En esta lección vamos a estudiar el significado simbólico de los números que aparecen en el libro Apocalipsis. Hay otros lugares en la Biblia donde estos números simbólicos también se emplean. Al tener un mejor entendimiento de estos números, todo nuestro estudio de la Biblia será más provechoso.
Este documento resume los significados simbólicos de varios números que aparecen con frecuencia en la Biblia. Algunos números como el uno, tres y siete representan la perfección y unidad de Dios, mientras que el seis y doce representan al hombre. Otros números como el cuarenta simbolizan un período de tiempo de prueba o purificación. El documento analiza los usos simbólicos comunes de estos números tanto en la Biblia como en el libro de Apocalipsis.
This document discusses the biblical characters of Ahab and Jezebel and draws parallels to modern times. It asserts that Ahab represents Protestant America and its leaders, while Jezebel represents the Roman Catholic Church and Papacy. It claims that America has taken the Catholic Church "to wife" through increasing partnership, and that wherever America's diplomacy fails, the Catholic Church succeeds in influencing nations and global events through grassroots movements and revolutions. It warns that the Elijah message of the last days will confront the modern Ahab and Jezebel.
CONF. EXODO 25:31-40. (EX. No. 25C). ESTUDIO SOBRE EL CANDELERO EN EL TABERNA...CPV
El documento describe las instrucciones para construir el candelero de oro que se encontraba en el Tabernáculo, incluyendo detalles sobre sus partes y lámparas. También menciona la mesa de los panes de la proposición. El candelero debía estar labrado de una sola pieza de oro puro y tener seis brazos que salían de cada lado de su caña central, con lámparas en las puntas para alumbrar el lugar santo de forma continua.
El nuevo pacto fue escrito originalmente en hebreoMoreh Yahshua
Las pruebas internas y externas del principio de este artículo muestran, por otro lado que existe más de una prueba para demostrar que el Pacto Renovado estaba escrito originalmente en Hebreo y no en griego o arameo.
El documento resume el contenido del libro de Levítico de la Biblia. Explica que fue escrito por Moisés como un manual para los sacerdotes israelitas sobre sus deberes y para guiar al pueblo a una vida santa. Se establecieron cinco ofrendas principales (holocausto, granos, paz, pecado y culpa) que debían presentarse de acuerdo a las instrucciones de Dios para la adoración y relación con Él.
Este documento presenta un extracto del libro "Hijos e hijas de Dios" de Ellen G. White. Habla sobre cómo fuimos creados a imagen de Dios y sobre nuestro privilegio de ser llamados sus hijos. También discute la necesidad de purificarnos como Cristo para ser semejantes a él cuando regrese, y cómo Dios nos amó tanto que envió a su Hijo a morir por nosotros para darnos vida.
Jesus calls his first disciples after his baptism in Judea. He encounters Andrew and Peter and calls them to "come and see" where he was staying. Later in Galilee, Jesus gives Andrew, Peter, James, and John a deeper calling to follow him and promises to make them "fishers of men." Luke notes that Jesus gave Peter special attention during this second calling in Galilee.
CONF. JACOB BENDICE A EFRAIN Y MANASES. GENESIS 48:1-22. (Gn. No. 48)CPV
CONFERENCIA EN PPT QUE TRATA SOBRE LA OCASIÓN CUANDO JACOB BENDICE A EFRAIN Y MANASES AL ENCONTRASE CON SU HIJO JOSE. SE ENCUENTRA EN GENESIS 48:1-22. HAY ALGUNOS PENSAMIENTOS SABIOS, UN CRUCIGRAMA DE LA LECCION CON SU RESPUESTA Y UN VERSICULO PARA MEMORIZAR
Este documento resume los significados simbólicos de varios números que aparecen con frecuencia en la Biblia. Algunos números como el uno, tres y siete representan la perfección y unidad de Dios, mientras que el seis y doce representan al hombre. Otros números como el cuarenta simbolizan un período de tiempo de prueba o purificación. El documento analiza los usos simbólicos comunes de estos números tanto en la Biblia como en el libro de Apocalipsis.
This document discusses the biblical characters of Ahab and Jezebel and draws parallels to modern times. It asserts that Ahab represents Protestant America and its leaders, while Jezebel represents the Roman Catholic Church and Papacy. It claims that America has taken the Catholic Church "to wife" through increasing partnership, and that wherever America's diplomacy fails, the Catholic Church succeeds in influencing nations and global events through grassroots movements and revolutions. It warns that the Elijah message of the last days will confront the modern Ahab and Jezebel.
CONF. EXODO 25:31-40. (EX. No. 25C). ESTUDIO SOBRE EL CANDELERO EN EL TABERNA...CPV
El documento describe las instrucciones para construir el candelero de oro que se encontraba en el Tabernáculo, incluyendo detalles sobre sus partes y lámparas. También menciona la mesa de los panes de la proposición. El candelero debía estar labrado de una sola pieza de oro puro y tener seis brazos que salían de cada lado de su caña central, con lámparas en las puntas para alumbrar el lugar santo de forma continua.
El nuevo pacto fue escrito originalmente en hebreoMoreh Yahshua
Las pruebas internas y externas del principio de este artículo muestran, por otro lado que existe más de una prueba para demostrar que el Pacto Renovado estaba escrito originalmente en Hebreo y no en griego o arameo.
El documento resume el contenido del libro de Levítico de la Biblia. Explica que fue escrito por Moisés como un manual para los sacerdotes israelitas sobre sus deberes y para guiar al pueblo a una vida santa. Se establecieron cinco ofrendas principales (holocausto, granos, paz, pecado y culpa) que debían presentarse de acuerdo a las instrucciones de Dios para la adoración y relación con Él.
Este documento presenta un extracto del libro "Hijos e hijas de Dios" de Ellen G. White. Habla sobre cómo fuimos creados a imagen de Dios y sobre nuestro privilegio de ser llamados sus hijos. También discute la necesidad de purificarnos como Cristo para ser semejantes a él cuando regrese, y cómo Dios nos amó tanto que envió a su Hijo a morir por nosotros para darnos vida.
Jesus calls his first disciples after his baptism in Judea. He encounters Andrew and Peter and calls them to "come and see" where he was staying. Later in Galilee, Jesus gives Andrew, Peter, James, and John a deeper calling to follow him and promises to make them "fishers of men." Luke notes that Jesus gave Peter special attention during this second calling in Galilee.
CONF. JACOB BENDICE A EFRAIN Y MANASES. GENESIS 48:1-22. (Gn. No. 48)CPV
CONFERENCIA EN PPT QUE TRATA SOBRE LA OCASIÓN CUANDO JACOB BENDICE A EFRAIN Y MANASES AL ENCONTRASE CON SU HIJO JOSE. SE ENCUENTRA EN GENESIS 48:1-22. HAY ALGUNOS PENSAMIENTOS SABIOS, UN CRUCIGRAMA DE LA LECCION CON SU RESPUESTA Y UN VERSICULO PARA MEMORIZAR
Este documento resume el libro de Zacarías, escrito para animar al pueblo de Judá a reconstruir el Templo tras el cautiverio en Babilonia. Zacarías enfatiza que el éxito de la obra dependía de la obediencia y voluntad de Dios, no de la fuerza humana. A través de varias visiones, Dios promete proteger y bendecir a su pueblo si se vuelven a él. El documento también advierte sobre la importancia de recordar la historia pasada para no repetir los errores del pasado
El documento resume los siete sellos del Apocalipsis. Cada sello representa una calamidad que afectará a la tierra: guerras, hambre, muerte y plagas cuando se abran los primeros cuatro sellos, y terremotos y desastres naturales cuando se abra el sexto sello. Finalmente, cuando se abra el séptimo sello, siete ángeles recibirán siete trompetas que traerán aún más catástrofes a la humanidad. El documento advierte que estos eventos profetizados pueden ocurrir pronto
Este documento resume la lección 9 sobre el rapto o traslación de la iglesia y la gran tribulación. Primero, describe brevemente el rapto, incluyendo que será un evento personal, instantáneo e inesperado donde Cristo descenderá del cielo, los muertos en Cristo resucitarán y los creyentes vivos serán transformados y arrebatados para estar con el Señor. Luego, explica que la gran tribulación será un período de siete años de intensa angustia y juicio divino sobre la tierra.
TET- Significado Profundo de la Novena Letra del HebreoAJ Nathan Lendo
La letra TET es la novena letra del alefato hebreo. En hebreo antiguo TET se escribia mediante el dibujo de una vasija de barro y biblicamente representa al cuerpo humano. TET es la unica letra de todo el alefato hebreo que NO aparecio en la primera entrega de las tablas de la Ley (Torah) a su siervo Moises y hay un hermoso significado de ello. TET es tambien el numero 9. Descubre las maravillas que solo puedes encontrar en la palabra de Dios.
Este documento resume las muchas formas en que la Biblia describe la identidad de un creyente en Cristo. De acuerdo con las Escrituras, un creyente es la sal de la tierra y la luz del mundo; es hijo de Dios y amigo de Cristo; es templo del Espíritu Santo y miembro del cuerpo de Cristo; es una nueva creación reconciliada con Dios; y es elegido, santo y amado por Dios.
The Apocalypse - an overview of the book of Revelation Alan Williamson
The document provides an overview of key elements in the book of Revelation:
- John is told to write down what he sees and send it to 7 churches in Asia Minor
- Jesus appears and instructs John to write what he has seen, what is happening presently, and what will happen in the future
- John is shown visions of future events including seals being opened, trumpets sounding, and bowls of God's wrath being poured out
- These visions reveal events that will come to pass and the eventual establishment of God's kingdom on Earth
El documento resume el sermón del profeta Jeremías en el templo de Jerusalén, donde advirtió al pueblo sobre las consecuencias de desobedecer a Dios e idolatrar. Los sacerdotes y profetas falsos querían matar a Jeremías por herejía. Sin embargo, algunos ancianos recordaron las palabras de los profetas Miqueas y Urías y salvaron a Jeremías, dejando el resultado en manos de Dios.
Este documento discute si la Torah ha sido abolida. Argumenta que la Torah no ha sido abolida y que Jesús enseñó y vivió de acuerdo con la Torah. Cita varios pasajes bíblicos que muestran a Jesús, sus padres y seguidores observando mandamientos de la Torah como la circuncisión y las fiestas. También cita pasajes donde Jesús dice que no vino a abolir la ley sino a cumplirla y enseña directamente los mandamientos de la Torah. Concluye que la fe y la obediencia
El documento habla sobre las recompensas que los cristianos recibirán por sus obras en la tierra. Explica que la salvación es un regalo de Dios por gracia, mientras que las recompensas son premios por las acciones realizadas. Estas coronas serán entregadas a los cristianos en la segunda venida de Cristo y serán de materiales imperecederos para glorificar a Dios. El documento también enumera siete coronas específicas y explica que se pueden ganar mediante el servicio, siendo colaboradores de D
Apocalipsis 13 Las dos bestias de apocalipsisasociacion
El documento resume las características bíblicas de la Bestia del Apocalipsis y ofrece pistas para identificarla como la Iglesia Católica Romana. Según el documento, la Bestia recibió su poder de Roma pagana y ejerció su autoridad durante 1260 años, desde 538 d.C. hasta 1798, cuando los ejércitos franceses abolieron el gobierno papal. La Bestia sanó su herida mortal en 1929 con el Tratado de Letrán y volvió a ser un poder político. La Basílica de San Juan de Let
Journey Through The Bible Part 12: 1 Kings 16-22 - The Good The Bad and The UglyResurrection Church
1. The document summarizes the biblical stories of Elijah, Ahab, and Jezebel from 1 Kings 16-22. It describes Jezebel as the evil and manipulative queen of Israel who was dedicated to worshipping Baal. 2. It outlines Elijah's challenge to Jezebel and Ahab's idolatry through a prayer contest he staged on Mount Carmel, where Elijah defeated the prophets of Baal. 3. After Jezebel threatened Elijah in retaliation, Elijah became fearful and fled into the wilderness, feeling like he had failed, but God answered him and strengthened his faith.
Curso de Apocalipsis: El desarrollo de los juicios de las primeras 6 trompetas versiculo por versiculo. Para alumnos de Escatologia y Apocalipsis de Agape instituto biblico.
profesor. Frank Catano
Satanás quiere imitar a Dios u opacar su obra. El Movimiento Adventista surgió en una época donde había mucha confusión, y el “mensaje del segundo ángel habría de ir a Babilonia [las iglesias] para proclamar su caída, y llamar al pueblo a salir de ella.”
1. The document describes the four kingdoms presented in Daniel's visions: the Babylonian, Medo-Persian, Greek, and Roman empires.
2. It provides historical context for each empire, including dates of rule and important rulers. Key details are given about Nebuchadnezzar's dream of the statue and Daniel's vision of four beasts.
3. The fall of the Babylonian empire to the Medes and Persians in 536 BC is noted, as well as the subsequent defeat of the Medo-Persian empire by Alexander the Great and the Greek empire in 330 BC.
El libro de Apocalipsis describe las visiones que Juan recibió mientras estaba preso en la isla de Patmos. Juan escribió estas visiones para guiar a la iglesia y darle esperanza sobre el futuro. El libro se estructura en seis partes que describen eventos desde el tiempo de Juan hasta la segunda venida de Cristo y más allá. Su principal tema es la certeza del regreso de Cristo con las nubes, un evento hacia el cual avanza la historia.
The document discusses chapters 10-11 of the book of Revelation. It provides commentary on several key passages:
1) Chapter 10 discusses Jesus showing how God's word has opposite effects for believers and unbelievers. It also describes a mighty angel and a little scroll that is sweet but turns sour.
2) Chapter 11 describes how two witnesses will show God's protection of believers and wrath against unbelievers. It identifies the witnesses as two future prophets, possibly Moses and Elijah.
3) The witnesses are killed but then resurrected, ascending to heaven as their enemies watch, showing God's gracious presence for believers. The seventh trumpet sounds God's judgment of unbelievers and praise for his kingdom.
1) El documento discute la "Ley del Pecado y de la Muerte", que según las Escrituras es aquella ley por la cual el pecado conduce inevitablemente a la muerte.
2) Se explica que esta ley opera en quienes están esclavizados al pecado, haciendo que inevitablemente pecan y estén sujetos a la muerte.
3) Pablo usa un ejemplo teatral para ilustrar cómo se siente uno estando dominado por esta ley, anhelando hacer el bien pero siendo incapaz.
El documento resume los significados simbólicos de varios números en la Biblia. Algunos números, como el 1, 2, 3 y 7 representan conceptos como la unicidad de Dios, el testimonio, la fuerza y la perfección divina. Otros números, como el 4, 10, 12 y 40 se relacionan con conceptos como la totalidad de la tierra, la prueba, el pueblo de Dios y la resistencia. El documento explica ejemplos bíblicos para ilustrar los significados simbólicos de cada número.
El documento resume los significados simbólicos de varios números en la Biblia. Explica que 1 representa a Dios y su unicidad, 3 representa la plenitud como en la Santísima Trinidad, y 7 denota perfección y completitud como se ve en la creación del mundo en siete días y en el Apocalipsis. También analiza el significado de otros números como 40 que representa pruebas y liberación, como se ve en los 40 años de Moisés en el desierto.
Este documento resume el libro de Zacarías, escrito para animar al pueblo de Judá a reconstruir el Templo tras el cautiverio en Babilonia. Zacarías enfatiza que el éxito de la obra dependía de la obediencia y voluntad de Dios, no de la fuerza humana. A través de varias visiones, Dios promete proteger y bendecir a su pueblo si se vuelven a él. El documento también advierte sobre la importancia de recordar la historia pasada para no repetir los errores del pasado
El documento resume los siete sellos del Apocalipsis. Cada sello representa una calamidad que afectará a la tierra: guerras, hambre, muerte y plagas cuando se abran los primeros cuatro sellos, y terremotos y desastres naturales cuando se abra el sexto sello. Finalmente, cuando se abra el séptimo sello, siete ángeles recibirán siete trompetas que traerán aún más catástrofes a la humanidad. El documento advierte que estos eventos profetizados pueden ocurrir pronto
Este documento resume la lección 9 sobre el rapto o traslación de la iglesia y la gran tribulación. Primero, describe brevemente el rapto, incluyendo que será un evento personal, instantáneo e inesperado donde Cristo descenderá del cielo, los muertos en Cristo resucitarán y los creyentes vivos serán transformados y arrebatados para estar con el Señor. Luego, explica que la gran tribulación será un período de siete años de intensa angustia y juicio divino sobre la tierra.
TET- Significado Profundo de la Novena Letra del HebreoAJ Nathan Lendo
La letra TET es la novena letra del alefato hebreo. En hebreo antiguo TET se escribia mediante el dibujo de una vasija de barro y biblicamente representa al cuerpo humano. TET es la unica letra de todo el alefato hebreo que NO aparecio en la primera entrega de las tablas de la Ley (Torah) a su siervo Moises y hay un hermoso significado de ello. TET es tambien el numero 9. Descubre las maravillas que solo puedes encontrar en la palabra de Dios.
Este documento resume las muchas formas en que la Biblia describe la identidad de un creyente en Cristo. De acuerdo con las Escrituras, un creyente es la sal de la tierra y la luz del mundo; es hijo de Dios y amigo de Cristo; es templo del Espíritu Santo y miembro del cuerpo de Cristo; es una nueva creación reconciliada con Dios; y es elegido, santo y amado por Dios.
The Apocalypse - an overview of the book of Revelation Alan Williamson
The document provides an overview of key elements in the book of Revelation:
- John is told to write down what he sees and send it to 7 churches in Asia Minor
- Jesus appears and instructs John to write what he has seen, what is happening presently, and what will happen in the future
- John is shown visions of future events including seals being opened, trumpets sounding, and bowls of God's wrath being poured out
- These visions reveal events that will come to pass and the eventual establishment of God's kingdom on Earth
El documento resume el sermón del profeta Jeremías en el templo de Jerusalén, donde advirtió al pueblo sobre las consecuencias de desobedecer a Dios e idolatrar. Los sacerdotes y profetas falsos querían matar a Jeremías por herejía. Sin embargo, algunos ancianos recordaron las palabras de los profetas Miqueas y Urías y salvaron a Jeremías, dejando el resultado en manos de Dios.
Este documento discute si la Torah ha sido abolida. Argumenta que la Torah no ha sido abolida y que Jesús enseñó y vivió de acuerdo con la Torah. Cita varios pasajes bíblicos que muestran a Jesús, sus padres y seguidores observando mandamientos de la Torah como la circuncisión y las fiestas. También cita pasajes donde Jesús dice que no vino a abolir la ley sino a cumplirla y enseña directamente los mandamientos de la Torah. Concluye que la fe y la obediencia
El documento habla sobre las recompensas que los cristianos recibirán por sus obras en la tierra. Explica que la salvación es un regalo de Dios por gracia, mientras que las recompensas son premios por las acciones realizadas. Estas coronas serán entregadas a los cristianos en la segunda venida de Cristo y serán de materiales imperecederos para glorificar a Dios. El documento también enumera siete coronas específicas y explica que se pueden ganar mediante el servicio, siendo colaboradores de D
Apocalipsis 13 Las dos bestias de apocalipsisasociacion
El documento resume las características bíblicas de la Bestia del Apocalipsis y ofrece pistas para identificarla como la Iglesia Católica Romana. Según el documento, la Bestia recibió su poder de Roma pagana y ejerció su autoridad durante 1260 años, desde 538 d.C. hasta 1798, cuando los ejércitos franceses abolieron el gobierno papal. La Bestia sanó su herida mortal en 1929 con el Tratado de Letrán y volvió a ser un poder político. La Basílica de San Juan de Let
Journey Through The Bible Part 12: 1 Kings 16-22 - The Good The Bad and The UglyResurrection Church
1. The document summarizes the biblical stories of Elijah, Ahab, and Jezebel from 1 Kings 16-22. It describes Jezebel as the evil and manipulative queen of Israel who was dedicated to worshipping Baal. 2. It outlines Elijah's challenge to Jezebel and Ahab's idolatry through a prayer contest he staged on Mount Carmel, where Elijah defeated the prophets of Baal. 3. After Jezebel threatened Elijah in retaliation, Elijah became fearful and fled into the wilderness, feeling like he had failed, but God answered him and strengthened his faith.
Curso de Apocalipsis: El desarrollo de los juicios de las primeras 6 trompetas versiculo por versiculo. Para alumnos de Escatologia y Apocalipsis de Agape instituto biblico.
profesor. Frank Catano
Satanás quiere imitar a Dios u opacar su obra. El Movimiento Adventista surgió en una época donde había mucha confusión, y el “mensaje del segundo ángel habría de ir a Babilonia [las iglesias] para proclamar su caída, y llamar al pueblo a salir de ella.”
1. The document describes the four kingdoms presented in Daniel's visions: the Babylonian, Medo-Persian, Greek, and Roman empires.
2. It provides historical context for each empire, including dates of rule and important rulers. Key details are given about Nebuchadnezzar's dream of the statue and Daniel's vision of four beasts.
3. The fall of the Babylonian empire to the Medes and Persians in 536 BC is noted, as well as the subsequent defeat of the Medo-Persian empire by Alexander the Great and the Greek empire in 330 BC.
El libro de Apocalipsis describe las visiones que Juan recibió mientras estaba preso en la isla de Patmos. Juan escribió estas visiones para guiar a la iglesia y darle esperanza sobre el futuro. El libro se estructura en seis partes que describen eventos desde el tiempo de Juan hasta la segunda venida de Cristo y más allá. Su principal tema es la certeza del regreso de Cristo con las nubes, un evento hacia el cual avanza la historia.
The document discusses chapters 10-11 of the book of Revelation. It provides commentary on several key passages:
1) Chapter 10 discusses Jesus showing how God's word has opposite effects for believers and unbelievers. It also describes a mighty angel and a little scroll that is sweet but turns sour.
2) Chapter 11 describes how two witnesses will show God's protection of believers and wrath against unbelievers. It identifies the witnesses as two future prophets, possibly Moses and Elijah.
3) The witnesses are killed but then resurrected, ascending to heaven as their enemies watch, showing God's gracious presence for believers. The seventh trumpet sounds God's judgment of unbelievers and praise for his kingdom.
1) El documento discute la "Ley del Pecado y de la Muerte", que según las Escrituras es aquella ley por la cual el pecado conduce inevitablemente a la muerte.
2) Se explica que esta ley opera en quienes están esclavizados al pecado, haciendo que inevitablemente pecan y estén sujetos a la muerte.
3) Pablo usa un ejemplo teatral para ilustrar cómo se siente uno estando dominado por esta ley, anhelando hacer el bien pero siendo incapaz.
El documento resume los significados simbólicos de varios números en la Biblia. Algunos números, como el 1, 2, 3 y 7 representan conceptos como la unicidad de Dios, el testimonio, la fuerza y la perfección divina. Otros números, como el 4, 10, 12 y 40 se relacionan con conceptos como la totalidad de la tierra, la prueba, el pueblo de Dios y la resistencia. El documento explica ejemplos bíblicos para ilustrar los significados simbólicos de cada número.
El documento resume los significados simbólicos de varios números en la Biblia. Explica que 1 representa a Dios y su unicidad, 3 representa la plenitud como en la Santísima Trinidad, y 7 denota perfección y completitud como se ve en la creación del mundo en siete días y en el Apocalipsis. También analiza el significado de otros números como 40 que representa pruebas y liberación, como se ve en los 40 años de Moisés en el desierto.
Este documento explica el simbolismo y significado de diferentes números que aparecen en la Biblia. Algunos números como 3, 7, 12, 40, 70 y 153 representan ideas como totalidad, perfección, elección y multitud. Otros números como 10, 40, 70 y 153 también se usan para recordar eventos o personas. Algunos números tienen significados gemátricos basados en el valor numérico de las letras en hebreo o griego.
Este documento explora el simbolismo y significado de ciertos números que aparecen en la Biblia. Explica que números como 3, 7, 12, 40, 70, 153, etc. no siempre representan cantidades literales, sino que transmiten ideas o mensajes a través de su simbolismo. También analiza el significado gemátrico que algunos números podían tener al convertir las letras de palabras al alfabeto hebreo u griego en valores numéricos.
El documento discute el significado de los números en la Biblia. Explica que aunque la mayoría de los números no tienen un significado especial, a veces sí lo tienen, dependiendo del contexto. Analiza los posibles significados simbólicos de números como 1, 2, 3, 4, 6, 7, 10 y 12. Señala que la numerología, que atribuye significados místicos a los números, es una forma de adivinación condenada por Dios. Finalmente, explica por qué el número 7 es considerado perfecto, citando su frecuente aparición en la Bib
The new yerushalayim post verdad dispensacional chapter xxxiii los numeros en...guitarforce
Este documento describe el simbolismo numerológico encontrado en las Escrituras. Explica que ciertos números como el cuatro, siete, diez, doce, cuarenta y setenta aparecen con frecuencia y representan conceptos espirituales. Luego analiza el significado de números específicos como el uno, dos, tres, cuatro, cinco, seis y siete, señalando ejemplos bíblicos donde aparecen y lo que simbolizan. Finalmente sugiere que esta "estructura numérica" en las Escrituras revel
El documento resume el significado y el contexto del libro bíblico del Apocalipsis. Explica que el Apocalipsis es una revelación de Jesús, no una predicción de eventos futuros. Fue escrito para dar esperanza a las primeras comunidades cristianas que enfrentaban persecución. Usa símbolos e imágenes para transmitir este mensaje de esperanza y victoria final de Dios sobre el mal.
La Biblia muchas veces se refiere al pueblo de Dios como una mujer. A través del período del Antiguo Testamento el pueblo de Dios era como mujer que estaba de parto (Gén. 3:15; véase Miq. 4:9-10). La mujer de Apocalipsis 12 representa al pueblo de Dios en general, o tal vez más exactamente el remanente fiel del Antiguo Testamento por medio de quienes el Salvador vino al mundo. Esta es la mujer de Dios - la mujer del diablo aparece después en el capítulo 17
El documento resume los principales símbolos y su significado en el libro del Apocalipsis. Explica que el libro utiliza imágenes y visiones para revelar que aunque los fieles sufran persecución temporalmente, al final Dios traerá la victoria y un nuevo orden de paz y justicia.
Los siete sellos representan la revelación del juicio de Dios contra sus enemigos. Los primeros cuatro sellos muestran a cuatro jinetes montados en caballos de diferentes colores que simbolizan la guerra, el hambre y la muerte. El quinto sello revela que las almas de los mártires están debajo del altar clamando venganza. El sexto sello describe eventos apocalípticos que anuncian el gran día de la ira de Dios. Entre el sexto y séptimo sello hay un intervalo donde los creyentes
Este capítulo describe a Jesucristo como el Cordero redentor que recibe el libro de los siete sellos de Dios. San Juan ve a Cristo en forma de cordero que ha sido sacrificado, pero que está de pie victorioso. Cristo es el único digno de abrir el libro y revelar los planes divinos. Al recibir el libro, las criaturas celestiales lo alaban reconociendo su autoridad y poder como redentor.
1) Los seres celestiales, también conocidos como ángeles, existen en diferentes rangos y categorías como serafines y querubines. 2) Los serafines son los más elevados y alaban continuamente a Dios declarando su santidad, mientras que los querubines protegían el Arca de la Alianza. 3) Aunque existen seres celestiales buenos y malos, cualquier mensaje angelical debe estar de acuerdo con las Escrituras.
Este documento describe la naturaleza del libro de Apocalipsis. No es un tratado profético que describe eventos futuros de forma literal, sino más bien una revelación escrita en lenguaje simbólico para siete iglesias de Asia Menor que estaban sufriendo persecución. Su tema central es la victoria final de Cristo y su iglesia sobre el mal. Fue escrito por el apóstol Juan hacia el año 95 d.C. desde la isla de Patmos.
El documento resume un capítulo de una lección bíblica semanal. [1] Describe el mensaje del capítulo 7 de Apocalipsis sobre el sellamiento del pueblo de Dios y los 144,000. [2] Explica que el número 144,000 representa la totalidad del pueblo de Dios en el tiempo del fin y no es un número literal. [3] También habla sobre la "gran multitud" que viene de la gran tribulación y ha lavado sus ropas en la sangre del Cordero.
El documento resume el ciclo de aprendizaje número 09 sobre Satanás y sus aliados según el libro de Apocalipsis capítulo 13. Describe las dos bestias mencionadas en el capítulo - la bestia que sube del mar representando el poder religioso de Roma papal, y la bestia que surge de la tierra representando el poder político de los Estados Unidos. Explica que estas dos bestias, junto con el dragón, forman una falsificación de la verdadera Deidad. Finalmente, analiza el significado de recibir la marca de la bestia.
El documento presenta un resumen de las lecciones 4 y 5 del estudio bíblico semanal. Comienza describiendo la visión de Juan en el cielo, donde ve la sala del trono celestial y a Dios gobernando sobre la historia. Luego se describe a los 24 ancianos y 4 seres vivientes que adoran a Dios y al Cordero, reconociendo su sacrificio redentor. Finalmente, se explica que Cristo es el único digno de tomar el libro sellado, que contiene el plan de Dios para resolver el problema del pecado, y al hacerlo rec
Introducción al Libro de la Revelación o Apocalipsis, el último libro de las Biblias cristianas, atribuido a san Juan, el autor del cuarto evangelio. Un libro poco comprendido que nos revela un mensaje imperecedero sobre Jesús el Mesías, el sentido de la historia y el final de los tiempos.
El documento habla sobre el libro del Apocalipsis. Explica que es un libro difícil de interpretar debido a su lenguaje simbólico y que a menudo se malinterpreta. Describe algunos elementos clave de la literatura apocalíptica como el uso de metáforas, visiones y números. También analiza aspectos del Apocalipsis de Juan como su estructura en siete partes y el significado de los símbolos que utiliza. El objetivo final es invitar a interpretar correctamente el libro manteniendo la esperanza cristiana en medio de las adversidades
El documento define la escatología como el estudio de las cosas últimas relacionadas con cada persona y la humanidad, como la muerte, el Reino de Dios, la resurrección y el juicio. Luego describe algunas implicaciones cotidianas de la escatología cristiana, como vivir las esperanzas escatológicas en el presente y luchar por un mundo mejor impulsados por la esperanza en las realidades últimas prometidas por Dios.
Dios obra en sus hijos a pesar de que a veces no se le responde de la misma m...Camaleon Cam
Juan alude al problema de ignorar la presencia de Dios simplemente porque no se le ve (1 Jn. 4:20). No siempre es fácil servir a Dios que no se puede ver; puede llegar un momento de querer ignorar el poder de Dios para obrar por medios propios, sólo porque no se puede ve.
A pesar de que no se le puede ver físicamente, se le debe amar y honrar.
Datos importantes para empezar Información y administración del conocimiento....Camaleon Cam
Este documento presenta la información sobre un seminario de tesis. Explica que el objetivo del seminario es desarrollar un proyecto de tesis siguiendo un método científico, no elaborar la tesis completa. Distingue entre tesis, tesina y proyecto, y describe las características y diferencias entre un proyecto de tesis y una tesis completa. También presenta posibles líneas temáticas para el proyecto y un ejemplo de planteamiento de problema.
El documento habla sobre las lecciones que deja la vida de José, incluyendo la fe, confianza, fidelidad y amor. Describe que José tenía sueños que lo inspiraron a actuar y lo mantuvieron perseverando a pesar de las dificultades. También discute cómo depositando en Dios, recibiendo educación cristiana y dando gracias en las pruebas y bendiciones, los sueños se pueden hacer realidad a pesar de las circunstancias.
Principios de Nehemías para liderar .pptxCamaleon Cam
No es fácil ser líder; a pesar de todas las vicisitudes que el líder pueda experimentar siempre debe tener presente que el trabajo de liderar que Dios le ha encomendado debe ser desarrollado con valentía. Este es el ejemplo que se aprende del líder Nehemías.
Sin amor, lo mas hermoso de la vida cristiana y de la vida en general se reduce a la nada; los más grandes logros se reducen a la vanidad porque el amor es lo que motiva a actuar sin hipocresías.
El Señor Jesús dijo que vino para servir y no para ser servido. El siervo debe imitar al su Señor, Jesús de Nazaret, el Único que es digno de seguirle sus pasos.
El documento habla sobre la importancia de asirse firmemente de la Palabra de Dios mediante un estudio sistemático, aplicándola a la vida práctica y enseñándola diligentemente a otros. Sugiere que esto permitirá a los cristianos resplandecer como luminares en un mundo oscuro espiritualmente.
(1) El documento describe el nacimiento de Jesús según los evangelios de Mateo y Lucas. (2) Jesús nació de una virgen en Belén tal como fue profetizado, aunque José y María tuvieron que alojarse en un pesebre debido a la falta de espacio en la posada. (3) El nacimiento de Jesús cumplió las promesas de Dios de redimir a la humanidad y demostró que Dios estaba con la humanidad en la persona de Jesucristo.
3. Lugares y costumbres de su tiempo.pptxCamaleon Cam
El documento describe el ministerio de Jesús y cómo se enfrentó a las costumbres y tradiciones de su época que se oponían a la Palabra de Dios. Jesús recorrió Galilea y Judea enseñando en las sinagogas, sanando enfermos, y desafiando las tradiciones de los fariseos que habían adquirido más autoridad que las Escrituras. Aunque las costumbres dan estructura a la sociedad, Jesús enseñó que la voluntad de Dios debe determinar el estilo de vida, no al revés.
1) El documento describe el contexto socio-político y religioso en el tiempo de Jesús, incluyendo los diferentes grupos judíos como los fariseos, saduceos, zelotes y herodianos, así como el Imperio Romano.
2) Explica que Jesús vino en el momento adecuado cuando las condiciones estaban listas para la propagación del evangelio, con un idioma y caminos que facilitaban el viaje.
3) Resalta que Jesús derribó barreras sociales al hablar con una mujer samaritana, mostrando su
1. El profeta Isaías anuncia la promesa de un Salvador, Jesucristo, que traerá gran luz y gozo a un pueblo que vive en tinieblas y tristeza. Jesucristo es descrito como Admirable, Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno y Príncipe de Paz.
2. Zacarías también profetiza la venida de Cristo como un rey humilde y pacífico que establecerá un reino de justicia eterno a través de su sangre derramada.
3. Crist
Algunos estudiantes de la Biblia dicen que la misma no permite nunca él divorcio ni el nuevo matrimonio. Otros sugieren que la Biblia permite el divorcio bajo ciertas circunstancias, pero no el nuevo matrimonio. Hay quienes creen que si el divorcio se justifica, también se justifica la posibilidad del nuevo matrimonio. Y aun otros dicen que el interés principal de Dios es nuestra felicidad.
20 razones por las cuales la biblia es la palabra de DiosCamaleon Cam
Muchas personas han tratado de desacreditar a la Biblia como la palabra de Dios, pero la Biblia misma da testimonio de que Dios la escribió usando a hombres comunes y corrientes para dar a conocer su voluntad a la humanidad.
La inerpretación del Evangelio de san Lucas.pdfadyesp
El piadoso Lucas era antioqueño por nacimiento y por oficio médico y en la sabiduría helénica fue un grande erudito, así como en la ordenanza judía iba sobrado. Luego cuando había resucitado Cristo de entre los muertos, él junto con Cleofás iba de camino a Emaús y se encontraron con Jesús. Mas tarde Lucas se convirtió en compañero de viaje y seguidor del maravilloso apóstol Pablo, y solo quince años después de la ascensión de Cristo, san Lucas escribió Su evangelio con todo detalle.
1. Números Simbólicos
El simbolismo de los números en el libroApocalipsis
Introducción
En esta lección queremos estudiar el significado simbólico de los números que aparecen en el libro
Apocalipsis.1
Hay otros lugares en la Biblia donde estos números simbólicos también se emplean.
Al tener un mejor entendimiento de estos números, todo nuestro estudio de la Biblia será más pro-
vechoso.
“El significado de los números era un recurso que siempre ha fascinado a la mente oriental. En el
principio, cuando el idioma era primitivo y el vocabulario pobre, una sola palabra hebrea tenía que
servir para muchos sentidos diversos. Bajo estas condiciones, el hombre naturalmente usaba los nú-
meros como nosotros usamos las palabras. Eran símbolos de una verdad moral o espiritual. Un cier-
to número podía sugerir un concepto concreto. Los conceptos salían naturalmente de ciertas asocia-
ciones primitivas. De igual manera que el sonido de una palabra por hábito produce la idea corres-
pondiente, así también un número, por la asociación producía un concepto concreto. Tales números
llegaron a ser símbolos y no los podemos leer con la exactitud literal que empleamos en la interpre-
tación de fórmulas matemáticas.”2
Números simbólicos de importancia en Apocalipsis
Uno – la unidad
El número uno simboliza la unidad o una existencia independiente. En realidad no se usa en Apoca-
lipsis, sin embargo está al fondo de algunos otros números que se usan.
Dos – la confirmación
El número dos simboliza la idea de esforzar, confirmar, reanimar, intensificar los esfuerzos.
Dos testigos confirman la verdad de Dios (11:3-12).
Dos bestias respaldan la una a la otra en su oposición de la verdad (capítulo 13).
Dios tiene un doble instrumento de guerra: el Cristo conquistador (19:11-16) y la hoz de juicio
(14:14-20). Estos derrotan las dos bestias (19:19-21). El simbolismo nos enseña que el bien
triunfa sobre el mal.
1
Esta lección fue adaptada de un folleto repartido por Melvin Curry, curso sobre Apocalipsis (REL 4259), Florida College,
primavera de 1985.
2
Summers, Worthy is the Lamb, p. 21.
Lección
12
2. 12.2
Tres – la deidad
El hombre había encontrado en su hogar la cosa más divina que la vida puede ofrecer: el amor de un
padre, el amor de una madre, y el amor entre hermanos. El hombre vio a Dios en la interacción del
amor y la bondad en su propia casa. Por tanto el número tres llegó a ser símbolo de lo divino.
Dios (1:4): “El que es y que era y que ha de venir.”
Jesucristo (1:5): “el testigo fiel, el primogénito de los muertos, y el soberano de los reyes de la
tierra.”
Los creyentes (1:5-6): amados, lavados de sus pecados, hechos reyes y sacerdotes.
Tres divisiones del libro (1:19): “las cosas que has visto, y las que son, y las que han de ser
después de estas.”
Tres eventos (4:1): la puerta abre, la voz llama a Juan, se le hace una promesa.
Uno sentado en el trono (4:2-3): piedra de jaspe, piedra de cornalina, un arco iris rodea el trono.
Los 24 ancianos (4:4): sentados en tronos, “vestidos de ropas blancas, con coronas de oro en
sus cabezas.”
Del trono salen (4:5): relámpagos y truenos y voces.
Cuatro seres vivientes (4:6-9): dicen, “Santo, santo, santo”; alaban al Todopoderoso con la des-
cripción, “el que era, el que es, y el que ha de venir”; le dan “gloria y honra y acción de gra-
cias”. ¡Fijémonos en los tres grupos de tres aquí!
Los ancianos le atribuyen al Señor: “la gloria y la honra y el poder” (4:11).
La deidad anuncia tres “ay” (8:13; 9:12; 11:14).
Tres plagas vienen sobre “Babilonia” (18:8): muerte, llanto y hambre; tres clases de hombres
lamentan la caída de “Babilonia”: reyes (v. 9), mercaderes (v. 11), marineros (v. 17).
Tres y medio – lo incompleto
Fijémonos en que el número tres y medio es ¡la mitad de siete! Véase más adelante sobre el número
siete. Por tanto el número tres y medio es símbolo de lo incompleto. Suele describir un tiempo de
inquietud en que el anhelo sigue sin cumplirse. Es un período en el cual el mundo queda pendiente
de algo. Puede simbolizar el hombre en desesperación y confusión que espera la paz y la luz. Fijé-
monos en que 3 años y medio = 42 meses = 1,260 días = “tiempo, tiempos, y la mitad de un tiem-
po.” Todas estas son frases intercambiables. En la última frase, “un tiempo” equivale a un año;
“tiempos” equivale a dos años.
El patio del templo es hollado por el impío 42 meses (11:2).
Los dos testigos predican 1,260 días (11:3).
La mujer (la iglesia) es sustentada en el desierto por 1,260 días (12:6) o “un tiempo, y tiempos,
y la mitad de un tiempo” (12:14).
La bestia habla blasfemias y persigue a los cristianos 42 meses (13:5).
Cuatro – la creación
El número cuatro es el número cósmico, o sea el número de la creación. Representa el mundo en el
cual el hombre vive, trabaja, y muere.
Los cuatro seres vivientes de cuatro semejanzas (4:6-8): león, becerro, hombre, águila.
3. 12.3
Los cuatro sellos (6:1-7): cuatro caballos salen a la llamada de los cuatro seres vivientes.
Los cuatro ángulos de la tierra (7:1): cuatro ángeles detienen los cuatro vientos.
Cuatro ángeles junto al río Eufrates (9:14-15): preparados para la hora, día, mes y año.
El lagar pisado (14:20): la sangre de los matados extiende 1,600 estadios, o sea 4 al cuadrado
multiplicado por 100.
Ocho categorías de los malos (21:8): 2 por 4.
La estructura de las frases: 5:9; 8:5; 10:11; 16:18; 18:22; etc. Al leer estos pasajes, buscar el pa-
trón del número 4 que se encuentra en una lista de cosas o en el número de frases en la oración.
Seis – la perdición
El número seis ¡tiene un significado siniestro! El número seis no llega al siete (véase más adelante),
¡y por lo tanto fracasa! Representar el intento de la bestia de imitar al perfecto Dios, pero sin éxito
(13:18; cp. 2 Cor. 11:14). “‘Seis’ fue el ataque que terminó en derrota, faltando poco para llegar al
éxito. Tenía el potencial de ser grande pero no se mostró capaz.”3
El número seis representa la per-
dición, muy similar al significado del número trece para muchos de hoy.
El número de la bestia (13:18): 666.
Siete – la perfección
El número siete es una combinación del perfecto número terrenal (véase más antes sobre cuatro) y
el perfecto número divino (véase más antes sobre tres), por tanto para los hebreos ¡era el número
más sagrado! Se puede decir que en el número siete, ¡la tierra es coronada con el cielo! Siete es el
número de lo completo, lo perfecto, y la plenitud de la dispensación.
Setenta miembros del concilio judío. Jesús envió a setenta de sus discípulos (Luc. 10:1).
Siete secciones del libro Apocalipsis, la introducción y la conclusión no incluidas.
Siete espíritus (1:4).
Siete candeleros (1:12, 20).
Siete estrellas (1:16).
Siete iglesias (capítulos 2-3).
Siete sellos (5:1; capítulos 6-8).
Siete trompetas (capítulos 8-11).
Siete copas (capítulos 15-16).
Catorce (7 por 2) cánticos en Apocalipsis: 4:8, 11; 5:9, 12, 13; 11:15, 17, 18; 12:10-12; 15:3-4;
19:1, 2, 5, 6-8.
El Cordero tiene siete cuernos y siete ojos (5:6), “los cuales significan la fuerza todopoderosa,
la suprema inteligencia, y la perfecta omnipotencia y omnisciencia de las cuales [el Cordero]
está dotado.”4
Siete atributos de alabanza al Cordero (5:12), y al Padre (7:12).
Seis ángeles y uno semejante al Hijo del Hombre (capítulo 14).
3
Summers, p. 24
4
Moorehead, p. 32
4. 12.4
Diez – la plenitud humana
Para entender el número diez tenemos que considerar primero al número cinco. Cinco es el número
de dedos en cada mano o pie. De vez en cuando los dedos son dañados, mutilados, o cortados por la
enfermedad, el accidente, o la guerra. “Se consideraba hombre perfecto, bien proporcionado, el que
tenía todos sus dedos intactos.”5
Considérese cómo las enfermeras (para no decir los padres) exami-
nan con cuidado las manos y los pies del bebé recién nacido. El número cinco multiplicado por dos
son diez, ¡la plenitud humana! Por tanto el número diez simboliza la potestad o gobierno humano.
“El todo del hombre”: guardar los diez mandamientos (Ecles. 12:13).
La autoridad o gobierno completo: el dragón (12:3), la bestia del mar (13:1), y la bestia escarla-
ta (17:3) todas tenían diez cuernos.
El número diez en diferentes combinaciones: 1,000 es 10 multiplicado por un número alto y re-
presenta el colmo de lo completo, como el tiempo del reinado de los santos victoriosos (20:4-
6).
Doce – la religión organizada
Derivamos el número doce al multiplicar 3 por 4. Según el pensar hebreo, doce es el símbolo de la
religión organizada en el mundo. Las doce tribus eran el fundamento de la religión judía, mientras
los doce apóstoles llegaron a ser el fundamento de la religión cristiana (Efes. 2:20). 144,000 equiva-
le a 12 por 12 por 1,000.
La ciudad celestial, o la nueva Jerusalén (21:1 - 22:5): tiene 12 cimientos, 12 puertas, 12 ánge-
les que sirven de centinelas o guardias; la ciudad es un cubo majestuoso, 12,000 estadios la
medida de cada lado. El árbol de la vida produce 12 frutos, dando su fruto a través de un ciclo
de 12 meses.
Preguntas sobre la lección
1) Emparejar cada uno de los siguientes números con el significado que le corresponde:
_____ dos (a) la plenitud humana
_____ tres (b) lo incompleto
_____ tres y medio (c) la perfección
_____ cuatro (d) la perdición
_____ seis (e) la confirmación
_____ siete (f) la religión organizada
_____ diez (g) la deidad
_____ doce (h) la creación
2) ¿Cuántos testigos predican la palabra de Dios (“profetizan”) en el libro Apocalipsis, así demos-
trando simbólicamente que su mensaje quedó confirmado como verdad?
3) ¿Cuántas tribus establecieron el fundamento de la religión judía? ¿Cuántos apóstoles establecie-
ron el fundamento del cristianismo?
4) ¿Cuál es el número divino que nos recuerda de Dios?
5
Summers, p. 23.
5. 12.5
5) ¿Cuántos cuernos tenía la bestia del mar, como símbolos de su autoridad o poder civil?
6) Puesto que _______________ es el número de la perfección, el número _______________ y
medio, el cual es la mitad de siete, suele referirse a un período de tiempo incompleto. ¿Cuáles
otras dos expresiones de tiempo se usan de manera intercambiable con la expresión “tres años y
medio”?
7) El número _______________ no llega al número siete, por tanto bien corresponde a Satanás
quien fracasa en su intento de imitar a Dios.
8) ¿Cuál número simboliza la esfera de la creación, especialmente la tierra y las cosas que en ella
hay?