El documento presenta varias pruebas de la existencia de Dios. En primer lugar, el argumento cosmológico, que señala que el universo tuvo que tener un creador original. En segundo lugar, el argumento teleológico, que indica que el diseño perfecto del universo requiere una mente suprema. Por último, el argumento antropológico se basa en la existencia de una conciencia moral innata en el ser humano, lo que implica un legislador supremo.

1. Fe y Creencias Teología Propia Dr. Jehová Medina

2. ¿Quién es Dios ? LOS NOMBRES Y TÍTULOS DE DIOS

3. Doctrina de Dios DIOS ES La Biblia no discute la existencia de Dios: Lo da por sentado. Las primeras palabras de la Biblia son: "En el principio creó Dios los cielos y la tierra". (Gén. 1:1) Aquí se declara el hecho importante de la creación y se da por sentada la más sublime de las verdades, la existencia de Dios. Simplemente se admite el hecho. El hecho de que la Biblia no discute la existencia de Dios no quiere decir que no haya pruebas posibles para probarlo. A continuación verá Ud. Una serie de argumentos para probar que Dios Es.

4. A. DIOS ES, PRUEBAS. 1. Argumento cosmológico - Este argumento está basado en el siguiente razonamiento: El universo TIENE una primera causa o creador. DIOS ES EL ORIGEN DE LA CREACIÓN “EL ES EL ORIGEN DEL PRINCIPIO” (Cosmológico viene de "cosmos" que significa mundo.) Nosotros sabemos que no hay efecto sin causa. Este universo tan enormemente grande con todos sus planetas y astros de distintos órdenes, ha de haber un tiempo en el pasado en que no existió nada. Si hoy existe, como es la realidad, debe haber alguien que lo hizo y ese creador es Dios. (Gén.1) Muchas personas pretendiendo tener sabiduría rechazan la existencia de Dios y pretenden enseñar que el universo se hizo solo . La idea de que el mundo se hiciera solo es ridícula y se necesita más fe para creerla que para creer lo que enseña el primer capítulo de Génesis.

5. El apóstol Pablo enseña que en todos los períodos, desde que el mundo fue hecho, la mente humana ha sido capaz de reconocer "su eterna potencia y divinidad" por medio de las "cosas que son hechas", o sea la creación; de manera que "son inexcusables", no tienen excusa para negar Su existencia o para vivir como si no hubiera Dios. Rom 1:19-22 Pues lo cognoscible de Dios es manifiesto entre ellos, ya que Dios se lo manifestó;" Rom 1:20 porque desde la creación del mundo los atributos invisibles de Dios, tanto su eterno poder como su divinidad, se dejan ver a la inteligencia a través de las criaturas. De manera que son inexcusables, Rom 1:21 por cuanto, conociendo a Dios, no le glorificaron como a Dios ni le dieron gracias, sino que se entontecieron en sus razonamientos, viniendo a oscurecerse su insensato corazón;" Rom 1:22 y alardeando de sabios, se hicieron necios, (Nacar colunga)

6. Medidas exactas. Recién en nuestro siglo, especialmente desde que el hombre logró lanzar sondas espaciales y satélites artificiales con instrumentos científicos fuera de la atmósfera terrestre absorbedora de rayos, cobran su verdadero significado las aparentemente simples palabras de Job 38:5 con la pregunta, "¿Quién ordenó sus medidas?..", refiriéndose a la Tierra. La ubicación de la Tierra en el sistema solar, su tamaño y composición que determinan la fuerza de gravedad, su temperatura, su compleja atmósfera (troposfera, estratosfera, ionosfera, mesosfera, y exosfera ) o "envoltura gaseosa" que cumple múltiples funciones,

7. Medidas exactas. su velocidad de rotación, la presencia del agua con sus excepcionales características, la relación entre las superficies de agua y de tierra, las leyes físicas que rigen en ella, la relación distancia y tamaño de la luna, todos son factores sumamente críticos para la existencia de la vida en la tierra. Isaías 45:18 dice que Dios creó la tierra para que fuera habitada. “ Las leyes de la ciencia, tal como las conocemos actualmente, contienen muchas cantidades fundamentales... El hecho notable es que los valores de esas cantidades parecen haber sido ajustados sutilmente para hacer posible el desarrollo de la vida”

8. A. DIOS ES, PRUEBAS 2. Argumento teleológico - El designio maravilloso de este universo señala una Mente Suprema. (Teleológico viene de "teleos" que significa designio o propósito). Este universo está diseñado con perfección. Hallamos evidencias de adaptación en todo lo que nos rodea. El mundo parece adaptado al hombre y a los animales. Los pulmones y el aire se adaptan mutuamente. Las aves se adaptan al aire y los peces al mar. todo parece estar en el mejor sitio. Todo existe y funciona de acuerdo con un gran plan. Es aquí donde toma cuerpo el argumento teleológico. Podemos razonar diciendo que el plan tiene que existir antes de la cosa y así, primero se concibe la idea y después se lleva a la práctica - se materializa. Tenemos que aceptar que la idea o plan de este mundo existió antes que la realidad y si hubo idea o plan tuvo que haber Planeador o una Mente Suprema que primero concibió la idea, el plan y luego lo cristalizó, lo llevó a la práctica y el resultado es el mundo que nos rodea. Lo complicado de este universo nos hace creer que el que lo planeó o diseñó tiene que ser un Ser infinitamente sabio y eso sólo Dios pudo haber sido.

9. PLAN SOBERANO – DIOS PREDESTINO Isaias 46:11 Yo llamo del Oriente un ave rapaz de un país lejano al hombre en quien pensé. Tal como lo he dicho, así se cumplirá; como lo he planeado, así lo haré. Dios trazó un proyecto del mundo - Predestinación. Dios creó el mundo - Creación. Dios guardo el mundo - Preservación. Dios guía o dirige el mundo - Providencia.

10. A. DIOS ES, PRUEBA 3. Argumento antropológico - La constitución moral del hombre señala la existencia de un autor o Legislador - Dios. (Antropológico viene de "antropos" que significa hombre). El hombre tiene una naturaleza moral, esto es, su vida está regularizada por los conceptos de bien y de mal. Sabe que hay un curso recto de acción que debe seguirse y un curso errado que debe evitarse. Ese conocimiento se llama conciencia. Cuando el hombre obra con rectitud la conciencia lo aprueba y aplaude; cuando obra mal lo condena. ¿Qué podemos deducir de ese conocimiento universal del bien y del mal que es innato en el hombre? Deducimos que no puede haber leyes sin legislador. Que Dios ha puesto en el corazón del hombre como leyes primarias los conceptos del bien y del mal Rom 2:15 mostrando la obra de la ley escrita en sus corazones, dando testimonio su conciencia, y acusándoles o defendiéndoles sus razonamientos,

11. A. Pruebas de la Existencia de Dios. Esto no puede ser invención del hombre, pues, como apunta J.S. Bank: "Como puede pretenderse que la ley moral sea hechura del hombre, cuando ella lo gobierna y con frecuencia lo condena? El mundo moral con sus leyes eternas es tan real y verdadero como el físico. Así como el mundo físico por la ley de causa y efecto nos hace creer en la existencia de una causa creadora (Dios creador); así el mundo moral nos hace pensar en un Supremo-Legislador que concibió esas leyes y las "escribió en nuestros corazones."

12. A. Pruebas de la Existencia de Dios. 4. Argumento de la Creencia Universal . La Creencia en la existencia de Dios está tan esparcida como la raza humana, aunque en muchas cosas esa creencia se encuentra pervertida. Como alguien ha dicho: "El hombre es incurablemente religioso". El hombre siente tan profundamente la necesidad de adorar como siente la necesidad de satisfacer sus necesidades físicas y no es feliz hasta tanto encuentra a Dios y le adora y le sirve en forma inteligente. ¿Quién ha puesto ese instinto en el hombre? Indudablemente que esta es una de las huellas que señalan la existencia de Dios, el creador del hombre. Dios, que creó al hombre con el fin de que éste le adorara y le sirviera en la tierra como los ángeles lo hacían en el cielo, estampó con carácteres imborrables en la raza humana la conciencia religiosa, la cual a pesar de los razonamientos contrarios, y a pesar del pecado, no ha podido ser borrada.

13. D esde la duda que Satanás sembró en LA MENTE DE EVA (Gn.3:1,2) la humanidad ha cuestionado la Palabra de Dios y a cargado con una imagen erronía de Nuestro Padre Dios, de la cual en su vida se ve reflejado por medio del Sufrimiento y la desobediencia.

14. ¿ C onqué Dios os ha dicho: . ? Este virus verbal daño su mente de tal forma que las cosas de Dios, las cuestión y la comunicación con Dios se rompió La serpiente le dijo:

15. N o Anden en la vanidad de sus MENTES 17 Esto, pues, digo y requiero en el Señor: que ya no andéis como los otros gentiles, que andan en la vanidad de su mente, 18 teniendo el entendimiento entenebrecido, ajenos de la vida de Dios por la ignorancia que en ellos hay, por la dureza de su corazón . Efesios 4: 17 - 18 El Requerimiento para llevar una Vida Plena Es

16. Las creencias religiosas nos privan de la Libertad Gloriosa de los Hijos de Dios. Las Creencias no; nos dejan ver como es realmente Dios Las CREENCIAS son nuestras ideas sobre cómo es Dios Creencias (Ideas Falsas) Vs. Verdad (Fe Verdadera): Las creencias son un sistema de suposiciones e ideas sobre un tópico. La verdad trae libertad al saber quien es Dios y no quien , pienso que es. Cómo imaginamos a Dios … Sabes cual es su voluntad …

17. La fe es la verdad de Dios No solamente les dice a los hombres lo que deben hacer, sino que también les da el poder para hacerlo . Aunque estemos en contacto con Dios, nuestras creencias sobre él; están plagadas de errores y por eso no tenemos la respuesta que deseas Mt.7:7-11.

18. Dios sé da a conocer a todos los seres humanos Nos ha hecho capaces de conocerlo y amarlo . Debemos ver a Dios como él es, no como asumimos que es.

19. Hace miles de años atras, Faraón, el gobernante de Egipto formuló una pregunta que hasta el dia de hoy, mucha gente sigue haciendose: "¿Quien es Jehová para que yo oiga su voz...?" (Exodo 5:2).

20. La manera de aprender quién es realmente Dios, es aprendiendo sus nombres que nos han sido revelados en la Biblia. Revelan el carácter intrínsico y la naturaleza del que lo lleva. Podemos entender mejor quién es Dios cuando estudiamos sus nombres revelados en las Escrituras.

21. ELOHIM Gen 1:1 En el principio creó Dios (Elohim) los cielos y la tierra. “ ELOHIM” es el primer nombre de Dios encontrado en el Tenach (Antiguo Testamento). Está en Génesis 1:1 y es la tercera palabra de las escrituras hebreas: En el principio “Elohim” – “Dios.” Elohim es el nombre más comúnmente traducido como “Dios”. Elohim proviene de una raíz que significa “fuerza, capacidad, poder”. Se usa más de 2,300 veces en las Escrituras para referirse al Dios de Israel. Elohim es inusual puesto que es plural.

22. Nombres compuestos del Antiguo Testamento De "ELOHIM" El Elyon =El Altisimo (el mas fuerte entre los fuertes, Isaias 14:13-14). El Roi =El fuerte que ve. Genesis 16:13. El Shaddai = El Dios Todo-suficiente, el Todopoderoso. Genesis 17:1-20. El Olam =Dios Sempiterno. Isaias 40:28.

23. También puede traducirse como “dioses”. Éxodo 12:12 se refiere “todos los elohim (dioses) de Egipto. ” Este nombre plural que se usa para el único Dios de Israel abre la puerta para la revelación de la naturaleza plural, pero sin embargo singular de Dios, que se revela más aún en el resto de las Escrituras. Elohim se puede combinar con otras palabras. Cuando ello ocurre se enfatizan diferentes atributos de Dios. ELOHIM Exo 12:12 Pues yo pasaré aquella noche por la tierra de Egipto y heriré a todo primogénito en la tierra de Egipto, así de los hombres como de las bestias, y ejecutaré mis juicios en todos los dioses (Elohim) de Egipto. Yo, Jehová.

24. Elohay Kedem – Dios del principio: (Deuteronomio 33:27). Deu 33:27 El eterno Dios es tu refugio y sus brazos eternos son tu apoyo. Él echó al enemigo delante de ti, y dijo: "¡Destruye!” El todopoderoso siempre fue y es. Él es antes de todas las cosas en tiempo y en prioridad. Él debe ser primero que todo en nuestros afectos.

25. Elohay Tz’vaot – Dios de las huestes, o Dios de los ejércitos: (2 Samuel 5:10). 2Sa 5:10 E iba David adelantando y engrandeciéndose, y Jehová Dios de los ejércitos estaba con él. El Fuerte es un poderoso guerrero y es el comandante supremo de los ejércitos del cielo y de su pueblo en la tierra.

26. Elohay Mishpat – Dios de justicia: (Isaías 30:18). El Todopoderoso es perfectamente justo y traerá justicia perfecta al mundo. Isa 30:18 Sin embargo, Jehová esperará para tener piedad de vosotros. A pesar de todo, será exaltado y tendrá de vosotros misericordia, porque Jehová es Dios justo . ¡Bienaventurados todos los que confían en él!

27. Elohay Selichot – Dios del perdón: (Nehemías 9:17). Neh 9:17 No quisieron oir, ni se acordaron de las maravillas que con ellos hiciste; antes endurecieron su cerviz y, en su rebelión, pensaron poner caudillo para volverse a su servidumbre. Pero tú eres Dios perdonador, clemente y piadoso, tardo para la ira y grande en misericordia, pues no los abandonaste. Los hombres pueden ser lentos para perdonar, pero está en la naturaleza del Todopoderoso el perdonar. El deseo de Dios es concedernos su perdón.

28. Elohay Marom – Dios de las alturas: (Miqueas 6:6). Miq 6:6 "¿Con qué me presentaré ante Jehová y adoraré al Dios altísimo? ¿Me presentaré ante él con holocaustos, con becerros de un año? Alturas significa supremacía de poder y posición. El Fuerte está supremamente exaltado.

29. Elohay Mikarov – Dios que está cerca: (Jeremías 23:23). Jer 23:23 "¿Soy yo Dios de cerca solamente, dice Jehová, y no Dios de lejos? El Todopoderoso no está distante. Está cerca de su sus Hijos. No ha creado el mundo y lo ha abandonado. La encarnación de Yeshua expresa supremamente esta verdad.

30. ¿Quién es Dios ? ll LOS NOMBRES Y TÍTULOS DE DIOS

31. Exo 3:13 Contestó Moisés a Dios: «Si voy a los israelitas y les digo: “El Dios de vuestros padres me ha enviado a vosotros”; cuando me pregunten: “¿Cuál es su nombre?”, ¿qué les responderé?» “ ¿Cuál es su nombre?”, « ¿qué les responderé?»

32. Elohay Chasdi – Dios de mi amabilidad: (Os. 11:4). Os 11:4 Con cuerdas humanas los atraje, con cuerdas de amor; fui para ellos como los que alzan el yugo de sobre su cerviz, y puse delante de ellos la comida El Fuerte es amable y trabaja para hacernos amables. La vida y sacrificio de (Jesús) Yeshua es el ejemplo supremo de la amabilidad de Dios.

33. Elohay Mauzi – Dios de mi fortaleza: (Salmo 43:2). Sal. 43:2 Tú que eres el Dios de mi fortaleza, ¿por qué me has desechado? ¿Por qué andaré yo enlutado por la opresión del enemigo? El Fuerte desea hacernos fuertes. Cuando nos damos cuenta que somos débiles, entonces él puede hacernos fuertes cuando estamos unidos a él.

34. Elohay Tehilati Sal. 109:1 Dios de mi alabanza, no calles, – Dios de mi alabanza: (Salmo 109:1). Dios es supremamente merecedor de nuestra alabanza. Él desea ser el principal objeto de nuestras alabanzas así como de lo que hablamos y pensamos.

35. Elohay Yishi – Dios de mi salvación: (Salmo 18:47, 25:5). Sal 18:47 el Dios que venga mis agravios y somete pueblos debajo de mí, Sal. 25:5 Encamíname en tu verdad y enséñame, porque tú eres el Dios de mi salvación; en ti he esperado todo el día.

36. Elohay Yishi – Dios de mi salvación: (Salmo 18:47, 25:5). La salvación está en una persona – Jesús – no en un sistema de creencias o de buenas obras. La naturaleza y voluntad de Dios es salvar lo que se había perdido. La salvación debe ser personal. El todopoderoso debe ser el Dios de mi salvación.

37. ¿Quién es Dios ? lll LOS NOMBRES Y TÍTULOS DE DIOS

38. Elohay Elohim – Dios de dioses: Deu 10:17 Porque Jehová, vuestro Dios, es Dios de dioses y Señor de señores, Dios grande, poderoso y temible, que no hace acepción de personas, ni recibe sobornos (Deuteronomio 10:17). Hay otros llamados “dioses” y poderes, pero el Fuerte es más poderoso que todos ellos. Aún ellos lo reconocen como el más poderoso.

39. Elohay Tzur – Dios de roca: (2 Samuel 22:47). 2Sa 22:47 "¡Viva Jehová! ¡Bendita sea mi roca!, y engrandecido sea el Dios de mi salvación. Una roca es fuerte, sólida, confiable, duradera, útil como arma o para la defensa. El Todopoderoso es nuestra defensa eterna de la cual podemos depender puesto que él es fuerte y confiable.

40. El Todopoderoso ha creado a todos los seres sobre la tierra y demanda que se sometan a sus planes para ellos. Elohay Kol Basar Jer 32:27 "Yo soy Jehová, Dios de todo(a) ser viviente (Carne) , ¿Acaso hay algo que sea difícil para mí? – Dios de toda carne (Jeremías 32:27).

41. Elohay HaRuchot LeKol Basar Num 16:22 Ellos se postraron sobre sus rostros y dijeron: Dios, Dios de los espíritus de toda carne, …. Dios nos ha creado con dimensiones físicas y espirituales. Él clama soberanía sobre cuerpo , alma, espíritu . El es Padre de los espíritus hechos carne (Los hijos de Dios) Dios De Los Espíritus De Toda Carne

42. Elohim Kedoshim – Dios santo: 1Sa 2:2 No hay santo como Jehová; porque no hay nadie fuera de ti ni refugio como el Dios nuestro. Es su Disintivo ,El Todopoderoso es único, especial, singular. No hay nadie ni nada como él, ni nunca lo habrá. Él es distinto de todos y de todo. Él es puro y libre de cualquier error.

43. Elohim Chaiyim – Dios viviente: (Jeremías 10:10). Jer 10:10 Mas Jehová es el Dios verdadero: él es el Dios vivo y el Rey eterno; ante su ira tiembla la tierra, y las naciones no pueden sufrir su indignación. El Fuerte está vivo y es el dador de vida. Él ha creado la vida y todo lo que vive. Él quiere dar vida eterna y abundante.

44. De "Jehova": Jehova-Jireh =El Señor proveera. Genesis 22:13-14. Jehova-Nissi =El Señor es mi bandera o estandarte. Exodo 17:15. Jehova-Shalom =El Señor es Paz. Jueces 6:24. Jehova-Sabbaoth =El Señor de las huestes (los ejercitos). ISamuel 1:3. Jehova-Macccadeshcem =El Señor tu santificador. Exodo 31:13. Jehova-Raah =El Señor es mi Pastor. Salmo 23:1 Jehova-Tsidkenu =El Señor es nuestra Justicia. Jeremias 23:6. Jehova El Gmolah =El Señor de Recompensa. Jeremias 51:56 Jehova-Nakeh =El Señor golpea (Castiga). Ezequiel 7:9. Jehova-Shammah =El Señor esta presente. Ezequiel 48:35. Jehova-Rapha= El Señor tu sanador. Exodo 15:26.

45. EL “ EL” es otro nombre que se traduce como “Dios”. El es una forma simple relativa a Elohim . Se usa 200 veces en las escrituras. “El” es frecuentemente combinado con palabras que enfatizan diferentes atributos de Dios.

46. El HaNe’eman – El Dios fiel: (Deuteronomio 7:9). Todo lo que el Todopoderoso dice y hace es 100% confiable. Él es completamente confiable.

47. El HaGadol – El gran Dios: (Deuteronomio 10:17). Él es grande en muchas maneras. Su naturaleza, sus atributos, sus obras, su grandeza.

48. El HaKadosh – El Dios santo: (Isaías 5:16). El Fuerte es único. Él es distinto de la creación. No hay nadie ni nada como él.

49. El Yisrael – El Dios de Israel.: (Salmo 68:36). El Todopoderoso escogió a Israel y está para siempre conectado singularmente a su pueblo elegido.

50. El HaShamayim – El Dios de los cielos: (Salmo 136:26). El Fuerte ha creado los cielos. Su trono está en los cielos y él reina sobre las huestes celestiales.

51. 2.. La doctrina de la trinidad de Dios Definición: Hay un solo Dios, pero en la unidad de la divina esencia hay tres personas co-eternas e iguales en todo, de la misma sustancia, pero distintas en la subsistencia. Aunque la palabra "Trinidad" no se encuentra en la Biblia, es la palabra que mejor nos deja entender la forma "Tri-Partita" en la cual Dios existe según lo revelado en las Santas Escrituras. Dios no es un Dios de tres cabezas como dicen los Testigos de Jehova, ni es una "trilogia" de tres Dioses como dicen los Mormones. Dios es único y uno, que subsiste y se ha revelado al hombre en tres formas El Padre, el Hijo y El Espíritu Santo, tres personas, co-eternas, separadas pero siempre unidas, independientes pero enlazadas en todo, en propósito, en deseo y voluntad.

52. Origen de la Doctrina: A medida que la iglesia crecía, también crecían los grupos herejes y maestros que negaban la deidad de Cristo y la del Espíritu Santo, lo que causó que la iglesia formalizara la doctrina de la Trinidad. En el año 215 DC, Tertuliano fue el primero en establecer esta doctrina usando el termino, Trinidad. Algunas de las falsas doctrinas que se levantaron en aquella época tales como el Gnosticismo (La Ciencia Cristiana de hoy), que existían desde el tiempo de los apóstoles y que fueron condenados fuertemente por Pablo en su carta a los Colosenses y por Juan en su primera Epístola. Los gnósticos negaban la deidad de Cristo y lo presentaban como un Super-Angel que emanaba de Dios, que era un ser inferior a Dios. Una de las pruebas mas fuertes de la iglesia primitiva fue la de los herejes Arianos (Los testigos de Jehová de hoy), y fue esta herejía la que motivó a la iglesia primitiva a formalizar la doctrina de la Trinidad.

53. Los modernos Arianos o Testigos de Jehová, podríamos decir que son politeístas, pues de acuerdo a la versión del Nuevo Mundo de la Biblia en Juan 1:1 lee de la siguiente manera: "En [el] principio la Palabra era, y la Palabra estaba con Dios, y la Palabra era un dios". Si consideramos esta porción, su forma de creer en Cristo como un "dios" y creer en Jehová como el Dios verdadero, los hace politeístas, que creen en más de un solo Dios. Esta es también la creencia de los Mormones quienes creen que el Padre, Hijo y Espíritu Santo son tres dioses separados, además de creer que existen otros dioses La traducción de Juan 1:1 en la Biblia nos enseña que Jesucristo existe desde el Principio con Dios y que era Dios; lo cual contradice claramente la enseñanza errónea de los Testigos de Jehová, de que Cristo fué creado después, pero que "Dios estuvo solo antes". Otro herejía que impulsó a la formalización de esta doctrina fue la de Sociniana (Los Unitarios de hoy). Todas los antes mencionadas, enseñanzas erróneas, tienen en común que dan a Cristo todo titulo, excepto el que le daría todos los demás títulos, el de Señor y Salvador.

54. Persona y Esencia Persona: De Acuerdo a la enseñanza Bíblica cuando hablamos de "Persona", no se hace esto en el mismo modo en que se hace cuando se habla del humano. Esta palabra encierra mas; las tres personas son inseparables, interdependientes, y eternamente unidas en un ser divino(5). Esencia: "La doctrina de la Trinidad establece que hay un solo Dios quien es uno en esencia o substancia, pero tres personas que son co-iguales, inseparables, interdependientes, y eternalmente unidas en un ser y Esencia Divina"(5).

55. El Hijo (Cristo- Su Deidad): Probada por sus nombres Dios. Hebreos 1:8 Hijo de Dios. Mt. 16:16;26:61-64a Señor. Mt. 22:43-45 Rey de Reyes y Señor de señores. Apoc. 19:16. Probada por sus características (Atributos) Omnipotencia. Mt. 28:18. Omnisciencia. Juan 1:48 Omnipresencia. Mt. 18:20 Vida. Juan 1:4 Verdad. Juan 14:6 Inmutabilidad. Hebreos 13:8. Probada por la adoración que le rinden (Al Señor tu Dios adoraras y a el solo servirás) Los Ángeles. Hebreos 1:6 Los hombres. Mateo 14:33 Todos. Filipenses 2:10 Probada por su igualdad en la Trinidad Con el Padre. Juan 10:30; 14:23. Con el Padre y el Espíritu Santo. Mt. 28:19, II Corintios 13:14.

56. El Espíritu Santo-Su personalidad Probada por sus Características: Es inteligente. I Corintios 2:10-11. Tiene sentimientos. Efesios 4:30. Tiene voluntad. I Corintios 12:11 Probada por sus obras: Enseña. Juan 14:26. Guia. Ro. 8:14. Comisiona. Hechos 13:4. Manda a los hombres. Hechos 8:26. Refrena. Génesis 6:3. Intercede. Romanos 8:26. Habla. Juan 15:26; II Pedro 1:21. Probada por lo que se le atribuye. Puede ser obedecido. Hechos 10:19-21. Se le puede mentir. Hechos 5:3. Se le puede resistir. Hechos 7:51 Se le puede reverenciar. Salmo 51:11. Se le puede blasfemar. Mt. 12:31. Se le puede entristecer. Efesios 4:30 Se le puede ultrajar. Hebreos 10:29. Se puede estorbar o impedir que actué como el quiere en nuestras vidas. Se le puede Apagar I Tes. 5:19.

57. El Espíritu Santo-Su Deidad Probada por sus nombres. Nombres que, en plano de completa igualdad, relacionan al Espíritu Santo con las otras personas de la Trinidad. I Corintios 6:11. Nombres que lo muestran haciendo cosas que solo Dios puede hacer. Juan 14:16; Rom. 8:15. El Espíritu Santo es el Señor - II Corinitos 3:17 Probada por sus características. (Posee atributos divinos): Omnisciencia. I Corintios 2:10-11. Omnipresencia. Salmo 139:7; I Corintios 6:19 Omnipotencia. Génesis 1:2. Verdad. I Juan 5:6. Santidad. Lucas 11:13. Vida. Romanos 8:2. Sabiduría. Isaías 40:13. Probada por sus obras. (De obras que solo Dios puede hacer, se dice que son hechas por el Espíritu Santo. Crear. Génesis 1:2. Inspirar. 2 Pedro 1:21. Formar la naturaleza humana de Cristo. Lucas 1:35. Convencer a los hombres. Juan 16:8. Regenerar. Juan 3:5-6. Confortar y consolar. Juan 14:16. Interceder. Romanos 26-27. Santificar. 2 Tesalonicenses 2:13. Probada porque Su ser esta asociado, en plano de igualdad, con las otras personas de la Trinidad. Mateo 28:19; Hechos 5:3-4; 2 Corintios 13:14.

58. DISTINTIVOS DE LAS PERSONAS DE LA TRINIDAD No se confunden: En acuerdo pues, hay lo que en el Hijo le constituye Hijo y no el Padre y hay lo que el Espíritu Santo le constituye como Espíritu Santo y no el Padre ni el Hijo. Sus Funciones: El Padre es quien engendra, el Hijo el engendrado y el Espíritu Santo es aquel que procede del Padre y del Hijo. Por cuanto estas tres personas en la Deidad están en perfecta unidad, hay un solo Dios Todopoderoso y uno es su nombre. Zacarías 14:9; Juan 1:18, 15:26 El Padre destina la salvación al hombre, El Hijo salva y perdona por su sangre a través de la El y el Espíritu Santo Santifica. I Pedro 1:2 Identidad y cooperación de la Deidad: El Padre, el Hijo, y el Espíritu Santo nunca aparecen idénticos en cuanto a persona, ni confundidos en cuanto a parentesco, ni divididos en cuanto a la Deidad, ni opuestos en cuanto a cooperación. El Hijo está en el Padre y el Padre en el Hijo, en cuanto a relación. El Padre no procede del Hijo, pero el Hijo procede del Padre, en cuanto a autoridad. El Espíritu Santo procede del Padre y del Hijo en cuanto a naturaleza, parentesco, cooperación y autoridad. Ninguna de las tres personas en la Deidad obra o existe separáda o independiente de las demás. (Juan 5:17-30,32) "...porque tres son los que dan testimonio en el cielo, El Padre el Verbo y el Espíritu y estos tres son uno".(I Juan 5:7)

59. La siguiente tabla le ayudará a entender cómo se deduce la doctrina de la Trinidad. Llamado Dios Padre Fil 1:2 Hijo Juan 1:1,14; Col. 2:9 Espíritu santo Hechos 5:3-4 Creador Isa. 64:8; 44:24 Juan 1:3; Col. 1:15-17 Job 33:4,26:13 Hace resucitar 1 Tes. 1:10 Juan 2:19, 10:17 Rom. 8:11 Mora dentro 2 Cor. 6:16 Col. 1:27 Juan 14:17 Omnipresente 1 Rey 8:27 Mat 28:20 Salmo 139:7-10 Omnisciente 1 Juan 3:20 Juan 16:30; 21:17 1 Cor. 2:10-11 Santifica 1 Tes. 5:23 Heb. 2:11 1 Ped. 1:2 Da vida Gen. 2:7: Juan 5;21 Juan 1:3; 5:21 2 Cor. 3:6,8 Confraterniza 1 Juan 1:3 1 Cor. 1:9 2 Cor. 13:14; Fil. 2:1 Es eterno Salmo 90:2 Miq. 5:1-2 Rom. 8:11; Heb. 9:14 Tiene voluntad Luc 22:42 Luc 22:42 1 Cor. 12:11 Habla Mat. 3:17; Luc 9:25 Luc 5:20; 7:48 Hech 8:29; 11:12; 13:2 Ama Juan 3:16 Efe. 5: 25 Rom. 15:30 Ve el corazón Jer. 17:10 Apoc. 2:23 1 Cor. 2:10