Este documento presenta la dimensión misionera de la Eucaristía. Explica que en la Eucaristía, Jesús está realmente presente y se ofrece a sí mismo como alimento espiritual. Al recibir la Eucaristía, los cristianos son enviados como misioneros a anunciar el amor de Dios a los demás. El relato de San Tarsicio muestra su profundo amor por la Eucaristía y su disposición a arriesgar su vida para llevar la comunión a los cristianos encarcelados. La
Este documento presenta las conclusiones del Sínodo de los Obispos sobre la Nueva Evangelización. Resalta la necesidad de conducir a las personas hacia un encuentro personal con Jesucristo a través de comunidades acogedoras y testimonios de fe creíbles. Aunque reconoce los desafíos del mundo moderno, mantiene una visión positiva al ver en ellos nuevas oportunidades evangelizadoras. Exhorta a los obispos a la conversión personal para renovar credibilidad y liderar con humildad la tarea de la
El documento presenta una introducción sobre cómo Satanás utiliza "cortinas de humo" para ocultar la verdadera identidad de la "ramera" mencionada en el Apocalipsis, la cual el autor cree que es la Iglesia Católica. Luego procede a discutir algunos aspectos de la doctrina católica sobre la eucaristía y a relatar brevemente eventos históricos de violencia contra protestantes para argumentar que la Iglesia Católica ha ejercido un "poder temporal" opresivo.
Este documento es el mensaje de los obispos al pueblo de Dios tras la XIII Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos sobre el tema de la nueva evangelización. Los obispos destacan la necesidad de un nuevo ardor en la evangelización para conducir a las personas al encuentro con Jesucristo, proponiendo la belleza de la fe y experiencias concretas de comunión en la Iglesia. También enfatizan la importancia de la lectura de la Escritura y la conversión personal para poder evangelizar.
El regreso a casa El regreso a roma - Scott HahnEdwardCrumpp
Este capítulo describe la infancia de Scott Hahn en un hogar protestante nominal. La iglesia y la religión desempeñaban un papel poco importante en su vida familiar, asistiendo más por razones sociales que por convicción. Scott fue bautizado como presbiteriano pero creció con poca fe.
Este documento es el índice de un libro titulado "La cuarta copa" escrito por Scott Hahn. Narra el viaje personal del autor desde el protestantismo al catolicismo a través del estudio del misterio de la Última Cena y la cruz. Contiene 14 capítulos que exploran las raíces judías de lo que dijo e hizo Jesús y revelan el misterio de la promesa de Jesús en la Última Cena. El autor espera que relatando su historia ayude a los lectores a contemplar este mister
La respuesta está en la escrituras - p. Flaviano Amatulli ValenteEdwardCrumpp
La Iglesia que Jesús fundó fue una sola Iglesia que durará hasta el fin del mundo. Entre las Iglesias actuales, la Iglesia Católica es la única que Jesús fundó personalmente y que llega directamente hasta Él a través de los Apóstoles. Jesús no dio permiso a nadie para fundar otras Iglesias. Los que se separan de la Iglesia católica para enseñar otras doctrinas son llamados anticristos en la Biblia.
Este documento describe la elaboración de las primeras tradiciones evangélicas y la necesidad de poner por escrito la historia de Jesús. Los discípulos transmitieron lo que vieron y escucharon de Jesús, pero su comprensión evolucionó después de la resurrección. Las tradiciones se desarrollaron en cada comunidad y los evangelios recopilaron estas tradiciones para instruir a los creyentes. Los evangelios no son biografías exactas sino adaptaciones de las tradiciones para enseñanzas religiosas.
Este documento presenta los detalles de dos talleres misioneros realizados como parte de un Mes Misionero Extraordinario. Los talleres buscaban despertar la conciencia misionera de los participantes y motivarlos a vivir sus vidas y ministerios desde una perspectiva misionera. Cada taller incluyó oraciones, lecturas bíblicas, historias de vida misionera, enseñanzas del Papa Francisco sobre la misión y discusiones para reflexionar sobre el compromiso misionero personal y familiar.
Este documento presenta las conclusiones del Sínodo de los Obispos sobre la Nueva Evangelización. Resalta la necesidad de conducir a las personas hacia un encuentro personal con Jesucristo a través de comunidades acogedoras y testimonios de fe creíbles. Aunque reconoce los desafíos del mundo moderno, mantiene una visión positiva al ver en ellos nuevas oportunidades evangelizadoras. Exhorta a los obispos a la conversión personal para renovar credibilidad y liderar con humildad la tarea de la
El documento presenta una introducción sobre cómo Satanás utiliza "cortinas de humo" para ocultar la verdadera identidad de la "ramera" mencionada en el Apocalipsis, la cual el autor cree que es la Iglesia Católica. Luego procede a discutir algunos aspectos de la doctrina católica sobre la eucaristía y a relatar brevemente eventos históricos de violencia contra protestantes para argumentar que la Iglesia Católica ha ejercido un "poder temporal" opresivo.
Este documento es el mensaje de los obispos al pueblo de Dios tras la XIII Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos sobre el tema de la nueva evangelización. Los obispos destacan la necesidad de un nuevo ardor en la evangelización para conducir a las personas al encuentro con Jesucristo, proponiendo la belleza de la fe y experiencias concretas de comunión en la Iglesia. También enfatizan la importancia de la lectura de la Escritura y la conversión personal para poder evangelizar.
El regreso a casa El regreso a roma - Scott HahnEdwardCrumpp
Este capítulo describe la infancia de Scott Hahn en un hogar protestante nominal. La iglesia y la religión desempeñaban un papel poco importante en su vida familiar, asistiendo más por razones sociales que por convicción. Scott fue bautizado como presbiteriano pero creció con poca fe.
Este documento es el índice de un libro titulado "La cuarta copa" escrito por Scott Hahn. Narra el viaje personal del autor desde el protestantismo al catolicismo a través del estudio del misterio de la Última Cena y la cruz. Contiene 14 capítulos que exploran las raíces judías de lo que dijo e hizo Jesús y revelan el misterio de la promesa de Jesús en la Última Cena. El autor espera que relatando su historia ayude a los lectores a contemplar este mister
La respuesta está en la escrituras - p. Flaviano Amatulli ValenteEdwardCrumpp
La Iglesia que Jesús fundó fue una sola Iglesia que durará hasta el fin del mundo. Entre las Iglesias actuales, la Iglesia Católica es la única que Jesús fundó personalmente y que llega directamente hasta Él a través de los Apóstoles. Jesús no dio permiso a nadie para fundar otras Iglesias. Los que se separan de la Iglesia católica para enseñar otras doctrinas son llamados anticristos en la Biblia.
Este documento describe la elaboración de las primeras tradiciones evangélicas y la necesidad de poner por escrito la historia de Jesús. Los discípulos transmitieron lo que vieron y escucharon de Jesús, pero su comprensión evolucionó después de la resurrección. Las tradiciones se desarrollaron en cada comunidad y los evangelios recopilaron estas tradiciones para instruir a los creyentes. Los evangelios no son biografías exactas sino adaptaciones de las tradiciones para enseñanzas religiosas.
Este documento presenta los detalles de dos talleres misioneros realizados como parte de un Mes Misionero Extraordinario. Los talleres buscaban despertar la conciencia misionera de los participantes y motivarlos a vivir sus vidas y ministerios desde una perspectiva misionera. Cada taller incluyó oraciones, lecturas bíblicas, historias de vida misionera, enseñanzas del Papa Francisco sobre la misión y discusiones para reflexionar sobre el compromiso misionero personal y familiar.
Una descripcion de personajes religiosos influyentes que estan al servicio de roma y tambien costumbres, ritos y doctrinas de error de la iglesia catolica
Los jesuitas, en nuestros tiempos, influenciaron a la gente y comenzaron a levantar cortinas de humo a través de nuestros seminarios teológicos, y con esas cortinas, empezamos a ver a la ramera del Apocalipsis bajo una luz diferente. Ellos decían: [lo de la ramera] "es algo que sucederá en el futuro"; o, "eso sucedió 'hace mucho tiempo'". Lo hicieron para confundir a los cristianos. Hoy, muchos lo creen. Fueron engañados como yo lo fui la primera vez que escuché a algunas de esas personas. Fue una ingeniosa cortina de humo. Al principio me confundió, pero ahora veo a la ramera en toda su plenitud, y es alarmante.
En este libro deseo mostrar algunas de las actividades que la ramera realizó en el pasado, lo que está haciendo ahora y cuál es su propósito final para el futuro. Al leer este mensaje, algunas personas se sentirán abrumadas, pero creo sinceramente que esta información debe darse a conocer. La gente debe saber lo que está sucediendo y cómo está trabajando Satanás para destruir la obra de Dios en estas horas finales.
Este documento trata sobre los tiempos difíciles que vive la Iglesia y ofrece tres pensamientos fundamentales para guiarnos: 1) La debilidad de la Iglesia y el ministerio sacerdotal es un hecho de fe que Dios usa para manifestar su fuerza. 2) Esta debilidad es una prueba de nuestra fe que nos ayuda a crecer. 3) Debemos llenarnos de alegría a pesar de las dificultades, pues la fuerza de Dios se manifiesta en la debilidad.
Este documento presenta el mensaje del Papa Francisco para el Día Mundial de las Misiones de 2018. En él, el Papa invita a los jóvenes a llevar el Evangelio a todos los confines de la tierra junto con la Iglesia. Argumenta que cada persona es una misión en la tierra y que los jóvenes en particular sienten el llamado a servir y extender el amor de Cristo. El Papa también destaca la importancia de la oración, el testimonio y el voluntariado misionero para transmitir la fe a través de gener
Este documento presenta una introducción a un libro que argumenta que la Iglesia Católica Romana es la "ramera de Babilonia" mencionada en el Apocalipsis. El autor cree que Satanás ha levantado "cortinas de humo" para ocultar la verdadera identidad de la ramera y engañar a los cristianos. El libro examinará actividades pasadas y presentes de la Iglesia Católica y sus objetivos futuros. El autor ora para que el libro salve vidas y ayude a los cristianos
Solo lo comprendieron los Santos pero aun sigue ahí esperando por cualquiera de nosotros que lo quiera en su mente y corazón espero que lo encuentres Bendiciones .
Articulo sobre la iglesia primitiva Manuel De Jesús SánchezManuel Sanchez
El documento describe el sentido de misión evangelística de la iglesia primitiva. La iglesia primitiva se caracterizó por su gran entusiasmo y dedicación en compartir el mensaje de salvación de Jesús con el mundo, siguiendo el mandato de Jesús de predicar el evangelio a toda criatura. Los primeros cristianos arriesgaron sus vidas con valentía para llevar las buenas nuevas a pesar de la gran adversidad y persecución que enfrentaron.
El coraje de ser católico - P. Ángel Peña o.a.r.EdwardCrumpp
Este documento presenta un resumen del libro "El coraje de ser católico" escrito por P. Ángel Peña. El libro describe un mundo actual que es cada vez más anticatólico y critica a la Iglesia. Luego, el autor refuta varias acusaciones comunes contra la Iglesia Católica, como las relacionadas a la Inquisición, los sacerdotes pedófilos y las películas/programas que contienen falsedades sobre la Iglesia. El objetivo general del libro es animar a los católicos a
Catolicismo y protestantismo - p. Flaviano Amatulli ValenteEdwardCrumpp
Este documento presenta un resumen de los diferentes grupos religiosos y políticos que existían en Palestina durante el tiempo de Jesucristo. Explica que los fariseos constituían una secta religiosa dedicada al estudio de la Ley y las tradiciones orales, y que se oponían a Jesús a pesar de sus diferencias con otros grupos. También discute la situación actual de división entre las iglesias y la visión de Cristo de un solo rebaño, concluyendo que se debe buscar la verdad y la unidad entre hermanos separados.
Cortinas de humo la ramera del apocalipsis estudio biblico estudios biblicosPercy Acosta meza
Este documento presenta la posición del autor de que la Iglesia Católica Romana es la "ramera de Babilonia" mencionada en el Apocalipsis. El autor argumenta que la Iglesia Católica enseña falsamente que la hostia consagrada se convierte realmente en el cuerpo y la sangre de Jesús, y que esto debe ser adorado. Además, señala varios eventos históricos de violencia e intolerancia religiosa por parte de la Iglesia Católica, como la Inquisición y las masacres de protestantes
Este documento ofrece indicaciones para cuatro temas relacionados con la próxima visita del Papa Francisco a Perú. Cada tema incluye un pasaje bíblico, citas del Papa Francisco, y sugerencias para reflexionar (ver), juzgar, y comprometerse (actuar). Los temas son: 1) Encuentro con Jesús a través de la historia de Zaqueo, 2) La Iglesia como misionera que sale al encuentro de los demás, 3) La Palabra de Dios y la Eucaristía, y 4) Evangel
Este documento contiene tres partes:
1) Un extracto del Evangelio de San Juan sobre Jesús prometiendo enviar el Espíritu Santo y permanecer con los discípulos.
2) Una reflexión sobre cómo amar a Jesús es cumplir sus mandamientos.
3) Una breve biografía de Santa Rita de Casia, conocida por su devoción a Dios a pesar de las dificultades familiares.
Encontré a cristo en el Corán - Mario JosephEdwardCrumpp
Este capítulo presenta la historia de Mario Joseph, quien nació en una familia musulmana estricta en Kerala, India. Desde una edad temprana, Mario cuestionó algunas de las prácticas y rituales religiosos como el ayuno obligatorio durante el Ramadán incluso para los niños pequeños. También se sentía incómodo orando cinco veces al día y recitando versos del Corán sin comprender su significado. Estas experiencias lo llevaron a cuestionar su fe musulmana desde una edad temprana.
Dificultades con nuestros hermanos protestantes - p. Hugo EstradaEdwardCrumpp
Este documento resume los principales puntos de un libro sobre las dificultades con los hermanos protestantes desde una perspectiva católica. El autor argumenta que la Iglesia católica ya no debe ver a los protestantes como "los malos", sino como hermanos separados, y promueve un ecumenismo sano basado en el respeto mutuo y la búsqueda de los valores compartidos más que las diferencias. El Concilio Vaticano II marcó un cambio hacia esta visión más positiva de los protestantes.
El documento presenta un resumen de la fiesta de María Auxiliadora celebrada el 24 de mayo. Explica que el título de "Auxiliadora" fue usado primero por San Juan Crisóstomo en el siglo IV para referirse a María, y que desde el siglo VIII se propagó la jaculatoria "María Auxiliadora, ruega por nosotros". Finalmente, relata que el Papa Pío VII prometió declarar el 24 de mayo como fiesta de María Auxiliadora tras ser liberado de su cautiverio de manera inesperada.
Aclara la idea si la virgen esta viva en el cielo, muy bueno para Los que buscan la verdad bíblica del tema.
2 Corintios Cap 11 : 14 Y no es maravilla, porque el mismo Satanás se disfraza como ángel de luz.
El documento describe un pasaje del Evangelio de San Marcos en el que Jesús pregunta a sus discípulos cómo la gente lo describe y Pedro declara que Jesús es el Mesías. Jesús les ordena no decirle esto a nadie y les explica que el Hijo del Hombre debe sufrir mucho.
Este boletín de la Cofradía del Santísimo de La Alberca (Salamanca) presenta información sobre la fiesta de Corpus Christi en el pueblo, incluyendo detalles sobre la tradición y orígenes de la celebración, la devoción de Santa Teresa a la Eucaristía, y poemas y extractos relacionados con la festividad.
Fundamentos bíblicos del catolicismo tomo II: María, Virgen y madre - Jesús ...EdwardCrumpp
Este documento presenta un resumen de un libro sobre los fundamentos bíblicos del catolicismo en relación a la Virgen María. El libro analiza varios temas marianos como María en las Escrituras, que María es verdaderamente Madre de Dios, su virginidad perpetua, la Inmaculada Concepción, la Asunción y el culto a María entre otros, defendiendo cada doctrina con argumentos bíblicos y patrísticos. El autor busca explicar y defender la fe católica sobre María de una manera cristocéntrica, mostrando
Este documento habla sobre el Año de la Fe en la Parroquia Santa Gema. Resalta algunos eventos importantes como los 50 años del Concilio Vaticano II y los 20 años de la publicación del Catecismo de la Iglesia Católica. Explica que este es un tiempo de gracia para redescubrir el camino de la fe y creer en Jesucristo como el camino a la salvación. Finalmente, anima a los cristianos a comprometerse con la tarea del evangelio.
Escrito 27. la meditacion espiritual personal. julio 2004Estudiantes Urantia
Este documento habla sobre la importancia de la meditación espiritual y la comunión de adoración para tener una experiencia religiosa personal auténtica. Citando varias páginas del Libro de Urantia, explica que a través de la técnica de la adoración podemos establecer un contacto espiritual directo con Dios y nuestro Ajustador del Pensamiento, lo que nos permite conocer a Dios de una manera experiencial más que intelectual.
Una descripcion de personajes religiosos influyentes que estan al servicio de roma y tambien costumbres, ritos y doctrinas de error de la iglesia catolica
Los jesuitas, en nuestros tiempos, influenciaron a la gente y comenzaron a levantar cortinas de humo a través de nuestros seminarios teológicos, y con esas cortinas, empezamos a ver a la ramera del Apocalipsis bajo una luz diferente. Ellos decían: [lo de la ramera] "es algo que sucederá en el futuro"; o, "eso sucedió 'hace mucho tiempo'". Lo hicieron para confundir a los cristianos. Hoy, muchos lo creen. Fueron engañados como yo lo fui la primera vez que escuché a algunas de esas personas. Fue una ingeniosa cortina de humo. Al principio me confundió, pero ahora veo a la ramera en toda su plenitud, y es alarmante.
En este libro deseo mostrar algunas de las actividades que la ramera realizó en el pasado, lo que está haciendo ahora y cuál es su propósito final para el futuro. Al leer este mensaje, algunas personas se sentirán abrumadas, pero creo sinceramente que esta información debe darse a conocer. La gente debe saber lo que está sucediendo y cómo está trabajando Satanás para destruir la obra de Dios en estas horas finales.
Este documento trata sobre los tiempos difíciles que vive la Iglesia y ofrece tres pensamientos fundamentales para guiarnos: 1) La debilidad de la Iglesia y el ministerio sacerdotal es un hecho de fe que Dios usa para manifestar su fuerza. 2) Esta debilidad es una prueba de nuestra fe que nos ayuda a crecer. 3) Debemos llenarnos de alegría a pesar de las dificultades, pues la fuerza de Dios se manifiesta en la debilidad.
Este documento presenta el mensaje del Papa Francisco para el Día Mundial de las Misiones de 2018. En él, el Papa invita a los jóvenes a llevar el Evangelio a todos los confines de la tierra junto con la Iglesia. Argumenta que cada persona es una misión en la tierra y que los jóvenes en particular sienten el llamado a servir y extender el amor de Cristo. El Papa también destaca la importancia de la oración, el testimonio y el voluntariado misionero para transmitir la fe a través de gener
Este documento presenta una introducción a un libro que argumenta que la Iglesia Católica Romana es la "ramera de Babilonia" mencionada en el Apocalipsis. El autor cree que Satanás ha levantado "cortinas de humo" para ocultar la verdadera identidad de la ramera y engañar a los cristianos. El libro examinará actividades pasadas y presentes de la Iglesia Católica y sus objetivos futuros. El autor ora para que el libro salve vidas y ayude a los cristianos
Solo lo comprendieron los Santos pero aun sigue ahí esperando por cualquiera de nosotros que lo quiera en su mente y corazón espero que lo encuentres Bendiciones .
Articulo sobre la iglesia primitiva Manuel De Jesús SánchezManuel Sanchez
El documento describe el sentido de misión evangelística de la iglesia primitiva. La iglesia primitiva se caracterizó por su gran entusiasmo y dedicación en compartir el mensaje de salvación de Jesús con el mundo, siguiendo el mandato de Jesús de predicar el evangelio a toda criatura. Los primeros cristianos arriesgaron sus vidas con valentía para llevar las buenas nuevas a pesar de la gran adversidad y persecución que enfrentaron.
El coraje de ser católico - P. Ángel Peña o.a.r.EdwardCrumpp
Este documento presenta un resumen del libro "El coraje de ser católico" escrito por P. Ángel Peña. El libro describe un mundo actual que es cada vez más anticatólico y critica a la Iglesia. Luego, el autor refuta varias acusaciones comunes contra la Iglesia Católica, como las relacionadas a la Inquisición, los sacerdotes pedófilos y las películas/programas que contienen falsedades sobre la Iglesia. El objetivo general del libro es animar a los católicos a
Catolicismo y protestantismo - p. Flaviano Amatulli ValenteEdwardCrumpp
Este documento presenta un resumen de los diferentes grupos religiosos y políticos que existían en Palestina durante el tiempo de Jesucristo. Explica que los fariseos constituían una secta religiosa dedicada al estudio de la Ley y las tradiciones orales, y que se oponían a Jesús a pesar de sus diferencias con otros grupos. También discute la situación actual de división entre las iglesias y la visión de Cristo de un solo rebaño, concluyendo que se debe buscar la verdad y la unidad entre hermanos separados.
Cortinas de humo la ramera del apocalipsis estudio biblico estudios biblicosPercy Acosta meza
Este documento presenta la posición del autor de que la Iglesia Católica Romana es la "ramera de Babilonia" mencionada en el Apocalipsis. El autor argumenta que la Iglesia Católica enseña falsamente que la hostia consagrada se convierte realmente en el cuerpo y la sangre de Jesús, y que esto debe ser adorado. Además, señala varios eventos históricos de violencia e intolerancia religiosa por parte de la Iglesia Católica, como la Inquisición y las masacres de protestantes
Este documento ofrece indicaciones para cuatro temas relacionados con la próxima visita del Papa Francisco a Perú. Cada tema incluye un pasaje bíblico, citas del Papa Francisco, y sugerencias para reflexionar (ver), juzgar, y comprometerse (actuar). Los temas son: 1) Encuentro con Jesús a través de la historia de Zaqueo, 2) La Iglesia como misionera que sale al encuentro de los demás, 3) La Palabra de Dios y la Eucaristía, y 4) Evangel
Este documento contiene tres partes:
1) Un extracto del Evangelio de San Juan sobre Jesús prometiendo enviar el Espíritu Santo y permanecer con los discípulos.
2) Una reflexión sobre cómo amar a Jesús es cumplir sus mandamientos.
3) Una breve biografía de Santa Rita de Casia, conocida por su devoción a Dios a pesar de las dificultades familiares.
Encontré a cristo en el Corán - Mario JosephEdwardCrumpp
Este capítulo presenta la historia de Mario Joseph, quien nació en una familia musulmana estricta en Kerala, India. Desde una edad temprana, Mario cuestionó algunas de las prácticas y rituales religiosos como el ayuno obligatorio durante el Ramadán incluso para los niños pequeños. También se sentía incómodo orando cinco veces al día y recitando versos del Corán sin comprender su significado. Estas experiencias lo llevaron a cuestionar su fe musulmana desde una edad temprana.
Dificultades con nuestros hermanos protestantes - p. Hugo EstradaEdwardCrumpp
Este documento resume los principales puntos de un libro sobre las dificultades con los hermanos protestantes desde una perspectiva católica. El autor argumenta que la Iglesia católica ya no debe ver a los protestantes como "los malos", sino como hermanos separados, y promueve un ecumenismo sano basado en el respeto mutuo y la búsqueda de los valores compartidos más que las diferencias. El Concilio Vaticano II marcó un cambio hacia esta visión más positiva de los protestantes.
El documento presenta un resumen de la fiesta de María Auxiliadora celebrada el 24 de mayo. Explica que el título de "Auxiliadora" fue usado primero por San Juan Crisóstomo en el siglo IV para referirse a María, y que desde el siglo VIII se propagó la jaculatoria "María Auxiliadora, ruega por nosotros". Finalmente, relata que el Papa Pío VII prometió declarar el 24 de mayo como fiesta de María Auxiliadora tras ser liberado de su cautiverio de manera inesperada.
Aclara la idea si la virgen esta viva en el cielo, muy bueno para Los que buscan la verdad bíblica del tema.
2 Corintios Cap 11 : 14 Y no es maravilla, porque el mismo Satanás se disfraza como ángel de luz.
El documento describe un pasaje del Evangelio de San Marcos en el que Jesús pregunta a sus discípulos cómo la gente lo describe y Pedro declara que Jesús es el Mesías. Jesús les ordena no decirle esto a nadie y les explica que el Hijo del Hombre debe sufrir mucho.
Este boletín de la Cofradía del Santísimo de La Alberca (Salamanca) presenta información sobre la fiesta de Corpus Christi en el pueblo, incluyendo detalles sobre la tradición y orígenes de la celebración, la devoción de Santa Teresa a la Eucaristía, y poemas y extractos relacionados con la festividad.
Fundamentos bíblicos del catolicismo tomo II: María, Virgen y madre - Jesús ...EdwardCrumpp
Este documento presenta un resumen de un libro sobre los fundamentos bíblicos del catolicismo en relación a la Virgen María. El libro analiza varios temas marianos como María en las Escrituras, que María es verdaderamente Madre de Dios, su virginidad perpetua, la Inmaculada Concepción, la Asunción y el culto a María entre otros, defendiendo cada doctrina con argumentos bíblicos y patrísticos. El autor busca explicar y defender la fe católica sobre María de una manera cristocéntrica, mostrando
Este documento habla sobre el Año de la Fe en la Parroquia Santa Gema. Resalta algunos eventos importantes como los 50 años del Concilio Vaticano II y los 20 años de la publicación del Catecismo de la Iglesia Católica. Explica que este es un tiempo de gracia para redescubrir el camino de la fe y creer en Jesucristo como el camino a la salvación. Finalmente, anima a los cristianos a comprometerse con la tarea del evangelio.
Escrito 27. la meditacion espiritual personal. julio 2004Estudiantes Urantia
Este documento habla sobre la importancia de la meditación espiritual y la comunión de adoración para tener una experiencia religiosa personal auténtica. Citando varias páginas del Libro de Urantia, explica que a través de la técnica de la adoración podemos establecer un contacto espiritual directo con Dios y nuestro Ajustador del Pensamiento, lo que nos permite conocer a Dios de una manera experiencial más que intelectual.
Este documento trata sobre los sacramentos de la Iglesia Católica. Explica que los sacramentos tienen su origen en las celebraciones del Antiguo Testamento y en Jesucristo. Se clasifican en sacramentos de iniciación, restauradores y de envío. Luego profundiza específicamente en el sacramento del Bautismo, explicando su fundamento bíblico, su práctica en la Iglesia primitiva y algunos aspectos históricos.
La Iglesia debe ser una casa y escuela de comunión misionera. Esto requiere promover una espiritualidad de comunión basada en reconocer a Dios en los demás, verlos como hermanos, y apoyarse mutuamente. La comunión lleva a la misión de anunciar el Evangelio, y la misión fortalece la comunión. La Iglesia debe ser un puente de diálogo que promueva la armonía entre personas e instituciones.
La Unión Europea ha acordado un embargo petrolero contra Rusia en respuesta a la invasión de Ucrania. El embargo prohibirá las importaciones marítimas de petróleo ruso a la UE y pondrá fin a las entregas a través de oleoductos dentro de seis meses. Esta medida forma parte de un sexto paquete de sanciones de la UE destinadas a aumentar la presión económica sobre Moscú y privar al Kremlin de fondos para financiar su guerra.
Este documento describe el gran valor que los santos le dieron a la Eucaristía a lo largo de la historia de la Iglesia. Muchos santos pasaban horas en adoración ante el Santísimo Sacramento y escribieron sobre sus experiencias de fe y amor hacia Jesús presente en la Eucaristía. El documento cita testimonios de más de 20 santos sobre cómo la Misa y la recepción de la Comunión les dio fuerza espiritual y los transformó interiormente.
El documento habla sobre la importancia de la comunión para los discípulos de Jesús. Indica que Jesús llamó a sus discípulos para estar con él y enviarlos a predicar, nutriendo así su vida comunitaria y actividad misionera. Las primeras comunidades cristianas vivían en comunión, compartiendo todo y dando testimonio de la resurrección de Jesús. La Iglesia está llamada a reflejar el amor de Dios a través de la comunión, y la vocación misionera implica vivir en comunión con la Iglesia
Este documento presenta consejos prácticos para los varones que participan en actos de adoración en la iglesia. Se divide en varias secciones que ofrecen orientación sobre cómo dirigir oraciones, lecturas bíblicas, la Santa Cena, cantos y predicaciones de una manera aceptable para Dios. El propósito es ayudar a los varones a servir a Dios "de corazón" durante la adoración. También enfatiza que participar en la adoración es un privilegio, no una obligación, y anima a los lectores a mejorar
El documento describe las actividades y reuniones de una fraternidad franciscana en el mes de junio, incluyendo una asamblea el 8 de junio, la celebración de San Antonio de Padua el 13 de junio, y un encuentro anual de zona el 16 de junio. También menciona un período de vacaciones para la fraternidad y sugiere actividades como la lectura durante ese tiempo.
Este documento presenta una guía para una Hora Santa con oraciones y lecturas enfocadas en promover las vocaciones sacerdotales y de vida consagrada. La guía incluye oraciones, lecturas bíblicas, cánticos y reflexiones sobre el llamado de Jesús a seguirlo y servir a los demás como él lo hizo. El objetivo es inspirar a los jóvenes a dedicar sus vidas al sacerdocio u otras formas de vida consagrada.
El documento habla sobre la Cuaresma y las tentaciones que enfrentó Jesús en el desierto. Invita a los fieles a emprender con celo el camino de la Cuaresma a través de la limosna, el ayuno y la oración para combatir las tentaciones del mundo, fortalecer su fe y acercarse más a Dios. También los anima a encender el fuego de la fe, la esperanza y el amor a través de la Palabra de Dios y la Eucaristía.
El documento resume la historia de la Iglesia desde los primeros siglos hasta la época del monaquismo. En los primeros siglos, los discípulos y apóstoles fundaron la Iglesia y la propagaron por el mundo. Los padres de la Iglesia clarificaron y defendieron la fe frente a herejías. Los mártires dieron su vida por la fe. En la época de Constantino surgió el monaquismo, donde hombres y mujeres consagraron su vida a Dios a través de la pobreza, obediencia y castidad.
Este documento resume la publicación mensual de julio de 2016 de la congregación religiosa "Misioneras Hermanas de Jesús". Celebra la festividad de Nuestra Señora del Carmen el 16 de julio y promueve la devoción a esta advocación mariana. También incluye información sobre eventos y actividades recientes de la congregación, así como extractos bíblicos y oraciones para el mes.
Festividades Ciclo Litúrgico Marzo 2015Mfc Nacional
El documento describe varias festividades del mes de marzo en el calendario litúrgico, incluyendo las lecturas y significados espirituales de cada día. Se resumen las vidas y obras de varios santos celebrados en marzo como San José, Santa Inés, San Casimiro, Santa Luisa de Marillac y Santo Toribio de Mogrovejo. También incluye reflexiones sobre los domingos de Cuaresma basadas en las lecturas del Evangelio de Juan.
Este largo documento presenta las conclusiones de la V Conferencia del Episcopado Latinoamericano sobre la evangelización en América Latina y el Caribe. Los obispos piden una renovación de la Iglesia basada en una reevangelización que lleve a los misioneros y a los fieles a un encuentro personal con Jesucristo, para que puedan dar testimonio de su fe. El documento también analiza los desafíos sociales y eclesiales de la región e insta a la Iglesia a comprometerse con la justicia social y a evangel
La próxima reunión de la Orden Franciscana Seglar tendrá lugar el 26 de abril en el Convento de San Francisco. El orden del día incluye oración, lectura del acta anterior, formación sobre San Luis y el matrimonio, informaciones varias y bendición final. La Eucaristía del día 13 de cada mes se ofrece por los difuntos de la orden. Los franciscanos seglares deben mostrar el rostro de Cristo a través de su ejemplo de vida y participando en una fraternidad local como modelo de solidaridad.
El documento resume un servicio de oración sobre las vocaciones que incluye lecturas bíblicas, reflexiones, cánticos y oraciones. Se centra en la historia de los discípulos de Emaús y cómo Jesús se les reveló en la fracción del pan, ilustrando cómo Dios revela las vocaciones a través de la Eucaristía. El servicio concluye con una oración pidiendo a Jesús que atraiga jóvenes generosos para continuar su misión.
Estamos a pocos días del inicio del Jubileo Extraordinario de la Misericordia convocado por el Papa Francisco -martes 08 de Diciembre- fecha en la que abrirá la Puerta Santa que por
este Año Santo será una Puerta de la Misericordia (Cf. MV, 03). Es un tiempo de gracia, una oportunidad para volver al corazón mismo de la prédica del Profeta de Galilea: ¡Revelar a un Dios de ternura y misericordia!
Este documento es una oración que pide la bendición de San Juan Pablo II. Pide su bendición para la Iglesia, los jóvenes, las familias y el mundo, y también describe a San Juan Pablo II como un apóstol de los últimos tiempos formado por la Virgen María para combatir el mal y conducir al mundo a la devoción de María.
Este documento habla sobre la "crisis de la fe" y cómo avivar la fe durante el Año de la Fe declarado por el Papa Benedicto XVI. Ofrece dos formas principales de avivar la fe: 1) a través de la Palabra de Dios y 2) solidarizándose con los pobres, ya que en ellos se puede encontrar a Jesús. También destaca la importancia de encontrar a Jesús personalmente y renovar la fe católica más allá de sólo cumplir normas.
Programa de preparacíon espiritual para la jdjJesus Xto
Este documento presenta el programa de preparación espiritual para la Jornada Diocesana de la Juventud de Nirgua 2014, que incluye horas de adoración eucarística juvenil, reflexiones sobre el pregón del Año Jubilar de la Juventud, y un rosario juvenil y estaciones de la cruz inspiradas en la JMJ de Rio de Janeiro.
Este documento es el mensaje del Sínodo de los Obispos a la gente de Dios sobre la nueva evangelización para transmitir la fe cristiana. En 3 oraciones o menos:
1) Insta a la Iglesia a salir al encuentro de las personas como Jesús hizo con la mujer samaritana, ofreciendo el agua viva de la fe. 2) Pide a los cristianos reavivar su fe a través de un encuentro personal con Jesucristo en la Iglesia, y transmitir el Evangelio a través de su testimonio de vida. 3) Ex
El documento habla sobre la fraternidad y compromiso cristiano de los catequistas. Explica cómo los primeros cristianos entendieron y vivieron el mensaje de Jesús, acudiendo a la enseñanza de los apóstoles, compartiendo sus bienes y orando juntos. Luego, invita a los catequistas a reflexionar sobre cómo pueden imitar estas acciones de los primeros cristianos para fortalecer su compromiso y crear comunidades que también las imiten.
Este documento habla sobre la importancia de la Eucaristía para los niños y la fe católica. Explica que la Eucaristía es la presencia real de Jesucristo y el fundamento central de la fe. También incluye ejemplos de santos que enfatizaron la necesidad de visitar a Jesús en la Eucaristía y recibir la comunión, así como historias de milagros eucarísticos. El objetivo es inspirar a los niños a amar a Jesús en la Eucaristía.
El documento resume el contenido de la oración del Papa Francisco en su encíclica La Alegría del Evangelio, en la que invita a anunciar con alegría el Evangelio de Jesucristo. También incluye la oración a la Virgen María para que ayude a la Iglesia a llevar el mensaje del Evangelio hasta los confines de la tierra y a que nadie quede excluido de su luz. Finaliza con el rezo del Santo Rosario por los migrantes y refugiados.
Revista HAZ nº 125 (Semana Santa 2021)dominicosweb
Revista de la FEDERACIÓN NUESTRA SEÑORA DEL ROSARIO MM. DOMINICAS.
Carta de la M. Federal ..............................................................5 Informaciones ............................................................................ 7
Colaboraciones de los Monasterios:
Toma de hábito en Baza .................................................8
La Siervita en el año de la pandemia .............................9
San José, la sombra luminosa .....................................12
José, enséñanos ............................................................14
Volver al primer amor .................................................15
El justo José ................................................................19
Acerca del Dies Natalis Nuestro Padre ........................21
El fruto de una esperanza viva .....................................23
Alabar, bendecir, predicar ...........................................29
Apertura año Jubilar – Torredonjimeno ......................31
En sus manos estoy .....................................................33
Y te vas .......................................................................34
Testimonio de una hermana .........................................36
Nadie más comunicativa, nadie más alegre .................37
Testamento de Santo Domingo ...................................39
Nuestras difuntas ....................................................................42
Similar a Subsidio 2015 03 seamos misioneros de la eucaristia (20)
Obra plástica de la exposición de esculturas exentas “Es-cultura. Espacio construido de reflexión”, en la que me planteo la interrelación entre escultura y cultura y el hecho de que la escultura, como yo la creo, sea un espacio construido de reflexión. Ver los documentos: vídeo de presentación, texto de catálogo, fichas técnicas y títulos en inglés, alemán y español en:
Consultar página web: http://luisjferreira.es/
Fichas técnicas de las obras de la exposición de esculturas exentas “Es-cultura. Espacio construido de reflexión”, en la que me planteo la interrelación entre escultura y cultura y el hecho de que la escultura, como yo la creo, sea un espacio construido de reflexión. Ver los documentos: vídeo de presentación, texto de catálogo, imágenes de las obras y títulos en inglés, alemán y español en:
Consultar página web: http://luisjferreira.es/
XI ENCUENTRO INTERNACIONAL DE POESÍA. ÚBEDA. 7.8.9 JUN 2024
Subsidio 2015 03 seamos misioneros de la eucaristia
1. 3ª Movida Misionera3ª Movida Misionera3ª Movida Misionera3ª Movida Misionera
Subsidio formativo Nº 2Subsidio formativo Nº 2Subsidio formativo Nº 2Subsidio formativo Nº 2
Seamos Misioneros de la EucaristíaSeamos Misioneros de la EucaristíaSeamos Misioneros de la EucaristíaSeamos Misioneros de la Eucaristía
Objetivos:
1) Presentar en forma general la dimensión misionera de la Eucaristía.
2) Profundizar la relación entre Eucaristía y Misión
AMBIENTACIÓN
Se preparará un altar, y sobre el mantel se ubicará una cruz en el centro, y a sus pies una biblia y
una bandeja pequeña con hostias de papel. También se buscará un lugar visible para colocar un
afiche con el logo del XIº Congreso Eucarístico Nacional (que se incluye al final del subsidio).
ORACION DE INICIO
Oración por la Movida Misionera
Dios, Padre amoroso que nos diste la Vida, te damos gracias por habernos
llamado a ser tus hijos y por el inmenso Amor gratuito y efectivo que nos tienes a
cada uno.
Jesucristo, Dios Hijo, que diste tu vida para salvarnos, ayúdanos a amar
generosamente a toda la humanidad y a compartir con todos la alegría de sabernos
amados por Ti.
Espíritu Santo, que nos renuevas cada día, danos fuerzas para dar testimonio de
nuestra fe y ser testigos del Amor del Padre en todo momento y en todo lugar.
Ayúdanos a salir de nosotros mismos y a acudir al encuentro de los que no te
conocen, de los alejados, y especialmente de los más pobres y necesitados.
Te pedimos, Señor, por los frutos de la Movida Misionera, para que sean muchos
los que se dejen tocar por tu Amor y se encuentren personalmente contigo. Que
los que no te conocen, reciban el anuncio de tu Buena Noticia. Que los que están
alejados de Ti, te abran las puertas y te dejen entrar en su corazón. Que los que
están cerca tuyo, perseveren fieles a tu Palabra y crezcan cada día en su fe.
Ayúdanos a decirte siempre “Sí”, como lo hizo tu madre, la Virgen María,
modelo de nuestra Fe. Y que como ella, vivamos siempre unidos a Ti y a tu
Iglesia. Amén.
2. MOTIVACIÓN - EXPERIENCIA DE VIDA
Se propone leer el relato sobre el niño mártir de la Eucaristía: San Tarsicio (Siglo III)
“Valeriano, emperador romano duro y sanguinario, perseguía a los cristianos como
enemigos del Imperio y estaba dispuesto a acabar con ellos.
Los cristianos se escondían en las catacumbas o cementerios romanos para poder celebrar
la Eucaristía. Con alguna frecuencia, los soldados los sorprendían llevándolos al martirio.
Un día que celebraba la Eucaristía el Papa Sixto en las catacumbas, se acordó de los
cristianos que estaban en la cárcel y que no tenían sacerdote y sintió gran lástima hacia
ellos porque no podrían fortalecer su espíritu para resistir en la lucha, si no recibían el
Cuerpo del Señor. Pero, ¿quién sería el alma generosa que se ofreciera para llevarles el
Cuerpo de Cristo? Muchos se ofrecieron voluntarios, entre ellos Tarsicio, que tenía once
años. Tarsicio le dijo al Papa:
-Padre, nadie sospechará de mí por mis pocos años.
El Papa tomó las Sagradas Formas y las colocó con gran devoción en un relicario,
diciéndole a Tarsicio:
-Cuídalas bien, hijo mío.
-Descuide, Padre, que nadie las tocará; antes pasarán por mi cadáver.
Al poco rato de salir de las catacumbas, se encontró Tarsicio con uno muchachos de su
edad que estaban jugando.
-Hola, Tarsicio, juega con nosotros. Necesitamos un compañero.
-No, no puedo. Otra vez será –dijo Tarsicio mientras apretaba sus manos sobre su pecho.
Entonces, uno de aquellos muchachos exclamó:
-A ver, a ver. ¿Qué llevas ahí escondido?
Se acercaron a él, lo zarandearon y lo derribaron a tierra. Los agresores intentaron abrir los
brazos de Tarsicio sin conseguirlo. Entonces comenzaron a darle pedradas, cada vez con
más fuerza y más rabia. Tarsicio, en el suelo, iba derramando su sangre. Todo inútil. Ellos
no se saldrán con la suya, pensaba para sí Tarsicio, mientras encomendaba su alma a Dios.
Por nada del mundo permitió que le robasen aquellos Misterios a los que amaba más que a
sí mismo.
Momentos después pasó por allí Cuadrado, un fornido soldado que estaba en el período de
catecumenado y que por eso conocía a Tarsicio. Al verle, los brutales niños huyeron
corriendo. Poco después, Tarsicio agonizó llevado en brazos de Cuadrado hacia las
catacumbas donde estaba el Papa. Al llegar, Tarsicio ya había entregado su alma a Dios.”
(Texto extraído del libro “Religión Católica- Nueva Evangelización 2 secundaria, de
Pedro de la Herrán (coord.) y otros. Editorial Casals. 3º ed. Barcelona, 2008)
Luego de haber leído la historia de Tarsicio, invitar a los participantes a reflexionar y extraer
mensaje del relato, guiándose con las siguientes preguntas:
1.- ¿De qué forma se muestra en este relato el amor a la Eucaristía?
2.- ¿Qué virtudes destacarías más en Tarsicio?
3.- ¿Cómo valorarías el comportamiento de los que le atacaron?
4.- En tu opinión, ¿cuál es el principal mensaje que nos muestra este relato histórico?
3. ILUMINACIÓN
Explicación del Animador
Al realizar la exposición del tema, se recomienda hacer eco del lema, la cita bíblica y frase de la 3º
movida misionera ya trabajadas en los subsidios anteriores.
Lema:”Seamos testigos del amor de Dios”
Cita bíblica: 1Jn 4,8
Frase: “Dios te ama, ¿y vos?”
a.- Dimensión Misionera de la Eucaristía
En la Sagrada Eucaristía está realmente presente Jesús. El mismo que nació en Belén, que vivió en
Nazareth, que predicó el reino de Dios por Palestina y realizó milagros, que murió crucificado en
Jerusalén, que resucitó de entre los muertos, que subió al Cielo y está sentado a la derecha de Dios
Padre. Y está con su Cuerpo, Sangre, Alma y Divinidad.
Cristo, realmente presente bajo las especies consagradas, se ofrece al Padre como víctima en el
sacrificio de la Misa y se da como alimento espiritual a los fieles en el banquete pascual de la
comunión, que debe recibirse en gracia de Dios.
La Eucaristía es el regalo más grande que Jesús dio a su Iglesia” (Carta de Juan Pablo II a todos los
obispos, Nº 12). Es la mejor manera de unirnos a él. Y esto lo comprendieron los primeros
cristianos. Había que compartir este regalo, había que alimentar a los más desvalidos para que
pudieran “fortalecer su espíritu para resistir en la lucha”.
Todo creyente está llamado a ser misionero. Toda la Iglesia es por su naturaleza misionera. "La
tarea de la evangelización de todos los hombres constituye la misión esencial de la Iglesia; una
tarea y misión que los cambios amplios y profundos de la sociedad actual hacen cada vez más
urgentes. Evangelizar constituye, en efecto, la vocación propia de la Iglesia, su identidad más
profunda. Ella existe para evangelizar, es decir, para predicar y enseñar, ser canal del don de la
gracia, reconciliar a los pecadores con Dios, perpetuar el sacrificio de Cristo en la Santa Misa,
memorial de su Muerte y resurrección gloriosa" (EN, 14; LG, 9).
Ahora bien ¿De dónde brota la necesidad de llevar a los hombres el Evangelio? El Señor
Resucitado es la fuerza que anima la misión universal de la Iglesia: los apóstoles, entrando con él en
íntima comunión, comparten su amor por todos los hombres y llegan a ser sus colaboradores en la
obra de la salvación. El Señor les confía el gran deber de hacer discípulos a todas las gentes y de
introducirles en la vida de Dios.
“Vayan por todo el mundo, anuncien la Buena Noticia
a toda la creación. El que crea y se bautice, se salvará.
El que no crea, se condenará…Ellos fueron a predicar por todas partes”
(Mc 16, 15-16.20a)
La conjugación “vayan” nos muestra la existencia de una dinámica: somos convocados y enviados.
En el relato, Tarsicio y los demás que se ofrecieron son convocados cuando el Papa se pregunta
“¿quién sería el alma generosa que se ofreciera para llevarles el Cuerpo de Cristo?” El amor de
Tarsicio hacia la Eucaristía despertaba en él el amor y la compasión hacia sus hermanos
encarcelados impedidos de alimentarse con el Cuerpo de Jesús.
La experiencia de Dios que el cristiano tiene en la Eucaristía, donde se siente sumamente amado por
Él que ha dado por nosotros a su Hijo, es un “Pentecostés semanal" que hace abrir de par en par las
puertas y emprender la misión para anunciar las maravillas de Dios experimentadas.
4. En la época de los primeros cristianos, o sea de la Iglesia Primitiva, su vivencia del cristianismo y
más aún de la Eucaristía, implicaba el compromiso de dar testimonio del Mensaje de Jesucristo,
inclusive hasta dando la propia vida. El que participaba de la fracción del pan, era enviado como
una consecuencia lógica de esta celebración, a anunciar a Jesucristo a los demás.
Hoy nosotros estamos llamados, convocados a celebrar junto a Jesús, recibir su Cuerpo y Sangre,
alimentarnos de Él, para recién poder compartir y ser testigo con los demás de este amor de Dios
hacia nosotros.
Dios nos ama (1Jn 4, 8) y por amor, Jesús instituyó la Eucaristía en la última cena, al celebrar la
fiesta de la Pascua con el cordero pascual. Quiso dejar su presencia entre nosotros. La Eucaristía, en
la que Cristo se da generosamente, es una llamada a sus discípulos para hacer lo mismo.
Nos dice Juan Pablo II que cuando se participa en el Sacrificio Eucarístico se percibe más a fondo la
universalidad de la redención, y consecuentemente, la urgencia de la misión de la Iglesia, “cuyo
programa se centra, en definitiva, en Cristo mismo, al que hay que conocer, amar e imitar, para
vivir en Él la vida trinitaria y transformar con Él la historia hasta su perfeccionamiento en la
Jerusalén celeste" (Ecclesia de Eucharistia, 60).
Ahora bien, el que ama da una respuesta de amor. Da testimonio de su amor a Dios, de su amor a la
Eucaristía… Sale a anunciar lo que ha visto y oído en la Eucaristía a los demás, como los discípulos
de Emaús. (Cfr. Lc 24,13-35). Esta necesidad de responder al amor de Dios, es lo que expresa la
frase de la Movida Misionera: “Dios te ama. ¿Y vos?”
En la celebración eucarística somos enviados al mundo. Al término de cada santa Misa, cuando el
celebrante despide la asamblea con las palabras "Ite, misa est", que en nuestra lengua vernácula el
sacerdote nos dice “Vayan”, o bien: “Pueden ir en paz”, todos deben sentirse enviados como
misioneros de la Eucaristía a difundir en todos los ambientes el gran don recibido. De hecho, quien
encuentra a Cristo en la Eucaristía no puede no proclamar con la vida el amor misericordioso del
Redentor.
“En cada Eucaristía, Dios se aproxima a nosotros. En ella, los cristianos celebran y asumen el
Misterio Pascual, participando en él. La Eucaristía es Presencia real por lo tanto un misterio para ser
creído, es Sacrificio por lo que es un misterio para ser celebrado y es Comunión, por lo tanto un
misterio para ser vivido.
Por medio de este sacramento, se nos aumenta la gracia santificante. Para poder comulgar, ya
debemos de estar en gracia, no podemos estar en estado de pecado grave, y al recibir la comunión
esta gracia se nos acrecienta, toma mayor vitalidad. Nos hace más santos y nos une más con Cristo.
Todo esto es posible porque se recibe a Cristo mismo, que es el autor de la gracia. Nos otorga la
gracia sacramental propia de este sacramento, llamada nutritiva, porque es el alimento de nuestra
alma que conforta y vigoriza en ella la vida sobrenatural.
Al estar más unido al Cuerpo Místico de Cristo, aquél que recibe la Eucaristía, se hará más
consciente de las necesidades de los otros miembros. Se identificará con los intereses de Cristo,
sentirá el compromiso de ser apóstol, de llevar a Cristo a todos los hombres sin distinción y de
ayudar en sus necesidades espirituales y materiales a los pobres, los enfermos y todos los que
sufren.
5. El “colmo del amor y donación” de Jesús hacia nosotros en la cruz, se renueva y conmemora en la
Eucaristía.” Y así, viviendo su fe en este Misterio, logran que su vida sea cada vez más “vida
eucarística”, a través de la Eucaristía, donde a su vez fortalece su identidad como discípulo y
despierta su voluntad de anunciar lo visto y oído en la celebración eucarística. Es acercarnos al
Padre por Jesucristo a través de la Eucaristía. He aquí la importancia del precepto dominical, del
“vivir según el domingo” (expresión de nuestros Obispos latinoamericanos en la V Conferencia
General). Sin una participación activa en la celebración eucarística dominical y en las fiestas de
precepto no se puede llegar a una maduración misionera. Se nos invita a “descubrir con nueva
fuerza el sentido del domingo: su misterio, el valor de su celebración, su significado para la
existencia cristiana y humana”.
b.- Relación entre Eucaristía y Misión
Existen lazos entre el misterio eucarístico y el misterio de la Iglesia. Reunida alrededor del altar, la
Iglesia comprende mejor su origen y su mandato misionero. "Eucaristía y Misión", forman un
binomio inseparable. “Eucaristía y Misión”, estas dos características, propias de nuestros tiempos,
no coexisten simplemente, sino que se compenetran profundamente una y otra. La Eucaristía es el
origen, la fuente, la cumbre y la finalidad de la misión de la Iglesia, mientras que la misión de la
Iglesia es el fruto natural de la Eucaristía. Celebrando y viviendo conscientemente todas las
dimensiones y fuerzas de la Eucaristía, la Iglesia se hace misionera.
En la Eucaristía el Amor de Dios encarnado en Cristo llena el corazón del discípulo y con ese amor
nos acercamos a nuestros hermanos para anunciarle a Jesús. La Eucaristía me compromete a
anunciar a Cristo en los lugares dónde me toca estar.
Existe, entonces, una relación entre Eucaristía y Misión y se da principalmente en tres aspectos:
como Fuente, Medio y Culmen de la Misión.
- Como “fuente”, porque de ella brota la misión, de ella surge y se inicia.
- Como “medio” porque a través de ella se desarrolla la misión, se hace efectiva
- Como “culmen” porque la misión concluye nuevamente en la Eucaristía.
Es así que la Eucaristía, al ser acción de la Iglesia, entra a formar parte del proceso evangelizador y,
consiguientemente, pertenece a su misión. Sin embargo, no es una acción más, sino que es fuente y
culmen de la evangelización (Presbyterorum Ordinis 5)
Dentro de este proceso evangelizador, la eucaristía representa el final de la iniciación cristiana y la
plenitud del ser de la Iglesia.
Actividad:
Se propone dividir a los participantes en 3 pequeños grupos (o múltiplo de tres) y entregarles a cada
grupo el texto que corresponde a una de las relaciones entre Eucaristía y Misión para que lo lean,
extraigan las ideas principales, y luego compartan en plenario lo aprendido . Entonces, un grupo
trabajará sobre la Eucaristía como Fuente de la Misión, otro sobre la Eucaristía como Medio para la
Misión, y otro, sobre la Eucaristía como Culmen de la Misión.
6. La Eucaristía es fuente de la Misión
La Eucaristía es fuente de la misión porque Jesús encomendó a la Iglesia, como parte de su
misión, celebrar la Eucaristía. Es así que, “instituyó la Eucaristía como memorial de su
muerte y de su resurrección y ordenó a sus apóstoles celebrarlo hasta su retorno,
constituyéndolos entonces sacerdotes del Nuevo Testamento” (CIC 1337).
La Eucaristía es también fuente de la misión porque al alimentarnos con ella, nos da
fuerzas para proclamar a Jesucristo. En ella se actualiza el misterio pascual, origen de toda
misión y fundamento mismo del ser de la Iglesia. La fuerza expansiva del ser eclesial tiene su
origen en el cuerpo partido, la sangre derramada y el Espíritu entregado de su Señor. De
hecho, quien encuentra a Cristo en la Eucaristía, no puede no proclamar con la vida el amor
misericordioso del Redentor. Vemos entonces, que a partir de lo dicho hasta aquí, la Iglesia
no podría realizar su propia vocación sin cultivar una constante relación con la Eucaristía, sin
nutrirse de este alimento que santifica, indispensable para su acción misionera
Es fuente de la misión, porque cada Eucaristía implica un nuevo “envío misionero” de
todos los que han participado de ella, para anunciar con hechos y palabras a Jesucristo en
todos los ámbitos de su vida. Es por eso que al término de cada santa Misa, cuando el
celebrante despide la asamblea con las palabras “vayan en paz” o “pueden ir en paz” (en latín
se decía: “Ite, missa est”), todos deben sentirse enviados como misioneros de la Eucaristía a
difundir en todos los ambientes, en los lugares cotidianos el gran don recibido.
La Eucaristía es Medio para la Misión
La Eucaristía es medio de la Misión porque en ella se hace presente Cristo en medio de los
hombres. En la Eucaristía volvemos a vivir el misterio de la Redención culminante en el
sacrificio del Señor, como lo señalan las palabras de la consagración: “mi cuerpo que es
entregado por ustedes.... mi sangre, que es derramada por ustedes” (Lc 22, 19-20) Cristo ha
muerto por todos; el don de la salvación es para todos, don que la Eucaristía hace presente
sacramentalmente a lo largo de la historia.”
La Eucaristía es medio para la misión porque la profesión de fe que hacen los cristianos
que participan de la Eucaristía es también testimonio y proclamación de Jesucristo ante el
mundo. Cuando el Sacerdote pronuncia o canta: “¡Este es el Misterio de la Fe!”, los presentes
aclaman: ´Anunciamos tu muerte, proclamamos tu resurrección, ¡ven Señor Jesús!”.
Entonces, cada vez que los cristianos celebran la Eucaristía proclaman al mundo el nombre de
Jesucristo, su muerte y resurrección y anuncian su venida gloriosa, tal como San Pablo lo
expresaba en su carta a los Corintios: “siempre que coman este pan y beban esta copa,
proclamarán (anuncian) la muerte del Señor hasta que él vuelva” (1Cor 11,26)
Es también medio para la Misión porque la asamblea reunida en la celebración eucarística
es testimonio de Cristo ante el mundo. Participando del sacrificio eucarístico, los cristianos,
reunidos en la asamblea sagrada, manifiestan concretamente la unidad del pueblo de Dios (LG
11) . La celebración de la Eucaristía, al ser un culto público, manifiesta a la Iglesia, le da la
posibilidad visible de mostrarse al mundo y de esta manera, ser testimonio de Jesucristo.
7. La Eucaristía como Culmen de la Misión
La Eucaristía es culmen de la Misión porque toda la vida del hombre está orientada a la
felicidad que sólo el amor de Dios puede dar. Esta meta última, en realidad, es el mismo
Cristo Señor, vencedor del pecado y la muerte, que se nos hace presente de modo especial en
la Celebración eucarística. De este modo, aún siendo todavía como «extranjeros y forasteros
» (1 P 2,11) en este mundo, participamos ya por la fe de la plenitud de la vida resucitada.
La Eucaristía es el culmen de la Misión porque un objetivo de la misión es que los hombres
se unan a Cristo, y esta unión plena se da en la Eucaristía del modo más alto como puede
darse en nuestra condición histórica. Cristo ha venido para congregar al Pueblo de Dios
disperso (cf. Jn 11,52), manifestando claramente la intención de reunir la comunidad de la
alianza, para llevar a cumplimiento las promesas que Dios hizo a los antiguos padres. Ella
alimenta a la misión y la misión es llamada a culminar todos sus esfuerzos en la Eucaristía. La
Eucaristía es en sí una respuesta de Dios a los anhelos del hombre. Ella es el lugar
privilegiado del encuentro con Jesucristo.
La Eucaristía es culmen de la Misión porque toda la misión eclesial y todo proceso
evangelizador tienen como fin el poder celebrarla. La comunión en ella significada es el
final hacia el que la Iglesia tiende, final histórico que apunta y actualiza un final escatológico
que esperamos y para el que vivimos (Ecclesia de Eucaristía Nº 22). “Los trabajos apostólicos
se ordenan a que, una vez hechos hijos de Dios por la fe y el bautismo, todos se reúnan para
alabar a Dios en medio de la Iglesia, participen en el sacrificio y coman la cena del Señor.”
(SC 10)
Luego de que cada grupo ha leído y compartido el texto que le tocó, se invita a que cada grupo
presente en plenario la relación entre la Eucaristía y la Misión que le tocó compartir.
Por último, se dividirán nuevamente los pequeños grupos para compartir las siguientes pautas para
la reflexión:
- ¿La vocación misionera de la comunidad a la que pertenezco encuentra su fundamento, su fuente
en la Eucaristía? Y de qué manera lo manifestamos?. Si esto no ocurre, cómo podemos lograrlo?
- ¿De qué manera podemos en comunidad crecer en la vida eucarística?
ORACION FINAL – COMPROMISO
El animador entregará a cada participante una hostia de papel y los invitará a escribir en ella la
principal enseñanza que les haya dejado este encuentro.
Para la oración final, se invitará a los participantes a que le digan a Dios aquello que les surja a
partir de lo vivido en el Encuentro. Podrá agradecerse por el don de la eucaristía recibido, pedir a
Dios que fortalezca la devoción eucarística personal o comunitaria, pedir perdón si no se la vive
adecuadamente, etc. Como gesto, cada participante acercará su hostia de papel al altar, mientras
hace su oración. Puede acompañarse este momento con algún canto eucarístico, por ejemplo: Pacto
de Esperanza (de Martín Valverde), “Alma de Cristo” (la oración de San Ignacio Loyola), u otro
que se considere apropiado.
Para finalizar, se propone como Compromiso:
- Poner como intención en las oraciones personales la realización de la Movida Misionera.
- Participar como comunidad de la Santa Misa y renovar así en cada Eucaristía el impulso
misionero en preparación a la 3º Movida Misionera.
8.
9. Textos para repartir para el trabajo en grupos
La Eucaristía es fuente de la Misión
La Eucaristía es fuente de la misión porque Jesús encomendó a la Iglesia, como parte de su
misión, celebrar la Eucaristía. Es así que, “instituyó la Eucaristía como memorial de su
muerte y de su resurrección y ordenó a sus apóstoles celebrarlo hasta su retorno,
constituyéndolos entonces sacerdotes del Nuevo Testamento” (CIC 1337).
La Eucaristía es también fuente de la misión porque al alimentarnos con ella, nos da
fuerzas para proclamar a Jesucristo. En ella se actualiza el misterio pascual, origen de toda
misión y fundamento mismo del ser de la Iglesia. La fuerza expansiva del ser eclesial tiene su
origen en el cuerpo partido, la sangre derramada y el Espíritu entregado de su Señor. De
hecho, quien encuentra a Cristo en la Eucaristía, no puede no proclamar con la vida el amor
misericordioso del Redentor. Vemos entonces, que a partir de lo dicho hasta aquí, la Iglesia
no podría realizar su propia vocación sin cultivar una constante relación con la Eucaristía, sin
nutrirse de este alimento que santifica, indispensable para su acción misionera
Es fuente de la misión, porque cada Eucaristía implica un nuevo “envío misionero” de
todos los que han participado de ella, para anunciar con hechos y palabras a Jesucristo en
todos los ámbitos de su vida. Es por eso que al término de cada santa Misa, cuando el
celebrante despide la asamblea con las palabras “vayan en paz” o “pueden ir en paz” (en latín
se decía: “Ite, missa est”), todos deben sentirse enviados como misioneros de la Eucaristía a
difundir en todos los ambientes, en los lugares cotidianos el gran don recibido.
La Eucaristía es Medio para la Misión
La Eucaristía es medio de la Misión porque en ella se hace presente Cristo en medio de los
hombres. En la Eucaristía volvemos a vivir el misterio de la Redención culminante en el
sacrificio del Señor, como lo señalan las palabras de la consagración: “mi cuerpo que es
entregado por ustedes.... mi sangre, que es derramada por ustedes” (Lc 22, 19-20) Cristo ha
muerto por todos; el don de la salvación es para todos, don que la Eucaristía hace presente
sacramentalmente a lo largo de la historia.”
La Eucaristía es medio para la misión porque la profesión de fe que hacen los cristianos
que participan de la Eucaristía es también testimonio y proclamación de Jesucristo ante el
mundo. Cuando el Sacerdote pronuncia o canta: “¡Este es el Misterio de la Fe!”, los presentes
aclaman: ´Anunciamos tu muerte, proclamamos tu resurrección, ¡ven Señor Jesús!”.
Entonces, cada vez que los cristianos celebran la Eucaristía proclaman al mundo el nombre de
Jesucristo, su muerte y resurrección y anuncian su venida gloriosa, tal como San Pablo lo
expresaba en su carta a los Corintios: “siempre que coman este pan y beban esta copa,
proclamarán (anuncian) la muerte del Señor hasta que él vuelva” (1Cor 11,26)
Es también medio para la Misión porque la asamblea reunida en la celebración eucarística
es testimonio de Cristo ante el mundo. Participando del sacrificio eucarístico, los cristianos,
reunidos en la asamblea sagrada, manifiestan concretamente la unidad del pueblo de Dios (LG
11) . La celebración de la Eucaristía, al ser un culto público, manifiesta a la Iglesia, le da la
posibilidad visible de mostrarse al mundo y de esta manera, ser testimonio de Jesucristo.
10. La Eucaristía como Culmen de la Misión
La Eucaristía es culmen de la Misión porque toda la vida del hombre está orientada a la
felicidad que sólo el amor de Dios puede dar. Esta meta última, en realidad, es el mismo
Cristo Señor, vencedor del pecado y la muerte, que se nos hace presente de modo especial en
la Celebración eucarística. De este modo, aún siendo todavía como «extranjeros y forasteros
» (1 P 2,11) en este mundo, participamos ya por la fe de la plenitud de la vida resucitada.
La Eucaristía es el culmen de la Misión porque un objetivo de la misión es que los hombres
se unan a Cristo, y esta unión plena se da en la Eucaristía del modo más alto como puede
darse en nuestra condición histórica. Cristo ha venido para congregar al Pueblo de Dios
disperso (cf. Jn 11,52), manifestando claramente la intención de reunir la comunidad de la
alianza, para llevar a cumplimiento las promesas que Dios hizo a los antiguos padres. Ella
alimenta a la misión y la misión es llamada a culminar todos sus esfuerzos en la Eucaristía. La
Eucaristía es en sí una respuesta de Dios a los anhelos del hombre. Ella es el lugar
privilegiado del encuentro con Jesucristo.
La Eucaristía es culmen de la Misión porque toda la misión eclesial y todo proceso
evangelizador tienen como fin el poder celebrarla. La comunión en ella significada es el
final hacia el que la Iglesia tiende, final histórico que apunta y actualiza un final escatológico
que esperamos y para el que vivimos (Ecclesia de Eucaristía Nº 22). “Los trabajos apostólicos
se ordenan a que, una vez hechos hijos de Dios por la fe y el bautismo, todos se reúnan para
alabar a Dios en medio de la Iglesia, participen en el sacrificio y coman la cena del Señor.”
(SC 10)