DURKHEIM

SUICIDIO
El suicidio es "todo caso de muerte
que resulta directa o indirectamente
de un acto positivo o negativo
realizado por la víctima misma, y
que, según ella sabía, debía producir
este resultado”
Los tres tipos de suicidio
• el suicidio egoísta

•

el suicidio altruista

• el suicidio anómico
Se analiza el suicidio egoísta gracias a la correlación entre la tasa de
suicidio y los cuadros sociales integradores, la religión y la
familia, considerada esta última en el doble aspecto del matrimonio
y los hijos.
suicidio altruista. El individuo se da muerte de acuerdo con
imperativos sociales, y ni siquiera piensa en reivindicar su derecho a
la vida. Se sacrifica a un imperativo social interiorizado, y obedece
las órdenes del grupo hasta el extremo de ahogar en sí mismo el
instinto de conservación.
el suicidio anómico. Este tipo es el que interesa particularmente a
Durkheim, porque es el más característico de la sociedad moderna.
Este suicidio anómico es el que se refleja en la correlación
estadística entre la frecuencia de los suicidios y las fases del ciclo
económico.
Suicidio egoísta
El suicidio varía en razón inversa del
grado de desintegración de la sociedad
religiosa.
El suicidio varia en razón inversa del
grado de desintegración de la sociedad
doméstica
El suicidio varía en razón inversa del
grado de desintegración de la sociedad
política.
“La

sociedad no puede desintegrarse sin que
en la misma medida no se desprenda el
individuo de la idea social sin que los fines
propios no lleguen a corresponder sobre los
fines comunes sin que la personalidad
particular en una palabra no tienda a ponerse
por encima de la personalidad colectiva(…) Así
pues, se conviene en llamar egoísmo a ese
estado en el que el yo individual se afirma con
exceso frente al yo social y a expensas de este
último, podremos dar el nombre de egoísta al
tipo particular de suicidio que resulta de una
individualización desintegrada”.
“El individualismo excesivo no tiene tan sólo por
resultado favorecer la acción de las causas
suicidógenas, es, por si mismo, una causa de ese
género. No solo desembaraza de un obstáculo
útilmente molesto a la inclinación que impulsa a
los hombres a matarse, sino que crea por
completo esta inclinación, y da así nacimiento a
un suicidio especial en el que deja su huella”.
La última causa social que dispara el suicidio
egoísta en un individuo, es una corriente
social de depresión y desencanto procedente
del individualismo.
A pesar de que los individuos se encuentren
expuestos a esta corriente los efectos no son
iguales en todos.
SUICIDIO ALTRUISTA
Más frecuente en sociedades primitivas.
El individuo está absorbido por entero en la
vida colectiva y la corriente altruista sería
consecuencia de la fuerte integración del
individuo respecto a la sociedad a la que
pertenece.
Puesto que hemos llamado egoísmo al estado en
que se encuentra el yo cuando vive su vida
personal y no obedece más que a sí mismo la
palabra altruismo expresa bastante bien el estado
contrario, aquél en el que yo no se pertenece, en
que se confunde con otra cosas que no es él, en
que el polo de su conducta está situado fuera de
él.
La vida de un individuo, se dirá solo encuentra
sentido en su muerte, pues por si misma no
tienen ningún valor; solo en cuanto su sacrificio
contribuye al mantenimiento del grupo la vida
obtendrá un valor social.
SUICIDIO ANÓMICO
“la sociedad no es solamente un objeto que
atraiga con una intensidad desigual, los
sentimientos y la actividad de los individuos. Es
También un poder que los regula. Existe una
relación entre la manera de ejercer esta acción
reguladora y el porcentaje social de los suicidios”.
Se refiere a la influencia del estado que presenta
la reglamentación normativa con los índices de
suicidio de una sociedad.
El vacío normativo es un reflejo del vacío moral
en la acción que lleva el individuo a desvincularse
de la sociedad en la que vive
Los efectos desestabilizadores de la anomia se
manifiestan cuando la sociedad es incapaz de
llevar a efecto sobre los individuos su
ordenamiento moral-normativo debido a un
desorden generalizado y expone al individuo a sus
propias pasiones individuales.
Basándose en los trabajos de bertillon, Durkheim
muestra la relación entre los divorcios y el
numero de suicidios.
Quiere demostrar que una definición normativa
fuerte del matrimonio favorece la coeficiente de
preservación matrimonial (al suicidio)
Para las mujeres una presión normativa del
matrimonio se presenta como una acción
“contra-natura” que al no ver realizados sus
impulsos internos cometen un acto de suicidio
En conclusión: si existen determinadas fuerzas
sociales que determinan a los individuos a
comportarse de una forma norma, también existen
otras fuerzas sociales que impelen a un cierto numero
de individuos a cometer actos desviados .

Estas fuerzas existen por si mismas en diferentes
medios sociales.
El suicidio no es un comportamiento que se transmite
e individuo a individuo si no que se manifiesta como
un estado del espíritu que determinan a los hombres
a matarse

Suicidio

  • 1.
  • 2.
    El suicidio es"todo caso de muerte que resulta directa o indirectamente de un acto positivo o negativo realizado por la víctima misma, y que, según ella sabía, debía producir este resultado”
  • 3.
    Los tres tiposde suicidio • el suicidio egoísta • el suicidio altruista • el suicidio anómico
  • 4.
    Se analiza elsuicidio egoísta gracias a la correlación entre la tasa de suicidio y los cuadros sociales integradores, la religión y la familia, considerada esta última en el doble aspecto del matrimonio y los hijos. suicidio altruista. El individuo se da muerte de acuerdo con imperativos sociales, y ni siquiera piensa en reivindicar su derecho a la vida. Se sacrifica a un imperativo social interiorizado, y obedece las órdenes del grupo hasta el extremo de ahogar en sí mismo el instinto de conservación. el suicidio anómico. Este tipo es el que interesa particularmente a Durkheim, porque es el más característico de la sociedad moderna. Este suicidio anómico es el que se refleja en la correlación estadística entre la frecuencia de los suicidios y las fases del ciclo económico.
  • 5.
    Suicidio egoísta El suicidiovaría en razón inversa del grado de desintegración de la sociedad religiosa. El suicidio varia en razón inversa del grado de desintegración de la sociedad doméstica El suicidio varía en razón inversa del grado de desintegración de la sociedad política.
  • 6.
    “La sociedad no puededesintegrarse sin que en la misma medida no se desprenda el individuo de la idea social sin que los fines propios no lleguen a corresponder sobre los fines comunes sin que la personalidad particular en una palabra no tienda a ponerse por encima de la personalidad colectiva(…) Así pues, se conviene en llamar egoísmo a ese estado en el que el yo individual se afirma con exceso frente al yo social y a expensas de este último, podremos dar el nombre de egoísta al tipo particular de suicidio que resulta de una individualización desintegrada”.
  • 7.
    “El individualismo excesivono tiene tan sólo por resultado favorecer la acción de las causas suicidógenas, es, por si mismo, una causa de ese género. No solo desembaraza de un obstáculo útilmente molesto a la inclinación que impulsa a los hombres a matarse, sino que crea por completo esta inclinación, y da así nacimiento a un suicidio especial en el que deja su huella”.
  • 8.
    La última causasocial que dispara el suicidio egoísta en un individuo, es una corriente social de depresión y desencanto procedente del individualismo. A pesar de que los individuos se encuentren expuestos a esta corriente los efectos no son iguales en todos.
  • 9.
    SUICIDIO ALTRUISTA Más frecuenteen sociedades primitivas. El individuo está absorbido por entero en la vida colectiva y la corriente altruista sería consecuencia de la fuerte integración del individuo respecto a la sociedad a la que pertenece.
  • 10.
    Puesto que hemosllamado egoísmo al estado en que se encuentra el yo cuando vive su vida personal y no obedece más que a sí mismo la palabra altruismo expresa bastante bien el estado contrario, aquél en el que yo no se pertenece, en que se confunde con otra cosas que no es él, en que el polo de su conducta está situado fuera de él.
  • 11.
    La vida deun individuo, se dirá solo encuentra sentido en su muerte, pues por si misma no tienen ningún valor; solo en cuanto su sacrificio contribuye al mantenimiento del grupo la vida obtendrá un valor social.
  • 12.
    SUICIDIO ANÓMICO “la sociedadno es solamente un objeto que atraiga con una intensidad desigual, los sentimientos y la actividad de los individuos. Es También un poder que los regula. Existe una relación entre la manera de ejercer esta acción reguladora y el porcentaje social de los suicidios”.
  • 13.
    Se refiere ala influencia del estado que presenta la reglamentación normativa con los índices de suicidio de una sociedad. El vacío normativo es un reflejo del vacío moral en la acción que lleva el individuo a desvincularse de la sociedad en la que vive
  • 14.
    Los efectos desestabilizadoresde la anomia se manifiestan cuando la sociedad es incapaz de llevar a efecto sobre los individuos su ordenamiento moral-normativo debido a un desorden generalizado y expone al individuo a sus propias pasiones individuales. Basándose en los trabajos de bertillon, Durkheim muestra la relación entre los divorcios y el numero de suicidios.
  • 15.
    Quiere demostrar queuna definición normativa fuerte del matrimonio favorece la coeficiente de preservación matrimonial (al suicidio) Para las mujeres una presión normativa del matrimonio se presenta como una acción “contra-natura” que al no ver realizados sus impulsos internos cometen un acto de suicidio
  • 16.
    En conclusión: siexisten determinadas fuerzas sociales que determinan a los individuos a comportarse de una forma norma, también existen otras fuerzas sociales que impelen a un cierto numero de individuos a cometer actos desviados . Estas fuerzas existen por si mismas en diferentes medios sociales. El suicidio no es un comportamiento que se transmite e individuo a individuo si no que se manifiesta como un estado del espíritu que determinan a los hombres a matarse