritu de
muerte?
En que un espíritu de un muerto tiene la forma de una persona común
y corriente que ha fallecido, puede ser hombre, mujer, niño, joven o
anciano. Mientras que el espíritu de muerte aparece con un manto con
capucha y sin rostro.
El espíritu de un muerto es enviado por medio de un entierro en el
cementerio o con un trabajo de brujería que contenga tierra o hueso de
muerto. Lo envían para producir muerte lenta, cansancio, agotamiento
y enfermedades.
El espíritu de muerte es enviado por medio de un altar o entierro
con las barajas españolas que tienen la muerte pintada. Lo envían para
muerte a corto plazo.
¿Si sueño que mato a una serpiente o a un perro que me estaba
atacando o que no me pueden tocar, eso significa que la brujería
se deshizo o no está haciendo efecto?
No, esto no significa que se haya destruido nada, ni tampoco que la
brujería no esté haciendo efecto, es simplemente una manifestación de
la acción de la brujería en su vida, igual hay que orar por usted y hacer
liberación. Esto lo que muestra es que usted tiene un llamado para la
guerra espiritual.
¿Se puede liberar a una persona a larga distancia?
Claro que sí, la unción del Señor no tiene límites. Recuerde el pasaje del
centurión que se le acercó a Jesús para pedir oración por uno de sus

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siervos que estaba enfermo (Mateo. 8: 5-13), Jesús lanzó la palabra en
un lugar y el siervo fue sano en otro lugar diferente. De la misma
manera, nosotros podemos orar por la liberación de una persona en un
lugar, aunque ella se encuentre aun en otro país.
En una ocasión nos trajeron la foto de una muchacha que estaba
demonizada en otro país, escuchaba voces, no dormía y le
atormentaban todas las noches. Tomamos la foto y oramos por ella con
nombre propio, imponiendo las manos sobre la foto; reventamos la
hechicería y ordenamos al espíritu inmundo salir de ella. Luego llamó
dando el testimonio de cómo salió algo de ella como una sombra, de allí
en adelante durmió bien y no escuchó más esas voces.

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Libros escritos por el Pastor Pedro Carrillo
“Su dinero puede rendir”
Un libro escrito para aquellos que no
encuentran respuestas a su deficiencia
económica, los que desean consejos sobre
como administrar su dinero, camino a a la
prosperidad y la abundancia.
“Conservando la cosecha”
El objetivo de este libro, es mostrar a los
pastores de iglesias cristianas, que el
crecimiento sí es posible, que no se necesitan
estrategias venidas de otro planeta, que de una
manera sencilla y bíblica, usted puede alcanzar
los objetivos de crecimiento que tanto ha
deseado.
“Manual especializado para orar
casas y negocios”
Más que un libro, es un curso práctico que le
da las pautas a seguir, para liberar su casa o su
negocio de influencias demoníacas. No es
solamente para aprender a defenderse de tales
influencias, sino que te capacita en la manera
como ayudar a otros.