Revista nº 4 auacode

AUACODE Diseña – Abril 2015 - Neurociencia y Sociedad Digital
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AUACODE DISEÑA – Número 4
NEUROCIENCIA Y SOCIEDAD DIGITAL
"En el siglo XXI, la biología de la mente será un fenómeno
análogo al de la biología del gen en el siglo XX ..."
Erik R. Kandel
Las neurociencias son un conjunto de disciplinas científicas que estudian la estructura y
la función, el desarrollo de la bioquímica, la farmacología, y la patología del sistema
nervioso y de cómo sus diferentes elementos interactúan, dando lugar a las bases
biológicas de la conducta.
El estudio biológico del cerebro es un área multidisciplinaria que abarca muchos niveles
de estudio, desde el puramente molecular hasta el específicamente conductual y
cognitivo, pasando por el nivel celular (neuronas individuales), los ensambles y redes
pequeñas de neuronas (como las columnas corticales) y los ensambles grandes (como
los propios de la percepción visual) incluyendo sistemas como la corteza cerebral o el
cerebelo, y, por supuesto, el nivel más alto del Sistema Nervioso.

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Rumbo a la Sinapsis Planetaria
EDITORIAL
Las nuevas tecnologías están transformando el comportamiento social. La expresión “estar
conectado” ha mutado su significado.
La misma tecnología que nos lleva a consumir productos y servicios ―que a veces no
necesitamos― es la misma que nos ha permitido, en los últimos cinco años, conocer el
funcionamiento del cerebro como nunca antes.
El cerebro humano es el sistema más complejo del universo. Replicar su funcionamiento en la
adolescente Sociedad Digital es, a la vez, apasionante y extremadamente peligroso.
Apasionante porque cada dispositivo cuya funcionalidad nos aproxime a la cognición colectiva
nos inunda de nuevas posibilidades de comunicación. Peligroso porque nuestra mente va
perdiendo la capacidad de asombro y las habilidades sociales que en su momento llevaron al
enorme desarrollo de nuestra densidad neuronal y al 1.2% de diferenciación entre el ADN
humano y el de los chimpancés. Con esta “mínima” diferencia hemos desarrollado íconos
tecnológicos como el telescopio Hubble y el estudio imagenológico a través del PET.
¿Qué pensaría un chimpancé al observar a Stephen Hawking?
Si extendiéramos la corteza cerebral de un chimpancé ocuparía la cuarta parte que la de un ser
humano.
"Los sistemas centrados en el conocimiento incremental y colaborativo llegan mucho más
lejos que los que están centrados en datos puntuales. Es imposible desarrollar un sistema
centrado en el conocimiento sin atender la lógica fundamental propuesta por la
neurociencia."
Unos breves vistazos al sistema nervioso (neurona, mielina, sinapsis, hipocampo, amígdala,
tálamo, hipotálamo, neocórtex, lóbulo prefrontal, núcleo accumbens, sentidos,
neurotransmisores) y a la arquitectura de los sistemas informáticos (memoria, ancho de
banda, algoritmo, big data, aplicaciones, sistema operativo, firmwares, redes sociales,
procesador, servidores) revela un paralelismo bastante coherente.
El ser humano tiene aplicaciones desarrolladas e instaladas a través de millones de años de
evolución. Han perfeccionado los centros reptiliano y mamífero del cerebro, aptos para la
sobrevivencia, territorialidad, recompensa y reproducción en la sabana africana. Pues bien, la
Sociedad Digital es la nueva sabana africana y el consumo nuestro principal depredador.
Hace aproximadamente 150.000 años que el hombre “sabe que sabe”.
El miedo sigue siendo el gran motivador, y la amígdala el mayor generador de relaciones
sinápticas. Es la que puede oprimir el “botón de pánico” paralizando al individuo, como un
venado ante la luz.

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Los ejércitos de élite someten a sus reclutas a entrenamientos extremos para controlar el
pánico, y así darle más participación cognitiva a la corteza en el desarrollo de la conducta. La
prueba más exigente es la que se realiza bajo el agua. Pocos la sortean exitosamente en el
primer intento. Siempre resulta útil practicar primero con la mente (diálogo interior con
palabras y arengas positivas) para luego desarrollar la prueba “casi” naturalmente. Este anclaje
por reiteración puede minimizar y hasta neutralizar la respuesta paralizante de la amígdala. El
símil digital del anclaje podría ser instalar un nuevo software ―firmware― en la corteza (único
lugar donde es posible) para que compita con la respuesta de la amígdala, creando y/o
mielinizando rutas neuronales alternativas.
En este número de su revista digital, AUACODE brinda evidencia y opinión sobre el impacto de
la Sociedad Digital en la calidad de vida tomando como herramienta de aproximación a la
neurociencia.
La Sociedad Digital es el escenario para las grandes reformas que los Estados están realizando
en la forma de gobernar. Como ciudadanos no nos queda claro cómo funcionará la inclusión y
la democracia en este contexto. Sin embargo, está en manos del propio ciudadano que, sin
saber programación, puede hacer aportes imprescindibles de acuerdo a su talento.
AUACODE se encuentra investigando y desarrollando, desde el 2010, cursos de actualización y
herramientas para la representación colaborativa e incremental del conocimiento.
Nuestro agradecimiento y reconocimiento al autor de este documento, Gustavo Tejera,
creador de la iniciativa KW Foundation.
En nuestro sitio http://auacode.org usted tiene a disposición un completo catálogo de
términos y noticias que hacen a la Sociedad Digital.
Cordiales saludos,
Dr. Mario Cabrera Avivar
Presidente de AUACODE
Arq. Franca Rosi
Presidenta del Comité Asesor Profesional

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AUACODE en Internet
Nuestra asociación ha creado un campus virtual para interoperar con la comunidad. Usted
puede acceder al mismo digitando en cualquier navegador web http://auacode.org. El tema
que tratamos en esta edición posee su propio glosario, con más de 500 términos, artículos y
videos asociados:
Pulse sobre la imagen para acceder directamente al glosario sobre neurociencia y sociedad
digital (artículos en inglés y español)

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“Todo es extraordinariamente
complicado, hasta que se vuelve
maravillosamente simple”
“Everything is extremely complicated,
until it becomes beautifully simple”
Claude Sabbah

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Neurociencia y Sociedad Digital
Por Gustavo Tejera – KW Foundation
Quienes nacimos en los años 60’s hemos sido testigos de la evolución tecnológica que nos llevó
desde el mainframe al dispositivo móvil, desde las redes locales a Internet y desde la charla
personal, café de por medio, a las teleconferencias.
En los últimos tiempos tres actores de la Sociedad Digital han esgrimido argumentos que
trazan un perímetro en forma de triángulo:
 Mark Zuckerberg (fundador de Facebook):
o "Los jóvenes son más inteligentes", dijo, con cara seria, de acuerdo con
VentureBeat. "¿Por qué la mayoría de los maestros de ajedrez son menores de
30 años?", preguntó. "No sé... Los jóvenes sólo tienen vidas más simples.
Pueden no tener un auto. Podemos no tener familia".
o "Young people are just smarter," he said, with a straight face, according to
VentureBeat. "Why are most chess masters under 30?" he asked. "I don't
know...Young people just have simpler lives. We may not own a car. We may
not have family."
Un macho joven amenaza al más viejo de la manada para tomar sus hembras y
territorio.
 Vint Cerf, uno de los padres de internet ―comparte el título con su compatriota Bob
Kahn―, y actual vicepresidente de Google:

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o “¿Y si un día desaparecieran todos los documentos e imágenes que hemos ido
guardando en las computadoras durante décadas? Así que, ¿cómo garantizar
que tanto nuestros recuerdos personales como la historia de la humanidad
estén salvaguardados a largo plazo?”
o "What if one day disappear all documents and images that have been saved in
computers for decades? So, how to ensure that both our personal memories as
the history of mankind are safeguarded in the long term?"
Un veterano de guerra conoce a su enemigo y sabe que el miedo es la herramienta
para vencer y conquistar.
 Steve Jobs, fundador de Apple:
o “La gente no quiere comprar sólo ordenadores personales. Ellos quieren saber
qué pueden hacer con ellos, y vamos a mostrar a la gente exactamente lo que
quiere”.
o "People do not want to buy just personal computers. They want to know what
they can do with them, and we will show people exactly what they want. "
El maestro del timing manipuló el deseo, creando necesidades para atraer a las presas.
Bill Gates no es hoy un referente conceptual fuerte, a pesar de que Microsoft predomine en
los escritorios. Su propuesta de un Windows 10 Universal (HoloLens incluídos) que permita
correr las mismas aplicaciones en todas las plataformas llega tarde. Por ahora, en su telaraña
de cajas negras no quedan pioneros.
Toneladas de tecnología para el Homo Sapiens Sapiens en un territorio digitalmente primitivo,
buscando sobrevivir, perpetuar su clan y lograr reconocimiento.
Quien decida salirse de los límites del territorio marcado por las aristas de Mark Zuckerberg,
Vint Cerf y Steve Jobs, deberá conocer la esencia del funcionamiento humano animal.
Construir extensiones de la Sociedad Digital fuera del triángulo citado es un terreno fértil para
innovar, expandir la inclusión y evolucionar como especie. Esto es lo mismo que recorrer el
inhóspito territorio marcado por la intersección de la Neurociencia y la Sociedad Digital.

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Los últimos Neandertales
 Sabana y Tecnología
Hace millones de años la sobrevivencia y el reconocimiento del territorio se
desarrollaban en la sabana africana. Hoy la sabana ha cambiado y la tecnología ha
transformado a los depredadores en artículos de consumo. Sería una paradoja considerar que
los mandatos primarios alojados en el cerebro han cambiado.
Los castillos medievales son hoy las fortalezas de Apple, IBM, Microsoft, Samsung,
Yahoo, McDonald’s, Kraft, Hellogg’s, Mars, Pepsico, Coca-Cola, P&G, Johnson & Johnson,
Nokia, HP, Dell, Google, AT&T, General Electric, Amazon, GM, Ford, Toyota, BMW, Honda,
Monsanto, Nestlé, Bayer, Comcast, Newscorp, Disney, Viacom, Time Warner, CBS, Consultoras
de Riesgo, Bancos, Bolsas de Valores, Hollywood, Petroleras, Servicios de “Inteligencia” y la
Industria China, por mencionar las primeras que cualquier persona puede observar en su
entorno.
Más allá del poderío acumulado de cada una de las organizaciones mencionadas, son
las Agencias dedicadas a la implementación de los Gobiernos Electrónicos las que terminan
construyendo las bases funcionales de la Sociedad Digital. Y esta es la madre de todas las
reformas del Estado.

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3 cerebros. Imagen: Lic. Víctor Morales.
 Watson y Gobierno Electrónico
Desafortunadamente replicar modelos de gobierno del pasado con las nuevas
tecnologías no está construyendo una sociedad con una mejor distribución de la riqueza ni el
mejor entorno para las realizaciones personales y comunitarias. El argumento más sencillo
para justificar esta pobre realidad es gritar a los cuatro vientos: “¡Ahora hay más
oportunidades!”, presente en casi todos los discursos proselitistas. Nos preguntamos cuál será
la “letra chica” de tal afirmación.
Si el ama de casa elabora una comida sana y exquisita, el albañil construye buenos
cimientos, la maestra enseña con amor, el médico trata de curar y el oficinista resuelve
problemas, ellos no realizan una campaña de marketing diaria porque cumplen su deber. Pero
en política y consumo no es así. Un especialista en mercadeo sabe muy bien que su labor puede
ser una sucesión de obviedades en las que solamente sigue la corriente, pero la soberbia al
expresar “nosotros hicimos esto y aquello” oculta “porque era nuestro deber, y pedimos
disculpas por nuestra falta de eficiencia y excesivo costo al consumidor”.

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Supercomputador Watson de IBM
¿Se podrían descifrar los grandes enigmas leyendo Wikipedia? ¿Y si utilizamos al
supercomputador Watson de IBM? La gran diferencia entre ambos medios es que la Wikipedia
es un repositorio pasivo de información, mientras que Watson genera relaciones cognitivas
entre contenidos. En el génesis de las relaciones radica el verdadero poder de la
transformación.
IBM ha puesto a disposición en la nube el poder cognitivo de Watson. ¿Podría un
ciudadano común utilizarlo para descifrar los algoritmos que utiliza el propio Watson y alterar
su programación? ¿Sería posible llegar a detectar las alertas que los operadores de IBM reciben
de este supercomputador cuando aparecen usuarios superdotados? ¿A quién pertenecen los
silogismos resueltos por Watson?
Quizás haya sido el propio Watson el que descubrió la tendencia favorable a que IBM y
Apple comenzaran a desarrollar juntos. El Lector podría argumentar que esta alianza es una
paradoja con el discurso de Steve Jobs en los años 80’s. Steve ya no está entre los vivos, pero
esto no elimina la posibilidad de que tal paradoja nunca existió, tratándose simplemente de
una acción de marketing. ¿Qué ha sucedido con los consumidores más “fundamentalistas” de
Apple?
 Propósito e Integridad:
Si decimos que alguien es íntegro es porque siente, piensa, escribe y hace lo mismo. Es
más fácil ver personas íntegras que actúan del “lado oscuro”, pues aquí las reglas son más
sencillas, implacables y efectivas. La “ilusión” resultante es más cortoplacista y redituable.
La integridad vale de ambos lados y se desplaza también por la escala de los grises.

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El ejercicio de la integridad hace a sus protagonistas más longevos y exitosos. Ellos
emanan autoridad. Pero, insistimos, una persona íntegra no significa que sea “buena”.
Una expresión común: “Fulanito ha actuado sin ética en su vida y tiene 90 años de edad
con perfecta salud. Es rico, fuma habanos, toma el mejor whisky, se ha casado 4 veces con
bellas mujeres. Mientras tanto, yo sigo trabajando como un burro y no hay parte del cuerpo
que no tenga enferma...”. Del lado femenino podría ser: “Mírala, tan elegante y copetuda,
simplemente se acostó con el hombre adecuado. Yo, en cambio, no me compro zapatos desde
hace un año...”
Catalejo
Alguien que no es íntegro sufre más, vive preocupado por el futuro y su salud se
deteriora proporcionalmente. Tenemos 60.000 pensamientos diarios, y el 99.9% son iguales a
los del día anterior. Si el ciclo mental está inundado por pensamientos negativos, sin el refresco
de la imaginación e insuficiente valor para cambiar seguridades por riesgos, la sentencia es
una muerte del ciclo natural que nos hace capaces de evolucionar como especie: ser, antes de
tener.
Ahora vale tener, antes que ser, y es en el último suspiro que demasiadas personas
toman conciencia del orden verdadero de la existencia. No dejan legado cognitivo alguno,
solamente muerte.
A nuestro ego le cuesta mucho admitir que las enfermedades propias o de nuestro clan
surgen de faltas a la integridad.
El cuerpo, especialmente su sistema inmune, responde a la mente. Podría ser una
buena explicación entonces del aumento de las patologías asociadas (enfermedades
autoinmunes, la mayoría consideradas “raras” y sin tratamiento específico), que lentamente
van tomando ribetes pandémicos.
Los neurotransmisores son parte de nuestro cuerpo, portadores físicos de ideas,
recuerdos, proyectos, fantasías y sentimientos. La ausencia de propósitos o un inesperado
bloqueo de una línea de acción producen la acumulación de drogas endógenas que nos matan
lentamente si no las consumimos en tiempo y forma.

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Neurotransmisores. Imagen: http://ac-biologia.blogspot.com/
Imagine tan sólo la ira acumulada en los músculos debida a un objetivo vocacional
trunco. En este caso el sistema inmune puede comenzar a destruir el propio tejido músculo-
esquelético.
La biodecodificación, por ejemplo, nos dice que la pérdida de territorio puede ser la
causa de un infarto al miocardio.
Hay una sola receta para curarse o, mejor, no enfermarse: actuar en forma íntegra.
No es redundante afirmar que el “propósito de la vida es tener un propósito”. Es
imposible darle con certeza a un blanco con los ojos vendados, como también es imposible ser
íntegro sin un propósito.
Al establecer objetivos en plazos concretos la mente comienza a colocar faros que
seleccionan nuestros pensamientos. La atención y la energía se concentran proactivamente.
59.999 pensamientos diarios pueden pasar a un segundo plano. Se activan los íconos del
sistema operativo que son funcionales a nuestra realización. Se genera una presión positiva
que también nos pone entre la espada y la pared, pero gracias a ella los talentos personales
pasan a la acción.

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Imagen: Conócete a ti mismo.
 Frontera Final y Crueldad del Lenguaje:
La enorme frase “Conócete a ti mismo y conocerás los secretos del Universo” parece
sintetizarlo todo. Puede asimilarse como la verdadera y auténtica “Frontera final” del
conocimiento primordial.
El lenguaje puede ser cruel a la hora de plantear este vasto océano existencial, pues
acota el conocimiento a la etimología original de sus términos. Muchos escritores abusan del
citado anacronismo para crear seductoras historias y confundir al lector. Una cosa es jugar con
la imaginación, y muy otra es destruir la capacidad de asombro.
Imagen: La ilusión de la libre elección.
 Ilusión y Anacronismo:
La Sociedad Digital ha redefinido términos del pasado en forma radical pero sus
mentores no lo explicitan, simplemente para favorecer el consumo. Algunos ejemplos pueden
ser las palabras “red”, “mística”, “almacenamiento”, “gusto”, “virtual”, “conexión”,
“protocolo”, “estándar”, “amistad”, “futilidad”, “utilidad”... y muchas, muchas más.

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Si no entendemos el lenguaje de la Sociedad Digital, la “elección libre” es una ilusión. Es
como tomar decisiones en el universo sensible y las acciones derivadas se ejecutaran en otro
universo paralelo donde el alcance y el impacto llegan a ser “diferentes” y hasta antagónicos a
los buscados.
Imagen: Nuevas teclas “fijas” - Redes sociales.
El mecanismo de recompensa personal ha sido distorsionado por la ingeniería social,
que a su vez también genera sus propias paradojas.
En breve una capa de información se superpondrá a las imágenes reales en sus lentes
“inteligentes” (Google Glass, Microsoft Hololens). A esto se le llama “realidad aumentada”.
Como el ser humano disminuye su rendimiento en un 50% al atender dos actividades al mismo
tiempo… ¿qué realidad tendrá más peso?
 Futilidad, Consumo y Felicidad:
La experiencia de la futilidad ha mutado, para mimetizarse con el ambiente. Con este
cambio, la sensación de felicidad se ha vuelto más efímera y menos intensa. La conclusión no es
real si partimos continuamente de hipótesis que no entendemos.
¿Cuáles son los argumentos para vender tantos dispositivos móviles y crear
necesidades donde no existen? ¿Acaso ahora hay más empatía en nuestras comunicaciones?
¿Estamos evolucionando de verdad o simplemente hemos acotado confortablemente
nuestras posibilidades al creer que avanzamos con un propósito?
“O trabajas por tus sueños, o trabajas para consagrar los sueños de otros”. No es
necesario ser un “yogui” para tomar conciencia de que esto es así. Cada vez son menos los
propósitos que prevalecen y, por ende, menos personas las que concentran el poder.
La cascada de interrogantes no termina.

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¿Qué culpa tiene nuestro cuerpo si la mente toma la decisión de festejar un logro
consumiendo comida chatarra?
¿Qué culpa tiene el medio ambiente si a un individuo se le ocurre conducir su auto 300
kilómetros solo, en vez de utilizar el transporte público?
 Glamour y Fundamentalismo:
Imagen: http://vanemakeup.blogspot.com/
Oh glamour... la sabiduría y la soberbia... los falsos profetas... De todo esto la historia
está llena, y los cementerios también.
Subestimamos el propósito de todo lo que nos rodea ante lo que consideramos un
derecho personal y en el camino somos consecuentes de nuestra propia involución.

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En el extremo opuesto de la escala de la integridad, ésta se convierte en
fundamentalismo. Aquí se promueve la interpretación literal de textos sagrados o
“fundacionales”.
En las bibliotecas yace la memoria de las acciones fundamentalistas de la especie
humana, pero insistimos en creer en vez de pensar. Así evitamos involucrarnos en lo que no
hemos podido resolver.
Es más fácil creer y luego poseer. La creencia es el sustento moral para competir,
ofertar, consumir... Se traduce en mandatos inconscientes, dictadores de la ética que se
retroalimenta creando fronteras en todas las capas de la cognición. Es utópico creer que existe
un código de ética que pueda ser diferente y más fuerte que una creencia. Esta podría ser la
razón por la cual los estafadores trabajan tanto su imagen pública. Léase “Arte de la política”,
“Arte de la guerra” o “Manipulación mediática”.
 Bullying y Eugenesia:
Bullying en las empresas tecnológicas. Imagen: IDG Connect
El bullying que nos inunda en la Sociedad Digital es equivalente a la eugenesia, el
racismo y a la más cruda aplicación del transhumanismo. En el fondo, y no tanto, es selección
natural cuyos programas se han instalado hace millones de años en nuestros cerebros. El efecto
final es el mismo, solamente cambian los medios.
¿Somos todos iguales? No. ¿Tenemos los mismos derechos? Sí. He aquí una aparente
contradicción que nos ubica exactamente en el punto de partida.
El arco iris de la inequidad muestra sus colores en la desigual distribución de la riqueza
que emana de los recursos naturales de la Tierra. Los recursos crearon conocimiento y, sin
paradojas, éste se distribuye con el mismo insulto a la inteligencia colectiva a través de las
patentes. La realidad social grita que si no somos iguales no tenemos los mismos derechos.

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Practicando la Eugenesia para “depurar” la especie
¿Por qué fingimos y defendemos lo contrario? Nuestro cerebro aprendió, a lo largo de
millones de años, que no existe tal contradicción. Cualquiera sea el móvil de la historia los
mejor adaptados sobreviven, y punto. Hace 150.000 años que la adaptación no tiene que ver
necesariamente con la fuerza bruta.
 Mandato y Falacia:
Esta falacia evolutiva implicaría, por ejemplo a nivel político, creer que un gobierno que
recauda como capitalista puede gastar como socialista. Parece ser la más hermosa de las
realidades, pero es una utopía insostenible en el tiempo. Los falsos profetas crean mandatos
inconscientes que terminan diferenciando el desarrollo de las redes neurales individuales. Miles
de millones nacen con herencias que jamás les permitirán conocer sus propósitos, mucho
menos el ejercicio de la integridad.
Los falsos profetas crean involución biológica. O se asume el costo político de la verdad
(evidencia) y ésta se traduce en acciones evolutivas, o la democracia será una mentira histórica

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tan grande como el discurso filosófico que intente eliminar las paradojas de la falta de
integridad y el falso nacionalismo.
Solamente sobreviven los que imponen su propósito a través de un soberbio ejercicio de
la integridad. La evolución de los propósitos es la mayor inductora de la evolución cognitiva del
hombre. Cuando nuestros ancestros se irguieron sobre sus miedos a los depredadores y
empezaron a ser conscientes de una realidad más grande y poderosa, cambiaron sus
propósitos y el cerebro empezó a “saber que sabe”.
La cocción del alimento permitió generar más energía y la densidad neuronal aumentó.
El volcán cognitivo hizo erupción, la mente surgió y comenzó a crear relaciones sinápticas para
abonar el conocimiento y la epigenética con realidades y fantasías. Desde entonces han
transcurrido 60.000 generaciones (número recurrente a esta altura).
 Causa-Efecto, Acción-Reacción:
Acciones universales crean reacciones universales. No obstante, a escala infinitesimal
toda causa también produce un efecto. La vibración de un efecto imperceptible puede terminar
en algo grande, fuera de cualquier escala conocida.
Un efecto puede durar tan solo unos milisegundos, pero la relatividad ha demostrado
que para otro observador puede resultar en una eternidad.
Expresiones populares hablan de este fenómeno: “Todo depende del cristal con que se
mire”, “Como es arriba es abajo”, “Como es adentro es afuera”, “Todo es cuestión de escala”,
“A menos expectativas, más felicidad”, “Ojos que no ven, corazón que no siente”, “Los
ganadores son los que escriben la historia”, “No se puede resolver un problema cuando se es
parte del mismo”...

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Albert Einstein
Pues bien, “Todo es relativo”.
 Espacio-Tiempo y Sociedad Digital:
El mayor enemigo de un propósito es otro propósito más eficiente. Resulta tentador
insertar ahora el concepto de altruismo, pero éste representa una construcción superior de la
mente que no está siendo contemplado en el génesis de la Sociedad Digital. Si lo hiciera, sería
una paradoja.
LavisióndeGiordanoBruno-Elconceptoespacio-tiempo,unretoparalaSociedadDigital

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En nuestra forma de entender el espacio-tiempo y por más ciencia-ficción que le
introduzcamos, las paradojas no son parte de la naturaleza.
Nuestra mente sí genera paradojas. Es una necesidad relacionada con el instinto
moderno de la conservación y la generación de sentido de todo lo que hacemos. Si este
“Génesis del sentido” clasifica a las personas y sus propósitos en casilleros erróneos, toda la
vida se transforma en una paradoja. Los proveedores corporativos de la Sociedad Digital
apuestan todas sus fichas a que esto siga sucediendo. Hacen trampa y nuestra falta de
integridad hace la vista gorda.
 Vivir y Existir:
Si nacimiento, estudio, sentido, propósito, proyecto, acción, familia, comunidad y
muerte fueran los parámetros de una ecuación para medir el valor de la existencia, ¿el
resultado podría ser nulo para algún individuo? Cambiamos la pregunta a una un poco más
removedora: ¿Puede un ser humano vivir y no existir?
Imagen: Creación de Adán, Capilla Sixtina
Es una pregunta que tiene que especificar el contexto. En la Sociedad Digital hay planos
de existencia bien definidos, y existen algunos en los que no existimos, pues en ellos no
podemos interactuar con nada ni con nadie. No obstante, la omnipresencia digital es mucho
más sencilla de lograr comparándola con su similar en la dimensión de la conciencia.
 Trinchera y Disrupción:
Resolver el Misterio de la Autorrealización podría significar superar tanta relatividad.
Este Misterio no debe ser encarado como la búsqueda de una experiencia religiosa si se actúa
bajo los preceptos que creer significa no entender y que aceptar implica no cuestionar.
El enfrentamiento de propósitos consumistas se transforma en crueles guerras ocultas
a simple vista, con batallas que utilizan la táctica de trincheras. Quizás no produzcan
catástrofes físicas en los humanos y el medioambiente, pero siempre causan genocidios de
ideas.

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Truncar una idea innovadora y disruptiva a la que le ha llegado su hora es devastador.
Una idea funciona como un portal para canalizar y transmutar energía. Si se cierra, la energía
igual se esparce sobrecargando baterías de propósitos que ya estaban en equilibrio. Destinos
cambian, mutaciones suceden, la integridad se desmorona y la irrealidad se potencia.
Imagen de la película Locos de Ira (2003), con Adam Sandler y Jack Nicholson
 Cinética y Estrés
Más energía residual en un ambiente cerrado aumenta la cinética de sus partículas. Los
choques aumentan en cantidad y fuerza. Los humanos experimentan esta ley de la naturaleza a
través del estrés, el insomnio, la asfixia o la claustrofobia. Por cierto, los laboratorios
farmacéuticos, las cadenas de comida chatarra, la industria del entretenimiento, los traficantes
de drogas y los empresarios de la salud, muy agradecidos.
En la dimensión política es fácil de comprobar el bloqueo de las ideas cuando se
asignan cargos y roles públicos a personas no preparadas, simplemente por su fidelidad al líder
de turno o viceversa, cuando el líder debe pagar un favor.
Veneramos la muerte sin saber que su alcance excede a la desaparición física, al mejor
estilo gótico de las nuevas generaciones en cuyos tatuajes y vestiduras se ha institucionalizado
como emblema a la cruz medieval. Si “matar” expandió su sentido, ser un “asesino” también lo
hizo.

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¿Ha nacido una raza de asesinos altamente especializados en eliminar propósitos
“inconvenientes”? Siempre los hubo, pero la Sociedad Digital es un caldo de cultivo anárquico,
de entropía creciente, que nos ha convertido a nosotros mismos en asesinos de élite sin que lo
sepamos. Si no fuera así, los monopolios no existirían y la sinapsis planetaria democrática e
inclusiva sería tan común como respirar.
Esta dimensión de muerte no posee una contrapartida equilibrada en la dimensión de
la vida. Esto no resulta obvio cuando la realidad indica que la población mundial alcanzará en
breve los 8.000 millones de seres humanos. ¿Existirán 8.000 millones de propósitos y otro tanto
de conductas íntegras?
 Territorio y Justicia
Hay propósitos imprescindibles que existen por sí mismos y necesitan de personas
consecuentes con ellos. De otra forma no se justificaría que el hombre sea una forma de que el
Cosmos tome conciencia de sí mismo.
Uróboros
El pensamiento crítico no significa sustituir religión por ciencia, derecha por izquierda,
capitalismo por socialismo. La realidad es sabia y no excluye a ninguna corriente de acción.
Más aún: las exige y las complementa en una balanza sublime donde solamente valen los
hechos, no las palabras.
Inmersos en una cultura donde la serpiente se come su propia cola (uróboros), ¿cómo
percibimos los hechos determinantes si, como afirma Mario Bunge, “La mayor parte de los
filósofos actuales se ocupa de menudencias”?
¿El ejercicio de la filosofía podría hoy derrumbar a una de las 10 empresas que
dominan el consumo de alimentos? ¿Y alterar el desarrollo de los tres conglomerados
tecnológicos? El Misterio de la Existencia en la Sociedad Digital llega a donde ningún otro
mortal ha llegado antes.

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La “balanza de la justicia” y las “cartas magnas” humanas no son ciegas. Sus diferentes
versiones poseen códigos con cientos de miles de líneas que ignoran el funcionamiento básico
del animal humano. Por ello la Neurociencia es tan importante. ¿Cuántos países están
reescribiendo sus leyes utilizando la evidencia que provee esta ciencia? Que nosotros sepamos,
uno solo, y no es mi país.
 La Nada y la Desconexión
¿Es la experiencia de la “nada” la ausencia de pensamiento? Y en la Sociedad Digital,
¿significa estar desconectado de la red?
Imagen: http://www.enriquedans.com/
Existe una patología asociada al miedo irracional a salir de casa sin smartphone: la
Nomofobia. La “desconexión” de la red ya tiene, pues, una reacción biológica asociada, cuya
huella epigenética perdurará por generaciones o, quizás, nunca desaparecerá.
Imposible negar la existencia de un cordón umbilical digital por el que parece hoy
recibimos nutrientes tan vitales como los que recibíamos en el útero de nuestra madre. La
mente ya ha asociado a la sobrevivencia biológica artificialidades innecesarias.
La tecnología se expande a velocidad exponencial. Nuestra necesidad de poseer
también, aunque no comprendamos el porqué. Si superamos como especie esta gran
contradicción, la sustentabilidad tendrá su amanecer. Hoy solamente tenemos un prolongado
ocaso multicolor con billones de leds y conexiones inalámbricas. A menos sentido existencial,
más espectacularidad para compensar.
“Tengo la última versión de la aplicación en el último modelo de dispositivo, luego
existo”.
Otro gesto es asociar “cómputo en la nube” con el “cielo”. La expresión con el dedo
índice apuntando hacia arriba cuando alguien explica dónde se encuentra su infraestructura
informática es ridículamente coherente.

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Imagen: https://expiaanimamtuan.wordpress.com
“Si en la Sociedad Digital toda la información está en el “Cielo”, las claves de la
existencia deben estar allí”. En la realidad, los contenedores de datos e información se
encuentran en servidores físicos cuyo peso y consumo están muy lejos de ser etéreos.
¿Son los dispositivos que nos conectan a la Internet parte de nuestra Cruz? No. La
forma en cómo los utilizamos sí lo es. Es el gran tema del siglo XXI, marco de las nuevas formas
para describir miedos, historias heroicas, catástrofes, guerras e imperios.
Nuestra relación con la tecnología es tan primitiva como la de un Neanderthal con sus
herramientas para cazar. Esto es explicado al detalle por la Neurociencia, una disciplina que
debería ser enseñada desde la educación primaria, antes incluso de teclear sobre un dispositivo
digital.
Utilice Usted o no la tecnología directamente, la relación personal con ella puede llegar
a definir el nivel de su existencia en los actuales términos globales y, en consecuencia,
determina su capacidad de interoperabilidad con todo lo que le rodea. A este nuevo modelo
existencial se le llama “Internet de las Cosas” donde el concepto de individualidad pasa a ser
“Perímetro de identidad”. Los dispositivos “saben quién es Usted” pero, ¿lo sabe Usted?
La interoperabilidad de una persona con su entorno digital genera trazabilidad a través
del almacenamiento de un enorme volumen de datos. De aquí surge el nombre “Big data”. Las
bitácoras que contienen la trazabilidad utilizan el mayor espacio de almacenamiento en los
servidores y su análisis insume el mayor porcentaje de procesamiento disponible. El costo para
descubrir, analizar o crear una tendencia puede ser astronómico.
Por tanto, la toma de decisión de los grandes personajes “íntegros” contemporáneos
cuesta fortunas a las organizaciones públicas y privadas que representan. Estos
asesoramientos enriquecen a los propietarios de las Redes Sociales y las Consultoras de Riesgo.
Los clientes pagan por la tercerización de la Inteligencia de Negocios, los proveedores aprenden
y revenden luego el conocimiento incluso, a la competencia.
Estamos hablando de inversiones que superan el costo posterior de fabricación y
soporte de los productos y servicios a crear.

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Interoperabilidad. Imagen: http://www.cyldigital.es/
¿Alguien tiene una idea del poder que produce y llega a concentrar el correcto uso de la
Big Data en muy pocas personas?
Realmente cuesta conciliar toda esta trepidante realidad binaria con cualquier acción
relacionada con el Gran Misterio de nuestra Autorrealización Personal, que nos envuelve como
el Cosmos. Éste se expande, como la “Big Data”, a velocidades enormes. Pero, ¿hay una
comparación creíble entre ambos fenómenos?
Siendo extremadamente optimistas, creemos que la similitud más grande es que por
ambos caminos se puede llegar al mayor descubrimiento posible: “la ecuación del todo”. Y esto
no lo vemos solamente como un logro científico, sino como una demostración genuina de la
espiritualidad.
Los científicos no saben bien el porqué de la expansión del Cosmos y sobre qué o dónde
se desarrolla. Todos los objetos cósmicos contienen información, aunque no sepamos cómo
interpretarla. Las colisiones entre ellos pueden simbolizarse con las conexiones aleatorias entre
dos o más direcciones IP estelares.
Es seguro que luego de un contacto la experiencia de los protagonistas habrá
cambiado. Los “contenidos” almacenados en cada uno cambian en cantidad y calidad. Quizás
el conocimiento remanente derive en un tercer y nuevo protagonista. El cambio se propaga,
vaya a saberse hacia dónde y a qué distancia.
De estos “intercambios” surgió la vida en la Tierra, cuyo código es el ADN. El “Árbol de
la Vida” con todas las especies, extintas o no, no hacen más que afirmar la solidez del Misterio
y el Milagro de la Vida.

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Nanomedicina - Imagen: http://www.the-scientist.com
 Epigenética y Big Data
El ADN contenido en los genes no explica el 100% de la herencia. He aquí la
importancia que la Neurociencia le da a la Epigenética, ciencia que estudia la forma en cómo
ciertos genes se activan o no.
Gemelos y Epigenética. Imagen: https://labitacoraestelardearistoteles.wordpress.com
Para complicar nuestra comprensión un poco más, la Epigenética también investiga las
razones por las cuales un mismo gen en igual estado puede producir impactos tan diferentes en
el desarrollo individual de los organismos vivos.
Todos nosotros somos conciencias derivadas de colisiones cósmicas y polvo de estrellas,
literalmente hablando. Parece que debe existir una composición diferente para cada tipo de
propósito. Se habla mucho sobre las “moléculas espejo” y las “neuronas empáticas” que
mueven hilos inconscientes del comportamiento. En los hechos, cada uno de nosotros respira el
mismo aire que respiraron Einstein, Galileo, Newton o Mozart. Quizás esto no nos incorpore
conocimiento instantáneo, pero tal vez puede llegar a sensibilizarnos sobre ciertos propósitos.

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Big Data. Imagen: http://hydrabblog.blogspot.com/
La “Big Data” se expande por cualquier tipo de almacenamiento digital, construido por
el hombre, pero contiene una cuasi infinita cantidad de relaciones potenciales desconocidas
para generar nuevo conocimiento.
Imagen: Carl Sagan y el disco de oro (“The Sounds of Earth”) transportado por las sondas
espaciales Voyager.
La sonda Voyager, nuestro representante más lejano en el Universo ―cuya vida útil
llegará a 1.000 millones de años―, ha recolectado imágenes que no hablan más que de un
diminuto punto azul (y por ende de un infinitesimal Perímetro de Identidad cósmico) en el
paisaje de la Vía Láctea. Análogamente, la sociedad digital es nuestro Cosmos, un marco
histórico que representa la capacidad de relacionarnos en formas interactiva y potencialmente
saludables con los contenidos que pasan por nuestro Perímetro de Identidad. En una relación

28
equitativa de ida y vuelta, las posibilidades “digitales” terminan definiendo conductas y hasta
un cierto estándar de bienestar. ¿Es comparable un legado personal digital y eterno
introducido en Internet con la actitud y poder de mártires, héroes o dictadores de antaño?
¿Puede generar un efecto disruptivo para el cambio y modificar el comportamiento de toda
una generación?
Choque de galaxias. Imagen: http://www.xtec.cat/
En concreto, ¿es admisible comparar el nivel espiritual en la Autorrealización Personal
con el nivel de interoperabilidad que tenemos con la sociedad digital? Inexorablemente se
define sobre los valores que somos capaces de conjugar en un instante dado. Sin embargo, esto
parece subestimar la inteligencia al sonar como cliché en un guión cinematográfico que busca
un final feliz. Un final coronado por la mortalidad del protagonista y la aparente inocuidad de
su escala o por un comprometido salto hacia donde nadie ha llegado antes.
A veces parece que estamos utilizando palabras e ideas que otros han expresado desde
hace cientos de años. Sin capacidad de asombro, estos conceptos se han vuelto anclas activas
de nuestra evolución como especie.
La democratización e inclusión digital la defiende usted, estimado Lector, sin importar
sus conocimientos sobre tecnología. Los dispositivos pasan, los contenidos (sus ideas)
permanecen.
La neurociencia explica la esencia del comportamiento humano. Conocerla es marcar la
diferencia en la relación con nuestros padres, pareja, hijos, amigos, clientes y la sociedad en su
conjunto. Saber que la sociedad digital responde aún a nuestros cerebros más primitivos es
también reconocer las oportunidades para innovar.
Para ingresar en el glosario sobre Neurociencia especialmente seleccionado por la KW
Foundation, pulse aquí.

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Referencias
“La neurociencia cognitiva: ¿una ciencia base para la psicología?
Para algunos autores la psicología se encuentra en un estado de pre-ciencia ya que carece del
marco teórico necesario para sustentar su accionar. Por otra parte, hay quienes postulan que la
neurociencia cognitiva, como la ciencia que trata de entender la relación entre la función
cerebral y los estados mentales, debe constituirse como la base teórica y empírica de la
psicología. De esta forma, se vuelve posible generar un vocabulario científico adecuado que
permita explicar los procesos psicológicos, que se convierte en la necesidad más apremiante
para elaborar un marco teórico en psicología. Resulta fundamental integrar las neurociencias
cognitivas a la formación de los psicólogos como base para su futura práctica clínica. Sin duda
que la neurociencia cognitiva debe convertirse en la base científica que justifique el quehacer
de la psicología…” - Ver artículo completo.
Fernando Maureira
“¿Puede la mente enfermar al cuerpo?
Hace tan solo unas décadas, hablar de la conexión entre mente y cuerpo era poco menos que
anatema en los círculos médicos y científicos oficiales de occidente. Sin embargo, hoy día,
gracias a la influencia entre oriente y occidente y la subsecuente globalización del
conocimiento, la aceptación de esta conexión está más que probada. A las enfermedades
producidas por la mente se las conoce como psicosomáticas, cuya etimología se refiere a
'mente' y 'cuerpo'. La mente no solo induce la aparición de determinadas enfermedades, sino
que agrava las ya existentes o disminuye las probabilidades de curación. En todos los cuadros,
el estrés parece jugar un papel de intermediario. Cuando la mente se encuentra sobrecargada,
deprimida o enferma, suele aparecer el estrés, el cual produce el debilitamiento de las defensas
metabólicas. Con el sistema inmunológico deprimido, las probabilidades de aparición o el
enconamiento de las enfermedades se multiplica. En la cultura popular se suele hablar de
"morir de tristeza" o "morir de pena", son interpretaciones orales de casos reales que en algún
momento han sucedido, que reflejan el lamentable final de personas aquejadas de males
mentales. Se trata de casos extremos, que tras largos periodos de depresión han sucumbido
por alguna enfermedad oportunista, que han permanecido en la cultura popular. A día de hoy
está demostrado que una mente alegre y saludable redunda en un estado general de salud
óptimo…” - Ver artículo completo.
Blog Hipercognición.

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“Cuántas cosas NO necesito!
Al viajar por el Oriente, mantuve contacto con los monjes del Tibet, en Mongolia, Japón y
China. Eran hombres serenos, solícitos, reflexivos y en paz con sus mantos de color azafrán. El
otro día, observaba el movimiento del aeropuerto de San Pablo: la sala de espera llena de
ejecutivos con teléfonos celulares, preocupados, ansiosos, generalmente comiendo más de lo
que debían. Seguramente, ya habían desayunado en sus casas, pero como la compañía aérea
ofrecía otro café, todos comían vorazmente. Aquello me hizo reflexionar: "¿Cuál de los dos
modelos produce felicidad?...” - Ver artículo completo.
Carlos Alberto Libânio Christo
“Usar el cerebro. Conocer nuestra mente para vivir mejor
¿Cómo tomamos cada una de nuestras decisiones? ¿Qué es la conciencia? ¿Y qué son las
emociones? ¿De dónde viene la inteligencia? El cerebro humano es la estructura más compleja
del universo, tanto que se propone el desafío de entenderse a sí mismo. Todo lo que hacemos
depende de esta máquina que contiene más neuronas que las estrellas que existen en nuestra
galaxia. Hasta hace solo algunas décadas estas incógnitas eran abordadas únicamente por
filósofos, artistas, líderes religiosos y científicos que trabajaban de manera aislada...” - Ver
artículo completo.
Facundo Manes y Mateo Niro
“La muerte de la concentración en la era digital
¿Todos tenemos déficit de atención? El problema no es de qué está hecho un libro -de papel o
virtual- sino que ya no somos capaces de concentrarnos en lo que nos cuentan. Una magistral

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conferencia de Hernán Casciari. En una conferencia dictada en México hace muy pocos días en
el marco del 3° Simposio sobre el Libro Digital, Hernán Casciari lanza una serie de provocadoras
preguntas. ¿Ha muerto la concentración? ¿Ya no somos capaces de interesarnos por una
historia narrada? ¿Tenemos todos déficit de atención?...” - Ver artículo completo.
Blog IntraMed
“La mayor parte de los filósofos actuales se ocupa de menudencias
Antes solía despertarme a las siete de la mañana y trabajar seguido hasta las seis de la tarde,
la mitad en casa y el resto en la Universidad. En los últimos años ha cambiado mucho. Mi vejez
empezó a los 90 años, y desde entonces trabajo mucho menos porque me canso mucho más.
Dr. Mario Bunge
Me despierto y lo primero que hago es revisar mi e-mail por si hay algún mensaje urgente.
Después de bañarme y desayunar me pongo a trabajar en lo que estoy haciendo, o a estudiar,
sobre todo revistas científicas. Leo regularmente los semanarios Science y Nature. Las
publicaciones filosóficas ya casi ni las miro, no encuentro nada que me interese; me parece que
la filosofía está en un punto muy bajo, hay mucha escolástica y pocas ideas nuevas. En cambio,
la ciencia siempre se renueva...” - Ver artículo completo.
Dr. Mario Bunge
“Cómo el Cerebro Realiza Juicios Morales
Percibir los motivos, las creencias, los sentimientos de los seres queridos y extraños es un
talento natural de los seres humanos. Pero, ¿cómo lo hacemos? Rebecca Saxe comparte su
fascinante trabajo de investigación donde descubre cómo el cerebro genera pensamientos
acerca de los pensamientos de otros y juzga sus actos...” - Ver artículo completo.
Rebecca Saxe

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“Chips cognitivos: ¿El fin del paradigma de Von Neumann?
Investigadores de IBM develaron una nueva generación de chips experimentales, diseñados
para emular la capacidad de la mente en cuanto a la percepción, la acción y la cognición. La
tecnología podría derivar en niveles de consumo energético y de volumen físico varios órdenes
de magnitud inferiores a los de las computadoras actuales. Las bases mismas de la
computación actual podrían caer si los primeros chips de computación neurosináptica de IBM
demuestran su capacidad práctica para analizar información compleja, proveniente de
múltiples modalidades sensoriales, y para reconfigurarse a sí mismos a medida que interactúan
con el entorno; todo esto mientras compiten con el cerebro humano en términos de tamaño y
consumo de energía. Una tímida muestra de esta capacidad se ha podido apreciar en el éxito
de la computadora Watson al competir contra seres humanos en el juego de preguntas y
respuestas ‘Jeopardy’…” - Ver artículo completo.
Blog IT-Sitio
“Crece la nomofobia: El miedo a salir sin celular
El 53% de las personas sufren ansiedad si salen a la calle sin su teléfono móvil. Cuando la
persona sale a la calle sin celular, siente que algo le falta. Investigadores españoles de USP
Hospitales, han señalado en un estudio que el 53% de los usuarios, que salen a la calle sin
teléfonos móviles, sufren “ansiedad, inestabilidad, agresividad y dificultad para
concentrarse”... El estudio, que abarcó a 2.163 personas, revela que el principal motivo de
apego al celular es estar en contacto con amigos y familiares. Además, el 50% confiesa que
nunca apagan su teléfono y solo un 10% lo mantiene encendido por razones laborales...” - Ver
artículo completo.
El Observador
“¿Qué tiene de especial el cerebro humano?
¿Qué tiene de especial el cerebro humano? ¿Por qué estudiamos otros animales en lugar de
que ellos nos estudien? ¿Qué es lo que tiene o hace un cerebro humano que otros cerebros no
hacen? Cuando me interesé por estos temas hace 10 años, los científicos pensaban que sabían
cómo estaban formados los diferentes cerebros. Aunque se basaban en muy poca evidencia,
muchos científicos pensaban que los cerebros de todos los mamíferos, incluyendo el cerebro
humano, estaban formados de la misma manera, con un número de neuronas que era siempre
proporcional al tamaño del cerebro. Esto significa que dos cerebros del mismo tamaño, como
estos dos, con un peso respetable de 400 gramos, deberían tener un número similar de
neuronas. Ahora, si las neuronas son las unidades funcionales de procesamiento de la
información del cerebro, entonces, los dueños de estos dos cerebros deberían tener habilidades
cognitivas similares. Sin embargo, uno es de un chimpancé, y el otro es de una vaca. Ahora,
quizás las vacas tienen una vida mental interna y son tan listas que no nos permiten darnos
cuenta, pero nos las comemos. Creo que la mayoría de la gente estará de acuerdo en que los
chimpancés son capaces de manifestar comportamientos más complejos, elaborados y flexibles
que las vacas. Por lo que este es el primer indicador de que el postulado de "todos los cerebros
se forman de la misma manera" no es del todo correcto...” - Ver artículo completo.
Suzana Herculano-Houzel

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“Los 5 factores que reducen el envejecimiento del cerebro
¿Qué podemos hacer para preservar la salud del cerebro y mantenerlo ágil a medida que
envejecemos? Examinemos los diferentes factores que influyen en la salud de nuestro cerebro.
El aumento de la esperanza de vida que ha habido en las últimas décadas a nivel mundial ha
traído consigo algunos problemas, uno de ellos es el notable crecimiento de casos de demencia
en las personas de la tercera edad. No es en vano que se destinen importantes sumas de dinero
para investigar como prevenir, o al menos reducir, la velocidad de este proceso. Aunque por lo
general las investigaciones son realizadas por la industria farmacéutica y por tanto, las
soluciones pasan por el consumo de sus medicamentos. A pesar de ello, cada vez hay más
evidencias en cuanto a que el estilo de vida juega un rol fundamental en este proceso...” - Ver
artículo completo.
Daniel Viñoles Zunino
“Dualismo Digital: El antagonismo entre el mundo offline y online
El fuerte contacto que hemos establecido con la tecnología desde que nació el Internet ha
hecho inevitable la aparición de distintas teorías sobre la ubicación de los usuarios que
interactúan con los medios digitales. Una de estas y la que más debate ha generado pertenece
a Nathan Jurgenson, el fundador del blog Cyborgology. En uno de sus posts del año 2011
introducía por la primera vez el concepto de dualismo digital, también entendido como la
separación del mundo offline yonline en dos realidades distintas. Pero al leer sus ideas nos
vamos a dar cuenta de que la razón por la que inventó esta nueva calificación fue
paraencontrar un nombre que defina lo que el autor consideraba una verdadera ‘falacia’…” -
Ver artículo completo.
Mihaela Marín
“El Internet de las Cosas alcanza su fase de ‘Sobreexpectación’
El concepto de red que conecta desde relojes y casas hasta plantas industriales o bases de
datos de empresas ha ido aumentando su significado a medida que se han ido desarrollado
también nuevos dispositivos y sensores. Actualmente el Internet de las cosas ha ganado tanta
influencia que se ha convertido en el tema predilecto del sector tecnológico y de los medios de
información. Las razones son justificadas si pensamos en los numerosos estudios que nos
indican que esto es sólo el principio de una nueva era con más sensores que personas. Aun así,
otros especialistas nos advierten de que el salto a las grandes expectativas generadas por la
implantación de este concepto tecnológico a corto plazo se convertirá en una curva de la
‘desilusión’ en los próximos años…” - Ver artículo completo.
Mihaela Marín
“Dependencia del WhatsApp. Del hábito a la adicción
¿No dejas de mirar el móvil para ver si ha leído tu mensaje? ¿Contienes el aliento mientras ves
escribiendo…? ¿Te agobias cuándo ves la última hora a que se ha conectado tu pareja? ¿Te
agobias aún más cuando tu pareja, que se supone que esta trabajando, esta en línea? ¿Sientes

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ansiedad cuando te llega un mensaje, cuando no te llega, cuando no te responden o tardan en
responderte? ¿Confundes los sonidos y tienes la sensación de que se trata de una notificación
de what’s app cuando, en realidad, era otro sonido? ¿Abres el WhatsApp cuando no tienes
mensajes nuevos… por si acaso?...” - Ver artículo completo.
María Dolors Mas
“Neurociencia y los Textos Sagrados
ISAÍAS Y LA NEUROCIENCIA SOCIAL. ‘Compartir tu pan con el hambriento y albergar a los
pobres sin techo, cubrir al que veas desnudo y no despreocuparte de tu propia carne. /
Entonces despuntará tu luz como la aurora, y tu llaga no tardará en cicatrizar, delante de ti
avanzará la justicia y detrás de ti irá la gloria del Señor. / Entonces llamarás, y el Señor
responderá; pedirás auxilio, y el dirá: ¡Aquí estoy! Si ofreces tu pan al hambriento, y sacias al
que vive en la penuria, la luz se alzará en las tinieblas y tu oscuridad será como el mediodía’ Is.
58, 7 – 10. Resulta llamativo recurrir a un texto sagrado para vincular con los nuevos hallazgos
en el campo de la Neurociencia Social, es cierto. Sin embargo, traer desde la memoria remota
contenidos de la sabiduría humana de la antigüedad resulta un modo muy poderoso de
constatar que los mecanismos que hoy se descubren y aparecen a la luz de la ciencia y la
divulgación científica, fueron y son de práctica habitual entre los seres humanos de todas las
épocas. De hecho recientemente leí un atinado artículo en el que se recurre a textos talmúdicos
y a experiencias de rabís con el fin de instruir a estudiantes de medicina en la práctica de las
entrevistas médicas, con el fin de desarrollar un mayor nivel de empatía y de pensamiento
integrador. Vale decir entonces que, recurrir a estos textos, tiene ventajas nada despreciables:
despiertan nuestra atención, condensan sabiduría de siglos, y permiten que al vincularlos con
conocimientos actuales desarrollemos nuestro propio pensamiento integrador…” - Ver artículo
completo.
Dr. Ricardo T. Ricci

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“Intolerancia al error y la cultura de la culpa
La tolerancia cero para el error y la incertidumbre en medicina impulsa la cultura de
sobrediagnóstico y del sobretratamiento. Hay muchas razones por las que los médicos realizan
demasiados estudios y sobretratamiento. Mucho se ha hecho hincapié en los incentivos
financieros perversos que refuerzan ese comportamiento, así como en los esfuerzos de
mercadeo comercial diseñados para crear una demanda de más pruebas, diagnóstico y
tratamiento. Los médicos por sí mismos citan sobre todo el temor a las demandas judiciales por
mala praxis como el motivo principal de esos excesos. Pero se ha prestado menos atención a
otros factores, ya sea a nivel individual o de la sociedad médica…” - Ver artículo completo.
Jerome R Hoffman
“Tiempo de terminar con la distinción entre enfermedades mentales y neurológicas
Las enfermedades mentales y neurológicas se clasifican en diferentes capítulos de los manuales
de diagnóstico. Los autores sostienen que esta distinción es incompatible con los conocimientos
científicos actuales y que esas condiciones deben ser agrupadas juntas como trastornos del
sistema nervioso central…” - Ver artículo completo.
P. D. White, H. Rickards, A. Z. J. Zeman
“La psicología de tu yo futuro
‘Los seres humanos somos obras en curso y por error pensamos que estamos concluidos’. Dan
Guilbert comparte una investigación reciente sobre un fenómeno que denomina la ilusión del
"fin de la historia", que consiste en imaginar de alguna forma que la persona que somos ahora
es la persona que seremos el resto de la vida. Sugerencia: no es así… - Ver artículo completo.
Dan Guilbert
“La circularidad: El secreto de las relaciones (¡y del mundo!) | The circularity: The
Secret of relationships (and the world!)
No te miento en el título. Te voy a explicar algo que no entendía, y que ahora entiendo, al
menos parcialmente. Digo esto porque tengo la sensación de que en unos años comprenderé
más acerca de este importante concepto, que explica cómo funciona nuestra relación con las
personas, las cosas, las emociones… Este concepto es la circularidad. Y es algo que todo
terapeuta debe conocer y aplicar en su trabajo, si quiere hacer las cosas bien…” - Ver artículo
completo.
Iñaki Vázquez
“Comportamiento moral en los animales | Moral behavior in animals
Empatía, cooperación, equidad y reciprocidad, cuidar el bienestar de otros, parece un rasgo
muy humano. Pero Frans de Waal comparte algunos sorprendentes videos de pruebas de
comportamiento en primates y otros mamíferos, que muestran cómo muchas de estas
actitudes morales las compartimos todos…” - Ver artículo completo.
Frans de Waal

36
“La ‘Teoría reptiliana’ de David Icke: Aproximación cultural
Aunque hoy en día David Icke es conocido por ser una celebridad de las teorías de la
conspiración, su viaje parte de los movimientos ecologistas y las tendencias espiritualistas
típicas de los años 70 y 80. Según Michael Barkun, profesor de Ciencias Políticas y autor del
libro A culture of Conspiracy, su trayectoria es similar a la de muchos miembros de la
contracultura de la época que se reconvirtieron a la conspiranoia como método de escape al
sentimiento de frustración surgido tras las promesas de transformación espiritual en que se
vivía y que, al contrario de lo esperado, degeneraron en una espiritualidad hedonista al servicio
de los promotores del consumismo. Esto haría crecer el número de quienes pensaban que los
poderes en la sombra estaban impidiendo el cambio de conciencia por todos los medios
posibles…” - Ver artículo completo.
“Backup del cerebro: La era de la inmortalidad digital
¿Cómo deseas ser recordado? La tecnología permitiría, eventualmente, preservar mentes
completas para las próximas generaciones…” - Ver artículo completo.
Blog Herraticario.
“Nuevos Guerreros en la Sociedad Digital” - Relato novelado basado en hechos reales

37
AUACODE
Cursos Presenciales y Semi-Presenciales de Capacitación en Español
• Neurociencia Práctica Aplicada a la Creatividad.
• Neurociencia y la Sociedad Digital.
• Coaching Empresarial.

38
 Sobre el Autor
Gustavo Tejera
Programador de Sistemas Informáticos para Biomedicina desde 1982.
Autor del libro “Nuevos Guerreros en la Sociedad Digital”, 2014.
Creador de la KW Foundation (2003), iniciativa que investiga la intersección entre neurociencia
y TICS, desarrollando software para que cualquier persona pueda transformar sus ideas y
experiencia en datos reusables para la lógica de las aplicaciones informáticas, sin perder su
copyright.
El “KW Project” es abierto y gratuito. El sitio web del mismo es http://kwfoundation.org.
Proyectos complementarios:
Nuevos Guerreros - Neurociencia y Sociedad Digital: http://losnuevosguerreros.org
SimulTec – Simuladores para Educación: http://simultec.org

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