El documento resume la historia del concepto de locura desde la antigüedad hasta la actualidad. Se destaca la figura de Phillip Pinel a finales del siglo XVIII, quien propuso que la locura debía ser tratada como una enfermedad mental y no como posesión demoníaca. Pinel introdujo un enfoque más humano y compasivo hacia las personas con problemas de salud mental mediante el uso del llamado "tratamiento moral".

1. La nave de los locos, El Bosco inspirado en la literatura:
1494 se publicó en Basilea la obra satírica alemana La nave de
los necios o Narrenschiff, escrita por Sebastian Brant.

2. ÉPOCA ANTIGUA
• Civilización griega y romana. Nacimiento de la IDEA de enfermedad mental.
• Concepción demológica de la locura.
• Hipócrates (460-377 a.c.). Fundación de Escuela de Medicina en la isla de Cos. La locura ya se ve más cercana a la
enfermedad y se transforma el concepto de la locura y ya se indican tratamiento como guardar cama y alimentación racional.
Existencia de 4 humores que regulan los temperamentos: sangre (corazón), bilis amarilla (hígado), bilis negra (bazo y
estómago) y flema (cerebro). Temperamentos (voluble, colérico, melancólico e indolente). Se consideraba necesario el
equilibrio entre estos humores para un estado óptimo.
• Los textos filosóficos de la época trataban cuestiones que hoy día se tratan de auténticas filosofías de la VIDA
• Estoicos y epicúreos. Epicuro y Séneca. Son escuelas filosóficas que se distinguen en cómo tratar con las pasiones, la felicidad
y los placeres.
• Destacan también Platón, Aristóteles, Asclepiades, Cicerón, Galeno, Marco Aurelio.
• En la época romana, se relaciona la locura al derecho : la locura como atenuante. Los médicos de este periodo estudiaron el
papel que juegan las emociones en el enfermar.
• Durante los siglos entre Hipócrates y Galeno, tras la muerte de Galeno comienza una etapa oscura en la etapa de la medicina.

3. MUNDO ÁRABE Y CRISTIANDAD
-Edad media.Oscurantismo y naturalismo. Superstición, demonología y exorcismo.
Baja edad media, tratamiento de exorcismos, oraciones, gritos, brebajes y purgantes.
-La iglesia de los primeros tiempos exigía una fe y no toleraba las posiciones del
racionalismo. Tuvo que hacer frente al dilema de si la persona desviada era un santo
o aliado del diablo.
-La noción de locura como posesión demoníaca cristalizó. Se pensaba que la
alienación de la voluntad respondía a la voluntad del maligno.
-Los poseídos debían estar bajo las autoridades religiosas, solo ellas podían luchar
contra el mal.
- Siglo XIII destacan dos pensadores escolásticos Alberto el Grande y Tomás de
Aquino. Tomaron una postura intermedia, dando énfasis a un origen orgánico. Sin
embargo, no rechazaban la idea demoníaca.

4. - Malleus Maleficarum (El martillo de las brujas, 1488). Según el Malleus
Maleficarum toda la brujería proviene del apetito carnal que en las mujeres es
insaciable. La superstición es hacia sobretodo las las mujeres entendidas como
"sexo frágil" porque las mujeres son "más crédulas, más propensas a la
maliginidad y embusteras por naturaleza”. Diagnósticos: inmersión en agua,
búsqueda de sapos en el iris, existencia de manchas, etc. S XV y XVI más de
100.000 mujeres quemadas.
- Creación de hospitales. 1409-1527.Valencia la “Casa de Orates”,
Zarazagoza, Sevilla, Toledo, Granada.
- Juan Ciudad Huarte. 1495-1550. Sufre episodio psicótico en su juventud
hospital en Granada. Simula alteraciones psíquicas para ser conocer de
cerca el trato. Puesto que afirma que la razón depende del cerebro su obra
Examen de genios para las ciencias (1557) es prohibida por la Inquisición.
- Centros religiosos. Monasterio hospital de Santa María de Belén, el trato
parece ser humanitario. Centros no religiosos hay una preconcepción de
que los locos son personas insensibles al calor, al frio y al hambre.

5. RENACIMIENTO
• Italia siglo XIV. La etapa de renacimiento es un interesa por retomar el
pensamiento clásico greco-romano. La sociedad feudal dominada por la
iglesia se transformó en una sociedad formada por instituciones políticas
centralizadas y se pasó de una economía agrícola una economía urbana
y mercantil. Se desarrollan la educación, la música y las artes.
• Al comienzo aun persiste la concepción demonológica pero poco a poco
se da paso a un acercamiento a la locura como lo opuesto al ejercicio de
la razón.
• Se oponen a dicha concepción demonológica algunos como es Luis Vives
(1492): filósofo, pedagogo y humanista.

6. MICHEL, FOUCAULT
HISTORIA DE LA LOCURA EN LA ÉPOCA CLÁSICA
• En su tesis distingue tres épocas en el tratamiento de la locura:
• Edad media, renacimiento y época clásica (la modernidad, Pre Revolución Francesa)
• Edad media: el loco era tratado con benevolencia y caridad como a un pobre.
• Renacimiento cierto interés y admiración por su ingenio o forma de razonar diferente a
otra persona del mundo (véase obras de Shakespeare el Rey Lear, Don Quijote de la
Mancha Saavedra )
• En la época clásica,S XVI-XVIII hay una transformación el loco “debe ser encerrado,
enclaustrado y aislado en hospitales”. Apartarlos de la sociedad y aislarlos.
• A partir de esta época una parte de la población está encerrada en los hospitales. Todos los
“encerrados” que denomina Miserables: mendigos, enfermos, huérfanos, niños rebeldes,
ex soldados lisiados, desertores, desocupados, ociosos, alcohólicos, viudas, expulsados,
ociosos, vagos y los “locos”.

8. Desde la Ilustración hasta el S XX
• La ILUSTRACIÓN es un movimiento cultural e intelectual europea que tiene como hito la Revolución
francesa. Se pretende disipar la ignorancia de la humanidad.
• Se trata la Filosofía de la locura entre los pensadores previos a Pinel. Se retoman muchos los textos
mencionados en la época clásica.
• Psiquiatría: Alienismo. Los alienistas.
• PHILLIPPE PINEL (1745-1826). Cuadro La nave de los locos. La liberación de los locos. Precursor del
Tratamiento moral. “Es posible la recuperación”.
• LOCURA= ES ENFERMEDAD MENTAL. TRATAMIENTO MORAL Y PERSPECTIVA PSICOLÓGICA.
• Escribe el TRATADO MÉDICO FILOSÓFICO DE LA ALIENACIÓN MENTAL:
• Locura es lo opuesto a la Razón.
• Clasifica las enfermedad mental o vesanía: melancolía simple, manía, demencia e idiocia.
• Retoma la tradición hipocrática y el pensamiento clásico desde un planteamiento analítico.
• Causas físicas/cerebrales y morales (pasiones intensas, contrariadas y o prolongadas y los
excesos de todo tipo).
• Hay trazas de razón que es posible restablecer en una especie de alianza terapéutica.
• Disciplina, la regulación de la vida de los enfermos y su clasificación rigurosa.

9. Escucha este fragmento sobre la
figura de Phillip Pinel
https://www.rtve.es/noticias/20110520/philippe-pinel-bases-del-diagnostico-
psiquiatrico-moderno/433802.shtml

10. SIGLO XX
• PSIQUIATRÍA BIOLÓGICA. Orientación organicista Morel (1809-1873).
Kraepelin. 1855-1926. Padre de la psiquiatría moderna.
• La histeria, Charcot 1825-1893. Janet 1895-1947, disociación o
desdoblamiento de la consciencia.
• Ver documental de Charcot a Freud:
• https://www.youtube.com/watch?v=UhCh63hte4c
• PSICOANÁLISIS. Freud 1856-1939, Estudios sobre la histeria.
• La histeria nace de un conflicto inconsciente.
• FENOMENOLOGÍA. Destaca también Husserl, Jaspers, y otras figuras
nos interesa el acontecer psíquico consciente. Psicopatología General,
1912.
• AMBIENTALISMO: Conductismo (Skinner), teorías sociológicas
(Bateson).

11. BRENTANO
HUSSERL
FREUD LACAN MELANIE KLEIN

12. EUGENESIA

14. REFORMA PSIQUIÁTRICA
-II Guerra Mundial. Año 1952 Fármacos psicoactivos: reserpina y
clorpromazina.
-Psicoanálisis: hegemonía virtual en entrenamiento y práctica psiquiátrica en
EEUU. Europa está devastada.
- Psicoterapia en el campo de la neurosis.
- Reforma de la Salud Mental. “Opening doors”.
- Artículo Algunas consideraciones sobre la Reforma Psiquiátrica en España: leo
fragmentos (enlace en CV)
- Documental Reforma Psiquiátrica en España:
- https://www.youtube.com/watch?v=dEKdtIGu-84

15. Escucha Podcasts
Desde el principio y deja de escuchar al término de las intervenciones de
las dos estudiantes residentes (Elena Maricalva y Jéssica Velardo)
https://www.laotrapsiquiatria.com/wp-content/uploads/audios/181121-
seminario-psicopatologia.mp3

16. Preguntas a responder
• ¿A qué se refiere al antiguo concepto de locura parcial?.
• En este podcast los psiquiatras prefieren el concepto de Locura al de Enfermedad Mental. ¿Cuáles son
los argumentos por los que se defiende el término de “loco” por delante de la de enfermo mental?.
• ¿Qué es la locura como “huida”?
• Lo demoníaco, lo pasional y lo “animal”. Ideas de pulsión en Freud. ¿Cómo lo relacionas con la locura?
• ESCUCHA LOS TEXTOS QUE TRATAN LAS ESTUDIANTES DEL PODCAST (a partir del minuto 24)
• ¿Cómo se define la locura en el texto de 1791 que se trata en el postcast?. Y ¿qué es la razón y cómo se
define?.
• ¿Qué clases de locura se distinguen?. ¿Cuáles son?. ¿Quienes son encerrados?
• ¿Qué es la ceguera y cómo se relaciona con la locura?
• Las locuras tristes, impetuosas, dolorosas y las alegres, las locuras amables, las locuras satisfactorias y
¿qué te hace reflexionar en cuanto a la utilidad de dichas locuras?.
• ¿Qué se critica al punto de vista médico de la locura?