Más información en:
https://viajadesdetusofa.blogspot.com/2020/05/atienza-jadraque-y-cogolludo-viaje.html
Elaborado por: Rodrigo García-Quismondo, Responsable de Viajes Culturales de la Universidad Popular Carmen de Michelena
Tema: Viaje cultural a Atienza, Jadraque y Cogolludo
Descripción:
Atienza:
Edad Antigua y Media
De orígenes remotos, esta villa es la antigua Tithya, enclave arévaco que se resistió a los romanos a la vez que Numancia. Se han encontrado restos Celtíberos en sus alrededores, en la necrópolis de Cerropozo.
Aunque también existen restos visigodos su época de esplendor vino en la Baja Edad Media, momento en que Atienza se convirtió en enclave de importancia estratégica al estar situada cerca de la frontera entre los dominios castellanos y los reinos musulmanes y también cerca de la frontera con Aragón. Rodrigo Díaz de Vivar, El Cid Campeador, pasó por estas tierras hacia el destierro, llamando a Atienza "peña muy fuert", según la versión del Cantar.
En el siglo XII, tras varios periodos de pertenencia castellana, Atienza fue arrebatada definitivamente a los musulmanes y pasó a formar parte del Reino de Castilla.
Jadraque.
Es un topónimo de origen árabe: "Xadraq".
En el casco de la villa, destacan: su iglesia del siglo XVII, que guarda en su interior el Cristo recogiendo sus vestiduras, de Zurbarán, y una talla atribuida a Pedro de Mena.
La casona de las Ursulinas, que sirvió de refugio en 1808 al político de la Ilustración, Jovellanos, y al pintor Francisco de Goya
Otra casona, de signo opuesto, es la de la Inquisición, en la plaza Mayor y con el escudo de la institución parcialmente destruido.
En los alrededores, el principal monumento es el referido Castillo del Cid. Otro conjunto interesante es el santuario de Nuestra Señora de Valbuena.
En las cercanías de este municipio se produjo, en la primera mitad del siglo XV el encuentro con ánimo de batalla de los ejércitos castellanos y aragoneses durantes los reinados de Juan II de Castilla y su primo Alfonso V de Aragón. La batalla, finalmente, pudo evitarse gracias a la intercesión de la reina castellana María de Aragón, real consorte de Juan II y hermana de Alfonso V.
El documento presenta información sobre varios sitios históricos en Ciudad Real, España, incluyendo la Puerta de Toledo, la Iglesia de Santiago, la Iglesia de San Pedro, la Casa de Hernán Pérez del Pulgar, la Catedral, la Iglesia de la Merced, el Convento de la Merced y el Hospital de la Misericordia. Proporciona detalles sobre la arquitectura, historia y características de cada lugar.
TARAZONA, SANTA MARIA DE VEREULA, CARIÑENA, CELLA.Manel Cantos
Este documento proporciona información sobre varios sitios de interés en la región de Aragón en España, incluidas las ciudades de Tarazona, Cariñena y el monasterio de Santa María de Veruela. Destaca los principales monumentos históricos y arquitectónicos de cada lugar, como catedrales góticas, palacios renacentistas y claustros monásticos, muchos de ellos con elementos mudéjares. También resalta la importancia vitivinícola de Cariñena y su denominación de origen de vino.
SANTO DOMINGO DE LA CALZADA - NÁJERA - LA RIOJA 3Manel Cantos
Santo Domingo de la Calzada es una localidad española situada en La Rioja que se hizo famosa por ser un importante punto de peregrinación en el Camino de Santiago. La catedral alberga los restos de Santo Domingo de la Calzada y es conocida por el milagro de la gallina que cantó después de ser asada. La localidad cuenta con un rico patrimonio arquitectónico y cultural relacionado con el Camino de Santiago.
CIUDAD REAL EN LA E. MEDIA Y MODERNA A TRAVÉS DEL PATRIMONIOantonio cubero
Este documento resume la historia y características arquitectónicas de varios edificios históricos en Ciudad Real, España, desde la Edad Media hasta la Moderna. Entre los edificios descritos se encuentran la Puerta de Toledo, el Hospital de la Misericordia, la Iglesia y Convento de la Merced, la Casa de Hernán Pérez del Pulgar, y las iglesias de San Pedro y Santiago. El documento proporciona detalles sobre la historia, características exteriores e interiores de cada edificio.
Este documento resume la historia del pueblo de Viso del Marqués desde la era romana hasta el siglo XVIII. Explica cómo fue fundado por Alfonso VII en el siglo XII y más tarde vendido a Álvaro de Bazán en el siglo XVI, quien construyó un palacio renacentista y dio nombre al pueblo. También describe los principales monumentos como el Palacio del Marqués, notable por sus frescos y esculturas, y la iglesia de Nuestra Señora de la Asunción.
LA RUTA DE DON QUIJOTE - POBLACIONES DE CASTILLA LA MANCHA - 2Manel Cantos
El documento presenta información sobre varias poblaciones de Castilla-La Mancha, como Alcaraz, Munera, El Toboso y Campo de Criptana. Describe aspectos históricos, arquitectónicos y culturales de cada localidad, incluyendo detalles sobre monumentos, iglesias, plazas y su vinculación con la obra Don Quijote de la Mancha. Resalta cómo la ruta de Don Quijote ha hecho conocidas internacionalmente las tierras de Castilla-La Mancha.
El documento presenta información sobre varios sitios históricos en Ciudad Real, España, incluyendo la Puerta de Toledo, la Iglesia de Santiago, la Iglesia de San Pedro, la Casa de Hernán Pérez del Pulgar, la Catedral, la Iglesia de la Merced, el Convento de la Merced y el Hospital de la Misericordia. Proporciona detalles sobre la arquitectura, historia y características de cada lugar.
TARAZONA, SANTA MARIA DE VEREULA, CARIÑENA, CELLA.Manel Cantos
Este documento proporciona información sobre varios sitios de interés en la región de Aragón en España, incluidas las ciudades de Tarazona, Cariñena y el monasterio de Santa María de Veruela. Destaca los principales monumentos históricos y arquitectónicos de cada lugar, como catedrales góticas, palacios renacentistas y claustros monásticos, muchos de ellos con elementos mudéjares. También resalta la importancia vitivinícola de Cariñena y su denominación de origen de vino.
SANTO DOMINGO DE LA CALZADA - NÁJERA - LA RIOJA 3Manel Cantos
Santo Domingo de la Calzada es una localidad española situada en La Rioja que se hizo famosa por ser un importante punto de peregrinación en el Camino de Santiago. La catedral alberga los restos de Santo Domingo de la Calzada y es conocida por el milagro de la gallina que cantó después de ser asada. La localidad cuenta con un rico patrimonio arquitectónico y cultural relacionado con el Camino de Santiago.
CIUDAD REAL EN LA E. MEDIA Y MODERNA A TRAVÉS DEL PATRIMONIOantonio cubero
Este documento resume la historia y características arquitectónicas de varios edificios históricos en Ciudad Real, España, desde la Edad Media hasta la Moderna. Entre los edificios descritos se encuentran la Puerta de Toledo, el Hospital de la Misericordia, la Iglesia y Convento de la Merced, la Casa de Hernán Pérez del Pulgar, y las iglesias de San Pedro y Santiago. El documento proporciona detalles sobre la historia, características exteriores e interiores de cada edificio.
Este documento resume la historia del pueblo de Viso del Marqués desde la era romana hasta el siglo XVIII. Explica cómo fue fundado por Alfonso VII en el siglo XII y más tarde vendido a Álvaro de Bazán en el siglo XVI, quien construyó un palacio renacentista y dio nombre al pueblo. También describe los principales monumentos como el Palacio del Marqués, notable por sus frescos y esculturas, y la iglesia de Nuestra Señora de la Asunción.
LA RUTA DE DON QUIJOTE - POBLACIONES DE CASTILLA LA MANCHA - 2Manel Cantos
El documento presenta información sobre varias poblaciones de Castilla-La Mancha, como Alcaraz, Munera, El Toboso y Campo de Criptana. Describe aspectos históricos, arquitectónicos y culturales de cada localidad, incluyendo detalles sobre monumentos, iglesias, plazas y su vinculación con la obra Don Quijote de la Mancha. Resalta cómo la ruta de Don Quijote ha hecho conocidas internacionalmente las tierras de Castilla-La Mancha.
El documento describe la historia del Camino de Santiago en Navarra desde su origen en el siglo IX hasta su apogeo en el siglo XVI. Explica que el rey navarro Sancho III el Mayor fijó el trazado definitivo del Camino y promovió la influencia del arte románico. También resume brevemente algunas de las localidades a lo largo de la ruta, incluyendo sus iglesias, hospitales de peregrinos y otros lugares de interés.
El documento describe la historia, cultura y patrimonio de la ciudad de Allariz en la provincia de Ourense, Galicia. Allariz tiene un casco histórico bien conservado declarado Conjunto Histórico Artístico en 1971, que contiene numerosos monumentos como iglesias, un castillo, restos de murallas y cruces. El documento también describe el Parque Etnográfico del Río Arnoia, que busca preservar los elementos del patrimonio etnográfico relacionados con el curtido de pieles y la moli
Este documento ofrece una breve historia de la ciudad española de Alcalá de Henares. Se explica que Alcalá de Henares se encuentra a 31 km de Madrid y tiene una población de aproximadamente 200,000 habitantes. La ciudad ha estado habitada desde la prehistoria y fue fundada por los celtíberos. En la Edad Media, los árabes construyeron un castillo en la ciudad y los cristianos la reconquistaron en 1118. En el siglo XV, el Cardenal Cisneros creó la Universidad de Alcalá, que fue muy importante. Miguel
El documento presenta una guía turística de la villa de Sos del Rey Católico, cuna del rey Fernando el Católico. Incluye información sobre lugares de interés como el Palacio de Sada, donde nació Fernando el Católico, la iglesia de San Esteban con su cripta de Santa María del Perdón, y una breve historia de la villa y su declive demográfico en los últimos siglos. La guía también proporciona detalles sobre visitas guiadas y horarios de los principales sitios para visitar.
El documento resume varias leyendas e historias relacionadas con lugares históricos de Madrid, incluyendo el Palacio Real, el Campo del Moro, la Catedral de la Almudena, la Plaza de Oriente y el Templo de Debod. También describe brevemente algunos lugares del Madrid medieval como la Plaza de la Paja, la Plaza de San Andrés y la Plaza de la Cruz Verde, así como sus orígenes y leyendas asociadas.
Este documento resume varias leyendas e historias misteriosas relacionadas con lugares históricos de Madrid, como el Palacio Real, el Campo del Moro, la Catedral de la Almudena, la Plaza de Oriente y la Cripta Catedralicia. También describe brevemente las leyendas asociadas a varias plazas del casco histórico como la Plaza de la Paja, la Plaza de San Andrés y la Plaza de la Cruz Verde, así como algunas calles como la Calle del Sacramento.
Este documento resume varias leyendas e historias misteriosas relacionadas con lugares históricos de Madrid, como el Palacio Real, el Campo del Moro, la Catedral de la Almudena, la Plaza de Oriente y la Cripta Catedralicia. También describe brevemente las leyendas asociadas a varias plazas del casco histórico como la Plaza de la Paja, la Plaza de San Andrés y la Plaza de la Cruz Verde, así como algunas calles como la Calle del Sacramento.
Las peregrinaciones a Santiago de Compostela comenzaron en el siglo IX tras el descubrimiento de la tumba del apóstol Santiago. En los siglos siguientes, los monarcas de Navarra, Aragón, Castilla y León facilitaron el camino construyendo puentes, reparando caminos y edificando hospitales, dando lugar al Camino de Santiago. El rey Sancho III el Mayor de Navarra fijó el trazado definitivo del Camino y promovió la influencia del arte románico a lo largo de la ruta.
Más información en:
https://viajadesdetusofa.blogspot.com/2020/06/ponferrada-valle-del-silencio-las.html
Preparado por: Rodrigo García-Quismondo, Responsable de Viajes Culturales de la Universidad Popular Carmen de Michelena de Tres Cantos.
Tema:
Fecha: 8 de junio de 2020
Lugar: Universidad Popular Carmen de Michelena de Tres Cantos, España
Descripción:
Como siempre, un viaje dispar donde podremos disfrutar de lo que nos brinda Ponferrada con su castillo y sus gentes, pero también lugares mágicos como el Valle del Silencio en Santiago de Peñalba o las Médulas donde el caos resulta un lugar de ensueño.
Y como broche de oro un concierto con la interpretación del Requiem de Giuseppe Verdi por el coro y orquesta de la Univ. Autónoma de Madrid
El documento describe el Monasterio de Santa María de Ripoll, un monasterio benedictino fundado en el siglo IX en Cataluña. Discute la importancia histórica y cultural del monasterio, que albergó importantes manuscritos y fue un centro de escritura. También describe otros monasterios e iglesias históricas de la región, como el Monasterio de Sant Joan de les Abadesses y la iglesia de Sant Pol, así como los pueblos de Sant Joan de les Abadesses, Setcasases y Os de Civís en los Pirineos catalanes.
Un breve paseo por una parte de la hitoria de Terrassarafalillo
El documento proporciona una breve historia de Terrassa, desde sus orígenes romanos hasta la actualidad. Durante la Edad Media, la ciudad creció alrededor de la plaza mayor y el castillo. En el siglo XIX, la revolución industrial convirtió a Terrassa en un importante centro textil. En la actualidad, Terrassa cuenta con varios museos e iglesias que ilustran su rica historia.
9. Museo Metropolitano de Arte. Nueva York. Los Claustros.Emilio Fernández
El documento describe The Cloisters, el departamento del Museo Metropolitano de Arte de Nueva York dedicado al arte medieval. Presenta cinco claustros medievales traídos de Francia y España, así como una colección de más de 5,000 piezas europeas que incluyen vitrales, manuscritos y tapices. Describe varias salas y piezas individuales, como portales, frescos y esculturas de los siglos XII al XIV provenientes de diversos monasterios y sitios medievales de Europa.
El documento describe The Cloisters, el departamento del Museo Metropolitano de Arte de Nueva York dedicado al arte medieval. Se compone de cinco claustros medievales traídos de Francia y España, así como una colección de más de 5,000 piezas europeas que incluyen vitrales, manuscritos y tapices. El documento proporciona detalles sobre las galerías, obras maestras y piezas arquitectónicas que componen la colección, la mayoría traídas de monasterios y conventos medievales de Europa.
El documento describe la colección de arte medieval del Museo Metropolitano de Arte de Nueva York ubicado en The Cloisters. Incluye descripciones detalladas de cinco claustros medievales traídos de Europa y reconstruidos, así como obras de arte como frescos, esculturas y vitrales. Explica que el objetivo de The Cloisters es preservar y exhibir arte y arquitectura medieval europea para el público.
9. museo metropolitano de arte. nueva york. los claustrosBRIAN MOORE
El documento describe The Cloisters, el departamento del Museo Metropolitano de Arte de Nueva York dedicado al arte medieval. Describe cómo cinco claustros medievales fueron traídos de Europa y reconstruidos en Nueva York, formando el único museo en Estados Unidos dedicado completamente al arte medieval. También describe varias obras maestras medievales expuestas en The Cloisters, incluyendo vitrales, esculturas, frescos y otros objetos traídos de monasterios y conventos medievales de toda Europa.
MONASTIR PEDRALBES - BARCELONA PRESENTACIÓN 62Manel Cantos
El Monasterio de Pedralbes fue fundado en 1326 por los reyes Jaime II y Elisenda de Montcada. Actualmente alberga un museo y una pequeña comunidad de monjas clarisas. El monasterio contiene edificios notables como la iglesia gótica, el claustro con jardín y capillas decoradas, que ofrecen una visión de la vida monástica. El conjunto arquitectónico y sus colecciones de arte sacro son de gran valor histórico y patrimonial.
Los Claustros en el Museo Metropolitan de Nueva Yorkgloria Ramé
El documento describe The Cloisters, el departamento del Museo Metropolitano de Arte de Nueva York dedicado al arte medieval. Presenta cinco claustros medievales traídos de Francia y España, así como una colección de más de 5,000 piezas europeas que incluyen vitrales, manuscritos y tapices. Describe varias salas y piezas individuales, como portales, frescos y esculturas de los siglos XII al XIV.
El documento describe el Real Monasterio de Santa María de Guadalupe en Extremadura, España. Es un importante santuario mariano y patrimonio histórico-artístico que alberga la imagen de la Virgen de Guadalupe, patrona de Extremadura. El monasterio se construyó en el siglo XIV y ha sido ampliado y remodelado a lo largo de los siglos, combinando estilos gótico, mudéjar y barroco. Actualmente es custodiado por los franciscanos.
Este documento presenta una unidad didáctica sobre el arte e historia del casco antiguo de Valladolid. Se divide en cinco secciones que cubren los orígenes de Valladolid hasta la Edad Media, los siglos XVI-XVIII, y los siglos XIX-XX. También describe los principales museos de la ciudad. Incluye información sobre importantes edificios como la Colegiata de Santa María, el Monasterio de San Benito el Real y el Convento de San Pablo.
Este documento presenta una unidad didáctica sobre el arte e historia del casco antiguo de Valladolid. Se divide en cinco secciones que cubren los orígenes de Valladolid hasta la Edad Media, los siglos XVI-XVIII, y los siglos XIX-XX. También describe los principales museos de la ciudad. Incluye información sobre importantes edificios como la Colegiata de Santa María, el Monasterio de San Benito el Real y el Convento de San Pablo.
Ávila es una ciudad española situada en Castilla y León. Su seña de identidad es su muralla medieval completa de estilo románico, declarada Patrimonio de la Humanidad. La muralla data del siglo XII y tiene 2,5 km de longitud con almenas, torres y puertas. Dentro de la muralla se conservan numerosos edificios históricos como iglesias, conventos y palacios.
Este documento describe un itinerario de dos días para un viaje educativo sobre la geometría, el arte y el urbanismo en el Camino de Santiago, visitando varios lugares como Santo Domingo de Silos, Covarrubias, Salas de los Infantes, Burgos y Sahagún. Incluye breves descripciones históricas de estos lugares y de aspectos como la ciudad medieval, la morfología urbana y la importancia de Burgos en el Camino de Santiago.
El documento describe la historia del Camino de Santiago en Navarra desde su origen en el siglo IX hasta su apogeo en el siglo XVI. Explica que el rey navarro Sancho III el Mayor fijó el trazado definitivo del Camino y promovió la influencia del arte románico. También resume brevemente algunas de las localidades a lo largo de la ruta, incluyendo sus iglesias, hospitales de peregrinos y otros lugares de interés.
El documento describe la historia, cultura y patrimonio de la ciudad de Allariz en la provincia de Ourense, Galicia. Allariz tiene un casco histórico bien conservado declarado Conjunto Histórico Artístico en 1971, que contiene numerosos monumentos como iglesias, un castillo, restos de murallas y cruces. El documento también describe el Parque Etnográfico del Río Arnoia, que busca preservar los elementos del patrimonio etnográfico relacionados con el curtido de pieles y la moli
Este documento ofrece una breve historia de la ciudad española de Alcalá de Henares. Se explica que Alcalá de Henares se encuentra a 31 km de Madrid y tiene una población de aproximadamente 200,000 habitantes. La ciudad ha estado habitada desde la prehistoria y fue fundada por los celtíberos. En la Edad Media, los árabes construyeron un castillo en la ciudad y los cristianos la reconquistaron en 1118. En el siglo XV, el Cardenal Cisneros creó la Universidad de Alcalá, que fue muy importante. Miguel
El documento presenta una guía turística de la villa de Sos del Rey Católico, cuna del rey Fernando el Católico. Incluye información sobre lugares de interés como el Palacio de Sada, donde nació Fernando el Católico, la iglesia de San Esteban con su cripta de Santa María del Perdón, y una breve historia de la villa y su declive demográfico en los últimos siglos. La guía también proporciona detalles sobre visitas guiadas y horarios de los principales sitios para visitar.
El documento resume varias leyendas e historias relacionadas con lugares históricos de Madrid, incluyendo el Palacio Real, el Campo del Moro, la Catedral de la Almudena, la Plaza de Oriente y el Templo de Debod. También describe brevemente algunos lugares del Madrid medieval como la Plaza de la Paja, la Plaza de San Andrés y la Plaza de la Cruz Verde, así como sus orígenes y leyendas asociadas.
Este documento resume varias leyendas e historias misteriosas relacionadas con lugares históricos de Madrid, como el Palacio Real, el Campo del Moro, la Catedral de la Almudena, la Plaza de Oriente y la Cripta Catedralicia. También describe brevemente las leyendas asociadas a varias plazas del casco histórico como la Plaza de la Paja, la Plaza de San Andrés y la Plaza de la Cruz Verde, así como algunas calles como la Calle del Sacramento.
Este documento resume varias leyendas e historias misteriosas relacionadas con lugares históricos de Madrid, como el Palacio Real, el Campo del Moro, la Catedral de la Almudena, la Plaza de Oriente y la Cripta Catedralicia. También describe brevemente las leyendas asociadas a varias plazas del casco histórico como la Plaza de la Paja, la Plaza de San Andrés y la Plaza de la Cruz Verde, así como algunas calles como la Calle del Sacramento.
Las peregrinaciones a Santiago de Compostela comenzaron en el siglo IX tras el descubrimiento de la tumba del apóstol Santiago. En los siglos siguientes, los monarcas de Navarra, Aragón, Castilla y León facilitaron el camino construyendo puentes, reparando caminos y edificando hospitales, dando lugar al Camino de Santiago. El rey Sancho III el Mayor de Navarra fijó el trazado definitivo del Camino y promovió la influencia del arte románico a lo largo de la ruta.
Más información en:
https://viajadesdetusofa.blogspot.com/2020/06/ponferrada-valle-del-silencio-las.html
Preparado por: Rodrigo García-Quismondo, Responsable de Viajes Culturales de la Universidad Popular Carmen de Michelena de Tres Cantos.
Tema:
Fecha: 8 de junio de 2020
Lugar: Universidad Popular Carmen de Michelena de Tres Cantos, España
Descripción:
Como siempre, un viaje dispar donde podremos disfrutar de lo que nos brinda Ponferrada con su castillo y sus gentes, pero también lugares mágicos como el Valle del Silencio en Santiago de Peñalba o las Médulas donde el caos resulta un lugar de ensueño.
Y como broche de oro un concierto con la interpretación del Requiem de Giuseppe Verdi por el coro y orquesta de la Univ. Autónoma de Madrid
El documento describe el Monasterio de Santa María de Ripoll, un monasterio benedictino fundado en el siglo IX en Cataluña. Discute la importancia histórica y cultural del monasterio, que albergó importantes manuscritos y fue un centro de escritura. También describe otros monasterios e iglesias históricas de la región, como el Monasterio de Sant Joan de les Abadesses y la iglesia de Sant Pol, así como los pueblos de Sant Joan de les Abadesses, Setcasases y Os de Civís en los Pirineos catalanes.
Un breve paseo por una parte de la hitoria de Terrassarafalillo
El documento proporciona una breve historia de Terrassa, desde sus orígenes romanos hasta la actualidad. Durante la Edad Media, la ciudad creció alrededor de la plaza mayor y el castillo. En el siglo XIX, la revolución industrial convirtió a Terrassa en un importante centro textil. En la actualidad, Terrassa cuenta con varios museos e iglesias que ilustran su rica historia.
9. Museo Metropolitano de Arte. Nueva York. Los Claustros.Emilio Fernández
El documento describe The Cloisters, el departamento del Museo Metropolitano de Arte de Nueva York dedicado al arte medieval. Presenta cinco claustros medievales traídos de Francia y España, así como una colección de más de 5,000 piezas europeas que incluyen vitrales, manuscritos y tapices. Describe varias salas y piezas individuales, como portales, frescos y esculturas de los siglos XII al XIV provenientes de diversos monasterios y sitios medievales de Europa.
El documento describe The Cloisters, el departamento del Museo Metropolitano de Arte de Nueva York dedicado al arte medieval. Se compone de cinco claustros medievales traídos de Francia y España, así como una colección de más de 5,000 piezas europeas que incluyen vitrales, manuscritos y tapices. El documento proporciona detalles sobre las galerías, obras maestras y piezas arquitectónicas que componen la colección, la mayoría traídas de monasterios y conventos medievales de Europa.
El documento describe la colección de arte medieval del Museo Metropolitano de Arte de Nueva York ubicado en The Cloisters. Incluye descripciones detalladas de cinco claustros medievales traídos de Europa y reconstruidos, así como obras de arte como frescos, esculturas y vitrales. Explica que el objetivo de The Cloisters es preservar y exhibir arte y arquitectura medieval europea para el público.
9. museo metropolitano de arte. nueva york. los claustrosBRIAN MOORE
El documento describe The Cloisters, el departamento del Museo Metropolitano de Arte de Nueva York dedicado al arte medieval. Describe cómo cinco claustros medievales fueron traídos de Europa y reconstruidos en Nueva York, formando el único museo en Estados Unidos dedicado completamente al arte medieval. También describe varias obras maestras medievales expuestas en The Cloisters, incluyendo vitrales, esculturas, frescos y otros objetos traídos de monasterios y conventos medievales de toda Europa.
MONASTIR PEDRALBES - BARCELONA PRESENTACIÓN 62Manel Cantos
El Monasterio de Pedralbes fue fundado en 1326 por los reyes Jaime II y Elisenda de Montcada. Actualmente alberga un museo y una pequeña comunidad de monjas clarisas. El monasterio contiene edificios notables como la iglesia gótica, el claustro con jardín y capillas decoradas, que ofrecen una visión de la vida monástica. El conjunto arquitectónico y sus colecciones de arte sacro son de gran valor histórico y patrimonial.
Los Claustros en el Museo Metropolitan de Nueva Yorkgloria Ramé
El documento describe The Cloisters, el departamento del Museo Metropolitano de Arte de Nueva York dedicado al arte medieval. Presenta cinco claustros medievales traídos de Francia y España, así como una colección de más de 5,000 piezas europeas que incluyen vitrales, manuscritos y tapices. Describe varias salas y piezas individuales, como portales, frescos y esculturas de los siglos XII al XIV.
El documento describe el Real Monasterio de Santa María de Guadalupe en Extremadura, España. Es un importante santuario mariano y patrimonio histórico-artístico que alberga la imagen de la Virgen de Guadalupe, patrona de Extremadura. El monasterio se construyó en el siglo XIV y ha sido ampliado y remodelado a lo largo de los siglos, combinando estilos gótico, mudéjar y barroco. Actualmente es custodiado por los franciscanos.
Este documento presenta una unidad didáctica sobre el arte e historia del casco antiguo de Valladolid. Se divide en cinco secciones que cubren los orígenes de Valladolid hasta la Edad Media, los siglos XVI-XVIII, y los siglos XIX-XX. También describe los principales museos de la ciudad. Incluye información sobre importantes edificios como la Colegiata de Santa María, el Monasterio de San Benito el Real y el Convento de San Pablo.
Este documento presenta una unidad didáctica sobre el arte e historia del casco antiguo de Valladolid. Se divide en cinco secciones que cubren los orígenes de Valladolid hasta la Edad Media, los siglos XVI-XVIII, y los siglos XIX-XX. También describe los principales museos de la ciudad. Incluye información sobre importantes edificios como la Colegiata de Santa María, el Monasterio de San Benito el Real y el Convento de San Pablo.
Ávila es una ciudad española situada en Castilla y León. Su seña de identidad es su muralla medieval completa de estilo románico, declarada Patrimonio de la Humanidad. La muralla data del siglo XII y tiene 2,5 km de longitud con almenas, torres y puertas. Dentro de la muralla se conservan numerosos edificios históricos como iglesias, conventos y palacios.
Este documento describe un itinerario de dos días para un viaje educativo sobre la geometría, el arte y el urbanismo en el Camino de Santiago, visitando varios lugares como Santo Domingo de Silos, Covarrubias, Salas de los Infantes, Burgos y Sahagún. Incluye breves descripciones históricas de estos lugares y de aspectos como la ciudad medieval, la morfología urbana y la importancia de Burgos en el Camino de Santiago.
El documento proporciona información sobre varias localidades de La Rioja, una comunidad autónoma del norte de España. Describe los paisajes, historia y monumentos más destacados de ciudades como Logroño, Calahorra, Haro, Santo Domingo de la Calzada, Nájera, San Millán de la Cogolla y Ezcaray. Resalta la importancia de La Rioja en el Camino de Santiago y su tradición vitivinícola, así como el rico patrimonio arquitectónico e histórico de la región.
San Vicente de Alcántara se originó como un asentamiento repoblado por la Orden de Alcántara en el siglo XV. En 1671 obtuvo su independencia de Valencia de Alcántara y adoptó el nombre de "San Vicente de la Orden de Alcántara". Actualmente su economía se basa principalmente en la industria corchera y cuenta con un rico patrimonio histórico-artístico que incluye varios dolmenes prehistóricos, el castillo de Piedrabuena y la iglesia parroquial
La Edad Media en Cantabria abarcó desde el siglo V al XV. Cantabria jugó un papel importante junto con Asturias al resistir la invasión musulmana. En el siglo XII, las Cuatro Villas de la Costa consiguieron sus fueros. La arquitectura románica y gótica floreció, con importantes monasterios, iglesias, y catedrales construidas durante este periodo.
La Edad Media en Cantabria abarcó desde el siglo V al XV. Cantabria jugó un papel importante junto con Asturias al resistir la invasión musulmana. En el siglo XII, las Cuatro Villas de la Costa consiguieron sus fueros. La región albergó notables edificios y arte mozárabe, románico y gótico, incluyendo monasterios e iglesias como Santo Toribio de Liébana. El Camino de Santiago también pasaba por Cantabria.
Salamanca es una ciudad española, situada en la comunidad autónoma de Castilla y León. La ciudad fue declarada Patrimonio de la Humanidad por la Unesco. Cuenta con un importante patrimonio arquitectónico, entre el que destacan sus dos catedrales, la Catedral Vieja y la Nueva, la Casa de las Conchas, la Plaza Mayor, el Convento de San Esteban y las Mayores. Un paseo por su bella arquitectura y sus leyendas.
El documento describe brevemente la historia y lugares más importantes de la ciudad de Lorca en España. Incluye información sobre sitios arqueológicos que datan de 2000 a.C., la fortaleza medieval del Castillo de Lorca, varias iglesias y conventos construidos entre los siglos 15-18, fiestas patronales como la Feria de Lorca, y detalles sobre la gastronomía local y el turismo rural en el área.
Exposición Atocha: quinientos años de historia de Madriddominicosweb
No son muy frecuentes las ocasiones en que es posible conmemorar efemérides tan redondas como la de un quinto centenario, y en este caso, aunque con carácter local la vinculación a la Corona hizo que tuviese repercusión nacional e incluso en los territorios de ultramar. La confusión actual respecto de este topónimo proviene de la azarosa historia que en el último siglo y medio ha sufrido este entorno de la ciudad. El enclave actual supone un nudo esencial de la vida madrileña a nivel de cultura y comunicación. Esta vitalidad se ha mantenido en el tiempo, a pesar del cambio de usos y de la transformación del paisaje urbano, desde que en 1523 se fundase un convento dominico en la popular ermita de Atocha en el entorno de la población.
Este documento resume la historia de varios pueblos y lugares de la provincia de Salamanca en España, incluyendo Candelario, La Alberca, Las Batuecas y el Santuario del Castañar de Béjar. Describe la arquitectura, orígenes romanos y medievales, y cómo han sido influenciados a lo largo de la historia por franceses, judíos y el poeta Gabriel y Galán entre otros.
Toledo tuvo una importante presencia cristiana, visigoda y musulmana a lo largo de su historia. En el siglo XVII, la ciudad contaba con casi setenta edificios eclesiásticos. Tras las desamortizaciones del siglo XIX, muchos de estos edificios pasaron a tener usos civiles. La estructura urbana de Toledo es de origen árabe, aunque también mantiene huellas de su pasado judío, como las dos sinagogas que permanecen en pie y otras zonas que albergaban población he
El documento proporciona información sobre la comarca de Las Cinco Villas y la localidad de Tudela en Navarra, España. Brevemente describe la historia y características de Tudela como una ciudad de origen islámico con influencias culturales diversas. También resume las atracciones históricas y arquitectónicas de la ciudad, incluyendo la catedral románica y puente medieval. Además, presenta información sobre el parque natural de Bardenas Reales, un paisaje semidesértico cercano a Tudela. Por
Castellnovo es un pueblo situado en la provincia de Castellón que tiene una larga historia que se remonta a la Edad de Bronce. El pueblo se originó alrededor de un castillo construido por los romanos y posteriormente reconstruido por los árabes. El pueblo cuenta con varios monumentos históricos como ermitas, una cisterna árabe y la iglesia parroquial, así como paisajes naturales cercanos. Las principales fiestas son en honor a la Virgen de la Asunción y el Santí
Alcalá de Henares es una ciudad española situada en la región de Madrid conocida por ser la cuna de Miguel de Cervantes. La ciudad fue fundada por los romanos y en ella se encuentra la primera universidad renacentista de España, fundada por el Cardenal Cisneros en 1499. Alcalá de Henares alberga importantes monumentos históricos como la catedral, la universidad y la casa natal de Cervantes.
Aínsa se originó como un castillo de defensa en el siglo XI que con el tiempo se convirtió en la capital de la región de Sobrarbe. Recibió privilegios reales en 1124 y su iglesia de Santa María fue diseñada para propósitos defensivos. Perdió importancia en siglos posteriores hasta que en el siglo XX el turismo rural revitalizó su economía tras la construcción de presas que inundaron sus mejores tierras de cultivo.
Monasterio de santa clara. tordesillas. valladolidFEJOPI
Gracias por compartir esta información sobre el Monasterio de Santa Clara en Tordesillas. Aprecio que hayas incluido detalles históricos y arquitectónicos para dar contexto.
Gracias por compartir esta información sobre el Monasterio de Santa Clara en Tordesillas. Aprecio que hayas incluido detalles históricos y arquitectónicos para dar contexto.
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Similar a Atienza, Jadraque y Cogolludo - Viaje Cultural (20)
La Universidad Popular Carmen de Michelena de Tres Cantos y el Espacio de Psicología de Tres Cantos colaboran en este proyecto para familias resilientes, aquellas que están abiertas a aprender y a mejorar. Este curso vamos a trabajar sobre las interacciones humanas. Porque comunicarnos bien nos ayuda a comprendernos, a querernos y a relacionarnos mejor, pero la comunicación no es siempre una tarea fácil.
La naturaleza nos ha dotado del más complejo sistema de comunicación, es verbal y no verbal, implícita y explícita, analógica y digital, escrita y oral... Nos podemos comunicar a través de diferentes canales, en diferentes idiomas, incluso nos comunicamos con otras especies, pero paradójicamente, en múltiples ocasiones tenemos verdaderas dificultades para comunicarnos con quienes tenemos más cerca, con nuestros hijos, con nuestra pareja, en definitiva, con nuestra familia.
Durante este curso, Sara Mallo, de Espacio Psicología Tres Cantos, en el seminario de familia profundizará en la familia reconstituida y también dedicará una sesión a los abuelos.
El suelo es un conjunto natural que sirve de soporte a la totalidad de los ecosistemas de los ambientes continentales terrestres. Su principal función dentro de los ecosistemas es la de proveer la totalidad del agua y nutrientes que necesitan todos los seres vivos del ecosistema a lo largo de su vida. Precisamente, a la capacidad que tiene un suelo para desempeñar este papel es lo que se conoce por calidad del suelo.
Una forma sencilla de definir al suelo es la de “resultado de la adaptación de las rocas al ambiente geoquímico de la superficie de la Tierra, muy diferente por lo general de aquel bajo el que se generó la roca en su interior. Dado que el ambiente geoquímico de la superficie terrestre está condicionado por el clima, es por lo que los suelos son muy diferentes según el tipoi de clima y por lo que estos se distribuyen a lo largo de la superficie terrestre según amplias zonas que se corresponden con las distintas zonas climáticas.
De todos los componentes de los suelos, la materia orgánica es el que más incide sobre su fertilidad natural y su sostenibilidad. Los cambios que esta experimenta en el suelo por la acción de los microorganismos, constituyen la base de la sostenibilidad de la misma a lo largo del tiempo.
A lo largo de los diferentes capítulos de este seminario, veremos como la principal diferencia entre la sostenibilidad de la fertilidad natural del suelo de los diferentes ecosistemas terrestres deriva de alteraciones provocadas por el hombre en la dinámica de la materia orgánica, siendo el ejemplo más palpable de la degradación de los suelos la transformación de los ecosistemas naturales en ecosistemas agrícolas.
El suelo es un conjunto natural que sirve de soporte a la totalidad de los ecosistemas de los ambientes continentales terrestres. Su principal función dentro de los ecosistemas es la de proveer la totalidad del agua y nutrientes que necesitan todos los seres vivos del ecosistema a lo largo de su vida. Precisamente, a la capacidad que tiene un suelo para desempeñar este papel es lo que se conoce por calidad del suelo.
Una forma sencilla de definir al suelo es la de “resultado de la adaptación de las rocas al ambiente geoquímico de la superficie de la Tierra, muy diferente por lo general de aquel bajo el que se generó la roca en su interior. Dado que el ambiente geoquímico de la superficie terrestre está condicionado por el clima, es por lo que los suelos son muy diferentes según el tipoi de clima y por lo que estos se distribuyen a lo largo de la superficie terrestre según amplias zonas que se corresponden con las distintas zonas climáticas
De todos los componentes de los suelos, la materia orgánica es el que más incide sobre su fertilidad natural y su sostenibilidad. Los cambios que esta experimenta en el suelo por la acción de los microorganismos, constituyen la base de la sostenibilidad de la misma a lo largo del tiempo
A lo largo de los diferentes capítulos de este seminario, veremos como la principal diferencia entre la sostenibilidad de la fertilidad natural del suelo de los diferentes ecosistemas terrestres deriva de alteraciones provocadas por el hombre en la dinámica de la materia orgánica, siendo el ejemplo más palpable de la degradación de los suelos la transformación de los ecosistemas naturales en ecosistemas agrícolas
En la sesión de hoy se hablará de: La materia orgánica del suelo y su relación con la sostenibilidad de los ecosistemas terrestres
El suelo es un conjunto natural que sirve de soporte a la totalidad de los ecosistemas de los ambientes continentales terrestres. Su principal función dentro de los ecosistemas es la de proveer la totalidad del agua y nutrientes que necesitan todos los seres vivos del ecosistema a lo largo de su vida. Precisamente, a la capacidad que tiene un suelo para desempeñar este papel es lo que se conoce por calidad del suelo.
Una forma sencilla de definir al suelo es la de “resultado de la adaptación de las rocas al ambiente geoquímico de la superficie de la Tierra, muy diferente por lo general de aquel bajo el que se generó la roca en su interior. Dado que el ambiente geoquímico de la superficie terrestre está condicionado por el clima, es por lo que los suelos son muy diferentes según el tipoi de clima y por lo que estos se distribuyen a lo largo de la superficie terrestre según amplias zonas que se corresponden con las distintas zonas climáticas
De todos los componentes de los suelos, la materia orgánica es el que más incide sobre su fertilidad natural y su sostenibilidad. Los cambios que esta experimenta en el suelo por la acción de los microorganismos, constituyen la base de la sostenibilidad de la misma a lo largo del tiempo
A lo largo de los diferentes capítulos de este seminario, veremos como la principal diferencia entre la sostenibilidad de la fertilidad natural del suelo de los diferentes ecosistemas terrestres deriva de alteraciones provocadas por el hombre en la dinámica de la materia orgánica, siendo el ejemplo más palpable de la degradación de los suelos la transformación de los ecosistemas naturales en ecosistemas agrícolas
La finalidad de este seminario de huella de carbono es dar conocer las implicaciones del cambio climático en el ámbito doméstico, con el cálculo de contribuciones de emisiones de CO2 que sirvan de ejemplo para hallar las interacciones que se producen en tu día a día.
El análisis de la huella de carbono se abordará desde una óptica práctica para lo que se utilizarán diagramas y gráficos generados, la mayoría de ellos con Inteligencia Artificial, como una aproximación novedosa y actual del empleo de esta herramienta así como la interpretación de resultados a través de hojas de cálculo que permitan combinar distintos escenarios para tener opinión sobre las implicaciones del cambio climático.
El seminario se desarrollará en 3 jornadas que permitirán avanzar en el conocimiento de los gases de efecto invernadero, las relaciones causa efecto asociadas a las emisiones de CO2, los balances energéticos de la Tierra, comprender por qué no se escapan los gases de la atmósfera y descubrir cómo y dónde absorben estos gases.
Durante la exposición, el ponente, Antonio Navarro Marín, Verificador Jefe de Huella de Carbono en Bureau Veritas, nos enseñará cálculos in situ por lo que tendrá un enfoque dinámico y participativo, con objeto de reflexionar sobre sus implicaciones y tener opinión de lo que cada uno podría hacer. Se utilizarán transparencias y hojas de cálculo, hechas y pensadas para este seminario manejando distintos supuestos para tener soluciones alternativas y comparables, según los escenarios considerados o que se planteen durante la exposición del seminario.
Contenido de esta sesión:
Se realizará el planteamiento y cálculo de la huella de carbono del tubo de escape de tu coche en función de los parámetros que configuremos. Este análisis permitirá hacerse ya una opinión profunda de las implicaciones y significado de las emisiones de CO2.
La Inteligencia Artificial nos permitirá hallar el balance químico de lo que sucede en la combustión del combustible del coche. Se utilizarán datos y tablas publicadas por el MITERD que permitirán a los asistentes avanzar en el cálculo total de su huella de carbono doméstica.
Se realizará un análisis del Ahora y Antes de las causas que más influyen en la emisión de gases, de las que se es poco o nada consciente de su existencia. A partir de este análisis se tendrá una idea clara que como las emisiones de CO2 han tenido un crecimiento hiperbólico y somos nosotros los que estamos influyendo en el calentamiento de la Tierra, y por tanto en su clima.
Se planteará el manejo de la Inteligencia Artificial como herramienta de trabajo, para lo que se comentarán y documentarán las principales suites gratuitas disponibles en el mercado. Se generarán imágenes, gráficos y tablas ilustrativas que permitirán interpretar los resultado numéricos. Se analizará el hecho peculiar y conocido por todos de por qué, justo al amanecer es cuando más frío hace.
En esta última sesión planificada del Seminario se van a estudiar los temas siguientes:
Enfermedad de Parkinson: Epidemiología. Manifestaciones clínicas. Factores de riesgo. Mecanismos. Proteína α-synucleina. Sustancia negra. Dopamina. Biomarcadores. Prevención.
Prologo
Llega a mis manos el libro: Introducción sintética a las enfermedades de las plantas, del que es autor Santiago Ormeño Villajos, doctor
ingeniero agrónomo y profesor de la UPM.
Desde que se jubiló como profesor, el Dr. Ormeño ha continuado ejerciendo una labor docente dirigida al colectivo de mayores del municipio donde reside, Tres Cantos, impartiendo diversos seminarios en el Centro Municipal de Mayores Antonio Somalo Bernal y en la Universidad Popular Carmen de Michelena. También ha venido asesorando para el buen manejo de los cultivos en los huertos urbanos de dicho
municipio.
Al igual que Santiago Ormeño, he impartido docencia en la UPM, en mi caso en el área de Geología y Edafología, y gracias a su invitación impartí un seminario sobre manejo de suelos con aplicación a los huertos urbanos en dicho Centro de Mayores. Tengo que admitir que esta docencia ha sido para mí muy alentadora, pues ha puesto de manifiesto
el alto interés que dicho colectivo de mayores tiene por mantener activa la mente después del cese de sus actividades laborales. Está claro que a estos seminarios los alumnos no acuden con el animo de estudiar una
carrera para después ejercer una profesión, sino que lo hacen por interés personal y como una forma de enriquecer sus experiencias vitales, pues
como bien señala Santiago, en la mayoría de los casos, los asistentes sienten mucho apego a todo lo relacionado con el ámbito rural del que se alejaron hace muchos años.
El libro ha tenido que ser muy complejo en su concepción, de ahí el gran mérito del autor, pues el mundo de las plantas es muy amplio y diverso y en él se incluyen no solo las plantas de carácter agrícola con las que este peculiar alumnado tiene contacto a través de los huertos
urbanos de los que Santiago es alma mater, sino además las plantas ornamentales sobre las que otra parte del alumnado proyecta un interés muy especial. Por otra parte, los agentes tanto bióticos como no bióticos causantes tanto de estas enfermedades como de su propagación son muy diversos. El autor ha tenido el gran acierto de exponer las
enfermedades de una forma sistemática, clara y concisa; además, ha incluido una amplia colección de magníficas fotos a color que facilitan enormemente la tarea de la identificación de la enfermedad a través de los síntomas que manifiestan las plantas afectadas. A destacar los dos
últimos capítulos dedicados a la epidemiologia y a los métodos fotográficos y espectroscópicos, de carácter muy técnico, que sin duda se expandirán enormemente en un futuro inmediato en el ámbito de la
agricultura de precisión. El presente libro, no sólo será de gran utilidad para el colectivo al que va dirigido, sino que también puede ser de
interés para muchos técnicos relacionados con el cuidado de las plantas.
Rafael Espejo Serrano
La Universidad Popular Carmen de Michelena de Tres Cantos y el Espacio de Psicología de Tres Cantos colaboran en este proyecto para familias resilientes, aquellas que están abiertas a aprender y a mejorar. Este curso vamos a trabajar sobre las interacciones humanas. Porque comunicarnos bien nos ayuda a comprendernos, a querernos y a relacionarnos mejor, pero la comunicación no es siempre una tarea fácil.
La naturaleza nos ha dotado del más complejo sistema de comunicación, es verbal y no verbal, implícita y explícita, analógica y digital, escrita y oral... Nos podemos comunicar a través de diferentes canales, en diferentes idiomas, incluso nos comunicamos con otras especies, pero paradójicamente, en múltiples ocasiones tenemos verdaderas dificultades para comunicarnos con quienes tenemos más cerca, con nuestros hijos, con nuestra pareja, en definitiva, con nuestra familia.
Durante este curso, Sara Mallo, de Espacio Psicología Tres Cantos, en el seminario de familia profundizará en la familia reconstituida y también dedicará una sesión a los abuelos.
El suelo es un conjunto natural que sirve de soporte a la totalidad de los ecosistemas de los ambientes continentales terrestres. Su principal función dentro de los ecosistemas es la de proveer la totalidad del agua y nutrientes que necesitan todos los seres vivos del ecosistema a lo largo de su vida. Precisamente, a la capacidad que tiene un suelo para desempeñar este papel es lo que se conoce por calidad del suelo.
Una forma sencilla de definir al suelo es la de “resultado de la adaptación de las rocas al ambiente geoquímico de la superficie de la Tierra, muy diferente por lo general de aquel bajo el que se generó la roca en su interior. Dado que el ambiente geoquímico de la superficie terrestre está condicionado por el clima, es por lo que los suelos son muy diferentes según el tipoi de clima y por lo que estos se distribuyen a lo largo de la superficie terrestre según amplias zonas que se corresponden con las distintas zonas climáticas
De todos los componentes de los suelos, la materia orgánica es el que más incide sobre su fertilidad natural y su sostenibilidad. Los cambios que esta experimenta en el suelo por la acción de los microorganismos, constituyen la base de la sostenibilidad de la misma a lo largo del tiempo
A lo largo de los diferentes capítulos de este seminario, veremos como la principal diferencia entre la sostenibilidad de la fertilidad natural del suelo de los diferentes ecosistemas terrestres deriva de alteraciones provocadas por el hombre en la dinámica de la materia orgánica, siendo el ejemplo más palpable de la degradación de los suelos la transformación de los ecosistemas naturales en ecosistemas agrícolas
En la sesión de hoy se hablará de "El suelo en los ecosistemas naturales y agrícolas" sobre conceptos de calidad y su relación con la sostenibilidad del ecosistema.
En esta sesión del Seminario se van a estudiar los temas siguientes:
Enfermedad de Alzheimer: Epidemiología. Manifestaciones clínicas. Factores de riesgo. Mecanismos. Proteínas A-beta y tau. Biomarcadores. Prevención.
En esta sesión del Seminario se van a estudiar los temas siguientes:
Enfermedades neurodegenerativas. Agregados patológicos de proteínas. Disfunción sináptica. Anomalías citoesqueléticas. Inflamación. Muerte neuronal.
En esta sesión del Seminario se van a estudiar los temas siguientes: Introducción a la macroanatomía y microanatomía del encéfalo: Cerebro, cerebelo, tronco del encéfalo. Células neuronales y gliales. Fibras nerviosas y su reunión en fascículos. Redes de comunicación cerebral intra- e interhemisférica.
En esta sesión del Seminario se van a estudiar los temas siguientes: Lesiones adquiridas en el cerebro: El lóbulo temporal medial y el caso Henry Molaison (H.M.). El área fusiforme de las caras y la percepción facial.
En el Seminario "Entender la Música" que vamos a impartir a lo largo de este curso se presentarán aspectos del repertorio musical o partes importantes del mismo a través de ejemplos ( audiciones breves) y con apoyo visual.
El próximo viernes 2 de febrero celebraremos la tercera sesión del seminario “Entender la música", con el prof. Germán Labrador (UAM) en la sala de conferencias del Auditorio Nacional de Madrid, a las 18:00 h.
La sesión estará dedicada a la música instrumental, y seguidamente podremos asistir al concierto "en el estilo del siglo XVIII" que la UAM organiza en el mismo Auditorio, a las 19:30 h, con varios solistas de voz y de instrumento, y la excelente orquesta barroca "Os músicos do Tejo", procedente de Portugal. Podéis consultar el programa en este link:
https://www.uam.es/uam/csipm-ciclo-grandes-autores-interpretes-musica/51-anos-concierto-4
La UAM nos ofrece un precio especial (50% de descuento en todas las localidades) para asistir al concierto. Este descuento solo es posible llamando al Centro Superior de Música de la UAM (91 4974978) e identificándoos como asistentes al seminario de la UP Carmen de Michelena. Tambien se pueden obtener en el enlace anterior con la reducción del 50%, identificandose para el decuento con el código UPMICH2024.
El seminario tendrá lugar en una sala dentro del auditorio, con la entrada, donde intervendran el director y algunos de los interpretes del concierto.
Por cuestiones de aforo solo podemos asistir 80 personas al coloquio. Las plazas se asignarán por orden de compra de las localidades hasta completar aforo.
Se pueden conseguir las entradas también en la página web, pero solo las 80 primeras se obtendrán con descuento.
Ponente:
Germán Labrador, director del Centro Superior para la Investigación y la Promoción de la Música de la Universidad Autónoma será el encargado de impartir el seminario, y en alguna sesión delegará en alguna persona en los últimos años de formación en la Facultad de Música de la Universidad Autónoma de Madrid.
En el Seminario "Entender la Música" que vamos a impartir a lo largo de este curso se presentarán aspectos del repertorio musical o partes importantes del mismo a través de ejemplos ( audiciones breves) y con apoyo visual.
El próximo viernes 2 de febrero celebraremos la tercera sesión del seminario “Entender la música", con el prof. Germán Labrador (UAM) en la sala de conferencias del Auditorio Nacional de Madrid, a las 18:00 h.
La sesión estará dedicada a la música instrumental, y seguidamente podremos asistir al concierto "en el estilo del siglo XVIII" que la UAM organiza en el mismo Auditorio, a las 19:30 h, con varios solistas de voz y de instrumento, y la excelente orquesta barroca "Os músicos do Tejo", procedente de Portugal. Podéis consultar el programa en este link:
https://www.uam.es/uam/csipm-ciclo-grandes-autores-interpretes-musica/51-anos-concierto-4
La UAM nos ofrece un precio especial (50% de descuento en todas las localidades) para asistir al concierto. Este descuento solo es posible llamando al Centro Superior de Música de la UAM (91 4974978) e identificándoos como asistentes al seminario de la UP Carmen de Michelena. Tambien se pueden obtener en el enlace anterior con la reducción del 50%, identificandose para el decuento con el código UPMICH2024.
El seminario tendrá lugar en una sala dentro del auditorio, con la entrada, donde intervendran el director y algunos de los interpretes del concierto.
Por cuestiones de aforo solo podemos asistir 80 personas al coloquio. Las plazas se asignarán por orden de compra de las localidades hasta completar aforo.
Se pueden conseguir las entradas tambien en la página web, pero solo las 80 primeras se obtendrán con descuento.
Ponente:
Germán Labrador, director del Centro Superior para la Investigación y la Promoción de la Música de la Universidad Autónoma será el encargado de impartir el seminario, y en alguna sesión delegará en alguna persona en los últimos años de formación en la Facultad de Música de la Universidad Autónoma de Madrid.
Tertulia del 26 de enero.
Empleamos el tiempo de la tertulia en presentarnos.
La mayoría había venido de Madrid a Tres Cantos:
- Dos habían vivido en el centro de Madrid y sus padres no venían de otros sitios.
- Otros habían nacido en Madrid o en otras ciudades, pero sus padres tenían familia en
pueblos a dónde iban de vez en cuando, sobre todo en verano.
- Otros habían pasado la primera infancia en pueblos, pero les habían enviado a un
internado a la ciudad, para realizar los estudios.
- Otras habían vivido en el pueblo de niñas, pero se habían trasladado con toda la familia
a la ciudad, donde algunas habían combinado el trabajo y los estudios. Alguno añoraba
los veranos que pasaba en el pueblo.
- Hubo una persona que contó que su familia había estrenado un pueblo, creado por las
políticas de reparcelación. Curiosamente no mencionó que a Tres Cantos también
había venido a poblarlo.
Al comenzar la tertulia se describió a grandes rasgos el tema del que se iba a hablar: el paso de la adolescencia a la madurez en España desde principio del siglo XX hasta ahora.
Lo íbamos a dividir en tres etapas:
- La primera de principios de siglo XX, hasta 1965.
- La segunda de 1965 hasta 1995. Etapa caracterizada por el éxodo del campo a la ciudad.
- La tercera de 1995 hasta 2024. Aparición de internet y de las redes digitales.
Comentamos que la Tertulia nos iba a permitir adentrarnos en los temas mediante los
recuerdos que teníamos.
También dijimos que íbamos a utilizar el concepto “rito de paso”, que en antropología se
estudia en relación al paso de una etapa a otra del ciclo vital, y designa un conjunto específico
de actividades que simbolizan y marcan la transición de un estado a otro. Las fases de esta
transición son tres, la de separación, la de marginalidad, y la de integración.
Preguntamos si alguien podía reconocer algún momento o acontecimiento que actuara como marcador del cambio de etapa:
- Una persona dijo que un momento importante era cuando los padres te mandaban a la compra, te daban un dinero que tenías que saber gestionar, dar bien las vueltas, y no
sisar, porque si no lo hacías bien, traía consecuencias.
- También se comentó como marcador para la mujer, la aparición de la menarquía (o la
regla). Una mujer recordaba cuando le vino por primera vez, se asustó y fue a decírselo
a su madre, que en ese momento se hallaba en la cama, se metió con ella y su madre le dijo que “ya era mujer”. Las vecinas que habían ido a visitar a su madre, también le decían que ya era mujer, entre alborozadas y preocupadas, llevándole alguna algún regalillo.
Un hombre que vivía rodeado de mujeres cuando era niño, comentó que no entendía
nada cuando veía en el tendedero colgadas muchas toallitas, no sabía para qué eran…
- Para algunos de los que estaban allí, y vivían en un pueblo, el cambio fuerte lo habían tenido al ir a estudiar de internos. La separación de la familia y del pueblo, integrarse,
pasar algunas novatadas…
- Una persona que había sido profesor, comentaba
Los científicos del clima vienen pronosticando desde hace muchos años unas amenazas muy graves originadas por el Calentamiento Global, y que afectarán a aspectos fundamentales de la vida de las personas. En estos momentos ya es indiscutible que dichas amenazas comienzan a materializarse en diferentes fenómenos climáticos, geofísicos, económicos, de salud, etc.
Los países han puesto en práctica hasta la fecha planes de reducción de emisiones de gases de efecto invernadero, pero sus resultados se hallan muy lejos de lo esperado. Los estudios que se han realizado para analizar las causas de esos resultados tan negativos muestran que una de las causas principales es la falta de conocimiento y de compromiso por parte de la población en general. Visto este panorama, la Universidad Popular Carmen de Michelena entiende que está justificado ofrecer a la ciudadanía este Seminario.
Este curso el seminario va a tener un carácter más participativo; vamos a proponer a los asistentes, y sin ningún compromiso, que se animen a realizar una investigación más profunda de los temas que vamos a proponer en cada sesión. Los resultados de estos estudios se presentarán a discusión en las sesiones subsiguientes.
Novedad: Este seminario finalizará con la realización de una mesa redonda sobre un tema aún en estudio, que tendrá lugar el miércoles 28 de febrero de 2024.
Modalidad: Este seminario se va a realizar exclusivamente en la modalidad Presencial, en el local y horario indicados en este misma página.
El resultado esperado será el placer de trabajar juntos, de avanzar juntos, de apoyarse mutuamente y de llegar a una visión más amplia y precisa de todos los fenómenos físicos, sociales, políticos y económicos que conforman el Cambio Climático.
Hemos incluido en esta página la presentación ISSU y el vídeo Youtube correspondiente a esta sesión, con objeto de que las personas que vayan a asistir al Seminario lo hagan con unos conocimientos previos que faciliten la comprensión.
Lista de preguntas o cuestiones a aclarar en conexión con el Seminario "El efecto Invernadero", dentro del Seminario el Cambio Climático 2023-2024. Se describe el papel del CO2 y el Metano en el calentamiento global. La velocidad de aumento del CO2 en la atmósfera está creciendo, así como la temperatura global. El origen principal de las emisiones de CO2 es la combustión de combustibles fósiles, petróleo, gas natural, carbón, etc.
Acidificación aguas de los océanos, que conduce a la reducción de reproducción del plancton y los problemas de reducción de capturas en las pesquerías de todo el Mundo. La fusión del permafrost y des hielos situados en tierra firme conduce al aumento del nivel de los mares, con la desaparición de costas, playas, islas, etc.
Los científicos del clima vienen pronosticando desde hace muchos años unas amenazas muy graves originadas por el Calentamiento Global, y que afectarán a aspectos fundamentales de la vida de las personas. En estos momentos ya es indiscutible que dichas amenazas comienzan a materializarse en diferentes fenómenos climáticos, geofísicos, económicos, de salud, etc.
Los países han puesto en práctica hasta la fecha planes de reducción de emisiones de gases de efecto invernadero, pero sus resultados se hallan muy lejos de lo esperado. Los estudios que se han realizado para analizar las causas de esos resultados tan negativos muestran que una de las causas principales es la falta de conocimiento y de compromiso por parte de la población en general. Visto este panorama, la Universidad Popular Carmen de Michelena entiende que está justificado ofrecer a la ciudadanía este Seminario.
Este curso el seminario va a tener un carácter más participativo; vamos a proponer a los asistentes, y sin ningún compromiso, que se animen a realizar una investigación más profunda de los temas que vamos a proponer en cada sesión. Los resultados de estos estudios se presentarán a discusión en las sesiones subsiguientes.
Novedad: Este seminario finalizará con la realización de una mesa redonda sobre un tema aún en estudio, que tendrá lugar el miércoles 28 de febrero de 2024.
Modalidad: Este seminario se va a realizar exclusivamente en la modalidad Presencial, en el local y horario indicados en este misma página.
El resultado esperado será el placer de trabajar juntos, de avanzar juntos, de apoyarse mutuamente y de llegar a una visión más amplia y precisa de todos los fenómenos físicos, sociales, políticos y económicos que conforman el Cambio Climático.
Hemos incluido en esta página la presentación ISSU y el vídeo Youtube correspondiente a esta sesión, con objeto de que las personas que vayan a asistir al Seminario lo hagan con unos conocimientos previos que faciliten la comprensión.
Lista de preguntas o cuestiones a aclarar en conexión con el Seminario "El efecto Invernadero", dentro del Seminario el Cambio Climático 2023-2024. Se describe el papel del CO2 y el Metano en el calentamiento global. La velocidad de aumento del CO2 en la atmósfera está creciendo, así como la temperatura global. El origen principal de las emisiones de CO2 es la combustión de combustibles fósiles, petróleo, gas natural, carbón, etc.
Acidificación aguas de los océanos, que conduce a la reducción de reproducción del plancton y los problemas de reducción de capturas en las pesquerías de todo el Mundo. La fusión del permafrost y des hielos situados en tierra firme conduce al aumento del nivel de los mares, con la desaparición de costas, playas, islas, etc.
Objetivo de este seminario:
Los científicos del clima vienen pronosticando desde hace muchos años unas amenazas muy graves originadas por el Calentamiento Global, y que afectarán a aspectos fundamentales de la vida de las personas. En estos momentos ya es indiscutible que dichas amenazas comienzan a materializarse en diferentes fenómenos climáticos, geofísicos, económicos, de salud, etc.
Los países han puesto en práctica hasta la fecha planes de reducción de emisiones de gases de efecto invernadero, pero sus resultados se hallan muy lejos de lo esperado. Los estudios que se han realizado para analizar las causas de esos resultados tan negativos muestran que una de las causas principales es la falta de conocimiento y de compromiso por parte de la población en general. Visto este panorama, la Universidad Popular Carmen de Michelena entiende que está justificado ofrecer a la ciudadanía este Seminario.
Este curso el seminario va a tener un carácter más participativo; vamos a proponer a los asistentes, y sin ningún compromiso, que se animen a realizar una investigación más profunda de los temas que vamos a proponer en cada sesión. Los resultados de estos estudios se presentarán a discusión en las sesiones subsiguientes.
Novedad: Este seminario finalizará con la realización de una mesa redonda sobre un tema aún en estudio, que tendrá lugar el miércoles 28 de febrero de 2024.
Modalidad: Este seminario se va a realizar exclusivamente en la modalidad Presencial, en el local y horario indicados en este misma página.
El resultado esperado será el placer de trabajar juntos, de avanzar juntos, de apoyarse mutuamente y de llegar a una visión más amplia y precisa de todos los fenómenos físicos, sociales, políticos y económicos que conforman el Cambio Climático.
Hemos incluido en esta página la presentación ISSU y el vídeo Youtube correspondiente a esta sesión, con objeto de que las personas que vayan a asistir al Seminario lo hagan con unos conocimientos previos que faciliten la comprensión.
Lista de preguntas o cuestiones a aclarar en conexión con el Seminario "El efecto Invernadero", dentro del Seminario el Cambio Climático 2023-2024. Se describe el papel del CO2 y el Metano en el calentamiento global. La velocidad de aumento del CO2 en la atmósfera está creciendo, así como la temperatura global. El origen principal de las emisiones de CO2 es la combustión de combustibles fósiles, petróleo, gas natural, carbón, etc.
Acidificación aguas de los océanos, que conduce a la reducción de reproducción del plancton y los problemas de reducción de capturas en las pesquerías de todo el Mundo. La fusión del permafrost y des hielos situados en tierra firme conduce al aumento del nivel de los mares, con la desaparición de costas, playas, islas, etc.
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Preguntas sobre el Efecto Invernadero. Seminario Cambio Climático
Atienza, Jadraque y Cogolludo - Viaje Cultural
1. 1
19 de octubre de 2013
ATIENZA
JADRAQUE Y COGOLLUDO…
ATIENZA
Hoy viajamos a Atienza, una población medieval que nos sorprenderá con tan solo 500
habitantes y 8 iglesias románicas en pie, algunas de ellas convertidas en museo.
También y al límite con la Alcarria, visitamos de paso las poblaciones de Jadraque y
Cogolludo en un día soleado con un cielo salpicado de nubes como una decoración de
la naturaleza a nuestro paso
Edad Antigua y Media
De orígenes remotos, esta villa es la antigua Tithya, enclave arévaco que se
resistió a los romanos a la vez que Numancia. Se han encontrado restos
Celtíberos en sus alrededores, en la necrópolis de Cerropozo.
Aunque también existen restos visigodos su época de esplendor vino en la Baja
Edad Media, momento en que Atienza se convirtió en enclave de importancia
estratégica al estar situada cerca de la frontera entre los dominios castellanos y
los reinos musulmanes y también cerca de la frontera con Aragón. Rodrigo
Díaz de Vivar, El Cid Campeador, pasó por estas tierras hacia el destierro,
llamando a Atienza "peña muy fuert", según la versión del Cantar.
2. 2
En el siglo XII, tras varios periodos de pertenencia castellana, Atienza fue
arrebatada definitivamente a los musulmanes y pasó a formar parte del Reino
de Castilla.
Desde 1149 Atienza goza de Fuero, concedido por el rey Alfonso VII,
estableciéndose la denominada Comunidad de Villa y Tierra de Atienza.
Atienza se convirtió así en cabeza visible de una comarca con 131 aldeas y
unos 2.500 km² de extensión. Además, los reyes de Castilla aprovecharon el
carácter fronterizo de la villa para promover, a través del fuero, la actividad
mercantil: de hecho, en Atienza destacó el gremio de arrieros.
Atienza se convirtió en una villa de gran fidelidad a los reyes de Castilla en una
época de frecuentes revueltas nobiliarias. Muchos reyes castellanos pasaron
aquí grandes temporadas fiados de la lealtad de la villa.
Uno de los hechos más relevantes fue la salvación del joven rey Alfonso VIII, a
mediados del siglo XII. El rey, que contaba solo con cuatro años de edad, era
perseguido por los Infantes de Castro; refugiado en la villa, y cercada esta por
tropas leonesas para hacerse con el niño, los habitantes de Atienza decidieron
sacarle con los arrieros disfrazándole como uno de ellos.
Desde entonces hasta el presente se celebra una fiesta el domingo de
Pentecostés, la caballada de Atienza, de interés turístico, y existe una cofradía,
la Cofradía de la Santísima Trinidad, que afirma ser heredera de la antigua
cofradía de arrieros que sacó de Atienza al rey Alfonso VIII.
Atienza gozaría de una gran prosperidad hasta el siglo XV, llegando a contar
con catorce iglesias además de un castillo, murallas y torres defensivas.
3. 3
Edad Moderna y Contemporánea
A partir del siglo XV perdió importancia al dejar de ser ciudad estratégica y
fronteriza. La antaño floreciente actividad mercantil languideció en beneficio de
otras rutas.
En el siglo XIX se verá seriamente afectada por la Guerra de la Independencia.
Fue cuartel general de El Empecinado, por lo que los franceses, al mando del
general Duvernet, se ensañaron con ella en varias ocasiones, desvalijando las
iglesias y saqueando las casas para posteriormente incendiar gran parte la
villa.
Desde 1833 forma parte de la provincia de Guadalajara, aunque anteriormente
había formado parte de lo que se conocía como Castilla la Vieja y más tarde de
la jurisdicción de Soria.
El ábside gótico inglés de Atienza
Fuera de las murallas de Atienza, a la derecha de la cuesta que asciende hacia
el centro de la medieval villa, se encuentra el solar y las ruinas del templo de un
convento franciscano de origen medieval. En el solar se construyó hace tiempo
un bloque de viviendas. Y de la iglesia, que se hundió casi completamente
hace muchos años, solamente quedan los muros del ábside, que pueden
contemplarse desde fuera. En su solar se construyó un almacén de granos.
4. 4
El estado actual de este ábside es de inminente ruina. Si no se hace algo
pronto, este ábside de estilo gótico inglés vendrá al suelo. El propietario del
monumento, un vecino de Atienza, ante la imposibilidad de cuidarlo como
merece, se lo ha ofrecido, gratis, a la Administración Regional.
No deja de ser un regalo comprometido, porque ser propietario del bien cultural
que tratamos, supone gastarse algún dinero en cuidarlo y conservarlo. Pero
teniendo en cuenta que el elemento forma parte del acervo artístico de nuestra
provincia, de nuestra comunidad autónoma, parece lo más lógico que ese
gasto recaiga en las arcas públicas: no puede pedírsele a un contribuyente
que, además de los impuestos que paga, tenga que encargarse él de cuidar el
patrimonio.
En un reciente libro que ha sido muy comentado, titulado “Patrimonio
Desaparecido de Guadalajara”, el profesor García de Paz analizaba este
monasterio con atención.
Y decía cómo poco a poco, a lo largo de los siglos XIX y XX, había ido
perdiendo elementos, salas, iglesia, enterramientos y todo lo que le hizo
floreciente y visitado en la Edad Media y el Renacimiento. Solo conserva en el
momento actual su ábside, verdaderamente hermoso, airoso, espectacular: uno
de los pocos ejemplos de arquitectura gótica pura en la provincia de
Guadalajara, y el único que puede calificarse de “gótico inglés” en ella.
La historia del monasterio
Hasta nosotros solo han llegado recuerdos documentales de este monasterio, y
escasos, muy fragmentarios. Aunque no existe un documento fehaciente que lo
confirme, es seguro que ya en 1264 estaban asentados los franciscanos en
esta importante villa castellana. Estos vieron nada más llegar las uñas puestas
de frente de los curas del Cabildo atencino, que veían en ellos competidores y
un peligroso punto de comparación respecto a sus propias costumbres. Los
frailes, sin embargo, trataron desde un comienzo de llevarse bien con los curas,
decidiendo hacer un sufragio y oficio de difuntos por cada elemento del Cabildo
que falleciera.
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Catalina de Lancaster - Primera Princesa de Asturias 1373-1418
Enseguida de su llegada, mediado el siglo XIII, se construyó un pequeño y
pobre convento del que nada queda. A finales del siglo XIV, siendo señora de
la villa doña Catalina de Lancaster, esposa de Enrique III, se iniciaron las
obras, por ella sufragadas, de un nuevo templo, en arquitectónico estilo gótico.
El asentamiento del convento estaba en la cuesta meridional del cerro
atencino. Pero la enfermedad de la reina (una hemiplejia por hemorragia
cerebral que la dejó inútil y desvariada) dejó al convento franciscano sin apoyo
y con las obras paralizadas.
A fines del siglo XV la comunidad se sometió a la reforma propiciada por el
Cardenal Cisneros, y se cambió a la Observancia. Una Bula de Alejandro VI, de
mayo de 1493, llegó a Atienza con carta de los Reyes Católicos, haciendo
observante al guardián del Convento, y dándole autorización para expulsar a
los que no quisieran cambiar de estado a la renovada regla de la Observancia.
A partir de ese momento, se renuevan las ayudas de los Reyes, y en 1495
Isabel y Fernando conceden un donativo de 100 fanegas de sal cada 4 años,
tomadas de las cercanas salinas de Imón.
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En 1504 recibieron del ya viudo Fernando el encargo de catequizar a los
muchos judíos conversos que al parecer habían quedado a vivir en Atienza. Y
fue finalmente en 1507, con el Cardenal Cisneros de regente de Castilla, que
recibió el de Atienza el título de Real Convento, haciendo al padre guardián del
mismo Regidor Decano de la villa, con dos votos en el Ayuntamiento, y
numerosas potestades concejiles que le hacían en la práctica alcalde mayor de
la villa.
Era así el guardián de los franciscanos la máxima figura, después del Rey, en
la villa.
Algunos reyes de España visitaron luego este lugar y convento: así Felipe II, en
1592, a su regreso de un viaje a Tarragona, se alojó con los franciscanos
atencinos, y adoró la reliquia de las Santas Espinas que guardaban con
veneración. Lo mismo hizo su hijo Felipe III pocos años después, y su nieto
Felipe IV en 1660, que también visitó convento y reliquias
La Guerra de la Independencia acabó con esta institución. En 1811 huyeron los
frailes, tras el ataque que el General Duvernet hizo a 7 de enero devastando la
villa y sus defensas
Espacios tradicionales de Atienza
En la Plaza del Trigo (o del Mercado), que es uno de los ejemplos más
hermosos y típicos de las plazas castellanos, y en la del Ayuntamiento, se
concreta el aire más nítidamente tradicional de esta población.
La primera de estas plazas contiene edificios con soportales con algunos
ejemplos de palacios (el del Cabildo eclesiástico de Atienza entre ellos), y la
segunda muestra el edificio concejil con gran escudo real sobre el balcón
principal, otros palacios de hidalgos, y una fuente central llamada “de los
delfines” por ofrecer tallados estos animales. A partir de estas plazas se abren
empinadas y estrechas calles en las que son inacabables los ejemplos de
casonas nobles, mezclas espléndidas de la arquitectura rural de la zona con
portaladas adoveladas rematadas de escudos señoriales.
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Otros edificios singulares que ofrece Atienza son el Hospital de Santa Ana,
construcción barroca con portada en la que surge un tallado medallón de la
titular, y un patio sencillo y elegante; la fuente de la Villa en el cruce de los
caminos que traen los viajeros a ella; la posada del Cordón, medieval albergue
con tallada cenefa franciscana en torno a la puerta de entrada; el ábside gótico
del Convento de San Francisco.
Destaca la iglesia de San Juan del Mercado, dedicada a San Juan Bautista,
actualmente iglesia parroquial abierta al culto. Fue iniciada en el siglo XII, pero
se rehizo a fines del siglo XVI, de estilo renacentista. En cuanto a su aspecto
exterior, la fachada está reforzada por contrafuertes de sillería. La portada es
de líneas clásicas. En lo referente a su interior, la planta es de salón de tres
naves, separadas por columnas cilíndricas, sobre las que se asientan las
bóvedas. Su retablo principal consta de un cuerpo central y dos laterales,
separados por dos columnas salomónicas, y es de estilo barroco, con pinturas
de Alonso del Arco. Tiene ábside y coro alto con un órgano.
La iglesia de San Gil es también hoy Museo de Arte Sacro, recogiendo lo mejor
del arte atencino de todas las épocas, además de una colección de elementos
arqueológicos. De su fábrica románica sólo queda el ábside, del siglo XII; es de
planta semicircular, con columnas de decoración foliácea. Conserva una buena
pila bautismal románica en su interior.
La iglesia de San Bartolomé se sitúa en la parte más baja de la población. Es
una obra de la primera mitad del siglo XIII, con ábside de planta cuadrada.
Tiene delante una galería porticada con arcos de medio punto. De su interior
destaca el retablo barroco del presbiterio, el gran arco triunfal que le precede, y
la capilla barroca del Cristo de Atienza, de 1703. Hoy en día, el templo está
ocupado por un Museo de Arte Sacro, que posee pinturas, esculturas, y una
magnífica colección de piezas de paleontología.
En la iglesia de la Santísima Trinidad se emplaza hoy el Museo de la
Caballada. Posee un ábside románico de influencia segoviana.
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El interior es de una sola nave, dividida en tres tramos, con coro alto a los pies.
Su bóveda es de crucería con nervaduras. Destacan sus capillas gótica y
renacentista, del Cristo de los Cuatro Clavos y de los Ortega, y la rococó de la
Inmaculada Concepción. Fue donada a la villa por Felipe V en atención a la
antes citada hospitalidad de Atienza para con el rey durante la guerra de
sucesión.
Al este se sitúa la iglesia de San Francisco, uno de los escasos ejemplos de
gótico inglés en España. Se construyó a instancias de doña Catalina de
Lancaster, esposa de Enrique III de Castilla, y señora de Atienza. Esta iglesia
perteneció a los franciscanos hasta la Desamortización de 1836. Desde
entonces la iglesia ha ido deteriorándose lamentablemente. Actualmente
pertenece a un particular y se encuentra adosada a edificaciones, aunque el
ábside aún se puede contemplar.
Cabe citar también la iglesia de Santa María del Rey y la de Santa María del
Val. Estas iglesias pertenecen al estilo románico, siendo importantes las figuras
de contorsionistas en el pórtico de la iglesia de Santa María del Val, que
probablemente retratan a algún grupo de feriantes ambulantes de la Edad
Media. La de Santa María del Rey se encuentra al pie del castillo, y, siendo
obra del siglo XII, construida a instancias de Alfonso I de Aragón, hoy sirve de
cementerio de la villa.
Monumentos militares
Castillo de Atienza.
El castillo de Atienza, que domina el cerro en que está asentada la villa,
visible desde lejos. Se conserva la torre del homenaje que destaca sobre el
espolón de roca y el recinto del patio de armas. Existen además varios
restos de murallas, algún torreón y varias puertas, entre ellas la de
Arrebatacapas entre la Plaza de España y la del Trigo.
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Cerca de la Plaza de España se conserva la Casa Posada del Cordón, un
palacio medieval en el que destaca un grueso cordón franciscano rodeando
el pórtico y un ventanal gótico en la fachada.
Monumentos civiles
Destaca también el conjunto urbano alrededor de la plaza del Trigo o del
Mercado, de estilo tradicional castellano, en cuyo costado se emplaza la
Iglesia de San Juan. Esta plaza responde al tipo de plazas mayores
castellanas, con soportales con columnas de piedra y estructura de madera
a la vista. Varias casas son medievales: son especialmente típicas la Casa
del Cabildo. Era en esta plaza donde tenía lugar el Mercado de la villa y su
comarca. Como ya se ha indicado, el arco de Arrebatacapas cierra uno de
los lados de la plaza.
Las calles a su alrededor son dignas de ser visitadas. En ellas se
descubrirán varias casas blasonadas con los escudos de familias nobiliarias
asentadas en otras épocas en Atienza.
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Museos
En Atienza existen tres museos de arte religioso, y actualmente se está
construyendo uno etnográfico.
En el museo de la iglesia de San Bartolomé existe una importante colección
de arte sagrado, e incluye una buena colección de fósiles, seguramente la
más importante de Castilla-La Mancha y una de las mejores de España: en
ella destaca la colección de invertebrados.
También hay una buena colección paleontológica en el Museo de San Gil,
aunque destaca la colección de arte sagrado.
En el museo de la Santísima Trinidad, además, se encuentra el museo de la
Caballada de Atienza. Incluye diversos diplomas medievales concediendo
privilegios a Atienza. Se debe admirar el diploma de Alfonso VIII por el que
se regula la cofradía de la Santísima Trinidad, del siglo XII.
Consiste en un pergamino denominado "Ordenanzas", en el que se detallan
las obligaciones y derechos de sus miembros, además de delimitar las
infracciones cometidas en las Juntas y en otros actos ordinarios o festivos
de la Cofradía. Los tres museos son de titularidad eclesiástica.
Actualmente el Ministerio de Cultura, en colaboración con el ayuntamiento,
está construyendo un Museo Etnográfico en una vieja casa solariega.
Cuando esté completado la oferta museística de Atienza será de las más
completas del entorno.
PERSONAJES
Juan Bravo (Atienza, Guadalajara, c. 1483 - Villalar de los Comuneros,
Valladolid, 24 de abril de 1521) fue un noble castellano conocido por su
participación en la Guerra de las Comunidades de Castilla
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Biografía
Juan Bravo pertenecía a la baja nobleza y nació en Atienza (Guadalajara),
donde su padre, Gonzalo Bravo de Lagunas, era alcaide de la fortaleza. Su
madre, María de Mendoza, era hija del conde de Monteagudo, por lo que
Juan Bravo era primo de María Pacheco, la esposa de Juan de Padilla y
miembro de la familia de Mendoza. Era también sobrino, por línea paterna,
de don Juan Ortega Bravo de Lagunas, Obispo de Ciudad Rodrigo,
Calahorra y Coria. Mediante su matrimonio en 1504 con Catalina del Río,
pasa a formar parte del patriciado urbano de la ciudad de Segovia, a donde
se traslada a vivir. Tuvieron una hija, que tomó el nombre de María de
Mendoza (en aquella época se podía elegir y mantener el del padre, el de la
madre o el de un antepasado de mayor rango).
Habiendo quedado viudo, en 1510 contrajo segundas nupcias con María
Coronel, hija de Abraham Seneor, regidor de Segovia y rico converso. De
este segundo matrimonio nacieron dos hijos, Andrea Bravo de Mendoza y
Juan Bravo de Mendoza. En octubre de 1519 fue designado regidor y jefe
de las milicias de Segovia.
Al conocerse la concesión del servicio al rey Carlos I en las Cortes de La
Coruña y su marcha a Alemania el 29 de mayo de 1520, dirigió una revuelta
contra el procurador en Cortes Rodrigo de Tordesillas, que fue ahorcado.
Los sublevados se hicieron con la ciudad y Juan Bravo organiza
militarmente la ciudad y dirige las operaciones que impiden la entrada en
Segovia de las tropas realistas de Rodrigo Ronquillo, enviadas por el
cardenal Adriano de Utrecht, regente del rey. Sin embargo, fuerzas realistas
se hicieron fuertes en el Alcázar de Segovia y allí permanecieron hasta el
final de la revuelta comunera.
Bravo se encargó de mantener relaciones con el resto de las ciudades
sublevadas y partícipes en la Guerra de las Comunidades y acudió a
Tordesillas a parlamentar con la reina Juana para recabar su apoyo (que no
consiguió). Conquistó Zaratán y Simancas en 1521, mientras que Juan de
Padilla entraba en Torrelobatón el 25 de febrero.
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Juana I de Castilla
A continuación, juntó sus fuerzas con las de la Junta de Comuneros de
Valladolid, sin poder evitar la derrota ante las tropas reales en la batalla de
Villalar el 23 de abril de 1521. Hecho prisionero, fue decapitado junto a Juan
de Padilla y Francisco Maldonado en Villalar el 24 de abril de 1521.
Cuando su cuerpo fue trasladado a Segovia, las autoridades reales tuvieron
dificultad para sofocar un gran tumulto de indignación. Ante el miedo de que
los restos se pudieran profanar, se trasladaron al municipio de Muñoveros
(Segovia), de donde era su mujer Catalina del Río.
JADRAQUE
Es un topónimo de origen árabe: "Xadraq".
En el casco de la villa, destacan: su iglesia del siglo XVII, que guarda en su
interior el Cristo recogiendo sus vestiduras, de Zurbarán, y una talla atribuida a
Pedro de Mena.
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La casona de las Ursulinas, que sirvió de refugio en 1808 al político de la
Ilustración, Jovellanos, y al pintor Francisco de Goya
Otra casona, de signo opuesto, es la de la Inquisición, en la plaza Mayor y con
el escudo de la institución parcialmente destruido.
En los alrededores, el principal monumento es el referido Castillo del Cid. Otro
conjunto interesante es el santuario de Nuestra Señora de Valbuena.
En las cercanías de este municipio se produjo, en la primera mitad del siglo XV
el encuentro con ánimo de batalla de los ejércitos castellanos y aragoneses
durantes los reinados de Juan II de Castilla y su primo Alfonso V de Aragón. La
batalla, finalmente, pudo evitarse gracias a la intercesión de la reina castellana
María de Aragón, real consorte de Juan II y hermana de Alfonso V.
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COGOLLUDO
Su nombre original fue Cugullent, del latín cucullus, cuyo significado es
«capuchón».
Esto aludiría a su ubicación sobre un cerro y al apiñamiento de sus casas que
parecen formar una piña o cogollo. Cogollo vendría a significar según otros
autores «montículo de fuerte pendiente».
El origen de la localidad de Cogolludo se remonta a la primitiva fortaleza
construida en lo alto del cerro, usada tanto con fines militares como ganaderos.
Con el paso del tiempo dio lugar a la población actual. La localidad tomó forma
durante el siglo XI, como resultado de la Reconquista cristiana al sur del
Sistema Central, sobre una fortificación musulmana ya existente.
La primera aparición de Cogolludo en fuentes escritas data del año 1058, en
tiempos de Alfonso VI. En 1176 el monarca Alfonso VIII cedió la localidad a la
Orden de Calatrava, momento a partir del cual empezó a ampliarse el castillo
de la localidad.
En 1242 a Cogolludo se le concedió el fuero de Guadalajara y en 1355 la villa
pasó a manos de Íñigo López de Orozco. La localidad perteneció a la Orden de
Calatrava hasta el año 1377, año en que esta la traspasaría —junto con el
lugar de Loranca— a la familia Mendoza, a cambio de Villafranca de Córdoba.
A la muerte de Aldonza de Mendoza, que murió sin descendencia, la villa fue
disputada entre el hermano de esta y su primo.
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Tras esta disputa la villa fue reintegrada a la Corona, la cual se la entregaría a
Fernando Álvarez de Toledo.
Cogolludo pasó a la influencia de la familia de la Casa de Medinaceli en 1438,
año en el cual Fernando Álvarez de Toledo intercambiaría la villa a cambio de
Garganta la Olla, Pasarón y Torremenga y 140 000 maravedíes.
Sería durante este período —mediados del siglo XV— durante el cual se
empezó a construir el palacio ducal. En 1557 Juan de la Cerda y Silva, IV
duque de Medinaceli, construiría el monasterio de San Antonio, un convento de
frailes franciscanos, proceso que se prolongaría al menos hasta 1581.
Fernando Álvarez de Toledo
Aquì terminamos este periplo por tierras de Guadalajara con un recuerdo
memorable de la población de Atienza y un repaso a través de su historia
en esta tierra , también de castillos tanto en Jadraque como en
Cogolludo. Un paseo por la Edad Media y Moderna.
Y ahora el deseo de que hayáis disfrutado de este viaje virtual. Un abrazo
Rodrigo García-Quismondo Hurtado