Programa de Posgrado en Filosofía de la Ciencia, UNAMJessica Cejudo
El Posgrado en Filosofía de la Ciencia tiene como objetivo la formación de profesionales capaces de integrarse a distintos niveles a la empresa colectiva de entender, criticar y dirigir los esfuerzos de la sociedad por tener una actividad científica saludable y benéfica para todos.
Programa de Posgrado en Filosofía de la Ciencia, UNAMJessica Cejudo
El Posgrado en Filosofía de la Ciencia tiene como objetivo la formación de profesionales capaces de integrarse a distintos niveles a la empresa colectiva de entender, criticar y dirigir los esfuerzos de la sociedad por tener una actividad científica saludable y benéfica para todos.
La metodología depende de los supuestos ontológicos
y epistemológicos acerca de la
naturaleza de la realidad y la mejor forma de acced
er a ella. Este bagaje de
supuestos provee un marco de trabajo, muchas veces
implícito, para hacer las
elecciones metodológicas... acerca de qué investiga
r, cómo iniciar y finalizar el
estudio, cuán importantes son los puntos de vista d
e los participantes, cómo
recolectar, analizar e interpretar los datos, qué a
rgumentos emplear y cómo
presentar los resultados.
Corrientes filosóficas de la edad griega y media, su aporte a la humanidadLeonardo Calvo Calvo
El presente estudio muestra los aportes que a ha realizado a la humanidad tanto las corrientes del pensamiento griego como medieval. Se busca mediante el mismo dejar evidencia de los periodos comprendidos en cada una de ellas así como los principales pensadores.
La metodología depende de los supuestos ontológicos
y epistemológicos acerca de la
naturaleza de la realidad y la mejor forma de acced
er a ella. Este bagaje de
supuestos provee un marco de trabajo, muchas veces
implícito, para hacer las
elecciones metodológicas... acerca de qué investiga
r, cómo iniciar y finalizar el
estudio, cuán importantes son los puntos de vista d
e los participantes, cómo
recolectar, analizar e interpretar los datos, qué a
rgumentos emplear y cómo
presentar los resultados.
Corrientes filosóficas de la edad griega y media, su aporte a la humanidadLeonardo Calvo Calvo
El presente estudio muestra los aportes que a ha realizado a la humanidad tanto las corrientes del pensamiento griego como medieval. Se busca mediante el mismo dejar evidencia de los periodos comprendidos en cada una de ellas así como los principales pensadores.
Argumentará el concepto e importancia de la filosofía, mediante la investigación de diferentes posturas que la definen y la revisión de sus disciplinas, así como la relación de éstas con diversas áreas de la cultura, destacando a la filosofía en su función reflexiva sobre aspectos cotidianos, en un ambiente de respeto, diálogo y reconocimiento de la diversidad.
El modernismo en hispanoamérica: antecedentes y origenJesús Magaña
Introducción al movimiento literario que colocó a hispanoamérica en el mapa de la literatura mundial. Antecedentes, origen y características del Modernismo literario que proyecto la influencia ltietraria de hispanoamérica en Europa, aportando su valiosa influencia a la literatura europea.
Relación de cuentistas hispanoamericanos tal y como aparecen en la obra de Seymour Menton "El cuento hispanoamericano" publicada por el Fondo de Cultura Económica en 2004.
Perfil de uno de los más grandes poetas latinoamericanos de la primera mitad del siglo XX: Vicente Huidobro; padre del "creacionismo" y autor de Altazor, obra cumbre de la poética en castellano.
Resumen sintético de los principales aspectos de la corriente literaria que da cuenta de la gesta revolucionaria de México a principios del siglo XX. Algunos de los autores y obras más representativas.
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3.pdfsandradianelly
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestr
Las capacidades sociomotrices son las que hacen posible que el individuo se pueda desenvolver socialmente de acuerdo a la actuación motriz propias de cada edad evolutiva del individuo; Martha Castañer las clasifica en: Interacción y comunicación, introyección, emoción y expresión, creatividad e imaginación.
2. La filosofía occidental se inició en la Antigua Grecia en la zona de Jonia
(Asia Menor) a principios del siglo VI a.C. y se prolongó hasta la
decadencia del Imperio Romano en el siglo V d. C. Se la puede dividir en
tres períodos: el de la filosofía presocrática, que va de Tales de Mileto
hasta Sócrates y los sofistas, la filosofía ática (período de Platón, y de
Aristóteles), y el período post-aristotélico o helenístico.
3. Cuando surgió la filosofía en la antigua
Grecia, los humanos llevaban ya miles de
años orientándose en el mundo y en la vida
con la ayuda de un conjunto de mitos
tradicionales.
4. Frente al mito, aceptado por
tradición, los filósofos
pretendían establecer un
saber crítico y racional acerca
del Universo. Ese intento se
mantendría durante dos mil
años y acabaría fructificando
en la ciencia moderna. Por
eso uno de los sentidos más
antiguos de la palabra
“filosofía” es el de ciencia.
5. La obra en que Newton presentó
su sistematización de la
mecánica a finales del siglo XVII
llevaba por título Philosophiae
naturalis principia mathematica
(Principios matemáticos de la
filosofía natural). En el siglo XVIII
Lamarck exponía sus teorías
evolutivas en su “filosofía
zoológica”, en el siglo XIX Dalton
presentaba los fundamentos de
la nueva química en su “nuevo
sistema de filosofía química” y
hasta la fecha, en Estados
Unidos, todos los doctores en
cualquier ciencia son “doctores
en filosofía”.
6. Previos a la aparición de la
filosofía como actividad
racional y crítica, los mitos
griegos responden al afán
humano por comprender y
explicar el Universo. Así, el
mito de Prometeo, que robó
a Zeus el fuego para
entregárselo a los humanos,
se vincula con los inicios del
desarrollo de la civilización
en la Tierra.
7. La ciencia actual está fragmentada en un gran número de
especialidades. Cada especialidad tiene su propia
terminología, su particular área de estudio, sus tradiciones
metodológicas, etc.
8. Con frecuencia se dice que un científico está filosofando o haciendo filosofía cuando
traspasa los límites de su especialidad y hace consideraciones más generales que las
permitidas por el marco metodológico de la misma, o cuando trata de analizar con más
calma y exactitud de la ordinaria los conceptos y nociones que utiliza, o cuando explica
o pone en cuestión críticamente los cánones metodológicos en los que se basa.
9. El análisis de conceptos y el
análisis metodológico son
quizá las dos tareas más
importantes de la filosofía
actual. El análisis de
conceptos requiere la
comprensión del
funcionamiento lingüístico
de los mismos. Y el análisis
metodológico requiere la
elucidación de la estructura
y finalidad de la empresa
científica. De hecho,
filosofía del lenguaje y
filosofía de la ciencia
constituyen las dos ramas
más cultivadas de la
filosofía profesional actual.
10. En general suele hablarse de filosofía
siempre que alguien trata de obtener
una visión de conjunto de su actividad,
explicitada y críticamente analizada.
Así se habla de la filosofía de la venta
practicada por tal organización comercial,
de la filosofía sanitaria de tal hospital,
de la filosofía crediticia de tal banco,
de la filosofía jurídica de tal tribunal, etc.
11. Así como la tradición de la primera filosofía griega
condujo a la ciencia, así la tradición estoica (como la
india) condujo a una preocupación por el sentido de
la propia vida, a un cierto desprecio de las vanidades
corrientes, a una aceptación de lo inevitable, etc.
12. En este sentido sigue diciéndose que alguien “se toma las
cosas con filosofía”, si no da importancia a las cosas que
suelen preocupar a los demás y si soporta con serenidad
las calamidades que le ocurren.
13. En resumen, podemos decir que la filosofía, en un sentido
más estrecho, es lo que hacen los filósofos profesionales; es
decir, los profesores de filosofía…
14. en un sentido más amplio, es lo que hacen los científicos
en general cuando prestan especial atención al análisis
de los conceptos y métodos de su ciencia.
15. Y en el más amplio sentido, es lo que hace todo el mundo
cuando trata de obtener una visión global, coherente y
crítica de su campo de actividad o cuando trata de
colocar los avatares de su vida en perspectiva.
17. A diferencia de lo que ocurre con la astronomía o la
genética o la egiptología o cualquier otra especialidad
científica, la filosofía no posee un conjunto
universalmente admitido de verdades o resultados que
se puedan exponer y enseñar.
18. La filosofía es una actividad permanente de análisis
conceptual y de argumentación crítica, aplicable a
cualquier cosa. Lo importante en filosofía es esa
actividad, el filosofar.