Este documento describe varias posiciones filosóficas y teológicas sobre la existencia y naturaleza de Dios, incluyendo el panteísmo, politeísmo, deísmo, dualismo, materialismo, idealismo, agnosticismo, ateísmo, y monoteísmo. También discute argumentos a favor y en contra de la existencia de Dios y la insuficiencia de la razón humana para probarla de manera definitiva.

3. ACTITUDES FRENTE A LA
EXISTENCIA DE DIOS
 PANTEÍSMO: creencia en que Dios
es todas las cosas y todas las cosas son
Dios; la esencia de todas las cosas es una
y la misma que la de Dios.
 POLITEÍSMO: creencia pagana en
muchos dioses.

4.  DEÍSMO: Dios creó todas las cosas, pero
abandonó su creación. No necesitan una
revelación especial de Dios, de esta
forma, el deísmo llega a ser una religión
natural basada en la razón humana.
 DUALISMO: existencia eterna del Bien
y el Mal como dos fuerzas opuestas e iguales,
que luchan permanentemente. Originan otros
dioses.

5.  MATERIALISMO: Creencia en que lo
único real y verdadero es la materia. Niega
que exista algo más allá de lo material,
 IDEALISMO: Creen en la existencia de
las ideas. En otras palabras, todo lo que
aparenta ser real, solamente está en la
mente.
 AGNOSTICISMO: La idea de que lo
absoluto es inaccesible al entendimiento
humano. Dios, entonces, es desconocido e
incognocible.

6.  ATEÍSMO: La negación de la existencia
de Dios de la tradición judío-cristiana, ya sea
en TEORÍA o en PRÁCTICA.
 El ateísmo ha tenido que optar por expli-
caciones puramente naturales a todos los
fenómenos de la vida y el universo, incluyendo
la experiencia religiosa.
 El ateísmo práctico
(categoría ética más que filosófica)

7. Las soluciones para el ateísmo
práctico:
 El carácter integral de la fe cristiana.
 El señorío radical de Dios.
 La ausencia de una dicotomía entre lo
secular y lo sagrado.

8.  El lenguaje religioso es equívoco:
No siempre lo que se habla refleja la
realidad de la idea.
“Dios es grande”
El lenguaje es Unívoco:
Nos permite hablar de Dios. Tiene relación
con la realidad pero no pertenece a ella.
“Sal. 91” Zoomorfismo

9.  A. RAZONES INCONSCIENTES
** Es cuestión de rebeldía.
** Es cuestión de soberbia.
** Es cuestión de la cultura.
** Es cuestión de libertinaje moral.
 B. RAZONES CONSCIENTES
** Todo el mundo y la vida pueden explicarse
CIENTÍFICAMENTE (Dios no es necesario).

10. ** La existencia del mal:
¿por qué permite que tantos niños mueran;
o que los ancianos sean desechados con crueldad;
o que los inocentes sufran por la guerra, la
delincuencia y el odio?.
Conclusión
 Dios no es suficientemente BUENO,
 no es suficientemente SABIO,
 o no es suficientemente PODEROSO

11.  Culpa por asociación
La gente que antes creyó fue ignorante
y enemiga del progreso. Igualmente, hoy,

12. Una respuesta cristiana
al ateísmo
A. Explicación completa de la realidad
1) La ciencia no puede responder las
interrogantes más importantes del hombre:
 ¿Quién soy?,
 ¿De dónde vengo?
 ¿A dónde voy?

13. 2) La realidad incluye cosas que no se pueden
probar o medir:
* amor, * justicia,
B. La soberanía de Dios
1) Dios tiene control absoluto de las acciones libres de
sus criaturas (Gén. 45:5; Hch. 2:23)
2) Dios no origina el pecado, pues lo aborrece con
fuerza infinita. Sin embargo, El tolera a disgusto los
resultados de la libertad del hombre (Gén 45:5;
50:19,20; 2 Tes. 2:11)

14. 3) Muchas veces (aunque no siempre) Dios
impide activamente el mal o refrena el
pecado (Gén 3:6; 6:3; Job 1:12; Sal. 76:10;
Is. 10:15; Hch. 7:51).
4) Poder, Sabiduría y Bondad se conjugan en
Dios y hace que el mal muchas veces obre
para bien (Gén 50:20; Sal. 76:10; Hch. 3:13).
5) Todo lo que sucede en el universo es
dirigido por Dios por su perfecta Providencia
y un Plan perfecto que El lleva a cabo.

16.  insensible,
 incapaz de sufrir,
 apático frente a los terribles
sufrimientos del mundo y del
hombre,

17.  un Dios sim-pático,
 com-pasivo
 en el futuro cambiará todo y,
 liberándonos
 de la culpa,
 el dolor y
 la muerte,
nos llevará a la justicia final, a la paz nunca rota y
a la vida eterna:

19. 
¡Advertencia!
 La existencia de Dios no puede ser
probada de manera absoluta.

20. sí existen Argumentos (no son "pruebas")
lógicos que hacen ver que:
L a idea de un Dios
 infinito,
 poderoso y
 amoroso

22. Teísmo ¿Qué es?
 Creencia religiosa en un ser supremo,
fuente y sustento del universo y que es al
mismo tiempo diferente de éste.
 También, el teísmo se entiende como la
doctrina del Dios único, supremo, personal, en
quien "vivimos, nos movemos y existimos" (He.
17,28).

23. Dos tipos de Argumentos

24. Debemos reconocer que: en un
sentido estricto,
La Existencia de Dios
solamente puede ser probada
de manera absoluta
a través de las Pruebas
Bíblicas

25.  Su Uso a través de la historia:
Platón: (Dios= la suprema idea
del Bien),

26. Aristóteles: (Dios= el primer
motor inmóvil del universo),
“creer para comprender
y comprender para
creer”.
“La ciudad de Dios”

27. Tomás de Aquino:
1) La realidad del cambio requiere un
agente del cambio;
2) La cadena de la causalidad necesita
fundarse en una causa primera que no
es causada;
3) Los hechos contingentes del mundo
(hechos que pueden no haber sido
como son) presuponen un ser
necesario;
4) Se puede observar una gradación de las
cosas desde lo más alto a lo más bajo, y
esto apunta hacia una realidad perfecta
en el punto más alto de la jerarquía;
5) El orden y el diseño de la naturaleza
demandan como fuente un ser que
posea la más alta sabiduría.

28.  (La Creación como efecto de una Causa)
La naturaleza como efecto
requiere de una causa que la
originó, ya que ella no pudo
haberse creado sola.
Problema: Si todo tiene una causa, eso
se aplica también a Dios (Kant),

29.  (Orden y diseño con propósitos)
El mundo en que vivimos muestra
orden, propósito y diseño que hablan
de un Creador que hizo todo.
Problema: Para Kant, este argumento
solamente prueba la existencia de un
arquitecto. Nuevamente, se presupone lo que
se trata de probar (Dios).

30.  (De la idea de Dios a la realidad de Dios)
Este argumento parte del concepto
de Dios (innato en todo
hombre) como el serperfectísimo
o necesario.
Problema: La idea de algo no prueba que
ese algo existe. Nuevamente, se presupone la
existencia de Dios, antes de haberla
comprobado por medio del argumento.

31.  (Concepto de Dios en diferentes culturas)
La creencia y el concepto de Dios
aparecen de maneras diversas, pero
constantes en todas las culturas
Problema: El culto a un ser superior es
más fuerte en grupos primitivos y tiende a
desaparecer en grupos civilizados.
El ateísmo es una inconsistencia en

33. 1) Estas pruebas solamente son "señales"
Algunas debilidades:
a) ¿Puede una prueba probar a Dios?
b) ¿Puede el Dios de una prueba seguir
siendo Dios?
c) ¿Puede llegar tan lejos la razón humana?

34. 2) La revelación natural es incompleta…(Ro. 1).
3) Estas pruebas deben ser usadas con
inteligencia. Deben ser solamente medios
para acercar a la persona al estudio
profundo de la Biblia
4) La prueba definitiva de la existencia de
Dios es el TESTIMONIO EXTERNO de las
Escrituras y el TESTIMONIO INTERNO del
Espíritu (1 Cor. 2:9-11).

35. ¡La Fe en Dios no debe ser
solamente afirmada, sino
también confirmada!... pero
¡La Fe en Dios debe ser
confirmada, pero no
demostrada!

37. Monoteísmo
Henoteísmo
Politeísmo
Toteísmo
el tótem se considera como un
compañero y un ayudante con
poderes sobrenaturales y, en
Animismo consecuencia, se respeta y a veces se
venera.
todos los objetos en
el mundo poseen un
ser interno o
psicológico.