El documento describe la historia del Santo Cáliz desde la Última Cena hasta su llegada a la Catedral de Valencia en el siglo XV. Se cree que el Cáliz pertenecía originalmente a la familia de San Marcos y fue dado a San Pedro. Más tarde, durante las persecuciones del emperador Valeriano, el papa Sixto II lo dio a San Lorenzo para que lo escondiera. San Lorenzo lo envió a España a través de un soldado llamado Precelio. El Cáliz permaneció escondido en varias localizaciones de H
El documento describe la larga historia del Santo Cáliz desde la Última Cena hasta su llegada a la Catedral de Valencia en el siglo XV. Se cree que el Cáliz pertenecía originalmente a la familia de San Marcos y fue dado a San Pedro. Más tarde, durante las persecuciones romanas, San Lorenzo lo envió a España para protegerlo y terminó escondido en Huesca. El Cáliz pasó por varias ubicaciones en España debido a la invasión musulmana hasta que finalmente fue llevado a la Catedral de Val
El documento describe la historia del Santo Cáliz desde la Última Cena hasta su llegada a la Catedral de Valencia en el siglo XV. San Lorenzo salvó el cáliz de la persecución de Valeriano y lo envió a España, donde pasó por varias iglesias hasta que Martín el Humano lo llevó a Zaragoza y luego a Barcelona, y finalmente Alfonso V lo depositó en la Catedral de Valencia en 1438.
El documento resume la historia del Santo Cáliz desde la Última Cena hasta su llegada a la Catedral de Valencia en el siglo XV. San Lorenzo salvó el cáliz de la persecución de Valeriano y lo envió a España, donde estuvo escondido en Huesca y otros lugares hasta que los árabes invadieron la península. Luego el cáliz tuvo varias ubicaciones mientras la sede episcopal se trasladaba, incluyendo Jaca y San Juan de la Peña, hasta que el rey Martín el Humano lo
El documento resume la historia tradicional de la custodia del Santo Cáliz desde la Última Cena hasta su llegada a la Catedral de Valencia en el siglo XV. Según la tradición, san Lorenzo envió el cáliz a España durante las persecuciones de Valeriano en el siglo III, llegando primero a Huesca. Más tarde, ante la invasión musulmana del siglo VIII, el obispo de Huesca lo trasladó a diversos lugares hasta llegar a Jaca y San Juan de la Peña. En 1399 el rey Mart
El documento describe la historia del Santo Cáliz desde los primeros cristianos hasta su llegada a la Catedral de Valencia en el siglo XV. Se cree que el cáliz perteneció originalmente a la familia de San Marcos y fue dado a San Pedro. Más tarde, San Lorenzo lo salvó durante las persecuciones y lo envió a España. El cáliz pasó por varias localidades españolas hasta ser llevado a Valencia por el rey Alfonso V de Aragón en 1437.
Este documento proporciona una historia detallada del Monasterio de San Juan de la Peña en España, desde sus orígenes como una cueva habitada por un asceta en el siglo VIII hasta su importancia en los siglos X y XI como uno de los monasterios más grandes e influyentes de España. Describe cómo los reyes de Navarra y Aragón donaron ampliamente tierras y privilegios al monasterio a lo largo de los siglos, ayudando a su crecimiento. También discute la adopción de la liturgia romana y las reformas monástic
Más información en:
https://viajadesdetusofa.blogspot.com/2020/06/ponferrada-valle-del-silencio-las.html
Preparado por: Rodrigo García-Quismondo, Responsable de Viajes Culturales de la Universidad Popular Carmen de Michelena de Tres Cantos.
Tema:
Fecha: 8 de junio de 2020
Lugar: Universidad Popular Carmen de Michelena de Tres Cantos, España
Descripción:
Como siempre, un viaje dispar donde podremos disfrutar de lo que nos brinda Ponferrada con su castillo y sus gentes, pero también lugares mágicos como el Valle del Silencio en Santiago de Peñalba o las Médulas donde el caos resulta un lugar de ensueño.
Y como broche de oro un concierto con la interpretación del Requiem de Giuseppe Verdi por el coro y orquesta de la Univ. Autónoma de Madrid
Este largo documento describe la historia del Camino de Santiago, desde el descubrimiento del sepulcro del apóstol Santiago en el siglo IX hasta la consolidación del Camino como ruta de peregrinación en la Edad Media. Millones de peregrinos recorrieron el Camino para buscar el perdón de sus pecados o satisfacer su afán de aventura. El Camino no solo recogió los pasos de los peregrinos, sino que fue un importante camino de intercambio cultural para el desarrollo de Europa.
El documento describe la larga historia del Santo Cáliz desde la Última Cena hasta su llegada a la Catedral de Valencia en el siglo XV. Se cree que el Cáliz pertenecía originalmente a la familia de San Marcos y fue dado a San Pedro. Más tarde, durante las persecuciones romanas, San Lorenzo lo envió a España para protegerlo y terminó escondido en Huesca. El Cáliz pasó por varias ubicaciones en España debido a la invasión musulmana hasta que finalmente fue llevado a la Catedral de Val
El documento describe la historia del Santo Cáliz desde la Última Cena hasta su llegada a la Catedral de Valencia en el siglo XV. San Lorenzo salvó el cáliz de la persecución de Valeriano y lo envió a España, donde pasó por varias iglesias hasta que Martín el Humano lo llevó a Zaragoza y luego a Barcelona, y finalmente Alfonso V lo depositó en la Catedral de Valencia en 1438.
El documento resume la historia del Santo Cáliz desde la Última Cena hasta su llegada a la Catedral de Valencia en el siglo XV. San Lorenzo salvó el cáliz de la persecución de Valeriano y lo envió a España, donde estuvo escondido en Huesca y otros lugares hasta que los árabes invadieron la península. Luego el cáliz tuvo varias ubicaciones mientras la sede episcopal se trasladaba, incluyendo Jaca y San Juan de la Peña, hasta que el rey Martín el Humano lo
El documento resume la historia tradicional de la custodia del Santo Cáliz desde la Última Cena hasta su llegada a la Catedral de Valencia en el siglo XV. Según la tradición, san Lorenzo envió el cáliz a España durante las persecuciones de Valeriano en el siglo III, llegando primero a Huesca. Más tarde, ante la invasión musulmana del siglo VIII, el obispo de Huesca lo trasladó a diversos lugares hasta llegar a Jaca y San Juan de la Peña. En 1399 el rey Mart
El documento describe la historia del Santo Cáliz desde los primeros cristianos hasta su llegada a la Catedral de Valencia en el siglo XV. Se cree que el cáliz perteneció originalmente a la familia de San Marcos y fue dado a San Pedro. Más tarde, San Lorenzo lo salvó durante las persecuciones y lo envió a España. El cáliz pasó por varias localidades españolas hasta ser llevado a Valencia por el rey Alfonso V de Aragón en 1437.
Este documento proporciona una historia detallada del Monasterio de San Juan de la Peña en España, desde sus orígenes como una cueva habitada por un asceta en el siglo VIII hasta su importancia en los siglos X y XI como uno de los monasterios más grandes e influyentes de España. Describe cómo los reyes de Navarra y Aragón donaron ampliamente tierras y privilegios al monasterio a lo largo de los siglos, ayudando a su crecimiento. También discute la adopción de la liturgia romana y las reformas monástic
Más información en:
https://viajadesdetusofa.blogspot.com/2020/06/ponferrada-valle-del-silencio-las.html
Preparado por: Rodrigo García-Quismondo, Responsable de Viajes Culturales de la Universidad Popular Carmen de Michelena de Tres Cantos.
Tema:
Fecha: 8 de junio de 2020
Lugar: Universidad Popular Carmen de Michelena de Tres Cantos, España
Descripción:
Como siempre, un viaje dispar donde podremos disfrutar de lo que nos brinda Ponferrada con su castillo y sus gentes, pero también lugares mágicos como el Valle del Silencio en Santiago de Peñalba o las Médulas donde el caos resulta un lugar de ensueño.
Y como broche de oro un concierto con la interpretación del Requiem de Giuseppe Verdi por el coro y orquesta de la Univ. Autónoma de Madrid
Este largo documento describe la historia del Camino de Santiago, desde el descubrimiento del sepulcro del apóstol Santiago en el siglo IX hasta la consolidación del Camino como ruta de peregrinación en la Edad Media. Millones de peregrinos recorrieron el Camino para buscar el perdón de sus pecados o satisfacer su afán de aventura. El Camino no solo recogió los pasos de los peregrinos, sino que fue un importante camino de intercambio cultural para el desarrollo de Europa.
Los Templarios estuvieron presentes en Sevilla durante 64 años tras su conquista por Fernando III. Recibieron tierras en la ciudad, incluyendo una casa en la actual calle Zaragoza. Aunque ya no quedan edificios Templarios, contribuyeron a la conquista con 500 hombres. Algunos símbolos Templarios permanecen en el Hospital de la Caridad, construido sobre sus antiguas tierras.
La catedral de Oviedo alberga importantes reliquias sagradas como la Cruz de los Ángeles, la Cruz de la Victoria y el Arca Santa, que contiene reliquias de Jesús y María. La catedral también contiene varias capillas, como la Capilla de Santa Eulalia y la Capilla del Rey Casto, que alberga el Panteón Real con los restos de reyes asturianos.
TARAZONA, SANTA MARIA DE VEREULA, CARIÑENA, CELLA.Manel Cantos
Este documento proporciona información sobre varios sitios de interés en la región de Aragón en España, incluidas las ciudades de Tarazona, Cariñena y el monasterio de Santa María de Veruela. Destaca los principales monumentos históricos y arquitectónicos de cada lugar, como catedrales góticas, palacios renacentistas y claustros monásticos, muchos de ellos con elementos mudéjares. También resalta la importancia vitivinícola de Cariñena y su denominación de origen de vino.
Este documento presenta un resumen del itinerario de Fernando de Antequera entre 1407 y 1416 mientras fue regente de Castilla y luego rey de Aragón. Proporciona una introducción sobre la importancia de reconstruir su itinerario y la metodología empleada, que incluyó contrastar fuentes cronísticas y documentales para fijar fechas y lugares con precisión. También destaca la valiosa información que este itinerario aporta sobre el tiempo, el espacio, los intereses y la problemática de Fernando y los reinos durante este periodo.
Más información en:
https://viajadesdetusofa.blogspot.com/2020/05/atienza-jadraque-y-cogolludo-viaje.html
Elaborado por: Rodrigo García-Quismondo, Responsable de Viajes Culturales de la Universidad Popular Carmen de Michelena
Tema: Viaje cultural a Atienza, Jadraque y Cogolludo
Descripción:
Atienza:
Edad Antigua y Media
De orígenes remotos, esta villa es la antigua Tithya, enclave arévaco que se resistió a los romanos a la vez que Numancia. Se han encontrado restos Celtíberos en sus alrededores, en la necrópolis de Cerropozo.
Aunque también existen restos visigodos su época de esplendor vino en la Baja Edad Media, momento en que Atienza se convirtió en enclave de importancia estratégica al estar situada cerca de la frontera entre los dominios castellanos y los reinos musulmanes y también cerca de la frontera con Aragón. Rodrigo Díaz de Vivar, El Cid Campeador, pasó por estas tierras hacia el destierro, llamando a Atienza "peña muy fuert", según la versión del Cantar.
En el siglo XII, tras varios periodos de pertenencia castellana, Atienza fue arrebatada definitivamente a los musulmanes y pasó a formar parte del Reino de Castilla.
Jadraque.
Es un topónimo de origen árabe: "Xadraq".
En el casco de la villa, destacan: su iglesia del siglo XVII, que guarda en su interior el Cristo recogiendo sus vestiduras, de Zurbarán, y una talla atribuida a Pedro de Mena.
La casona de las Ursulinas, que sirvió de refugio en 1808 al político de la Ilustración, Jovellanos, y al pintor Francisco de Goya
Otra casona, de signo opuesto, es la de la Inquisición, en la plaza Mayor y con el escudo de la institución parcialmente destruido.
En los alrededores, el principal monumento es el referido Castillo del Cid. Otro conjunto interesante es el santuario de Nuestra Señora de Valbuena.
En las cercanías de este municipio se produjo, en la primera mitad del siglo XV el encuentro con ánimo de batalla de los ejércitos castellanos y aragoneses durantes los reinados de Juan II de Castilla y su primo Alfonso V de Aragón. La batalla, finalmente, pudo evitarse gracias a la intercesión de la reina castellana María de Aragón, real consorte de Juan II y hermana de Alfonso V.
La Corona de Aragón se originó en 1137 tras los esponsales de Petronila, reina de Aragón e hija de Ramiro II, y Ramón Berenguer IV, conde de Barcelona. Esto unió políticamente los reinos de Aragón y los condados catalanes bajo la soberanía del rey de Aragón. La Corona floreció en la Baja Edad Media y se extendió por el Mediterráneo, aunque entró en decadencia en el siglo XV hasta su final a comienzos del siglo XVIII. Fue una de las formaciones
El papa Nicolás III, al ver la inferioridad de sus obispos, inquirió (1277) del arzobispo de Tarragona la situación, lo que llevó a firmar (1278) el primer acte de pariatge de cosoberanía de Andorra con la aprobación papal y la real de Pere III. Se fijó la quèstia (tributos), organizó batlles (jueces), nombró veguerías y notarias que aún perviven. Firmaron por los cátaros Roger Bernat, Pèire Authie, el hijo de Jaspert de Barberá…
El pacto se rompió. Martín IV excomulgó (1282) y depuso (1283) a Pere III. Coronó (1284) rey de Aragón al hijo del rey de Francia y declaró la cruzada contra Aragón
“Además de la horrible persecución, en el 1284 empezó una destructiva cruzada en nombre de la cruz como se había hecho antes contra los sarracenos. Los papistas por orden papal se lanzaron contra los albigenses en el Reino de Aragón” Martyrs Mirror, 1660, folio 470
Fue un desastre para las fuerzas papales y franceses, y se firmó (1288), en Lleida un pariatge ratificando el primero. Añade cláusulas sobre la autoridad notarial andorrana y la prohbición de castillos. Ambos periatges los redactó y firmó Pèire Authie
Son el instrumento jurídico de co-soberanía andorrano. La creación de Andorra está directamente relacionada con la guerra entre la nobleza cátara y el clero católico
En latín, con catalanismos, es la constitución estatal europea vigente más antigua de Europa y el úncio país que no ha tenido una guerra en 800 años
El documento describe la historia de los judíos catalanes desde la antigüedad hasta el siglo XIII. Los judíos llegaron a Cataluña con los fenicios y se establecieron en ciudades como Barcelona y Girona, donde florecieron importantes comunidades. Los judíos catalanes desempeñaron varios oficios y mantuvieron estrechos vínculos comerciales con cristianos, aunque sufrieron persecuciones en algunas épocas. Figuras notables como Nahmánides y Salomón ben Adret contribuyeron significativ
Este documento presenta un prontuario o léxico sobre el Reino y la Corona de Aragón. Explica términos clave como soberanos, territorios, instituciones y leyes del reino de Aragón. Incluye biografías de los monarcas, apéndices con documentos fundacionales y listas de reyes y justicias. El objetivo es brindar información concisa sobre los hechos principales de la antigua Corona de Aragón para una mejor comprensión de esta entidad política.
El catarismo surgió en Francia en el siglo X y se basaba en creencias dualistas influenciadas por el maniqueísmo y el gnosticismo. Se extendió por Europa pero fue perseguido por la Iglesia Católica, lo que llevó a cruzadas y a la instauración de la Inquisición para erradicarlos. Finalmente, los últimos líderes cataros fueron quemados vivos en 1244, poniendo fin a esta religión.
La Catedral de Alcalá de Henares es de estilo gótico isabelino y posee importantes obras de arte. Tiene una gran torre renacentista de 62 metros y en su interior destacan la cripta de los Santos Niños Justo y Pastor, patronos de la ciudad, y la sala capitular con valiosas piezas de orfebrería como el portapaz y cáliz del Cardenal Cisneros. La catedral alberga importantes reliquias como el cuerpo incorrupto de San Diego de Alcalá.
Avatares de la imagen de cristo del rescate.valencia.r.lazcanoRafael Lazcano
Una de las manifestaciones de la cruz como señal, signo y símbolo más significativo del cristianismo la encontramos en la religiosidad popular, que identifica a instituciones religiosas y grupos humanos creyentes. Cada cristiano a través de la devoción a la cruz configura y confirma en su mente y corazón el misterio de la salvación de Dios. La cruz es, pues, el signo más importante de la religiosidad popular, y como tal presenta diferentes manifestaciones a lo largo de la historia. El trabajo ofrece una síntesis de los avatares históricos de una singular imagen, la del Cristo del Rescate venerado en el convento agustino de San José y Santa Tecla, en la ciudad de Valencia.
Este documento describe la historia de la iglesia parroquial de San Andrés Apóstol en Encinasola, España. La iglesia fue iniciada en el siglo XVI en estilo gótico pero luego fue ampliada en estilo renacentista. Tuvo varios arquitectos a cargo de su construcción a lo largo de los siglos. También describe otros edificios religiosos en la localidad y la comunidad en el siglo XVIII.
El documento describe la transición de Barcino desde una ciudad romana al cristianismo durante los siglos III-VI d.C., cuando fue invadida por los visigodos. Relata la persecución de los cristianos, el martirio de santos como Eulalia y Cugat, y cómo la iglesia de Barcino se fortaleció bajo el obispo Paciano en el siglo IV. También explica cómo los visigodos gobernaron pacíficamente la ciudad y adoptaron las costumbres romanas y cristianas, estableciendo Barcelona brevemente como
El resumen del documento es el siguiente:
1) El Camino de Santiago se originó a partir de la tradición cristiana de que Santiago el Mayor predicó en la península ibérica y fue enterrado en Compostela, Galicia.
2) En el siglo IX, el obispo Teodomiro descubrió la tumba de Santiago y el rey Alfonso II mandó construir una iglesia, estableciendo Compostela como centro espiritual.
3) En los siglos siguientes, el Camino de Santiago se consolidó como la principal ruta de pere
La Virgen del Pilar y el milagro de CalandaAlmuniense
1) La tradición de la Virgen del Pilar en Zaragoza es muy antigua, aunque su origen exacto es desconocido. 2) Se han encontrado restos romanos en el lugar donde se construyó el templo del Pilar. 3) Aunque algunos historiadores han cuestionado la tradición, la mayoría la han aceptado como un hecho histórico.
Cronologia de la Iglesia (I): Epoca Visigoda; Alta y Baja Edad MediaESPAÑA PRECONCILIAR
Cronologia Iglesia española: Historia religiosa ; Historia eclesiastica, benedictinos, carmelitas, cartujos, cistercienses, compostela, santo domingo de guzmán, reconquista, pedro Nolasco, San Felix de mata, Raimundo Peñafort, Raimundo de Fitero, templarios, temple, ordenes militares, Fernando III el santo, Gundisalvo, Escuela de Toledo,
Este documento describe las ruinas del yacimiento arqueológico "El Corral de Calvo" en Luesia, Zaragoza. Se cree que corresponden al antiguo monasterio de San Esteban de Orastre, fundado en el siglo X cuando la zona pertenecía al reino de Pamplona. El monasterio sufrió daños durante las incursiones musulmanas pero fue restaurado por Sancho el Mayor en el siglo XI. Más tarde pasó a depender del monasterio de San Juan de la Peña, que estableció allí un prior
Los Templarios estuvieron presentes en Sevilla durante 64 años tras su conquista por Fernando III. Recibieron tierras en la ciudad, incluyendo una casa en la actual calle Zaragoza. Aunque ya no quedan edificios Templarios, contribuyeron a la conquista con 500 hombres. Algunos símbolos Templarios permanecen en el Hospital de la Caridad, construido sobre sus antiguas tierras.
La catedral de Oviedo alberga importantes reliquias sagradas como la Cruz de los Ángeles, la Cruz de la Victoria y el Arca Santa, que contiene reliquias de Jesús y María. La catedral también contiene varias capillas, como la Capilla de Santa Eulalia y la Capilla del Rey Casto, que alberga el Panteón Real con los restos de reyes asturianos.
TARAZONA, SANTA MARIA DE VEREULA, CARIÑENA, CELLA.Manel Cantos
Este documento proporciona información sobre varios sitios de interés en la región de Aragón en España, incluidas las ciudades de Tarazona, Cariñena y el monasterio de Santa María de Veruela. Destaca los principales monumentos históricos y arquitectónicos de cada lugar, como catedrales góticas, palacios renacentistas y claustros monásticos, muchos de ellos con elementos mudéjares. También resalta la importancia vitivinícola de Cariñena y su denominación de origen de vino.
Este documento presenta un resumen del itinerario de Fernando de Antequera entre 1407 y 1416 mientras fue regente de Castilla y luego rey de Aragón. Proporciona una introducción sobre la importancia de reconstruir su itinerario y la metodología empleada, que incluyó contrastar fuentes cronísticas y documentales para fijar fechas y lugares con precisión. También destaca la valiosa información que este itinerario aporta sobre el tiempo, el espacio, los intereses y la problemática de Fernando y los reinos durante este periodo.
Más información en:
https://viajadesdetusofa.blogspot.com/2020/05/atienza-jadraque-y-cogolludo-viaje.html
Elaborado por: Rodrigo García-Quismondo, Responsable de Viajes Culturales de la Universidad Popular Carmen de Michelena
Tema: Viaje cultural a Atienza, Jadraque y Cogolludo
Descripción:
Atienza:
Edad Antigua y Media
De orígenes remotos, esta villa es la antigua Tithya, enclave arévaco que se resistió a los romanos a la vez que Numancia. Se han encontrado restos Celtíberos en sus alrededores, en la necrópolis de Cerropozo.
Aunque también existen restos visigodos su época de esplendor vino en la Baja Edad Media, momento en que Atienza se convirtió en enclave de importancia estratégica al estar situada cerca de la frontera entre los dominios castellanos y los reinos musulmanes y también cerca de la frontera con Aragón. Rodrigo Díaz de Vivar, El Cid Campeador, pasó por estas tierras hacia el destierro, llamando a Atienza "peña muy fuert", según la versión del Cantar.
En el siglo XII, tras varios periodos de pertenencia castellana, Atienza fue arrebatada definitivamente a los musulmanes y pasó a formar parte del Reino de Castilla.
Jadraque.
Es un topónimo de origen árabe: "Xadraq".
En el casco de la villa, destacan: su iglesia del siglo XVII, que guarda en su interior el Cristo recogiendo sus vestiduras, de Zurbarán, y una talla atribuida a Pedro de Mena.
La casona de las Ursulinas, que sirvió de refugio en 1808 al político de la Ilustración, Jovellanos, y al pintor Francisco de Goya
Otra casona, de signo opuesto, es la de la Inquisición, en la plaza Mayor y con el escudo de la institución parcialmente destruido.
En los alrededores, el principal monumento es el referido Castillo del Cid. Otro conjunto interesante es el santuario de Nuestra Señora de Valbuena.
En las cercanías de este municipio se produjo, en la primera mitad del siglo XV el encuentro con ánimo de batalla de los ejércitos castellanos y aragoneses durantes los reinados de Juan II de Castilla y su primo Alfonso V de Aragón. La batalla, finalmente, pudo evitarse gracias a la intercesión de la reina castellana María de Aragón, real consorte de Juan II y hermana de Alfonso V.
La Corona de Aragón se originó en 1137 tras los esponsales de Petronila, reina de Aragón e hija de Ramiro II, y Ramón Berenguer IV, conde de Barcelona. Esto unió políticamente los reinos de Aragón y los condados catalanes bajo la soberanía del rey de Aragón. La Corona floreció en la Baja Edad Media y se extendió por el Mediterráneo, aunque entró en decadencia en el siglo XV hasta su final a comienzos del siglo XVIII. Fue una de las formaciones
El papa Nicolás III, al ver la inferioridad de sus obispos, inquirió (1277) del arzobispo de Tarragona la situación, lo que llevó a firmar (1278) el primer acte de pariatge de cosoberanía de Andorra con la aprobación papal y la real de Pere III. Se fijó la quèstia (tributos), organizó batlles (jueces), nombró veguerías y notarias que aún perviven. Firmaron por los cátaros Roger Bernat, Pèire Authie, el hijo de Jaspert de Barberá…
El pacto se rompió. Martín IV excomulgó (1282) y depuso (1283) a Pere III. Coronó (1284) rey de Aragón al hijo del rey de Francia y declaró la cruzada contra Aragón
“Además de la horrible persecución, en el 1284 empezó una destructiva cruzada en nombre de la cruz como se había hecho antes contra los sarracenos. Los papistas por orden papal se lanzaron contra los albigenses en el Reino de Aragón” Martyrs Mirror, 1660, folio 470
Fue un desastre para las fuerzas papales y franceses, y se firmó (1288), en Lleida un pariatge ratificando el primero. Añade cláusulas sobre la autoridad notarial andorrana y la prohbición de castillos. Ambos periatges los redactó y firmó Pèire Authie
Son el instrumento jurídico de co-soberanía andorrano. La creación de Andorra está directamente relacionada con la guerra entre la nobleza cátara y el clero católico
En latín, con catalanismos, es la constitución estatal europea vigente más antigua de Europa y el úncio país que no ha tenido una guerra en 800 años
El documento describe la historia de los judíos catalanes desde la antigüedad hasta el siglo XIII. Los judíos llegaron a Cataluña con los fenicios y se establecieron en ciudades como Barcelona y Girona, donde florecieron importantes comunidades. Los judíos catalanes desempeñaron varios oficios y mantuvieron estrechos vínculos comerciales con cristianos, aunque sufrieron persecuciones en algunas épocas. Figuras notables como Nahmánides y Salomón ben Adret contribuyeron significativ
Este documento presenta un prontuario o léxico sobre el Reino y la Corona de Aragón. Explica términos clave como soberanos, territorios, instituciones y leyes del reino de Aragón. Incluye biografías de los monarcas, apéndices con documentos fundacionales y listas de reyes y justicias. El objetivo es brindar información concisa sobre los hechos principales de la antigua Corona de Aragón para una mejor comprensión de esta entidad política.
El catarismo surgió en Francia en el siglo X y se basaba en creencias dualistas influenciadas por el maniqueísmo y el gnosticismo. Se extendió por Europa pero fue perseguido por la Iglesia Católica, lo que llevó a cruzadas y a la instauración de la Inquisición para erradicarlos. Finalmente, los últimos líderes cataros fueron quemados vivos en 1244, poniendo fin a esta religión.
La Catedral de Alcalá de Henares es de estilo gótico isabelino y posee importantes obras de arte. Tiene una gran torre renacentista de 62 metros y en su interior destacan la cripta de los Santos Niños Justo y Pastor, patronos de la ciudad, y la sala capitular con valiosas piezas de orfebrería como el portapaz y cáliz del Cardenal Cisneros. La catedral alberga importantes reliquias como el cuerpo incorrupto de San Diego de Alcalá.
Avatares de la imagen de cristo del rescate.valencia.r.lazcanoRafael Lazcano
Una de las manifestaciones de la cruz como señal, signo y símbolo más significativo del cristianismo la encontramos en la religiosidad popular, que identifica a instituciones religiosas y grupos humanos creyentes. Cada cristiano a través de la devoción a la cruz configura y confirma en su mente y corazón el misterio de la salvación de Dios. La cruz es, pues, el signo más importante de la religiosidad popular, y como tal presenta diferentes manifestaciones a lo largo de la historia. El trabajo ofrece una síntesis de los avatares históricos de una singular imagen, la del Cristo del Rescate venerado en el convento agustino de San José y Santa Tecla, en la ciudad de Valencia.
Este documento describe la historia de la iglesia parroquial de San Andrés Apóstol en Encinasola, España. La iglesia fue iniciada en el siglo XVI en estilo gótico pero luego fue ampliada en estilo renacentista. Tuvo varios arquitectos a cargo de su construcción a lo largo de los siglos. También describe otros edificios religiosos en la localidad y la comunidad en el siglo XVIII.
El documento describe la transición de Barcino desde una ciudad romana al cristianismo durante los siglos III-VI d.C., cuando fue invadida por los visigodos. Relata la persecución de los cristianos, el martirio de santos como Eulalia y Cugat, y cómo la iglesia de Barcino se fortaleció bajo el obispo Paciano en el siglo IV. También explica cómo los visigodos gobernaron pacíficamente la ciudad y adoptaron las costumbres romanas y cristianas, estableciendo Barcelona brevemente como
El resumen del documento es el siguiente:
1) El Camino de Santiago se originó a partir de la tradición cristiana de que Santiago el Mayor predicó en la península ibérica y fue enterrado en Compostela, Galicia.
2) En el siglo IX, el obispo Teodomiro descubrió la tumba de Santiago y el rey Alfonso II mandó construir una iglesia, estableciendo Compostela como centro espiritual.
3) En los siglos siguientes, el Camino de Santiago se consolidó como la principal ruta de pere
La Virgen del Pilar y el milagro de CalandaAlmuniense
1) La tradición de la Virgen del Pilar en Zaragoza es muy antigua, aunque su origen exacto es desconocido. 2) Se han encontrado restos romanos en el lugar donde se construyó el templo del Pilar. 3) Aunque algunos historiadores han cuestionado la tradición, la mayoría la han aceptado como un hecho histórico.
Cronologia de la Iglesia (I): Epoca Visigoda; Alta y Baja Edad MediaESPAÑA PRECONCILIAR
Cronologia Iglesia española: Historia religiosa ; Historia eclesiastica, benedictinos, carmelitas, cartujos, cistercienses, compostela, santo domingo de guzmán, reconquista, pedro Nolasco, San Felix de mata, Raimundo Peñafort, Raimundo de Fitero, templarios, temple, ordenes militares, Fernando III el santo, Gundisalvo, Escuela de Toledo,
Este documento describe las ruinas del yacimiento arqueológico "El Corral de Calvo" en Luesia, Zaragoza. Se cree que corresponden al antiguo monasterio de San Esteban de Orastre, fundado en el siglo X cuando la zona pertenecía al reino de Pamplona. El monasterio sufrió daños durante las incursiones musulmanas pero fue restaurado por Sancho el Mayor en el siglo XI. Más tarde pasó a depender del monasterio de San Juan de la Peña, que estableció allí un prior
La Virgen María se apareció al apóstol Santiago en Zaragoza en el año 40 d.C. mientras predicaba el evangelio. Le pidió que construyera una iglesia en el lugar donde se encontraba parada sobre un pilar de mármol. Santiago edificó la iglesia Santa María del Pilar, la primera dedicada a la Virgen. Desde entonces, la Virgen se ha aparecido repetidamente en Zaragoza y es la patrona de la Hispanidad.
La Virgen María se apareció al apóstol Santiago en Zaragoza, España en el año 40 d.C. Le pidió que construyera una iglesia en el lugar donde se encontraba parada sobre un pilar de mármol. Santiago y sus discípulos construyeron la iglesia, la primera dedicada a la Virgen María, llamada Santa María del Pilar. A través de los siglos, numerosos milagros y testimonios históricos han confirmado la tradición de esta aparición mariana.
San Lorenzo en la Merced de Écija. Breves noticias sobre una hermandad en el ...Arte Barroco
San Lorenzo en la Merced de Écija. Breves noticias sobre una hermandad en el siglo XVIII.
Mª Teresa Ruiz Barrera. El culto a los santos: cofradías, devoción, fiestas y arte, 2008, págs. 847-856
Trabajo de investigacion sobre el origen del culto de la hoy venerada imagen de la Virgen de la Cueva Santa (Altura - Castellón), donde se baraja la posibilidad de que se venerase en un origen con otra advocación.
En este trabajo se valora como posible origen del culto la devoción que tenía su promotor, Martín I de Aragón, por la Inmaculada Concepción, y si una tabla que este regaló a la Cartuja de Valldecrist, por él fundada, pudo dar origen a la imagen de yeso hoy venerada.
El Real Monasterio de San Millán de Yuso se originó como ampliación del Monasterio de Suso en el siglo XI. Fue reconstruido en los siglos posteriores y alberga importantes obras artísticas y culturales, como las Glosas Emilianenses que marcan el inicio de la literatura en castellano. El conjunto monástico de Suso y Yuso fue declarado Patrimonio de la Humanidad.
El documento resume la historia de Torre Pacheco desde la época romana hasta la actualidad. En el siglo XV, las tierras se concedieron a una familia para su repoblación. En 1603, el deán Luis de Pacheco fundó la parroquia de Torre Pacheco. Finalmente, en 1836 se constituyó el Ayuntamiento de Torre Pacheco. El documento también describe algunos edificios históricos y eventos culturales importantes de la ciudad.
El documento resume la historia y origen del Camino de Santiago, desde la tradición de que Santiago predicó en Hispania hasta su martirio en Jerusalén. Explica cómo sus discípulos llevaron su cuerpo a Compostela, donde fue descubierta su tumba en el siglo IX. Esto llevó a que el Camino de Santiago se convirtiera en una importante ruta de peregrinación en la Edad Media, alcanzando su apogeo en los siglos XII-XIII. Si bien decayó posteriormente, resurgió en los últimos siglos gracias
La Virgen del Pilar es la patrona de la hispanidad y se celebra el 12 de octubre. Según la tradición, el apóstol Santiago predicó en España en el año 40 d.C. y la Virgen se le apareció sobre un pilar de mármol junto al río Ebro en Zaragoza, pidiéndole que construyera una iglesia en ese lugar. Santiago y sus discípulos edificaron la primera iglesia dedicada a la Virgen, Santa María del Pilar. A través de los siglos, numerosos testimonios y mil
El documento describe la tradición de la aparición de la Virgen María en Zaragoza, España en el año 40 d.C. Según la tradición, la Virgen se apareció al apóstol Santiago el Mayor mientras predicaba junto al río Ebro y le pidió que construyera una iglesia en ese lugar, colocando el altar alrededor del pilar de mármol en el que ella estaba de pie. La Virgen prometió permanecer allí para conceder milagros a los que la invocaran. Santiago y sus discípulos construyeron
El Camino de Santiago comenzó en el siglo IX cuando se descubrieron las reliquias de Santiago el Mayor en Compostela. Pronto se extendió la noticia por toda Europa y los peregrinos empezaron a llegar al sepulcro. En el siglo XII el Camino recibió un impulso definitivo con la elaboración del Códice Calixtino. La vieira se convirtió en el símbolo de los peregrinos que habían llegado a Compostela.
Este documento explora el origen de la imagen de la Virgen de la Cueva Santa, venerada en un santuario en Altura, Castellón. El autor analiza la teoría tradicional de que la imagen fue creada por un fraile cartujo en el siglo XV y dada a pastores. Sin embargo, señala varios puntos problemáticos, como un vacío documental de un siglo y que la primera mención del fraile data del siglo XVIII. También discute que la imagen no recibió el nombre de "Virgen de la Cueva Santa" inicial
La Santa Faz se refiere al rostro de Jesucristo conservado en una tela que se encuentra en Alicante, España. Según la tradición, el lienzo estuvo primero en Jerusalén, luego Chipre, Constantinopla y Roma, hasta que llegó a Alicante en 1489 donde se produjeron varios milagros como una lágrima que salió de la faz y paró una sequía. Estos hechos conmovieron a la población y llevaron a la construcción del primer templo y la concesión del título de ciudad a Alicante
Este documento proporciona información sobre varios lugares de interés en Asturias, España. Describe la catedral gótica de Oviedo que se construyó durante tres siglos, así como varios objetos sagrados que alberga. También menciona el Hotel de la Reconquista donde se entregan los Premios Príncipe de Asturias y lugares como el Santuario de Covadonga y los Picos de Europa. Resalta aspectos de la arquitectura asturiana como los hórreos y destaca la belleza natural de la región.
El documento describe el arte paleocristiano, incluyendo su cronología (siglos IV-V), contexto histórico y tipos de arquitectura como basílicas, baptisterios y mausoleos. También describe la iconografía simbólica que se usaba debido a la persecución, incluyendo el buen pastor, la paloma y escenas del Antiguo Testamento.
Este documento describe la vida y carrera de Francisco Jiménez de Cisneros, un cardenal y estadista español del siglo XV. Fue arzobispo de Toledo, inquisidor general de Castilla, y dos veces regente del Reino de Castilla. También fundó la Universidad de Alcalá, una de las primeras universidades modernas. El documento proporciona detalles sobre sus logros políticos, eclesiásticos y educativos, así como sobre su papel en la reforma de la Iglesia y la educación en España.
“CONSOLACIÓN Y EL CONDE DUQUE”
Julio Mayo
en ABC de Sevilla, viernes 8 de septiembre de 2017, pág. 26
http://almagacen.blogspot.com.es/2017/09/julio-mayo-consolacion-y-el-conde-duque.html
Este documento describe la historia de la cruz de carey y plata que soporta la imagen de Jesús de las Penas en la iglesia de San Vicente en Sevilla. Originalmente pertenecía a la hermandad de Jesús Nazareno en Écija desde 1734-1735, cuando fue encargada y ejecutada por un maestro ebanista. Más tarde fue trasladada a Sevilla en 1967 y adoptada por la cofradía de Jesús de las Penas. El documento proporciona detalles sobre los orígenes de la hermandad de É
Este documento es una reflexión sobre la Tierra y el medio ambiente. Se dirige a la audiencia como alguien con quien conviven diariamente y que les da vida, pero que no recibe el respeto y la importancia que merece a pesar de proveerles paisajes hermosos y abundancia. Insta a la audiencia a hacer algo para protegerla ya que de lo contrario estarán dejando una herencia poco saludable para las futuras generaciones.
El español es una de las lenguas más habladas del mundo, con cerca de 500 millones de hablantes. Se originó a partir del latín vulgar hablado en la Península Ibérica y ha evolucionado a través de los siglos adoptando influencias de otras lenguas como el árabe y préstamos léxicos de otras lenguas europeas y americanas. El español se ha consolidado como lengua principal en España y América Latina y es reconocido internacionalmente por su importancia cultural y económica.
Algunos refranes españoles y su significadoernestobelda
Este documento presenta varios refranes populares españoles y sus significados. Los refranes cubren una variedad de temas como el poder de las palabras, la arrogancia de los jóvenes, la importancia de los hechos sobre las intenciones, y más. Cada refrán ofrece una perspectiva sobre un aspecto de la vida a través de la sabiduría popular.
El documento presenta estadísticas sobre los delitos cometidos por los 736 diputados del Parlamento Europeo en 2010, incluyendo 17 acusados de violencia doméstica, 11 por cheques sin fondos, 35 involucrados en bancarrotas fraudulentas, 16 declarando ante tribunales por irregularidades civiles, y 32 detenidos por conducir bajo la influencia de alcohol u otras faltas relacionadas con la conducción. Revela al final que las estadísticas se refieren a los diputados del Parlamento Europeo.
Este documento discute los desafíos que enfrentan los padres modernos. Por un lado, los padres de hoy intentan no cometer los mismos errores de sus progenitores y son más comprensivos, pero también más débiles e inseguros. Por otro lado, los niños de ahora son más poderosos y desafiantes. Como resultado, los roles entre padres e hijos se han invertido, con los hijos esperando respeto de sus padres y los padres esforzándose por complacer a sus hijos. Para evitar que los hijos se sientan temeros
Este documento presenta una serie de imágenes de la Luna tomadas por Laurent Laveder, un fotógrafo aficionado y novelista francés. Las fotos muestran diferentes aspectos y características de la Luna capturadas por Laveder.
El fotógrafo Jamie Beck desarrolló una nueva técnica de animar pequeños elementos en fotos en formato GIF, creando imágenes sorprendentes con movimiento como el pelo al viento o reflejos en ventanas. Estas fotos con movimiento pronto serán incorporadas en revistas y periódicos, revolucionando la forma en que se presenta la información visual.
Este documento contiene citas de diversos pensadores y líderes espirituales a lo largo de la historia que resaltan la importancia de la paz, la felicidad y el bienestar tanto individual como colectivo. Las citas enfatizan que la verdadera felicidad se encuentra en hacer el bien a los demás, que la paz interior es esencial para alcanzar la paz exterior, y que compartir la felicidad con los demás no la disminuye sino que la aumenta.
Este documento contiene citas de diversos pensadores y líderes espirituales a lo largo de la historia que resaltan la importancia de la paz, la felicidad y el bienestar tanto individual como colectivo. Las citas enfatizan que la verdadera felicidad se encuentra en hacer el bien a los demás, que la paz interior es esencial para alcanzar la paz exterior, y que compartir la felicidad con los demás no la disminuye sino que la aumenta.
Este documento contiene una serie de comentarios sarcásticos y humorísticos sobre noticias extrañas o absurdas. Los comentarios expresan incredulidad, confusión y escepticismo hacia estadísticas poco claras, afirmaciones cuestionables y situaciones poco comunes mencionadas en las supuestas noticias. El tono general es de burla y sátira hacia las posibles exageraciones o inexactitudes presentes en algunos reportes de noticias.
Este documento contiene múltiples imágenes de Valencia de finales del siglo XIX y principios del siglo XX, mostrando cómo eran lugares como la Lonja, la plaza de la Reina, la plaza de Cajeros, el mercado central, la plaza de San Agustín y otros sitios antes de que se construyeran nuevos edificios y se remodelaran las calles con la llegada del tranvía eléctrico y el aumento del tráfico vehicular. También incluye fotos de la fabricación de ninots, del puerto de Val
Este documento presenta varios hechos geográficos, históricos y estadísticos interesantes sobre diferentes lugares del mundo. Menciona que más de la mitad de la costa de EE.UU. está en Alaska, el Amazonas proporciona el 20% del oxígeno de la Tierra y transporta tanta agua al océano que se puede extraer agua dulce a 160 km de su desembocadura. También destaca que la Antártida no pertenece a ningún país, contiene el 90% del hielo del planeta y el
La muralla mora de Valencia se construyó entre 1021 y 1061 y sufrió varios asedios a lo largo de los siglos. Aunque fue abandonada en el siglo XIV, todavía quedan restos visibles en varios edificios y lugares de la ciudad que muestran cómo era y cuál era su recorrido original. El geógrafo Al-Udrí guía al lector en un paseo para mostrar los principales restos que aún permanecen de la antigua muralla.
Este documento presenta una lista de 38 preguntas sobre objetos, costumbres y eventos del pasado para evaluar si una persona pertenece a la tercera edad. Si la persona responde afirmativamente a la mayoría de las preguntes, se confirma que está en la tercera edad. Si no recuerda algunas de las cosas mencionadas, es posible que padezca Alzheimer u otra demencia. Finalmente, se aconseja a la persona cuidar su salud debido a su edad avanzada.
Este documento presenta una lista de 38 preguntas sobre objetos, costumbres y eventos del pasado con el objetivo de evaluar si el lector se encuentra en la tercera edad. Si el lector responde afirmativamente a la mayoría de las preguntes, se confirma que está en la tercera edad. Algunas de las preguntas se refieren a usar corsets, ir a misa con mantilla, escuchar discos de 78 rpm, presentar exámenes con regla de cálculo y bailar al ritmo del rock. El documento concluye aconse
Este documento narra la historia de Tommy, un estudiante ateo en la clase de Teología de la Fe del autor. Años más tarde, Tommy es diagnosticado con cáncer terminal y busca al autor para contarle cómo encontró a Dios al enfocarse en expresar su amor hacia sus seres queridos antes de morir. Tommy planeaba compartir su historia con la clase del autor, pero fallece antes de poder hacerlo.
Este documento narra la historia de Tommy, un estudiante ateo de John Powell que padecía de cáncer terminal. A pesar de su escepticismo inicial, Tommy empezó a buscar a Dios desesperadamente cuando su salud empeoró. Sin embargo, dejó de hacerlo cuando Dios no le respondió. En cambio, se enfocó en expresar su amor hacia sus seres queridos. Fue entonces cuando sintió la presencia de Dios. Antes de morir, Tommy visitó a Powell para compartir su experiencia y mostrarle que aunque no había
Este documento narra la historia de Tommy, un estudiante ateo de John Powell que padecía de cáncer terminal. A pesar de su escepticismo inicial, Tommy empezó a buscar a Dios desesperadamente cuando su salud empeoró. Sin embargo, dejó de hacerlo cuando Dios no le respondió. En cambio, se enfocó en expresar su amor hacia sus seres queridos. Fue entonces cuando sintió la presencia de Dios. Antes de morir, Tommy visitó a Powell para compartir su experiencia y mostrarle que aunque no había
2. "Muchos estudiosos creen que el Cenáculo -la
habitación en la que tuvo lugar la Ultima Cena-,
y el Santo Cáliz eran propiedad de la familia de
san Marcos, el evangelista, que hizo de
intérprete de san Pedro en Roma.
San Marcos y san Pedro vivían en relación
estrecha y parece tener sentido que san Marcos
diera la Santa Copa a san Pedro, por la simple
razón de que era muy importante para los
primeros cristianos usar reliquias en la liturgia,
y Pedro era la cabeza de la Iglesia.
La tradición española afirma que san Pedro se
llevó el Santo Cáliz consigo a Roma, donde lo
pasó a sus sucesores hasta la persecución de
Valeriano, en el año 258".
3. Denario del emperador Valeriano (253-260 d.C.)
La tradición nos indica que el Santo Cáliz fue conservado y llevado luego a Roma,
donde era utilizado por los primeros Papas. Existen indicios de que el verdadero Cáliz
fue utilizado por los primeros Papas en la celebración de sus misas solemnes. El canon
litúrgico romano de los primeros Papas, en el momento de la consagración, decía
textualmente "...tomando este glorioso cáliz..."
Nos situamos así en el año 258, en el que era Papa, Sixto II. Se desató entonces una
persecución contra los cristianos, promovida por el emperador Valeriano. Con el fin de
impedir que el Santo Cáliz sufriera algún daño, el Papa Sixto II lo entregó en custodia a
uno de los diáconos de Roma, llamado Lorenzo, cuyos padres era originarios de Huesca..
4. La intervención de Lorenzo salvando el Santo Cáliz y
enviándolo a España se cuenta con detalle en "La Vida de San
Lorenzo" contada por el agustino San Donato en el siglo VI.
Tanto Sixto II, como el que luego se convertiría en San
Lorenzo, murieron como mártires en las persecuciones de
Valeriano. El Papa Sixto, antes de que lo mataran, encargó a
Lorenzo que salvara las reliquias y que repartiera las riquezas
entre los pobres.
Según el relato de Donato, Lorenzo comenzó a cumplir lo
ordenado por el Papa y acudió a la vecindad de Patricia,
entró en la cueva de Hepociana, donde estaban muchos
cristianos con el presbítero Justino. Según Donato:
"Entre los que habían encontrado refugio allí, vio a
Precelio, su condiscípulo y conciudadano, porque era un
español de la ciudad de Hippo en Carpetania (la actual
Toledo). Le confió algunas memorables reliquias para que
pudiera enviarlas a España, entre las que se encontraba la
más distinguida Copa en la que Cristo nuestro Dios y Maestro
consagró su preciosa sangre la noche de la Última Cena".
San Sixto II (Boticelli)
5. La entrega del Santo Cáliz por parte de San Lorenzo a un
soldado podía verse también en unos frescos dibujados en
las paredes de la Basílica de San Lorenzo Extramuros de
Roma, que se remontarían a comienzos del siglo XIII. Estos
frescos fueron destruidos como consecuencia de los
bombardeos de la II Guerra Mundial.
De este modo, sería este cristiano español llamado Precelio, que se hallaba en Roma, el que se
encargaría de trasladar la reliquia a España. Con seguridad Lorenzo le encargó que trasladara el
Santo Cáliz a Huesca, que lo entregara a la familia que Lorenzo conservaba en esa localidad. Según
Donato, los padres de Lorenzo permanecían entonces en Italia, donde murieron. Como hemos dicho,
según la historia de Donato, Lorenzo nació en Valencia, pero allí no tenía más familiares. Su familia
(tíos y primos) seguía estando en Huesca, por lo que era lógico que ordenara a Precelio que se
dirigiera a Huesca. Para la tradición que sostiene que los padres de Lorenzo, Orencio y Prudencia,
permanecieron siempre en Huesca, no existe ninguna dificultad en explicar que el primer refugio en
España del Santo Cáliz fuera Huesca: Lorenzo dio instrucciones de que se remitiera la reliquia a sus
padres, que ya se encargarían de guardarla en sitio seguro.
8. Guerreros musulmanes representados en el
manuscrito árabe de la Maqamat Al-Hariri مقامات الحريري
aproximadamente del siglo XI
En el año 711 comenzó la invasión árabe
de España. Con el fin de proteger el Santo
Cáliz, el obispo de Huesca, llamado Acilso,
abandonó su ciudad junto con el Cáliz y
otras reliquias. La antigua sede episcopal
de Huesca iniciaría así un largo período
itinerante, en el que sucesivamente iría
cambiando su emplazamiento. Cada
cambio de sede episcopal suponía al
mismo tiempo el traslado de la ubicación
del Santo Cáliz, que era la reliquia más
valiosa que se llevó consigo el Obispo
Acilso en su huída de Huesca. Así, el Santo
Cáliz iría recorriendo un largo itinerario,
pasando por las sucesivas sedes
episcopales del antiguo Obispado de
Huesca, pasando por los siguientes
lugares:
9. En un primer momento, parece ser que se buscó refugio en la Cueva de Yebra, en el
Pirineo aragonés. De hecho, en la iglesia parroquial de Yebra se conservan algunas
reliquias que podrían dar testimonio de que allí estuvo durante unos años la sede
episcopal.
11. Algo más tarde el Santo Cáliz se localizaría en el Monasterio de San Pedro de Siresa, en el
municipio de Hecho de Huesca. En este sentido, se conserva una Carta de San Eulogio de
Córdoba que menciona a Ferríolo, "Obispo de San Pedro de Siresa", que gobernó la
Iglesia aragonesa los años 815-831. En Siresa debió estar la sede episcopal por lo menos
durante más de cien años.
13. Posteriormente el Santo Cáliz se trasladó (al trasladarse también la sede episcopal) a
San Adrián de Sásabe, en la localidad de San Adrián, cerca de Aisa. Por lo menos hasta
siete Obispos están sepultados en esta iglesia.
15. Catedral de Jaca (Huesca)
En tiempos del Obispo Mancio II (1014-1033) la Sede Episcopal (y con ella el Santo Cáliz)
se trasladaron a la Iglesia de la Corte, que se hallaba en el municipio de Bailo. En Bailo el
Cáliz debió permanecer del 1014 al 1045.
Hacia el 1045 la Sede Episcopal se trasladó a Jaca. El Santo Cáliz se ubicaría primero en la
Iglesia o Monasterio provisional, desde donde pasaría a la nueva Catedral de Jaca, cuya
construcción finalizó alrededor del año 1063.
17. Monasterio de San Juan de la Peña (Huesca)
Posteriormente, alrededor del año 1071, el Santo Cáliz fue llevado desde la Catedral
de Jaca hasta el Monasterio de San Juan de la Peña, donde permanecería hasta el
año 1399.
20. Monasterio de San Juan de la Peña (Huesca)
Monasterio de San Juan de la Peña (Huesca)
21. Monasterio de San Juan de la Peña (Huesca)
La larga permanencia del Santo Cáliz en San Juan de la Peña (desde comienzos del
siglo XI hasta 1399) dio lugar a que surgieran las narraciones medievales sobre el Santo
Grial.
22. En el año 1399 el rey de Aragón Martín el Humano
solicitó de los monjes del monasterio de San Juan de la
Peña la entrega del Cáliz, pues deseaba tener la reliquia
en su casa en Zaragoza. Se conserva en el Archivo de la
Corona de Aragón en Barcelona (Pergamino nº 136 de la
Colección de Martín el Humano) el documento fechado
el 26 de septiembre de 1399 de entrega del Santo Cáliz a
Martín el Humano. En este documento se hace constar
que "...sea a todos de manifiesto que, como el
excelentísimo Príncipe y señor D. Martín, por gracia de
Dios Rey de Aragón, Valencia, Mallorca, Cerdeña y
Córcega, y Conde de Barcelona, del Rosellón y de la
Ciretánea, haya deseado y procurado, con ahínco tener
en su Capilla Real, aquel Cáliz de piedra en el cual
Nuestro Señor Jesucristo, en su Santa Cena, consagró su
Preciosa Sangre, y que el bienaventurado Lorenzo, que lo
recibió de San Sixto, a la sazón Sumo Pontífice, cuyo
discípulo era, ya diácono de Santa María in Dominica,
envió y dio con una su carta al Monasterio y Convento
de San Juan de la Peña, situado en las montañas de Jaca
del Reino de Aragón...".
23. Palacio de la Aljafería (Zaragoza)
De este modo, el Santo Cáliz fue llevado desde el Monasterio de San Juan de la Peña
(donde había permanecido oculto más de trescientos años) hasta el Oratorio del Real
Palacio de la Aljafería de Zaragoza.
25. Más tarde fue trasladado a la Residencia del
Rey Martín el Humano en Barcelona. En el
Inventario de Bienes hecho en 1410, a la
muerte de Martín el Humano, consta que entre
los bienes muebles del monarca en Barcelona
se halla el "Calix de vincle e calcedonia, lo cual,
segons se diu, fo aquell ab que Jhsu Chist
consegrà la sua Saneta e precisoa sanch lo
dijous sant de la Cena..." .
Al morir Martín el Humano le sucedió en el
Reino, en virtud del Compromiso de Caspe, su
sobrino Don Fernando I de Aragón, también
llamado Fernando de Trastámara o Fernando
de Antequera.
Martín “El Humano”, Rey de Aragón
26. El 18 de Marzo de 1437, el rey de Aragón
Alfonso V el Magnánimo, hijo y sucesor de
Fernando de Antequera, que sentía
especial predilección por Valencia, envió
allí el Santo Grial, ya que Valencia también
pertenecía en aquel tiempo a la Corona de
Aragón. Lo llevó Juan II, rey de Navarra y
gobernador de Aragón y Valencia, que lo
depositó en el Palacio Real de Valencia.
Alfonso V “El Magnánimo”, Rey de Aragón
27. Catedral de Valencia
Un año después, en 1438, el cáliz es entregado a la Catedral de Valencia, como garantía
de un préstamo que el rey Alfonso V de Aragón solicita a la Catedral y al Consejo de la
ciudad de Valencia, dada la imperiosa necesidad de fondos que tenía el monarca con los
que costear la Guerra de Nápoles. Ni este Rey ni sus sucesores Fernando el Católico y
Carlos I pudieron rescatarlo, y de este modo el cáliz quedará definitivamente custodiado y
venerado en la Catedral de Valencia.