El documento discute el significado de los números en la Biblia. Explica que aunque la mayoría de los números no tienen un significado especial, a veces sí lo tienen, dependiendo del contexto. Analiza los posibles significados simbólicos de números como 1, 2, 3, 4, 6, 7, 10 y 12. Señala que la numerología, que atribuye significados místicos a los números, es una forma de adivinación condenada por Dios. Finalmente, explica por qué el número 7 es considerado perfecto, citando su frecuente aparición en la Bib
El documento resume los significados simbólicos de varios números en la Biblia. Explica que 1 representa a Dios y su unicidad, 3 representa la plenitud como en la Santísima Trinidad, y 7 denota perfección y completitud como se ve en la creación del mundo en siete días y en el Apocalipsis. También analiza el significado de otros números como 40 que representa pruebas y liberación, como se ve en los 40 años de Moisés en el desierto.
En esta lección vamos a estudiar el significado simbólico de los números que aparecen en el libro Apocalipsis. Hay otros lugares en la Biblia donde estos números simbólicos también se emplean. Al tener un mejor entendimiento de estos números, todo nuestro estudio de la Biblia será más provechoso.
El documento resume los significados simbólicos de varios números en la Biblia. Algunos números, como el 1, 2, 3 y 7 representan conceptos como la unicidad de Dios, el testimonio, la fuerza y la perfección divina. Otros números, como el 4, 10, 12 y 40 se relacionan con conceptos como la totalidad de la tierra, la prueba, el pueblo de Dios y la resistencia. El documento explica ejemplos bíblicos para ilustrar los significados simbólicos de cada número.
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Este documento describe el simbolismo numerológico encontrado en las Escrituras. Explica que ciertos números como el cuatro, siete, diez, doce, cuarenta y setenta aparecen con frecuencia y representan conceptos espirituales. Luego analiza el significado de números específicos como el uno, dos, tres, cuatro, cinco, seis y siete, señalando ejemplos bíblicos donde aparecen y lo que simbolizan. Finalmente sugiere que esta "estructura numérica" en las Escrituras revel
Este documento explica el simbolismo y significado de diferentes números que aparecen en la Biblia. Algunos números como 3, 7, 12, 40, 70 y 153 representan ideas como totalidad, perfección, elección y multitud. Otros números como 10, 40, 70 y 153 también se usan para recordar eventos o personas. Algunos números tienen significados gemátricos basados en el valor numérico de las letras en hebreo o griego.
Este documento explora el simbolismo y significado de ciertos números que aparecen en la Biblia. Explica que números como 3, 7, 12, 40, 70, 153, etc. no siempre representan cantidades literales, sino que transmiten ideas o mensajes a través de su simbolismo. También analiza el significado gemátrico que algunos números podían tener al convertir las letras de palabras al alfabeto hebreo u griego en valores numéricos.
Este documento describe los significados simbólicos de varios números en la Biblia. El 1 representa a Dios como único, el 2 al hombre y su dualidad interna, el 3 la totalidad y las tres dimensiones del tiempo, y el 4 al cosmos y los cuatro puntos cardinales. También explora el significado del 5, 7, 10, 12, 40 y 1.000 y cómo estos números se usan en diferentes pasajes y conceptos bíblicos.
El número 144,000 en el Apocalipsis no debe tomarse literalmente, sino que es un símbolo. Representa la victoria de Dios en preparar un pueblo leal a través de todas las tribus y naciones, demostrando que su propósito no ha fracasado a pesar de la rebelión de Israel. También simboliza que el evangelio alcanzará a todas las personas sin distinción.
El documento resume los significados simbólicos de varios números en la Biblia. Explica que 1 representa a Dios y su unicidad, 3 representa la plenitud como en la Santísima Trinidad, y 7 denota perfección y completitud como se ve en la creación del mundo en siete días y en el Apocalipsis. También analiza el significado de otros números como 40 que representa pruebas y liberación, como se ve en los 40 años de Moisés en el desierto.
En esta lección vamos a estudiar el significado simbólico de los números que aparecen en el libro Apocalipsis. Hay otros lugares en la Biblia donde estos números simbólicos también se emplean. Al tener un mejor entendimiento de estos números, todo nuestro estudio de la Biblia será más provechoso.
El documento resume los significados simbólicos de varios números en la Biblia. Algunos números, como el 1, 2, 3 y 7 representan conceptos como la unicidad de Dios, el testimonio, la fuerza y la perfección divina. Otros números, como el 4, 10, 12 y 40 se relacionan con conceptos como la totalidad de la tierra, la prueba, el pueblo de Dios y la resistencia. El documento explica ejemplos bíblicos para ilustrar los significados simbólicos de cada número.
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Este documento describe el simbolismo numerológico encontrado en las Escrituras. Explica que ciertos números como el cuatro, siete, diez, doce, cuarenta y setenta aparecen con frecuencia y representan conceptos espirituales. Luego analiza el significado de números específicos como el uno, dos, tres, cuatro, cinco, seis y siete, señalando ejemplos bíblicos donde aparecen y lo que simbolizan. Finalmente sugiere que esta "estructura numérica" en las Escrituras revel
Este documento explica el simbolismo y significado de diferentes números que aparecen en la Biblia. Algunos números como 3, 7, 12, 40, 70 y 153 representan ideas como totalidad, perfección, elección y multitud. Otros números como 10, 40, 70 y 153 también se usan para recordar eventos o personas. Algunos números tienen significados gemátricos basados en el valor numérico de las letras en hebreo o griego.
Este documento explora el simbolismo y significado de ciertos números que aparecen en la Biblia. Explica que números como 3, 7, 12, 40, 70, 153, etc. no siempre representan cantidades literales, sino que transmiten ideas o mensajes a través de su simbolismo. También analiza el significado gemátrico que algunos números podían tener al convertir las letras de palabras al alfabeto hebreo u griego en valores numéricos.
Este documento describe los significados simbólicos de varios números en la Biblia. El 1 representa a Dios como único, el 2 al hombre y su dualidad interna, el 3 la totalidad y las tres dimensiones del tiempo, y el 4 al cosmos y los cuatro puntos cardinales. También explora el significado del 5, 7, 10, 12, 40 y 1.000 y cómo estos números se usan en diferentes pasajes y conceptos bíblicos.
El número 144,000 en el Apocalipsis no debe tomarse literalmente, sino que es un símbolo. Representa la victoria de Dios en preparar un pueblo leal a través de todas las tribus y naciones, demostrando que su propósito no ha fracasado a pesar de la rebelión de Israel. También simboliza que el evangelio alcanzará a todas las personas sin distinción.
El documento resume un capítulo de una lección bíblica semanal. [1] Describe el mensaje del capítulo 7 de Apocalipsis sobre el sellamiento del pueblo de Dios y los 144,000. [2] Explica que el número 144,000 representa la totalidad del pueblo de Dios en el tiempo del fin y no es un número literal. [3] También habla sobre la "gran multitud" que viene de la gran tribulación y ha lavado sus ropas en la sangre del Cordero.
Los siete sellos representan la revelación del juicio de Dios contra sus enemigos. Los primeros cuatro sellos muestran a cuatro jinetes montados en caballos de diferentes colores que simbolizan la guerra, el hambre y la muerte. El quinto sello revela que las almas de los mártires están debajo del altar clamando venganza. El sexto sello describe eventos apocalípticos que anuncian el gran día de la ira de Dios. Entre el sexto y séptimo sello hay un intervalo donde los creyentes
Este capítulo describe a Jesucristo como el Cordero redentor que recibe el libro de los siete sellos de Dios. San Juan ve a Cristo en forma de cordero que ha sido sacrificado, pero que está de pie victorioso. Cristo es el único digno de abrir el libro y revelar los planes divinos. Al recibir el libro, las criaturas celestiales lo alaban reconociendo su autoridad y poder como redentor.
El documento discute si el pastor de la iglesia es el ángel de la iglesia mencionado en Apocalipsis. Explica que un ángel es un mensajero espiritual al servicio de Dios, mientras que los pastores son hombres llamados a un ministerio. Concluye que el ángel de la iglesia se refiere al ángel protector asignado a cada iglesia local por Dios, no al pastor humano.
Alegraos ante el señor el santuario y la adoracion powerpoint ptr nic garzaPt. Nic Garza
Este documento habla sobre la adoración en el Santuario de Israel y las lecciones que podemos aprender de ella. Los israelitas adoraban a Dios de corazón al dar voluntariamente sus dones, tiempo y talentos para construir el Santuario. Aunque Dios dio instrucciones estrictas, la adoración debía ser gozosa. La historia de un hombre que dejó de orar ilustra el peligro de la adoración vacía. La verdadera adoración surge de una relación con Dios y nos ayuda a estar abiertos a Su guía
El documento discute la comprensión cosmológica de la creación y la restauración en el Antiguo Cercano Oriente. Explica que en las culturas antiguas, los templos se consideraban el centro del cosmos y el lugar de descanso de los dioses. Según esto, el relato bíblico de la creación en Génesis 1 puede verse como una ceremonia de entronización donde Dios ordena el cosmos para habitarlo, similar a las dedicaciones de los templos que tomaban 7 días.
El pectoral era un bolsillo de linos de colores que llevaba el sumo sacerdote sobre el corazón. Contenía doce piedras preciosas con los nombres de las doce tribus de Israel y el Urím y Tumím. Simbolizaba la unidad entre Dios, el sacerdote y el pueblo de Israel.
Este documento describe la importancia de la adoración en el Santuario de Israel y las lecciones que podemos aprender de ella. El Santuario era el centro de la adoración israelita donde Dios moraba entre su pueblo. Los israelitas participaban en la construcción del Santuario y daban ofrendas voluntariamente como actos de adoración. La adoración verdadera requiere un corazón entregado a Dios que busca su guía a través de la oración y obediencia. La adoración en el Santuario incluía regocijarse ante D
Este documento resume la porción semanal de la Torá llamada "Teruma", que habla sobre las ofrendas que los hijos de Israel debían traer para construir el tabernáculo. Explica que estas ofrendas debían ser dado voluntariamente y con alegría. También analiza los diferentes elementos del tabernáculo, especialmente el Arca de la Alianza, y cómo estos prefiguran aspectos espirituales como la morada de Dios en su pueblo y en el cuerpo de los creyentes.
El documento describe la visión de Juan en Apocalipsis 4 donde ve el trono de Dios en el cielo rodeado de 24 ancianos y seres vivientes. Solo Cristo, el Cordero, es digno de abrir el libro sellado con 7 sellos que contiene el destino final de la humanidad. En el cielo, los seres celestiales alaban a Cristo por su victoria sobre la muerte y por ser digno de gobernar.
Es muy bueno jajajajajajajajajajajajajajajajajajajajajajajajajajajajajajajajajajajajajajajajajajajajajajajajajajajajajajajjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjjaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaavaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaa
El documento presenta un resumen de las lecciones 4 y 5 del estudio bíblico semanal. Comienza describiendo la visión de Juan en el cielo, donde ve la sala del trono celestial y a Dios gobernando sobre la historia. Luego se describe a los 24 ancianos y 4 seres vivientes que adoran a Dios y al Cordero, reconociendo su sacrificio redentor. Finalmente, se explica que Cristo es el único digno de tomar el libro sellado, que contiene el plan de Dios para resolver el problema del pecado, y al hacerlo rec
Por: Trinidad Tercero Lovo
ministerioprofeticoid7.blogspot.com
Redacción: Misael Onán Castro
“Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profecía, y guardan las cosas en ella escritas; porque el tiempo está cerca. (Apocalipsis 1:3)”
Muy importante es para la Iglesia de hoy, el considerar este hermoso consejo que nos da el Teólogo Juan en su libro de Las revelaciones, Leer, Aprender y poner en práctica los conocimientos de la profecía bíblica en nuestra vida diaria. En el capítulo 11 del Apocalipsis encontramos una de las profecías de mayor importancia para nuestro contexto, y debido a la extensa y diversa interpretación de la profecía apocalíptica, se hace necesario presentar una interpretación que presente el verdadero contexto de La Palabra de Dios. El Antiguo y Nuevo Testamento son la prueba indubitable de La Existencia de un Dios verdadero y único, Así como toda una comunidad cristiana que con el paso de los años han dado testimonio de Dios y de su plan de Salvación. A través de este este estudio discerniremos con amplitud y seriedad el contenido de esta profecía que como los afirmamos al inicio es de mucha importancia para todos y cada uno de nosotros.
Véase el Articulo en Slideshare.Net
Véase el Articulo en Recursos Cristianos.Org
Véase el Articulo en Ministerio Profético ID7
El documento proporciona información sobre la división y autores de los Libros Poéticos y Sabiduría de la Biblia. Explica que fueron escritos en poesía y no clasifican como históricos o proféticos. Describe los temas centrales de algunos libros como Job, los Salmos y los libros sapienciales. Resalta la importancia de los Salmos como himnario del pueblo de Dios y su énfasis en la naturaleza de Dios y su Palabra.
Este documento describe la naturaleza del libro de Apocalipsis. No es un tratado profético que describe eventos futuros de forma literal, sino más bien una revelación escrita en lenguaje simbólico para siete iglesias de Asia Menor que estaban sufriendo persecución. Su tema central es la victoria final de Cristo y su iglesia sobre el mal. Fue escrito por el apóstol Juan hacia el año 95 d.C. desde la isla de Patmos.
El documento proporciona información sobre el estilo, vocabulario y forma del Apocalipsis de Juan, así como semejanzas con la literatura de Qumrán. Se analizan aspectos como el uso limitado pero unitario del vocabulario griego en el Apocalipsis, la posible presencia de forma poética y el simbolismo numérico. También se resumen brevemente cuatro puntos sobre la fecha, lugar de composición y propósito del Apocalipsis, así como los descubrimientos de manuscritos en Qumrán en 1946-1947.
Este documento discute el tema de la "gracia". Define la gracia como "recibir el favor, la atención o las dádivas de una persona como consecuencia de que se compadeció por su condición". Usa los ejemplos de Noé y José para mostrar cómo al actuar justamente ante Dios, estas personas encontraron su gracia. También argumenta que no existen períodos separados de "ley" y "gracia", sino que la gracia ha existido desde siempre a través de Jesús, y la ley fue dada a través de Moisés para mostrar la vol
Este documento resume un pasaje bíblico de Isaías 11:1-9. Explica que la profecía habla de Jesucristo como la rama que saldrá de Isaí y estará ungido por el Espíritu Santo. Predice que en la era del reino de Cristo, los animales feroces vivirán en paz y un niño los pastoreará, mostrando la paz que reinará bajo el gobierno de Cristo.
El documento resume un capítulo de una lección bíblica semanal. [1] Describe el mensaje del capítulo 7 de Apocalipsis sobre el sellamiento del pueblo de Dios y los 144,000. [2] Explica que el número 144,000 representa la totalidad del pueblo de Dios en el tiempo del fin y no es un número literal. [3] También habla sobre la "gran multitud" que viene de la gran tribulación y ha lavado sus ropas en la sangre del Cordero.
Los siete sellos representan la revelación del juicio de Dios contra sus enemigos. Los primeros cuatro sellos muestran a cuatro jinetes montados en caballos de diferentes colores que simbolizan la guerra, el hambre y la muerte. El quinto sello revela que las almas de los mártires están debajo del altar clamando venganza. El sexto sello describe eventos apocalípticos que anuncian el gran día de la ira de Dios. Entre el sexto y séptimo sello hay un intervalo donde los creyentes
Este capítulo describe a Jesucristo como el Cordero redentor que recibe el libro de los siete sellos de Dios. San Juan ve a Cristo en forma de cordero que ha sido sacrificado, pero que está de pie victorioso. Cristo es el único digno de abrir el libro y revelar los planes divinos. Al recibir el libro, las criaturas celestiales lo alaban reconociendo su autoridad y poder como redentor.
El documento discute si el pastor de la iglesia es el ángel de la iglesia mencionado en Apocalipsis. Explica que un ángel es un mensajero espiritual al servicio de Dios, mientras que los pastores son hombres llamados a un ministerio. Concluye que el ángel de la iglesia se refiere al ángel protector asignado a cada iglesia local por Dios, no al pastor humano.
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Este documento habla sobre la adoración en el Santuario de Israel y las lecciones que podemos aprender de ella. Los israelitas adoraban a Dios de corazón al dar voluntariamente sus dones, tiempo y talentos para construir el Santuario. Aunque Dios dio instrucciones estrictas, la adoración debía ser gozosa. La historia de un hombre que dejó de orar ilustra el peligro de la adoración vacía. La verdadera adoración surge de una relación con Dios y nos ayuda a estar abiertos a Su guía
El documento discute la comprensión cosmológica de la creación y la restauración en el Antiguo Cercano Oriente. Explica que en las culturas antiguas, los templos se consideraban el centro del cosmos y el lugar de descanso de los dioses. Según esto, el relato bíblico de la creación en Génesis 1 puede verse como una ceremonia de entronización donde Dios ordena el cosmos para habitarlo, similar a las dedicaciones de los templos que tomaban 7 días.
El pectoral era un bolsillo de linos de colores que llevaba el sumo sacerdote sobre el corazón. Contenía doce piedras preciosas con los nombres de las doce tribus de Israel y el Urím y Tumím. Simbolizaba la unidad entre Dios, el sacerdote y el pueblo de Israel.
Este documento describe la importancia de la adoración en el Santuario de Israel y las lecciones que podemos aprender de ella. El Santuario era el centro de la adoración israelita donde Dios moraba entre su pueblo. Los israelitas participaban en la construcción del Santuario y daban ofrendas voluntariamente como actos de adoración. La adoración verdadera requiere un corazón entregado a Dios que busca su guía a través de la oración y obediencia. La adoración en el Santuario incluía regocijarse ante D
Este documento resume la porción semanal de la Torá llamada "Teruma", que habla sobre las ofrendas que los hijos de Israel debían traer para construir el tabernáculo. Explica que estas ofrendas debían ser dado voluntariamente y con alegría. También analiza los diferentes elementos del tabernáculo, especialmente el Arca de la Alianza, y cómo estos prefiguran aspectos espirituales como la morada de Dios en su pueblo y en el cuerpo de los creyentes.
El documento describe la visión de Juan en Apocalipsis 4 donde ve el trono de Dios en el cielo rodeado de 24 ancianos y seres vivientes. Solo Cristo, el Cordero, es digno de abrir el libro sellado con 7 sellos que contiene el destino final de la humanidad. En el cielo, los seres celestiales alaban a Cristo por su victoria sobre la muerte y por ser digno de gobernar.
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Por: Trinidad Tercero Lovo
ministerioprofeticoid7.blogspot.com
Redacción: Misael Onán Castro
“Bienaventurado el que lee, y los que oyen las palabras de esta profecía, y guardan las cosas en ella escritas; porque el tiempo está cerca. (Apocalipsis 1:3)”
Muy importante es para la Iglesia de hoy, el considerar este hermoso consejo que nos da el Teólogo Juan en su libro de Las revelaciones, Leer, Aprender y poner en práctica los conocimientos de la profecía bíblica en nuestra vida diaria. En el capítulo 11 del Apocalipsis encontramos una de las profecías de mayor importancia para nuestro contexto, y debido a la extensa y diversa interpretación de la profecía apocalíptica, se hace necesario presentar una interpretación que presente el verdadero contexto de La Palabra de Dios. El Antiguo y Nuevo Testamento son la prueba indubitable de La Existencia de un Dios verdadero y único, Así como toda una comunidad cristiana que con el paso de los años han dado testimonio de Dios y de su plan de Salvación. A través de este este estudio discerniremos con amplitud y seriedad el contenido de esta profecía que como los afirmamos al inicio es de mucha importancia para todos y cada uno de nosotros.
Véase el Articulo en Slideshare.Net
Véase el Articulo en Recursos Cristianos.Org
Véase el Articulo en Ministerio Profético ID7
El documento proporciona información sobre la división y autores de los Libros Poéticos y Sabiduría de la Biblia. Explica que fueron escritos en poesía y no clasifican como históricos o proféticos. Describe los temas centrales de algunos libros como Job, los Salmos y los libros sapienciales. Resalta la importancia de los Salmos como himnario del pueblo de Dios y su énfasis en la naturaleza de Dios y su Palabra.
Este documento describe la naturaleza del libro de Apocalipsis. No es un tratado profético que describe eventos futuros de forma literal, sino más bien una revelación escrita en lenguaje simbólico para siete iglesias de Asia Menor que estaban sufriendo persecución. Su tema central es la victoria final de Cristo y su iglesia sobre el mal. Fue escrito por el apóstol Juan hacia el año 95 d.C. desde la isla de Patmos.
El documento proporciona información sobre el estilo, vocabulario y forma del Apocalipsis de Juan, así como semejanzas con la literatura de Qumrán. Se analizan aspectos como el uso limitado pero unitario del vocabulario griego en el Apocalipsis, la posible presencia de forma poética y el simbolismo numérico. También se resumen brevemente cuatro puntos sobre la fecha, lugar de composición y propósito del Apocalipsis, así como los descubrimientos de manuscritos en Qumrán en 1946-1947.
Este documento discute el tema de la "gracia". Define la gracia como "recibir el favor, la atención o las dádivas de una persona como consecuencia de que se compadeció por su condición". Usa los ejemplos de Noé y José para mostrar cómo al actuar justamente ante Dios, estas personas encontraron su gracia. También argumenta que no existen períodos separados de "ley" y "gracia", sino que la gracia ha existido desde siempre a través de Jesús, y la ley fue dada a través de Moisés para mostrar la vol
Este documento resume un pasaje bíblico de Isaías 11:1-9. Explica que la profecía habla de Jesucristo como la rama que saldrá de Isaí y estará ungido por el Espíritu Santo. Predice que en la era del reino de Cristo, los animales feroces vivirán en paz y un niño los pastoreará, mostrando la paz que reinará bajo el gobierno de Cristo.
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Durante el desarrollo embrionario, las células se multiplican y diferencian para formar tejidos y órganos especializados, bajo la regulación de señales internas y externas.
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1. ¿Qué significado tienen los números en la Biblia? ¿Tiene
la numerología apoyo bíblico?
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La respuesta que da la Biblia
En la mayoría de los casos, los números que aparecen en la Biblia no tienen un significado especial, pero a veces sí. Por lo general, el contexto nos
ayuda a determinar si cierto número tiene un valor simbólico. Veamos los siguientes ejemplos:
1 Respecto a sus discípulos, Jesús le pidió a Dios: “Que todos ellos sean uno, así como tú, Padre, estás en unión conmigo y yo estoy en
unión contigo” (Juan 17:21; Mateo 19:6). Así pues, el número 1 puede representar unidad.
2 De acuerdo con la Ley que Dios le dio al antiguo Israel, se requerían dos testigos para confirmar la veracidad de un asunto (Deuteronomio
17:6). De manera similar, la repetición de una visión o una declaración confirmaba su validez y seguridad. Por ejemplo, cuando José le
interpretó al Faraón un sueño profético, le dijo: “El haber soñado el faraón dos veces indica que Dios confirma su palabra” (Génesis
41:32, La Biblia de Nuestro Pueblo). Y la expresión “dos cuernos”, que la Biblia utiliza en algunas profecías, suele representar a una potencia
política compuesta por dos aliados, como el imperio de los medos y los persas de la profecía de Daniel (Daniel 8:20, 21; Revelación
[Apocalipsis] 13:11).
3 Así como el testimonio de tres testigos servía para probar rotundamente la veracidad de algo, una declaración hecha tres veces servía para
enfatizar o dejar claro un asunto (Ezequiel 21:27;Hechos 10:9-16; Revelación 4:8; 8:13).
4 Este número puede representar plenitud y simetría, como la del cuadrado. Cuando la Biblia habla de “los cuatro vientos” de destrucción que
proceden de “los cuatro ángulos de la tierra”, se refiere a una destrucción plena y total (Revelación 7:1; 21:16;Isaías 11:12).
6 Debido a que este es el número que antecede al 7 —el cual a menudo significa plenitud—, el 6 representa algo incompleto o imperfecto y
suele estar vinculado a los enemigos de Dios (1 Crónicas 20:6; Daniel 3:1; Revelación 13:18).
7 El número 7 comunica la idea de perfección y plenitud. Por ejemplo, Dios ordenó a los israelitas que marcharan alrededor de la ciudad de
Jericó siete días seguidos y que en el séptimo día le dieran siete vueltas (Josué 6:15). En la Biblia se usa este número en muchos casos
parecidos (Levítico 4:6; 25:8; 26:18; Salmo 119:164; Revelación 1:20; 13:1; 17:10). Cuando Pedro le preguntó a Jesús cuántas veces tenía
que perdonar a alguien, este le contestó: “No te digo: Hasta siete veces, sino: Hasta setenta y sieteveces”. Así, con la repetición del 7,
recalcó la idea de que había que perdonar indefinidamente, o sin límite (Mateo 18:21, 22).
10 Este número puede referirse a la totalidad o el conjunto completo de algo (Éxodo 34:28; Lucas 19:13; Revelación 2:10).
12 El 12 suele representar una estructura u organización completa y constituida divinamente. Por ejemplo, en la visión de los cielos que
contempló el apóstol Juan había una ciudad con “doce piedras de fundamento, y sobre ellas los doce nombres de los doce apóstoles”
(Revelación 21:14; Génesis 49:28). Los múltiplos de 12 pueden trasmitir una idea similar (Revelación 4:4; 7:4-8).
40 A veces, el número 40 guardaba relación con los períodos de sentencias y castigos (Génesis 7:4; Ezequiel 29:11, 12).
La numerología y la gema tría
El significado simbólico que la Biblia da a los números no tiene nada que ver con la numerología, que consiste en atribuir un sentido misterioso o místico
a determinados números, combinaciones de números y totales. Por ejemplo, los cabalistas judíos analizan las Escrituras Hebreas de la Biblia valiéndose
de un tipo de numerología: la gematría, que asigna un equivalente numérico a cada letra. Mediante ella, tratan de encontrar un código secreto en las
Escrituras. Cabe señalar que, a fin de cuentas, la numerología es una forma de adivinación, una práctica que Dios condena por completo (Deuteronomio
18:10-12).
2. ¿Por qué Siete es el Número perfecto
de Dios?
Por Luis Alberto
El Número perfecto de nuestro Padre es el Siete!
Es el que más veces se cita en las páginas de la Escritura. Toma una Concordancia y te quedarás
asombrado La Biblia se menciona el número 7 ¡unas 323 veces! He aquí el por qué:
En el Antiguo Testamento
Siete veces sería castigado el que matare a Caín.
Jacob sirvió en casa de Labán catorce años: siete por Lea y siete por Raquel.
El Faraón de Egipto vio en sueños siete vacas gordas y otras siete flacas.
Cuando Jacob murió, su hijo José le hizo duelo por siete días.
Entre los hebreos que atacaron Jericó iban siete sacerdotes con siete bocinas.
Rut amaba a su suegra con amor superior al de siete hijos.
Naamán el sirio hubo de lavarse en el Jordán siete veces antes de ser declarado limpio de su lepra.
Hay, según Proverbios, siete cosas que Dios abomina.
Cuando arrojaron a los amigos de Daniel al horno de fuego, éste fue calentado siete veces más de lo que
normalmente se acostumbraba.
En el Nuevo Testamento
Jesús manda que perdonemos setenta veces siete.
María Magdalena había tenido siete demonios.
Los saduceos hablaron de una mujer que se había casado siete veces.
El primer grupo de diáconos nombrado en la iglesia de Jerusalén se componía de siete varones.
3. Jesús multiplicó siete panes entre cuatro mil personas y aún sobraron pedazos que llenaron siete
espuertas.
Las siete frases pronunciadas por Jesús en la cruz:
Padre perdónales porque no saben lo que hacen.
En verdad te digo: hoy estarás conmigo en el paraíso.
Mujer he aquí a tu hijo, hijo he ahí a tu madre.
Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado? (Elí, Elí, lama sabactaní)
Tengo sed.
Consumado es.
Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu.
El Apocalipsis habla de siete iglesias, siete espíritus, siete candeleros de oro, siete estrellas, siete
lámparas, siete sellos, siete cuernos, siete ojos, siete ángeles, siete trompetas, siete truenos, un
dragón con siete cabezas, siete diademas, siete plagas, siete copas llenas de incienso y siete
reyes.
Aún muchos lo mencionan:
-Las siete notas musicales: do, re, mi, fa, sol, la, si.
-Los siete colores del arco iris: rojo, naranja, amarillo, verde, azul, índigo, violeta (se ven siempre en
este orden de fuera hacia adentro, sin contar los colores que no pueden verse a simple vista: infrarrojo y
ultravioleta).
-Los siete pecados capitales: soberbia, avaricia, lujuria, ira, gula, envidia y pereza.
-Las siete artes: pintura, escultura, arquitectura, literatura, música, danza, cine.
-Los siete mares: expresión que se usa al hablar de gran amplitud de los mares.
-Las Siete Maravillas del Mundo: La Gran Muralla China, La Ciudad de Petra, El Cristo Redentor,
Machu Picchu, El Templo de Kukulcán, El Coliseo Romano y El Taj Mahal: .
-Los siete reyes de Roma: Rómulo, Numa Pompilio, Tulio Hostilio, Anco Marcio, Tarquinio Prisco,
Servio Tulio, Tarquinio el Soberbio (de 753 a. C. hasta 509 a. C.).
-Las siete edades del hombre: la infancia, la niñez, el amante, el soldado, el adulto, la edad avanzada, la
senilidad (según William Shakespeare).
-Aun en el hinduismo existen 7 chakras en el cuerpo humano.
Y siete también son los días en que… bueno en una semana continuaré. :)