Esta lección del curso bíblico ¿Qué dice la Biblia?, nos presenta una explicación bíblica de cómo debe estar organizada la iglesia de forma local, según el plan divino de Dios.
CONF. EL PRIMER DISCURSO DE PEDRO. HECHOS 2:14-35. CPV
SE PRESENTA UNA CONFERENCIA BÍBLICA EN PPT. SOBRE LOS HECHOS DE LOS APÓSTOLES 2:14-35 EN EL CUAL ANALIZA EL PRIMER DISCURSO O PREDICACION DE PEDRO EN PENTECOSTES Y EN JERIUSALEN.. ADEMAS, HAY UN CRUCIGRAMA BÍBLICO CON SU RESPUESTA SOBRE LA MISMA LECCION
Este es un taller muy dinámico en donde se pretende que los ninños/as mediante estraregias sencillas mediten y aprendan la Palabra de Dios, aunque las mismas se pueden adecuar a la enseñanza secular.
Oímos mucho estos días acerca de avivamiento, pero uno tiene la sensación de que muchos de los que hablan mucho de ello en realidad lo conocen muy poco.
Tratemos de analizar lo que está implicado en un avivamiento.
Este serie de estudios biblicos esta hecho para ninos y estudian el pasaje de Tito 2:11-15. Esta hecho para realizarse en un campamento cristiano pero pueden ser usados en cualquier otro contexto. Este documento contiene las paginas para el alumno (campero/campista) y al final la guía para los facilitadores (o confidentes de campamento).
CONF. EL PRIMER DISCURSO DE PEDRO. HECHOS 2:14-35. CPV
SE PRESENTA UNA CONFERENCIA BÍBLICA EN PPT. SOBRE LOS HECHOS DE LOS APÓSTOLES 2:14-35 EN EL CUAL ANALIZA EL PRIMER DISCURSO O PREDICACION DE PEDRO EN PENTECOSTES Y EN JERIUSALEN.. ADEMAS, HAY UN CRUCIGRAMA BÍBLICO CON SU RESPUESTA SOBRE LA MISMA LECCION
Este es un taller muy dinámico en donde se pretende que los ninños/as mediante estraregias sencillas mediten y aprendan la Palabra de Dios, aunque las mismas se pueden adecuar a la enseñanza secular.
Oímos mucho estos días acerca de avivamiento, pero uno tiene la sensación de que muchos de los que hablan mucho de ello en realidad lo conocen muy poco.
Tratemos de analizar lo que está implicado en un avivamiento.
Este serie de estudios biblicos esta hecho para ninos y estudian el pasaje de Tito 2:11-15. Esta hecho para realizarse en un campamento cristiano pero pueden ser usados en cualquier otro contexto. Este documento contiene las paginas para el alumno (campero/campista) y al final la guía para los facilitadores (o confidentes de campamento).
Sabiendo que le quedaba poco tiempo (2 Pedro 1:14-15), y que estas iglesias enfrentaban un peligro inminente (2 Pedro 2:1-3), él hace un llamado a los lectores para despertar su memoria (2 Pedro 1:13) y estimular su pensamiento (2 Pedro 3:1-2), para poder recordar sus enseñanzas (2 Pedro 1:15). Él reta a los creyentes a ser más maduros en su fe, añadiendo a ella específicas virtudes cristianas, a fin de convertirse en creyentes productivos y eficaces en su conocimiento del Señor Jesucristo (2 Pedro 1:5-9) Los escritores del Antiguo y Nuevo Testamentos, fueron expuestos como ejemplos de autoridad por su fe (2 Pedro 1:12-21, 3:2, 3:15-16). Pedro deseaba que se hicieran más fuertes en la fe, para resistir a los falsos maestros que se habían infiltrado y que estaban afectando negativamente a las iglesias. En su denuncia de ellos, él describe su conducta, su condenación, y sus características (2 Pedro capítulo 2), y quienes también hacían burla de la Segunda Venida del Señor (2 Pedro 3:3-7). Pedro enseñó que para los cristianos, la Segunda Venida de Cristo es el incentivo para una vida santa (2 Pedro 3:14). Después de una advertencia final, Pedro los anima nuevamente a crecer en la gracia y el conocimiento de su Señor y Salvador Jesucristo. Posteriormente concluye con una palabra de alabanza a su Señor y Salvador (2 Pedro 3:18).
La iglesia se enfrentaría a la persecución, ya no solo a la persecución de los judíos sino esta vez a la del poderoso imperio romano. Pedro escribe esta carta para preparar a la iglesia para los tiempos de prueba que enfrentarán. Esta es la razón por la que Pedro escribe a las iglesias, él estaba familiarizado con la persecución, y lo que enfrentó en Roma es lo que otros cristianos pronto enfrentarían. Así que les escribió para prepararlos al respecto. Tenemos a Jesús en quien podemos apoyarnos. Si alguien puede soportar el sufrimiento, este es el cristiano; y mientras lo hacemos, podemos ser testigos a todo el mundo del poder de Jesús. Quería preparar los para lo que iban a experimentar, mientras él mismo enfrentaba la persecución.
Escatología: Estudio del Fin de Los tiempos. Es un estudio de la Escatología desde la perspectiva Pre Tribulacional. Creemos que el rapto de la iglesia ocurrirá antes de la tribulación. Al final de la tribulación Jesús regresará por segunda vez desde el cielo junto con sus santos para dar inicio al reino milenial (Milenio).
La iglesia en Filipos fue la primera iglesia que Pablo plantó en Europa, durante su segundo viaje misionero. Al no existir una sinagoga salió al río, donde se reunían las judías y tuvo en Lidia su primera conversa en Europa. Fue echado en la cárcel por liberar a una muchacha que tenía espíritu de adivinación y en la cárcel alabó a Dios después de haber sido azotado, evitó que el carcelero se suicidara y él y toda su familia recibió a Jesús. Pablo estuvo muy agradecido con esta iglesia que en varias ocasiones le hicieron llegar ofrendas de dinero. Escribe esta carta desde la prisión en roma y es una carta de gozo y agradecimiento donde Pablo enfatiza la unidad de la iglesia.
¿Qué dice la Biblia? - Lección 9: La restauración de la iglesiaJorge A. Navidad
Esta lección del curso describe los esfuerzos que se han realizado con el fin de restaurar la iglesia de Cristo a la forma, conducta y adoración que tenía en el primer siglo.
Sabiendo que le quedaba poco tiempo (2 Pedro 1:14-15), y que estas iglesias enfrentaban un peligro inminente (2 Pedro 2:1-3), él hace un llamado a los lectores para despertar su memoria (2 Pedro 1:13) y estimular su pensamiento (2 Pedro 3:1-2), para poder recordar sus enseñanzas (2 Pedro 1:15). Él reta a los creyentes a ser más maduros en su fe, añadiendo a ella específicas virtudes cristianas, a fin de convertirse en creyentes productivos y eficaces en su conocimiento del Señor Jesucristo (2 Pedro 1:5-9) Los escritores del Antiguo y Nuevo Testamentos, fueron expuestos como ejemplos de autoridad por su fe (2 Pedro 1:12-21, 3:2, 3:15-16). Pedro deseaba que se hicieran más fuertes en la fe, para resistir a los falsos maestros que se habían infiltrado y que estaban afectando negativamente a las iglesias. En su denuncia de ellos, él describe su conducta, su condenación, y sus características (2 Pedro capítulo 2), y quienes también hacían burla de la Segunda Venida del Señor (2 Pedro 3:3-7). Pedro enseñó que para los cristianos, la Segunda Venida de Cristo es el incentivo para una vida santa (2 Pedro 3:14). Después de una advertencia final, Pedro los anima nuevamente a crecer en la gracia y el conocimiento de su Señor y Salvador Jesucristo. Posteriormente concluye con una palabra de alabanza a su Señor y Salvador (2 Pedro 3:18).
La iglesia se enfrentaría a la persecución, ya no solo a la persecución de los judíos sino esta vez a la del poderoso imperio romano. Pedro escribe esta carta para preparar a la iglesia para los tiempos de prueba que enfrentarán. Esta es la razón por la que Pedro escribe a las iglesias, él estaba familiarizado con la persecución, y lo que enfrentó en Roma es lo que otros cristianos pronto enfrentarían. Así que les escribió para prepararlos al respecto. Tenemos a Jesús en quien podemos apoyarnos. Si alguien puede soportar el sufrimiento, este es el cristiano; y mientras lo hacemos, podemos ser testigos a todo el mundo del poder de Jesús. Quería preparar los para lo que iban a experimentar, mientras él mismo enfrentaba la persecución.
Escatología: Estudio del Fin de Los tiempos. Es un estudio de la Escatología desde la perspectiva Pre Tribulacional. Creemos que el rapto de la iglesia ocurrirá antes de la tribulación. Al final de la tribulación Jesús regresará por segunda vez desde el cielo junto con sus santos para dar inicio al reino milenial (Milenio).
La iglesia en Filipos fue la primera iglesia que Pablo plantó en Europa, durante su segundo viaje misionero. Al no existir una sinagoga salió al río, donde se reunían las judías y tuvo en Lidia su primera conversa en Europa. Fue echado en la cárcel por liberar a una muchacha que tenía espíritu de adivinación y en la cárcel alabó a Dios después de haber sido azotado, evitó que el carcelero se suicidara y él y toda su familia recibió a Jesús. Pablo estuvo muy agradecido con esta iglesia que en varias ocasiones le hicieron llegar ofrendas de dinero. Escribe esta carta desde la prisión en roma y es una carta de gozo y agradecimiento donde Pablo enfatiza la unidad de la iglesia.
¿Qué dice la Biblia? - Lección 9: La restauración de la iglesiaJorge A. Navidad
Esta lección del curso describe los esfuerzos que se han realizado con el fin de restaurar la iglesia de Cristo a la forma, conducta y adoración que tenía en el primer siglo.
¿Qué dice la Biblia? - Lección 6: El establecimiento de la iglesiaJorge A. Navidad
Esta lección del curso bíblico ¿Qué dice la Biblia?, nos presenta una explicación abundante y documentada sobre el plan de Dios para establecer la iglesia y el propósito que tenía para fundarla.
¿Qué dice la Biblia? - Lección 4: El don de la salvación de DiosJorge A. Navidad
Esta lección del curso bíblico ¿Qué dice la Biblia?, nos presenta la necesidad que el hombre tiene de la salvación y cómo dicha salvación está disponible por medio de Jesucristo.
¿Qué dice la Biblia? - Lección 5: La aceptación de la salvaciónJorge A. Navidad
Esta lección del curso bíblico ¿Qué dice la Biblia?, nos presenta una explicación abundante de cómo el hombre puede aceptar ese regalo maravilloso de Dios, llamado "Salvación" o "Vida Eterna"
¿Qué dice la Biblia? - Lección 8: La unidad de la iglesiaJorge A. Navidad
Esta lección del curso bíblico ¿Qué dice la Biblia?, nos presenta la unidad que según el plan de Dios debe vivir la iglesia, en su doctrina, amor, organización, requisitos de afiliación, etc
Las piedras vivas que constituyen el templo espiritual de Dios tienen sus imperfecciones. Además, este templo está en proceso de edificación, y por lo tanto las deficiencias son evidentes. Pero con eso y todo, es el templo espiritual de Dios y todo cristiano debe contribuir a su edificación.
Una estudio bíblico que explica las aplicaciones de como presentar nuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo y agradable a Dios, dentro del contexto de la adoración y del servicio que prestamos a Dios.
A. ¿Qué es la soledad?
• En el Antiguo Testamento la palabra hebrea que más se utiliza para “solitario” es shamem, que significa “desolado”.
• En el Nuevo Testamento la palabra griega eremos significa “lugares desiertos”.
• La soledad es el estado emocional de tristeza causado por sentirse solo, aislado o alejado de los demás.
• Una persona puede sentir la falta de cercanía con otros aún cuando estén en su presencia.
• David exclamó al Señor en tiempo de soledad:
“Mírame, y ten misericordia de mí, porque estoy solo y afligido”.
(Salmos 25:16)
B. ¿Qué significa estar solo?
• En el Antiguo Testamento, la palabra hebrea que se traduce solo es badad, que significa “estar con uno mismo”.
• En el Nuevo Testamento, la palabra griega monos denota “sin compañía, solo, solitario”.
• Estar solo es la condición de estar sin compañía, separado de otros.
• Con frecuencia, Jesús buscó estar a solas. Se apartaba de los demás para poder tener comunión con el Padre.
“Despedida la multitud, subió al monte a orar aparte; y cuando llegó la noche, estaba allí solo”.
(Mateo 14:23)
C. ¿Cuál es la diferencia entre estar a solas y sentir soledad?
• La soledad se refiere al estado emocional (por sentirse rechazado y desolado).
• Estar a solas se refiere al estado físico (el estado de estar separado de los demás).
• La soledad generalmente es una experiencia negativa (que va acompañada de un sentimiento de desesperanza).
• Estar a solas puede ser una experiencia positiva (convirtiéndola en un momento de creatividad y comunión con el Señor).
D. Ejemplos bíblicos de soledad
DAVID EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR EL RECHAZO.
“Mira a mi diestra y observa, pues no hay quien me quiera conocer;
No tengo refugio, ni hay quien cuide de mi vida”.
(Salmos 142:4)
JOB EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR SUS AMIGOS DESLEALES.
“El atribulado es consolado por su compañero; aun aquel que abandona el temor del Omnipotente. Pero mis hermanos me traicionaron como un torrente; pasan como corrientes impetuosas”.
(Job 6:14–15)
ELÍAS EXPERIMENTÓ SOLEDAD PORQUE TEMIÓ LA IRA DE DIOS.
“Viendo, pues, el peligro, se levantó y se fue para salvar su vida, y vino a Beerseba, que está en Judá, y dejó allí a su criado. Y él se fue por el desierto un día de camino, y vino y se sentó debajo de un enebro; y deseando morirse, dijo: Basta ya, oh Jehová, quítame la vida, pues no soy yo mejor que mis padres”.
(1 Reyes 19:3–4)
E. Ejemplos bíblicos de estar solo
PABLO ESTUVO SOLO CUANDO SUS AMIGOS LO ABANDONARON.
“En mi primera defensa ninguno estuvo a mi lado, sino que todos me desampararon; no les sea tomado en cuenta. Pero el Señor estuvo a mi lado, y me dio fuerzas, para que por mí fuese cumplida la predicación, y que todos los gentiles oyesen. Así fui librado de la boca del león”.
(2 Timoteo 4:16–17)
JOB ESTUVO SOLO CUANDO
Esta guía es una ayuda para hacer por tu cuenta el retiro mensual, allí dónde te encuentres, especialmente en caso de dificultad de asistir en el oratorio o iglesia donde habitualmente nos reunimos para orar.
Fuente: Emeric Amyot d'Inville, C.M. "Anunciar la Buena Nueva de la Salvación siguiendo las huellas de San Vicente", Vincentiana: Vol. 41: No. 4, Artículo 7.
La Resiliencia como capacidad otorgada por Dios, para levantarse cada día.DanielGrandasHerreo1
Tema importante para ayudar a quienes han perdido las ganas de vivir, creyendo que todo el mundo está en su contra. La lectura de la biblia nos ayuda a encontrar ese camino correcto, dado que no esconde las situaciones adversas por las que pasaron los personajes que hoy a través de la historia cristiana conocemos como héroes de la fe. Al leer este documento, no solo estarás sentado observando como otros se levantan, sino que además, podrás levantarte y avanzar hacia adelante.
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¿Qué dice la Biblia? - Lección 7: La organización de la iglesia
1. Séptima lección
La organización de la Iglesia
La lección anterior nos enseñó que la iglesia es 16:18, 19, a menudo se cita para sostener esta
importante porque cumple el propósito eterno de doctrina: "Tu eres Pedro y sobre esta roca yo edificaré
Dios, y también porque tiene un llamamiento noble. mi iglesia. . . y a ti te daré las llaves del reino de los
En esta lección estudiaremos la organización de la cielos" para "atar" y "desatar". Sin embargo, el si-
iglesia en su aspecto universal tanto como en su guiente examen de la evidencia bíblica e histórica
aspecto local. mostrará que esta conclusión no es confirmada.
I. LA ORGANIZACIÓN DE LA IGLESIA LA EVIDENCIA BÍBLICA
UNIVERSAL La "roca" en la cual Cristo edificó su iglesia se
La Biblia a menudo habla de la iglesia en un expresa por la palabra griega "PETRA". El nombre
sentido universal. 1 La sexta lección mostró que la que Cristo dio a Pedro es la palabra griega
iglesia universal se compone de todos los salvados, los "PETROS". PETROS es una palabra masculina y
cuales sirven, adoran y viven según la ley de Dios que significa una "piedra suelta", mientras PETRA es una
se encuentra en el Nuevo Testamento. palabra femenina y significa una "masa de peña só-
lida". Cristo se está refiriendo en este texto no a Pe-
A. CRISTO ES LA ÚNICA CABEZA DE LA dro (PETROS) como el fundamento de la iglesia,
IGLESIA sino a algo más firme (PETRA), que se vio antes en el
Cada organización necesita de una autoridad contexto del pasaje. En Mateo 16:13-18 el tópico bajo
central para darle unidad, propósito y dirección. consideración era la identidad de Jesús como el Hijo
¿Tiene la iglesia tal autoridad o cabeza? de Dios. Pedro había hecho la declaración de que
Dios ha designado a Cristo como "la cabeza sobre Jesús era el Cristo. Esta verdad, y no la persona de
todas las cosas a la iglesia, la cual es su cuerpo". 2 Pedro, es el fundamento de la iglesia. La identidad de
Tal y como la función del cuerpo físico es obedecer Jesús es la "peña sólida" de la fe en El. Pedro mismo
los mandatos de su cabeza, así también la iglesia confirmó esta conclusión más tarde al declarar posi-
universal, como el cuerpo de Cristo, tiene que servir tivamente que Cristo "es la piedra . . . la cual ha llega-
obedientemente a su cabeza, Jesucristo.3 do a ser cabeza del ángulo",10 y en I de Pedro 2:6-8
La Biblia dice: "Hay un cuerpo y…. un Señor".4 otra vez Pedro dice que Cristo es "la piedra principal
Tener más de una cabeza o un Señor para el cuerpo del ángulo". Pablo concuerda en esto, diciendo:
de Cristo sería tan anormal como tener más de una "Porque nadie puede poner otro fundamento que el
cabeza en el cuerpo físico. que está puesto, EL CUAL ES JESUCRISTO".11
Aunque no existe ningún texto bíblico que
Además, la iglesia, el mencione a Pedro como la piedra de fundamento en
cuerpo de Cristo, solamente que la iglesia se edificó, sabemos que él, junto con
necesita de una cabeza. Por todos los cristianos, era una de las muchas "piedras
la autoridad de Cristo la vivas" de que se compone la casa espiritual de Dios. 12
iglesia está provista con Por supuesto, Pedro tenía su parte, como apóstol, en
todas las cosas que "per- fundar la iglesia por medio de su obra de enseñanza,
tenecen a la vida y la y en este sentido comparte igualmente con los demás
piedad".5 Por Él la iglesia se "apóstoles y profetas" en la fundación de la iglesia,
acerca a Dios,6 y por Él la mencionada en Efesios 2:19, 20.
iglesia crece y recibe fuerza Además, la promesa de Cristo de que él daría a
espiritual.7 Por la autoridad Pedro las llaves del reino para "atar y desatar" 13 fue
de Cristo, la cabeza, la iglesia tiene su completa e in- dada también a los otros apóstoles. Por predicar el
evangelio los apóstoles ataron y desataron la voluntad
falible guía: las Sagradas Escritura s.8 de Dios, proclamando las condiciones por medio de las
Puesto que Cristo ha sido designado para ser la cuales la gente podía entrar en el reino. 14 Que Pe-
cabeza "sobre todas las cosas a la iglesia",9 nadie más dro no tenía más poder que los demás apóstoles se
puede ser cabeza sobre nada en la iglesia. confirma por la declaración enfática de Pablo de que
Aunque la Biblia declara explícitamente que Jesús él no era inferior a ninguno de los apóstoles. 15
es la única cabeza, algunos pretenden que Cristo En
fundó su iglesia sobre el apóstol Pedro, y que este
mismo apóstol tiene un sucesor viviendo hoy en día 1
Mateo 16:18; Efesios 3:10; 5:23 9
Efesios 1:22
2
quien continúa siendo la cabeza de la iglesia en la 3
Efesios 1:22,23
Efesios 5:24
10
11
Hechos 4:11; I Pedro 2:6-8
I Corintios 3:11
tierra. La declaración de Jesús a Pedro en Mateo 4
Efesios 4:4, 5 12
I Pedro 2:5
5
II Pedro 1:3 13
Mateo 16:19; 18:18
6
Hebreos4:14-16; 7:25 14
Hechos 2:14-41; 8:4
7
Efesios 4:13-16 15
II Corintios 12:11,12
8
II Timoteo 3:16, 17
1
2. efecto, Cristo dirigió la misión de Pedro no a toda la Nuevo Testamento, las de los apóstoles y profetas
iglesia, sino en particular a la "circuncisión", o sea, a tienen un lugar prominente. I8 En efecto, la "familia de
los judíos.1 Así que, la Biblia niega, y no confirma, Dios", es decir, la iglesia, es edificada "sobre el
que Pedro era la cabeza de la iglesia. Y en cuanto a los fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la
sucesores de Pedro, y el oficio del Papa, la Biblia principal piedra del ángulo Jesucristo mismo".19
significativamente guarda silencio. A los apóstoles y profetas les fue dada la ins-
piración del Espíritu Santo y otros poderes mila-
LA EVIDENCIA HISTÓRICA grosos, para revelar la voluntad de Cristo y ayudar
Aunque toda evidencia bíblica es final y conclusiva, en la fundación de su iglesia.20 Los milagros confir-
es interesante compararla con la evidencia histórica. maron o dieron testimonio divino de que su
Es cierto que si Pedro fuera la "roca" de Mateo 16:18 Predicación era de Dios.21
que la iglesia primitiva lo hubiera reconocido y en- Sólo Apóstoles
Los profetas podían reve-
señado. Sin embargo, muchos de los líderes de la
iglesia durante los primeros siglos después de Cristo lar la voluntad de Dios por
enseñaron lo contrario. Por ejemplo, en el Oriente, inspiración directa,22 pero
Orígenes, un erudito eclesiástico de renombre en los apóstoles fueron los
Alejandría (del año 182 hasta 251 después de Cristo) únicos que podían transmi-
declaró en su comentario sobre Mateo 16: "Pero si se tir los poderes milagrosos
supone que sobre Pedro sólo la iglesia entera fue a otros.23 Felipe hizo gran-
edificada, ¿qué diríamos de Juan, el Hijo del Trueno, Podían Transmitir
y cada uno de los apóstoles?" El famoso Crisóstomo de Dones Milagros des
des milagros en Sa m a r í a ,
Constantinopla (370-430 después de Cristo) dio en su p e r o l o s apóstoles tu-
homilía sobre Mateo 16:13-19 que la roca es "la fe de vieron que venir de
su confesión". Jerusalén para dar a los conversos los dones mila-
En el Occidente, Hilario de Poitiers (Francia), grosos.24
quien murió en el año 367 después de Cristo, escribió Por esto, después de la muerte de todos los
en su DE TRINITATE (Libro VI): "Esta es la roca de apóstoles, los hombres no recibieron más dones mi-
confesión sobre la cual la iglesia es edificada. Esta fe lagrosos. Esta cesación de milagros en la iglesia está
es la fundación de la iglesia". de acuerdo con la predicción de Pablo de que "las pro-
Agustín (354-430 después de Cristo), el cual se fecías...las lenguas.,.cesarán".25 No son necesarios,
considera como uno de los más eminentes católicos, entonces, los "milagros modernos", puesto que los
declaró en una parte de su homilía sobre Mateo 14:25: apóstoles y profetas primitivos, por medio de sus
"Cristo dijo a Pedro: Tú eres Pedro y sobre esta roca poderes dados por Dios, revelaron, escribieron, con-
que tú has confesado, sobre esta roca que tú has re- firmaron y entregaron la revelación completa de "la
conocido: Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios, edificaré fe una vez dada a los santos". 26 Los apóstoles, pro-
mi iglesia. Sobre mí yo edificaré a ti, no a mí sobre ti. fetas y obradores de milagros originales cum-
Algunos hombres que querían ser edificados sobre plieron su propósito. Así es que no hay necesidad hoy
hombres dijeron: „Yo soy de Pablo, y yo de Apolos y en día de nuevos apóstoles, ni de profetas y obrado-
yo de Cefas”, el cual es Pedro. Pero otros que no que- res de milagros.
rían ser edificados sobre Pedro, sino sobre la Roca, di- Observemos como los apóstoles no se empeñaron en
jeron: „Pero yo soy de Cristo‟. Y sabiendo el apóstol ordenar sucesores, excepto en el caso de Judas, y esto
Pablo que él mismo había sido escogido y Cri s- fue porque fueron autorizados específicamente por la
to despreciado, dijo: '¿Está dividido Cristo? ¿Fue Escritura. 27 Después del tiempo de los apóstoles
crucificado Pablo por vosotros? ¿O fuisteis bautiza- nadie pudo llenar los requisitos y calificaciones de un
dos en el nombre de Pablo?'17 Y, tal como no es en el apóstol; es decir, que tenía que haber visto Cristo
nombre de Pablo, tampoco es en el nombre de Pedro; después de su resurrección.28 Pensando quizás en su
sino en el nombre de Cristo, para que Pedro pueda ser muerte venidera, los apóstoles encomendaron a los
edificado sobre la Roca, y no la Roca sobre Pedro". cristianos, no a una sucesión apostólica, sino a la
Así que, vemos que tanto la evidencia bíblica como autoridad de la palabra escrita. 29
la histórica mantienen que Cristo es la única cabeza 16
Gálatas 2:7, 8 24
Hechos 8;5-18
de la iglesia. Pero, ¿cómo ejerce él su autoridad? 17
I Corintios 1:10-13 25
I Corintios 13:8-10
18 26
19
I Corintios 12:28; Efesios 4:11 Judas 3; Hebreos 2:4;
B. LOS APÓSTOLES Y PROFETAS DE LA 20
Efesios2:19, 20 II Timoteo 3:16, 17
Efesios 4:ll 27
Hechos 1:20; Salmos 69:25
IGLESIA 21
Marcos 16:20; Hechos 1:8; 28
Hechos 1:21, 22
Cristo ejerce su autoridad en su iglesia a través de 22
Hebreos 2:4 29
Hechos 20:32; II Timoteo
apóstoles y profetas divinamente comisionados. Entre 23
II Pedro 1:20, 21 3:16, 17; II Pedro l;12;21
las posiciones de autoridad que se mencionan en el Hechos 8:18; II Timoteo 1:6;
Romanos 1:11
2
3. Sin embargo, todas las iglesias locales que
componen la iglesia universal están unidas por la fe,
De modo que, tal como Cristo es la cabeza de la el amor y la cooperación en la obra del Señor.35 Todas
iglesia universal aunque está presente en espíritu las congregaciones son idénticas en doctrina, práctica
solamente,30 así también Mateo, Juan, Pedro y los y lealtad a Dios; y la división entre ellas sería pe-
otros siempre ocupan su oficio de apóstoles y profetas cado.36 Esta unidad perfecta y la cooperación exis-
aunque hacen muchos años que han fallecido. Por la tente son posibles sin ninguna oficina principal que
viva y permanente palabra de Dios, las Escrituras, las dirija, ya que todas ellas siguen la autoridad de la
ellos todavía mantienen su posición en el mismo misma cabeza, quien es Cristo;37 todas tienen el mis-
fundamento de la iglesia, tal como Cristo mantiene mo fundamento — Cristo;38 y todas siguen las mis-
la suya como la "piedra principal del ángulo". 31 La mas reglas de enseñanza, o sea, la voluntad de Cris-
iglesia de hoy día tiene los mismos apóstoles y to revelada en el Nuevo Testamento.39
profetas y la misma cabeza que la iglesia del primer Vemos la sabiduría de Dios demostrada en este
siglo tenía. La Biblia no habla de otros oficios arreglo. Si una congregación se corrompe en su
eclesiásticos con jurisdicción universal, ni aún doctrina y práctica, otras iglesias no serían afectadas.
siquiera con jurisdicción regional. Una ilustración simple de esto es la siguiente: si una
ventana está hecha de una sola pieza de vidrio, si este
LA ORGANIZACIÓN DE LA IGLESIA vidrio se quiebra, toda la ventana estará destrozada,
mientras que, si la ventana está hecha de varias
Cristo “Habla” piezas de vidrio y una de ellas se rompe, esto no
Por Medio de afecta toda la ventana. De igual manera, cada iglesia
o congregación local se protege al ser independiente
Los Apóstoles y Profetas
de las otras en cuanto a su gobierno.
En El
Dentro de la iglesia local hay una organización
autorizada divinamente, compuesta de ancianos,
diáconos y miembros — entre éstos los evangelistas y
maestros. Ahora pasaremos a estudiar brevemente
cada uno de estos oficios, notando sus funciones,
nombres y calificaciones.
Los ancianos. En los tiempos del Nuevo Tes-
tamento cada congregación local seleccionó sus pro-
pios líderes, los cuales fueron llamados ancianos,40 pas-
tores,41 u obispos.42 Todos estos nombres se refieren
al mismo oficio. Por ejemplo, Pablo se dirigió a los lí-
deres de la iglesia en Efeso como "ancianos",43 como
II. LA ORGANIZACIÓN DE LA IGLESIA "obispos"44 y como los que apacientan o son pastores
LOCAL para el rebaño, que es la iglesia.45 En Tito 1:5-7 se
ven las palabras "anciano" y "obispo" usadas sinóni-
La iglesia universal se divide en congregaciones mamente, y en I Pedro 5:1, 2 vemos que el anciano
locales. Por ejemplo, hablando en este sentido local o es el que apacienta la grey de Dios.
congregacional Pablo dijo: "Las iglesias de Cristo os
saludan",32 refiriéndose a muchas congregaciones de La palabra "anciano" obviamente se refiere a un
una región en particular. Pablo se dirigió a un grupo hombre mayor; a uno que tiene la madurez y la ex-
de cristianos en Corinto (Grecia) como a "la iglesia periencia requerida para ser un líder. 46 "Obispo"
de Dios".33 viene de la palabra griega "presbítero", y significa
"uno que vigila o supervisa", indicando así la obra de
Cada iglesia local se gobierna a sí misma; por lo 30 40
cual se dice que es autónoma. Las distintas con- Efesios 1:22, 23; Mateo 18:20 Hechos 14:23
31 41
Apocalipsis 21:14 Efesios 4:ll
gregaciones están sujetas solamente a Cristo, sien- 32
Romanos 16:16 42
Filipenses 1:1
do guiadas por medio de la infalible dirección de los 33
I Corintios 1:2 43
Hechos 20:17
34 44
apóstoles y profetas divinamente inspirados, quie- 35
II Timoteo 3:16, 17
45
Hechos 20:28
nes dejaron sus enseñanzas escritas en las Sagra- Efesios 4:1-6; II Corintios 8:24; Hechos 20:28
46
Romanos 15:26 1 Timoteo 3:6
das Escrituras.34 No hay otra organización que una 36
I Corintios 1:10-13; 3:3
las congregaciones o que posea autoridad sobre 37
Colosenses 1:18
38
ellas. No existe ninguna oficina central en la tierra, 39
I Corintios 3:11
autorizada por Dios, ni ninguna organización supre- II Timoteo 3:16, 17
ma que gobierne todas las congregaciones locales.
3
4. estos hombres al dirigir los asuntos de la iglesia,
"no como teniendo señorío" sobre la iglesia, sino
como ejemplos.47 El término "pastor" significa
"uno que cuida ovejas", y se refiere a la obra de Los evangelistas. Entre los miembros hay
cuidar y dar alimento espiritual a la iglesia, una obra especial de predicación. La palabra "evan-
guardándola del peligro de errores doctrinales. 48 gelista" significa "un proclamador de las buenas
De modo que, tal como un hombre puede ser lla- nuevas". El oficio de estos hombres es predicar el
mado esposo, padre, hijo y médico, para denomi- evangelio privada y públicamente. 59 A veces la
nar los varios aspectos de sus responsabilidades en gente erróneamente denomina al evangelista "pas-
la vida, así también los nombres "anciano", "obis- tor", pero ya hemos visto que el "pastor" es el an-
po" y "pastor" se refieren al mismo oficio eclesiás- ciano que gobierna y no el evangelista que pre-
tico en sus varios aspectos de responsabilidad en dica. El evangelista también tiene que vivir
la iglesia del Señor. una vida ejemplar.60
Los maestros. Otra obra especial y muy
Los ancianos u obispos tienen que llenar requi- importante entre los miembros es la de enseñar,
sitos o calificaciones estrictas antes de aceptar este que conlleva una responsabilidad muy grande. Por
oficio. Estas calificaciones se enumeran detalla- esto, el maestro de las sagradas escrituras debe
damente en I Timoteo 3:2-7 y en Tito 1:6-9. Cada tener un profundo conocimiento de la Biblia y un
hombre tiene que ser espiritualmente madu- carácter intachable.
ro, de carácter impecable, capaz como maestro
y marido de una sola mujer.49 Para probar que él CONCLUSIÓN
puede gobernar la iglesia, primeramente tiene que Hemos estudiado la organización de la iglesia
demostrar su habilidad en gobernar su propia ca- de Cristo, como existió en el primer siglo y cómo
sa.50 debe existir hoy en día. Todos los cristianos en
En la Biblia cada congregación local tenía más las congregaciones locales alrededor del mun-
de un anciano u obispo.51 Nunca se menciona un do componen la iglesia universal, o sea, el cuerpo
obispo sobre muchas iglesias, sino siempre varios de Cristo. Jesucristo es la única cabeza de este
obispos sobre una sola congregación. Los obispos cuerpo universal. Los apóstoles y profetas cum-
tenían autoridad solamente en la congregación en plieron su obra terrenal antes de su muerte, y a
que eran elegidos.52 través de sus escritos inspirados y milagrosamen-
Así que, la Biblia nunca te confirmados, ellos todavía proclaman a Cristo y
habla de “grados” o “nive- guían a su pueblo. La Biblia no autoriza otra orga-
les” de obispos como “ar- nización para la iglesia universal, sino que implica
que cada congregación local, con sus ancianos,
zobispo”. La única refe- diáconos y miembros, ha de trabajar indepen-
rencia a un obispo de más dientemente, sin extender su autoridad más allá
autoridad se hace a Cristo de su propia congregación.
el “Príncipe de los pasto- En la siguiente lección estudiaremos en detalle
res”.53 cómo las numerosas congregaciones, independien-
Los diáconos. Sirviendo bajo los ancianos tes unas de otras, forman un cuerpo unido, sin la
se encuentran los diáconos, los cuales también ayuda de una oficina central ni de ninguna es-
deben reunir primeramente ciertas cal ifi caci o- tructura jerárquica.
nes. 5 4 La palabra "diácono" significa literal-
mente "siervo". Estos hombres hacen servicios
especiales para la iglesia, como en el caso de He-
chos 6:1-6, donde vemos que ellos ministraban en
el asunto de la comida para las viudas griegas en
la iglesia en Jerusalén. Que la iglesia primitiva
47 56
siempre tenía varios diáconos en cada congrega- I Pedro 5:1, 2; I Timoteo 3:5 Hechos 2:38, 47; I Corintios
48
ción se muestra por la salutación de Pablo a la 49
Hechos 20:28-31; I Pedro 5:1, 2 12:12-22
iglesia en Filipos: "A todos los santos en Cristo Je- I Timoteo 3:1-3 57
Hebreos 13:17
50
I Timoteo 3:4, 5 58
Efesios4:15, 16
sús que están en Filipos, con los obispos y diáco- 51
Hechos 14:23; 20:17; Tito 1:5 59
II Timoteo 4:2-8
nos".55 52
I Pedro 5:2 60
I Timoteo 5:22; II Timoteo
53
I Pedro 5:4 2:15,16, 22-26; 3:14-17
Los miembros. Todos los cristianos se hacen 54
I Timoteo 3:8-13
miembros de una congregación local y una parte de 55
Filipenses 1:1
su organización por obedecer el evangelio. 56
Cada miembro debe obedecer a los ancianos, 57
diligentemente aumentando su conocimiento
de la palabra de Dios, trabajando en la obra de
la congregación local58 y siguiendo fielmente a Cris-
to a través de la vida.
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