Este documento discute la legalización de la eutanasia en Chile. Presenta las posiciones de médicos que argumentan que la mayoría de chilenos valoran la vida por sobre la autonomía personal y se oponen a la eutanasia. También explica que actualmente Chile permite que pacientes terminales declinen tratamientos que solo prolongarían la agonía, pero no la eutanasia activa o el suicidio asistido. Finalmente, sugiere que la discusión sobre eutanasia refleja una sociedad más materialista y menos enfocada en el dolor

1. ¿Se debe legalizar la eutanasia en Chile?
Enviado por Claudia Magdalena el 18/02/2008 a las 9:53
Hace un tiempo , la Concertación mostraba fuertes discrepancias internas en torno al tema, a raíz de
un proyecto de ley de los diputados socialistas Rossi y Bustos que pretendía legalizar la práctica de
ayudar a morir a los enfermos desahuciados que así lo deseen.
En marzo del año 2006 también hubo una fuerte discusión: el Gobierno anunció que iba a reponer un
proyecto de ley que consagra el derecho de un paciente terminal a no someterse a medidas que
prolonguen artificialmente la vida. Esto, que está ligado a la idea de "muerte digna", se mal entendió
como "eutanasia" y la polémica arreció, en una discusión que mostró el poco conocimiento que existe
en torno a estos conceptos.
Lo que Fulvio Rossi y Juan Bustos propusieron que sí que es "eutanasia", un término que,
paradójicamente, en su etimología, alude a una "buena muerte", a una "muerte dulce" (eu: bueno y
thanatos: muerte).
Hoy, el mundo occidental entiende este concepto como el derecho que tienen las personas a poner fin
a su vida cuando una enfermedad terminal los está haciendo sufrir a un grado que los lleva a querer
apurar su final.
En una sociedad como la chilena, es difícil que una idea como ésta vaya a prosperar, afirman los
médicos especialistas en estas materias. "En nuestro país, el valor de la vida está por sobre el de la
autonomía de las personas", recalca György Szánthó, presidente del Comité de Ética y subdirector
del Hospital Clínico de la U. Católica.
No ocurre así en otras naciones -como Holanda, Bélgica y algunas zonas de Estados Unidos y Suiza-
donde se consagra el derecho del enfermo terminal a decidir sobre si desea continuar viviendo.
En Chile, agrega Szánthó, si un médico hace o deja de hacer algo con un paciente que tenga como
propósito apurar su muerte, está cometiendo un delito, por más que el enfermo se lo esté pidiendo.

2. "Se trataría de un suicidio asistido, y eso está penado por nuestro código penal".
Y no sólo eso. También el Juramento Hipocrático -culturalmente aceptado por el mundo médico e
inspirador de su ética profesional- deja claro que la eutanasia está fuera de toda posibilidad: "A nadie
daré una droga mortal, aun cuando me sea solicitada, ni daré consejo con este fin".
Muy distinto es, agrega Szánthó, cuando el enfermo terminal no desea medidas extraordinarias que
prolonguen su agonía. Entonces, el propósito no es acortarle la vida, sino no prolongarla
artificialmente. En esos casos se aplica la medicina paliativa, que le va a permitir vivir su última
etapa en forma más confortable y menos dolorosa.
"Eso está más ligado al concepto de 'muerte digna' que tenemos en nuestra sociedad", explica el
doctor Guillermo Bugedo, jefe de la UCI del Hospital de la U. Católica.
Y esa decisión de no prolongar artificialmente la vida cuando ya no hay cura posible hoy las personas
la están ejerciendo, advierte Szánthó. De todos modos, el Gobierno quiere refrendarlo en un proyecto
de ley de derechos y deberes de los pacientes. Y al referirse a ello, la Presidenta Bachelet aclaró que
no tenía nada que ver con la eutanasia, sino con el "buen morir".
La eutanasia se relaciona con el propósito de apurar la muerte. Y ésta puede ser "pasiva", como en el
caso de la norteamericana Terry Schiavo, a quien se le dejó de dar alimentos -después de una fuerte
disputa judicial entre su marido y sus padres- tras 15 años de vivir en estado de coma. Aquí el
concepto de eutanasia es aplicable a medias, porque no se trató de una petición directa de ella,
aunque su marido aseguró que estaba representando su deseo.
La eutanasia también puede ser "activa" o un "suicidio asistido", como ocurrió con el tetrapléjico
español Ramón Sampedro, que pidió ayuda de terceras personas para dejar de vivir, desesperado por
la inmovilidad en que estaba hacía 30 años.
Los médicos consultados coinciden en que en nuestra sociedad la mayoría de las personas está lejos

3. de aceptar situaciones como ésas. "La eutanasia se ha aprobado en países desarrollados en los que las
tasas de suicidio son muy altas. En la medida en que los países se desarrollan se ponen más
materialistas. Nadie quiere hablar de dolor ni de muerte, sino de farándula y de pasarlo bien", dice
Bugedo.
"Hay personas que están desahuciadas, pero que quieren vivir porque disfrutan a su familia y tienen
una vida interior más rica. Hablar de eutanasia refleja soledad y pobreza del alma... Y es signo de los
tiempos"
Fuente: El Mercurio.cl