La iglesia en Filipos fue la primera iglesia que Pablo plantó en Europa, durante su segundo viaje misionero. Al no existir una sinagoga salió al río, donde se reunían las judías y tuvo en Lidia su primera conversa en Europa. Fue echado en la cárcel por liberar a una muchacha que tenía espíritu de adivinación y en la cárcel alabó a Dios después de haber sido azotado, evitó que el carcelero se suicidara y él y toda su familia recibió a Jesús. Pablo estuvo muy agradecido con esta iglesia que en varias ocasiones le hicieron llegar ofrendas de dinero. Escribe esta carta desde la prisión en roma y es una carta de gozo y agradecimiento donde Pablo enfatiza la unidad de la iglesia.
A fines del primer siglo la iglesia cristiana primitiva se veía amenazada por el gnosticismo insipiente que empezaba a echar raíces. La segunda generación de cristianos debían de permanecer firmes en la doctrina de los apóstoles. Juan había descubierto que la realidad que satisface no se halla ni en cosas ni en emociones, sino en una Persona: Jesucristo, el Hijo de Dios. Sin perder tiempo, en el primer párrafo de su carta nos cuenta acerca de esta “realidad viviente". Dios es luz, y no debemos de caminar en tinieblas, esa es la pauta si queremos vivir el plena comunión con Dios.
En esta segunda epístola el énfasis de Pablo esta en traer disciplina a la iglesia y a defender su ministerio que había sido puesto en tela de juicio por unos falsamente llamados apóstoles. Pablo muestra que la credencial y carta de recomendación que él tiene para mostrar es la mismísima iglesia de corinto. La iglesia había sido fundada, formada e instruida por Pablo, quien permaneció 18 meses en esta ciudad caracterizada por su inmoralidad y carnalidad. Los corintios eran orgullosos, carnales, abusaban de los dones espirituales, y toleraban el pecado flagrante, etc. Corinto, era extremadamente inmoral e idólatra, era conocida por sus sacerdotisas prostitutas. Los corintios tenían la inmoralidad a flor de piel y fue algo con lo que la iglesia constantemente luchó.
La carta fue escrita para advertir sobre la influencia herética de los falsos maestros que estaban en la iglesia, y para animar a los creyentes a que maduren en el conocimiento de la gracia de Dios. ¡Segunda de Pedro nos anima a seguir adelante! Pedro nos dice que incluso podemos participar de su naturaleza divina. Hemos sido salvados de este mundo, para ser hechos hijos de Dios.
La fe es más que conocimiento; es acción, es práctica y está viva. Santiago dijo que si lo que crees no se manifiesta en tu vida, tienes un problema. Tu fe puede estar muerta. Hubo un aparente conflicto entre la doctrina paulina de la justificación solo por la fe y la doctrina de Santiago de que la fe sin obras es muerta. Jesús claramente indicó que al árbol se le conoce por sus frutos. Las obras no salvan, la fe salva. La fe se muestra a través de las obras, de modo que el que no muestra obras no tiene fe.
LOS 7 ESPIRITUS DE DIOS. ¿TIENE LA DEIDAD 7 ESPIRITUS O TIENE SOLO UNO?Eliud Gamez Gomez
EL ESPÍRITU SANTO ES UNO, no hay 7 Espíritus Santos en referencia a los 7 espíritus de ApocalipsisEfesios 4:4, (“un cuerpo, y un Espíritu, como fuisteis también llamados en una misma esperanza de vuestra vocación”).
TODA LA VERDAD FUE REVELADA A LOS APÓSTOLES, POR "UN ESPÍRITU“)
PERO HAY MUCHAS MANIFESTACIONES DE EL, LA FRASE, "LOS SIETE ESPÍRITUS", PUES, INDICA TODA LA OBRA DEL ESPÍRITU SANTO DE REVELAR1Cor. 12:4 “Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espíritu es el mismo” 1Cor. 12:5 Y hay diversidad de ministerios, pero el Señor es el mismo. 1Cor. 12:6 Y hay diversidad de operaciones, pero Dios, que hace todas las cosas en todos, es el mismo.
Hay tres personas en la Deidad: el Espíritu Santo, el Señor, y Dios el Padre. Aunque son tres personas, son Dios y Dios es uno. Son de la misma esencia.1Cor. 12:11 Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en particular como él quiere.
EL E.S. NO ES UN MERO ATRIBUTO DE DIOS. EL E.S. ES DE LA MISMA ESENCIA QUE EL PADRE Y EL HIJO Apoc. 1:4 "Juan, a las siete iglesias que están en Asia: Gracia y paz a vosotros, del que es y que era y que ha de venir, y de los siete espíritus que están delante de su trono";
(Disponible en ppt interactivo con video y animaciones para exponer en case biblica con proyector)
La iglesia a la que Tito fue comisionado por Pablo era una congregación de gente distinta en relación a las demás iglesias del primer siglo, esta iglesia tenía una serie de problemas debido a que en esa época en la isla de Creta, vivían cinco grupos étnicos. Muchos eran seguidores de los rudos y bravos piratas del mar y también de judíos fundamentalistas conflictivos. En las condiciones mencionadas fue que Tito encontró a la iglesia que él debía de corregir, poner en orden, y enseñar con la Palabra de Dios los mandamientos divinos.
La carta a los Colosenses es una de las cartas paulinas de encarcelamiento. Escrita a la iglesia en Colosas. Entrelaza temas de reconciliación divina y humana, las cuales son posibles a causa de la “nueva vida” que se alcanza a través de la muerte y la resurrección de Cristo.
A fines del primer siglo la iglesia cristiana primitiva se veía amenazada por el gnosticismo insipiente que empezaba a echar raíces. La segunda generación de cristianos debían de permanecer firmes en la doctrina de los apóstoles. Juan había descubierto que la realidad que satisface no se halla ni en cosas ni en emociones, sino en una Persona: Jesucristo, el Hijo de Dios. Sin perder tiempo, en el primer párrafo de su carta nos cuenta acerca de esta “realidad viviente". Dios es luz, y no debemos de caminar en tinieblas, esa es la pauta si queremos vivir el plena comunión con Dios.
En esta segunda epístola el énfasis de Pablo esta en traer disciplina a la iglesia y a defender su ministerio que había sido puesto en tela de juicio por unos falsamente llamados apóstoles. Pablo muestra que la credencial y carta de recomendación que él tiene para mostrar es la mismísima iglesia de corinto. La iglesia había sido fundada, formada e instruida por Pablo, quien permaneció 18 meses en esta ciudad caracterizada por su inmoralidad y carnalidad. Los corintios eran orgullosos, carnales, abusaban de los dones espirituales, y toleraban el pecado flagrante, etc. Corinto, era extremadamente inmoral e idólatra, era conocida por sus sacerdotisas prostitutas. Los corintios tenían la inmoralidad a flor de piel y fue algo con lo que la iglesia constantemente luchó.
La carta fue escrita para advertir sobre la influencia herética de los falsos maestros que estaban en la iglesia, y para animar a los creyentes a que maduren en el conocimiento de la gracia de Dios. ¡Segunda de Pedro nos anima a seguir adelante! Pedro nos dice que incluso podemos participar de su naturaleza divina. Hemos sido salvados de este mundo, para ser hechos hijos de Dios.
La fe es más que conocimiento; es acción, es práctica y está viva. Santiago dijo que si lo que crees no se manifiesta en tu vida, tienes un problema. Tu fe puede estar muerta. Hubo un aparente conflicto entre la doctrina paulina de la justificación solo por la fe y la doctrina de Santiago de que la fe sin obras es muerta. Jesús claramente indicó que al árbol se le conoce por sus frutos. Las obras no salvan, la fe salva. La fe se muestra a través de las obras, de modo que el que no muestra obras no tiene fe.
LOS 7 ESPIRITUS DE DIOS. ¿TIENE LA DEIDAD 7 ESPIRITUS O TIENE SOLO UNO?Eliud Gamez Gomez
EL ESPÍRITU SANTO ES UNO, no hay 7 Espíritus Santos en referencia a los 7 espíritus de ApocalipsisEfesios 4:4, (“un cuerpo, y un Espíritu, como fuisteis también llamados en una misma esperanza de vuestra vocación”).
TODA LA VERDAD FUE REVELADA A LOS APÓSTOLES, POR "UN ESPÍRITU“)
PERO HAY MUCHAS MANIFESTACIONES DE EL, LA FRASE, "LOS SIETE ESPÍRITUS", PUES, INDICA TODA LA OBRA DEL ESPÍRITU SANTO DE REVELAR1Cor. 12:4 “Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espíritu es el mismo” 1Cor. 12:5 Y hay diversidad de ministerios, pero el Señor es el mismo. 1Cor. 12:6 Y hay diversidad de operaciones, pero Dios, que hace todas las cosas en todos, es el mismo.
Hay tres personas en la Deidad: el Espíritu Santo, el Señor, y Dios el Padre. Aunque son tres personas, son Dios y Dios es uno. Son de la misma esencia.1Cor. 12:11 Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en particular como él quiere.
EL E.S. NO ES UN MERO ATRIBUTO DE DIOS. EL E.S. ES DE LA MISMA ESENCIA QUE EL PADRE Y EL HIJO Apoc. 1:4 "Juan, a las siete iglesias que están en Asia: Gracia y paz a vosotros, del que es y que era y que ha de venir, y de los siete espíritus que están delante de su trono";
(Disponible en ppt interactivo con video y animaciones para exponer en case biblica con proyector)
La iglesia a la que Tito fue comisionado por Pablo era una congregación de gente distinta en relación a las demás iglesias del primer siglo, esta iglesia tenía una serie de problemas debido a que en esa época en la isla de Creta, vivían cinco grupos étnicos. Muchos eran seguidores de los rudos y bravos piratas del mar y también de judíos fundamentalistas conflictivos. En las condiciones mencionadas fue que Tito encontró a la iglesia que él debía de corregir, poner en orden, y enseñar con la Palabra de Dios los mandamientos divinos.
La carta a los Colosenses es una de las cartas paulinas de encarcelamiento. Escrita a la iglesia en Colosas. Entrelaza temas de reconciliación divina y humana, las cuales son posibles a causa de la “nueva vida” que se alcanza a través de la muerte y la resurrección de Cristo.
La iglesia de corinto había sido fundada, formada e instruida por el mismísimo apóstol Pablo, quien permaneció por 18 meses en esta ciudad caracterizada por su inmoralidad y carnalidad. Los corintios eran orgullosos, carnales, abusaban de los dones espirituales, y toleraban el pecado flagrante, etc. Corinto, era extremadamente inmoral e idólatra, era conocida por sus sacerdotisas prostitutas. Los corintios tenían la inmoralidad a flor de piel y fue algo con lo que la iglesia constantemente luchó. Mientras que la epístola a los Romanos trató sobre la justificación, Corintios se ocupa de la santificación.
Judas era hermano de Santiago y medio hermano del Señor Jesús. No tenemos certeza acerca de quienes fueron los destinatarios de la carta, pero por el abundante contenido de referencias al AT, debió de tratarse de cristianos de extracción judía, quienes estaban familiarizados con los pasajes de la Biblia citados. Judas escribió esta carta para advertir a sus lectores que los apóstatas ya estaban en escena. La carta de Judas es una denuncia a los deseos de la carne y la soberbia espiritual que estos herejes estaban promoviendo.
El libro de Romanos es considerado uno de los libros más grandes e importante en todo el Nuevo Testamento y es uno de los libros más influyentes de todos los tiempos. Difícilmente ningún otro libro de la Biblia ha tenido tanto impacto sobre la iglesia cristiana que el libro de Romanos. Casi por sí solo causó la Reforma Protestante a través de los estudios que enseñaba Martin Lutero sobre esta epístola en la cátedra de teología en la Universidad de Wittenberg. Fue el texto en la conversión de muchos líderes de la iglesia. Sigue siendo el texto fundamental en la conversión de millones de personas. Y si aun no has entregado tu vida al Señor el estudio de este libro será una excelente oportunidad para que lo recibas como tu Señor y Salvador.
Pablo pasó cerca de tres años ministrando a la iglesia en Éfeso y tuvo con lidiar con la inmoralidad de la ciudad. Éfeso era depositaria del templo de la diosa Diana (Artemisa), el cual era consignado como una de las 7 maravillas del mundo antiguo. Pablo escribió esta carta mientras se encontraba preso en Roma y la escribió junto con las cartas a los Filipenses y Filemón. Efesios una carta pedagógica, dividida en dos partes: los primeros 3 capítulos son eminentemente doctrinales y se nos instruye respecto a la salvación que Dios nos otorgó en Cristo Jesús y todo lo que eso significa, que no hemos llegado a entender en su cabalidad. Los últimos tres capítulos son eminentemente prácticos y encontramos un sin número de enseñanzas relevantes para nuestra sociedad hoy.
El libro de Zacarías data del tiempo posterior al exilio babilónico. Habían regresado a vivir a Jerusalén y a reedificar el templo un grupo de más de 50,000 judíos gracias al edicto del rey medo persa Ciro, y estaban liderados por Esdras y Zorobabel. Sin embargo la reconstrucción del templo había sido estorbada y por mas de 15 años se hallaba detenida. Dios levantó a dos profetas parta animar al pueblo a terminar la reedificación del templo, Hageo y Zacarías, quienes llevaron al pueblo a finalizar la obra de reconstrucción. Eran parte de los últimos tres profetas que Dios levantó en el Antiguo Testamento, el último fue Malaquías quien fue posterior a ellos dos por 100 años.
El libro de Zacarías es muy particular y junto con los libros de Daniel y Ezequiel ha sido considerado como libro apocalíptico del Antiguo Testamento; la razón es porque muestra visiones y acontecimientos difíciles de interpretar y además trasciende con su profecía a su tiempo y nos relata eventos del fin de los tiempos, aun futuros incluso para nosotros. Aunque el libro tiene 14 capítulos, dos más que Daniel, es considerado un profeta menor por lo corto de sus capítulos y también para poder colocarlo junto a Hageo y Malaquías quienes fueron los últimos profetas que Dios usó en el Antiguo Testamento. El libro de Zacarías tiene otra particularidad, muchas de sus profecías son dedicadas al Señor Jesucristo y esto es desconocido por muchos cristianos. En Zacarías vemos a Jesús como rey y sacerdote (6:12-13), lo vemos ingresar a Jerusalén en un burrito (9:9), lo vemos traicionado por 30 monedas de plata, que luego serían arrojadas en el templo (11:12-13), vemos a Jerusalén lamentándose por “Aquel a quien traspasaron” (12:10). Zacarías nos habla del reino milenial del Señor Jesucristo en la tierra. Este es un librito es muy interesante para el estudio, pues encontramos profecías ya cumplidas y muchas otras aun por cumplir. Disfruten del estudio de este magnifico libro.
Fue la primera carta que alguna vez escribió el apóstol Pablo, dirigida a la iglesia en la ciudad de Tesalónica, era la capital política de Macedonia dentro del Imperio Romano. Tesalónica se ubicaba sobre un enorme puerto en el golfo Termaico y cerca de una importante ruta, la Vía Ignacia. Por estas razones, se convirtió también en un punto estratégico para propagar el evangelio.
Originalmente yo no hice esto, pero lo modifique. No es reciente pero la información base es acorde a la profecía. Y si vemos las noticias recientes de Israel con respecto a la construcción del Tercer Templo; entenderemos que el Rapto esta mas cerca de que lo que imaginamos.
El libro de Malaquías fue el último libro profético escrito que ingresó al canon del Antiguo Testamento. Profetizó 100 años después de Zacarías. Algunos sostienen que fue un libro anónimo pues el autor se presenta como “Mi Mensajero” que es el significado real del nombre Malaquías.
En el libro, el autor hace notar claramente la elección por gracia de Dios a favor de Jacob y no por Esaú. Dios condena el grosero desprecio de ellos por diferentes cosas en relación con Él. Pero, ¡he aquí que responden con descaro y desafío, como si estuviesen enteramente sin culpa! Éstas son las últimas palabras que Dios dirige a Israel hasta que, cuatrocientos años más tarde, envíe a Juan el Bautista. Israel, rehusando escuchar a Dios, deberá cosechar los amargos resultados de su arrogante opción.
El Evangelio de Juan es único. Juan había sido discípulo de Juan el Bautista y fue él quien los animó a seguir a Jesús. Conocido como el “discípulo amado”, Juan nos escribe como testigo ocular de los hechos y quiere dejar por sentado que Jesús es el Hijo de Dios, Dios hecho carne. Los primeros versículos son profundos y Juan desde el inicio nos dice que el mismísimo verbo de Dios habitó entre nosotros. Juan no relata todos los milagros de Jesús, sino que hace una selección de siete de ellos a los cuales los llama “señales”, con las que quiere probar la divinidad de Jesús. No existe otro relato mas sublime de la vida de Jesús que el Evangelio de Juan. Además cuando Juan escribe su evangelio, la iglesia se hallaba entre la segunda y tercera generación y estaban esparcidos en la diáspora después de la destrucción de Jerusalén por los romanos.
Estando desterrado, en la isla de Patmos, por el emperador romano Domiciano, Juan recibe una revelación de parte de Dios, respecto a los eventos del porvenir, el fin de los tiempos tal como lo conocemos. Muchos se equivocan al evitar leer o estudiar esta profecía, pues contrariamente a lo que se cree, el libro no tiene partes ocultas, pues la palabra Apocalipsis literalmente significa develar, tal como, cuando una autoridad pide que se devele un monumento, se quita la tela que lo cubre para que todos puedan apreciarlo. Este libro es una bendición para todos los que lo estudian.
Presentacion sobre la sana doctrina y conducta de un cristiano en base del epistola del apostol Pablo a su discipulo Tito.
Versiculos de la version Reina Valera 1960.
La Segunda Carta a los Tesalonicenses es una de las cartas más breves de las 13 cartas tradicionales de Pablo. A pesar de su brevedad, 2 Tesalonicenses ha sido un foco de atención desde los primeros padres de la iglesia hasta el presente. Brinda una serie de ideas prácticas acerca del ministerio cristiano del primer siglo. También deja muchos desafíos históricos y literarios para el intérprete contemporáneo.
Presentación de la Biblia para el discipulado. Desarrollado por Sociedades Bíblicas Unidas para los cristianos en latinoamérica. Distintas ayudas permiten tanto al nuevo creyente como al líder, crecer como discípulo de Jesús
La iglesia de corinto había sido fundada, formada e instruida por el mismísimo apóstol Pablo, quien permaneció por 18 meses en esta ciudad caracterizada por su inmoralidad y carnalidad. Los corintios eran orgullosos, carnales, abusaban de los dones espirituales, y toleraban el pecado flagrante, etc. Corinto, era extremadamente inmoral e idólatra, era conocida por sus sacerdotisas prostitutas. Los corintios tenían la inmoralidad a flor de piel y fue algo con lo que la iglesia constantemente luchó. Mientras que la epístola a los Romanos trató sobre la justificación, Corintios se ocupa de la santificación.
Judas era hermano de Santiago y medio hermano del Señor Jesús. No tenemos certeza acerca de quienes fueron los destinatarios de la carta, pero por el abundante contenido de referencias al AT, debió de tratarse de cristianos de extracción judía, quienes estaban familiarizados con los pasajes de la Biblia citados. Judas escribió esta carta para advertir a sus lectores que los apóstatas ya estaban en escena. La carta de Judas es una denuncia a los deseos de la carne y la soberbia espiritual que estos herejes estaban promoviendo.
El libro de Romanos es considerado uno de los libros más grandes e importante en todo el Nuevo Testamento y es uno de los libros más influyentes de todos los tiempos. Difícilmente ningún otro libro de la Biblia ha tenido tanto impacto sobre la iglesia cristiana que el libro de Romanos. Casi por sí solo causó la Reforma Protestante a través de los estudios que enseñaba Martin Lutero sobre esta epístola en la cátedra de teología en la Universidad de Wittenberg. Fue el texto en la conversión de muchos líderes de la iglesia. Sigue siendo el texto fundamental en la conversión de millones de personas. Y si aun no has entregado tu vida al Señor el estudio de este libro será una excelente oportunidad para que lo recibas como tu Señor y Salvador.
Pablo pasó cerca de tres años ministrando a la iglesia en Éfeso y tuvo con lidiar con la inmoralidad de la ciudad. Éfeso era depositaria del templo de la diosa Diana (Artemisa), el cual era consignado como una de las 7 maravillas del mundo antiguo. Pablo escribió esta carta mientras se encontraba preso en Roma y la escribió junto con las cartas a los Filipenses y Filemón. Efesios una carta pedagógica, dividida en dos partes: los primeros 3 capítulos son eminentemente doctrinales y se nos instruye respecto a la salvación que Dios nos otorgó en Cristo Jesús y todo lo que eso significa, que no hemos llegado a entender en su cabalidad. Los últimos tres capítulos son eminentemente prácticos y encontramos un sin número de enseñanzas relevantes para nuestra sociedad hoy.
El libro de Zacarías data del tiempo posterior al exilio babilónico. Habían regresado a vivir a Jerusalén y a reedificar el templo un grupo de más de 50,000 judíos gracias al edicto del rey medo persa Ciro, y estaban liderados por Esdras y Zorobabel. Sin embargo la reconstrucción del templo había sido estorbada y por mas de 15 años se hallaba detenida. Dios levantó a dos profetas parta animar al pueblo a terminar la reedificación del templo, Hageo y Zacarías, quienes llevaron al pueblo a finalizar la obra de reconstrucción. Eran parte de los últimos tres profetas que Dios levantó en el Antiguo Testamento, el último fue Malaquías quien fue posterior a ellos dos por 100 años.
El libro de Zacarías es muy particular y junto con los libros de Daniel y Ezequiel ha sido considerado como libro apocalíptico del Antiguo Testamento; la razón es porque muestra visiones y acontecimientos difíciles de interpretar y además trasciende con su profecía a su tiempo y nos relata eventos del fin de los tiempos, aun futuros incluso para nosotros. Aunque el libro tiene 14 capítulos, dos más que Daniel, es considerado un profeta menor por lo corto de sus capítulos y también para poder colocarlo junto a Hageo y Malaquías quienes fueron los últimos profetas que Dios usó en el Antiguo Testamento. El libro de Zacarías tiene otra particularidad, muchas de sus profecías son dedicadas al Señor Jesucristo y esto es desconocido por muchos cristianos. En Zacarías vemos a Jesús como rey y sacerdote (6:12-13), lo vemos ingresar a Jerusalén en un burrito (9:9), lo vemos traicionado por 30 monedas de plata, que luego serían arrojadas en el templo (11:12-13), vemos a Jerusalén lamentándose por “Aquel a quien traspasaron” (12:10). Zacarías nos habla del reino milenial del Señor Jesucristo en la tierra. Este es un librito es muy interesante para el estudio, pues encontramos profecías ya cumplidas y muchas otras aun por cumplir. Disfruten del estudio de este magnifico libro.
Fue la primera carta que alguna vez escribió el apóstol Pablo, dirigida a la iglesia en la ciudad de Tesalónica, era la capital política de Macedonia dentro del Imperio Romano. Tesalónica se ubicaba sobre un enorme puerto en el golfo Termaico y cerca de una importante ruta, la Vía Ignacia. Por estas razones, se convirtió también en un punto estratégico para propagar el evangelio.
Originalmente yo no hice esto, pero lo modifique. No es reciente pero la información base es acorde a la profecía. Y si vemos las noticias recientes de Israel con respecto a la construcción del Tercer Templo; entenderemos que el Rapto esta mas cerca de que lo que imaginamos.
El libro de Malaquías fue el último libro profético escrito que ingresó al canon del Antiguo Testamento. Profetizó 100 años después de Zacarías. Algunos sostienen que fue un libro anónimo pues el autor se presenta como “Mi Mensajero” que es el significado real del nombre Malaquías.
En el libro, el autor hace notar claramente la elección por gracia de Dios a favor de Jacob y no por Esaú. Dios condena el grosero desprecio de ellos por diferentes cosas en relación con Él. Pero, ¡he aquí que responden con descaro y desafío, como si estuviesen enteramente sin culpa! Éstas son las últimas palabras que Dios dirige a Israel hasta que, cuatrocientos años más tarde, envíe a Juan el Bautista. Israel, rehusando escuchar a Dios, deberá cosechar los amargos resultados de su arrogante opción.
El Evangelio de Juan es único. Juan había sido discípulo de Juan el Bautista y fue él quien los animó a seguir a Jesús. Conocido como el “discípulo amado”, Juan nos escribe como testigo ocular de los hechos y quiere dejar por sentado que Jesús es el Hijo de Dios, Dios hecho carne. Los primeros versículos son profundos y Juan desde el inicio nos dice que el mismísimo verbo de Dios habitó entre nosotros. Juan no relata todos los milagros de Jesús, sino que hace una selección de siete de ellos a los cuales los llama “señales”, con las que quiere probar la divinidad de Jesús. No existe otro relato mas sublime de la vida de Jesús que el Evangelio de Juan. Además cuando Juan escribe su evangelio, la iglesia se hallaba entre la segunda y tercera generación y estaban esparcidos en la diáspora después de la destrucción de Jerusalén por los romanos.
Estando desterrado, en la isla de Patmos, por el emperador romano Domiciano, Juan recibe una revelación de parte de Dios, respecto a los eventos del porvenir, el fin de los tiempos tal como lo conocemos. Muchos se equivocan al evitar leer o estudiar esta profecía, pues contrariamente a lo que se cree, el libro no tiene partes ocultas, pues la palabra Apocalipsis literalmente significa develar, tal como, cuando una autoridad pide que se devele un monumento, se quita la tela que lo cubre para que todos puedan apreciarlo. Este libro es una bendición para todos los que lo estudian.
Presentacion sobre la sana doctrina y conducta de un cristiano en base del epistola del apostol Pablo a su discipulo Tito.
Versiculos de la version Reina Valera 1960.
La Segunda Carta a los Tesalonicenses es una de las cartas más breves de las 13 cartas tradicionales de Pablo. A pesar de su brevedad, 2 Tesalonicenses ha sido un foco de atención desde los primeros padres de la iglesia hasta el presente. Brinda una serie de ideas prácticas acerca del ministerio cristiano del primer siglo. También deja muchos desafíos históricos y literarios para el intérprete contemporáneo.
Presentación de la Biblia para el discipulado. Desarrollado por Sociedades Bíblicas Unidas para los cristianos en latinoamérica. Distintas ayudas permiten tanto al nuevo creyente como al líder, crecer como discípulo de Jesús
Timoteo fue un compañero de Pablo que supervisaba la iglesia en Éfeso. Considerada parte de las Cartas Pastorales, junto con la Segunda Carta a Timoteo y la Carta a Tito. La intención de Pablo era darle una guía práctica a Timoteo sobre como llevar adelante la obra en la iglesia, lineamientos que hasta ahora son considerados en la iglesia del siglo XXI.
estudio sobre la dispersión de las naciones
La dispersión de la humanidad descrita en el libro de Génesis condujo a diferencias culturales y físicas entre grupos de personas. Ciertas diferencias físicas prevalecieron de acuerdo a exigencias de las condiciones del medio ambiente. Las características físicas comunes llegaron a ser asociadas con los distintos grupos de lenguas, y las "razas" se formaron. Realmente hay una sola raza, la raza humana. Las "razas" meramente representan re-combinaciones de genes pre-existentes (con degeneradas mutaciones menores).
La gente prefiere seguir rituales que leer el evangelio. Esto fue lo que Pablo encontró al enfrentar a los judaizantes. Este es el tema del libro de Hebreos, y es tan relevante hoy como lo fue cuando fue escrito por primera vez. Algunos creyentes fueron tentados a volver al judaísmo, mirando a la ley mosaica y al sacerdocio de Aarón para que de alguna manera complete y perfeccione su fe. El autor escribió para recordarles que Jesús es superior a todo, por lo tanto nuestra fe debe de estar y permanecer sólo en él.
Se trata de un estudio expositivo de los dieciséis capítulos del Evangelio de Marcos. La opinión más aceptada es que se trata de Juan Marcos, hijo de María, sobrino de Bernabé, ayudante de los apóstoles Pablo y Pedro. Papías nos dice: "Marcos fue ayudante de Pedro, puso por escrito, aunque no por orden, cuantas palabras y hechos del Señor recordaba. Por eso Marcos no se equivocó al poner así por escrito algunas de las cosas que conservaba en su memoria. Porque tuvo buen cuidado de no omitir nada de los que había oído de Pedro". Es el mas sencillo y claro de los evangelios. Marcos nos da más los gestos y actos de Cristo que sus discursos. No cita más que cuatro parábolas, pero relata dieciocho milagros. Marcos insiste en el poder de Cristo, el hijo de Dios, el salvador triunfante. Los dos temas esenciales de este Evangelio son el ministerio en Galilea y la última semana en Jerusalén. En esta estudio veremos: La elección de los doce apóstoles, la controversia respecto a la blasfemia contra el Espíritu Santo y como la madre y los hermanos de Jesús intentan detener su ministerio.
PRESENTACIÓN - CARTAS FILEMÓN Y EFESIOS.pptxJorgeFisher3
La Epístola a Filemón es una carta personal que el apóstol Pablo escribió mientras estaba encarcelado en Roma. La carta está dirigida a un cristiano llamado Filemón, que vivía en Colosas.
Estamos estudiando uno de los libros más interesantes de la Biblia, aunque es llamado el libro de "Los Hechos de los Apóstoles", bien podría ser llamado "Los Hechos del Espíritu Santo". El doctor Lucas nos cuenta como nació y se desarrollo la iglesia de la primera generación. Todo el libro de los Hechos es sobre el inicio de la Iglesia. Como empezó, se expandió, las pruebas y persecuciones que enfrentó, y la forma en que llegó a lo último de la tierra. En ningún otro libro se nos describe más la actividad del Espíritu Santo que aquí. El libro de los Hechos nos muestra: La llegada del Espíritu Santo, la transformación de los tímidos discípulos en testigos audaces, y como la Iglesia espera pacientemente el regreso del Señor Jesús. El libro de Hechos cubre la primera generación de historia de la iglesia del Nuevo Testamento, abarca entre los años 33 al 63 d.C.
Guia de las cartas del tarot de el extraño mundo de jack.
Arcanos mayores y arcanos menores.
Primera guía cien porciento en español!
Con 5 tiradas para comenzar predicciones.
Aprende y utiliza este mazo para divertirte.
Esta guía es una ayuda para hacer por tu cuenta el retiro mensual, allí dónde te encuentres, especialmente en caso de dificultad de asistir en el oratorio o iglesia donde habitualmente nos reunimos para orar.
Fuente: Emeric Amyot d'Inville, C.M. "Anunciar la Buena Nueva de la Salvación siguiendo las huellas de San Vicente", Vincentiana: Vol. 41: No. 4, Artículo 7.
Diseña una experiencia de aprendizaje sobre lectura y escritura como
herramientas de aprendizaje transversal integrando recursos digitales.
La experiencia se debe planear en el formato 1 y luego, se socializa en
una presentación Power Point y se sube a un Slide Share, Issu u otro
recurso que genere un enlace para su visualización.
1. ESTUDIO PANORÁMICO DE LA BIBLIA
Un estudio de los 39 libros del
Antiguo Testamento y 27 libros del
Nuevo Testamento en 66 semanas
2. LOS LIBROS DE LA BIBLIA: AT
GÉNESIS
ÉXODO
LEVÍTICO
NÚMEROS
DEUTERONOMIO
NEHEMÍAS
ESTER
JOB
SALMOS
PROVERBIOS
ECLESIASTÉS
CANTARES
ISAÍAS
JEREMÍAS
LAMENTACIONES
EZEQUIEL
DANIEL
OSEAS
JOEL
AMÓS
ABDIAS
JONÁS
MIQUEAS
NAHUM
HABACUC
SOFONÍAS
HAGEO
ZACARÍAS
MALAQUÍAS
JOSUÉ
JUECES
RUT
1 Y 2 SAMUEL
1 Y 2 REYES
1 CRÓNICAS
2 CRÓNICAS
ESDRAS
3. LOS LIBROS DE LA BIBLIA: NT
MATEO
MARCOS
LUCAS
JUAN
HECHOS
ROMANOS
1
CORINTIOS
2
CORINTIOSGÁLATAS
EFESIOS
FILIPENSES
4. NOMBRE DEL LIBRO
En hebreo: Carta de Pablo a los Fili-
penses מאל פאולוס של כתבהפיליפים
En griego: Carta de Pablo a los
Filipenses – Επιστολή του Παύλου
προς τους Φιλιππησίους.
En castellano: ‘La Epístola del
Apóstol Pablo a los Filipenses’.
5. LA EPÍSTOLA A LOS FILIPENSES
El autor es Pablo y la carta fue escrita a
la iglesia en Filipos.
La ciudad de Filipos era la más importan-
te de Macedonia y era una colonia roma-
na en la Vía Egnatia. La condición de co-
lonia la distinguía de entre otras ciudades
del imperio.
Pablo visitó Filipos en su 2do viaje misio-
nero (Hch 16), luego de soñar con un
hombre macedonio. Su 1ra convertida fue
Lidia y Pablo se hospedaba en su casa.
6. LA EPÍSTOLA A LOS FILIPENSES
Pablo liberó a una muchacha endemo-
niada. Sus amos lo echaron a la cárcel
después de haber sido azotado.
En la cárcel Pablo evitó que el carcelero
se suicidara, lo llevó a Cristo. Luego de
recibir disculpas públicas por haber sido
azotado y puesto en la cárcel, siendo
ciudadano romano, y fue liberado.
Pablo estuvo el tiempo suficiente para
establecer la iglesia de Filipos. Visitó la
iglesia en varias oportunidades más.
7. LA EPÍSTOLA A LOS FILIPENSES
Pablo escribió la carta para agradecer-
les la ofrenda recibida.
Pablo escribió esta carta junto con las de
Efesios, Colosenses y Filemón cuando
estuvo preso por primera vez en Roma.
Pablo indica, en esta carta, que está
dispuesto a morir, y tiene confianza que
será puesto en libertad, lo que ocurrió en
su primer arresto, esto nos da la fecha
del 61-62 d.C.
8. LA EPÍSTOLA A LOS FILIPENSES
Todo esto ocurrió apenas 30 años des-
pués de la muerte y resurrección de Je-
sús. Pablo ya estaba escribiendo una
teología increíble respecto a la deidad,
encarnación y exaltación de Jesús.
Pablo hace referencia a la deidad de
Jesús, esto fue algo que la iglesia creyó y
testificó desde sus inicios.
La iglesia de Filipos había enviado a Epa-
frodito con una ofrenda mientras Pablo
es-tuvo preso en Roma.
9. LA EPÍSTOLA A LOS FILIPENSES
La intención era que Epafrodito le sirva y
ayude, pero enfermó gravemente; ni bien
sanó lo envió de regreso con esta carta
para agradecerles por su preocupación y
amor mostrados hacía él.
La carta a los Filipenses es tan relevante
hoy como lo fue cuando fue escrita por
primera vez.
Estamos llamados a humillarnos y a se-
guir el ejemplo de nuestro Señor Jesús, y
buscar la unidad en el amor de Cristo.
12. (1:1-2) Pablo se presenta ante ellos como
siervo y los bendice con gracia y paz, de
acuerdo a su costumbre.
(1) EL EVANGELIO EN ROMA
(1:3-11) Pablo está agradecido con ellos,
valora a las personas más que los rega-
los (la ayuda económica se mencionará
más tarde). Se gozó de ellos en sus ora-
ciones, y estaba agradecido por la rela-
ción que tenían, y la confianza de que
Dios seguía trabajando en ellos.
13. (1) EL EVANGELIO EN ROMA
El cariño de Pablo por los filipenses era
genuino: “Porque Dios me es testigo de
cuánto los amo a todos ustedes con el
entrañable amor de Jesucristo” (1:8; RVC).
Dios obra en la vida de los creyentes:
“Estoy persuadido de que el que comen-
zó en ustedes la buena obra, la perfec-
cionará hasta el día de Jesucristo” (1:6).
Pablo oró para que siguieran creciendo
en amor, conocimiento y discernimiento,
que continuaran madurando en la fe.
14. Algunos competían con Pablo y predica-
ban el evangelio, Pablo se alegraba que
el evangelio fuera predicado, incluso así.
(1:12-18) El tiempo que pasó en la cárcel
lo usó para bien, intercedió por la iglesia,
compartió el evangelio a la guardia roma-
na. Su prisión promovió el evangelio.
(1) EL EVANGELIO EN ROMA
(1:19-26) Pablo enfrentaba la posibilidad
de morir. Oraba para que Cristo sea
magnificado en él, sea que viva o muera.
15. De hecho, Pablo no estaba seguro que
sería mejor. Como escribió: “Porque para
mí el vivir es Cristo, y el morir es ganan-
cia” (1:21). Si vivía, predicaría el evange-
lio, y si moría, estaría en la presencia de
Dios. Ambos cosas estaban bien.
(1) EL EVANGELIO EN ROMA
Los cristianos no vemos la muerte de la
manera que el mundo la ve. Nosotros sí
tenemos esperanza. Todo cristiano que
muere está en mejores condiciones. ¿Por
qué? ¡Porque se va con Jesús!
16. Este mensaje no es popular, pero los que
seguimos a Cristo sufriremos burlas y
persecución (ver Mateo 5:11-12).
(1:27-30) Pablo afina el tema principal de
su carta: la unidad. Filipenses es el libro
del gozo, y los cristianos podemos rego-
cijarnos cuando somos uno.
(1) EL EVANGELIO EN ROMA
“Porque, por causa de Cristo, a ustedes
les es concedido no sólo creer en él, sino
también padecer por él” (1:29; RVC).
17.
18. “Que haya en ustedes el mismo sentir
que hubo en Cristo Jesús, quien, siendo
en forma de Dios, no estimó el ser igual a
Dios como cosa a que aferrarse… ”
(2:1-11) No te dejes atrapar en la discor-
dia o el egoísmo; se humilde. Es cuando
somos humildes que seremos capaces
de llegar a la unidad.
(2) LA HUMILDAD DE CRISTO
Porque cuando dejamos de ser egoístas
vemos las necesidades de los demás.
Dios nos dio el mejor ejemplo de esto:
19. “… sino que se despojó a sí mismo y tomó
forma de siervo, y se hizo semejante a los
hombres; y estando en la condición de hom-
bre, se humilló a sí mismo y se hizo obedien-
te hasta la muerte, y muerte de cruz. Por lo
cual Dios también lo exaltó hasta lo sumo, y
le dio un nombre que es sobre todo nombre,
para que en el nombre de Jesús se doble
toda rodilla de los que están en los cielos, y
en la tierra, y debajo de la tierra; y toda len-
gua confiese que Jesucristo es el Señor, para
gloria de Dios el Padre” (2:5-11; RVC).
(2) LA HUMILDAD DE CRISTO
20. Jesús se humilló; por lo tanto, debemos
hacer lo mismo. Jesús vino de la gloria
infinita hacia el polvo de la humanidad, y
no hay mayor humillación que esta.
Este poema de la ‘kenosis’ de Cristo es lo
que Pablo siempre enseñó y lo cita aquí.
(2) LA HUMILDAD DE CRISTO
Jesús volvió a la gloria del cielo y un día
vamos a compartir esta gloria cuando
participemos de su herencia. ¡Las prome-
sas de Jesús, son impresionantes!
21. Esta es una evidencia de la obra de Dios
en nuestras vidas, Él nos moldea.
(2:12-18) “Porque Dios es el que produce
en ustedes lo mismo el querer como el
hacer, por su buena voluntad” (2:13; RVC).
(2) LA HUMILDAD DE CRISTO
Somos llamados a ser luz en un mundo
que se encuentra en tinieblas y se dirige
hacia el despeñadero (v.15).
Para esto debían de ser irreprensibles y
aferrarse al evangelio que Pablo les ha-
bía dado y esto les traería gozo.
22. (2:19-30) Pablo estaba enviando a Timo-
teo a Filipos, para que los sirviese en su
nombre, ya que él estaba preso.
(2) LA HUMILDAD DE CRISTO
Epafrodito vino desde Filipos con una
ofrenda para Pablo, mas al llegar a Roma
enfermó gravemente y estuvo a punto de
morir, más Dios lo levantó.
La iglesia debía de recibir a Epafrodito
con alegría, pues había sido un fiel servi-
dor, y estuvo dispuesto a dar su vida por
el Evangelio.
23.
24. (3) LA META CELESTIAL
Pablo como judío fue intachable. Era él,
Saulo de Tarso, el fariseo, quien tenía el
derecho de enseñar la ley de Moisés a
los cristianos, sin embargo, no lo hizo.
(3:1-6) Pablo supo de falsos maestros
(judaizantes) que llegaron a la iglesia tra-
tando de convertir a los cristianos en ju-
díos. Los llama mutiladores por su énfa-
sis en la circuncisión.
(3:7-11) Pablo tenía por basura (estiércol)
todo aquello de lo que podía jactarse.
25. (3) LA META CELESTIAL
(3:12-16) “Hermanos, yo mismo no pre-
tendo haberlo alcanzado ya; pero una co-
sa sí hago: me olvido ciertamente de lo
que ha quedado atrás, y me extiendo ha-
cia lo que está adelante…” (3:13; RVC).
Pablo había encontrado algo mejor: La
justicia que es en Jesús. Ahora podía
conocer a Cristo y al poder que viene a
través de su resurrección. Poder que lo
sostendría a través de sus sufrimientos.
26. Quienes quieran que sean, que siguen a
Jesús, ¡caminemos con ellos!
(3) LA META CELESTIAL
(3:17-21) A medida que avanzamos, se-
guimos ejemplos, tal como Pablo animó a
los filipenses a seguirlo. Él no era el úni-
co también estaban Timoteo y Epafrodito.
“¡Prosigo a la meta, al premio del supre-
mo llamamiento de Dios en Cristo Jesús!”
(3:14; RVC).
Algunos son enemigos de la cruz y no si-
guen a Jesús; sino a sus propios deseos.
27. “Pero nuestra ciudadanía está en los
cielos, de donde también esperamos al
Salvador, al Señor Jesucristo” (3:20; RVC).
(3) LA META CELESTIAL
Tenían que recordar que su ciudadanía
estaba en el cielo, y aunque vivían en
una destacada colonia romana, su lealtad
última no era a Roma; sino a Jesús.
¿Siques a Jesús o a tus deseos? Noso-
tros no somos esas personas hedonistas;
ni tampoco lo eran los Filipenses.
28.
29. Evodia y Síntique habían ministrado con
Pablo el Evangelio, y aparentemente es-
taban peleadas entre sí. Pablo les pidió
que se reconcilien.
(4:1-3) Pablo ha venido hablado acerca
de la unidad en la iglesia, y es posible
que el origen haya sido el pleito entre dos
hermanas de Filipos.
(4) REGOCÍJATE EN EL SEÑOR
Tenemos desacuerdos de vez en cuando,
y eso es natural. Pero no los dejes sin
aclarar. Resuélvelos y vive en paz.
30. (4) REGOCÍJATE EN EL SEÑOR
“No se preocupen por nada. Que sus peticio-
nes sean conocidas delante de Dios en toda
oración y ruego, con acción de gracias, y que
la paz de Dios, que sobrepasa todo entendi-
miento, guarde sus corazones y sus pensa-
mientos en Cristo Jesús” (4:6-7; RVC).
(4:4-7) Tal como Pablo se regocijaba en
su sufrimiento, así llama a la iglesia a go-
zarse en el Señor. No todo trae alegría,
pero toda circunstancia puede cambiar
cuando nuestro gozo está en el Señor!
31. (4) REGOCÍJATE EN EL SEÑOR
Les da una lista de cosas en las cuales
debemos pensar. No llenes tu mente con
cosas mundanas. Llena tu mente con lo
que es bueno y glorifica a Dios.
(4:8-9) Pablo los anima a a ser conscien-
tes de lo que está en sus pensamientos.
“Por lo demás, hermanos, piensen en todo lo
que es verdadero, honesto, justo, puro, todo
lo amable, en todo lo que es digno de alaban-
za; si hay alguna virtud, si hay algo que admi-
rar, piensen en ello” (4:8; RVC).
32. (4) REGOCÍJATE EN EL SEÑOR
“Todo lo puedo en Cristo que me fortale-
ce” (4:13). Pablo estaba muy agradecido.
(4:10-13) Pablo finalmente agradece la
ofrenda que los filipenses le enviaron.
Aclaró que Dios siempre le había provisto
y siempre le proveería. Nunca buscó
enriquecerse a expensas de los demás.
(4:14-20) Ninguna iglesia había ayudado
tanto a Pablo, como la iglesia de Filipos.
Al proveerle recursos en su momento de
necesidad.
33. (4) REGOCÍJATE EN EL SEÑOR
(4:21-23) La despedida es corta. Los
saludos de los de "la casa de César",
prueban que Pablo no estaba dispuesto a
renunciar todavía a su ministerio.
Pablo estaba agradecido por la manera
en que Dios usó a los filipenses, y confia-
ba que los bendeciría con abundante fru-
to y supliría todas sus necesidades.
“Así que mi Dios suplirá todo lo que les
falte, conforme a sus riquezas en gloria
en Cristo Jesús” (4:19; RVC).
34. Pablo nos llama a la unidad. La vida es
muy corta para pasarla amargados o
peleando. Pon a un lado las diferencias.
CONCLUSIÓN
Echa tus cargas sobre Jesús, pues él
cuidará de ti.
Tal vez hay una relación que necesita re-
conciliación, o alguien a quien perdonar.
Ve el ejemplo de Jesús y haz lo mismo.
No permitas que nada se interponga en
el gozo de caminar con Jesús. ¡Recíbelo!