una presentación sobre Richter la ciencia y la cultura

1. Rickert: Ciencia cultural
y ciencia natural
M. En E. Ana Luisa Ramírez Aguilar
Seminario de Epistemología DE 4

2. Heinrich Rickert (1863- 1936)
 Uno de los principales representantes del
neokantismo.
 Miembro del círculo neokantiano de Baden.
 Lideró la escuela neokantiana de Friburgo.
 Tomó la cátedra de la Universidad de Heidelberg
tras la muerte de su mentor Wilhelm Windelband.

3. FUNDAMENTOS
 La humanidad no crea sus productos porque sí,
sino porque los dota de valor:
 Por medio de esta referencia a valores, podemos
distinguir con seguridad dos especies de objetos;
y sólo por ese medio podemos hacer la distinción,
porque todo proceso cultural si prescindimos del
valor que en él resida, tendrá que considerarse
como relacionado con la naturaleza y, por ende,
como naturaleza (Rickert, 1926/1965: 47).

4. LAS CIENCIAS NATURALES
 Método generalizador
 Conocimientos generales de los objetivos a la cual se dirige la
investigación
 Formulación de generalizaciones sobre los objetos que estudian
 Formulación de leyes
 "No hay nada, al menos en la realidad inmediatamente accesible, que
pueda sustraerse en principio a una investigación de carácter formal
que emplea la ciencia natural" (Rickert, 1926/1964: 40).

5.  El modelo está dotado de una flexibilidad que la dicotomía
espíritu/naturaleza no puede ofrecer, lo que da a Rickert un
argumento más a su favor:
 Es cierto que los inventos técnicos se hacen en su mayoría con la ayuda
de la ciencia natural. Pero ellos mismos no pertenecen a los objetos de
la investigación naturalista, ni pueden tampoco figurar en las ciencias
del espíritu. Sólo, pues, en una ciencia cultural halla lugar la
exposición de su desenvolvimiento, y no hace falta demostrar la
importancia que pueden tener para la cultura «espiritual» (Rickert,
1926/1965: 49).

6. CIENCIAS CULTURALES
 Método individualizador
 No busca generalizaciones ni formula leyes
 Busca singularidades
 Individualiza un determinado fenómeno
 Las ciencias culturales tienen en cuenta no sólo la peculiaridad
individual, que posee lo singular y particular en el sentido propio de la
palabra, sino también —cuando se trata de partes del todo histórico
por concebir— la peculiaridad que se encuentra en un grupo de
objetos (Rickert, 1926/1965: 161).

7. BIBLIOGRAFÍA
 Protrepsis, Año 11, Número 21 (noviembre 2021 - abril 2022) 223 – 242,
www.protrepsis.cucsh.udg.mx
 RICKERT, Heinrich (1926/1965). Ciencia cultural y ciencia natural. Madrid:
Espasa.
 Staiti, Andrea y Luca Oliva, "Heinrich Rickert", The Stanford Encyclopedia of
Philosophy (edición de otoño de 2022), Edward N. Zalta & Uri Nodelman
(eds.), URL = <https://plato.stanford.edu/archives/
otoño2022/entries/heinrich-rickert/>.
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