Este es un relato hecho de mi autoría. Dedicatoria a todas aquellas personas que me dieron el impulso para nunca desfallecer, para todas aquellas maestras que quieren aportar al mundo y a mi misma por poner siempre mi ideal con las infancias por encima de los imaginarios.

2. INDICE
Capítulos
1. ¿Se nace maestra o se hace
maestra?
2. Vocación
3. Hacia una transformación de los
imaginarios del ser maestro
Dedicatoria a todas aquellas
personas que me dieron el impulso
para nunca desfallecer, para todas
aquellas maestras que quieren
aportar al mundo y a mi misma por
poner siempre mi ideal con las
infancias por encima de los
imaginarios.
“La enseñanza que deja huella no es
la que se hace de cabeza a cabeza,
sino de corazón a corazón” (Howard
G. Hendricks)

3. Durante mi vida siempre me he
preguntado ¿en qué soy buena?, ¿para
qué soy buena?, ¿qué talentos tengo?
Pero las respuestas a aquellas
preguntas no me preocuparon cuando
era niña.
Mi infancia la recuerdo con una serie de
experiencias, cambios, juegos, risas,
momentos y personas específicas.
Mi etapa de niñez determinó una serie
de asuntos que para mi fue muy
significativo ya que a partir de ello
puedo construir memoria.
Como lo menciona Halbwachs “No hay
en la memoria vacío absoluto, es decir,
regiones de nuestro pasado hasta tal
punto fuera de nuestra memoria que
toda imagen suya no pueda relacionarse
con ningún recuerdo, y sea una
imaginación pura y simple, o una
representación histórica exterior a
nosotros” (1995, p. 210)
Recuerdo las tardes asoleadas en las que
la pereza me invadía y prefería quedarme
con mi sudadera holgada, mis zapatos
azules y mi camisa blanca, que muy poco
me gustaba.
Realizaba mis tareas y me preparaba
para ir a jugar. Jugaba a las escondidas,
fútbol, yermis, stop, coca, pikis,
pijamadas, hacíamos charlas nocturnas,
compartíamos alimentos cuando
jugábamos a la cocinita, jugaba hasta el
anochecer.
Capítulo 1
¿Se nace maestra o se hace
maestra?
Una pregunta interesante para
empezar a escribir sobre lo que se
denota como el «ser maestra»

4. Los recuerdos de mi infancia me
hacen repensarme actualmente qué
hizo que eligiera ser maestra, que hizo
qué mi elección de carrera profesional
y vocacional llegara a este punto.
Durante toda mi infancia quise ser
doctora pero hasta este punto de mi
vida pienso que esos ideales de
estudiar para ser doctora venían por
la influencia de mi familia ya que la
mayoría decía que “yo tenía cara de
serlo”, sinceramente me gustaba el
<jugar a ser doctora> pero nunca me
suscitaba algo el estudiar para ser
doctora. Lo que si tenía claro era que
me gustaba ayudar a otras personas.
A partir de las experiencias que tuve
en mi infancia en relación a la
socialización con el otro y al
acercamiento que tuve desde pequeña
a los diferentes espacios que construía
con mis pares en donde la imaginación, la
creatividad, la empatía se convirtieron en
aspectos relevantes para identificar
algunos rasgos del ser maestra.

5. En primera instancia considero que
desde mi perspectiva, el ser maestra
conlleva un entramado de
responsabilidades sociales que
decidimos enfrentar, pensar hoy en día
en qué significa ser maestra en
nuestro contexto es de suma
importancia ya que desde este punto
podemos evidenciar qué tipo de
enseñanzas queremos dar a otros, qué
tipo de maestra soy y en qué me quiero
convertir para que con ello podamos
tejer un entramado de aprendizajes
que vayan de la mano tanto para
nosotros como para los niños y niñas.
Comprender que del os niños y niñas
podemos aprender es una de las cosas
esenciales a la hora de abordar las
Sin embargo, sabía que con sólo tener
ciertos rasgos no era suficiente para
responder las preguntas qué suscitaba
al principio de este relato.
infancias considerando que el concepto
que se tiene de infancia actualmente es
muy reciente y que, en medio de los
acercamientos que he tenido con las
infancias he podido llegar a una
conclusión y es que existen múltiples
concepciones de infancia, ya que las
infancias no se remite a un solo ideal.
Existen múltiples espacios de
socialización y contextos donde los
niños y niñas son participes.
Por ello, es importante que a la hora de
pensarnos ¿se nace maestra o se hace
maestra?
Será determinante pensar en que cada
ser humano se va construyendo de
acuerdo a una subjetividad. La
subjetividad se relaciona con la
capacidad de reflexionar sobre los
propios pensamientos y emociones, así
como de evaluar lo que sucede en su
contexto.

6. Aunque no se puede dejar de pensar
que la socialización con otros/as
permite asimismo acercarse a ciertos
puntos de vista o, por el contrario,
tomar distancia. Es por esto que
a medida que fui teniendo
acercamientos con los niños/as en el
transcurso de vida se generaba en mi
unos sentimientos que salían a flote,
que aunque entendía que podía ser
complejo entender a las infancias;
quería estar junto a ellos, escuchar sus
aventuras, sus historias, reconocerlos
como seres brillantes y siempre ser
aquella persona que estuviera presente.
La duda de si se nace maestra o se hace
maestra lo dejo a disposición de cada
uno de los lectores, pero siempre
pensaré que estas preguntas van de la
mano, mientras más te acercas a algo,
más querrás saber de ello. Escucha
siempre tu llamado o lo que suscita tu
corazón.
Cuando me gradué, salí con mucha
incertidumbre de lo que pudiese ocurrir
con mi vida académica y laboral, pero
tenía claro que quería estudiar en
relación con la infancia ya que mi
servicio social en el grado décimo me
permitió acercarme a los niños y niñas de
un jardín aledaño al colegio.
Buscando oportunidades para estudiar,
miraba mi puntaje del ICFES y nunca
creí poder ingresar a alguna Universidad,
no había dinero para pagar una
Universidad privada así que la ilusión de
continuar se iba desvaneciendo mientras
escuchaba a mis otros compañeros
hablar de sus carreras y las prestigiosas
Universidades a las cuales estaban
próximos a ingresar.
Capítulo 2
Vocación

7. Me relacioné con niños y niñas entre los
3 a los 6 años, compartí risas y alguna
que otra frustración pero siempre con la
ilusión de seguir, porque sabía que más
allá de ese técnico existía algo que
llenara mis expectativas. Espinosa
menciona algo que es determinante para
mi que en ese momento yo quería seguir
y es que yo buscaba en pocas palabras
“ una construcción permanente para el
encuentro de la cultura y lectura del
contexto, a través del cual el individuo
sea capaz de entender su realidad y de
transformarla en procesos educativos
encaminados al reconocimiento del otro.
(2014, p. 98)
Así, finalmente llegué a la Universidad
Distrital a estudiar Licenciatura en
Educación Infantil y con gran orgullo mi
familia y allegados me felicitaban.
.
Siempre se piensa que las
oportunidades para todos/as van a ser
las mismas, pero no, a veces
posicionarse con la realidad permite
comprender la historia de vida de cada
uno y que el sistema no funciona
equitativamente para todos/as. A la
sociedad no le interesa formar personas
felices ni mucho menos personas que
estudien lo que los hace “felices”.
Continuando, aun así no me rendí.
Opte por buscar en el SENA y encontré
un Técnico en Atención a la Primera
Infancia, en mi se iluminó nuevamente
la esperanza de poder seguir
estudiando, revisé los requisitos y
demás. Emprendí mi viaje.
Así fueron pasando los días y llegaba la
hora de que con la teoría pudiésemos
dar cuenta lo que se había hablado
sobre la infancia y su enfoque
pedagógico con la práctica.

8. Capítulo 2
Hacia una transformación de los
imaginarios del ser maestro
Considero que frente a la perspectiva de
vocación, una maestra se hace y va
forjando una postura con sus sentires,
la maestra puede nacer con una serie
de predisposiciones pero de acuerdo a
lo que el espacio le brinda este sujeto
podrá definir para lo que quiere hacer
parte. Es decir, la maestra nace pero
asimismo se hace día tras día. La
educación va más allá de una
instrumentalización misma, esto se
hace por amor a la vocación, por amor a
lo que hace y lo que puede lograrse.
Nunca faltaron los comentarios que
estaban guiados bajo ciertos
imaginarios/estereotipos de lo que es
ser maestra en Colombia. Por eso será
clave mencionarlo en el siguiente
capítulo.
Como mencionamos en el capitulo
anterior cuando empecé con mi idea de
estudiar para ser “profe”, escuchaba
constantemente que esa carrera era
muy mala paga, que estudiara una
ingeniería que buscara otras opciones
pero mi respuesta a ello, era que NO, no
me interesaba otra carrera. A veces
escuchaba que ser profesora era cuidar,
limpiar colas, mocos, que ser maestra
era una labor totalmente fácil pero que
requería de muchísima paciencia. De
hecho, escuchaba que ser maestra se
asociaba con el gusto hacia los niños.
Siempre cuestionaba ese “me gustan los
niños” y la verdad es una falla en el
lenguaje que se debe transformar.

9. De todos los comentarios que me decían
ninguno me aportó en lo absoluto, sólo
rescato el de la paciencia y bueno, esto
puede ser relativo porque cuando se
hace con amor y dedicación la paciencia
pasa a un segundo plano.
No cabe duda de que ser maestra en
Colombia es una labor que debe cobrar
más valor social, es una labor que no se
remite sólo a la idea del cuidado, claro
que sí, debemos ser pacientes,
cuidadosas, amorosas pero esto no sólo
puede quedarse ahí.
Como maestras tenemos una misión
muy grande con nosotras mismas, con
las infancias y con la sociedad.
No quiero sonar cliché pero yo sueño con
unas infancias felices, alejadas de la
violencia y el sufrimiento, sueño con el
cambio.
Sueño con que algún día la labor de
maestro/a se resignifique, aspiro que
Daniela, esa niña que jugaba a ser
maestra se convierta en una guía, un
referente y una compañera para
aquellos/as niños/as.
Este relato llega hasta aquí, no queda
más que seguir pensando en el valor tan
grande que tiene ser maestra y lo
gratificante que es cumplir con los
sueños.

10. Referencias
• Halbwachs, M., & Díaz, A. L.
(1995). Memoria colectiva y
memoria histórica. Reis, (69),
209-219.
• Gil Talavero, G., & Talavero, G.
(2019). Resintonizar con la vida:
educar con sentido, emoción y"
co-razón".
• Gómez, D. R. E. (2014). Una
escuela “sentipensante” para el
reconocimiento y práctica de los
derechos humanos. Rastros
rostros, 16(30), 95-104.