Este documento resume el concepto de individualismo cultivado en la antigüedad griega y romana según el filósofo Michel Foucault. Se describe el individualismo como una actitud valorativa del individuo singular, la importancia de la vida privada y las relaciones consigo mismo. Los epicúreos y estoicos promovían el cuidado de sí como ejercicio filosófico y privilegio-deber para asegurar la libertad a través de la autorreflexión. A lo largo del capítulo, Foucault explorará las prácticas y ejercicios rel

1. RESUMEN CULTIVO DE SI
En el principio se analiza en qué consiste este individualismo. Es posible distinguir tres
cosas: "la actitud individualista, caracterizada por el valor absoluto que se atribuye al
individuo en su singularidad, y por el grado de independencia que se le concede respecto
del grupo al que pertenece o de las instituciones de las que depende; la valorización de la
vida privada, es decir la importancia reconocida a las relaciones familiares, a las formas de
la actividad doméstica y al campo de los intereses patrimoniales; finalmente la intensidad
de las relaciones con uno mismo, es decir las formas en las que se ve uno llamado a
tomarse a sí mismo como objeto de conocimiento y campo de acción, a fin de
transformarse, de corregirse, de purificarse, de construir la propia salvación."
Se habla de la misión de la filosofía en esta concepción: "En cuanto a los epicúreos, la
Carta a Meneceo se abría al principio de que la filosofía debía considerarse como ejercicio
permanente del cuidado de uno mismo."
Se da cuenta de la importancia dada a esta cuestión: "La inquietud de sí, para Epicteto, es
un privilegio-deber, un don-obligación que nos asegura la libertad obligándonos a tomarnos
a nosotros mismos como objeto de toda nuestra aplicación."
A lo largo del capítulo Foucault nos mostrará la complejidad, implicancias y concepciones
que se juegan en estar prácticas (por ejemplo el individuo como ser enfermo o amenzado
por la enfermedad). También se precisará que esto se trata en gran parte de un hacer, de
prácticas y ejercicios, de maestros y discípulos, de algo que liga al individuo a la sociedad
en vez de aislarlo, de algo a practicarse también en el marco de las relaciones familiares y
de amistad.
Las ideas de este libro van a contrapelo de nuestro tiempo. Donde lo importante es el
afuera, el lucro, el entretenerse, el consumir, el estar enterado. Por eso mismo pienso que
este libro todavía tiene algo que decirme. Tendré que dedicarle más tiempo, ya que hace
dos años que lo tengo y todavía no lo he estudiado a fondo. Por otro lado pienso que este
mundo no es el mundo de los epicúreos o los estoicos, me pregunto sustraerse ahora no será
más difícil que en esos tiempos. A causa nuestro medio, nuestra educación, nuestras
costumbres, nuestras trayectorias.