El documento analiza las diferencias entre organizaciones sociales formales e informales y el control social que ejercen en el siglo XXI. Explica que las organizaciones formales tienen roles y estructuras definidas, mientras que las informales son más espontáneas. El control social formal se implementa a través de leyes y sanciones, mientras que el informal ocurre a través de la familia, escuela, religión y otros agentes durante el proceso de socialización. Finalmente, discute cómo estas organizaciones y métodos de control afectan la sociedad.

1. Universidad del Istmo
Sede Santiago
Ciencias Administrativas y Financieras
Sociología
Actividad 2
Fecha de entrega: 16 de noviembre del
2022
David Daniel Batista Botacio
Cédula: 9-752-2409
Técnico enAdministración de
Empresas
Prof. a. Ananeth González

2. ÍNDICE
I. Introducción...
II. Glosario...
III. Bibliografía...
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Pág. 2
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I. INTRODUCCIÓN
En este trabajo se van a analizar las diferencias entre las organizaciones sociales
formales y las no formales. Además, el control social que ejercen en el siglo XXI.
Las ventajas y desventajas que tienen estos tipos de organizaciones y como nos puede
beneficiar a nosotros cada una de ellas.
Lo primero que estableceremos es que es una organización social, cuál es su estructura
junto con las formas que pueden tomar dependiendo del contexto social.
El control social puede considerarse como un aspecto importante del proceso de
socialización de un individuo. Hay algunas normas o reglas universales que deben seguir
los miembros de todas las sociedades.

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La organización de la sociedad implica una gran variedad de roles sociales y de relaciones
sociales entre distintas personas, por eso, una sociedad compleja, donde hay una gran
división del trabajo, cuenta con una gran cantidad de relaciones sociales, de muy diverso
tipo, pero fundamentalmente podemos distinguir dos grandes clases de relaciones sociales:
-
Relación Formal: Es aquella relación social que se produce entre personas en el
desempeño de funciones sociales estereotipadas y donde están muy prefijados los roles de
cada persona, así, por ejemplo, el médico utiliza un lenguaje y una forma de comportarse
propio de su función y diferente de la forma de expresarse y comportarse el agricultor, el
panadero o el profesor.
Relación Informal: También existe una relación informal, menos formal, más espontánea,
entre los miembros de una colectividad, y es aquella que se da en la familia o con los amigos.
Si volvemos al ejemplo del médico, este no actuará ni hablará igual cuando esté en la
consulta que cuando se encuentre con su familia o sus amigos. Grupos sociales Se
entiende por grupo social al conjunto de seres humanos que comparten una interacción
social. Según esta definición no se consideraría grupo social a unas personas que
guardaran cola para entrar al cine o estuvieran dentro viendo la película, porque el elemento
fundamental y necesario es la interacción. Hemos visto que mediante la experiencia en
grupos es como interiorizamos las normas, valores e ideales de nuestra sociedad, así se
puede afirmar que el grupo social es un agente de socialización. Algunos grupos tienen
como objetivo explícito y reconocido la socialización de sus miembros (ese es el caso de la
familia y la escuela). Otros grupos no tienen este objetivo explícito, pero también pueden
implicar algún tipo de socialización, como son los grupos de amigos o todo tipo de
asociaciones, juveniles, de ancianos, voluntarias, deportivas etc. También hay grupos que
ejercen una función socializadora que hemos denominado secundaria, ya que viene dada
por la actividad que desarrollan, como 2 pueden ser las empresas, partidos políticos o
sindicatos. Normalmente, en casi todos los grupos las personas con mayor experiencia
ejercen esa labor socializadora, pero no es el caso de los grupos de amigos o iguales.

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Control Social Formal:
El control social formal es implementado por agentes autorizados que incluyen oficiales de
policía, empleadores, oficiales militares y otros. Se lleva a cabo como una última opción en
algunos lugares cuando el comportamiento deseado no es posible a través del control social
informal. Las situaciones y la severidad donde se practica el control formal varían según los
países.
Esto se practica a través de la ley como estatutos, reglas y regulaciones contra el
comportamiento social desviado. Por ejemplo, ciertas leyes como la prohibición del
asesinato pueden dirigirse a todos los miembros de una sociedad. Las regulaciones de
pesca y caza están hechas para ciertos grupos.
Se establecen leyes corporativas para gobernar el comportamiento de las instituciones
sociales. El control formal es conducido por el gobierno y las organizaciones a través de
mecanismos de aplicación de la ley. También se puede llevar a cabo a través de algunas
sanciones formales, incluidas multas y encarcelamiento. Los procesos de control formal en
sociedades democráticas se determinan y diseñan a través de la legislación por
representantes elegidos. Tribunales o jueces, oficiales militares, oficiales de policía,
sistemas escolares o maestros, y agencias gubernamentales o burócratas, hacen cumplir
el control formal.
Se puede clasificar el control social de acuerdo con la actividad coactiva del Estado de la
siguiente forma: A.- Control Social Persuasivo: es una clase de control social que induce a
los integrantes del grupo a adecuarse a las normas establecidas, pero no cuenta para su
cumplimiento con el apoyo del aparato coactivo estatal. Se trata de persuadir o convencer
por distintos medios a los integrantes del grupo, para que actúen conforme a las normas de
este. Por ello se afirma, que se manifiesta de manera espontánea, a través de la actuación
de los diferentes órganos de control social que enumeramos con anterioridad. Por ejemplo,
la familia intenta transmitir los valores morales y las costumbres a sus integrantes. Si esta
institución social lograra su cometido, se aliviarían muchos de los serios problemas sociales
que agobian a nuestro país. B.- Control Social Coactivo: es un tipo de control social que
cuenta con el aparato coactivo del Estado para exigir que sean cumplidas las normas
establecidas. En este sentido, el único control social coactivo es el Derecho, por cuanto se
produce una violación de las normas jurídicas, se cuenta con el apoyo de la fuerza coactiva
del Estado para exigir su cumplimiento. Uno de los elementos esenciales del Estado, es

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que éste goza del monopolio del uso de la fuerza en una sociedad. Pues bien, ese ente
denominado Estado está al servicio del cumplimiento forzoso de las normas jurídicas. En la
clase de controles sociales persuasivos, quedan todos los demás controles sociales que se
ejercen en la sociedad. El Derecho como Forma de Control Social Es obvio que el derecho,
como orden coactivo de conducta humana, es una de las formas de control social. Al
Derecho se le aplican tanto la definición como las características generales de todo control
social. Pero si queremos llegar a precisar y distinguir al Derecho del resto de los controles
sociales, es necesario analizar sus características específicas y diferenciadoras.
Control Social Informal: Son aquella que no están institucionalizadas, se ejerce a través de
manifestaciones que no alcanzan un cierto grado de precisión y regularidad. No hay una
organización que nos permita jerarquizar autoridades creadoras de dichas normas, así pues,
tenemos como ejemplo los medios de comunicación social, las normas morales, la
costumbre, las reglas de trato social, la moda, entre otros. Éstas no tienen una formalización
a través de normas o leyes escritas, pero son más importantes que los formales porque
transmiten hábitos, normas y valores determinados. Los agentes del Control Social Informal
son los que intervienen en la socialización de los individuos, la que comienza en edades
tempranas y se va reforzando y perfeccionando en la medida que éstos van madurando e
integrándose a la sociedad. Constituyen verdaderos instrumentos de los cuales se vale la
sociedad y la clase que está en el poder para ejercer su dominación sobre el resto de la
sociedad, imponiendo sus normas de conducta, valores morales y éticos y su ideología, de
acuerdo a las funciones que realicen cada uno de ellos. Tratan de condicionar al individuo,
a adaptarlo a las normas sociales, de disciplinarlo a través de un largo y sutil proceso que
comienza en sus primeros núcleos (familia), pasa por la escuela, la profesión, las instancias
laborales y culmina con la obtención de su actitud conformista, interiorizando el individuo
las pautas y modelos de conducta transmitidos y aprendidos, en esto radica, precisamente,
su eficacia.
Éstos no tienen carácter estatal u oficial, de ahí su carácter informal. Ellos son la familia, la
escuela, la religión, las organizaciones de masas y sociales, los centros de trabajo y los
medios de comunicación masiva entre otros. La Familia : Es el primer grupo de referencia
para el ser humano, en su seno el individuo no sólo nace, crece y se desarrolla sino también
va adquiriendo las primeras nociones de vida e incorpora, a través de las relaciones
afectivas con los adultos, vivencias de amor, de respeto, de justicia y de solidaridad. La

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escuela: Se le atribuye un papel fundamental al igual que a la familia. A ella se integra el
individuo en edades tempranas, cuando ya está preparado para salir del seno familiar y
adquirir otros tipos de conocimientos a través de la enseñanza y el contacto con personas
ajenas que son portadoras de otros valores. En esta etapa comienza a manifestarse ya la
influencia del grupo, cuyas pautas debe aceptar el individuo con el objetivo de formar parte
de él, o, por el contrario, no aceptarlas, por no corresponderse estas con sus patrones de
conducta y normas. Comenta Göppinger que, en numerosas investigaciones pedagógicas
y sociológicas, que se han realizado sobre la relación entre la escuela y el comportamiento
social de los individuos, se han constatado conexiones del fracaso escolar con la
irregularidad social. La Religión: Esta siempre se caracterizó por ser un instrumento de
dominación muy fuerte, tan es así que cuenta con un Estado propio (El Vaticano). En países
como el antiguo Egipto, por ejemplo, los sacerdotes influían de tal manera en la sociedad
que incluso los gobernantes se sometían a ellos y eran los que prácticamente determinaba n
las políticas del Estado. La religión, en algunas regiones o países tiene un fuerte arraigo
dentro la sociedad a tal punto que la orientación religiosa de los Estados se hace constar
en las leyes constitucionales y cuenta con centros de enseñanza importantes a los que los
miembros de la sociedad aspiran al objeto de obtener una formación profesional de
consideración.
Las organizaciones de masas: Están insertas dentro de la sociedad como una forma de
organización de los individuos, tienen sus propias reglamentaciones y aplican sanciones
morales a aquellos que se desvían del cumplimiento de las normas establecidas por la
sociedad. Los grupos informales y la comunidad: Constituyen mecanismos independientes
del control social informal y tienen una influencia directa sobre los individuos por ser allí
donde éstos se desenvuelven. Su rechazo o aceptación resulta de vital importancia para
los individuos en su desarrollo social. Algunas de las diferencias del control social formal e
informal son: 1. El control social formal incluye declaraciones escritas, formalizadas y
codificadas en leyes, reglas y regulaciones. Mientras que el control informal no contiene
ninguna regla escrita. 2. Las agencias de control formales son agencias autorizadas
creadas por el gobierno y las agencias de control informales son creadas por redes sociales
y organizaciones, pero no por el gobierno. El control formal es mucho más efectivo y fuerte
que el control social informal. Cualquier situación que no puede ser manejada por control
informal está sujeta a formal. El control formal es efectivo incluso para grandes grupos de

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población, pero el control informal es efectivo solo para un pequeño grupo de personas.
Control social, formal o informal, por lo tanto, ayuda en la regulación de la sociedad. El
estudio del control social incluye disciplinas de sociología, antropología, psicología, derecho
y ciencia política.
Controles Sociales en Panamá Ahora bien, entre las causas del crecimiento de la
criminalidad en Panamá, algunos expertos hablan de narcotráfico, migración extranjera y
pobreza; otro grupo, representado por religiosos y moralistas, sugiere que el auge de la
criminalidad se debe a una pérdida de valores producto principalmente del mundo
ambivalente en que vivimos. Sin negar ninguna de las dos perspectivas -ya que ambas
posiciones pudieran tener algún nivel de influencia en el fenómeno- se parte del supuesto
sociológico de que la desviación social, o la criminalidad en este caso, es una violación a la
conciencia colectiva producto de un desajuste estructural o anomia. Por ende, obliga a
pensar que debe haber alguna disfunción en cuanto al control social que debería ejercer la
sociedad sobre los individuos. Ahora bien, no en términos de carácter formal, directo y
represivo del control social, como las leyes, los estatutos, las cárceles, la policía, etc.; sino
en cambio, los mecanismos informales que deberían desalentar el comportamiento
desviado como lo es la socialización de la moral y el orden social por medio de instituciones
sociales como la familia, la educación, la religión y los medios de comunicación de masas,
por nombrar solo algunos. De esta manera, podríamos inferir que, si bien el desempleo y la
pobreza tienen alguna incidencia en la criminalidad, también otros factores como la
desintegración familiar, producto muchas veces por la violencia doméstica, la alcoholemia
o drogadicción, el estigma social, programas violentos de televisión e internet y hasta el
mismo uso desenfrenado de videojuegos pudieran tener cierta causalidad en cuanto al
comportamiento desviado. Sin embargo, el punto radica en que todos estos elementos se
encuentran en el microcosmos de la vida cotidiana, lo que implica que agentes
socializadores como la familia y la escuela pudieran incidir en su posible desarrollo y
degeneración en comportamientos criminales.
Por otra parte, el rol estatal en cuanto al control social, consiste en la elaboración de
políticas de promoción familiar y educativa programas deportivos, artísticos, servicio
comunitario, por encima de las muy populares medidas represivas y de combate contra el
crimen como más policías, mejores armas e infraestructuras, etc. También instituciones
como la Iglesia pudieran desarrollar iniciativas comunitarias y solidarias; y, en el caso de

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los medios de comunicación de masas, mantener una vigilancia constante en el contenido
de la programación televisiva que ofrecen. No obstante, con esto no se pretende sugerir
que el control social formal no sea necesario para el control de la criminalidad, sino que el
mismo debe ser complementario al control social informal, que socializa y resocializa a los
individuos de una sociedad, mediante la internalización de la moral. De otra manera, la sola
apuesta en mecanismos formales de control sería disfuncional y, en ciertos casos y
escenarios, hasta agravante al problema de la criminalidad. Lo que lleva a la conclusión de
que, si bien es cierto que la criminalidad en Panamá puede ser explicada desde diferentes
paradigmas o modelos interpretativos, no es menos cierto que estas causas macroscópicas
responden, muchas veces, a problemáticas que pudieron haber sido resueltas en la familia,
la escuela, la iglesia, etc. De esta forma, en vez de legislar más penas, debemos abogar
por la incentivación de los controles sociales informales, los cuales enseñan valores y una
pragmática existencial de vida coherente con nuestro universo social y ciudadano.
Conclusión El control social puede hacerse presente de diferentes maneras, tanto a través
de prácticas formales como prácticas informales, a través de regulaciones socialmente
aceptadas y también a través de coacción del mismo individuo sobre sí mismo. Las

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regulaciones más claramente visibles respecto a la idea de control social son aquellas que
se expresan a través de leyes, estatutos y regulaciones formales que todos los miembros
de una sociedad deben cumplir de igual modo. Estas medidas son creadas y aceptadas por
el conjunto de la sociedad ya que son explícitamente establecidas. El control social explíci to
también puede estar relacionado con los intereses políticos y la anulación de las
expresiones políticas de diversos grupos de la sociedad, aunque tales situaciones pueden
entrar en el marco de lo implícito en determinadas ocasiones. Sin embargo, también se
ejerce control social a partir de métodos informales que no necesitan ser explicitados y que
a veces tienen mucha más fuerza que los métodos formales. Aquí debemos mencionar el
control social ejercido por las religiones, las jerarquías sociales, los medios de
comunicación y la propaganda, las normas morales y otras. Todo esto conjunto de normas
de control social informal buscan generar en el individuo la adquisición de conductas
socialmente aprobadas de manera voluntaria. Muchas veces, estas normas implícitas de
control social pueden no ser del todo éticas, sobre todo cuando se trata de la propaganda
y del poder de ciertos mensajes publicitarios.
III. BIBLIOGRAFÍA

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https://anthropologyandpractice.com/
https://www.panamaamerica.com.pa/opinion/criminalidad-y-control-social-894697
https://es.wikipedia.org/wiki/Control_social
https://www.feandalucia.ccoo.es/docu/p5sd4881.pdf