Este documento discute varios puntos relacionados con la Iglesia Católica y su fundación por Jesucristo. Argumenta que Cristo estableció la Iglesia para perdurar en el tiempo, no como una secta, y envió a los apóstoles a predicar en todo el mundo. También explica que la Iglesia se mantuvo unida después de la muerte de Cristo, y proporciona pruebas bíblicas de que Pedro fue el primer obispo de Roma. Finalmente, atribuye la aparición de numerosas sectas a la

1. http://www.youtube.com/watch?v=qqgwSQLVBNUhttp://www.youtube.com/watch?v=UaYwOlyYP4w&feature=relatedRefutamos a

2. Cristo no fundó una “secta” que debía acabar con su muerte, no, Él pensó en una Iglesia que debía perpetuarse en el tiempo:Esto queda claro en los siguientes textos en los que se ve claramente que Cristo envía a sus Apóstoles a todo el mundo: Marcos 16,15

3. Matero 28, 19;

4. Lucas 24,47;

5. Hechos 1,8.Después de la muerte de Cristo la Iglesia no se fragmentó:Hech. 1,12-14: perseveran juntos en la oración.Inmediatamente buscan un sustito a Judas por que los Apóstoles sabían que sobre ellos habíanrecaído la Tarea de ser los continuadores de cuanto habían visto y oído de parte del Señor: Hech. 1, 15 ss, y por ello buscan uno que anduvo con ellos todo el tiempo que el Señor estuvo vivo (v. 21-22)El Señor mismo escoge a Pablo (Gal. 1,1)y se convierte en Apóstol de los gentiles, y él busca a Cefas (Pedro) y permanece con el quince días (Gal. 1, 18) y se empeña por predicar lo que ha recibido (1Co. 11,23; 15, 3-4).Los Hechos de los Apóstoles muestran unaIglesia unida, alrededor de Pedro y no una Iglesia fragmentada en diversas “congregaciones”.

6. La palabra Papa no existe en el Evangelio, ello es cierto. La palabra Papa se deriva de la palabra griega papas, pappas (padre), empleándose en un principio indistintamente para indicar a obispos y aun a meros sacerdotes, como todavía se acostumbra en algunas partes de Oriente. Sin embargo, ya a finales del s. IV, se fue tomando como título específico y singular del obispo de Roma.Los títulos Pontífice Romano, y Obispo de Roma son Títulos que hasta el día de hoy se aplican al Papa, y Que no contradicen a este último pues el Papa es el Obispo de Roma, por ello como parte de su labor apostólica está la de visitar las parroquias de Roma; y el término Pontífice es válido no solo para el Papa sino también para cada sacerdote, la palabra significa puente, el sacerdote es el puente que une al hombre con Dios, el Papa es el Pontífice Máximo.

7. Pedro sí estuvo en Roma:Algunos escritos muestran que Pedro fue martirizado en Roma siendo crucificado en posición invertida en 67 d.c.Estando Pedro en Roma se escribió acerca de él por muchos escritores de la Iglesia de esos tiempos, algunos de los cuales están listados aquí:1. San Irineo en 'Contra los herejes': Cap. I.--Los Apóstoles no comenzaron a predicar el Evangelio... 3. "...en el dialecto propio de ellos, mientras Pedro y Pablo estaban predicando en Roma, y estableciendo los cimientos de la Iglesia."2. San Irineo, CAP. III.-- A refutaciones de los herejes, por el hecho de que, en las diversas Iglesias, una sucesión perpetua de Obispos se mantuvo. 2. "...la muy antigua, y universalmente conocida Iglesia fundada y organizada en Roma por los dos apóstoles mas gloriosos, Pedro y Pablo; como también [señalando] la fe predicada a los hombre, la cual llega a nuestros tiempos por medio de las sucesiones de los Obispos.

8. Pruebas bíblicas:Pedro fue el primer Obispo de Roma, y el que tenga esta posición, es el Papa. Su tumba fue encontrada mas tarde bajo el altar de la Basílica de San Pedro en 1965. Está sencillamente marcada con su nombre y hay restos humanos en ella. Pedro dijo en 1Pd 5:13, "Os saluda la Iglesia de Babilonia (Roma), partícipe de vuestra elección, y mi hijo Marcos." Como los Apóstoles estaban siendo perseguidos, y los Romanos estaban buscándolos, ellos usaron códigos y Babilonia era el código para Roma, entonces Pedro estaba escribiendo desde Roma. Además, Pablo escribió a los Colosenses desde Roma, e indica que Marcos estaba con él allí en Col 4:10.

9. Es cierto que Constantino declaro al cristianismo la religión oficial delImperio y con ello vino la paz, cesaron las persecuciones hacia los cristianos,Pero no es cierto que esto lo hiciese por conveniencias políticas, su madreSanta Elena era muy católica y él se bautizó en su lecho de muerte, tampocoEs cierto que el Concilio de Nicea proclamase la DIVINIDAD del Hijo porQue era la afirmación más conveniente en el imperio, que Cristo es Dios Lo dicen muchas citas del Evangelio, el concilio lo que hizo fue proclamarloComo dogma contra aquellos que negaban esta verdad: Mt 16, 17, Mt 11, 27, Mc 14, 61-62, Lc 22, 70, Mt 26, 65-66, Jn 10, 30, Jn 10, 31-33, Jn 8, 58, Jn 8,24,Jn 10, 30.

10. Qué quiere decir "católica" La palabra "católica" significa "universal" en el sentido de "según la totalidad" o "según la integridad". La Iglesia es católica en un doble sentido: Es católica porque Cristo está presente en ella. "Allí donde está Cristo Jesús, está la Iglesia Católica" (San Ignacio de Antioquía, Smyrn. 8, 2). En ella subsiste la plenitud del Cuerpo de Cristo unido a su Cabeza (cfEf 1, 22-23), lo que implica que ella recibe de Él "la plenitud de los medios de salvación" (AG 6) que Él ha querido: confesión de fe recta y completa, vida sacramental íntegra y ministerio ordenado en la sucesión apostólica. La Iglesia, en este sentido fundamental, era católica el día de Pentecostés (cf AG 4) y lo será siempre hasta el día de la Parusía.

11. Es católica porque ha sido enviada por Cristo en misión a la totalidad del género humano (cf Mt 28, 19):Todos los hombres están invitados al Pueblo de Dios. Por eso este pueblo, uno y único, ha de extenderse por todo el mundo a través de todos los siglos, para que así se cumpla el designio de Dios, que en el principio creó una única naturaleza humana y decidió reunir a sus hijos dispersos... Este carácter de universalidad, que distingue al pueblo de Dios, es un don del mismo Señor. Gracias a este carácter, la Iglesia Católica tiende siempre y eficazmente a reunir a la humanidad entera con todos sus valores bajo Cristo como Cabeza, en la unidad de su Espíritu (LG 13).

12. Respecto a cuál fue la causa de la aparición de tantas sectas pienso que este pensamiento tenga la respuesta:Cristo podía fundar su iglesiaSin darle la Biblia, pero no sin dotarla de unMagisterio perenne e infalible. De otra manera sería Él mismo quien haya causadolas miles de iglesias, tan contradictorias;Todas pretenden Ser iglesias cristianas,SER TODAS FUNDADAS POR ÉL.