La educación en la antigua Grecia estaba reservada originalmente para las élites pero luego se democratizó y quedó en manos del Estado. Los sofistas jugaron un papel importante en la educación de los futuros gobernantes, enseñando oratoria, filosofía y habilidades políticas. Filósofos como Sócrates, Platón y Aristóteles tuvieron influencias duraderas en la educación al enfatizar la importancia de la razón, las virtudes y el desarrollo del cuerpo y el alma. La educación en la antigua G

1. HISTORIA Y
FILOSOFÍA DE LA
EDUCACIÓN
Semana 5: La educación
en la edad antigua

2. EDAD ANTIGUA
(GRECIA,ROMA Y
EGIPTO)
Ciudadanos: era considerada la clase más alta,
no pegaban impuestos y poseían la mayor parte
de las tierras.
Metecos: era la clase media, ellos pagaban
impuestos y por lo regular eran comerciantes.
Esclavos: pertenecían a la clase de los
ciudadanos, carecían de derechos políticos y de
educación.
La educación en la edad antigua comienza en Atenas
y estaba basada en el desarrollo de la escritura,
música, poesía, oratoria, en las ciencias, arquitecta y
astronomía.
La sociedad estaba dividida en:

3. LA EDUCACIÓN EN GRECIA
La educación clásica en Grecia comenzó con un proceso
vinculado solo a las clases sociales de élite, sin embargo con
el paso del tiempo hubo una democratización y la
educación quedó en manos del Estado.
La educación en Grecia partía de la idea de que “una
educación buena es la que puede dar al cuerpo y al alma
toda belleza y toda la perfección de que son susceptibles”.​
Es decir, dentro del sistema educativo griego se trataba
brindar aquellos elementos que ayudarán a los niños a
cultivar su cuerpo y espíritu. Esta educación se fundamenta
en el principio ideal de crear ciudadanos que sirvan al
fortalecimiento del Estado.

4. LOS ANTIGUOS GRIEGOS
Para los antiguos griegos, los únicos que podían tener acceso a la educación eran los varones. Las
mujeres, salvo las espartanas, la poca educación que tenían era la que podían aprender de sus madres
y abuelas, y se enfocaba a las labores de la casa: cocina, tratamiento de lana, tejidos, algunos cálculos,
música y un poco de lectura. La enseñanza no era obligatoria, el padre podía educar o encargar la
educación de sus hijos a otras personas, hasta que este cumpliera los dieciocho años. Los primeros
siete años, el niño griego recibía la educación por parte de su madre o alguna nodriza. Esta educación
consistía en mitologías e historias tradicionales.
A partir de los siete años, iniciaba su formación cultural, donde cursaba gramática, música y gimnasia,
comenzaba a leer y a escribir y tenía que aprender versos y fragmentos de poetas. La música era muy
importante para los griegos, ya que se ésta educaba el alma, el instrumento por excelencia era la lira, y
al parecer, los jóvenes aprendían a la par de la música, también el canto y la danza. Educación y
sociedad La educación en Grecia varía de acuerdo a la región sin embargo se puede decir que en
general existía una combinación entre educación intelectual y educación física. No todos los ciudadanos
tenían acceso a ella ya que “la sociedad griega estaba estrictamente jerarquizada, por lo que la
educación era exclusiva para las élites, las clases más bajas y los esclavos no recibían ningún tipo de
educación”.
Las élites gobernantes recibían una educación integral, que incluía gimnasia, filosofía, guerra y además,
exclusivo de esta clase social, educación sobre las artes políticas. Los hombres libres también tenían
acceso a una educación, garantizada por el Estado, está abarcaba gimnasia, música, gramática y dibujo.

5. LOS SOFISTAS
En ese contexto se dará la formación del político, del hombre público, del
futuro gobernante, educación que estará a cargo de los sofistas, quienes
despliegan su actividad en la segunda parte del siglo V.
Campillo y Vegas (1976) mencionan a la filosofía de los sofistas como uno de
los momentos más interesantes y dramáticos de la historia de la filosofía
griega. A esto contribuye el descubrimiento de sus valores intrínsecos frente
al menosprecio con que han sido tratados en general, especialmente por las
críticas hechas por Platón y Aristóteles.
Los sofistas eran maestros de enseñanza superior, la cual surge
precisamente con ellos como los iniciadores de un giro decisivo en la historia
del pensamiento humano. Sus clases versaban sobre los temas más diversos,
podríamos decir que no había especialización, sino más bien una cultura
general, pero orientada hacia un objetivo específico: la formación del orador,
pues el hombre político es el que tiene un juicio prudente, bien
fundamentado y comunicado con oportunidad y de manera convincente.

6. PROTÁGORAS
FARAÓN
NOBLES Y
SACERDOTES
ESCRIBAS, SOLDADOS
Y FUNCIONARIOS
CAMPESINOS,
COMERCIANTES Y
ARTESANOS
ESCLAVOS
Una de las figuras más importantes entre los sofistas fue
Protágoras, quien tuvo un altísimo concepto de su profesión,
a la que denominó tekné para distinguirla de la ciencia, pero
dando las precisiones para que no fuese confundida con la
técnica, tal cual la entendemos hoy. Se trata de la verdadera
educación del hombre para la vida pública, es la transmisión
de la cultura (hecha de conocimientos, de reflexión, de
interrogantes y también de experiencia) como fundamento
del humanismo, la formación del hombre en un momento
histórico signado por la relativización, minimización e incluso
prescindencia de las normas tradicionales, religiosas o
culturales.
Solana (2013) concluye que Protágoras fue el iniciador de la
filosofía política. Esta temática incluía debates en escenarios
públicos acerca de la mejor forma de gobernarse. Protágoras
fue el primero en sistematizarlos ofreciendo una visión
articulada y argumentada sobre la vida política.

7. SÓCRATES
Fue un docente innovador, crítico y humilde, que impulso a
sus discípulos que eran quienes estuvieran dispuestos a
conversar con él en jardines, calles o plazas, a pensar y
reflexionar ya que para el en eso consistía la educación, pero
esto le valió una condena a muerte, la que esperó con gran
serenidad, acusado de corromper a los jóvenes. Su
pensamiento lo conocemos a través de la obra de su discípulo
Platón, ya que Sócrates no dejo ningún texto escrito.
Reflexionó acerca del ser humano y la sociedad, de allí que
sus ideas hayan sido tan importantes para entender la
educación actual. La sabiduría para este gran filósofo griego
no consistía simplemente en la acumulación de
conocimientos, sino en la revisión de los conocimientos y en
la construcción de bases más sólidas, de allí sus aportes en
educación.

8. Fue un idealista discípulo y amigo de Sócrates, opinó que el
verdadero arte es gobernar y que la educación es la función
principal de los gobernantes, por tanto, la educación puede
ser considerada como el arte de las artes.
Platón consideraba que no cesarán las calamidades
humanas mientras no gobiernen los verdaderos filósofos o
se hagan filósofos los gobernantes por lo que, la distinción
entre filósofos, educadores y gobernantes sería muy sutil.
Este educador y filósofo distingue dos tipos de niveles
educativos, aquel que forma los hábitos y virtudes morales,
basados en las facultades irracionales del hombre, y un
segundo nivel donde encontramos las virtudes superiores
que no son otras que justicia y sabiduría, asentadas en la
facultad racional, siendo éste el más elevado nivel de
educación.
PLATÓN

9. Fue capaz de plantear que la educación, la
genética y los hábitos son factores que
influyen en la formación durante el desarrollo
personal.
También valoró la importancia del ámbito del
juego, en los más pequeños, para el
desarrollo tanto a nivel físico como a nivel
intelectual en sus primeras etapas de
formación. Sin ninguna duda, muchas de sus
ideas han ejercido una gran influencia sobre
la historia intelectual de occidente por más de
2000 años.
Aristoteles

10. LA ESCUELA EN
LA EDAD
ANTIGUA
Estaba regida por el calendario religioso, las clases
se daban por las mañanas y era mixta hasta los doce
años. Un grammaticus era el responsable de
enseñarle a los niños los autores clásicos y la
mitología, mientras que a las niñas, consideradas
adultas a los catorce años (domina, kyria), podían
tener uno que le enseñara los clásicos. La educación
tenía lugar en el gymnasium o en la palaestra. En
oriente, las principales materias eran Griego,
Homero, Retórica, Filosofía, Música y Deporte. En
cambio, en la mitad occidental, se enseñaba además
latín, en detrimento de la música y el deporte. A los
dieciséis o diecisiete años, había una bifurcación en
el camino de los jóvenes, que tenían que decidirse
por el ejército, o los estudios (cursus honorum).

11. GRACIAS POR SU
ATENCIÓN