Este documento analiza el pasaje bíblico de Mateo 5:43-48 donde Jesús enseña a amar a los enemigos. Jesús eleva el estándar del amor más allá de sólo amar a los amigos, como hacían los fariseos y gentiles, e insta a sus seguidores a ser "perfectos" en su amor al igual que Dios ama a todos por igual, tanto a los justos como a los injustos.

2. El Sermon
del Monte
¿Que estas haciendo
mas que otros?

3. ¿«Sed perfectos»?
¿Quién, yo?
Mateo 5:43-48 Oísteis que fue dicho: Amarás a tu prójimo, y
aborrecerás a tu enemigo. Pero yo os digo: Amad a vuestros
enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os
aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen; para que
seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos, que hace salir su
sol sobre malos y buenos, y que hace llover sobre justos e injustos.
Porque si amáis a los que os aman, ¿qué recompensa tendréis?
¿No hacen también lo mismo los publicanos? Y si saludáis a
vuestros hermanos solamente, ¿qué hacéis de más? ¿No hacen
también así los gentiles? Sed, pues, vosotros perfectos, como
vuestro Padre que está en los cielos es perfecto.

4. Jesus vino a mostrar la clase de personas que Dios
deseaba que Sus hijos fueran. Luego, Jesús dio varias
ilustraciones de lo que tenía en mente.
1.- El mundo dice: «Mata
si las circunstancias
lo ameritan y puedas
quedar impune».
-Los fariseos decían: «No
matarás».
-Jesús dijo: «Ni siquiera te
enojes».
2.- El mundo dice: «Está bien
si cometes adulterio».
-Los fariseos decían: «No
cometerás adulterio».
-Jesús dijo: «No mires a una
mujer para codiciarla».

5. 3.- El mundo dice: «Está bien divorciarse por cualquier
motivo».
-Los fariseos decían: «Cuando te divorcies de tu esposa,
dale carta de divorcio».
-Jesús dijo: «No te divorcies de tu esposa, excepto por
causa de fornicación».
4.- El mundo dice: «Está bien si
mientes».
-Los fariseos decían: «Tienes que
decir la
verdad cuando haces juramento».
-Jesús dijo: «Diga la verdad
siempre».

6. 5.- El mundo dice:
«Golpea de primero, o
hiera a otros más de lo
que te hieran».
-Los fariseos decían:
«Puedes desquitarte,
pero solamente en la
medida en que
hayas sido herido».
-Jesús dijo: «No te
vengues; no debes
tomar represalias
personales».
Versos 43-48
6.- El mundo dice: «No tienes
necesidad de amor. El amor es
para los débiles».
-Los fariseos decían: «Ama a
tu prójimo y aborrece a tus
enemigos».
-Jesús dijo: «Ama a tus
enemigos».

7. Agustín escribió: «Porque muchos han aprendido a poner
la otra mejilla, sin embargo, no saben amar al que los ha
golpeado a ellos»
Desafío: «Sed, pues,
vosotros perfectos,
como vuestro Padre
que está en los
cielos es perfecto»
Lo que habían oído (vers.º 43)
El presente texto comienza con
estas palabras de Jesús:
«Oísteis que fue dicho:
Amarás a tu prójimo, y
aborrecerás a tu enemigo»
Lev 19:18. “…sino amarás a (vers.º 43).
tu prójimo como a ti mismo.
Yo Jehová”

8. Levitico 19:17. “No aborrecerás a tu hermano…”
la primera parte del versículo 18 dice: «No te vengarás, ni
guardarás rencor a los hijos de tu pueblo».
Entendieron que debian amar solo a los otros judios
Lucas 10:29-37 Pero él, queriendo justificarse a sí mismo,
dijo a Jesús: ¿Y quién es mi prójimo?
«… y aborrecerás a tu enemigo»
No se encuentra en el Antiguo
Testamento. (Lev 19:18)

9. «Pero yo os digo: Amad a vuestros enemigos»
No es difícil amar a
los que nos aman,
sin embargo, el
desafío a amar a
nuestros enemigos
comprueba la
profundidad de
nuestra
espiritualidad.
Alguien
Alfred Plummer escribió: «Devolver
mal por bien es diabólico, devolver
bien por bien es humano, devolver
bien por mal es divino».

10. ¿Qué quiso decir Jesús cuando dijo:
«Amad a vuestros enemigos»
«No se nos manda a que nos caigan
bien nuestros enemigos, sino a que
los amemos».
Romanos 12:20. Así que, si tu
enemigo tuviere hambre, dale de
comer; si tuviere sed, dale de beber;
pues haciendo esto, ascuas de fuego
amontonarás sobre su cabeza. 21.
No seas vencido de lo malo, sino
vence con el bien el mal.

11. Algo que no pueden rechazar nuestros enemigos es que
oremos por ellos. “orad por los que os ultrajan y os
persiguen” (verso 43)
En la cruz, Jesús oró por Sus perseguidores (Lucas 23.34).
Esteban, el primer mártir cristiano, oró por sus
perseguidores, diciendo: «Señor, no les tomes en cuenta
este pecado» (Hechos 7.60).
L A RAZON
«… para que seáis hijos de vuestro Padre que está
en los cielos» (vers.º 45a).
La frase «hijos de vuestro Padre» quiere decir
«participar de la naturaleza de vuestro Padre»

12. Cuando las personas nos
miran, ¿verán un parecido
familiar con nuestro
Padre celestial?
Mateo 5:46-47 Porque si amáis a
los que os aman, ¿qué
recompensa tendréis? ¿No hacen
también lo mismo los publicanos?
Y si saludáis a vuestros hermanos
solamente, ¿qué hacéis de más?
¿No hacen también así los
gentiles?
VLS Si ustedes aman sólo a quienes
los aman, Dios no los va a
bendecir por eso. Recuerden que
hasta los que cobran impuestos
para Roma también aman a sus
amigos. Si saludan sólo a sus
amigos, no hacen nada
extraordinario. ¡Hasta los que no
creen en Dios hacen eso!

13. Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está
en los cielos es perfecto. (Mateo 5:48)

14. la palabra que se traduce como «perfecto» (teleios). La
palabra quiere decir «la consecución de un fin o
propósito […] perfecto, completo». En el contexto, el
amor de Dios es «perfecto» o «completo», porque
incluye a todo el mundo: «malos y buenos», «justos e
injustos». A usted y a mí también se nos reta a ser
«perfectos» en el sentido de que nuestro amor abarca a
todos. Debemos «hacer bien a todos» (Gálatas 6.10),
sea amigo o enemigo.
«Sed, pues, imitadores de Dios como hijos amados»
(Efesios 5.1).

15. Es imposible para los hombres alcanzar tal perfección; sin embargo,
algo menos que eso, es menos de lo que deberíamos ser. Si bien el
hombre no puede llegar a alcanzar tanto, Dios no puede exigir
menos, pues requerir menos implicaría estar satisfecho con lo que
es imperfecto, y esto sería incompatible con el carácter de Dios.
Requerirlo es estarle recordando siempre al hombre de su
inferioridad y, al mismo tiempo, mantenerlo siempre luchando por
acercarse más a su modelo.
La Biblia compara la Palabra con un espejo en
el que nos vemos como somos (Santiago 1.23-25).
Porque si alguno es oidor de la palabra pero no hacedor de ella,
éste es semejante al hombre que considera en un espejo su rostro
natural. Porque él se considera a sí mismo, y se va, y luego olvida
cómo era. Mas el que mira atentamente en la perfecta ley, la de la
libertad, y persevera en ella, no siendo oidor olvidadizo, sino
hacedor de la obra, éste será bienaventurado en lo que hace.